2025年中考語文一輪復(fù)習(xí)：九年級(jí)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)：九年級(jí)下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理常用詞語隧洞蝸行簇新噴薄閻羅裝飾舵手蒼茫蠢笨高傲海鷗飛竄伺候綽號(hào)筆硯惋惜旗幟荒唐洋溢溫情惦記恐嚇徑自盤桓俯身煙囪駕馭頃刻熏陶隱匿憋悶掂量狡黠詰難滯礙闡證濫用粲然惆悵暮靄渲染摳門愴然懲罰菩薩掙扎拘泥咆哮詭譎瘦削鞠躬收攬犀利景仰虐待雷霆驀然鼎盛忌諱不屑置辯血雨腥風(fēng)取義成仁無精打采無緣無故異想天開千鈞之力戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢一氣呵成兩肋插刀如坐針氈傷痕累累天倫之樂望眼欲穿味同嚼蠟吹毛求疵瞬息萬變朝朝暮暮銖兩悉稱東施效顰栩栩如生信手拈來嘩眾取寵雕梁畫棟躡手躡腳無可奈何文學(xué)常識(shí)1.《祖國啊，我親愛的祖國》一詩的作者是我國當(dāng)代女詩人舒婷。詩的題目采用呼告形式，反復(fù)突出“祖國”。2.《梅嶺三章》的作者是陳毅，字仲弘，四川樂至人，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家。3.沈尹默，原名君默，別號(hào)鬼谷子。著名的學(xué)者、詩人、書法家、教育家。主要作品有《秋明室雜詩》、《秋明長(zhǎng)短句》等4.戴望舒，原名戴夢(mèng)歐，小名海山，浙江杭縣(今杭州)人。中國現(xiàn)代派象征主義詩人、翻譯家。主要作品有詩集《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》等。5.卞之琳,江蘇海門人,詩人、翻譯家。主要作品有詩集《魚目集》《慰勞信集》《雕蟲紀(jì)歷》,合集《漢園集》等。6.《海燕》選自高爾基短篇小說“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分,它的體裁是散文詩。高爾基是蘇聯(lián)偉大的愛國詩人、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師。他的自傳體小說三部曲是《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。7.《變色龍》的作者是俄國的契訶夫，代表作有小說《裝在套子里的人》、劇本《萬尼亞舅舅》等。8.《孔乙己》的作者是魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,是中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。我們學(xué)過他的作品有選自散文集《朝花夕拾》的《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》,選自短篇小說集《吶喊》的《社戲》、《故鄉(xiāng)》。9.培根(1561—1626)英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國會(huì)彈劾去職，此后居家著書。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面的主要著作，開創(chuàng)了英國隨筆這一特有體裁。10.馬南邨(1912—1966)鄧拓的筆名，當(dāng)代作家、雜文家、歷史學(xué)家、著名新聞工作者，福建閩侯人。主要著作有:文論集《論中國歷史的幾個(gè)問題》、雜文集《燕山夜話》、《三家村札記》以及《鄧拓散文》、《鄧拓詩選》等。11.李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國近代杰出的畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時(shí)學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫牛。12.朱光潛(1897—1986)，現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。筆名孟實(shí)。安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一，也是第一個(gè)在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了舊的唯心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。13.葉圣陶（1894—1988），原名葉紹鈞，字秉臣、圣陶，生于江蘇蘇州，現(xiàn)代作家、教育家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱，終身致力于出版及語文的教學(xué)。文體鏈接：雜文是散文的一種。它題材多樣，形式靈活，多為有見地的片段感想或偶然一得。雜文要求內(nèi)容有很強(qiáng)的針對(duì)性，能針對(duì)某一事物或某一個(gè)人的某一觀點(diǎn),有針對(duì)性地發(fā)表自己的議論和意見；還要求有說理的形象性，即能夠從一個(gè)人、一件事、一個(gè)故事、一種現(xiàn)象出發(fā)，通過對(duì)照、聯(lián)想、比喻、類比等方法，做到以小見大，揭示主題；同時(shí)要求語言的豐富多彩。雜文的作用是揭露、批判弊病，幫助、團(tuán)結(jié)、教育人民，諷刺、打擊敵人。