2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)語(yǔ)用專題訓(xùn)練修改病句（含答案） (七)

語(yǔ)用專題訓(xùn)練——修改病句

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

連日來(lái)，廣東依托幾萬(wàn)個(gè)全省新時(shí)代文明實(shí)踐中心,…推出了一系列形式多樣、內(nèi)個(gè)金

富的學(xué)習(xí)宣傳教育活動(dòng)受到廣泛好更。一支支多層次、立體化、特色鮮明的志愿者宣講隊(duì)

伍深入基層各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展分眾化、對(duì)象化、互動(dòng)化宣講，同干部群眾面對(duì)面談學(xué)習(xí)體會(huì)、

談思想認(rèn)識(shí)、談貫徹落實(shí)，力求使黨的二十大精神在南壽這片沃土上落地生根。

在聲情并茂的朗誦聲中，肇慶市文聯(lián)“紅色文藝輕猗兵”文藝志愿者走進(jìn)端州區(qū)前進(jìn)

社區(qū)新時(shí)代文明實(shí)踐站，用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，將黨的二十大精神送進(jìn)千家萬(wàn)戶。

“無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來(lái)時(shí)的路?！比涨?，在東莞市大嶺山鎮(zhèn)新時(shí)代文明

實(shí)踐中心，“對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)一等戰(zhàn)功”獲得者湯超榮站上講臺(tái)，將自己參與越戰(zhàn)的故事

和對(duì)黨的二十大精神的認(rèn)識(shí)理解娓娓道來(lái)，不時(shí)贏得與會(huì)人員經(jīng)久不息的掌聲。

從城市到鄉(xiāng)間，從機(jī)關(guān)到企業(yè)，從工廠到學(xué)?！瓰橥苿?dòng)黨的二十大精神走深走實(shí)，

廣東各地的宣講隊(duì)伍，用“接地氣”“帶露珠”的語(yǔ)言向廣大黨員干部群眾講述過(guò)去十年

取得的偉大成就和新時(shí)代新征程的奮斗目標(biāo)，在全省掀起學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的二十大精

神的熱潮。

1.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不

得改變?cè)狻?/p>

二、閱讀下面的文字，完成各題。

曾經(jīng)水草豐沛、森林茂密的天然名苑，經(jīng)過(guò)清末的開(kāi)圍放墾、不斷砍伐，到新中國(guó)成

立初期，寒罕壩的原始森林已蕩然無(wú)存。昔日的“美麗高嶺”變成了林木稀疏、人跡罕至

的茫茫荒原。

1962年，原國(guó)家林業(yè)部決定組建塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，來(lái)自全國(guó)18個(gè)省區(qū)市的127名大中

專華業(yè)生與當(dāng)?shù)亓謭?chǎng)的242名干部職工一起，組成了369人的創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍，開(kāi)始了戰(zhàn)天斗地

的拓荒之路。

房無(wú)一間地?zé)o一壟，白手起家的第一批建設(shè)者們?cè)谧●R棚，搭窩棚，挖地窖，吃全扶

黑筱面就著咸菜，喝雪水的異常艱苦生活條件下，創(chuàng)造出了舉世矚目的成績(jī)。

從1962年到1982年。塞罕壩人在沙地荒原上造林96萬(wàn)畝，近年來(lái)，塞罕壩人又在山

高坡陡、土壤貧瘠的石質(zhì)荒山和禿丘沙地上攻堅(jiān)造林10.1萬(wàn)畝，百萬(wàn)畝林海間那一塊塊曾

經(jīng)芥癖般的荒山禿嶺，正生長(zhǎng)起一片青春的綠海。

在半個(gè)多世紀(jì)隼路籃縷的創(chuàng)業(yè)歷程中，塞罕壩的幾代速設(shè)者們伏冰臥雪、艱苦創(chuàng)業(yè),

極端惡劣的自然條件和裁衣少食的艱苦生存環(huán)境中，堅(jiān)椅“先治坡，后治窩，先生產(chǎn)，后

生活”的生態(tài)建設(shè)理念，靠著堅(jiān)忍不拔和永不言敗，探索出“綠進(jìn)沙退”的中國(guó)密碼，成

為中國(guó)荒漠化防治的成功范例。

2.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得

改變?cè)狻?/p>

三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒，夜窯灣實(shí)景演出依然場(chǎng)場(chǎng)火熱。深夜演出圓滿落幕，窯灣古鎮(zhèn)下起

