人教版七年級(jí)上冊歷史教

新課標(biāo)人教版歷史歷史七年級(jí)上冊教案(全冊)第一單元史前時(shí)期：中國境內(nèi)人類的活動(dòng)(1—3課)[知識(shí)與能力]以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。[過程與方法]1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價(jià)值觀]2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。[重點(diǎn)]我國的原始人類[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。[課時(shí)]3課時(shí)[課型]新授課[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖[教學(xué)目標(biāo)](1)了解人類歷史的起源；(2)掌握我國主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。總結(jié)出我國主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。(2)正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]重點(diǎn)：我國最早的人類、北京人的生活和生產(chǎn)狀況[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民一、元謀猿人：最早、170萬年生活方式：群居生活發(fā)展水平：用天然火教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法1、我國最早的人類元謀人距今170萬年中國最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事，詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息?材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)?鼓動(dòng)學(xué)生爭先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店生存年代：20—70萬年體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征生活狀況：群居生活生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?作業(yè)：名詞解釋：:什么叫“舊石器時(shí)代”?第2課原始農(nóng)耕生活通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動(dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對祖國歷史和文化的認(rèn)同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。教學(xué)難點(diǎn)：我國的原始居民過著什么樣的生活?[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖[教學(xué)設(shè)計(jì)]課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。原創(chuàng)力文檔2.探究過程(1)教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等),然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。(2)學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同?(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。(4)利用《我國原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》,學(xué)生指出河姆渡、半坡具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活)2、小制作：看看誰能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。附：板書設(shè)計(jì)2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開挖水井。2、生活位置：半坡居民位于黃河流域3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。作業(yè)：名詞解釋：什么是“新石器時(shí)代”?——課本P7頁學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)教師活動(dòng)第3課遠(yuǎn)古的傳說[教學(xué)目標(biāo)]通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法[重點(diǎn)和難點(diǎn)]重點(diǎn)：黃帝對人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖?禪讓制的含義讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示黃帝是人文初祖。[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課同學(xué)們，中華民族是一個(gè)重視歷史的民族，我們向來有炎黃子孫的稱謂，那么你們知道我們的祖先是哪些人嗎?我們?yōu)槭裁捶Q他為人文之祖?讓學(xué)生在回顧上節(jié)課內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考1、涿鹿之戰(zhàn)是怎么回事?2、華夏祖是怎樣形成的?認(rèn)識(shí)黃帝像，對黃帝有個(gè)初步的感性認(rèn)識(shí)閱讀教材中的小字內(nèi)容小組討論涿鹿之戰(zhàn)的雙方、過程及其結(jié)果；在此觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》提出設(shè)問：后人為什么稱黃帝是‘人文初祖’?各個(gè)小組根據(jù)《傳說中黃帝對中華文明的貢獻(xiàn)》及其課本中的文字內(nèi)容，小組相互合作你能說說堯、舜、禹的故事嗎?除了課本上的外你還知道哪些?你能根據(jù)課本內(nèi)容說說禪讓的含義嗎?教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)?教師簡要總結(jié)說明EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up11(m),。)禹治水的故事)。在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對中華文明的演進(jìn)作出了重大貢獻(xiàn)，所以我們稱他為人文之祖。第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革(4—8課)[知識(shí)與能力]以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。[過程與方法]1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是[情感態(tài)度與價(jià)值觀]2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。[重點(diǎn)]我國的夏、商、西周主要制度、興衰過程。[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。[課時(shí)]7課時(shí)[課型]新授課、活動(dòng)課[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)[教具]地圖冊、我國的夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖第四課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展[教學(xué)目標(biāo)]了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。(二)能力目標(biāo)學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，[情感、態(tài)度、價(jià)值觀]通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權(quán)利通過一定的形式和手段達(dá)到目的，樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。[重點(diǎn)]我國的原始人類[難點(diǎn)]通過奴隸制國家與原始社會(huì)對比，分析奴隸制度的進(jìn)步性。