第7課 敬業(yè)與樂業(yè)（解析版）

第7課敬業(yè)與樂業(yè)

目標導航

學習目標重點難點

知識與能力教學重點

1．掌握“旁騖、褻瀆”等字詞的音形義。1．指導學生了解“敬業(yè)”與

2．理解全文內(nèi)容，理解主題思想?！皹窐I(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的

過程與方法實際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對待生

1．摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言?；睢?/p>

2．初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。2．理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安

3．仔細體會演講和口語特色的巧妙結(jié)合。排。

情感態(tài)度與價值觀教學難點

引導學生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切

領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。

知識精講

1、作者簡介

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰

室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、

哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

2．文體介紹

議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講

道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文應該觀點明確、論據(jù)充分、

語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性。

語言特點：①準確、嚴密；②概括性和簡潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動和感情色彩。

議論文三要素是：論點、論據(jù)、論證。又可分為三部分：是什么，為什么，怎么做。論題是有待于證明的

命題。

【基礎(chǔ)知識】

1．讀準字音

駢．進（pián）儒．門（rú）禪．師（chán）承蜩（tiáo）佝．僂．（gōulóu）褻．瀆．（xièdú）

解剖．（pōu）強聒．（guō）不舍

2．認準字形

第1頁共22頁.

赦免秘訣羨慕妄想言不及義不二法門理至易明發(fā)憤忘食誨人不倦斷章取義

主一無適心無旁騖

3．詞語釋義

旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。

褻瀆：輕慢、不敬。

征引：引用。

駢進：一同前進。

敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來指最好的或獨一無二的方法。

言行相顧：言行一致。

強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分啰嗦。不舍，不停。

佝僂：脊背向前彎曲。

重點梳理

【重點01】整體感知

1．讀課文，歸段意。

第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。

第2段強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。

第4段，從正面論述，說明有業(yè)的重要。

第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。

第6段，開門見山提出分論點“要敬業(yè)”。

第7段，以設問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

第8段，論述“要樂業(yè)”。

第9段，歸結(jié)全文。

2．本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？全文可以分為幾個部分，每部分的內(nèi)容是什么？

答案示例：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。

第一部分（1）：揭示全篇論述中心?！熬礃I(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

第二部分（2—8）：從三個方面來論述（有業(yè)：做人之本；敬業(yè)：主一無適便是敬；樂業(yè)：生活的最

高境界）。

第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。

【重點02】重難點突破

第2頁共22頁.

1．找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。請結(jié)合文下注釋，弄懂它們

的意思。

答案示例：①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很

難造就的呀！

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是

賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀！

③主一無適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。

④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。

⑤坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山,結(jié)果一事無成．

⑥用志不分,乃凝于神?！鍪虏环中?精神就能集中。

⑦素其位而行,不愿乎其外?！F(xiàn)在只做分內(nèi)的事,不要希望做職分外的事。

⑧知之者不如好之者,好之者不如樂之者?！肋@種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不

上樂意去做的人。

⑨其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學習

的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。

2．重點分析課文第二部分，說說作者是怎樣論證“有業(yè)”和“敬業(yè)”的重要性的？

答案示例：論證“有業(yè)”時，（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)

為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

論證“敬業(yè)”時，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致

志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設問，分別從人類生存

的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡

職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。

3．課文說：“事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當木匠的做成一張好桌

子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值?！比欢?，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當元帥的

士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢@個問題究竟應該怎么看。

答案示例：課文中，作者認為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，

要腳踏實地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進而體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。從現(xiàn)實的個人生活幸

?？紤]，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧靜與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為

了激勵人們樹立遠大抱負，努力挖掘自身潛能，勇于向命運發(fā)出挑戰(zhàn)。

另一方面，在特定的社會歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證

最基本的生存需要與獲得尊重；這時候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護既

有等級秩序之嫌。但拿破侖的話也有問題：在一支部隊里，元帥只能有一個，士兵卻需要千千萬，如果每

一個士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢，這支部隊的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會所提供的“元帥”

職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當“元帥”又當不成，人生豈不盡是一場失??？

第3頁共22頁.

可見，兩種說法適用的語境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁啟超教導人們要安于本職、

不可好高騖遠，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學，那么，拿破侖鼓勵士兵要爭當元帥，則是典型的西方

個人本位的進取型、外向型人生觀。

4．仔細閱讀第8段，回答：本段的中心論點是什么？運用了哪些論證方式來論證論點？請問本段的論點再

補充一個事實論據(jù)。

答案示例：中心論點：凡職業(yè)都是有趣味的。論證方式：舉例論證和道理論證相結(jié)合。補充事實論據(jù)

示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的

夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。

【重點03】主題理解

（1）作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說的“職業(yè)”？

答案示例：文中“業(yè)”的含義并不局限于人們所理解狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，

其性質(zhì)都是可敬的。”所以，“業(yè)”并不局限于正式謀生的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；

