2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期中語(yǔ)文（解析版）

黑龍江省雞西市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在詩(shī)歌還沒(méi)有完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式之前，詩(shī)歌語(yǔ)言還是與散文語(yǔ)言相似的。然而古詩(shī)語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的難分難舍造成了它自身的窘境，它的語(yǔ)序由于過(guò)分吻合人們的“約定俗成”而使詩(shī)歌意義的展開(kāi)過(guò)程過(guò)分清晰，它的語(yǔ)序由于過(guò)分完整正常而使意義過(guò)分明確，雖然這種符合人的思維與語(yǔ)言習(xí)慣的詩(shī)句容易讓人感到自然、質(zhì)樸、親切、熟悉，但是它也使詩(shī)歌的獨(dú)立品格受到損傷。當(dāng)人們習(xí)慣了這種平直流暢的詩(shī)句之后，不免又會(huì)由習(xí)慣變?yōu)榈?。那么，怎樣才能使?shī)歌變得更像詩(shī)歌，怎樣才能更好地構(gòu)造一種與散文全然不同的詩(shī)歌語(yǔ)言世界呢？從謝靈運(yùn)、齊梁永明詩(shī)人的探索到唐初近體詩(shī)律的形成，令人想起俄國(guó)形式主義詩(shī)論家什克洛夫斯基的“陌生化”理論。謝靈運(yùn)詩(shī)的“典麗新聲”已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)古代詩(shī)歌質(zhì)直、自然語(yǔ)言習(xí)慣的有意矯正。他的詩(shī)里越來(lái)越少用虛字、多用對(duì)語(yǔ)、講究韻律、善鑲麗字等趨向，使詩(shī)歌語(yǔ)言大大變形，并影響了一代詩(shī)風(fēng)；沈約、謝跳、周頌、劉繪等人“務(wù)為精密”的努力與“八病”說(shuō)的提出，更進(jìn)一步使詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言分道揚(yáng)鎬，逐漸完成了對(duì)日常語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的“陌生化”過(guò)程。什克洛夫斯基認(rèn)為，詩(shī)歌語(yǔ)言是“歪斜”“別扭”“彎曲”了的語(yǔ)言，“詩(shī)歌的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過(guò)程……‘創(chuàng)造性地?fù)p壞’習(xí)以為常的、標(biāo)準(zhǔn)的東西，以便把一種新的、童稚的、生機(jī)盎然的前景灌輸給我們”，因此，當(dāng)古詩(shī)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月仍以它一成不變的、與散文語(yǔ)言相近而不能引起人們新奇感的語(yǔ)序講述著各種內(nèi)容時(shí)，人們就感到了變革詩(shī)歌語(yǔ)言習(xí)慣的意義。同時(shí)，中國(guó)古詩(shī)的主題多集中在人與社會(huì)（道德與功業(yè)）、人與自然（死亡與永恒）、人與人（愛(ài)情與仇恨）這些“老生常談”里，如果意象與形式再重復(fù)而陳舊，詩(shī)歌便將衰亡了。因此，謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們?cè)谝庀蟾拢ㄗ匀簧剿械纳庾R(shí)與人生情感）的同時(shí)，也開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓。逐漸把詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的距離拉開(kāi)，形成了一整套獨(dú)立的詩(shī)歌美學(xué)形式，而省略與錯(cuò)綜正是構(gòu)成這一形式的重要內(nèi)容。首先是省略（如古詩(shī)中常見(jiàn)的“我”“汝”等主語(yǔ)代詞，“于”等時(shí)空位置介詞，“乃”等判斷系詞，“之”等助詞，“乎”“也”“焉”等句尾虛詞）。省略不僅使詩(shī)句詞匯整齊化與意象化，具備了音步整飭與節(jié)奏有序的前提條件，而且使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化。副詞、介詞在詩(shī)中的逐漸消失，使時(shí)空位置模糊了，因而“直線的過(guò)程”還原為“平列的組合”，時(shí)間空間一下子變得無(wú)限廣闊；主語(yǔ)性代詞的逐漸消失，使詩(shī)句的視覺(jué)角度模糊了，讀者可以從這邊看那邊，可以從那邊看這邊，這種“視角轉(zhuǎn)換”即視點(diǎn)游移構(gòu)成了電影蒙太奇的奇異效果，使詩(shī)境處于一種不斷的疊變之中。其次是詞序的錯(cuò)綜。省略使詩(shī)句結(jié)構(gòu)關(guān)系松散，關(guān)聯(lián)詞逐漸消失，就像本來(lái)環(huán)環(huán)相扣的鏈條一下子松散開(kāi)來(lái)一樣，詞與詞之間的關(guān)系松動(dòng)了，因而詞可以互相易位，這種詞序的錯(cuò)綜，更使得本來(lái)就朦朧的詩(shī)境變得更加曲折多變，意蘊(yùn)復(fù)雜，包容了多種組合的可能性與意義的互攝性。以杜甫《旅夜書(shū)懷》為例：“細(xì)草/微風(fēng)/岸，危檣/獨(dú)夜/舟?！痹?shī)人的所思所見(jiàn)，依照日常語(yǔ)序，應(yīng)是——微風(fēng)（吹動(dòng)）岸（上）細(xì)草，舟（上的）危檣（在）夜（中）獨(dú)（自矗立）。或者是——微風(fēng)（吹動(dòng)著）細(xì)草（之）岸，獨(dú)（立）夜（中的）危檣（之）舟?；蛘呤恰叮ㄉ系模┘?xì)草（在）微風(fēng)（中擺動(dòng)），舟（上的）危檣（在）夜（中）獨(dú)（立）。這里，省略的成分不僅有表示處所的介詞“在”，表示方位的“上”“中”，表示從屬關(guān)系的“的（之）”；還有謂語(yǔ)動(dòng)詞“吹動(dòng)”“矗立”，這樣，詩(shī)境便“還原”為物象平列雜陳的這種“生成轉(zhuǎn)換”為語(yǔ)言之前的視覺(jué)印象，并由此發(fā)生了理解的歧義，平列錯(cuò)陳的視覺(jué)印象使讀者更貼近詩(shī)句中的自然境界，理解的歧義則給讀者留下了藝術(shù)想象的“空白”，而詩(shī)的魅力不就在于這種真切的境界與朦朧的意味么？（摘編自葛兆光《陌生化：意脈與語(yǔ)序的分離及詩(shī)歌語(yǔ)言的形成》）材料二：每個(gè)藝術(shù)家都要?jiǎng)?chuàng)造形式來(lái)表現(xiàn)他的思想。有些人以為形式最好不談，歌德說(shuō)過(guò)，文藝作品的題材是人人可以看見(jiàn)的，內(nèi)容意義經(jīng)過(guò)一番努力才能把握，至于形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密。我認(rèn)為每一個(gè)藝術(shù)家必須創(chuàng)造自己獨(dú)特的形式，而事實(shí)也是如此，十個(gè)藝術(shù)家去表現(xiàn)同一個(gè)題材，每個(gè)人表現(xiàn)的形式一定不同。要使內(nèi)容更加集中、深化、提高，需要?jiǎng)?chuàng)造形式。所謂形式主義，變成形式的游戲，歪曲了形式的本質(zhì)。沒(méi)有創(chuàng)造性的形式，很可能不美，不能打動(dòng)人心。藝術(shù)品能夠感動(dòng)人，不但依靠新內(nèi)容，也要依靠新形式，假若觀眾無(wú)動(dòng)于衷，那才是形式主義。真正的藝術(shù)家是想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，自然要有內(nèi)容，要有飽滿的情感，還要有思想。