2024屆吉林省東北師范大學(xué)某中學(xué)高考語文試題含解析

2024屆吉林省東北師范大學(xué)附屬中學(xué)高考語文試題

考生須知：

1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色

字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。

2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。

3.保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。

1、閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。

昌谷北園新筍四首

李賀

其一

肆落①長(zhǎng)竿②削玉開，君看母筍是龍材。

更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥。

其四

古竹老梢惹碧云，茂陵③歸臥嘆清貧。

風(fēng)吹千畝迎雨嘯，鳥重一枝入酒尊。

［注］①算(tu)落：筍殼落掉。②長(zhǎng)竿：新竹。③茂陵：地名?！妒酚?司馬相如傳》記載“相如既病免，家居茂陵”。

1.下列對(duì)兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.“君看母筍是龍材”和《李憑篌引》中“空山凝云頹不流”皆屬側(cè)面描寫。

B.“鳥重一枝入酒尊”句，言鳥棲竹枝之景映入酒樽，表現(xiàn)出清冷孤寂的心境。

C.兩首詩中都運(yùn)用比喻，一狀新竹之形，一摹老竹之聲，生動(dòng)形象，耐人尋味。

D.相較于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜歡第一首中“抽千尺”的新竹。

2.竹是詩歌常見意象，寄托詩人情志。兩首詩都寫到了竹子，請(qǐng)分班分析“新竹”與“古竹”這兩個(gè)意象，并簡(jiǎn)要概

括你從中獲得了怎樣的成長(zhǎng)啟示。

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國的四大名繡早已名揚(yáng)海內(nèi)外，精致、雅潔、詩情畫意；苗繡則不然，它神秘的氣息，樸拙的造型甚至有些萌

萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

苗繡的身份很特殊。苗族沒有自己的文字，文明傳承不能通過書寫來完成，(苗繡,承擔(dān)起這份

重要的使命，著一根小小繡花針的繡娘們就是重要的傳承人。

苗繡，它既是苗家山鄉(xiāng)村寨的女人們幾乎天天要做的女紅，是生活中普普通通的實(shí)用品，又是重要的藝術(shù)品。繡

娘們的一雙巧手既繡出了苗家人平凡的世俗生活，也繡出了苗家人對(duì)生命的熱愛，對(duì)未知世界的想象和對(duì)未來的渴望。

苗繡把苗族人的物質(zhì)世界和精神世界展示得奇麗多姿，。

苗繡是苗族人的文化讀本。從啟蒙開始，苗族人就可以從苗繡里學(xué)習(xí)生活常識(shí)，認(rèn)識(shí)草木動(dòng)物，學(xué)習(xí)紡線耕田，

了解節(jié)日習(xí)俗……包括對(duì)神話、對(duì)宇宙天體的解讀，無所不有。乍一看這本“書”，羅列的事物真不少，率

性隨意，缺乏歸納，但如果仔細(xì)閱讀你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，它所表現(xiàn)的內(nèi)容也都是經(jīng)過了嚴(yán)格選擇的，而且不乏思想深度。苗

族先人把祖祖輩輩獲得的人生智慧，都隱藏在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的苗繡故事中。

苗繡一直無聲無息深藏不露，20世紀(jì)后半葉才逐漸被發(fā)現(xiàn)。有趣的是，它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間與讀圖時(shí)代幾乎同步，顯

然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味o神秘的氣息，獨(dú)特的想象，呆萌的造型，飽滿的情感，讓我

們驚嘆相見恨晚。

1.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.苗繡則不然，它樸拙的造型、神秘的氣息甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

B.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子擴(kuò)充了我們的審美視野。

C.苗繡則不然，它神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開辟了我們的審美視野。

D.苗繡則不然，它以神秘的氣息、樸拙的造型甚至有些萌萌的幽默，一下子開拓了我們的審美視野。

2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.義不容辭五光十色豐富多彩殊途同歸

B.責(zé)無旁貸五光十色林林總總不謀而合

C.責(zé)無旁貸萬紫千紅豐富多彩殊途同歸

D.義不容辭萬紫千紅林林總總不謀而合

3.下列在中文括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的內(nèi)容，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.于是口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任

B.口傳文化和各種形象記載就承擔(dān)起了這份責(zé)任

C.因此，這份責(zé)任只能落在口傳文化和各種形象記載上

D.因此，這份責(zé)任剛好落在口傳文化和各種形象記載上

3、下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

A.現(xiàn)在，越來越多的出版機(jī)構(gòu)愿意犧牲短期的經(jīng)濟(jì)效益，創(chuàng)辦利潤微薄甚至可能賠本的校園書店，一方面是為了培

養(yǎng)品牌影響力，另一方面也可以增加更多具有閱讀習(xí)慣、文化情懷的讀者。

B.《意見》的實(shí)施，必將有力加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮信用在創(chuàng)新監(jiān)管機(jī)制、提高監(jiān)管能力和水平方面的

基礎(chǔ)性作用，更好激發(fā)市場(chǎng)主體活力，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

C.去年，在江蘇省淮安市淮陰師范學(xué)院路口，環(huán)衛(wèi)工阿姨勸阻一名男子不要亂扔垃圾，結(jié)果該男子氣急敗壞，隨手

抓了一把鐵鏟往環(huán)衛(wèi)工阿姨頭上暴打。

D.不良的生活方式，最大的危害就在于導(dǎo)致人體免疫力下降，從而增加了人體患病、發(fā)生腫瘤甚至感染的概率。

4、補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。

（1）莊子在《逍遙游》中寫道，蜩與學(xué)鳩起飛后，“"，有時(shí)飛不了多高就落在地上了，所以他們不解地詰

問大鵬：“?”

（2）荀子在《勸學(xué)》中，從反面論證學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一的句子是：",,

（3）李白在《蜀道難》用夸張的手法，寫行人仿佛能觸摸到星辰的句子是“o”

5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

尾犯?寒夜

蔣捷①

夜借讀書床，敲碎唾壺②，燈暈明滅。多事西風(fēng)，把齋鈴頻掣。人共語、溫溫芋火，雁孤飛、蕭蕭檜雪。遍闌干外，

萬頃魚天，未了予愁絕。

雞邊長(zhǎng)劍舞，念不到、此樣豪杰。瘦骨棱棱，但凄其衾鐵。是非夢(mèng)、無痕堪憶，似雙瞳、繽紛翠綴。浩然心在，

我逢著、梅花便說。

（注）①蔣捷：南宋詞人C南宋亡，隱居不什，人稱“竹山先生”，其氣節(jié)為時(shí)人所重C②王敦酒后讀曹操《步出夏

門行》“老驥伏楊，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的詩句，深受感動(dòng)，用鐵如意擊唾壺為節(jié)，壺口盡缺。