不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。

（2）作者在文中說：“勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！蹦闳绾慰创@種說法？

答案示例：作者的這種說法值得質(zhì)疑。人類或個體的生活，并不都只有“勞作”，“休閑”也是人生

的重要內(nèi)容。正如“不是為了吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。

【重點04】寫法探究

本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。

答案示例：1．引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用

心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……

獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”

2．語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那

一天便絕對的不肯吃飯”。

3．結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君

扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講

最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

能力拓展

理解“敬業(yè)樂業(yè)”，培養(yǎng)健康勞動價值觀

1．如何理解文中“業(yè)”的含義？

明確：這里的“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不止限于成人

的工作，也可以包括學生的學習等。

2．結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

明確：首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事情，要生出敬意，從而

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全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而

是達到“樂以忘憂”的境界。

3．作者在闡述什么叫“敬”時說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁

騖，便是敬?！备鶕?jù)這個解釋，你是否在日常的學習生活中達到“敬”的標準了呢？請聯(lián)系你的生活實際說

說你對“敬”的理解。

明確：學習過程中，并未能在課堂上將心思毫無旁騖地用到學習上，這便是對當前學業(yè)的不敬。需對

自己嚴加約束，明確己任，才算懂得了真正意義上的“敬”。

4．梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談談你對這

一說法的認識。

明確：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，

人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，

尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有

著矯正世風、改良國民性的積極作用。

5．文中說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標準來

衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談談我們中學生該如何去

做。

提示：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成了，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例

子在我們身邊有很多，可以以感動中國的人物為例，我們中學生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？對于

學生來說，重要的是認真學習科學文化知識，提高自己的各種素質(zhì)。

分層提分

題組A基礎(chǔ)過關(guān)練

1．下列各組詞語中加下劃線字的讀音和字形全部正確的一項是()

A．調(diào)和(tiáo)郝免(shè)妄想(wàng)解剖(pō)

B．教誨(huì)禪師(chán)佝僂(lóu)倘若(tǎng)

C．駢進(bìng)褻瀆(xiè)旁鶩(wù)喉嚨(hóu)

D．杜絕(dù)咽氣(yè)秘決(jué)羨慕(xiàn)

【答案】B

【解析】

本題考查學生字音辨析的能力。字音題要注意平時的積累，對于課本上出現(xiàn)的常用字的字音一定要讀準，

要注意形近字的讀音和多音字的讀音。平時要注意積累，讀準字音，標準調(diào)號。A.“剖”應讀“pōu”，“郝”應為

“赦”；C.“駢”應讀“pián”，“鶩”應為“騖”；D.“咽”應讀“yàn”，“決”應為“訣”。故選B。

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2．下列詞語中有錯別字的一項是（）

A．揀擇披沙揀金旁騖趨之若鶩

B．教誨風雨如晦發(fā)奮發(fā)憤忘食

C．執(zhí)筆明火執(zhí)仗征引直接了當

D．煩悶要言不煩曲折委曲求全

【答案】C

【解析】

本題考查對漢字字形的準確辨析的能力。主要考查學生對同音字、形似字的辨析能力，平時要注意正確使

用，運用正確的方法加以區(qū)別，并及時積累。C.“接”應寫作“截”。

3．下列各句中加點詞語書寫完全正確的一項是（）

A．凡做一件事，便忠于一件事，將全．幅．精力集中到這事上頭，一點不旁．騖．，便是敬。

B．一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便是褻．瀆．職業(yè)之神圣。

C．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直．接．的法門，可惜被后來有些人說得太精．微．，倒變得不適實用了。

D．專心做一職業(yè)時，把許多游思、忘．想．杜絕了，省卻無限閑煩惱。

【答案】B

【解析】

A.全副精力。

C.直捷。

D.妄想。

故選B。

4．下列選項中，每對詞語中加點字的讀音都不同的一項是（）

A．樂．業(yè)/音樂．哭喪．/喪．心病狂斷章．取義/東張．西望

B．教．誨/教．書德行．/言行．相顧佝僂．丈人/傴僂．提攜

C．調(diào)．和/調(diào)．動禪．讓/百丈禪．師發(fā)．憤忘食/令人發(fā)．指

D．儒．門/孺．子厭惡．/惡．性循環(huán)飽食．終日/食．古不化

【答案】C

【解析】

lè/yuè，sāng/sàng，zhāng/zhāng；

B．jiào/jiāo，xíng/xíng，lóu/lǚ；

C．tiáo/diào，shàn/chán，fā/fà；

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D．rú/rú，wù/è，shí/shí；

故選C。

5．下列句中標點符號使用無誤的一項是（）

A．怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實。忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。

B．事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。

C．業(yè)有什么可敬呢，為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動；一面也是為勞動而生活。

D．倘若有人問我：“百行什么為先，萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”