藝術(shù)的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的，然而藝術(shù)家不是赤裸裸地表達(dá)，而是讓人探索無(wú)窮，幾百年以后還有影響。講來(lái)講去，一句話：在藝術(shù)創(chuàng)作中要有形式的創(chuàng)造，所謂形象就是內(nèi)容和形式。（節(jié)選自宗白華《藝術(shù)形式美二題》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言相似是因?yàn)樵?shī)歌還沒(méi)完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式。B.詩(shī)歌意義的展開(kāi)過(guò)程過(guò)分清晰，詩(shī)意過(guò)分明確，會(huì)使詩(shī)歌的獨(dú)立品格受到損傷。C.從謝靈運(yùn)等人的探索到唐初近體詩(shī)律的形成是一個(gè)詩(shī)歌語(yǔ)言“陌生化”的過(guò)程。D.在藝術(shù)創(chuàng)作中，沒(méi)有藝術(shù)形式的創(chuàng)造就不能使作品內(nèi)容更加集中、深化、提高。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們不僅努力更新意象，而且更重視矯正質(zhì)直自然的語(yǔ)言習(xí)慣，重視對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓。B.省略既讓詞匯整齊化與意象化，又使詩(shī)句音步整飭與節(jié)奏有序，還使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化，使詩(shī)境更曲折多變。C.藝術(shù)品能感動(dòng)人，不但靠新內(nèi)容，也要靠新形式，所以要引起人們對(duì)詩(shī)歌的新奇感，就必須變革其語(yǔ)言習(xí)慣。D.真正的藝術(shù)家拒絕赤裸裸地表達(dá)，只想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，給讀者留下想象的“空白”，讓人探索無(wú)窮。3.下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)中“詞序的錯(cuò)綜”的一項(xiàng)是（）A.微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。（陶淵明《讀山海經(jīng)·其一》）B.百年積死樹(shù)，千尺掛寒藤。（何遜《渡連折二首·其一》）C.西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。（李白《望廬山瀑布·其一》）D.積憂全少睡，經(jīng)劫抱長(zhǎng)饑。（呂本中《兵亂后雜詩(shī)·其一》）4.請(qǐng)結(jié)合材料，從省略與錯(cuò)綜的角度，簡(jiǎn)要分析“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”（《念奴嬌·赤壁懷古》）的形式美?！敬鸢浮?.A2.C3.B4.①這三句按照日常語(yǔ)序可以是“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。詞人有意“顛倒習(xí)慣化”語(yǔ)序，通過(guò)新的語(yǔ)言形式使讀者感到“陌生”、新鮮。

②詞人省略了主語(yǔ)，主語(yǔ)若是“周瑜”，詩(shī)意是周瑜神游故國(guó)嘲笑蘇軾；主語(yǔ)若是“我”，詩(shī)意是詞人在自嘲。省略使詩(shī)境曲折新奇?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“……是因?yàn)樵?shī)歌還沒(méi)完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式”錯(cuò)誤。原文為“在詩(shī)歌還沒(méi)有完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式之前，詩(shī)歌語(yǔ)言還是與散文語(yǔ)言相似的”，二者沒(méi)有因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“而且更重視矯正質(zhì)直自然的語(yǔ)言習(xí)慣，重視對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓”錯(cuò)誤。原文只說(shuō)“謝靈運(yùn)詩(shī)的‘典麗新聲’已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)古代詩(shī)歌質(zhì)直、自然語(yǔ)言習(xí)慣的有意矯正……更進(jìn)一步使詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言分道揚(yáng)鑣……謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們?cè)谝庀蟾碌耐瑫r(shí)，也開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓”，沒(méi)有進(jìn)行比較。B.“省略……使詩(shī)境更曲折多變”錯(cuò)誤。原文為“詞序的錯(cuò)綜，更使得本來(lái)就朦朧的詩(shī)境變得更加曲折多變”，是“詞序的錯(cuò)綜”使“使詩(shī)境更曲折多變”，不是“省略”，選項(xiàng)張冠李戴。D.“只想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人”錯(cuò)誤。原文為“真正的藝術(shù)家是想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，自然要有內(nèi)容，要有飽滿的情感，還要有思想”，可見(jiàn)不只是需要完美的形式，還要有其它方面，選項(xiàng)表述絕對(duì)化。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是省略和詞序的錯(cuò)綜可以把詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的距離拉開(kāi)，使詩(shī)句詞匯整齊化與意象化，使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化，詩(shī)境更曲折多變。A.沒(méi)有體現(xiàn)詞序的錯(cuò)綜。B.“百年積死樹(shù)，千尺掛寒藤”，語(yǔ)序上應(yīng)是“樹(shù)積百年死，千尺寒藤掛”，內(nèi)容上應(yīng)是“百年積死樹(shù)，千尺寒藤掛（于樹(shù)）”，此詩(shī)句運(yùn)用省略和詞序的錯(cuò)綜手法，使詩(shī)句整齊且意象鮮明，詩(shī)歌更有意蘊(yùn)。C.可以是“（我）西登（上）香爐峰，（我于）南見(jiàn)瀑布水”，只有省略主語(yǔ)和介詞，沒(méi)有體現(xiàn)詞序的錯(cuò)綜。D.可以是“（我因）積憂（所以）全少睡，（我因）經(jīng)劫（故）抱長(zhǎng)饑”只省略主語(yǔ)和關(guān)聯(lián)詞，沒(méi)有體現(xiàn)詞序的錯(cuò)綜。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。詩(shī)句意思是，“我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白”。結(jié)合“‘詩(shī)歌的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過(guò)程……創(chuàng)造性地?fù)p壞’‘習(xí)以為常的、標(biāo)準(zhǔn)的東西，以便把一種新的、童稚的、生機(jī)盎然的前景灌輸給我們’”分析，這三句按照日常語(yǔ)序應(yīng)是“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。