1.詞的下闋，首句化用了（人名）的典故，結(jié)句的“梅花”是詞人的象征。

2.請(qǐng)結(jié)合具體詞句談?wù)劚驹~在抒情方面的特點(diǎn)。

6、按要求填空。

（1）彼童子之師，,非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）

（2）,青樓夢(mèng)好，難賦深情。（）《揚(yáng)州慢》）

（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“,”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之

蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達(dá)自己的憂慮。

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

正常狀態(tài)下，每個(gè)人都保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài)，保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就會(huì)

被打破，機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng)，羯盡全力地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件，進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件

的反應(yīng)是有差異的，決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素既有內(nèi)部因素，也有外部因素。前者主要指?jìng)€(gè)體的原有人格的健康

程度和適應(yīng)能力，后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看，一次應(yīng)激事件后，一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的，應(yīng)

激事件后個(gè)體得到成長(zhǎng)和鍛煉。另類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)摹⒎沁m應(yīng)性的，其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反

應(yīng)為主，樂觀豁達(dá)的人能相對(duì)客觀地評(píng)估事伴的真實(shí)危險(xiǎn)性，而敏感脆弱的人容易今大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。

在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。天是預(yù)期性焦慮，主要表現(xiàn)為忐忑不安，對(duì)自己能否勝任工

作沒有把握。這一方面源于他們對(duì)未知工作情景的擔(dān)憂，另一方面也源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識(shí)

自己的這種心理沖突是正常的，越是能接受和理解，就越意味者能承受和消化它。同時(shí)，如果有了充分準(zhǔn)備，盡可能將

未知的因素變成可控制的因素，恐懼心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行知識(shí)和技能儲(chǔ)備、身體和心理儲(chǔ)備。二是挫敗、內(nèi)疚、

抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對(duì)被感染風(fēng)險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來的控?cái)「?、與家人分離帶來的牽掛以及面對(duì)重癥

病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此，要對(duì)被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評(píng)估，熟練地操作隔離等防護(hù)

措施。面對(duì)突如其來的新型病毒，承認(rèn)個(gè)人的局限性，坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的部分的無能。越是能接受自己的

失敗，就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài)，積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員，需要足夠的共情能力，設(shè)身處地為病人若想，

及時(shí)體察他們的痛苦，為他們提供盡可能多的治療，但也要有能力將自己的情感與病人分離開來，接受現(xiàn)實(shí)的局限性。

（摘編自楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識(shí)應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》，《中國全科醫(yī)學(xué)》2003年07期）

材料二：

面對(duì)當(dāng)前新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)？不同人群該如何獲得心理支持？日

前，記者采訪了《新型冠狀病癥感染的肺炎疫情下心理健康指等手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授。

記者：當(dāng)意外來臨，焦慮、恐慌是人們最主要的情緒，疫情對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些？我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的

心理健康指數(shù)？

游旭群：給我們?cè)斐傻男睦碛绊懼饕憩F(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心信息，因信息不夠明

確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化；同時(shí)，情緒上容易緊張、恐懼，甚至是抑郁、憤怒，從行為方

面來看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等，這幾個(gè)方面是相互影響的，恐懼會(huì)加劇我們對(duì)疫情

的非理性認(rèn)知，生活的變化又會(huì)加劇情緒的緊張感等。

受疫情影響程度不同的群體，他們?cè)谛睦矸磻?yīng)上必然存在差異。對(duì)待重度應(yīng)激反應(yīng)，我們可以借助專業(yè)的心理測(cè)

評(píng)手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評(píng)估和治療。對(duì)普通人群來講，應(yīng)激反應(yīng)比較弱，未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn)，自我心理健康評(píng)估時(shí)，可

以依據(jù)幾個(gè)基本原則：一是生理活動(dòng)正常，關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度，是否存在過

度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會(huì)功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來講，只要這幾個(gè)方面

沒有明顯的變化，就無須過度關(guān)注和緊張。

記者：最急需心理援助的是哪部分人群？又該如何獲得心理支持？

游旭群：目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。

這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持。

一般來說，從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面，通過個(gè)人努力，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二

是社會(huì)層面，有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對(duì)壓力的重要途徑。通過專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持，通過家庭、親人、

朋友獲得更多的情感支持，通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持，都是行之有效的方法。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，2020年2月6日）

材料三：

面對(duì)新冠肺炎，很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負(fù)面影響，而且長(zhǎng)時(shí)間、聚焦式的心理恐

慌會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，因此對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。

實(shí)施心理干預(yù)，須把握好兩個(gè)原則：一是由于個(gè)體差異的存在，要針對(duì)不同人群開展分類分級(jí)服務(wù);二是專業(yè)、有

序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施，必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù)，為求助者提供針對(duì)性

服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同高效協(xié)作，為個(gè)人提供針對(duì)性心理服務(wù)。初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予

以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在，以心理援

助熱線為例，目前各地社會(huì)組織，已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線，但缺少統(tǒng)一管理，存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源

的現(xiàn)象，對(duì)服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評(píng)估。隨著防控形勢(shì)的演進(jìn)，心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變化。接下來應(yīng)注重從“介入

式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。

社會(huì)心理受很多因素的影響，其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí)，要強(qiáng)化事實(shí)，多一些科學(xué)知識(shí)

和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合防控，還需在預(yù)防促進(jìn)為

主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域，建立

以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力

量。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，2020年02月11日）

1.下列對(duì)“應(yīng)激反應(yīng)”的相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是

A.全力防控新型冠狀病毒疫情線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格，樂觀豁達(dá)，客觀評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。

B.“應(yīng)激反應(yīng)”是一種內(nèi)在平衡被打破，導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)

性反應(yīng)。

C.引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng)，但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久，會(huì)對(duì)身心帶來負(fù)面影響，因此心理疏導(dǎo)必不可少。

D.重癥患者和普通民眾受影響程度不同，應(yīng)激反應(yīng)必然存在醫(yī)異這就要求各類組織針對(duì)個(gè)體開展分類分級(jí)服務(wù)。

2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是

A.奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的情能力，但也要將自己的情感與患者分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性從

而避免預(yù)期性焦慮。

B.從個(gè)人和社會(huì)層面來說，通過聽音樂、傾訴、了解病毒相關(guān)知識(shí)、學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)方法、尋求心理援助等方式可以幫助

患者及其親人獲得心理支持。

C.隨著防控工作不斷推進(jìn)，生活將逐步恢復(fù)正常，但帶來的心理影響還將在段時(shí)間內(nèi)存在，應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干

預(yù)”，重建公眾心理健康。

D.面對(duì)疫情，不僅需要醫(yī)學(xué)防控，也需心理防“疫”，材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳

述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。

3.新型冠狀病毒疫情面前，每個(gè)人都不是局外人，假如你是一位地方主政者，該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理？

8、閱讀下面的作品，完成下面小題。

傳統(tǒng)音樂教育如何傳承“樂感”文化

許冰

我國傳統(tǒng)音樂文化蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容和人文內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和社會(huì)功能，伴隨人類社會(huì)歷史的發(fā)