【答案】B

【解析】

A．句中第一個句號應為逗號；

C．句中第一個逗號應為問號，分號應為逗號；

D．句中第一個逗號應為問號；

故選B。

6．詞語釋義有誤的一項是（）

A．心無旁騖：心思有另外的追求，形容心思不集中，不專心。旁騖，指在正業(yè)以外有所追求，不專心。

B．旁征博引：（寫文章、說話）為了證明論點正確可靠而大量地引用材料。征，是征伐的意思；引是引用

的意思。

C．敬業(yè)樂群：語出《禮記?學記》。對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

D．強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強，勉強的意思；不舍，不放棄的意思。

【答案】A

【解析】

本題考查學生對詞語含義的識記。要求學生在平時多讀課文，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工

具書。BCD三項正確。A項，心無旁騖：旁；另外的；騖：追求。心思沒有另外的追求，形容心思集中，專

心致志。

7．下列引文和出處有誤的一項是：（）

A．“安其居，樂其業(yè)。”——《老子》

B．“群居終日，言不及交，好行小慧，難矣哉！”——《論語》

C．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄墩撜Z》

D．“素其位而行，不愿乎其外?！薄墩撜Z》

【答案】D

【解析】

“素其位而行，不愿乎其外?！薄鲎浴吨杏埂返牡谑恼?，不是出自《論語》

8．下列有關(guān)作家作品的表述，有誤的一項是（）

第7頁共22頁.

A．《水調(diào)歌頭》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家。蘇詞境界開闊，氣象雄偉，是豪放詞派的

代表。

B．議論文的論點是作者對所議論問題所持的見解和主張，它一般由意思明確、結(jié)構(gòu)完整的判斷句表達。

C．《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，維克多·雨果是英國浪漫主義作家，代表作有小說《巴黎圣母

院》《悲慘世界》《九三年》等。

D．《敬業(yè)與樂業(yè)》，作者梁啟超，字卓如，中國近代維新派領(lǐng)袖，學者，其著作多收錄在《飲冰室合集》。

【答案】C

【解析】

C.雨果是法國浪漫主義作家，選項中“維克多·雨果是英國浪漫主義作家”的表述不準確，故選C。

9．學習了《敬業(yè)與樂業(yè)》一文后，同學們一致認為，作為新時代的中學生，必須“愛學樂學”，將來才能為

社會多做貢獻。為此，他們決定召開“無悔的青春”主題班會。

（1）請你為班會的主持人設計一段開場白。（70字以內(nèi)）

（2）仿照下面畫線的句子補寫兩句話。

敬業(yè)即責任心。人不能沒有責任心，就像小鳥不能沒有翅膀，地球不能沒有太陽。人不能沒有責任心，就

像_______________________，_______________________。

（3）有人說，當今社會，休閑已是提升人們生活質(zhì)量、刺激社會發(fā)展的重要途徑，而梁啟超老先生說的“勞

作便是功德，不勞作便是罪惡”已經(jīng)過時了。請你反駁這種觀點。

【答案】（1）（示例）年輕真好！因為年輕，可以幻想，可以憧憬；也因為年輕，我們有很長一段路要走。

今天，我們的班會就是要通過大家的討論，明確如何才能擁有一個無悔的青春。

（2）（示例）魚兒不能沒有水人類不能沒有食物

（3）（示例）娛樂和消費雖然利于促進經(jīng)濟發(fā)展，但勞作仍然很重要，沒有過時。第一，人不勞作，衣食

從何而來？第二，勞作是人的精神需要，是實現(xiàn)人生價值的途徑之一。第三，勞作不僅僅包括體力方面的，

還包括腦力方面的，現(xiàn)代社會環(huán)境下，它的定義范圍更廣了。

【解析】

（1）本題考查擬寫開場白。開場白，是活動開始之前，主持人用來導入節(jié)目、渲染氣氛、調(diào)動觀眾情緒的

話。擬寫時要注意措辭和氣氛的配合，注意貼合主題；篇幅要簡短，不可長篇大論；語言要充滿激情，富

有鼓動性。本題要緊扣“無悔的青春”的主題，可以以“年輕”為關(guān)鍵詞，展開敘述。示例：青春，是人生一段

精彩紛呈的路，我們走到路上，一路坎坷，被荊棘劃破了翅膀，但是，青春無悔，我們?nèi)匀粓远ǖ淖咧?/p>

因為這段時光不會重播，我們只有好好的經(jīng)歷，去享受青春的一切，在最美的年華，完成無悔地綻放。

（2）本題為句子仿寫題。解答這類題目，一定要看清題目的具體要求，分析透徹例句的特征，掌握遣詞造

句的必要方法，所仿寫的句子一定要與例句主題相關(guān)，格式相同，修辭一致。本題由例句可知，答題格式

為：××不能沒有××，××不能沒有××。示例：就像小草沒有泥土，藍天不能沒有白云。

（3）本題考查學生個性化解讀的能力。解答此題，要注意先表明觀點，然后闡釋理由，言之有理即可。注

意觀點明確，有理有據(jù)，文從字順，書寫認真?？蓢@以下幾點來反駁：①勞作是人的精神生活需要；②

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勞作不僅僅包括簡單的體力勞作，還包括腦力勞作；③勞作是實現(xiàn)人生價值的途徑之一。

