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文檔簡(jiǎn)介

登泰山記泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山東省中部,總面積24200公頃。

主峰玉皇頂海拔1545米,氣勢(shì)雄偉磅礴,有“五岳之首”、

“天下第一山”之稱。被古人視為“直通帝座”的天堂,成為百姓崇拜、帝王

告祭的神山,有

“泰山安,四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代,先后有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀,古

代文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至,紛紛前來游歷,作詩記文。封禪,封為“祭天”(多指天子登上泰山筑壇祭天),

禪為“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地),意思

是指中國古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時(shí)的祭祀天

地的大型典禮,

一般由帝王親自到泰山上舉行。東岳泰山西岳華山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山泰山是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁?!兜翘┥接洝穼儆谏剿斡?。"

山"點(diǎn)明瀏覽地點(diǎn),“登

表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山經(jīng)過和所見所感。古代的一種文體,可以通過記事、記人、記物、寫景來抒發(fā)作者的感情和主張,即景抒情,托物言志。古代刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。是一種描寫旅行見聞的散文體裁。文體知識(shí)

姚鼐(nài)(1

731-1815),

,一字夢(mèng)谷,室名惜抱軒,人稱惜抱先生,安徽桐城人。著有《惜抱軒全集》等。在創(chuàng)作方面,姚

鼐師承劉大榭,劉師承方苞,三人都是桐城人,又都以古文辭著名,世

稱桐

派。關(guān)于桐城派,這是清代散文影響最大的一個(gè)流派,對(duì)于散文

創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張,其創(chuàng)始人是方

苞,

劉大榭

和姚鼐則繼承和發(fā)展了他的理論,三人并稱為“桐城三祖”。姚

鼐是桐城派的集大

,他強(qiáng)調(diào)“義

、

據(jù)

章,

三者不可偏廢。”懸車:辭官居家。解官:辭去官職。致仕:交還官職,即退休。乞骸骨:自請(qǐng)退職,意為請(qǐng)求使骸骨

歸葬故鄉(xiāng)。乞身:古代認(rèn)為做官是委身事君,因

此請(qǐng)求退職為"乞身"。請(qǐng)老:告老,古代官史請(qǐng)求退休。移?。荷蠒Q病,為官者要求隱退的

委婉語。乾隆三十九年(1774),姚

鼐以養(yǎng)親為名,告歸田里。道經(jīng)

泰安與摯友泰安知府朱孝純(字

子潁)于此年十二月二十八日傍

晚同上泰山山頂,第二天即除夕

五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭,觀

賞日出,寫下了這篇游記。表示辭官的詞?創(chuàng)作背景

第一段泰山之陽,汶水西

流;其陰

,濟(jì)水東

流。陽谷皆入汶,陰

谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也。最高日觀峰,在長(zhǎng)城南【譯文】泰山的南面,汶水向西流

;它的北面,濟(jì)水向東流。南面山

谷的水都流入汶水,北面山谷的水

都流入濟(jì)水。在那(陽谷和陰谷)

南北分界的地方,是古長(zhǎng)城。最高

處的日觀峰,在古長(zhǎng)城以南十五里0◆

陽:泰山的南面。◆

陰:泰山的北面?!?/p>

西、東:名詞作狀語,向西、

。◆當(dāng):在,介詞?!?/p>

分:分界判斷句十五里

。陽,山南水北謂之陽。

文化常識(shí)古時(shí)在地理上以左為東,以右為西

陰:山北水南謂之陰?!窘蟆考?/p>

?!?/p>

左】淮水東面?!倦]右】隴山以西。衡山之南洛水之北

淮河之南

漢江之南衡陽

漢陰【譯文】我在乾隆三十九年十二月,

從京

城冒

著風(fēng)

,經(jīng)過齊河、長(zhǎng)

,穿

過泰山西北面的山谷,

越過長(zhǎng)

的界

限,

達(dá)泰安。這

丁未日,我同知府朱孝純字子潁的

從南面的山

腳上山。第二段余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,歷齊河、長(zhǎng)清,

穿泰山西北谷,越

長(zhǎng)城之限

,至

于泰安。是

月丁未,與知府朱孝純子潁由南麓登。◆

?!舫耍撼?,這里有“冒著”的意思?!粼剑嚎邕^?!粝蓿航缦??!糁劣冢旱竭_(dá)?!?/p>

?!袈矗荷侥_。第二段四十五里,道皆砌石為磴,其級(jí)七千有余。泰山正南面有

三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入,道少半

,

,復(fù)