詞人有意“顛倒習(xí)慣化”語(yǔ)序，通過(guò)新的語(yǔ)言形式使讀者感到“陌生”、新鮮。結(jié)合“省略不僅使詩(shī)句詞匯整齊化與意象化，具備了音步整飭與節(jié)奏有序的前提條件，而且使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化……”讀者可以從這邊看那邊，可以從那邊看這邊，這種“視角轉(zhuǎn)換”即視點(diǎn)游移構(gòu)成了電影蒙太奇的奇異效果，使詩(shī)境處于一種不斷的疊變之中分析，“多情應(yīng)笑我”一句，詞人省略了主語(yǔ)，主語(yǔ)若是“周瑜”，詩(shī)意是周瑜神游故國(guó)嘲笑蘇軾多情善感；主語(yǔ)若是“我”，詩(shī)意是詞人在自我解嘲。省略主語(yǔ)使詩(shī)境曲折新奇。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。文本一：深巷里的老墻梁衡①在婺源農(nóng)村小住了幾天?；帐矫窬涌偸钦南镒樱吒叩膲?，房與房的距離又近，一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間。每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一幅讀不完的畫(huà)。②當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們常看到的白墻黛瓦的徽式格調(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒(méi)有想到他為大自然提供了一張作畫(huà)的溫床。③歲月之筆是這樣作畫(huà)的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過(guò)渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過(guò)一本《芥子園畫(huà)譜》。我兒子是學(xué)畫(huà)的，他說(shuō)國(guó)畫(huà)里所講的線條、皴法、留白，西畫(huà)里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒(méi)有講過(guò)的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒(méi)敢畫(huà)過(guò)一筆畫(huà)。正是“眼前有景畫(huà)不得，神來(lái)之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來(lái)四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無(wú)聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無(wú)處不在，無(wú)縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面就爬滿了積年生的薜荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。植物學(xué)家考察物種的多樣性，有一個(gè)方法叫“打方”，即在地上劃定一個(gè)正方形，細(xì)數(shù)其中植物的種類和數(shù)量。我就試著任選了一面墻，借手機(jī)上的識(shí)花軟件，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)識(shí)這些素昧平生的花草。單聽(tīng)它們的名字，就讓你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的綠肥作物，這時(shí)也飛上墻頭，從葉間探出紫色的小花，回望它走來(lái)的田野；有名為“竊衣”的，是隱身高手，它開(kāi)著白色的小花，籽帶絨毛，總能偷偷粘在衣服上跟你回家，落戶墻角；有一種野草莓，酸酸甜甜，名“蓬虆”，唐人賈島的詩(shī)里居然寫(xiě)到它：“別后解餐蓬虆子，向前未識(shí)牡丹花。”⑤你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛(ài)。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫(huà)展。不，比畫(huà)展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無(wú)言的老墻，在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻。仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫(huà)。⑥一天，我偶然與兒子說(shuō)起這幾日讀墻的感覺(jué)，他說(shuō)：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專門為了它開(kāi)了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)?！雹叩诙欤揖腿ぴL這堵老墻。原來(lái)它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個(gè)樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫，甚至你都能感覺(jué)到還有一位磚瓦匠正在工作。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)。只見(jiàn)碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來(lái)，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，別具韻味。唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來(lái)去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血。我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫(huà)起個(gè)名字，就叫歲月。我知道嚴(yán)田這個(gè)村子是有來(lái)頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹(shù)七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩(shī)《花橋》：“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌?！碑?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。⑧在回家的路上，我有意繞來(lái)繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，夯筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長(zhǎng)滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給它們穿上鮮亮的綠裝。現(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭，而墻腳正綻放著一束燦爛的花。⑨我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙?lái)隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見(jiàn)了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫(huà)？