展，滿足人類精神文化需要。

傳統(tǒng)音樂有助于審美修養(yǎng)的提升。中國傳統(tǒng)音樂文化是“樂感”文化，注重心與樂的相通相融，追求音響的虛淡

空靈，講究韻味的深邃悠長(zhǎng)。中國傳統(tǒng)音樂有助于理想人格的養(yǎng)成。平在春秋時(shí)期，孔子就提出“移風(fēng)易俗，莫善于

樂”。在孔子的教育哲學(xué)中，道德與音樂是相輔相成的。中國傳統(tǒng)音樂有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同。不同民族的人們常以對(duì)

他們來說最有意義的事物來回答“我們是誰"，并以某種象征物作為標(biāo)志來表示自己的文化認(rèn)同。

回顧我國百余年來學(xué)校音樂教育的歷史，展現(xiàn)出的是一條“西樂東漸”的發(fā)展脈絡(luò)?？傮w而言，傳統(tǒng)音樂教育還

存在諸多問題?！皻W洲中心論”的影響仍然存在。一切音樂行為、審美思想均由西方標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，忽視了中國音樂理

論體系的深入探討挖掘。傳統(tǒng)音樂教育功利性現(xiàn)象凸顯。學(xué)校傳統(tǒng)音樂教育近年來雖然得到了一定的發(fā)展，但在追求

獎(jiǎng)項(xiàng)、等級(jí)等的“締標(biāo)主義”思想驅(qū)動(dòng)下，許多學(xué)習(xí)民樂的學(xué)生，雖然擁有較好的技術(shù)，卻缺乏神的。傳統(tǒng)音樂教材

建設(shè)有待完善。近年來，雖然音樂教材中已經(jīng)加大了中國音樂部分的內(nèi)容，但傳統(tǒng)音樂的總比例仍然偏低。

1995年12月召開的第六屆國民音樂教育會(huì)議，提出了“以中華文化為母語的音樂教育”。只有立足于文化視角，

選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音樂語言和音樂風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進(jìn)行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化

得到更好的傳承和發(fā)展。中國的傳統(tǒng)音樂，幾千年來均始終以“口傳心授”為主要傳承方式，這種方式在近代則被學(xué)

堂樂歌所取代，在學(xué)校音樂教育中幾已銷聲匿跡。但事實(shí)上，“口傳心授”不僅并不落后，而且是一種富有創(chuàng)造性的、

開放性的傳承方式?！翱趥餍氖?'既強(qiáng)調(diào)直覺的整體把握，又強(qiáng)調(diào)傳授者和繼承者雙方之間的心靈溝通，通過音樂的

直接唱、奏以及語言和非語言的交流手段，繼承者能夠直接感受音樂、體驗(yàn)音樂、領(lǐng)悟音樂，最終達(dá)到對(duì)音樂神韻的

共鳴。因此，傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式的選擇和采用，應(yīng)提倡將“口傳心授”等傳統(tǒng)音樂的傳承方式運(yùn)用到音樂課堂中去。

傳統(tǒng)音樂能否在學(xué)校教育中得到有效傳承，關(guān)鍵在于教師。因此，對(duì)于傳統(tǒng)音樂教育而言，速設(shè)一支具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)音

樂文化使命感、全面的傳統(tǒng)音樂理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂技能技巧的高素質(zhì)音樂教師隊(duì)伍，是傳統(tǒng)音樂教育體系建

設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

中國傳統(tǒng)音樂的藝術(shù)品格，是其他任何一種音樂藝術(shù)所不可替代的。保護(hù)、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂，兼容并蓄、借

鑒并吸收外來音樂的形式技法，才能使中國音樂走上振興和發(fā)展的道路，更好地發(fā)揮美育作用。

（選自2019年10月31日《中國教育報(bào)》有刪改）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不出碉的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)音樂雖屬藝術(shù)與人文范疇，但其作為人類精神文化的重要組成部分，具有重要的社會(huì)功能。

B.“西樂東漸”的發(fā)展脈絡(luò)表明我國百余年來學(xué)校音樂教育陣地，最終完全被西方音樂占領(lǐng)。

C.“學(xué)堂樂歌”取代“口傳心授”的傳承方式，正是中國傳統(tǒng)音樂教育西方化的表現(xiàn)之一。

D.中國傳統(tǒng)音樂的傳承，應(yīng)該具有包容性，不能排斥外來音樂，兼容并蓄才能更好發(fā)展。

2.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不年酶的一項(xiàng)是（）

A.孔子的“移風(fēng)易俗，莫善于樂”說的是好的音樂不僅可以凈化心靈、陶冶情操、涵養(yǎng)性情，對(duì)社會(huì)精神風(fēng)尚也有

著重要的潛移默化作用。

B.中國傳統(tǒng)音樂有助于增強(qiáng)文化認(rèn)同，我們可以通過傳統(tǒng)音樂作為象征物來界定自己，回答“我們是誰”，進(jìn)而增

強(qiáng)文化自信。

C.提倡“以中華文化為母語的音樂教育”，就是要立足于作為母語的漢語教育，使傳統(tǒng)音樂文化得到更好的傳承和

發(fā)展。

D.“口傳心授”的優(yōu)勢(shì)在于，教學(xué)雙方交流手段與心靈溝通的直接性，使接受者能夠直接感受音樂、體驗(yàn)音樂、領(lǐng)

悟音樂，達(dá)到對(duì)音樂神韻的共鳴。

3.本文作者是從哪些方面闡述“樂感”文化的傳承的？請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要概述。

9、閱讀下面文字，完成下面小題。

水在水之外活著

葛水平

①一條寬闊的谷地間，曾經(jīng)有一條河流過，如今一群羊恰似河的洪峰滾出山間，更遠(yuǎn)處四散而去。這生殖的土地,

鮮花盛開，青草繁茂，正適合羊們的口糧。一切都是晴朗的光照，數(shù)丈寬的河道，下游一位年長(zhǎng)的老漢說：“往山里

走是它的源頭，公家人叫它沁河源。走到我的臉前頭我們喊它秋水河，因?yàn)楫?dāng)年秋天雨水多，它的聲音大，便有了這

個(gè)外名。”