循西

,遂

。

判斷句【譯文】四十五里長(zhǎng)的路上,都是石頭砌的臺(tái)階,有七千多級(jí)。泰山正南面有三個(gè)山谷。(其中)中谷的水環(huán)繞泰安

城,這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我起初沿著(中谷)進(jìn)山,路不到一半,越

過中嶺,又沿著西面的山谷走,就到了

?!舻牛号_(tái)階,石階?!粲校和ā坝帧??!粞貉刂?,順著?!羯伲荷儆冢稳菰~做動(dòng)詞?!?/p>

復(fù)

?!羲欤合喈?dāng)于“而”,就,表

順承,連詞。天

門云?!粝蓿合耖T檻一樣,名詞作狀

語?!?/p>

當(dāng):動(dòng)詞,擋住?!?/p>

云:助詞,無實(shí)義。古時(shí)登山,循東谷入,道有天門。東谷者,古謂之天門溪水,余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,崖限當(dāng)?shù)勒?,世皆謂之【譯文】古時(shí)登泰山,是沿著東面山谷進(jìn)去,路上有個(gè)天門。東邊的山谷,古

時(shí)候稱它為“天門溪水”,我沒有到過

那里。現(xiàn)在(我)經(jīng)過的中嶺和山頂,有像門檻一樣橫在路上的山崖,人們都叫它天門。

第二段【譯文】一路上大霧彌漫、冰凍溜

,石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)

登上山頂,只見青山上覆蓋著白雪,

(

)

光照

亮了南面的天空。遠(yuǎn)望

夕陽映照著泰安城,汶水、徂徠山

就像是一幅美麗的山水畫,半山腰

處停

留的云霧就像一條飄帶。第二段道中迷霧冰滑,磴幾不可登。及

既上,蒼山負(fù)雪,明燭天

南。望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然?!魩祝簬缀??!艏埃旱鹊??!糌?fù):背,覆蓋。◆

燭:照,名詞作動(dòng)詞。◆

城郭:指城市?!艟樱和A簟!羧唬?/p>

……的樣子,形容詞詞

尾。判斷句【譯文】戊申日正是十二月的最后

一天,五更時(shí),(我)和朱孝純坐(在)日觀亭上,等待日出。這時(shí)

大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭

東面從腳底往下一片云霧彌漫,依

稀可見云中幾十個(gè)小白點(diǎn)像“五木”骰子一樣立在那里,(那是)遠(yuǎn)山

。第三段戊申晦,五

鼓,與子潁坐日觀亭,待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊

面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗捕,數(shù)十立者,山也。◆晦:陰歷每月最后一天?!袈簭浡??!?/p>

稍:古:漸漸。今:稍微,

?!?/p>

樗捕:古代的一種賭博游戲,

這里指博戲用的擲具,長(zhǎng)形

而末端尖銳,立起來像山峰。

俗稱骰子tóuzi?!咀g文】天邊云彩上像一條線,(

呈現(xiàn)出)奇異的顏色,

一會(huì)兒又變

成五顏六色。太陽升起來了,純正

的紅色象朱砂一樣,下面有紅光晃

動(dòng)搖蕩著托著它。有人說,那就是東海?;厥子^望日觀峰以西的山峰,有的被日光照著,有的沒有被照

著,或紅或白,顏色錯(cuò)雜,都像脊

背彎曲的樣子。否,絳皓駁色,而皆若僂?!魳O:盡,盡頭。極天,天邊?!舨桑和安省??!艋颍河械娜??!艋颍河械?山峰)◆駁:雜,錯(cuò)雜?!?/p>

僂:脊背彎曲的樣子,引申

為鞠躬的樣子。極天云一線異色,須臾成五采。日上,正赤如丹,下有紅光,動(dòng)搖承之。或曰,此東海也?;匾暼沼^以西峰,或

日或第三段

第四段亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日,觀道中石刻,自唐顯慶以來,其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻

不當(dāng)

道者,皆不

及往

?!咀g文】日觀亭西面有一座東岳大帝廟,又有一座碧霞元君廟。皇帝

的行宮就在碧霞元君廟的東面。這

天看見途中路兩旁刻寫的石碑。是

從唐顯慶年間以來的;那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。至于

偏僻不在路邊的石碑,都沒來得及去看

?!?/p>

行宮:皇帝出外巡行時(shí)居住的住

所。這里指乾隆登泰山時(shí)住過的

宮室

?!?/p>

是:這。指示代詞?!?/p>

漫失:模糊或缺失。漫:磨滅?!羝В浩??!舢?dāng):動(dòng)詞,面對(duì)?!?/p>

不及:趕不及。

第五、六

段山多石,少土;石蒼黑色,多平方,少圜。少雜樹,多松,生石罅,皆平頂。冰雪,無瀑水,無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)

無樹,而雪與人膝齊。桐城姚鼐記?!淮浻稳耍斡洺R姼袷健咀g文】山上石頭多,泥土少。山

石都呈青黑色,大多是平整的、方

正的,很少圓

的。雜樹很少,多

是松樹,從石頭的縫隙里生長(zhǎng)出來,

樹頂是平的。到處是冰雪,沒有瀑

布,也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。

到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木,積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊?!?/p>

平方:古:平整方正。今:

數(shù)學(xué)名詞。◆圜:同“圓”?!?/p>

罅:石縫。第

總寫泰山位置泰山地理環(huán)境第二段

記述登山經(jīng)過第三段

描繪日出美景第四段返記人文景觀第五段補(bǔ)寫目然景觀第六段

交代文章作者

理清思路內(nèi)容:介紹泰山的地理形勢(shì)及其最高峰

日觀峰。作用:為后文敘述登山路線和

觀日出做鋪墊。南北分流——汶水、濟(jì)水(面)

南北分界——古長(zhǎng)城

(線)最高之處——日觀峰

(點(diǎn))第一段主要寫了什么內(nèi)容?有什么作用?多角度說明第二段主要內(nèi)容是什么?記述登泰山的經(jīng)過,著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見的景象。思考:從作者由京師來泰山的路線中,你體會(huì)到了作者旅程的什么特點(diǎn)

由此你看到了作者怎樣的形象特點(diǎn)?旅程特點(diǎn):遙遠(yuǎn)艱難。(“乘”“歷”“穿”“越”“至于”)作者形象:不遠(yuǎn)萬里趕來、不畏艱險(xiǎn)、內(nèi)心急切、意志堅(jiān)定的登山者。作者描寫這兩幅圖景時(shí)運(yùn)用了哪些手法?“蒼山負(fù)雪,明燭天南”“望晚日照城郭,汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法:“負(fù)”字以動(dòng)寫靜,顯出雪的厚度,又以擬人手法,使雪山奕奕傳神?!盃T”字名詞活用為動(dòng)詞,顯出雪光的亮度,寫出日光和雪光相映的奇景。“居

”以靜寫動(dòng),寫出霧的輕,呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?!叭魩А币孕∮鞔?,寫出云霧的具體形狀,烘托出泰山的高峻雄偉。以擬人手法烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢(shì)日出的景象瞬時(shí)變幻,難以描摹。但姚鼐把日出的場(chǎng)面描寫得十分壯

觀,達(dá)到了應(yīng)有的藝術(shù)高度。第三段主要運(yùn)用了哪些手法來描寫泰山日出勝景?

時(shí)間順序:待日出

稍見

須臾

日上

回視日出時(shí)“正赤如丹”比喻、擬人手法日出后“絳皓駁色”“而皆若僂”日出前“白若樗捕”

第四段寫了哪些人文景觀?有什么作用?人文景觀:岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作

:既增加了游記的知識(shí)性,也有助于表現(xiàn)泰山的整體風(fēng)貌和悠久歷史

。

從第5段中找出泰山自然景觀的特點(diǎn)、手法并分析其作用。"三多"是:多石、石多平方、多松;"三少"是:少土、石少圓、少雜樹;“三無”是:無瀑水、無鳥獸音跡、至日觀數(shù)

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