14.《魚我所欲也》選自《孟子》。孟子名軻，戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、教育家。是繼孔子后儒家學(xué)派的另一位大師，被尊稱為“亞圣”，后世人稱二人為“孔孟”。與孔子、老子、莊子、荀子、墨子、韓非子合稱“先秦七子”。孟子主張“仁”政，推崇“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹鳎话阏J(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。15.《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》?！稇?zhàn)國策》又稱《國策》，是我國第一部國別體史書，共33篇,分12策，由西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史料整理編輯。16.《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋濂全集》，作者是宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初文學(xué)家，曾被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。17.關(guān)于戲?。海?）戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助于文學(xué)、音樂、舞蹈美術(shù)等藝術(shù)手段來塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。（2）戲劇人物鑒賞方法：1.把握戲劇沖突；2.揣摩人物語言；3.欣賞人物形象；4.探究舞臺(tái)說明18.《曹劌論戰(zhàn)》選自《左傳》，相傳為春秋時(shí)期左丘明所作。19.《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時(shí)代的國別體史書。由西漢末年劉向編訂。20.《陳涉世家》選自《史記》，作者司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢夏陽人。史學(xué)家文學(xué)家《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史，紀(jì)傳體是司馬遷首創(chuàng)的體例，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。21.《出師表》：表，古代臣子向帝王陳情言事的一種文體。諸葛亮（188—234），字孔明，三國時(shí)期蜀國大臣，杰出的政治家，諸葛亮是智慧的化身?！叭櫭]”“草船借箭”“火燒赤壁”等膾炙人口的故事家喻戶曉。三、內(nèi)容梳理1.《祖國啊，我親愛的祖國》一詩的抒情主人公代表著與祖國有著共同命運(yùn)的一代人，他們承擔(dān)起使祖國繁榮富強(qiáng)的重任。詩歌表達(dá)了強(qiáng)烈的

愛國之情和深沉的歷史責(zé)任感。

2.《變色龍》這篇小說通過精彩的對(duì)話刻畫了奧楚蔑洛夫這一典型形象，用對(duì)比和夸張手法對(duì)此等人進(jìn)行了諷刺。3.《孔乙己》一文是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說,是又一篇反對(duì)封建文化和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文。4.《魚我所欲也》本文以“魚”和“熊掌”為喻，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)，論證了義重于生、義重于利和不義可恥的道理，并通過對(duì)比贊揚(yáng)了那些重義輕利、舍生取義的人，批評(píng)了那些茍且偷生、見利忘義的人，告誡人們應(yīng)以“義”為重，不要失去“本心”。5.《唐雎不辱使命》本文記敘了小國之臣唐雎臨危出使秦國，在外交上戰(zhàn)勝強(qiáng)秦完成使命的故事，生動(dòng)地塑造了唐雎這一形象，歌頌了他維護(hù)國土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的愛國精神。6.《送東陽馬生序》本文作者現(xiàn)身說法，生動(dòng)講述自己勤奮求學(xué)的經(jīng)歷，意在勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)，有所成就，字里行間處處流露著對(duì)馬生的殷切期望。7.《漁家傲秋思》這首詞通過寫邊塞悲涼、肅殺的戰(zhàn)地風(fēng)光，表現(xiàn)了將士們的報(bào)國之心和思鄉(xiāng)之愁，抒發(fā)了詞人憂國懷鄉(xiāng)的情懷。8.《江城子密州出獵》這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場(chǎng)面，借歷史典故，抒發(fā)了詞人渴望被朝廷重用、為國殺敵、建功立業(yè)的豪情壯志。9.《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》這首詞通過對(duì)夢(mèng)中軍營(yíng)生活和戰(zhàn)斗場(chǎng)景的描寫，抒發(fā)了詞人渴望殺敵報(bào)國的雄心壯志，也表現(xiàn)了詞人壯志未酬、報(bào)國無門的悲憤之情。