[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)[教具]地圖冊、我國夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖課前導(dǎo)學(xué)1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。2.夏、商、西周朝代更替情況表格。3.有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。二、教學(xué)滲透1.上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。2.可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前2070年，禹建立了中國歷史上第一個(gè)國家——夏。從此奴隸制在我國建立。學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。1、建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽城3、建立R?k禹8.com4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。5、夏朝最后一個(gè)國王是桀二、商湯滅夏和武王伐紂1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個(gè)國王：紂(暴君),酷刑炮烙3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。三、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人暴動(dòng)，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。3、課堂小結(jié)：多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生先分組討論。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百利用選擇題和材料題兩種題型對學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。所以，選擇題主要是基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)，材料題是一個(gè)知識(shí)拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境，加深對討論問題的理解。這部分采用搶答的方式，使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來，主動(dòng)思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。附：板書設(shè)計(jì)一、夏朝1、建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽城3、建立人：禹2、商朝最后一個(gè)國王：紂3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周4、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，8、公元前771年西周滅亡。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏商周青銅文明的輝煌。(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。原創(chuàng)力文檔青銅器的高超工藝是全課的重點(diǎn)子目。正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點(diǎn)問題。三教法和學(xué)法：1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課[教具]地圖冊、我國夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖四、教學(xué)手段：多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?導(dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作青銅文明。(1)組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。(2)提出你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者?問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。6、課堂驗(yàn)收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎?學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。附：板書設(shè)計(jì)一、青銅器的高超工藝1、在原始社會(huì)末期，我國出現(xiàn)青銅器；2、到商朝，是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的有司母戊鼎----至今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器和四羊方尊3、與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星堆文化。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期[教學(xué)目標(biāo)]通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期著名的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。能力要求：通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。[重點(diǎn)和難點(diǎn)]本課的重點(diǎn)是齊、晉稱霸。本課的難點(diǎn)是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)[教具]地圖冊、我國夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖[教學(xué)過程]1、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期?引出課題。提問：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期?為什么取名春秋戰(zhàn)國?(明確春秋戰(zhàn)國是兩個(gè)歷史時(shí)期)一、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(一)第一霸主齊桓公強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯."--《史記·周本紀(jì)》1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面?2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主?最早稱霸中原的是誰?,3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)?請同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。教師對學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。1.齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。2.任用管仲，改革內(nèi)政。(插入"管仲與齊桓公圖",問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎?談?wù)勀銓R桓公的看法.)3."尊王攘夷"為號(hào)召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么?過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原三地區(qū)的對決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象EQ\*jc3\*hps33\o\al(\s\up5(hax.),覽與源)EQ\*jc3\*hps33\o\al(\s\up5(1),致)EQ\*jc3\*hps33\o\al(\s\up5(8.com),下載高清)(二)、王室衰微及諸侯爭霸1、這兩國爭霸的情況怎樣?哪位同學(xué)能說說看?(培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力)2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么?3、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利?4、想一想春秋時(shí)期，齊國和晉國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是什么?