電影《師父》觀后感

電影《師父》觀后感電影《師父》觀后感1電影分三次看完。第一次，耿良辰上門(mén)拜師，趙國(guó)卉目不斜視，眉眼如遠(yuǎn)山疏淡。第二次，陳識(shí)在津門(mén)開(kāi)館，直到刺殺，直到脫圍，直到巷戰(zhàn)，直到南奔。于是，再有點(diǎn)空閑就從頭到尾再看一遍。陳識(shí)繼承詠春絕學(xué)，從廣州北上，想在天津開(kāi)武館，為師門(mén)揚(yáng)名;他的功夫得鄭山傲看重，鄭山傲亦希望借陳識(shí)之手變革天津武館不教真本事的沉疴。當(dāng)時(shí)，陳識(shí)為報(bào)答師恩的私心，鄭山傲為武脈延續(xù)的公義。鄭山傲向陳識(shí)拆解天津武行規(guī)則，陳識(shí)不能親自踢館，一旦傷了天津武林顏面，更不可能在天津立足。所以要收天津徒弟，徒弟在明面，本地人踢本地館，顯本事，惹嫉恨，卻還是照顧了天津武行的面子，且禍不及師父。師父在暗處，深謀韜晦，只等徒弟連贏七家武館，被第八家武館代表打敗，詠春的威名已揚(yáng)，天津武館的聲望也由第八家武館保住。唯一注定被犧牲的棄子就是徒弟耿良辰。耿良辰原是為貪看師娘趙國(guó)卉美貌自投入局。鄭山傲安排的棋子是管家的兒子，他要為自己鎖定最后一場(chǎng)比武的勝局，風(fēng)光退隱。然而陳識(shí)對(duì)徒弟也挑剔，怕廣州的家宅久不照面又給人占了，管家的兒子到底材質(zhì)平庸，三年成才，耿良辰最多二年，事實(shí)上，耿良辰只用了一年。陳識(shí)傾囊相授，毫不歉疚于對(duì)耿良辰的利用，耿良辰是小人，折了小人，成就一個(gè)門(mén)派的未來(lái)，竟像是皆大歡喜的結(jié)局。陳識(shí)也教鄭山傲本門(mén)武功，最后一場(chǎng)踢館，鄭山傲?xí)職⑹郑⒘汲綍?huì)死。耿良辰不只是大材，也有情義。對(duì)師娘并無(wú)冒犯，敬師父如神明，心儀茶鋪的姑娘。越來(lái)越顯出之前的浪蕩落魄只是璞玉蒙塵。徒弟懵懂不知人心險(xiǎn)惡，陳識(shí)見(jiàn)他武功飛速成長(zhǎng)，感嘆“我在他那個(gè)年紀(jì)，不如他?！奔炔皇切∪?，再不能視之如棄子。鄒館長(zhǎng)探訪陳識(shí)，趙國(guó)卉得知陳識(shí)的謀劃，不忍耿良辰送命，勸徒弟機(jī)靈點(diǎn)，知道不對(duì)勁就跑。鄭山傲也錯(cuò)看了徒弟，他的徒弟林副官，借錄影的名頭暗算鄭山傲，軍界插手武林，鄭山傲識(shí)時(shí)務(wù)，拿錢(qián)走人，再無(wú)津門(mén)武林第一人的擔(dān)當(dāng)與自覺(jué)。林副官暗算耿良辰，也只是希望他離開(kāi)，然而血?dú)夥絼偟墓⒘汲讲⒉皇悄芮苌斓泥嵣桨?。耿良辰的死，林副官有歉意，陳識(shí)有恨意，唯獨(dú)鄒館長(zhǎng)慣于順勢(shì)作局，借陳識(shí)殺林副官，逼陳識(shí)退出天津，為自己從死局鋪出生路。林副官想軍界插手武林，成功算計(jì)了師父，終于也被鄒館長(zhǎng)算計(jì)。鄭山傲想武林留芳，最終傷在他看不上的徒弟手上，一世英名換真金白銀。陳識(shí)想立足津門(mén)武館，最終只留功夫不留名聲，名義上也算為徒弟報(bào)了仇。唯獨(dú)鄒館長(zhǎng)，真正是不忘初心，求仁得仁，想要的，全都得到了。好日子不長(zhǎng)久，能過(guò)一時(shí)是一時(shí)。這是一部吃演技和意境的動(dòng)作電影，說(shuō)是武打片又頗具現(xiàn)實(shí)意義，說(shuō)是劇情片動(dòng)作卻又那么的美感流暢有一種電影就是這樣，能讓人融入其中，忘記劇情和發(fā)展脈絡(luò)，人物個(gè)人魅力的精彩程度讓人不想，乃至遏制住去設(shè)想下面的情節(jié)，觀影過(guò)程中純屬享受，除了賣(mài)茶湯的小丫頭之外，每一個(gè)主要演員都給人一種深邃的感覺(jué)同漫畫(huà)小說(shuō)還不一樣，漫畫(huà)小說(shuō)的諸多情節(jié)是明明知道結(jié)果和過(guò)程看的時(shí)候卻仍然會(huì)跟著激動(dòng)，這部電影則是，來(lái)吧，我心甘情愿讓你帶著走，看的非常舒服，令人陶醉單說(shuō)情節(jié)大綱，其實(shí)也蠻普通的，但是能拍的如此寫(xiě)實(shí)又意境，卻是難以做到，推薦一下?lián)f(shuō)民國(guó)時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)繁盛如花，影片里十九家武館和武行頭腦們出現(xiàn)時(shí)擺的譜可見(jiàn)一斑。