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文檔簡介

做個好人——如24年2月各地聯(lián)考作文金題及導寫

金題展示:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

電影《拯救大兵瑞恩》中,在前線的大兵瑞恩被救了,救他的那

個小隊的士兵幾乎全部犧牲,瑞恩晚年在恩人們的墓碑前為了確信自

己沒有辜負他們的犧牲,對家人說:“告訴我,我是個好人。”在名

著《約翰?克利斯朵夫》中,祖父看著剛出生的克利斯朵夫說:“我

們只希望他一件事,就是做個好人?!比鸲饕浴笆莻€好人”來作為對

自己一生的肯定,祖父以“做個好人”作為對孫子一生的期待。

如今,面對現(xiàn)實世界與網(wǎng)絡世界的種種是非,有人認為做個好人

已足夠,有人認為做個好人還不夠。請寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識與

思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,

不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

寫作提示:

這段材料通過兩部作品(《拯救大兵瑞恩》和《約翰?克利斯朵

夫》)中的情節(jié),提出了一個關于“好人”的問題。這個問題不僅涉

及到如何理解“好人”這個概念,還涉及到在現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡世界中,

我們應該如何定義和追求自己的價值。

首先,從兩部作品中我們可以看出,“好人”這一概念的核心是道德

品質(zhì)和行為的正當性。在《拯救大兵瑞恩》中,瑞恩的生存是以小隊

士兵的犧牲為代價的,他在晚年對家人的話語“告訴我,我是個好人”

反映了他對自我價值的尋求和確認,這種價值是基于他對自己行為的

道德評判。在《約翰?克利斯朵夫》中,祖父對孫子的期望“做個好

人”同樣體現(xiàn)了對道德品質(zhì)的重視。

然而,在現(xiàn)實生活中,對于“好人”的定義并不總是那么明確和

一致。有人認為,只要一個人有良好的道德品質(zhì),對他人和社會有正

面影響,那么他就是“好人”。這種理解側重于個人的道德行為和社

會貢獻。

另一方面,也有人認為僅僅做個“好人”是不夠的。他們認為,

在現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡世界中,我們需要具備更多的素質(zhì)和能力,如智慧、

勇氣、創(chuàng)新、責任感等,以應對復雜的社會環(huán)境和挑戰(zhàn)。這些素質(zhì)和

能力不僅有助于個人的成長和發(fā)展,也能對社會產(chǎn)生更廣泛的影響。

這種觀點反映了一種更全面的價值觀,它認為一個人的價值不僅

體現(xiàn)在道德品質(zhì)上,還體現(xiàn)在他的智慧、能力和行為方式上。這種價

值觀鼓勵我們在追求道德品質(zhì)的同時,也要不斷提升自己的能力和素

質(zhì),以實現(xiàn)更高層次的人生價值。

綜上所述,對于“好人”的理解和評價是一個復雜而多元的問題。

在現(xiàn)實生活中,我們應該在追求道德品質(zhì)的同時,也要注重提升自己

的能力和素質(zhì),以更好地應對挑戰(zhàn)和實現(xiàn)個人價值。同時,我們也應

該尊重和理解不同人對“好人”的不同定義和期待,因為這正是人類

多樣性和復雜性的體現(xiàn)。

【參考立意】

對“好人”標準的探討:電影《拯救大兵瑞恩》和名著《約翰?克

利斯朵夫》都提到了“好人”的概念。然而,什么是“好人”?是僅

僅具有道德品質(zhì)的人嗎?還是需要在道德品質(zhì)的基礎上,再加上其他

如智慧、勇氣、責任感等素質(zhì)的人?這種探討可以引導我們思考,在

現(xiàn)實與網(wǎng)絡世界中,我們?nèi)绾味x和評判一個人的價值。

現(xiàn)實與網(wǎng)絡世界的對比:現(xiàn)實世界和網(wǎng)絡世界有著截然不同的規(guī)

則和價值觀。在現(xiàn)實世界中,我們往往更注重個人的道德品質(zhì)和行為

表現(xiàn);而在網(wǎng)絡世界中,我們可能更注重言論的自由和表達的個性。

這種對比可以引導我們思考,在不同的環(huán)境中,我們應該如何保持自

我,成為一個“好人”。

“好人”的意義和價值:無論是瑞恩還是克利斯朵夫,他們都以

“好人”作為自己的人生追求。這讓我們思考,“好人”這個概念在

現(xiàn)實和網(wǎng)絡世界中有著怎樣的意義和價值?它是否能夠引導我們走

向更好的未來?

個人和社會的互動:成為“好人”不僅是個人的追求,也是社會

的期待。在現(xiàn)實和網(wǎng)絡世界中,我們?nèi)绾纹胶鈧€人的追求和社會的期

待?我們?nèi)绾卧跐M足自我需求的同時,也滿足社會的需求?