了淅瀝小雨，街道兩側(cè)古建筑鱗次櫛比，一盞盞高懸的大紅燈籠風(fēng)中舞動(dòng)，倒映在濕漉漉

的青石板上，影影綽綽宛如夢(mèng)境。窯灣在清朝時(shí)期是京杭大運(yùn)河重要的漕運(yùn)碼頭所在地，

八百余間古民居保留至今。2006年，京杭大運(yùn)河被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，窯

灣明清古建筑群被劃入保護(hù)范圍。然而，數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕，窯灣古鎮(zhèn)的古屋年久失修，不

少建筑日漸損壞。保護(hù)修繕，刻不容緩。

2011年7月，江蘇省政府正式批復(fù)《窯灣歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃》，古鎮(zhèn)修復(fù)全面展開(kāi)。

前店后宅，四進(jìn)院落，橫屋相連，有著三百多年歷史的吳家大院由52間房屋組成，是窯灣

古鎮(zhèn)規(guī)模最大的古民居，被遴選為首批開(kāi)展修繕的重點(diǎn)文物。修復(fù)古建筑，首先得安置好

老街坊。古鎮(zhèn)內(nèi)的297戶老街坊全部搬進(jìn)了新家，修復(fù)工作隨即順利展開(kāi)。

如今走進(jìn)吳家大院，四進(jìn)院落緊湊別致，參觀游客絡(luò)絳不絕。漫步在陣陣叫賣(mài)聲縈繞

耳畔既有煙火氣又有文化味的古街老巷。游客往來(lái)穿梭，在宅巷、石橋、檐廊間觸足拍照。

2022年6月，江菱省文化和旅游廳發(fā)奏了全省20個(gè)“無(wú)限定空間非遺進(jìn)景區(qū)”首批示范項(xiàng)

目名單，窯灣古鎮(zhèn)景區(qū)榜上有名。

3.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)文字是世界古文字中至今唯一不間斷地使用和發(fā)展的文字，漢字的藝術(shù)魅力，凝

聚著中華民族的智慧和力量。在科技日新月異的今天，更應(yīng)守正創(chuàng)新，對(duì)書(shū)法文化資源進(jìn)

行多學(xué)科的交叉研究，系統(tǒng)梳理和探尋書(shū)法資源的當(dāng)代價(jià)值。

我們不僅要在學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得有深度的研究成果，更要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，

推出讓群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的書(shū)法通識(shí)類讀物，并要注重新媒體的運(yùn)用推廣，讓優(yōu)秀的書(shū)法文化

資源在當(dāng)代多元立體化地展現(xiàn)與傳播。一些書(shū)法文化資源豐厚的看份，可以因地制宜，利

用好相關(guān)資源，推出特色文旅項(xiàng)目，在提升文旅經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，進(jìn)一步杉顯地域厚重的

歷史文化形象。

書(shū)法文創(chuàng)不應(yīng)只局限于傳統(tǒng)的文房四寶相關(guān)產(chǎn)業(yè)，應(yīng)結(jié)合新形式和數(shù)字化思維，推出

承載著中華文明符號(hào)的文化產(chǎn)品不斷問(wèn)世，通過(guò)繼承、升華、轉(zhuǎn)化，精心提煉書(shū)法文化的

經(jīng)典元素，賜予其新的時(shí)代內(nèi)涵和傳播載體，進(jìn)一步增強(qiáng)書(shū)法文化的影響力，讓中國(guó)書(shū)法

充分展現(xiàn)中國(guó)符號(hào)，傳播中華文明，彰顯中國(guó)精神。

4.文中第三段有四處語(yǔ)病，請(qǐng)指出并進(jìn)行修改，不得改變?cè)狻?/p>

五、閱讀下面的文字，完成下面小題。

大觀園是曹雪芹寄托人生理想和社會(huì)理想的清凈之境，在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹是如

何向讀者全面呈現(xiàn)剛建好的大觀園的呢？《大觀園試才題對(duì)額榮國(guó)府歸省慶元宵》一節(jié)展

示出曹雪芹在謀篇布局上的匠心獨(dú)運(yùn)：曹雪芹構(gòu)想了這樣一個(gè)場(chǎng)景，就是賈政領(lǐng)著眾清客

游覽大觀園，以便為園中的亭臺(tái)館舍草擬匾額對(duì)聯(lián)，突然碰到了寶玉，想考考他的才學(xué)，

于是帶他同游。該節(jié)內(nèi)容將賈寶玉的文學(xué)才華展露得淋漓盡致。為大觀園中的亭臺(tái)館舍之

類草擬匾額對(duì)聯(lián)并非一蹴而就之事，更不必說(shuō)匾額對(duì)聯(lián)還需當(dāng)場(chǎng)擬出，賈寶玉不僅要?dú)浭?/p>