后半段廖凡演的詠春代表陳識(shí)，在巷子挑戰(zhàn)天津武行各大門(mén)派刀法一戰(zhàn)，是高潮戲，是速度與力量之美，冷兵器對(duì)陣之武學(xué)之美，青灰色的墻面襯托著銀色的刀鋒，配上演員深色的服裝，矯健利落的身手，酷!廖凡、徒弟耿和各路高手們很好的呈現(xiàn)了武學(xué)之美，也難怪這幾年導(dǎo)演徐老師總被聘請(qǐng)當(dāng)武指。成也規(guī)矩，敗也規(guī)矩電影前半段有個(gè)高頻詞“規(guī)矩”。腳行有腳行的規(guī)矩，武行有武行的規(guī)矩，外人要在天津開(kāi)武館，得踢館，本來(lái)正常，不可超過(guò)8家，以免傷了天津武行的面子，就有點(diǎn)意思了?；ㄈ昱囵B(yǎng)一個(gè)徒弟，代替自己踢館，贏了8家以后，得輸給武行推出的老人家，保住人家和自己的面子，徒弟從此離開(kāi)，而師父可以從此開(kāi)武館，分享名利。這樣的規(guī)矩里處處透著算計(jì)，處處維護(hù)著既有利益者。表面是維護(hù)住了一個(gè)秩序，實(shí)際也是民國(guó)武林繁華后敗落的一個(gè)必然原因之一。冷兵器時(shí)代結(jié)束督軍的林副官(黃覺(jué))既是冷兵器時(shí)代的代表，鄭老的徒弟，又是熱兵器時(shí)代的受益者。利用算計(jì)，通過(guò)贏了師父來(lái)?yè)P(yáng)名，并且利用自己軍界的地位，迫使武館大佬們接受和沉默。林不是鄭的優(yōu)秀徒弟，但因?yàn)樵谲娊绲奈恢?，可以自行拍下和師父?duì)練的膠片，而不是天津傳統(tǒng)的各大武館代表，在旁監(jiān)督和認(rèn)可的模式。傳統(tǒng)一再被林打破，而武行大佬們只能默默接受，“裝”成了武館大佬最大的任務(wù)，實(shí)則說(shuō)明這個(gè)武林時(shí)代漸漸沒(méi)落了。蔣雯麗的鄒館長(zhǎng)用拿腔拿調(diào)的表演模式，很好的成為了電影里這個(gè)部分的代表。徐皓峰突破了港式武俠模式，開(kāi)創(chuàng)了自己的武俠美學(xué)模式!電影《師父》觀后感2今天看了徐浩峰的《師父》，感觸良多。這是近幾年我認(rèn)為最好看的武俠，比一代宗師干凈，利落，真實(shí)，比葉問(wèn)深刻，復(fù)雜，有時(shí)代感。武打戲拳拳到肉，劇情節(jié)奏把握很好，人物設(shè)計(jì)飽滿而有特點(diǎn)，場(chǎng)景服裝道具美麗精致?？偟膩?lái)說(shuō)，很干凈，很真實(shí)，很精致，很深刻，好看!徐浩峰首先是個(gè)武俠小說(shuō)家，然后是編劇，然后是導(dǎo)演。我從他導(dǎo)的電影中看出了他對(duì)武俠，特別是民國(guó)時(shí)期的那段武林歷史有著全面的認(rèn)識(shí)很深刻的理解，我十分喜歡他的這種風(fēng)格。他還是一代宗師的編劇，確實(shí)從臺(tái)詞的字里行間，也可看出他對(duì)中國(guó)文化的深刻理解。打算從他的小說(shuō)開(kāi)始讀起。至于他的小說(shuō)，打算一部一部開(kāi)始慢慢讀，十分期待。宋佳這個(gè)演員簡(jiǎn)直是極品。曾經(jīng)我以為90年代中國(guó)女影星的頂點(diǎn)是張曼玉，把女人的大氣高貴美麗展現(xiàn)到極致，2000年以后是湯唯，展現(xiàn)了女人的成熟，性感，堅(jiān)強(qiáng)，而宋佳，繼承了她們的成熟，高貴，又多了一股冷艷的嫵媚。每個(gè)男人都對(duì)女人有自己的理想，而師父里的趙國(guó)卉就是我心中的女神。關(guān)于江湖，關(guān)于規(guī)矩。中國(guó)電影近幾年越來(lái)越多在提到江湖傳統(tǒng)，提到凡事要講究個(gè)規(guī)矩，無(wú)論是早些年的《一代宗師》，前幾天的《老炮兒》，還是今天剛看的《師父》，里面都對(duì)規(guī)矩有自己的一套見(jiàn)解。一代宗師的規(guī)矩講的是“為人”，無(wú)論是宮二還是葉問(wèn)，規(guī)矩始終都是自己對(duì)自己的道德約束，保持著自己的尊嚴(yán)。老炮兒的規(guī)矩講的是“處事”，遇到事了，該怎么辦，講的是道理，看的是人心，求的是面子，交的是朋友。而師父的規(guī)矩，講的是社會(huì)法則，是江湖人賴(lài)以生存的環(huán)境，大氣，反而真實(shí)，而越是真實(shí)，就越是丑陋，影片里，一個(gè)個(gè)前輩師父嘴里講著規(guī)矩，面子上做著排場(chǎng)，可心里全是毒蛇猛虎，想著的都是自己的名利。