10.《滿江紅》，這首述懷之作，曲折反映了在封建禮教的束縛中，一個(gè)滿懷理想?yún)s不被理解的女子的苦悶憂愁，表達(dá)了詞人渴望擺脫家庭束縛，尋求救國良方、匡國濟(jì)世的凌云志向。11.《定風(fēng)波》這首詞通過寫詞人在野外途中偶遇風(fēng)雨的一件小事，反映了詞人雖處逆境、屢遭挫折而不畏懼、不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)超脫的胸襟。12.《臨江仙》這首詞詞人回憶了年輕時(shí)在洛陽的游樂生活，在今昔對(duì)比中抒發(fā)了對(duì)國家淪陷的悲痛之情和自己漂泊四方的落寞孤寂情懷。13.《太常引》詞人通過寫在中秋月下的所見所想，抒發(fā)了歲月流逝、功業(yè)無成的愁悶，表達(dá)了反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想和堅(jiān)定信念。14.《浣溪沙》本詞描繪了凄涼的邊塞秋景，寄寓了悠悠蒼涼的今昔之感，抒發(fā)了幽恨難平的凄惘之情。15.《談讀書》本文精辟地論述了有關(guān)“讀書”的種種看法，包括讀書的正確目的、態(tài)度、方法、價(jià)值等，對(duì)引導(dǎo)讀者多讀書，學(xué)會(huì)用書，通過讀書來完善自我具有重要啟發(fā)意義。16.《不求甚解》本文通過對(duì)“不求甚解”語源的回溯分析，推求出陶淵明讀書“不求甚解”的本意，告訴讀者讀書要虛心，讀書的要訣在于會(huì)意，重要的書要反復(fù)讀。17.《山水畫的意境》作者作出“意境是山水畫的靈魂”這一論斷，并結(jié)合實(shí)例分析，啟發(fā)讀者：景與情的結(jié)合就是意境；要獲得意境，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察，深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象并融入強(qiáng)烈的思想感情，還要苦心經(jīng)營(yíng)意匠。18.《無言之美》本文從繪畫、文學(xué)、音樂、雕刻等方面論證了無言之美，闡明了“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”的道理，告訴人們要從藝術(shù)的角度關(guān)注無言之美，學(xué)會(huì)“無言”。19.《驅(qū)遣我們的想象》本文簡(jiǎn)要介紹了文藝由無文字時(shí)代發(fā)展到文字集合體的演變過程，重點(diǎn)指導(dǎo)了鑒賞文藝作品的基本方法，即鑒賞文藝作品時(shí)，不能死盯著文字，而要驅(qū)遣想象，透過文字接觸到作者的所見所感，接受美感的經(jīng)驗(yàn)，得到人生的受用。20.《屈原（節(jié)選）》以舞臺(tái)表演“獨(dú)白”的方式演繹屈原內(nèi)心的憤恨與抗?fàn)帲茉炝嗽娙饲瓊ゴ蠊廨x形象，表現(xiàn)了詩人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望與追求。想象豐富，浪漫奇特，象征手法運(yùn)用，使思想情感表達(dá)更含蓄、深沉、凝練，方法多樣（首先，屈原的獨(dú)白運(yùn)用擬人兼呼告的修辭手法，其次，運(yùn)用反復(fù)反問等修辭手法），富有氣勢(shì)。21.《天下第一樓（節(jié)選）》形象詮釋了“一個(gè)人干，八個(gè)人拆”的經(jīng)營(yíng)困局，揭示了福聚德由盛轉(zhuǎn)衰的原因。戲劇沖突集中，人物形象鮮明；語言具有方言特色，個(gè)性十足。22.《棗兒》以獨(dú)幕劇的形式，圍繞著“棗兒”展開劇情，借一位老人，一個(gè)孩子，一棵老棗樹，演繹了時(shí)代變遷中人性的變化和不變，引起我們對(duì)故鄉(xiāng)、親情、土地的思考，劇作表現(xiàn)了強(qiáng)烈深刻的社會(huì)變革給人們帶來的思想觀念，生活方式，情感聯(lián)系的巨大沖擊。線索明晰，行文緊湊，語言鮮明，情感濃郁。23.《曹劌論戰(zhàn)》記敘了曹劌與魯莊公有關(guān)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)問題的對(duì)話和指揮長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的史實(shí)，闡明了作戰(zhàn)必須取信于民，并運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，掌握時(shí)機(jī)才能取勝的道理，表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見和卓越的軍事才能。24.《鄒忌諷齊王納諫》講述了戰(zhàn)國時(shí)期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。文章塑造了鄒忌這樣有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象。又表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象和革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大決心。告訴讀者居上者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評(píng)意見并積極加以改正才有可能成功。