今天有哪些歷史啟迪?5、除了中原各國的爭霸，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭?6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎?你從中受到什么啟發(fā)?春秋時(shí)期的兩百多年間，諸候們打了四百多場大戰(zhàn)。到春秋末期,初期的一百多個(gè)諸候國銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國時(shí)期主要只有七雄，這說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖。此題有些難度，可對照地圖，學(xué)生討三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。戰(zhàn)國七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下四、課堂練習(xí)(見幻燈片)附：板書設(shè)計(jì)1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。3、著名的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化[教學(xué)目標(biāo)]1、知識(shí)與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。[重點(diǎn)和難點(diǎn)]本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。[教學(xué)手段]多媒體[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課[教具]地圖冊、我國春秋、戰(zhàn)國相關(guān)多媒體、形式圖[教學(xué)設(shè)計(jì)]教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。教學(xué)過程：我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.戰(zhàn)國時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說出有什么特點(diǎn)?(教師總結(jié)口訣："齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間)這七雄中，哪些國家變化最大?誰能指圖說說看?(如果學(xué)生能回答出三家分晉和"田氏代齊"可不作講解1、戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。2、請大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢?3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請你預(yù)測戰(zhàn)國時(shí)期的走向(或歷史發(fā)展趨勢)是什么?哪國最有能力主宰歷史?4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的?長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是?1、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會(huì)的形成時(shí)期。2、韓、趙、魏三分晉國，后來田氏建立齊國。3、列舉戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦(結(jié)合圖位置：最北是燕國；最南是楚國；最東是齊國；最西是秦國)4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗，從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。三、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景1.鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。2.奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。3.統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭霸]四、討論問題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會(huì)問題?通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。五、指出當(dāng)時(shí)各國都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國?引出秦國商鞅變法。二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]商鞅最主要的功績是變法.,那么變法的具體情況怎樣?討論：假如你是商鞅，你會(huì)采取什么措施?學(xué)生討論，制定變法措施。用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。2、時(shí)間-—在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。A:國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；B;獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；C;建立縣制，由國君直接派官吏去管理。4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。附：板書設(shè)計(jì)2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。二、造福千秋的都江堰：1、秦國李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。[教學(xué)目標(biāo)]孔子及其仁學(xué)說。孔子在教育和文化上的貢獻(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學(xué)生的對比分析能力。[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭鳴[教法、學(xué)法]由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點(diǎn)撥。[課時(shí)]1課時(shí)[課型]新授課[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)入課文：一圣人指誰?(學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文)1、大思想家、教育家孔子：(板書)1)、思想：(指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說)回答：孔子是個(gè)怎樣的人?他有何學(xué)說?(學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出仁的學(xué)說.(指導(dǎo)學(xué)生閱讀53頁第二自然節(jié))提出：孔子在教育方面的貢獻(xiàn)?(學(xué)生回答后，教師歸納)a興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，溫故而知新。(指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文)回答由孔子主持編定了哪幾部著作?孔子的言行被語》春秋戰(zhàn)國時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對后世影響巨大，被譽(yù)為我國歷史上偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰呢?(學(xué)生回答出：老子)2、思想家老子：:(板書)(指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平)春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為，一切事物都有對立面，對立的雙方(列表讓學(xué)生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)是什么,最后拿出事先準(zhǔn)備的表格來總結(jié)。)學(xué)派代表人物主要觀點(diǎn)墨家墨子主張兼愛、非攻儒家孟子反對一切戰(zhàn)爭，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政道家莊子主張無為而治法家韓非子主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家兵家孫武知彼知己者，百戰(zhàn)不殆(之后，請同學(xué)們想一想，哪一派的學(xué)說對戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用?)