（有刪改）文本二：我喜歡梁衡散文，不僅僅因?yàn)樗芮蓨Z天工般地駕馭語(yǔ)言，還因?yàn)樗铄涞乃枷牒透哌h(yuǎn)的立意，及其營(yíng)造的意境和境界，讀者可以在美的享受中與他的思想一起共鳴，這是梁衡散文震撼力和感染力之所在。過(guò)去，教科書(shū)常言散文“形散而神不散”，表現(xiàn)方法可以不拘一格，材料組織、謀篇布局可以比較自由，只要中心思想明確而集中即是一篇好散文。梁衡卻不這么認(rèn)為，他的觀點(diǎn)是：散文既然是一種藝術(shù)，就必須符合美的要求，在文章組織中要講究描寫(xiě)之美、意境之美、哲理之美。所謂描寫(xiě)之美，就是“作者能將要說(shuō)的事物客觀地、清楚地寫(xiě)出來(lái)擺在讀者面前。要求如實(shí)，不走樣，能顯示事物本來(lái)的美”；所謂意境之美，就是“作者在對(duì)某事物的描寫(xiě)或某種思想的表達(dá)中能產(chǎn)生一種美的氛圍、意境，將讀者引到一個(gè)美的精神境界”；所謂哲理之美，就是“作者在對(duì)客觀事物作了描述，也抒發(fā)了自己的感情，并感染了讀者后，又進(jìn)一步升華到一種哲理思想上，并理出一種新理念，創(chuàng)造出一些警句哲言，將其‘定格’下來(lái)”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的。（摘編自張維佳《梁衡散文的意境和境界》）5.下列對(duì)文本一的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第③段寫(xiě)兒子“再也沒(méi)敢畫(huà)過(guò)一筆畫(huà)”，是因?yàn)樗次窔q月之筆技法高妙造詣精深。B.第④段中介紹了植物學(xué)“打方”的方法，是為了突出生長(zhǎng)在墻體上的植物豐富多樣。C.第⑤段“花草并不欺侮無(wú)言的老墻”，用擬人手法寫(xiě)花草老墻搭配和諧，相得益彰。D.第⑥⑦段寫(xiě)讀一面老墻的經(jīng)歷，與前文讀墻的感悟進(jìn)行對(duì)比，彰顯了老墻明麗的美。6.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇寫(xiě)徽式民居巷窄、墻高、房近而造成出入不便，欲揚(yáng)先抑，增加了文章層次。B.文章間或用第二人稱，便于抒發(fā)感情，同時(shí)將讀者引入情境，拉近與讀者的距離。C.文章引用賈島和岳飛的詩(shī)句，不僅豐富了文章的文化內(nèi)涵，也增加了文采，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。D.結(jié)尾將老墻置于歷史與現(xiàn)實(shí)的大背景中，在對(duì)比之中抒發(fā)感慨；兩個(gè)問(wèn)句，發(fā)人深思。7.文本二寫(xiě)到了梁衡散文創(chuàng)作的“三重美”，請(qǐng)你談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作理念的?！敬鸢浮?.D6.A7.①描寫(xiě)美：比喻、擬人等手法，描寫(xiě)墻與墻上的植被，生動(dòng)形象的寫(xiě)出墻由新變舊的過(guò)程，寫(xiě)出了老墻雖坍塌老化，但富有生機(jī)的特點(diǎn)。

②意境美：作者描寫(xiě)老墻時(shí)，將坍塌的磚瓦、殘存的棱線、高聳的樓角等，配以藍(lán)天、白云、孤雁、夕陽(yáng)、風(fēng)等，動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造出蒼涼雄渾的意境。

③哲理美：文章體現(xiàn)著作者對(duì)歷史的深刻思考，將老墻置于歷史與現(xiàn)實(shí)的大背景中，在對(duì)比之中抒發(fā)感慨；兩個(gè)問(wèn)句，發(fā)人深思，充分體現(xiàn)了文章的哲理美。【解析】【5題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容能力。D.“彰顯了老墻明麗的美”錯(cuò)誤。由原文“每當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫”“而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)。只見(jiàn)碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來(lái)”“這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血。我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫(huà)起個(gè)名字，就叫歲月”等句子可以看出，六、七兩段主要表達(dá)了老墻的歲月滄桑感，并非彰顯了老墻明麗的美，應(yīng)該是悲壯滄桑美。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“……出入不便，欲揚(yáng)先抑”錯(cuò)誤。原文第一段并沒(méi)有“造成出入不便”的意思，所以沒(méi)有“欲揚(yáng)先抑”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。描寫(xiě)美：由“但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來(lái)四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無(wú)聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲濕氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的‘蜘蛛俠’，緣墻而走，無(wú)處不在，無(wú)縫不生”“單聽(tīng)它們的名字，就讓你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的綠肥作物，這時(shí)也飛上墻頭，從葉間探出紫色的小花，回望它走來(lái)的田野；有名為‘竊衣’的，是隱身高手，它開(kāi)著白色的小花，籽帶絨毛，總能偷偷粘在衣服上跟你回家，落戶墻角；有一種野草莓，酸酸甜甜，名‘蓬虆’，唐人賈島的詩(shī)里居然寫(xiě)到它：……”可知，運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫(xiě)墻與墻上的植被，生動(dòng)形象的寫(xiě)出墻由新變舊的過(guò)程，寫(xiě)出了老墻雖坍塌老化，但富有生機(jī)的特點(diǎn)。文章的文筆幽美，如體現(xiàn)了描寫(xiě)美的特點(diǎn)。意境美：由“你想，無(wú)數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無(wú)言的老墻，在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻。仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫(huà)”“只見(jiàn)碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來(lái)，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土，別具韻味。唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來(lái)去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊，風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血”可知，作者描寫(xiě)老墻時(shí)，將坍塌的磚瓦、殘存的棱線、高聳的樓角等，配以藍(lán)天、白云、孤雁、夕陽(yáng)、風(fēng)等，動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造出蒼涼雄渾的意境。