10．閱讀下面語段，回答問題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直________的法門，可惜被后來有些人說的太精微，倒

變得不適實用了。惟有朱子解的最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一見事，便忠于

一件事，將全________精力集中到這事上頭，一點不旁騖．，便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類

一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人

因自己的地位和________力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一見

事，拉黃包車也是一件事，事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖．起來，并沒有

高下。

(1)依次給語段中加點的字注音，全部正確的一項：（）

A．wūpāoB．māopǎoC．mǎpǒuD．wùpōu

(2)語段橫線處填入漢字，全部正確的一項是：（）

A．截幅才B．接輻材C．捷副財D．捷副才

【答案】(1)D

(2)D

【解析】

(1)旁騖（pángwù）：在正業(yè)以外有所追求；不專心。

解剖（jiěpōu）：在醫(yī)學或生物學研究中，用特制的刀、剪把人體或動植物體剖開。

故選D。

(2)直捷（zhíjié）：直截了當、干脆、爽快。

全副（quánfù）：全部；整個。

才力（cáilì）：意思是指才華；智力。

故選D。

11．閱讀文段，完成下面的問題。

“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做

工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；反過來，

倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神、費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。

人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一

用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一

等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好，他們的日子真難過。第

二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到

底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡

職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許

第9頁共22頁.

多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離

不了奮斗A一步一步的奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同

業(yè)的人比較駢．（）進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕

了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，

生活才有價值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)fèn忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種

生活，真算得人類理想的生活了。

（節(jié)選自梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）

（1）文中A處應填的標點符號為：

（2）給文中加點的字注音并根據(jù)拼音寫出漢字。

（3）這是一段演講辭，文中哪些地方看得出來？

（4）作者告訴我們可以從四個方面獲得職業(yè)的趣味，請分別為每方面用一個詞語概括。

【答案】（1）；（2）pián憤（3）“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”（4）

身入其中奮斗刻苦勇于爭勝領(lǐng)略趣味

【解析】

（1）這道題考查標點符號的理解與運用。前一句“因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗”強調(diào)的是“每一職業(yè)需

要奮斗”，后一句“一步一步的奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增”強調(diào)的是“奮斗可以增加快樂的

分量”。兩者屬于并列關(guān)系，因此中間用分號。

（2）這道題考查字詞積累識記能力。“駢進”：并排行進?！鞍l(fā)憤忘食”：下決心努力學習和工作，連吃飯也

忘記了。形容勤奮和專心。注意“駢”和“憤”的讀音和寫法。

（3）這道題考查對演講詞的理解。演講詞，是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。在各種會議，

它用來交流思想，表達感情，發(fā)表意見和主張，提出號召倡議?！敖袢沾鬅崽鞖猓以谶@里喊破喉嚨來講，

諸君扯直耳朵來聽……”表明作者所說的話是說給下面的聽眾的，是在群眾集會上發(fā)表講話的。

（4）這道題考查學生的概括能力。根據(jù)明顯的“第一”“第二”“第三”“第四”所寫的內(nèi)容，提煉出一個詞語概括

即可，能用原詞用原詞，不能再自己概括。根據(jù)“倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味”

可以提取出“身入其中”；根據(jù)“一步一步的奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增”可以提取出“奮斗

刻苦”；根據(jù)“好像賽球一般，因競勝而得快樂”可以提取出“勇于爭勝”；根據(jù)“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣

味，生活才有價值”可以提取出“領(lǐng)略趣味”。

題組B能力提升練

12．閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》選段，完成問題。

第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不

適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，

將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而

勞動，一面也是為勞動而生活。①凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車

第10頁共22頁.

也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當

大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得

過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。②這叫做職業(yè)的

神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什

么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞

作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝

僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩冀之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作

我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。③我信得過我當木匠的做成一張好

桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們

當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我

這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。④曾文

正說：“坐這山，望那山，一事無成。”一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；

從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有

利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業(yè)，不外這些

道理。

(1)下面哪一項最能體現(xiàn)選文中作者的觀點（）

A．做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

B．我們要敬業(yè)。

C．敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門。

D．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

(2)對文中劃線部分引用莊子和孔子的名言，分析正確的一項是（）

A．引用兩人的名言，從正反兩方面加以論證的，使論證嚴密。

B．引用兩人的名言，是從事實、道理兩方面加以論證的，確保說理充分。

C．引用兩人的名言，論據(jù)充足，增強了論證的氣勢。

D．引用兩人的名言，相似的證據(jù)，形成排比氣勢，增強了說服力。

(3)“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。”

這句話被漏掉，要放回原文，最恰當?shù)奈恢檬牵ǎ?/p>

A．①B．②C．③D．④

(4)下列對選文行文及語言特點表述不正確的一項是（）

A．論證思路清晰條理，論據(jù)生動有力。

B．善于運用多種論證方法，講道理深入淺出。

C．語言通俗淺顯，準確、周密、易懂。

第11頁共22頁.