②沁河，南北貫穿晉東南。我們立足的這個(gè)縣就叫沁源。沁源，因三晉名水沁河六出其源于山中而得名。山間沁

河的六個(gè)源頭清泉噴涌，碧水成溪，匯成了綠水沁河。

③它魅惑了天地兩界。更主要的是魅惑了我。

④車開入河道，河卵石高低起伏著，有青草填補(bǔ)了它們的縫隙，黃綠交織，有繁榮，有寂滅，也有疼痛。

⑤河谷兩岸沒有人煙。云朵讓天空無限擴(kuò)大，空了的村莊讓我六神歸位。這樣的時(shí)候，因了空氣的絕對(duì)新鮮和純

凈，聲音的穿透力也特別強(qiáng)，不知名的小鳥啊啾聲聲，在空曠中游走，那啊啾聲便遙遠(yuǎn)了一切，透明了一切。我們奔

跑而去，讓景色生動(dòng)起來。一條道被水漫過，人走在水道上，兩行楊樹形成密匝匝綠色拱道，在一個(gè)馬蹄形的缺口前

水流分開到兩邊山腳下?！霸础敝链硕觥?/p>

⑥泉水清澈，冰涼清甜，東邊泉眼水流湍急，西邊泉眼水流平緩，兩股泉水流出數(shù)十米后匯成一股，順河谷而滲

入地下。山崖壁上有大小不一的洞，能感覺到在遠(yuǎn)古那些洞都有水出，水流分散，渦流叢生該是怎樣的景致！淺淺的

一汪至山間流出，我把手伸進(jìn)去，它的深度淹不住我的胳膊肘。水流出泉眼，慢鋪開來形成小河，水面剛能把我平放

的巴掌淹住。走過河對(duì)岸，鞋面不小心會(huì)被水打濕，也許是故意的，此時(shí)的我居然對(duì)水生出了敬畏之情。水面上因了

陽光的不同折射，看上去呈顆粒狀，有別一番模樣。對(duì)芹有碑亭，新修卻已經(jīng)殘破，是山西省人民政府在此設(shè)立下的

“沁河源頭紀(jì)念碑”。

⑦它不是原來就這個(gè)樣子，如今，羊群代替了它成為河道里流淌的植物。開著五朵花瓣的黃花，自在地生動(dòng)著，

羊群走來，放羊人撒了細(xì)鹽，我聽見羊舌頭抹布一樣擦著，像一支曲子在低聲部回旋。放羊人揮著皮鞭，鞭梢?guī)е?

羊群聚集在一起，那一只頭羊昂著頭，相比于那些勾著頭吃草的羊，那只頭羊擴(kuò)大了我的視野。源頭在我身后一百米

遠(yuǎn)的地方，就已經(jīng)看不到水了。我坐下來，糞醬蛋?落在草叢間，索性新下，我的情緒復(fù)雜。源頭的河床這么寬，那是

常年流水落下的影子，我現(xiàn)在只能用幻覺來填補(bǔ)它的空缺。這個(gè)世界已經(jīng)失去了用心靈與眼睛觀察的習(xí)慣，快樂是持

久的，痛苦則走剎那之間，而人都喜玳飛蛾撲火，為眼前的利益狂歡而死。

⑧明代詩人王微詩云：“沁水河邊古渡口，往來不斷送行舟?！痹谇吆觾砂兜臎_積平地和原有臺(tái)地上，由于沁河

總體水量的減少和沁河水被過度的開發(fā)利用，昔日洶涌的河水變成了今天的涓涓細(xì)流，日常流量從過去的每秒幾百立

方米下降到幾立方米。放羊人說：“也就幾年光景。”臺(tái)地上的秋莊稼卷曲著葉子，早大了。放羊人說：“看著是河

的源頭，卻使喚不上水。”一條河的旺衰總有一定的規(guī)律可尋，領(lǐng)導(dǎo)人在社會(huì)轉(zhuǎn)折關(guān)頭的抉擇也非常重要。對(duì)資源的

爭(zhēng)奪，可以爆發(fā)最激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，誰都知道。無節(jié)制地開采資源，使一座城市變?yōu)橐黄瑥U墟，一座最繁華的都會(huì)變成一

片草場(chǎng)，滄海變東:田，有誰知道我們少了什么？走走走走走，汲取什么才能夠讓水堇壯成長(zhǎng)？我看到薄淡輕疏的云彩,

正俯視數(shù)十萬煙灶的生命，并不是太久的歲月，放羊人說：“河道里的水再都不敢喊河了?！蹦切┲参锖腿艘粯酉矚g

喝清水，黃花遍開，如經(jīng)脈一樣的腰肢風(fēng)姿綽約在陽光下，放羊人甩開鞭聲，羊群們奮力擺開踴子順著河道走往山外,

放羊人的鞭聲堅(jiān)硬而空曠。

⑨誰能知道眼淚是生命最后一抿唾液？

⑩我走沁河，水在水之外活著，卻是我心里的急事。

（《光明日?qǐng)?bào)?光明網(wǎng)》2013,有刪改）

1.下列對(duì)文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的相關(guān)分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開篇把“羊群”比喻成“洪峰”，新穎別致，富有沖擊力，既彰顯了濃郁的地域色彩，又表現(xiàn)了作者對(duì)沁河

源頭的豐富想象。

B.新修卻已經(jīng)殘破的“沁河源頭紀(jì)念碑”，暗示當(dāng)?shù)氐娜藗冞z忘和漠視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的沁河，這是今天沁河干枯

的人為因素。

C.作者在第⑧段引用明代王徽的詩句，主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源，增添文章底蘊(yùn)。

I）.全文語言簡(jiǎn)潔而富有張力、凝練而富有節(jié)奏，如第⑧段連用的五個(gè)“走”字飽含著作者對(duì)沁河的無比焦慮。

2.“我”是觀照沁河的一個(gè)角度，文中還反復(fù)出現(xiàn)了另外的觀照角度，請(qǐng)指明并分析其在文中的意義。

3.文章以“急事”收束全文，作者為何而“急”？

10、閱讀下面文言文，完成下面小題。

公默先生傳

宋王向

公議先生剛直任氣，好議論，取當(dāng)世是非辨明。游梁、宋間，不得意。去居潁，其徒從者百人》居二年，與其徒

謀，又去潁。弟子任意對(duì)日：“先生無復(fù)念去也，弟子從先生久矣，亦各厭行役。先生舍潁為居廬，少有生計(jì)。主人

公賢，遇先生不淺薄，今又去之，弟子未見先生止處也。先生豈薄潁邪？”