作者對(duì)花草、苔蘚等植被的描寫(xiě)，在內(nèi)容和主題上一方面表現(xiàn)了墻的歲月的久遠(yuǎn)，同時(shí)借這些植物也表現(xiàn)了墻的頑強(qiáng)生命力，表明了“墻”一直是活的，暗喻了中華民族生命力的頑強(qiáng)。在表達(dá)上，對(duì)這些植物的描寫(xiě)，既豐富了文章的內(nèi)容，又讓文章充滿意境之美。作者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的觀察和對(duì)過(guò)去歷史的回憶，緊緊抓住被描繪對(duì)象的特點(diǎn)，給文章?tīng)I(yíng)造了一種空靈悠遠(yuǎn)的意境，這些，均體現(xiàn)了文章的意境美的特點(diǎn)。哲理美：由“人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒(méi)敢畫(huà)過(guò)一筆畫(huà)。正是‘眼前有景畫(huà)不得，神來(lái)之筆在上頭’”“但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐”“它們才是真正的‘蜘蛛俠’，緣墻而走，無(wú)處不在，無(wú)縫不生”“你隨意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛(ài)。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)”“更可貴的是這些鮮活的花草并不欺侮無(wú)言的老墻，在完成最后的布局后，還沒(méi)有忘記露出一方紅磚、突顯一塊青石或留下一段粉墻。仿佛提醒著你，這不是一般的紙上圖畫(huà)”“當(dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上”可知，文章體現(xiàn)著作者對(duì)歷史的深刻思考，將老墻置于歷史與現(xiàn)實(shí)的大背景中，在對(duì)比之中抒發(fā)感慨；結(jié)合“難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫(huà)”可知，兩個(gè)問(wèn)句，發(fā)人深思，充分體現(xiàn)了文章的哲理美。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（節(jié)選自《過(guò)秦論》）乙侯生、盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員帛用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨于上。上樂(lè)以刑殺為成，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。秦法，不得兼方，不驗(yàn)輒死。然侯星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過(guò)。天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息。貪于權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥?！庇谑悄送鋈?。始皇聞亡，乃大怒曰：“吾前收天下書(shū)不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐市等費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽(yáng)者，吾使人廉問(wèn)，或?yàn)檠砸詠y黔首?！庇谑鞘褂废ぐ竼?wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲后。益發(fā)詢徙邊。始皇長(zhǎng)子扶蘇諫曰：“天下初定遠(yuǎn)方黔首未集諸生皆誦法孔子今上皆重法繩之臣忍天下不安唯上察之?！笔蓟逝?，使扶蘇北監(jiān)蒙恬于上郡。（節(jié)選自《史記·秦始皇本紀(jì)》）8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.天下初定遠(yuǎn)方/黔首未集/諸生皆誦法孔子/今上皆重法/繩之/臣恐天下不安/唯上察之B.天下初定遠(yuǎn)方/黔首未集/諸生皆誦法孔子/今上皆重法繩之/臣恐天下不安/唯上察之C.天下初定/遠(yuǎn)方黔首未集/諸生皆誦法孔子/今上皆重法繩之/臣恐天下不安/唯上察之D.天下初定/遠(yuǎn)方黔首未集/諸生皆誦法孔子/今上皆重法/繩之/臣恐天下不安/唯上察之9.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.黔首，是秦朝對(duì)百姓的稱呼。黔為黑色，秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。B.山東，指崤山以東，代指東方諸國(guó)，而現(xiàn)在則指山東省。C.博士，古代官名。秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職。D.“不中呈不得休息”“中”意思和《勸學(xué)》中的“木直中繩”的“中”意思不同。10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.秦始皇以武力統(tǒng)一天下。他奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，吞并二周，消滅諸侯，登上皇帝的寶座控制天下。B.秦始皇鉗制百姓思想。統(tǒng)一天下后，他廢除先王的治國(guó)之道，焚燒各學(xué)派的著作，目的就是為了愚化百姓，控制百姓。C.秦始皇為人殘暴。始皇聽(tīng)說(shuō)侯生、盧生逃走后非常生氣，不經(jīng)查問(wèn)就把犯禁的四百六十多人全部坑殺在咸陽(yáng)。D.秦始皇獨(dú)斷專行。丞相等各位大臣都必須按照皇帝的意志做事，甚至連公子扶蘇也因進(jìn)諫而被調(diào)派到北方。11.把文中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。（2）盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。12.侯生、盧生為何不愿為秦始皇求取仙藥？【答案】8.C9.D10.C11.（1）就派蒙恬到北方修筑長(zhǎng)城守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里。

（2）盧生等人我尊重他們賞賜十分優(yōu)厚，如今竟然誹謗我，來(lái)加重我的無(wú)德。12.①始皇天性剛戾自用，認(rèn)為自古無(wú)人能及己；

②始皇重刑尚殺，天下莫敢盡忠，不敢言過(guò)；