異常嚴(yán)厲的父親的檢驗(yàn)和眾多清客的點(diǎn)評(píng)，還要貼出來(lái)供將來(lái)省親的貴妃定奪、審閱。但

是，他的答卷很完美……這不僅有利于人物形象的刻畫(huà)，還向讀者展示出我國(guó)園林這一巧

奪天工的人造景觀之妙。比如“（賈政）一面引人出來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)山坡，穿花度柳，撫石儂泉，

過(guò)了茶那架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，盤(pán)旋曲折?！梢?/p>

說(shuō)，“大觀園試才題對(duì)頷〃這一節(jié)的景色之妍，描寫(xiě)之妙，可與絕照的《登大雷岸與蛛書(shū)》、

王維的《山中與裴秀才迪書(shū)》相比。

5.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得

改變?cè)狻?/p>

六、閱讀下面的文字，完成下面小題。

機(jī)械化讓手藝逐漸失傳，手藝的消失，也是紋樣的消失。因此尋找兔粹而典型的民族

傳統(tǒng)紋樣迫在眉睫。2019年，中國(guó)線樣線上博物館“紋藏”的首個(gè)紋樣庫(kù)——西南紋樣庫(kù)

正式上線。這些搜集自民間的紋樣，就如隱沒(méi)于深海的珠貝，被重新?lián)炱?、擦亮。繽紛富

麗的紋樣背后，除了美學(xué)意義之外，更是“體現(xiàn)民族歷史的一個(gè)活生生的博物館”。

住在中國(guó)西南大山深處的少數(shù)民族的子民們，憑借與生俱來(lái)的藝術(shù)天賦，把對(duì)祖先與

神靈的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài)，以各式圖案呈現(xiàn)出來(lái)。這些困案大多依附于人們?nèi)惯呅淇冢?/p>

額頭足尖。從動(dòng)物、植物再到自然現(xiàn)象，富有強(qiáng)烈的韻律美。這些獨(dú)具匠心的紋樣，是對(duì)

中國(guó)情結(jié)最樸實(shí)的訴說(shuō)。這些紋樣與其背后的故事，無(wú)不致含若民族的信仰與審美。

誰(shuí)說(shuō)民族風(fēng)就要土里士氣？以“蝶紋刺繡背帶”上的廣西南丹縣水族的紋樣制作的紅

包設(shè)計(jì)困，圍繞蝴蝶紋和花草紋等紋樣為主，蘊(yùn)含著吉祥美好的寓意，用紅色作底色更具

喜慶氛圍?？梢?jiàn)承載中國(guó)之美的民族傳統(tǒng)紋樣.同樣可以走入今天的生活。

這些美好的圖案，不但有著耐人尋味的“前世”，也可以有令人贊嘆的“今生”與無(wú)

限可能的“未來(lái)”。今天，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與舊時(shí)的紋樣融合已是新的潮流，這將會(huì)讓古老

的民族紋樣重新煥發(fā)生機(jī)。

6.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得

改變?cè)狻?/p>

答案

1.廣東依托全省幾萬(wàn)個(gè)新時(shí)代文明實(shí)踐中心，推出了一系列形式多樣、內(nèi)容豐富的學(xué)習(xí)宣

傳教育活動(dòng)，這些活動(dòng)受到廣泛好評(píng)。

2.塞罕壩的幾代建設(shè)者們伏冰臥雪、艱苦創(chuàng)業(yè)，在極端惡劣的自然條件和缺衣少食的艱苦

生存環(huán)境中，堅(jiān)持“先治坡、后治窩，先生產(chǎn)，后生活”的生態(tài)建設(shè)理念，靠著堅(jiān)忍不拔和永

不言敗的精神，探索出“綠進(jìn)沙退”的中國(guó)密碼和中國(guó)荒漠化防治的成功范例（或“探索出‘綠

進(jìn)沙退’的中國(guó)密碼，塞罕壩也成為中國(guó)荒漠化防治的成功范例）。

3、江蘇省文化和旅游廳發(fā)布了全省首批20個(gè)“無(wú)限定空間非遺進(jìn)景區(qū)〃示范項(xiàng)目名單，窯灣

古鎮(zhèn)景區(qū)榜上有名。

4.①“推出承載著中華文明符號(hào)的文化產(chǎn)品不斷問(wèn)世”應(yīng)改為“推出承載著中華文明符號(hào)的

文化產(chǎn)品”或“讓承載著中華文明符號(hào)的文