D．善于鋪陳、對比，增強了諷刺力。

【答案】(1)B

(2)A

(3)A

(4)D

【解析】

(1)本題考查觀點分析。

結(jié)合“第一要敬業(yè)”“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢”“我說的敬業(yè)，不外這些道理”分析，可知觀點是：我們

要敬業(yè)。A.“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”說的是如何做到敬業(yè)；B.“我們要敬業(yè)”中“要”明確

指出了作者的觀點；C.“敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門”解釋了什么是敬；D.“敬業(yè)主義，于人

生最為必要，又于人生最為有利”闡述了敬業(yè)的作用；故選B。

故選B。

(2)本題考查論據(jù)分析。

“用志不分，乃凝于神”的意思是：用心專一，就能集中精神?！八仄湮欢?，不愿乎其外”的意思是：在現(xiàn)在

所處的位置上，做好分內(nèi)的事，不企求本分外的事。引用莊子和孔子的名言，是道理論證；莊子的話是從

正面論述如何做到敬業(yè)的，孔子的名言，則是從正反兩個方面論述如何做到敬業(yè)的；

B.沒有從事實方面論證；

C.沒有增強論證的氣勢；

D.兩人名言，構(gòu)不成排比氣勢；

故選A。

(3)本題考查句子位置分析。

“人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。”這句

話表明人類既要生活，也要勞動，承接上文“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”，放在①處

最為恰當；

故選A。

(4)本題考查行文及語言特點分析。

A.結(jié)合文章第一段的“第一要敬業(yè)”“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，

便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”和第二段的“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”可以看出，作

者在文中先提出自己的觀點或問題“第一要敬業(yè)”“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”，然后具體分析論證

“什么是敬”，“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”及如何敬業(yè)，從而得出自己的結(jié)論，因此“論證思路清晰

條理，論據(jù)生動有力”正確；

B.結(jié)合一段的“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事”可見是

舉例論證，舉生活中常見的人物作例子；結(jié)合二段中的“曾文正說”“莊子說”“孔子說”可以看出，是引用論證；

因此“善于運用多種論證方法，講道理深入淺出”正確；

第12頁共22頁.

C.結(jié)合一段的“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我

信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值”可見作者語言通俗淺

顯、易懂；結(jié)合一段的“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”中的“因自己的

才能、境地”可見，限制明確，因此作者論證準確、周密；

D.結(jié)合二段的“曾文正說：‘坐這山，望那山，一事無成’”和“莊子說：‘用志不分，乃凝于神’”可以看出，兩人

的話分別論述不敬與敬的結(jié)果，運用了對比的手法；通看全文，沒有鋪陳，更沒有諷刺；

故選D。

閱讀下文，完成小題。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記佝

僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作

我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌

子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當

軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這

件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：

“坐這山，望那山，一事無成?！薄粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；

從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有

利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些

道理。

13．選文的中心論點是什么？

14．文中大量引用名人的話，是否累贅？為什么？

15．文中劃橫線的句子用了什么論證方法？有什么作用？

16．下列兩則材料能否作為論據(jù)證明本文觀點？請分別說明理由。

【材料一】

沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻是最沉默寡言。

（富蘭克林）

【材料二】

瑪麗?居里，她一生的偉大貢獻在于和丈夫居里一起，在極其簡陋艱苦的條件下，煉出了放射性物質(zhì)——

鐳。丈夫去世以后，她強忍悲痛，繼續(xù)對鐳和其他多種放射性元素進行研究并取得豐碩成果，推動了原子

核科學的發(fā)展。由于她在放射性現(xiàn)象方面成就顯著，1903年，她獲得了諾貝爾物理學獎，1911年，她又獲

得諾貝爾化學獎，成為唯一一位在兩個不同學科領(lǐng)域獲得諾貝爾獎的著名科學家。

17．作者說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我

信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！蹦阃膺@個觀點

嗎？說說你的理由。

【答案】13．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

第13頁共22頁.

14．不累贅。引用曾文正的話是從反面論證敬業(yè)的重要性；而引用莊子、孔子的話是為了強調(diào)敬業(yè)即專心

做好分內(nèi)之事，不分心，它們的角度不同，更突出強調(diào)了本段的觀點，所以不累贅。

15．引用論證(道理論證)。通過引用《莊子》里的話語，證明了把一種勞作做到圓滿的唯一秘訣就是忠實這

個觀點，說服力強。

16．材料一不可以證明。富蘭克林的話是說真正認真做事的人是不會到處宣揚的；多做事，少說話。與本

文觀點不符，所以不可以作為論據(jù)證明文章的觀點。材料二可以證明。居里夫人將畢生精力都花在自己所

從事的事業(yè)上，無論境遇如何，心無旁騖，這就是“敬業(yè)”“樂業(yè)”，所以可以作為文章的事實論據(jù)證明本文的

觀點。

17．同意。我們要在自己的崗位上盡職盡責，并要有更加高遠的理想，努力實現(xiàn)人生的最大價值，將自己

從事的事業(yè)化為人生追求的一大樂趣。

【解析】

13．本題考查中心論點的提煉。

選文開頭兩句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”一問

一答，提出了所要論述的論題——敬業(yè)；然后引用《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事中的話，從反面論述了敬