而反倒是一個(gè)個(gè)年輕人，看似不懂規(guī)矩的卻最體現(xiàn)了俠義，野心的軍官為了參加大會(huì)特意換了服裝，粗魯?shù)哪_行車(chē)夫最后還在為自己的兄弟出力，而年輕膚淺的徒弟最后臨死前面對(duì)愛(ài)人回頭一笑更是顯出了俠骨?？梢哉f(shuō)，電影講的是道德的敗壞，規(guī)矩的坍塌，時(shí)代的變遷，人性的沒(méi)落，然而其中又不乏希望，陳師傅擦刀是落得淚，是師徒情的閃光，徒弟兩肋插刀追車(chē)奔跑，是習(xí)武人的骨氣，高貴的女人最后為了男人奔跑，在車(chē)站輕描淡寫(xiě)的一句，我男人的事，我擔(dān)著，是愛(ài)情的光輝。理想與真實(shí)。我喜歡看海賊王，喜歡看魔戒，喜歡看武俠，就是因?yàn)槠渲杏欣硐氲臇|西閃閃發(fā)亮。我喜歡故事主人公勇往直前，行俠仗義，俠骨柔情，永不放棄的精神，每每看看激情處，我都會(huì)熱淚盈眶，深深地陶醉于人性的光輝。我喜歡理想，渴望理想，追求理想。究其原因，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中理想太少了，越是缺什么，就越喜歡什么，人就是這樣。而看完今天的電影，我想我又對(duì)理想有了新的認(rèn)識(shí)。前幾天曾看到一句話，說(shuō)道德只是自己對(duì)自己的約束，同樣，理想也只是自己給自己的安慰，因?yàn)樵谡鎸?shí)世界中，理想的空間實(shí)在是太少了。理想從來(lái)都是在真實(shí)中掙扎的人給自己的打的強(qiáng)心劑，他只是一個(gè)美好的憧憬，很難實(shí)現(xiàn)，但給人以安慰。或者說(shuō)理想之所以為理想，就在于它的不真實(shí)，所以遙不可及，所以永遠(yuǎn)閃耀在遠(yuǎn)方，所以希望永遠(yuǎn)存在。理想應(yīng)該是給脆弱的人準(zhǔn)備的禮物，因?yàn)檎嬲龔?qiáng)大而理性的人是不需要理想的，對(duì)于他們而言，世界就是規(guī)則，就是邏輯與計(jì)劃，就是弱肉強(qiáng)食，你爭(zhēng)我?jiàn)Z，沒(méi)有什么可信仰的。而那些面對(duì)真實(shí)世界的打擊無(wú)能為力，卻又不忍放棄內(nèi)心美好與善良的人，他們只能選擇相信理想，因?yàn)槟抢锸顾麄兡軌虬卜抛约簻厝岫执嗳醯男?。我想我現(xiàn)在依舊還是個(gè)孩子，還相信愛(ài)與和平，不喜歡爭(zhēng)斗與傷害，因此我是脆弱而又善良的。我依舊相信理想，渴望理想，因?yàn)橹挥斜３种@樣一顆理想的赤子之心，才能真正體會(huì)到這世界的美好。我熱愛(ài)這美好的世界!電影《師父》觀后感3《師父》的導(dǎo)演是徐皓峰，他還導(dǎo)過(guò)《倭寇的蹤跡》;《一代宗師》是他的劇本;電影《道士下山》是改編自他的同名小說(shuō)(陳凱歌確實(shí)爛的無(wú)底線了，《霸王別姬》真的是他導(dǎo)的么?)徐皓鋒有本書(shū)叫《逝去的武林》，更能凸顯他對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的癡迷和專(zhuān)研?！稁煾浮分v的故事，是廣東詠春武師陳先生，想要在中國(guó)的武術(shù)之都天津開(kāi)武館，弘揚(yáng)本門(mén)名聲。不過(guò)封閉的天津武林不會(huì)容許外鄉(xiāng)人揚(yáng)名，所以他只能培養(yǎng)個(gè)徒弟出來(lái)，只要這個(gè)徒弟能夠成功打贏天津八家武館，他的門(mén)派就可以在天津開(kāi)武館。但是，身為外鄉(xiāng)人的陳師父不能踢館，因?yàn)闀?huì)駁了天津武行的面子。而且，徒弟得是天津人——也是為了面子。最后，徒弟踢館成功后，天津武行會(huì)聯(lián)名請(qǐng)出本地最大高手打敗徒弟，該徒弟必須遠(yuǎn)離天津，不得回來(lái)——也是為了面子的規(guī)矩。這些規(guī)矩，都是天津武行泰斗鄭老先生告訴陳師父的，如果他的徒弟連踢八館后，天津武行最后請(qǐng)出來(lái)挽回面子的，就是鄭老先生。因此，鄭老先生說(shuō)了，你要想開(kāi)武館，可以，就按上面的方法辦：你教你徒弟的，我也得會(huì)!所以，詠春傳人陳識(shí)陳師父必須得做幾件事情：一、招個(gè)資質(zhì)不錯(cuò)的天津本地徒弟，花個(gè)幾年時(shí)間培訓(xùn)成才;二、娶個(gè)本地媳婦，找個(gè)低收入的工作養(yǎng)家，這樣，留在天津帶徒弟就有合理的借口。