③始皇貪于權(quán)勢(shì)，天下事皆決于己。【解析】【8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天下剛剛平定，遠(yuǎn)方百姓還沒(méi)有歸附，儒生們都誦讀詩(shī)書(shū)，效法孔子，現(xiàn)在皇上一律用重法制裁他們，我擔(dān)心天下將會(huì)不安定，希望皇上明察。“遠(yuǎn)方”修飾“黔首”，中間不能斷開(kāi)，排除AB；“繩之”的主語(yǔ)是“上”，中間不能斷開(kāi)，排除D。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.“‘中’意思不同”錯(cuò)誤，意思相同，兩個(gè)“中”都是“合乎”意思。句意：閱讀達(dá)不到定額，就不能休息。/木材筆直，合乎墨線。故選D。【10題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“不經(jīng)查問(wèn)就把犯禁的四百六十多人全部坑殺在咸陽(yáng)”錯(cuò)誤。由原文“于是使御史悉案問(wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲后”可知，于是派御吏去一一審查，這些人輾轉(zhuǎn)告發(fā)，一個(gè)供出一個(gè)，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人，全部活埋在咸陽(yáng)，讓天下的人知道，來(lái)懲戒以后的人。由此可知，是“派御吏去一一審查”后把犯禁的四百六十多人全部坑殺在咸陽(yáng)，而不是“不經(jīng)查問(wèn)”。故選C。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“北”，到北方；“藩籬”，邊疆，邊疆上的屏障；“卻”，使……退卻。（2）“尊”，尊重；“乃”，竟然；“重”，形容詞活用作動(dòng)詞，加重?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。由原文“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己”可知，始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，他出身諸侯，兼并天下，諸事稱心，為所欲為，認(rèn)為從古到今沒(méi)有人比得上自己。由此可知，始皇天性剛戾自用，認(rèn)為自古無(wú)人能及己。由原文“上樂(lè)以刑殺為成，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。秦法，不得兼方，不驗(yàn)輒死。然侯星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過(guò)”可知，皇上喜歡用重刑、殺戮顯示威嚴(yán)，官員們都怕獲罪，都想保持住祿位，所以沒(méi)有人敢真正竭誠(chéng)盡忠。秦法規(guī)定，一個(gè)方士不能兼有兩種方術(shù)，如果方術(shù)不能應(yīng)驗(yàn)，就要處死。然而占候星象云氣以測(cè)吉兇的人多達(dá)三百，都是良士，然而由于害怕獲罪，就得避諱奉承，不敢正直地說(shuō)出皇上的過(guò)錯(cuò)。由此可知，始皇重刑尚殺，天下莫敢盡忠，不敢言過(guò)；由原文“天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息。貪于權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥”可知，天下的事無(wú)論大小都由皇上決定，皇上甚至用秤來(lái)稱量各種書(shū)寫(xiě)文件的竹簡(jiǎn)木簡(jiǎn)的重量，日夜都有定額，閱讀達(dá)不到定額，就不能休息。他貪于權(quán)勢(shì)到如此地步，咱們不能為他去找仙藥。由此可知，始皇貪于權(quán)勢(shì)，天下事皆決于己。參考譯文：甲到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，以武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，將東周，西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來(lái)使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬(wàn)代的基業(yè)。始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。乙侯生、盧生一起商量說(shuō)：“始皇為人，天性粗暴兇狠，自以為是，他出身諸侯，兼并天下，諸事稱心，為所欲為，認(rèn)為從古到今沒(méi)有人比得上自己。他專門任用治獄的官吏，獄吏們都受到親近和寵幸。博士雖然也有七十人，只不過(guò)用來(lái)充數(shù)并不任用。丞相各位大臣都只是接受已經(jīng)決定的命令，依仗皇上辦事。皇上喜歡用重刑、殺戮顯示威嚴(yán)，官員們都怕獲罪，都想保持住祿位，所以沒(méi)有人敢真正竭誠(chéng)盡忠。秦法規(guī)定，一個(gè)方士不能兼有兩種方術(shù)，如果方術(shù)不能應(yīng)驗(yàn)，就要處死。然而占候星象云氣以測(cè)吉兇的人多達(dá)三百，都是良士，然而由于害怕獲罪，就得避諱奉承，不敢正直地說(shuō)出皇上的過(guò)錯(cuò)。天下的事無(wú)論大小都由皇上決定，皇上甚至用秤來(lái)稱量各種書(shū)寫(xiě)文件的竹簡(jiǎn)木簡(jiǎn)的重量，日夜都有定額，閱讀達(dá)不到定額，就不能休息。他貪于權(quán)勢(shì)到如此地步，咱們不能為他去找仙藥?！庇谑蔷吞优芰?。始皇聽(tīng)說(shuō)二人逃跑，十分惱怒地說(shuō)：“我先前查收了天下所有不適用的書(shū)都把它們燒掉。征召了大批文章博學(xué)之士和有各種技藝的方術(shù)之士，想用他們振興太平，這些方士想要煉造仙丹尋找奇藥。今天聽(tīng)說(shuō)韓眾逃跑了不再還報(bào)，徐市等人花費(fèi)的錢以數(shù)萬(wàn)計(jì)算，最終也沒(méi)找到奇藥，只是他們非法謀利互相告發(fā)的消息傳到我耳朵里。盧生等人我尊重他們賞賜十分優(yōu)厚，如今竟然誹謗我，來(lái)加重我的無(wú)德。這些在咸陽(yáng)的人，我派人去查問(wèn)過(guò)，有的人竟妖言惑眾，擾亂民心?！庇谑桥捎羧ヒ灰粚彶椋@些人輾轉(zhuǎn)告發(fā)，一個(gè)供出一個(gè)，始皇親自把他們從名籍上除名，一共四百六十多人，全部活埋在咸陽(yáng)，讓天下的人知道，來(lái)懲戒以后的人。征發(fā)更多的流放人員去戍守邊疆。始皇的大兒子扶蘇進(jìn)諫說(shuō)：“天下剛剛平定，遠(yuǎn)方百姓還沒(méi)有歸附，儒生們都誦讀詩(shī)書(shū)，效法孔子，現(xiàn)在皇上一律用重法制裁他們，我擔(dān)心天下將會(huì)不安定，希望皇上明察?！笔蓟事?tīng)了很生氣，就派扶蘇到北方上郡去監(jiān)督蒙恬的軍隊(duì)。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下而這首唐詩(shī)，完成下面小題。送裴判官自賊中再歸河陽(yáng)幕府①岑參東郊未解圍，忠義似君稀。誤落胡塵里，能持漢節(jié)歸。卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣。卻向嫖姚②幕，翩翩去若飛。[注]①安史之亂期間，裴判官落入叛軍手中，逃出后，欲重歸河陽(yáng)幕府。②嫖姚：漢代名將霍去病曾任嫖姚校尉。此處借指李光弼，點(diǎn)題“再歸河陽(yáng)幕府”。13.下列對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裴判官之輩。B.“胡塵”借指叛軍，此處“誤落胡塵里”是說(shuō)裴判官不幸落入叛軍手中。C.用蘇武持節(jié)歸漢的典故，贊揚(yáng)裴判官主動(dòng)請(qǐng)纓出使，深入敵營(yíng)不辱使命。D.全詩(shī)充滿了對(duì)守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)之人的贊美之情，讀來(lái)慷慨豪壯，感奮人心。14.本詩(shī)頸聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面？這樣寫(xiě)有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?3.C14.（1）頸聯(lián)描寫(xiě)了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫(huà)面。（2）這樣寫(xiě)渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛(ài)國(guó)者形象。