公議先生日：“來，吾語爾！吾行年三十，立節(jié)循名，被服①先王，究窮六經(jīng)。頑鈍晚成，所得無幾。校其所見,

未為完人。豈敢自忘，翼用于世？予所厭苦，正謂不容。予行世間，波混流同。予譽(yù)不至，予毀日蟄?！对姟凡辉坪?，

'讒人罔極'。主人明恕，故木見疑。讒一日效，我終顛危。智者利身，遠(yuǎn)害全德，不如重行，以造弁國?！?/p>

語已，任意對(duì)曰：“先生無言也。意輩弟子嘗竊論先生樂取怨憎，為人所難，不知不樂也。今定不樂，先生知所

以取之乎？先生聰明才能，過人遠(yuǎn)甚，而刺口論世事，立是立非，其間不容毫發(fā)。又以公議名，此人之怨府也。先生

憂之是也，其去未是。意有三事為先生計(jì)，先生幸聽意，不必行；不聽，先生雖去絕海，未見先生安也?！?/p>

公議先生強(qiáng)舌不語，下視任意，目不轉(zhuǎn)。移時(shí)，卒問任意，對(duì)日：“人之肺肝，安得可視。聞善于彼，陽譽(yù)陰非,

反背復(fù)憎，詆笑縱橫。得其細(xì)過，聲張口播，緣飾②百端，得敗行破。自然是人，賤彼善我。意策之三，此為最上者

也。先生能用之乎？”公議先生目：“不能，爾試言其次者。”對(duì)曰：“捐棄骨肉，佯狂而去，令世人不復(fù)顧忌。此

策之次者，先生能用之乎？”公議先生日：“不能，爾試言其又次者?！睂?duì)日：“先生之行己③，世人所不逮也！曾

未得稱高世，而詆訶鋒起，幾不得與妄腐入伍者，良以口禍也。先生能不好議而好默，是非不及口而心存焉，何疾于

不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公議先生喟然嘆曰：“吁，吾為爾用下策也?！?/p>

任意乃大笑，顧其徒日：“宜吾先生之病于世也。吾三策之，卒取其下者矣?！钡茏雨査既眨骸敖袢辗侨我猓?/p>

生不可得留?！迸c其徒謝意，更因意請(qǐng)去公議為公默先生。

（取材于《宋史》，有刪節(jié)）

注：①被服：承受，蒙受。②緣飾：文飾。③行己：立身行事。

1.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.立節(jié)殖名循：按照，依照

B.先生率聽意幸：幸而

C.足以口禍也良：的確

D.宜吾先生之病于世也宜：因此

2.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法,完全相同的一項(xiàng)是

A.再徒從者百人卒取其下者矣

B.來，吾語年?duì)栐囇云浯握?/p>

C.冀用千世何疾于不容

D.不如至行，以適異國又以公議名

3.下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是

A.先生舍潁為居廬：先生在潁建筑房子居住

B.主人明恕，故未見疑:主人明察寬恕，所以沒有猜疑我

C.今定不樂，先生知所以取之乎:今天平定了不高興的心情，先生就知道原因了吧

D.是非不及口而心存焉：口不談是非，只是心里知道

4.下列對(duì)文意的理解，不無建的一項(xiàng)是

A.公議先生為人剛毅正直，喜歡議論時(shí)人時(shí)事，先后在梁、宋間游歷，但始終不得意。

B.公議先生深受注重節(jié)操、循名責(zé)實(shí)思想的影響，秉承先王教誨，深入地研究儒家經(jīng)義。

C.公議先生聰明而富有才智，是非分明而又樂取人怨，常人難以至此，獲得弟子們贊譽(yù)。

D.公議先生自認(rèn)不是完人，對(duì)得到進(jìn)用已不抱期望，其實(shí)這是他對(duì)現(xiàn)實(shí)有很清醒的認(rèn)識(shí)。

5.結(jié)合全文，請(qǐng)你說說“公議先生”改稱為“公默先生”的理由。

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

隨州李君墓表

（清）曾國藩

道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終①于里第。其兄之子戶部主事樹人，聞赴京師，將去官持喪。余往

單，語之曰：“于古期功之喪，仕者去職；纏②之喪，士不得應(yīng)舉。今子之歸，禮也?！睒淙嗽唬骸柏M以為禮？致吾

哀爾?！鼻移眨骸笆甯冈嵊腥眨嚷袷膶m，維墓道當(dāng)別立碣，將揭蘇行義以視來者，敬以“先生?！眲t多余縷述

----,甚詳。

樹人事予甚敬，又以禮請(qǐng)，余其可辭？惟君受性③剛介，于事無所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛

不以樗苦。人所愈憚，當(dāng)之愈勇。嘉慶初，川楚教匪蜂起，漢沔劑襄蹂躅殆遍。隨州之西有添潭者，巨鐵也。賊將大

掠而腐之。君戒鎮(zhèn)家出一人，負(fù)薪一束，執(zhí)長(zhǎng)竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨?不陷。

近村有田，久沒于水，吏責(zé)賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞于無田之賦，竟以得請(qǐng)。其他施于鄉(xiāng)者稱是。走故

邑直舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆衣云。

李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學(xué)，自度終無以大其門，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學(xué)，不

問。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學(xué)生入資為都司。于是諸子翩翩，文學(xué)

仕進(jìn)，學(xué)日大矣。

君諱某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕。考某，以嵩明君貴，誥封奉直大夫。子二人，長(zhǎng)某，以嵩明君得子遲，

與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹入本官京師，君一資之，如資其

兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。

嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉(xiāng)者博矣；自知道者觀之，獨(dú)其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。

（注）①考終：享盡天年。②纏：較為疏遠(yuǎn)的親屬關(guān)系。③受性：賦性、天性。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不生碑的一項(xiàng)是

A.余往吊.語之日吊：安慰e

B.敬以屬先生屬：托付。

C.毫毛不以措意措意：放在心上。

D.文學(xué)仕進(jìn)，浸昌大矣浸昌：造福。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.將揭其行義以視來者其隙也，則施施而行

B.則為余縷述----然此可為智者道

C.隨以不陷敢以煩執(zhí)事

D.樹人之官京師縱一葦之所如

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不無破的一項(xiàng)是

A.第一段交代寫作緣起：戶部主事李樹人因?yàn)樗氖甯敢灰浑S州李君壽終，請(qǐng)作者寫一篇墓碑記，以表達(dá)他的哀痛,

并且弘揚(yáng)叔父的品行、道義。

B.李君出身寒門卻智勇過人，在川楚教匪打算劫掠他家鄉(xiāng)并將其作為匪巢時(shí)，他孤身一人，背著柴草，手掌長(zhǎng)竿，

舉著火把，在水邊巧設(shè)夜火陣，令盜匪不敢前來。

C.在作者筆下，李君公心處事，面對(duì)有利于個(gè)人的事亳不動(dòng)心；臨危不亂，率領(lǐng)鄉(xiāng)民智退教匪；心系民生，為百姓

奔走呼號(hào)；又關(guān)愛家人，尤其對(duì)待侄子。視如己出。

D.全文以敘事為主，詳略結(jié)合，主要從社會(huì)、家庭兩個(gè)角度突出隨州李君的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神；文末通過議論抒情，畫

龍點(diǎn)睛，高度評(píng)價(jià)了李君的高風(fēng)亮節(jié)，稱他“不可朽”。

4.用給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

是故邑有舉也非其倡不興其貴盛也人皆稱愿之其疾皆奔視其沒也哭之皆哀云

5.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請(qǐng)。

（2）其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。一

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：楊文醫(yī)生還尸骨未寒，1月20日，北京朝陽醫(yī)院眼科發(fā)生傷醫(yī)事件，多名醫(yī)生被砍傷，其中陶勇醫(yī)生