媳婦好解決，陳師父(廖凡演的)看上了著名的起士林西餐廳的女招待(小宋佳演的，后面簡(jiǎn)稱(chēng)師娘吧，片子里就沒(méi)叫過(guò)師娘的名字。話說(shuō)這是廖凡第二次跟宋佳合作，上次是《好奇害死貓》)因?yàn)檫@個(gè)師娘的出身不好，嫁給師父算是好選擇，倆人約好在一起結(jié)婚三年，三年后再自由選擇，陳師傅付出擔(dān)保金八百大洋。徒弟，鄭老先生最初給挑了一個(gè)，可后來(lái)有個(gè)腳行混混耿良辰(叫什么不好叫良辰)讓陳師父覺(jué)得是武學(xué)奇才，就選了良辰了。其實(shí)良辰最初是垂涎師娘的美色才找上門(mén)來(lái)的。陳師父覺(jué)得這樣也好，這小流氓最后被趕出天津他也不會(huì)良心不安。就這么著，良辰的功夫也學(xué)了一年，居然比陳師父預(yù)料得還要好，那就踢館吧。連踢七家都贏了。這第八家武館的館長(zhǎng)鄒女士(蔣雯麗飾)，是天津武行的第二號(hào)人物，可卻是天津武行玩政治玩的最好的一位。鄒館長(zhǎng)殺氣騰騰地去找陳師父的麻煩，陳師父一年前的布局很好地掩護(hù)了他的目的，鄒館長(zhǎng)失望而歸。耿良辰踢館第八家也成功了。可就在鄭老先生趕跑耿良辰的比武開(kāi)始前夕，發(fā)生的新變化使事態(tài)沒(méi)法按老劇本來(lái)唱了。鄭先生的徒弟是本地軍閥的副官，姓林;軍閥們垂涎武館的高收入，想要插手武行，那就得先掙面子后搶里子。林副官使了個(gè)詭計(jì)打傷了師父，按武行的規(guī)矩，獲得了武行最高地位的話語(yǔ)權(quán)。為了讓天津武行買(mǎi)面子，又指使手下高手圍毆耿良辰，又刺了良辰兩刀，這其實(shí)也是壞了江湖規(guī)矩了——本來(lái)，打跑了踢館者就行了。雖然良辰是死了，可陳師父還是可以在天津開(kāi)武館。照理說(shuō)，陳師父原本就打算拋棄那個(gè)混混徒弟的，他只需要繼續(xù)按劇本開(kāi)武館就好了?？申悗煾嘎湎铝诵牟　淙说牧x字哪里去了?因此，在武館開(kāi)張當(dāng)日，在鄒館長(zhǎng)的配合下，陳師父一刀了解了林副官。最后，與天津武林痛痛快快地逐一過(guò)招，成功逃出了天津衛(wèi)。這故事挺復(fù)雜，寫(xiě)影評(píng)不劇透幾乎沒(méi)法開(kāi)講。為什么說(shuō)這片子好呢，首先是劇本真好，這回的故事講圓了;再就是細(xì)節(jié)好，徐皓峰的進(jìn)步非常讓人驚喜，全片無(wú)尿點(diǎn)，這已經(jīng)是一個(gè)成熟的導(dǎo)演了。這故事充滿了黑色寓言意味：原本的武林是為了振興國(guó)術(shù)、行俠仗義，可現(xiàn)實(shí)中的武館只是個(gè)撈錢(qián)的工具，鄭老先生也說(shuō)了：武館不教真東西，遲早讓洋人把你贏了去。可是以鄒館長(zhǎng)為首的武行們覺(jué)得，即便出不了人才，有錢(qián)賺那就過(guò)一天是一天。陳識(shí)陳師父，本意是要弘揚(yáng)詠春，可要想開(kāi)武館，就不得不向世俗的江湖規(guī)矩低頭?？沼幸簧砗梦渌嚨乃?，卻不能跟武林同道痛快切磋一場(chǎng)。因此，在殺死林副官的那個(gè)晚上，坐在他最終的武館里他嘆息：我一心想著開(kāi)武館，卻是處心積慮地算計(jì)我的徒弟，我這不是師父，我是個(gè)算計(jì)的生意人(大意，原句不記得了)整部片子里，還真是充滿了算計(jì)：鄭老先生要陳識(shí)教他刀法，最后一次對(duì)決鄭已經(jīng)占了上風(fēng)，還是一刀刺向陳師父要害，目的就是逼陳師父使出真功夫來(lái)，判斷陳師父的傳授是否有所保留。林副官先算計(jì)師父后算計(jì)良辰，每次出手都是陰謀加強(qiáng)權(quán)，毫不在意江湖規(guī)矩。鄒館長(zhǎng)是這個(gè)片子里算計(jì)心術(shù)的大贏家：先是幫林副官拿掉了鄭老先生的地位;為了維護(hù)武行的利益又設(shè)套借陳師父的刀殺了林副官。開(kāi)館當(dāng)日，鄒先是要林副官換掉官服出席，不動(dòng)聲色地解除了林副官的護(hù)衛(wèi);再播放林副官欺瞞鄭老先生的電影片段坐實(shí)他欺師滅祖的惡性爭(zhēng)取了武行的道義支持;繼而安排打手假意困住陳識(shí)，卻暗地里遞了刀子讓陳識(shí)刺殺成功;再以雷霆手段收服林副官的護(hù)衛(wèi)替武行洗白最后殺人滅口想做掉陳識(shí)給軍方一個(gè)交代。這連環(huán)計(jì)步步精準(zhǔn)，巾幗不讓須眉。比較諷刺的就是，武行的人最終讓算計(jì)占了立身之本，武藝就真不行。