【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合賞析能力。C.“用蘇武持節(jié)歸漢的典故，贊揚(yáng)裴判官主動(dòng)請(qǐng)纓出使，深入敵營(yíng)不辱使命”錯(cuò)誤，應(yīng)是用蘇武持節(jié)歸漢的典故，贊揚(yáng)裴判官像蘇武一樣，堅(jiān)守氣節(jié)，矢志不降。故選C?！?4題詳解】本題考查概括詩(shī)句的畫(huà)面并分析其作用的能力。本題要求概括頸聯(lián)描繪了的畫(huà)面內(nèi)容及其用意，答題時(shí)首先整體理解全詩(shī)，再翻譯詩(shī)句，分析作用。本詩(shī)從國(guó)難起筆，感慨局勢(shì)艱危，而朝中卻罕有忠義報(bào)國(guó)如裴判官之輩。全詩(shī)洋溢著守節(jié)不移、忠義報(bào)國(guó)的沸騰熱血，讀來(lái)慷慨豪壯，感奮人心。頸聯(lián)“卷簾山對(duì)酒，上馬雪沾衣”大意是：我與裴判官卷簾望山，舉杯對(duì)飲，上馬時(shí)激起的雪花打到衣服上。抓住意象“簾”“山”“酒”“馬”“雪”“衣”，結(jié)合動(dòng)詞“卷”“對(duì)”“上”“沾”，可知詩(shī)句描寫(xiě)了裴判官行前與詩(shī)人卷簾望山，舉杯痛飲，別時(shí)不顧風(fēng)雪，策馬奔馳的畫(huà)面，其中“雪沾衣”“山對(duì)酒”渲染了裴判官出行時(shí)環(huán)境的惡劣；結(jié)合下文“卻向嫖姚幕，翩翩去若飛”，烘托了裴判官歸心迫切、急于重返前線殺賊的愛(ài)國(guó)者形象，同時(shí)也表現(xiàn)了他的英雄膽氣與一腔豪情。（三）名篇名句默寫(xiě)15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷《屈原列傳》中，寫(xiě)屈原的文章雖然描寫(xiě)的是尋常事物意旨卻極為博大，所舉的事例淺近表達(dá)的意思卻很深遠(yuǎn)的兩句是“_________，________”。（2）李白《將進(jìn)酒》中，“_________，________”，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露，他對(duì)此不再抱有幻想而逃離酒鄉(xiāng)。（3）《春江花月夜》中“_________，________”兩句，以“鴻雁”與“魚(yú)龍”為意象，說(shuō)明了游子佳人音訊斷絕的情況。（4）《屈原列傳》中，作者連用了“_______，_________”這兩個(gè)被動(dòng)句寫(xiě)出了屈原誠(chéng)信待人卻被猜疑，忠心耿耿卻被誹謗的現(xiàn)實(shí)?！敬鸢浮竣?其稱文小而其指極大②.舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)③.古來(lái)圣賢皆寂寞④.惟有飲者留其名⑤.鴻雁長(zhǎng)飛光不度⑥.魚(yú)龍潛躍水成文⑦.信而見(jiàn)疑⑧.忠而被謗【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“邇”“賢”“惟”“鴻”“潛”“疑”“謗”。三、基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，傳承好、利用好、保護(hù)好老祖宗留下來(lái)的這些寶貝，延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義?！逼び皯蛴置捌と藨颉?，在騰沖已有六七百年歷史。騰沖皮影戲以牛皮為原材料進(jìn)行制作，開(kāi)始雕刻前，需要先進(jìn)行漿皮、壓皮、晾曬、打磨等環(huán)節(jié)，讓牛皮變得堅(jiān)韌透亮，再將畫(huà)好的畫(huà)稿附著在皮子上，用小刀雕刻成形后上色?！啊斗馍裱萘x》里的神獸誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但劉永周可以根據(jù)書(shū)里的描述，將它們畫(huà)出來(lái)，并制作成__①___的皮影?！彬v沖市文化館館長(zhǎng)段應(yīng)宗說(shuō)。除了皮影做得好，劉永周的演技也__②___。他對(duì)臺(tái)詞過(guò)目不忘，登臺(tái)的第一場(chǎng)戲《水滸傳之三打祝家莊》，面對(duì)上千觀眾，近4個(gè)小時(shí)的戲，劉永周未出現(xiàn)任何紕漏。他唱腔高亢嘹亮，表演《楊家將》里的楊六郎哭靈，劉永周一出“悲腔”唱哭了臺(tái)下觀眾。據(jù)統(tǒng)計(jì)，騰沖皮影戲的劇目約有三四百出，尤以三國(guó)、封神、水滸、西游等連臺(tái)本戲居多。有著“土電影”之稱的皮影戲，曾是農(nóng)村百姓不可多得的休閑娛樂(lè)方式。在一聲聲唱腔里，皮影戲?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③地根植進(jìn)他們心中。16.請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。17.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)直接寫(xiě)修改后的正確句子。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?8.下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法，與文中畫(huà)橫線的句子相同的一項(xiàng)是（）A.個(gè)別國(guó)家和集團(tuán)的“家法”和“幫規(guī)”不能取代聯(lián)合國(guó)憲章，聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)應(yīng)堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國(guó)為核心的國(guó)際體系和以國(guó)際法為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序。B.現(xiàn)實(shí)證明，長(zhǎng)期過(guò)度的自由主義治理使不少西方國(guó)家喪失了在危機(jī)中采取有效應(yīng)對(duì)措施的膽識(shí)與能力，正所謂“畫(huà)虎不成反類犬”。C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。D.數(shù)據(jù)顯示，在打造中國(guó)新的“電競(jìng)之都”這一雄心勃勃的項(xiàng)目開(kāi)展六年之后，紹興已經(jīng)為位于上虞區(qū)的e游小鎮(zhèn)招徠大約1.1萬(wàn)名專業(yè)人才。【答案】16.①惟妙惟肖②爐火純青③潛移默化17.民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好老祖宗留下來(lái)的這些寶貝，對(duì)延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。18.D【解析】【16題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①空，語(yǔ)境修飾“皮影”，結(jié)合上下文可知，劉永周的皮影制作技藝高超，故應(yīng)選用表逼真、生動(dòng)之意的成語(yǔ)，可選用“惟妙惟肖”?！拔┟钗┬ぁ?，形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。第②空，語(yǔ)境說(shuō)劉永周的演技也很好，可選用“爐火純青”?！盃t火純青”，比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。第③空，語(yǔ)境指皮影戲?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，可選用“潛移默化”?！