組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)百家爭鳴的主要?dú)v史條件是什么?附：板書設(shè)計(jì)一、道家學(xué)派----創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。二、儒家學(xué)派----創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻(xiàn)：C:學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)3、他編訂了《春秋》4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》三、墨家學(xué)派----創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻四、儒家學(xué)派---戰(zhàn)國時(shí)期：是孟子，他反對戰(zhàn)爭，提出春秋無義戰(zhàn)，實(shí)行仁政五、法家---代表人是戰(zhàn)國的韓非，主張A:實(shí)行法制；B:主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。著作是《韓非子》六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有《孫子兵法》---是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆七、道家在戰(zhàn)國時(shí)期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治教后反思：第12課秦王掃六合怎么看?聯(lián)想：通過孟姜女哭長城的故事，對學(xué)生進(jìn)行情感教育，學(xué)生可以總攬C:在地方，接受李斯的建議，把全國劃分為36郡(后來增加到40郡),郡下設(shè)縣。郡1)秦朝統(tǒng)一后，派將軍蒙恬北伐匈奴，并修筑了西起臨洮，東到遼東的長城。第13課伐無道，誅暴秦[課時(shí)]1課時(shí)3、秦二世秦二世(前230一前207),即胡亥，秦始皇少子，秦朝第二代皇帝，更加殘3、練一練最后推翻秦朝是()6、布置作業(yè)秦朝滅亡的原因?[重點(diǎn)]漢武帝的大一統(tǒng)2、公元25年，劉秀(光武帝)建立東漢，都：洛陽。3情感態(tài)度和價(jià)值觀一、匈奴原創(chuàng)力文檔[重點(diǎn)]兩漢經(jīng)營西域第18課”昌盛的秦漢文化(一)”(一)知識(shí)與技能(二)過程與方法(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀(2)地動(dòng)儀(提問)我國古代的四大發(fā)明是什么?1)紙是怎樣發(fā)明的?2)紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻(xiàn)?。(板書)2蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(板書)(三)、地動(dòng)儀(板書)(四)、華佗和張仲景張衡(東漢)地動(dòng)儀：世界上最早的測定地震的議器第19課昌盛的秦漢文化人員弄錯(cuò)了。上的地位怎樣?他的主要成就是什么?我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么?第20課活動(dòng)課秦始皇功過的辯論[知識(shí)與能力]應(yīng)掌握知識(shí)的要求。2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的第四單元政權(quán)分立與民族融合(21—27課)[重點(diǎn)]三國與民族大融合[課時(shí)]課時(shí)操呢?前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么?請大家評(píng)論，我們先說說官渡[教法]討論法、問題導(dǎo)學(xué)法[學(xué)法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索?；仡櫳险n的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久?為什么?(學(xué)生各抒己見)一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的?(學(xué)生讀書思考并回答)說一說，西晉是如何建立的?這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長嗎?想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝?(學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷)分析：民族內(nèi)遷的意義。(課外延伸)二：淝水之戰(zhàn)學(xué)生讀書回答：這場戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果如何?戰(zhàn)后南北雙方狀況如何?引出東晉、南朝的建立。動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么?三、江南地區(qū)的開發(fā)根據(jù)你的所見所聞，你認(rèn)為中國今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)?南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達(dá)呢?看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料(材料一：見課本提示框。材料二，見課本P129。)引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件(地理?xiàng)l件、政治條件)和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。5、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開發(fā)?6、活動(dòng)與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上的哪幾次戰(zhàn)爭相似?這些戰(zhàn)爭所取得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，對現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒意義?為什么?附：板書設(shè)計(jì)一、317年司馬睿建立東晉，都：建康二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷史B:南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田2、過程與方法層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷史上總稱什么?2.導(dǎo)入新課北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎?假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來說服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?三、孝文帝的改革措施A:政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪B:政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役；C:北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。今天我們回頭看一看，在我國56個(gè)民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應(yīng)這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了1、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)[]2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?3、想想看，三國兩晉南北朝時(shí)期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面?六、活動(dòng)與探究閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報(bào)告。附：板書設(shè)計(jì)1、北魏建立2、統(tǒng)一北方3、融合的概況1、遷都的原因2、遷都的作用三、孝文帝改革1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用四、北朝的形成第24課承上啟下的魏晉南北朝文化說出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和(三)情感態(tài)度價(jià)值觀通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的[教法和學(xué)法]教法采用講述法與誘思法相結(jié)合。