結(jié)果給陳師父殺出一條血路，闖關(guān)的最后一刀還削掉鄒館長(zhǎng)半個(gè)耳環(huán)——耍詭計(jì)你行，講功夫你不行。片子看到這里，前面一個(gè)多小時(shí)的郁悶總算得以抒發(fā)。片子好看的地方還很多，武打設(shè)計(jì)既漂亮又有講究，詠春的十三點(diǎn)半棍法，隱隱然有河北大槍的風(fēng)范，闖關(guān)對(duì)決的刀戰(zhàn)也比《倭寇的蹤跡》進(jìn)步很多，既有武術(shù)的攻防判斷真功夫，又有動(dòng)作的舒展美麗。片中美女不少，小宋佳演繹的俏師娘及其性感，俄裔舞娘貢獻(xiàn)了美麗的大長(zhǎng)腿芭蕾舞，耿良辰做生意還勾搭上一個(gè)沖茶湯的新疆美女(話說(shuō)徐皓峰喜歡用異族美女上癮，《倭寇的蹤跡》里面還硬插了個(gè)胡姬舞女進(jìn)來(lái))廖凡一邊用竹竿痛打小混混，一邊坐長(zhǎng)凳跟宋佳聊天的那場(chǎng)戲，是全片最美的片段?？春笪腋涣?，都覺(jué)得徐皓峰做編劇，王家衛(wèi)做導(dǎo)演那片子就美極了。而徐皓峰自己的這部《師父》拍出了不同的風(fēng)格。如果說(shuō)《一代宗師》是探討武學(xué)的陽(yáng)春白雪，《師父》就是接地氣的下里巴人，各有各的美好。片子中的各種民國(guó)服飾也是美翻，哪怕軍閥的軍服也不是庫(kù)存老道具，細(xì)節(jié)實(shí)在用心。電影《師父》觀后感4這部《師父》是前年金馬的好片，拖到現(xiàn)在才寫(xiě)，實(shí)感愧疚，畢竟，用比較不同的方式來(lái)拍詠春拳、道館競(jìng)合與師徒關(guān)系，確實(shí)得要跳脫一些近代武打片的思維，才能好好回味與審視這部電影帶來(lái)的影響力，然而，這影響的層面，卻不只是武術(shù)與精神層面，更多的是社會(huì)的人性與生存價(jià)值爭(zhēng)辯......首先，在劇情方面十分簡(jiǎn)單，廖凡帶著宋佳后來(lái)到天津，依循著金士杰口中的江湖規(guī)矩，收了個(gè)徒弟開(kāi)始訓(xùn)練，而過(guò)程中都是放入真感情，但卻沒(méi)有忘了最終眼前這位徒弟，只會(huì)是自己完成門(mén)派私欲的棋子，直到廖凡自己的徒弟成功挑戰(zhàn)眼前的半數(shù)門(mén)派，最終將可能成為了眾矢之的的棄子，接著妄想著自己一手收割這全部成果的同時(shí)，又想在這之間取得一個(gè)和平的平衡點(diǎn)，我想劇情走到這個(gè)地步，何嘗不是在諷刺華人歷朝歷代，充滿面子與尊榮心態(tài)的斗爭(zhēng)清算史呢?然而，劇情中對(duì)于各門(mén)派的師徒關(guān)系，更是緊扣著《師父》這個(gè)電影命題，尤其在金士杰這個(gè)角色更可以明顯感受到，身為師父不想屈居于人后，用進(jìn)一切辦法爬到了今日的位子，但最終依舊被自己的徒弟給擺了一道，這不就是俗話說(shuō)常說(shuō)的「青出于藍(lán)，更勝于藍(lán)」?只是這種理論，是要營(yíng)造出表向和平的前提下，才會(huì)被加以讚譽(yù)，然而，只要有人打破了比武公正、贏家不受報(bào)復(fù)等口頭江湖規(guī)則，那這一切，也就只是說(shuō)說(shuō)而已，并無(wú)法嚴(yán)以紀(jì)律，因此《師父》劇情中的種種衝突與動(dòng)機(jī)，也就不證自明了......最后，本片的武打，算是比較文靜，以「少招」看到「高下之分」為主要基調(diào)，不像一般武打片那樣連環(huán)爆衝，同時(shí)，更多的一些對(duì)白，是充滿整個(gè)江湖意欲的潛臺(tái)詞，讓整個(gè)門(mén)派的斗爭(zhēng)與每次的拳腳之間，更多了幾分雜象與不肯定。規(guī)矩是什么?是理?是法?是道德規(guī)范?是行為準(zhǔn)則?都不是，規(guī)矩不是法、不是理、更不是刻在墻上，背在嘴里的所謂規(guī)范準(zhǔn)則?！稁煾浮吩趦?nèi)憂外患的時(shí)代背景下，救亡需要武學(xué)啟蒙，救亡的訴求壓倒了秘傳法則的正當(dāng)性。陳識(shí)決定改變武林秘傳的局面，讓徒弟學(xué)到二年有成的真功夫。因此，陳識(shí)創(chuàng)立武館便具備了雙重意義：一方面是為了讓詠春拳在北方立足，讓南方武學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，而另一方面又是對(duì)秘傳規(guī)則的否定和超越，為了培養(yǎng)真正的武林人才和救國(guó)義士而進(jìn)行武學(xué)啟蒙。