受傷最為嚴(yán)重，后腦勺、胳膊多處被砍傷，左手被砍斷，他將再也無法拿起手術(shù)刀。

材料二：2003年感動(dòng)中國人物鐘南山院士在當(dāng)年抗擊非典的戰(zhàn)役中是最早質(zhì)疑權(quán)威專家，參與并領(lǐng)導(dǎo)了整個(gè)抗擊

非典疫情的工作。17年后，武漢發(fā)現(xiàn)新型冠狀病毒感染疫情，他號(hào)召群眾“沒有特殊情況不要去武漢”，可是84歲

高齡的他毅然前往疫情一線。

材料三：“新型冠狀病毒”來勢(shì)洶洶，北大一院呼吸科主任王廣發(fā)被隔離，武漢前線醫(yī)務(wù)人員被感染

材料四：同濟(jì)醫(yī)院第二批志愿者報(bào)名已經(jīng)滿員，一封報(bào)名加入治療病毒性肺炎治療活動(dòng)的申請(qǐng)節(jié)中寫道：“不計(jì)

報(bào)酬，無論生死！”

材料五：1月21日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)表評(píng)論《他們醫(yī)治我們，我們守護(hù)他們》：是他們，以仁心仁術(shù)在我們與疾病之

間筑起了一堵墻，以擔(dān)當(dāng)、付出、堅(jiān)守載起了無數(shù)人的希望。

在這疫情嚴(yán)峻的特殊時(shí)期，請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，面向全體社會(huì)成員寫一篇倡議書，倡導(dǎo)大家感恩、信賴、呵護(hù)醫(yī)務(wù)

工作者，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并發(fā)出呼吁，提出希望。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.D

2.①新竹拔節(jié)千尺、脫卻塵泥，寄托了作者的凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔堅(jiān)韌，表現(xiàn)出作者對(duì)自身處境的感嘆;

③啟示我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考

點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和

藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“作者

更喜歡第一首中‘抽千尺'的新竹”錯(cuò)，第一首寫新竹晶潔如玉，生機(jī)勃勃，茁壯挺拔，要掙脫殼蟀的束縛，要向上

生長(zhǎng)，若容許它盡情生長(zhǎng)，一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺，表達(dá)作者對(duì)它的喜愛；第二首寫古竹矯天挺拔，梢可拂云，老竹

葉堅(jiān)硬而挺，相互碰撞，聲音清脆，表達(dá)對(duì)古竹的喜愛；作者并沒有對(duì)新竹與古竹進(jìn)行比較，“作者更喜歡第一首中

‘抽千尺’的新竹”,于文無據(jù)。

故選D。

2.本題考查鑒賞詩歌中的意象，同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。詩中意象傾注了詩人的思想，包孕著詩人的情感，分析

詩歌意象要根據(jù)詩歌描寫的具體物象和畫面識(shí)別其性質(zhì)，在讀懂詩歌的基礎(chǔ)上，概括出詩歌的象征意義和社會(huì)意義。

第一首，“更容一夜抽千尺，別卻池園數(shù)寸泥”，寫筍的生長(zhǎng)愿望，進(jìn)一步刻畫筍的內(nèi)美，這兩句的意思是，假如容

許它盡情生長(zhǎng)，一夜之間拔節(jié)挺長(zhǎng)千尺，它自然會(huì)脫卻塵泥而直插青云之上，這里就表達(dá)了新竹沖上九霄的豪情壯志,

它不甘心于埋沒園泥之中的現(xiàn)狀，詩人把新竹刻畫得具有這般美好的形象和美好的內(nèi)心，是托物詠志，表達(dá)詩人雖然

命途多舛，遭遇坎坷，但是沒有泯滅雄心壯志，希望會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的拔地上青云的志愿。第二首，詩的開頭兩句“古竹

老梢惹碧云，茂陵歸臥嘆清貧”，意為老竹雖老，仍矯天挺拔，梢可拂云，而自己年紀(jì)并不大老，卻只能像家居茂陵

時(shí)的司馬相如一樣，甘守清貧，可表現(xiàn)出作者對(duì)自身處境的感嘆。談成長(zhǎng)啟示時(shí)，要結(jié)合新竹和古竹的形象特點(diǎn)及作

者的生活經(jīng)歷、志趣感情，可寫“我們即使遭遇坎坷，也不能泯滅凌云之志”。

【題目點(diǎn)撥】

綜合考查對(duì)詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對(duì)詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注

意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。

2、1.D

2.B

3.C

【解題分析】

1.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中

選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，

只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。畫線句子有兩處語?。阂皇恰八钡暮竺嫒鄙俳樵~“以“，排除A

項(xiàng)、C項(xiàng)；二是“擴(kuò)充”和“視野”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)。故選D。

2.試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語

言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語

境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。責(zé)無旁貸：自己的

責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。強(qiáng)調(diào)的是“責(zé)任”。義不容辭：指道義上不允許推辭。

兩者都含有應(yīng)該承擔(dān)、不能推辭的意思；但“責(zé)無旁貸”偏重于職責(zé)所需，不能推卸；“義不容辭”偏重在道義上難

以推托。第一空強(qiáng)調(diào)的是“職責(zé)”，故選“責(zé)無旁貸”。五光十色：形容色彩鮮艷，花樣繁多。萬紫千紅：形容百花

齊放，色彩絢麗。多指繁盛的春色。這里強(qiáng)調(diào)顏色繁多，故選“五光十色”。林林總總：形容人或事物眾多。豐富多

彩：形容花樣很多內(nèi)容豐富?！傲至挚偪偂睆?qiáng)調(diào)種類繁多符合語境；“豐富多彩”強(qiáng)調(diào)內(nèi)容豐富，不符語境?！安恢\

而合”：指事先沒有商量過，意見或行動(dòng)卻完全一致。殊途同歸：比喻用的方法雖不同，但目標(biāo)與結(jié)果都一樣。結(jié)合

“顯然苗繡本身的藝術(shù)特質(zhì)和讀圖時(shí)代的美學(xué)趣味”分析，“不謀而合”強(qiáng)調(diào)意見、行動(dòng)一致，符合語境；“殊途同

歸”強(qiáng)調(diào)結(jié)果相同，不符語境。故選B。

3.試題分析：本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此?/p>

試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合“苗族沒有自己的文字，文

明傳承不能通過書寫來完成”分析，“這份責(zé)任”照應(yīng)前句的“文明傳承”陳述對(duì)象保持一致，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；“只

能”與前句的“不能”構(gòu)成正反并列，排除D項(xiàng)。故選C。

3、B

【解題分析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓

縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。

A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”宜改為“擴(kuò)大”，“增加”宜改為“培養(yǎng)”；

C項(xiàng)，不合邏輯，否定不當(dāng)，“不要”應(yīng)該刪去；

D項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)該是“感染、患病甚至發(fā)生腫瘤”。

故選B。

【題目點(diǎn)撥】

語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。

要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成

分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，冉將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、搶榆粉而止奚以之九萬里而南為蟹六跪而二螯非蛇鰭之穴無可寄托者用心躁也捫參歷井仰脅