業(yè)的重要性；接下來羅列“木匠”“挑糞的”敬業(yè)與“政治家”“軍人”同等價值，強調(diào)“我做這事的時候，絲毫不肯

分心到事外”；又引用曾文正的“坐這山，望那山，一事無成”對“不敬”的實質(zhì)進行了分析，最后得出結(jié)論“所

以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，這就是本文論點。

14．本題考查論據(jù)的理解。

根據(jù)“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換”

的分析可知，引用《莊子》“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知”是為了論證做事要專心、要忠實，緊

扣“從心理上發(fā)出來的便是敬”；

根據(jù)“一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，

結(jié)果自己害自己”的分析可知，引用曾文正的“坐這山，望那山，一事無成”是為了論證“不敬業(yè)”的危害；

根據(jù)“所說的敬業(yè)，不外這些道理”分析可知，引用莊子說“用志不分，乃凝于神”和孔子的“素其位而行，不

愿乎其外”是為了從道理上論證“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”；

可見本文大量引用名人的話，是從不同角度進行論證，都在證明中心論點，是論證更具說服力，而不是材

料的簡單堆砌，因而，不累贅。

15．本題考查論證方法及作用。

劃線句“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知”是《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事中的話，屬于引用論證；

根據(jù)前文“忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”和后文“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好

處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換”的分析，此處引用證明了忠實即敬，從而有力地回答了“怎樣才能

把一種勞作做到圓滿呢”問題，增強了文章的說服力。

16．

本題考查論據(jù)補充。本文的中心論點是敬業(yè)。

第14頁共22頁.

【材料一】富蘭克林的“沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻是最沉默寡言”這句話的意思是，像螞蟻一樣

沉默是金，多做事，少說話；與本文論點不符；

【材料二】“瑪麗?居里，她一生的偉大貢獻在于和丈夫居里一起，在極其簡陋艱苦的條件下，煉出了放射性

物質(zhì)——鐳”“繼續(xù)對鐳和其他多種放射性元素進行研究并取得豐碩成果，推動了原子核科學的發(fā)展”告訴我

們，居里夫人心無旁騖，無論條件和境遇如何，一直從事科學研究，并不斷有所發(fā)現(xiàn)，這和文中的敬業(yè)一

脈相承，能夠證明本文論點。

17．本題考查理解和看法。

這句話的意思是人沒有高低貴賤之分，只要在各自的崗位上做出自己應有的貢獻，即實現(xiàn)了自己的人生價

值。因此很有道理，值得肯定。

示例：我同意作者觀點。我們生活在世上，總得從事一種職業(yè)，不管從事什么職業(yè)，只要你敬業(yè)、樂業(yè)，

就會做出應有的成績?！叭倭?，行行出狀元”，這也是一種人生境界。

閱讀《敬業(yè)與樂業(yè)》（節(jié)選），完成下面小題。

敬業(yè)與樂業(yè)

①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，斷．章．?。x．造出來

的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不．

二．法．門．。

②先要說說有業(yè)之必要?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終目，言不及義，好

行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說

道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，唯有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

③第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得

不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，

將全副精力集中到這事上頭，一點不旁鶩，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而

勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位

和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件的，其性質(zhì)都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃色車也是一件

事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學理上解剖起來，并沒有高下。A只要當大總統(tǒng)的

人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以

拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職

業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒什么分別揀擇。

總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的

才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

④第二要樂業(yè)?！胺猜殬I(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因

為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因

為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)

性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進，像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、

第15頁共22頁.

妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。B孔子說：“知之者不如，之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中

領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

這種生活，真算得人類理想的生活了。

⑤我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，常

常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活

總該如此，我盼望諸君和我一同受用！

18．本的中心論點是什么？在全文中起到什么作用？

19．解釋第①段中加點的詞語在文中的意思。

①不二法門：

②斷章取義：

20．文中劃橫線的兩個句子各運用了什么論證方法？有什么作用？

A：

B：

21．結(jié)合全文，請給“樂業(yè)”補寫一個事實論據(jù)。

22．簡要分析本文的論證思路。

【答案】18．中心論點：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。作用：統(tǒng)領(lǐng)全文。

19．①指對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。

②指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。

20．A：舉例論證。列舉了當大總統(tǒng)與拉黃包車在職業(yè)的神圣性質(zhì)上并沒有高下之別的事例，論述了“凡職

業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”這一觀點，從而使論證更具體、更有說服力。

B：引用論證，引孔子的話，論述了只有對自己職業(yè)有興趣的，才能從中感受到樂趣。

21．示例：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾十年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”