如果說(shuō)前者只是一種分享權(quán)力的努力，雖然可能影響武林的利益格局，但并不撼動(dòng)武林的規(guī)則，那么后者則是一個(gè)立法事件，它必將動(dòng)搖規(guī)則本身。陳識(shí)成為了元社會(huì)的破壞者和新的立法者。陳識(shí)的事業(yè)儼然津門(mén)武林乃至整個(gè)武學(xué)界來(lái)一場(chǎng)再立法。一方面，陳識(shí)要完成自己的立法大業(yè)，不得不首先在規(guī)則劃定的范圍內(nèi)展開(kāi)，而另一方面，陳識(shí)的目標(biāo)就是為了超越舊規(guī)則。陳識(shí)的事業(yè)便包含了這樣的二重性，立法(破法)與守法之間的張力由之展開(kāi)。電影《師父》觀后感5三教九流，蛇蟲(chóng)鼠蟻，三百六十行就有三百六十種規(guī)矩，它不固定、不具體、不成型，時(shí)而是黑幫斬下的尾指、時(shí)而是腳行推行的小車(chē)、時(shí)而是陰影中殺死副官的那把刀。它是一整個(gè)行業(yè)遵循的約定、是流傳于行業(yè)內(nèi)部耳口之間的“十誡”、是圈外人津津樂(lè)道的秘辛，也是蔣雯麗那句”逃了，就是死了?！耙?guī)矩，就是規(guī)矩。事兒大大不過(guò)一個(gè)理，理大大不過(guò)一個(gè)規(guī)矩?！稁煾怠啡L(zhǎng)109分鐘，從頭到尾，盡是”規(guī)矩“二字。陳識(shí)入津?yàn)閹熼T(mén)揚(yáng)名卻要隱于貧民窟，是守規(guī)矩;鄭山傲臨退想傳點(diǎn)“真東西”下去，是破規(guī)矩;武行對(duì)陳識(shí)代表的詠春系，由排擠到支持，是守規(guī)矩;督軍副官“欺師滅祖”(徒弟出師，可打其他門(mén)派，也可打師傅，但不會(huì)選擇有人打師傅，這是另一種規(guī)矩)并以軍方勢(shì)力插手武行，是破規(guī)矩;武行眾人借陳識(shí)之手殺督軍副官，不是守規(guī)矩，也不是破規(guī)矩，而是維系規(guī)矩，維系處于“鐵與火”交替之中的練家子的那一點(diǎn)點(diǎn)榮譽(yù)和尊嚴(yán)。然世事無(wú)常，在國(guó)家政體乃至社會(huì)崩壞的路上，武行也再無(wú)往日風(fēng)骨可言。武館成了賺錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，師父利用徒弟，徒弟算計(jì)師父，拉幫結(jié)派，以眾欺寡，宗師們把寡婦頂在前面，用密不透風(fēng)的規(guī)矩壓迫著新人不能出頭。鄭山傲想一改頹勢(shì)，但憑其與陳識(shí)兩人之力，觸碰到了大多數(shù)武館利益時(shí)，難擋歷史的鋼鐵車(chē)輪。下場(chǎng)只有被碾壓成齏粉。最終身敗名裂，心如死灰寂滅，遠(yuǎn)渡重洋避開(kāi)紛亂之武林。陳識(shí)痛失高徒，南下廣東，再無(wú)北方揚(yáng)名的機(jī)會(huì)。在《一代宗師》里，徐浩峰希望表達(dá)出一個(gè)武林的時(shí)代，然而畫(huà)卷過(guò)于龐雜，其轉(zhuǎn)而在《師父》里表現(xiàn)社會(huì)更替之時(shí)武林的沒(méi)落，可悲，可嘆。國(guó)術(shù)即沒(méi)，再無(wú)武林風(fēng)骨。在社會(huì)大變革的時(shí)代下，個(gè)人力量終如螻蟻，回天乏術(shù)。無(wú)論是武門(mén)還是任何圈子，掌握霸權(quán)和話語(yǔ)權(quán)永遠(yuǎn)是少數(shù)。哪有什么百家爭(zhēng)鳴，“天下之言，不歸楊則歸墨”，并不是沒(méi)有其他門(mén)派，小門(mén)派多著呢，只是這兩家霸占著主流話語(yǔ)權(quán)威。所以陳識(shí)從廣東到天津想立名，功夫如此了得，但也打不穿當(dāng)時(shí)的霸權(quán)，就更不要說(shuō)那些功夫一般還在修煉階段的小輩兒了，您那，最好想都不要想，出路只有一條，就是跟著這些大門(mén)派混，當(dāng)然，人家門(mén)派也不會(huì)教你真本事，等你青春耗盡了，攢點(diǎn)小錢(qián)娶了媳婦了，也就不想折騰了。功夫?算個(gè)屁!只要掌握話語(yǔ)權(quán)威，自然有人供著吃喝，不濟(jì)了還能賣(mài)賣(mài)祖上留的家當(dāng)，外人來(lái)了那就一致搞死他，再不濟(jì)了，招安唄，陳識(shí)就算開(kāi)了武館，也早晚要進(jìn)這個(gè)體制。江湖，哪兒有打打殺殺，這才是常態(tài)。