息

【解題分析】

此題考查識(shí)記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識(shí)記時(shí)候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識(shí)記，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累

答題，平時(shí)對(duì)富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的

寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意“搶”“榆

防”“奚”“蟹”“螯”“鮮”“躁”“捫”“脅”的書寫。

【題目點(diǎn)撥】

本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句

名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

5、1.祖逖(劉琨)堅(jiān)貞品格

2.(1)直抒胸臆，上闋的結(jié)句“未了予愁絕”與下闋結(jié)句的“浩然心在”直接抒發(fā)自己的愁緒與浩然壯志。(2)借景

抒情，寒夜黯淡的燈光、蕭瑟的西風(fēng)、孤獨(dú)的大雁，以及蕭蕭檜雪、萬頃魚天等景象，渲染了深秋寒夜的凄冷、蕭瑟,

借此抒發(fā)了詞人內(nèi)心的悲切、凄婉之情。(3)運(yùn)用典故抒發(fā)情感，上闋王敦的典故真切地傳達(dá)了詞人救國無方的憤激

心情，下闋晉代祖逖聞雞起舞的典故，則重在抒發(fā)自己壯士的凌云豪氣。

【解題分析】

1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題要求分析

典故，主要靠平時(shí)積累等?！半u邊長(zhǎng)劍舞，念不到、此樣豪杰”，“雞邊長(zhǎng)劍舞”用以鍛煉報(bào)國身手的典故。想借古

來壯士的凌云豪氣，但處境如此，又不敢更作空洞豪語，只好抑遏壯氣，情調(diào)復(fù)歸凄婉?！稌x書?祖逖傳》記述：傳說

東晉時(shí)期將領(lǐng)祖逖他年輕時(shí)就很有抱負(fù)，每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報(bào)效國家，他們

在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐，只能對(duì)著“梅花”才說?！懊坊ā?，

是堅(jiān)持民族氣節(jié)，遺民、志士的象征。

2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“請(qǐng)結(jié)合

具體詞句談?wù)劚驹~在抒情方面的特點(diǎn)”，在抒情方式上，有直抒胸臆、間接抒情；間接抒情多為借景抒情、托物言志、

借用典故、借古喻今等。直抒胸臆?！拔戳擞璩罱^”，談話生起消除不了心中的牢愁?！昂迫恍脑?，我逢著、梅花便

說”，亡國之事己成過去，但“浩然”之心依然存在，我要等到“北定中原日”。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐，只能對(duì)

著“梅花”才說。

借景抒情?！叭斯舱Z、溫溫芋火，雁孤飛、蕭蕭檜雪”，室外：失群孤雁，不斷哀鳴，誰能為之尋找失去的伴侶。而

蕭蕭的檜樹也披霜戴雪。這里的“檜雪”，可能是初降的微雪，或只是月白霜濃的景象。“遍闌干外，萬頃魚天，未

了予愁絕?！笆覂?nèi)愁腸，想到室外走走，闌干以外，卻是狀如魚鱗的萬頃云天，談話生起消除不了心中的牢愁。自然

界的嚴(yán)冷，象征著當(dāng)時(shí)遺民的政治處境。

“敲碎唾壺”指的是王敦事，王敦酒后讀曹氏《步出夏門行》詩，激昂之處，情不自己，使鐵如意敲唾壺?fù)艄?jié)，使壺

口出現(xiàn)許多缺口。這個(gè)典故，表達(dá)亡國之后，救國無方的憤激心情的?！半u邊長(zhǎng)劍舞”用以鍛煉報(bào)國身手的典故。想

借古來壯士的凌云豪氣，但處境如此，又不敢更作空洞豪語，只好抑遏壯氣，情調(diào)復(fù)歸凄婉。

6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見使人愁

【解題分析】

此題考查考生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生

平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大

意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫時(shí)反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時(shí)要

寫準(zhǔn)確。

文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小,

需要學(xué)生注意不要寫錯(cuò)別字。

7、1.B

2,A

3.①提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情;②限制公眾出行，減少社交，但要提供基本生活俁障;③對(duì)感染的重

癥患者及時(shí)施救，對(duì)他們及其親人提供心理支持;④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;⑤讓有關(guān)部門實(shí)施心

理危機(jī)干預(yù)，協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;⑥結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社

會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生把握文章重要概念含義和篩選整合信息的能力。對(duì)概念的把握要在整體理解全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合概念

所處的具體語境，通過篩選文章有關(guān)重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。

B項(xiàng)，“有效解決突如其來的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)”說法錯(cuò)誤，原文材料一是“竭盡全力地應(yīng)對(duì)”，并不肯定可

以“有效解決”；對(duì)應(yīng)的也不僅有“困難和危險(xiǎn)”，也不僅是“適應(yīng)性”，從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)摹⑦m應(yīng)性的”和

“不恰當(dāng)?shù)模沁m應(yīng)性的”。

故選Bo

2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全血準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所

述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

A項(xiàng)，“從而避免預(yù)期性焦慮”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第二段可知，“足夠的共情能力，但也要將自己的情感與患者

分離，接受現(xiàn)實(shí)的局限性”旨在避免挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。

故選A。

3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信

息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。

作為主政者，采取哪些措施消除公眾的恐慌心理，可以結(jié)合下列文本內(nèi)容進(jìn)行分析概括。

①如“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息，因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等，都屬于認(rèn)知上的變化”，提醒

媒體及時(shí)發(fā)布明確信息，確保公眾知情。

②如“從行為方面來看，大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化，出行受限、社交減少等“，限制公眾出行，減少社交，但要提

供基本生活保障。

③如“他們可能有對(duì)被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦

甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等”“目前最需心理援助的有兩個(gè)群體：一是確診感染的重癥患者及其親人，二是在救治一線

奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大，最需要相應(yīng)的心理支持”“疫情初期，國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)

方面予以指導(dǎo)；心理學(xué)界也迅速組織起來，通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在”等,

對(duì)感染的重癥患者及時(shí)施救，對(duì)他們及其親人提供心理支持；給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持；讓有關(guān)部

門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù)，協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線。

④如“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上，拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)

值觀培育等重要領(lǐng)域，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制，從而在全民族共同抗擊疫情的

考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量”等，結(jié)合疫情防控，預(yù)防為主，建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建

設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。

【題目點(diǎn)撥】

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注

意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言

與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符

合題干的選項(xiàng)。

8、1.B

2.C

3.“樂感”文化價(jià)值；傳統(tǒng)音樂教育存在的問題；解決問題的方法。

【解題分析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文

章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。

B項(xiàng)，“最終完全被西方音樂占領(lǐng)”錯(cuò)誤，由原文“總體而言，傳統(tǒng)音樂教育還存在諸多問題。'歐洲中心論'的影

響仍然存在。一切音樂行為、審美思想均由西方標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判，忽視了中國音樂理論體系的深入探討挖掘”可知，原文