學(xué)法：合作探究討論法。1、導(dǎo)入：教師可生動(dòng)介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國人深感驕傲的事實(shí)(板書課題)教師安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。教師重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教教師在講述時(shí)應(yīng)具體說明：大約在漢魏的時(shí)候，我國出現(xiàn)一部以全國水道為綱的地理不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所教師先簡介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》教師提出問題：為什么說《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作?要求學(xué)生結(jié)合教3、小結(jié)：提出兩個(gè)問題1魏晉南北朝時(shí)期有幾位杰出的科學(xué)家?他們有哪些突出的成就?引導(dǎo)學(xué)生討論回答并制成如下表格人物朝代稱謂主要著作主要科技成就之南朝著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國外早近千年思北朝(北著名農(nóng)學(xué)家編成我國現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位北魏杰出的地理學(xué)家寫出綜合性地理學(xué)專著。以水經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡附：板書設(shè)計(jì)一、祖沖之：世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，比歐洲早1000多年，著有《綴術(shù)》。二、地理學(xué)：酈道元著有《水經(jīng)注》第25課承上啟下的魏晉南北朝文化(二)石窟藝術(shù)是我國文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對祖國的熱愛。1、導(dǎo)入新課魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，也必然要反映到人們的思想中來，藝術(shù)家用他們的所長反映著那段歷史、記錄著那段歷史。今天，我們一起來學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)2、講授新課(板書)一、大放光彩的書畫藝術(shù)自古書畫不分家，魏晉南北時(shí)期書法藝術(shù)百花爭艷，繪畫藝術(shù)上也是俊才輩出，最著顧愷之的作品在繪畫技巧上主要是運(yùn)用流暢綿長的線條塑造人物形象。古人形容他的(板書)二、佛教的盛行和《神滅論》(學(xué)生帶問題閱讀課文后回答)①魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行的原因是什么?②佛教的盛行表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?佛教自西漢末年開始由古印度傳入我國，至魏晉南北朝時(shí)期逐漸盛行。其原因一方面范縝，我國古代偉大的唯物論思想家。508年，范縝寫出《神滅論》,范縝《神滅論》的主要觀點(diǎn)是什么?(學(xué)生看書回答)《神滅論》的主要觀點(diǎn)是：人的精神和肉體是互相結(jié)合著的。有了肉體，才有精神；(板書)三、輝煌的石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫和塑像，它起源于古印度，隨佛教傳入我國。南北朝時(shí)最著云岡石窟和龍門石窟是中國和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世四、小結(jié)魏晉南北朝是我國文化藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期，成就輝煌。這些文化成就在我國文化藝術(shù)附：板書設(shè)計(jì)一、思想：范縝著有《神滅論》的云岡石窟；河南洛陽的龍門石窟第26課活動(dòng)課巧用歷史地圖學(xué)習(xí)歷史以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏運(yùn)用歷史地圖學(xué)習(xí)歷史，先要會(huì)看歷史地圖。歷史地圖和現(xiàn)代地圖大致一致。歷史地圖的方向，也是上北下南，左西右東，歷史上的地名、山脈等名稱，有不少與今天不同，我們看歷史地圖，就要弄清古今地名是今天的什么地方，所以，歷史地圖的下面(出示多媒體課件《赤壁之戰(zhàn)》地圖冊)組織學(xué)生練習(xí)，有感性認(rèn)識(shí)利用地圖學(xué)習(xí)歷史，就要在地圖上再現(xiàn)歷史。怎樣再現(xiàn)歷史?這要結(jié)合具體的史實(shí)來談。如，要了解歷史上的一次戰(zhàn)役，就要在歷史地圖上找出這次戰(zhàn)役的地點(diǎn)，還要找出交戰(zhàn)雙方原來的所在地區(qū)，雙方交戰(zhàn)路線，在結(jié)合課本上講到的戰(zhàn)役背景戰(zhàn)役時(shí)間(出示《三國鼎立》圖，結(jié)合具體戰(zhàn)役具體分析)4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃5、課堂討論：播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論：舉例說明同一地名在不同歷史6、作業(yè)：課后習(xí)題第27課活動(dòng)課五復(fù)習(xí)方法和技能訓(xùn)練以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏[重點(diǎn)]歷史的復(fù)習(xí)方法和技能你可能知道公元1949年發(fā)生的事情，那一年，中華人民共和國建立了。但是你知道歷史上有沒有公元前1949年?公元前1949年和公元1949年有什么區(qū)別?3、講授新課【做一做】1.請你在一張紙上，畫一條長長的直線段，在線的最左端，寫上公元前3000年，在線的最右端，寫上公元3000年，然后，在線的中間點(diǎn)右側(cè)標(biāo)上：公元元年。做好了嗎?現(xiàn)在，你已經(jīng)做成了一條時(shí)間軸了。你這下知道公元前和公元的區(qū)別了吧?2.你能不能在你的時(shí)間軸上，按照時(shí)間順序，把以下時(shí)間標(biāo)示出來呢?公元前2200年公元前841年公元前221年公元8年公元220年公元2200年【講一講】我們現(xiàn)在生活在哪一年?你能在時(shí)間軸上找到它的位置嗎?這一年，是屬于哪一個(gè)世紀(jì)的?你是怎么知道的?如果我問你，公元前2001年，屬于哪一個(gè)世紀(jì)?你會(huì)回答嗎?【想一想】1.在你的時(shí)間軸上畫出你的媽媽和設(shè)想中的你的孫子出生的日期，講一講他們的生活和你的生活有什么不同?你孫子的學(xué)校會(huì)是今天這個(gè)樣子嗎?你有沒有什么證據(jù)可以2.公元前21世紀(jì)和公元21世紀(jì)的中國人民的生活有什么不同呢?用盡可能多的證據(jù)來【找一找】我們今天使用的公元紀(jì)年方法來自于西方，公元元年，傳說是西方的上帝耶穌誕生的時(shí)間。那么中國古代的人們是用什么方法來紀(jì)年的呢?你可以問問你的父母，或者自己查一查資料，看看你可以找到我國古代哪幾種紀(jì)年的方法。越多越好喔!5.作業(yè)：課后練習(xí)測驗(yàn)單元—-四全面復(fù)習(xí)本學(xué)期重點(diǎn)內(nèi)容，系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，熟練地掌握重要的材料題，及培養(yǎng)分1、材料越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎!苦心人，事竟成，臥薪嘗膽，三千鐵甲可吞吳1、組織教學(xué)2、出示教學(xué)目標(biāo)，并板書課題(出示投影)5、練習(xí)(出示投影)臥薪嘗膽，三千鐵甲可吞吳1)這副對聯(lián)說的是古代哪兩位歷史人物的故事?答：是項(xiàng)羽和越王勾踐的故事。2)他們分別是什么歷史時(shí)期的人物?答：項(xiàng)羽是秦朝，越王勾踐是春秋時(shí)期的人。3)舉出春秋、戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期的成語故事4個(gè)。4)從他們身上，你學(xué)到了什么可貴品質(zhì)?答：勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有毅力、意志堅(jiān)強(qiáng)、有志2)、材料：我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在!1)體現(xiàn)了誰的主張?是什么意思?體現(xiàn)了什么思想?答體現(xiàn)了老子的主張。意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，