所以，功夫分兩種，一種是師父有本事的，一種是師父沒(méi)本事的。本事，也就是我們常說(shuō)的手上有點(diǎn)硬活兒。那問(wèn)題來(lái)了，既然后一種是師父沒(méi)本事，又為何也算功夫呢?因?yàn)?，手上沒(méi)硬活兒，還能在江湖上立足的，那就更得靠著一套“功夫”。在《一代宗師》里，前者叫里子，后者叫面子。而《師父》中，被一年多學(xué)成的徒弟耿良辰挨個(gè)兒把館給踢了的，基本上都是后者，因?yàn)樗麄兪掷镆呀?jīng)沒(méi)硬活兒了，或者說(shuō)早年立派時(shí)候有，后來(lái)漸漸就沒(méi)了的，他們存活，靠的是門(mén)派之間互相照應(yīng)抱團(tuán)撐下來(lái)的。所以有評(píng)論說(shuō)“老祖宗鉆研了幾百年的玩意兒，在西洋的槍炮面前，好像突然就沒(méi)用了。”這話就說(shuō)錯(cuò)了。天津的武行敗給的不是槍炮前面，是自己個(gè)兒里面爛成了渣，所以從南邊來(lái)了個(gè)拳師，花一年月教個(gè)徒弟就能把館踢了，難道真的就詠春拳、八斬刀利害，其他的兵器都不行?絕對(duì)不是，還是自家功夫差了去了，所以來(lái)個(gè)外鄉(xiāng)人，稍微耍狠要立足，就挨個(gè)兒給踢了。所以就出現(xiàn)了故事的開(kāi)場(chǎng)，但凡內(nèi)中損耗虛弱的，就只能靠巴結(jié)軍界，靠賣(mài)賣(mài)祖上的鎧甲，靠耍點(diǎn)兒陰謀、人情、拉幫結(jié)派繼續(xù)撐著面子。外邊兒一提是“武行”的，實(shí)際上，里面已經(jīng)垮的不像樣兒。這就又出現(xiàn)三種當(dāng)徒弟的：一種是師父有本事愿意教的;一種是師父有本事不愿意教的;當(dāng)然還有一種是師父沒(méi)本事也沒(méi)得教的。有意思的是，往往一個(gè)行當(dāng)排最頂級(jí)的，多是沒(méi)本事的，宋江是，劉備是，電影里蔣雯麗演的鄒館長(zhǎng)也是。鄒帶著人追進(jìn)陳識(shí)教徒弟的房子里，氣急敗壞說(shuō)：“連踢八家武館的戰(zhàn)績(jī)就是這東西練出來(lái)的?”為什么，因?yàn)樗皇恰安唤陶娴摹?，她是壓根沒(méi)見(jiàn)過(guò)真的。見(jiàn)了真的，自然就沉不住氣。然而擱任何一個(gè)行當(dāng)，你沒(méi)進(jìn)圈子，永遠(yuǎn)就不懂這點(diǎn)，站在外面看，以為這師父多風(fēng)光，多牛逼，等拜了師門(mén)后就傻了眼，只能跟著一幫師兄弟靠武行的牌匾字輩混著。所以，有趣的是，師父沒(méi)本事，往往徒弟反而最多。為什么，因?yàn)閹煾该麣獯?，世上的人多是慕名而亡?shí)。所以凡鄒館出場(chǎng)的鏡頭，圍著一大幫徒弟，不過(guò)必須得端著幾把槍。所以基本上，電影里沒(méi)名沒(méi)號(hào)，一交手一招被KO的就屬于她的徒弟，就算端著槍躲在門(mén)后面，陳識(shí)也看不上眼，上面這第三類(lèi)就是說(shuō)她徒弟的。所以在電影后面，戲臺(tái)上四把戰(zhàn)身刀架到陳識(shí)脖子上的時(shí)候。他說(shuō)了一句話就得了個(gè)生的機(jī)會(huì)，他說(shuō)讓徒弟們穿上鎧甲，我跟他們過(guò)過(guò)兒招，也好讓他們學(xué)些真東西。什么意思，換言之，陳識(shí)知道，當(dāng)時(shí)津門(mén)里面這一群弟子都沒(méi)怎么學(xué)過(guò)真活兒，甭管當(dāng)時(shí)武行還有幾位師父有真本事，武行看著多熱鬧，總之都沒(méi)人愿意往下傳，可惜了一幫好材料，然而師父不愿意傳真活兒，所以在后半場(chǎng)亮過(guò)幾招然后被KO的，就算第二類(lèi)。換言之，在當(dāng)時(shí)，稍微得真?zhèn)骶湍芰⑼?。有多?一年多就夠，比如耿良辰。這就是第一類(lèi)，師父有本事也愿意教的。然而，為什么耿良辰碰巧成為天津武門(mén)當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)例外?很簡(jiǎn)單，因?yàn)闊o(wú)論陳識(shí)還是鄭山傲明白，這個(gè)“徒弟”是個(gè)臺(tái)階，最后不是廢掉，就是死掉，所以沒(méi)有壞津門(mén)的“規(guī)矩”。如此，很多評(píng)論以為電影演的是民國(guó)時(shí)候武行沒(méi)了“規(guī)矩”。這話又說(shuō)錯(cuò)了。