是“還存在諸多問題”“由西方標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判”“忽視了中國音樂理論體系的深入探討挖掘“，并不能證明“最終完全

被西方音樂占領(lǐng)”。

故選B。

2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答

題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

C項(xiàng)，“就是要立足于作為母語的漢語教育”錯(cuò)誤，原文是“只有立足于文化視角，選擇反映中華民族精神風(fēng)貌、音

樂語言和音樂風(fēng)格的優(yōu)秀作品，并將其進(jìn)行合理的教材化、課程化，才能使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展”。

故選C。

3.本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有

效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成

全面的符合要求的答案。

本文1、2段論述傳統(tǒng)音樂文化的價(jià)值一滿足人類精神文化需要；有助于審美修養(yǎng)的提升。

第3段論述傳統(tǒng)音樂教育還存在諸多問題——“歐洲中心論”的影響仍然存在；忽視了中國音樂理論體系的深入探討

挖掘；缺乏神韻。傳統(tǒng)音樂教材建設(shè)有待完善。

第4、5段論述解決問題的方法一一提出了“以中華文化為母語的音樂教育”；立足于文化視角，選擇反映中華民族精

神風(fēng)貌、音樂語言和音樂風(fēng)格的優(yōu)秀作品，井將其進(jìn)行合理的教材化、課程化；建設(shè)一支具有弘揚(yáng)傳統(tǒng)音樂文化使命

感、全面的傳統(tǒng)音樂理論素養(yǎng)及較好的傳統(tǒng)音樂技能技巧的高素質(zhì)音樂教師隊(duì)伍。

【題目點(diǎn)撥】

論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)

和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的

現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳

理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、

偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)

分析錯(cuò)誤等。

9、1.C

2.“羊群”和“牧羊人”①文章線索，貫串全文，伴隨作者探源全過程。②渲染沁河風(fēng)物，營造荒涼現(xiàn)狀。③與過去

繁茂形成對(duì)比，引發(fā)反思。

3.①河床干涸，心中著急。②過度開發(fā)，生態(tài)破壞，心中焦慮。③文明消逝，傳承斷絕，心中憂患。

【解題分析】

1.此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。選項(xiàng)的內(nèi)容既有對(duì)文中關(guān)鍵句的理解，也有對(duì)藝術(shù)手法和語言特點(diǎn)的賞析,

此題C項(xiàng)“主要是為了點(diǎn)明沁河兩岸的風(fēng)物具有悠久的歷史淵源，增添文章底蘊(yùn)”表述有誤，通讀全文可知此處作者

在第⑧段引用明代王徽的詩句更主要是引發(fā)讀者進(jìn)行古今沁河的對(duì)比反思。

故選C。

2.此題是對(duì)行文結(jié)構(gòu)的考查，本文除了以“我”是觀照沁河的一個(gè)角度之外，本文多處提到“羊群”“放羊人”，從

內(nèi)容上來說這些景物構(gòu)成了作者所見的獨(dú)特風(fēng)景；從結(jié)構(gòu)上，“羊群”及“牧羊人”貫穿全文，這些構(gòu)成了文章的線

索。另外還可以從文章的主題這一角度考慮，答出深化主題，引發(fā)讀者聯(lián)想和思考即可。

3.此題是對(duì)文章內(nèi)容的考查。題干問“文章以‘急事'收束全文，作者為何而‘急'？"解答該題，考生首先要注意

分析和“急”有關(guān)的文句，結(jié)合具體的語言環(huán)境分析溫和而“急”，繼而分析文句“我走沁河，水在水之外活著，卻是

我心里的急事”一句的含義，可以先分析表面義，分析時(shí)重點(diǎn)理解“水在水之外活著”“急事”等詞句。然后結(jié)合文

章的主旨及作者的情感態(tài)度分析，答出“作者為人們過度開發(fā)利用沁河導(dǎo)致沁河斷流的現(xiàn)狀感到著急焦慮”“借此表

達(dá)了對(duì)古代文明消逝的焦慮、哀嘆及憂患”等內(nèi)容，意思對(duì)即可。

10、1.D

2.B

3.C

4.C

5.①公議先生因剛毅正直，好議論，而不被世人所容。②聽從任意勸告而無奈改變，由“公議”變?yōu)椤肮?。③?/p>

常遭人毀謗，為避害而尋求自保。

【解題分析】

1.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要平時(shí)廣博積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代

漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯(cuò)誤的，千萬別答非所問；然后逐項(xiàng)檢查驗(yàn)證，一定要結(jié)合句

子來判斷，有的還要擴(kuò)展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助排除法。

D項(xiàng)，“宜”在這里是“應(yīng)該”的意思，譯文“我們先生在世上不得志是很自然的”。

故選D。

2.本題考查對(duì)文言虛詞的掌握能力。虛詞的數(shù)量同實(shí)詞比較起來要少得多，但用法非常靈活，因而復(fù)習(xí)要正確地掌握

和使用確實(shí)不易。在虛詞的辨析使用中要注意多分析比較其差異，重點(diǎn)掌握一些易用錯(cuò)的虛詞及關(guān)聯(lián)詞語的搭配和所

表示的關(guān)系。通過增強(qiáng)語感，有意識(shí)地體味它們?cè)诰渲械淖饔脕硖岣咛撛~的辨析運(yùn)用能力。題型以幾個(gè)容易出錯(cuò)的虛

詞的辨析、關(guān)聯(lián)詞語的搭配運(yùn)用為主，干擾點(diǎn)為其中雖常見但不易辨識(shí)的虛詞。

A項(xiàng)，第一個(gè)“其”，代詞，他的；第二個(gè)“其”，代詞，那，那個(gè)。

B項(xiàng)，“爾”均是代詞，你。

C項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，在；第二個(gè)“于”，介詞，對(duì)，對(duì)于。

D項(xiàng)，第一個(gè)“以”連詞，表目的，而；第二個(gè)“以”，介詞，用。

故選B。

3.本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重

要的詞語要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指

著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只

有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。

C項(xiàng)，“定”在這里是副詞“必定”，選項(xiàng)中卻解釋為了動(dòng)詞“平定”；“取”是動(dòng)詞，選項(xiàng)中沒有解釋出來。譯文

“現(xiàn)在確實(shí)不快樂，先生您知道怎么會(huì)這樣嗎？”

故選C。

4.本題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物相關(guān)的

事件、言行等。選項(xiàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點(diǎn)，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析印證。解答此

類題要求考生在全面理解文言文的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)在文中的信息區(qū)域仔細(xì)比對(duì)。選項(xiàng)設(shè)錯(cuò)，包括信息錯(cuò)位（具體事

件在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、方式的錯(cuò)誤）、翻譯錯(cuò)