皾撘颇?，指人的思想、性格在不知不覺(jué)中受到感染、影響而發(fā)生變化?！?7題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫(huà)波浪線部分的語(yǔ)病有：一是語(yǔ)序不當(dāng)，“傳承好、利用好、保護(hù)好”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是按照一定的邏輯順序排列并列短語(yǔ)，改為“保護(hù)好、傳承好、利用好”；二是成分殘缺，“延續(xù)”前缺少介詞“對(duì)”?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確理解并運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“土電影”引號(hào)表示特定稱謂。A.表示特殊含義；B.表示引用；C.表示諷刺否定；D.表示特定稱謂。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。向日葵永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)綻放它的“笑臉”，向日葵為什么“向日傾”呢？_________。如同人體內(nèi)的生長(zhǎng)激素一樣，生長(zhǎng)素負(fù)責(zé)給細(xì)胞傳達(dá)信息，指揮植物的生長(zhǎng)發(fā)育。受光照影響，生長(zhǎng)素會(huì)從向日葵莖端向光側(cè)運(yùn)輸?shù)奖彻鈧?cè)，產(chǎn)生濃度差異。因此，________，而向光側(cè)生長(zhǎng)得慢一些，向日葵的花盤就朝著太陽(yáng)的方向轉(zhuǎn)頭了。生長(zhǎng)素的運(yùn)輸需要細(xì)胞膜上的“搬運(yùn)工”——轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白的協(xié)助，其中非常重要的一員是負(fù)責(zé)將生長(zhǎng)素從細(xì)胞內(nèi)搬運(yùn)到細(xì)胞外的外排蛋白PIN。這些“搬運(yùn)工”是怎樣工作的呢？《自然》雜志以“快速通道”形式發(fā)表了孫林峰教授團(tuán)隊(duì)在植物生長(zhǎng)機(jī)理上的重大進(jìn)展。團(tuán)隊(duì)研究表明，生長(zhǎng)素的一個(gè)顯著特點(diǎn)是其細(xì)胞間傳遞具有方向性，被稱為極性運(yùn)輸，而PIN家族蛋白______③_______，它們的分布位置決定了生長(zhǎng)素“搬運(yùn)”的方向。解析PI蛋白的三維結(jié)構(gòu)對(duì)于我們理解生長(zhǎng)素的“搬運(yùn)”過(guò)程有極大的幫助，是生長(zhǎng)素研究領(lǐng)域亟待解決的科學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也有助于我們針對(duì)PIN蛋白設(shè)計(jì)小分子抑制劑，設(shè)計(jì)出更高效、對(duì)環(huán)境更友好、對(duì)人類更安全的除草劑和生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑，這將應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！敬鸢浮竣?這與植物體內(nèi)的生長(zhǎng)素有關(guān)②.背光側(cè)生長(zhǎng)得快一些③.在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空，本處是說(shuō)向日葵“向日傾”的原因，根據(jù)后文“如同人體內(nèi)的生長(zhǎng)激素一樣，生長(zhǎng)素負(fù)責(zé)給細(xì)胞傳達(dá)信息，指揮植物的生長(zhǎng)發(fā)育”可知，植物體內(nèi)也存在生長(zhǎng)素，而這生長(zhǎng)素正是指揮植物的生長(zhǎng)發(fā)育，所以可填“這與植物體內(nèi)的生長(zhǎng)素有關(guān)”。第二空，根據(jù)前文“受光照影響，生長(zhǎng)素會(huì)從向日葵莖端向光側(cè)運(yùn)輸?shù)奖彻鈧?cè)，產(chǎn)生濃度差異”可知，生長(zhǎng)素受光照的影響；再根據(jù)后文“而向光側(cè)生長(zhǎng)得慢一些”可知，背光側(cè)生長(zhǎng)得就會(huì)快一些，可填“背光側(cè)生長(zhǎng)得快一些”。第三空，根據(jù)后文“它們的分布位置決定了生長(zhǎng)素‘搬運(yùn)’的方向”可知，PIN家族蛋白的分布位置在生長(zhǎng)素“搬運(yùn)”方向上有非常重要的作用，可填“在其中發(fā)揮了關(guān)鍵作用”。（三）課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)20.從文言文句式角度看，下列各組句子特點(diǎn)不相同的一項(xiàng)是（）A.①游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是②句讀之不知，惑之不解B.①收天下之兵，聚之咸陽(yáng)②然而不王者，未之有也C.①身死人手，為天下笑者，何也②信而見(jiàn)疑，忠而被謗D.①金城千里②人有誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.①賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“而令自若是”。句意：游說(shuō)諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻讓自己走上了這樣的道路。②賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“不知句讀，不解惑”。句意：不知句子如何停頓，向老師請(qǐng)教，有的疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)。B.①省略句，“咸陽(yáng)”前面省略介詞“于”，應(yīng)為“聚之（于）咸陽(yáng)”。句意：收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)。②賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“未有之也”。句意：做到了這些而不稱王于天下的，是決不會(huì)有的。C.①被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：自己卻死于他人之手，成為被天下恥笑的人，這是為什么呢？②被動(dòng)句，前半句是“見(jiàn)”字式被動(dòng)句式，后半句是“被”字式被動(dòng)句式。句意：說(shuō)誠(chéng)實(shí)對(duì)待君主反而被懷疑，忠誠(chéng)卻被奸臣誹謗。D.①定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“千里金城”。句意：方圓千里的堅(jiān)固城池。②定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“人有誰(shuí)能以察察之身，受汶汶之物者乎”。句意：一個(gè)人，誰(shuí)又能用清凈潔白的身體，去受臟物的污染呢？故選B。21.下列各句中，劃線詞的意義相同的一項(xiàng)是()A.懷王卒行卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也B.秦，虎狼之國(guó)復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬C.內(nèi)惑于鄭袖竟死于秦而歸葬D.以其弟子蘭為令尹楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不