25.《陳涉世家》以陳勝、吳廣的活動(dòng)為線索，生動(dòng)描述了起義的發(fā)生、發(fā)展過程，展現(xiàn)了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)大澤鄉(xiāng)起義的偉大力量，贊揚(yáng)了陳勝、吳廣的反抗精神及歷史功績(jī)。26.《出師表》通過諸葛亮在北伐臨行前，給劉禪的囑托，告誡和勸勉后主必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。也表達(dá)了作者報(bào)答先主之恩的真摯感情和對(duì)后主的一片忠心及“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。四、課文默寫：1.我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗；是失修的路基；是淤灘上的駁船/把纖繩深深/勒進(jìn)你的肩膊……

2.《梅嶺三章》中“斷頭今日意如何”是統(tǒng)領(lǐng)三章的句子。3.《梅嶺三章》中表現(xiàn)共產(chǎn)主義一定會(huì)到來的遠(yuǎn)大理想的詩句是:取義成仁今日事，人間遍種自由花。4.霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。5.我等待著,長(zhǎng)夜漫漫,你卻臥聽著海濤閑話。6.明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)。7.我有年輕舵手的心,在大地風(fēng)雨的海上。8.所有的葉是這一片,所有的花是這一朵。9.在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般地直沖向?yàn)踉?，它叫喊著，——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽出了歡樂。在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望!在這叫喊聲里,烏云聽出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心。10.《十五從軍征》中，“中庭生旅谷，井上生旅葵”兩句寫了老兵回家后看到庭院里野草叢生、荒涼破敗的景象。用“_羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰”暗示了老兵孤苦伶仃，無依無靠的狀態(tài)?！俺鲩T東向看，淚落沾我衣”兩句從對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。11.岑參《白雪歌送武判官歸京》中“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句詩，比喻新穎傳神，成為千古傳誦的詠雪名句。詩中中起承上啟下作用，由詠雪過渡到送別的詩句是“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”表達(dá)了詩人李白離別時(shí)對(duì)朋友的依依不舍之情，岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”兩句與其有異曲同工之妙。12.《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中表明作者渴望為國效力的壯烈情懷及報(bào)國無門的無限感慨的句子是“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓?！薄赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中直接刻畫少年孫權(quán)英雄形象的句子是“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?！?3.《過零丁洋》中，用比喻形容當(dāng)前形勢(shì)，將國家命運(yùn)與個(gè)人命運(yùn)緊密相連的句子是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?！痹娭星山鑳蓚€(gè)富有感情色彩的地名與他的心情暗合，表現(xiàn)他“昨日”與“眼前”獨(dú)有的愴然與凄苦，在詩史上堪稱絕唱的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。文天祥《過零丁洋》中表現(xiàn)詩人舍生取義生死觀的名句“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！?4.(1)張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的“峰巒如聚，波濤如怒”兩句賦予山河以生命和情感，寫出了潼關(guān)地勢(shì)的險(xiǎn)要。(2)《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”表達(dá)出作者對(duì)國破家亡、世事巨變的感慨。(3)張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中，表達(dá)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴的痛恨，對(duì)老百姓深切同情的句子是“