的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從不抱怨叫苦。

22．本文開篇提出中心論點:我確信“敬業(yè)樂業(yè)“四個字，是人類生活的不二法門；接著從有業(yè)之必要、敬業(yè)、

樂業(yè)三個方面，運用舉例論證、道理論證、對比論證等方法分別進行論證；最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)全

文，強調(diào)“人類合理的生活總該如此”。

【解析】

18．本題主要考查的是提煉和概括議論文的論點。根據(jù)文章題目“敬業(yè)與樂業(yè)”，再結(jié)合文章內(nèi)容：文章一開

始就提出了所要論述的觀點:我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。然后從有業(yè)之必要、第一

要敬業(yè)，第二要樂業(yè)兩個方面來論證。然后圍繞這一觀點，從“什么是敬業(yè)””為什么要敬業(yè)””怎樣去敬業(yè)”

三個方面進行論證；最后進行總結(jié)，向人們發(fā)出號召。因此，結(jié)合題目和第一段即可概括出文章中心論點：

我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。文章的論點起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。

19．本題考查詞語的解釋。做題時結(jié)合選文內(nèi)容進行理解即可。

①不二法門：佛教用語，“不二”指不是兩極端，“法門”指修行入道的門徑。意思是說，觀察事物的道理，

第16頁共22頁.

要離開相對的兩個極端而用“處中”的看法，才能得其實在。這里指“敬業(yè)樂業(yè)”，是人類生活中的真實存在的

兩個方面。

②斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。這

里指自己說“敬業(yè)與樂業(yè)”是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其業(yè)”那兩句話，沒有顧全

文內(nèi)容，孤立第選取出來的。

20．本題考查辨析論證方法及作用。解答此類題需要根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。

A.根據(jù)第③段劃線句“當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事”可知，這里列舉了當大總統(tǒng)與拉黃包車這

個職業(yè)，告訴人們把“把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做”“把拉車當作一件正經(jīng)事來做”，都是“敬業(yè)”，表明在職業(yè)

的神圣性質(zhì)上并沒有高下之別，從而論述了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”這一觀點。

B.根據(jù)第④段劃線句子“孔子說：‘知之者不如，之者，好之者不如樂之者?！笨芍@句話的意思是：了解

怎么學習的人，不如喜愛學習的人;喜愛學習的人，又不如以學習為樂的人。這里孔子的話，說明把學習當

成快樂的事的人，會有很高的學習熱情，也能有很大的收獲。因此，這里是引用論證，論證了“樂業(yè)”的重要

性，從而你證明了“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！边@一觀點。

21．本題考查補充論據(jù)。結(jié)合題目要求，調(diào)動自己的知識儲備，給“樂業(yè)”補寫一個事實論據(jù)即可。例如：居

里夫人從小學習就非常勤奮刻苦，對學習有著強烈的興趣和特殊的愛好，從不輕易放過任何學習的機會,處

處表現(xiàn)出一種頑強的進取精神。就是因為對學習有樂趣，才為她能成功提煉出鐳打下了堅實的基礎(chǔ)。

22．本題考查分析文章論證思路。作者在第①段中從《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居樂其

業(yè)”那兩句話，提煉出“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，然后提出中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法

門；接著在第②段引用孔子的話證明有業(yè)的必要性，這是敬業(yè)的前提；然后第③段論述了什么是敬業(yè)：什

么是敬，再舉列舉了當大總統(tǒng)與拉黃包車在職業(yè)的神圣性質(zhì)上并沒有高下之別的事例，論述了“凡職業(yè)沒有

不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”這一觀點；第④段論述了什么是樂業(yè)，用“第一”“第二”“第三”“第

四”分條陳述并引用孔子的話來論述“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”這一

觀點；第⑤段從“責任心”和“趣味”的角度，說敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味，最后提出號召：我深信人

類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！結(jié)合分析概括答題即可。

題組C培優(yōu)拔尖練

依據(jù)下面的材料，完成后面小題。

【材料一】

①人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。（）總之，人生在世，是要天天勞作的。

②“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難

道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；

反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客

觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。

只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天

第17頁共22頁.