這不是規(guī)矩的事兒，徐浩峰講“規(guī)矩”講的最好的片子是《鏢門(mén)》，里面戴老爺子有句話說(shuō)的好，叫“有了規(guī)矩就有了體面”。鏢局走鏢，各種關(guān)系往來(lái)，靠的就是規(guī)矩。所以大家切不要把規(guī)矩理解成一套拘束人的框框，規(guī)矩是用來(lái)自重的，只有自重了，別人才能敬重你這個(gè)行當(dāng)。比如劉安順拒不給貝勒爺行跪拜禮，說(shuō)鏢門(mén)的規(guī)矩“雇主和鏢師之間行的是主客之禮”，后來(lái)驕橫的貝勒服了，說(shuō)“做人就得有個(gè)做人的樣兒”?！兑淮趲煛防?，葉問(wèn)說(shuō)“跌打正骨，內(nèi)功點(diǎn)穴，一概不會(huì)。無(wú)瓦遮頭，舞龍舞獅，一概不教?！边@就是自重。又比如搞國(guó)學(xué)的規(guī)矩本是《禮記·儒行》篇，不過(guò)都沒(méi)把這當(dāng)回事，嘴上背背，行為上該怎么賺錢(qián)怎么來(lái)，沒(méi)了節(jié)操，社會(huì)上愛(ài)聽(tīng)什么你就講什么，甭管西裝革履，里子卻透著下賤，第一等學(xué)問(wèn)讓你做成了末流，所以怨不得現(xiàn)在人家看不起你。而天津的武門(mén)，規(guī)矩壞沒(méi)壞?顯然沒(méi)壞，該比武比武，開(kāi)館要打八家，街面不見(jiàn)鐵器，即使最后必須把徒弟打敗趕出天津再允許師父開(kāi)館，以及津門(mén)武行大師鄭山傲愿意磕頭拜陳識(shí)為師真正學(xué)一段功夫準(zhǔn)備最后打敗他徒弟，這都證明大家還信這一套規(guī)矩，愿意在規(guī)矩下面想點(diǎn)兒招兒，沒(méi)一個(gè)人玩陰的，沒(méi)人說(shuō)正比武我給你放個(gè)冷槍?zhuān)飸?zhàn)里面突突一梭子子彈把你給滅了，就說(shuō)明這個(gè)規(guī)矩還在。所以徐浩峰也不是講冷兵器不行了，不然不會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)躲過(guò)子彈的鏡頭。所以到最后，被打敗的倒了一攤，有留辮子的，有梳寸頭頭，但我看來(lái)，津門(mén)的面兒還沒(méi)丟。所以陳識(shí)一開(kāi)始就知道耿良辰是個(gè)“棋子”，但最終徒弟死了，他還是為其復(fù)仇，打亂北上揚(yáng)名的計(jì)劃，其實(shí)還是擱不下師徒之情。然而，武門(mén)的耿良辰最終還是死在軍界林希文的手上，為什么，因?yàn)檐娙酥滥阄溟T(mén)里子垮了，一個(gè)個(gè)都擺著架子實(shí)際上靠軍界混飯吃，所以敢動(dòng)這個(gè)手，也是表示武門(mén)從今就歸軍界罩著了?？杉热灰?guī)矩在，為什么天津武門(mén)還是該垮垮呢。這就充分說(shuō)明了，這事兒跟民國(guó)沒(méi)大關(guān)系，任何一個(gè)時(shí)代都是如此。一個(gè)領(lǐng)域要發(fā)展，要存活，永遠(yuǎn)不是靠幾個(gè)大佬撐著場(chǎng)子，靠互相說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)經(jīng)營(yíng)江湖，永遠(yuǎn)要靠新鮮血液，要靠外鄉(xiāng)人，要靠有幾個(gè)不怕死的敢硬上的。記得前幾天晚上徐師傅說(shuō)了個(gè)段子，兩宋江西多人才，清季兩湖出高人，又如湖北黃岡多豪杰，均不是虛幻時(shí)勢(shì)，而是移民流動(dòng)促成，兩宋南渡，江西匯聚，湖北黃岡也是江西移民遷徙之中轉(zhuǎn)站。所以，一地興盛，多因人口流動(dòng)，倘若安土重遷，則乏進(jìn)取之心。學(xué)界也是如此，一旦心存守勢(shì)，占山頭，那就是安土重遷，那就進(jìn)不了步。所以我說(shuō)，徐浩峰的電影，從來(lái)不是拍動(dòng)作片，而是把真正的江湖拍出來(lái)。這套東西，放古今什么時(shí)代都是如此，放任何行當(dāng)都一樣。就今日史學(xué)界來(lái)說(shuō)，難碰見(jiàn)幾個(gè)愿意真心教學(xué)生目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史源學(xué)、思想史方法的，放眼看去，十個(gè)老師九個(gè)都是“鴛鴦繡出從教看，不把金針度于人”，照著自己的論文念一遍，等而下之的搞幾個(gè)段子，幾個(gè)掌故讓學(xué)生哈哈一樂(lè)，當(dāng)學(xué)生的不懂，也就以為這是學(xué)問(wèn)了。但