下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真

難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得

了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？

【材料二】

勞動還一切知識的源泉?！砧T

君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣?！佋?/p>

學習是勞動，并且應當永遠是勞動，是充滿了思想的勞動?！獮跎晁够?/p>

勞動能喚起人的創(chuàng)造力。——列夫·托爾斯泰

【材料三】

【材料四】

學生對參加家務勞動的態(tài)度學生參加家務勞動的數(shù)據(jù)學生參加家務勞動的原因

認為應該參加家務勞動53.7%經(jīng)常參加12.7%關(guān)心父母，替父母分憂29%

應該適當參加家務勞動35.2%偶爾參加84.13%鍛煉自理能力54.6%

無所謂10.2%從不參加3.15%被父母強迫7.1%

不必參加0.9%拒絕參加0.02%獲得報酬9.3%

23．請以“材料一”①段畫線句為論點，在括號處用自己的話進行道理論證。

24．簡要說明“材料一”②段的論述有何特點？

25．有人說：“學生的主業(yè)是學工科，不必為勞動浪費時間”，請結(jié)合“材料二”談談你的認識。

26．結(jié)合材料四，對材料三中學生的行為進行評價，并提出自己的觀點。

【答案】23．示例：人類的勞動創(chuàng)造了社會財富，使人們的生存有了保障，社會有了進步和發(fā)展。人，應

當從事勞動，汗流滿面地工作，他說生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在此。

24．語言上，多用短句和口語化的語言，說理親切隨和；多用反問句，引發(fā)讀者的思考與共鳴。論證方式

上：采用了駁論的方式，先列出一個常見的錯誤論調(diào)，接著逐層進行駁斥。

第18頁共22頁.

25．示例：勞動也是學習。陶鑄說過，勞動是一切知識的源泉，從古至今，勞動創(chuàng)造了一切。學功課從來

都不是學習的全部，只有勞動才能把學習的結(jié)果用到實踐中，才能喚起人的創(chuàng)造力。

26．從漫畫中看出學生做家務事為了獲得經(jīng)濟報酬，從材料四的調(diào)查數(shù)據(jù)看這種情況也占一定比例。這種

行為是不對的。學生應經(jīng)常參加家務勞動，替父母分憂，鍛煉自理能力；不應為獲取報酬而參加家務勞動。

【解析】

23．本題考查道理論證。要結(jié)合論點進行論證。論點是“人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活”，

包括兩個方面，一是“人類為生活而勞動”，論證時結(jié)合勞動對生活的意義來談即可。個人生活方面，勞動給

人們的生存何生活提供了保障；人類生活方面，人類的勞動創(chuàng)造了社會財富，使社會有了進步和發(fā)展。二

是“人類為勞動而生活”，論證時結(jié)合生活對勞動的意義來談即可。意思是生活的意義在于勞動，只有勞動，

才能獲得真知快樂的人生。

24．本題考查議論文的特點?？蓮恼Z言、句式、論證方式等方面分析。材料一第②段，語言上，結(jié)合“做工

好苦呀！”“我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽”“反過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘

神費力？難道又不苦？”等句子可知，多用短句和口語化的語言，說理親切隨和；句式上，“做工苦，難道不

做工就不苦嗎？”“還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”“不愿意做逃得了嗎？”可知，多用反問句，引發(fā)

讀者的思考與共鳴。結(jié)合“‘做工好苦呀！’這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來”可知，先列出

一個常見的錯誤論調(diào)，接著逐層進行駁斥，是運用了駁論的論證方式。

25．本題考查運用道理論據(jù)的能力。首先要提出論點，其次論證，最后得出結(jié)論。示例：勞動也是學習。

列夫·托爾斯泰說過，勞動能喚起人的創(chuàng)造力。世界上一切的發(fā)明創(chuàng)造幾乎都是在勞動的過程中產(chǎn)生出來的，

勞動，讓我們感覺身體上的疲勞，心理上的疲勞，這個時候人們?yōu)榱藴p少勞動強度帶給我們的疲倦感，所

以就要想方設法的造出來一些可以幫助我們減少體力活動的一些機器，所以科技發(fā)明就由此而產(chǎn)生，可以

這么說，科技發(fā)明就是人類為了減少勞動，是人們懶惰的一個結(jié)果，體力上的懶惰導致了思想上的勤奮，

想法上的勤奮最終導致了各種科技產(chǎn)品的誕生。

26．本題考查圖文轉(zhuǎn)換和表達看法的能力?！静牧先繄D片上一個男孩在做家務，結(jié)合四處文字可看出學生

做家務事為了獲得經(jīng)濟報酬。結(jié)合【材料四】“學生參加家務勞動的原因”一欄中“獲得報酬9.3%”一項可知，

這種情況也占一定比例。表達看法時要對這一現(xiàn)象持否定和批評的態(tài)度。家務，就是家庭事務，是每一個

家庭成員都應該來共同分擔的。家務勞動能夠使孩子懂得父母的辛苦，學會關(guān)心、體諒別人，融洽社會關(guān)

系，善于合作。因此，學生不應為獲取報酬而參加家務勞動。

閱讀下面文本，完成下面小題。

【文本一】

①第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：

“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人

看著我們好苦；翻過來講，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知哭樂全在

主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、

五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找

第19頁共22頁.

出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心擺在哪里才好。

他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。

不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我

老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，

因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，

因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，

常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄

想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中

領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云

爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

②我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)

和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合

理的生活總該如此，我盼望諸君和我一同受用！

（選自梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）

【文本二】

①人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦

于身上背著一種未了的責任。

②翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好：“如釋重負”；

俗語亦說是：“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松愉快，真是不可以言語形容。責任越重

大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