綜上所述,這篇作文的立意可以從對“好人”標準的探討、現(xiàn)實

與網(wǎng)絡世界的對比、“好人”的意義和價值以及個人和社會的互動等

方面展開。通過深入思考這些問題,我們可以更好地理解現(xiàn)實與網(wǎng)絡

世界中的紛繁復雜,找到自己在其中的定位和價值。

范文欣賞:

不止于學為好人

張建春

瑞恩、克利斯朵夫的祖父追求“做個好人”;《白鹿原》中,土

匪出身的黑娃最終也恪守“學為好人”的箴言。樸素的話語,反映了

人們內(nèi)心向善的道德追求。

做個好人,是個體道德修養(yǎng)的基本規(guī)范。但我們?nèi)糁粸椤白鰝€好

人”而活,則不免偏頗,錯過諸多人生奧義。

相傳人類先祖在蛇的誘惑下,偷吃了知善惡樹上的果子,獲得了知善

惡這一上帝所獨有的本領,結果被逐出伊甸園。所以,做好人的向善,

是人之為人的依據(jù),是一種發(fā)自內(nèi)心的道德要求,好比“乍見孺子將

入于井,皆有怵惕惻隱之心”。并且,善天僅是個體的道德修養(yǎng),它

還能推己及人,成為一種道德倫理??鬃訉⑸谱鳛榫优c小人的區(qū)別

標志:成人之美是君子所為,而小人則以損害他人為特點。

以此推之,人人皆做好人,庶幾可抵達“是故謀閉而不興,盜竊

亂賊而不作,故外戶而不閉”的大同社會。

但是,這不免過于理想化,我們以“做個好人”來為自己的靈魂

提純,但人是社會性的動物,社會里有君子,亦有小人,這是我們必

須正視的現(xiàn)實世界。歷史中冒出來的諸多“利維坦”已經(jīng)讓我們見識

到了“惡”的力量一一人的尊嚴和價值被踐踏,社會秩序遭破壞。

所以,“修身”之外,還應有“齊家治國平天下”等更高追求。

成功、責任、榮譽……可以幫助人們更好地實現(xiàn)人生價值。平凡生活

里“贈人玫瑰”的人是好人,辛德勒在納粹陰影下挽救了千余名猶太

人,也是好人。這二者,我們更贊賞辛德勒的價值,因為他除了善良

之外,還有同惡勢力斗爭的勇氣與智慧,有“救一人,就是救全世界”

的人道主義精神?!蔼毶破渖怼辈豢苫蛉?,“兼善天下”的大境界更

當為我們尊崇。

黑格爾說:“當人們說人性是善的這句話時,是說出了一種很偉

大的思想;但當人們說出人本性是惡的這句話時,是說出了一種更偉

大得多的思想?!庇美硇跃駚砜?,謳歌善良,人人本分,就像“老

好人”思想一樣,有可能是在給邪惡讓路。古往今來,許多以善意建

立的烏托邦都失敗了。其關鍵的原因就是過分相信人的善良,而輕視

惡的力量,最終讓制度的約束付之闕如。

不止于學為好人,不是讓我們?nèi)プ鰤娜?,更不是以暴制暴,而?/p>

要有對付壞人的勇氣與智慧一一駕馭惡龍又不被其綁架,凝視深淵而

不墜入深淵。以契約精神將“撒旦”關在籠中,來庇佑每一個心靈良

善的人。

誠如《約翰?克利斯朵夫》里說的那樣:“世界上只有一種英雄

主義,那就是在認清生活的真相后,依然熱愛生活?!?/p>

不同,甚至教學內(nèi)容,教學理念皆大相徑庭,但能求同存異,致

力于為國育才;莘莘學子們?nèi)匀粷撔纳钤?,相互適應,讓學術之花不

被戰(zhàn)火摧折,在硝煙中保存中華文明教育之火種。再觀近代中國救亡

圖存的探索,洋務派、頑固派唇槍舌戰(zhàn),維新派、守舊派分庭抗禮,

推動一次次思想解放的論戰(zhàn),推動近代中國在屈辱的泥濘中蹣跚前行。

社會洪流中的不同聲音不同見解都以促進社會發(fā)展為初衷,形成一股

團結合力合步前進。

“大道不孤,天下一家?!奔娂嫷膰H社會,在競爭中謀求合作

共贏,構建人類命運共同體。

縱有價值觀、意識形態(tài)的巨大差異,但國與國之間又是以最基本

的善意與關懷相連在一起的。在疫情這樣的全球性災難面前,我們與

歐洲有“鯨波萬里,一葦以航”的守望相助,物資跨越理想信念的溝

壑,踏平病痛的溝壑山巒。亦有與日本“風月同天,山川相異”的共

濟同舟。冰心曾言:“你不能要求一個沒有風暴的海洋,那不是海洋,

是泥塘。”故雖競爭不可避免,個性與個性的沖突層出不窮,我們?nèi)?/p>

要以“大道不孤,天下一家”的廣闊胸懷,構建起人類命運共同體。

讓各民族的文化為世界文化多樣性增光添彩讓世界人民的聲音合為

合作共贏的號角。

萬物并育而不相害,大道并行而不相悖。天下同歸而殊途,我始

終相信,在個性張揚于共性之中,競爭中通力合作的歷史規(guī)律中,世

界終將迸發(fā)無限生機。讓我們承擔起歷史使命,共促“海壓竹枝低復

舉,風吹山角晦還明“!”

影評文章:

《拯救大兵瑞恩》部震撼人心的戰(zhàn)爭史詩

這部戰(zhàn)爭電影非常震撼,和《現(xiàn)代啟示錄》一樣,給人一種波瀾

壯闊、殘酷無道的地獄之感。

戰(zhàn)爭,沒有永久的勝利者。

它只是經(jīng)濟衰退時,各國利用它緩解國家危機的手段之一。

制裁者通過政治手段將國家牢牢控制在手中,商人大發(fā)橫財,軍

人獻身戰(zhàn)場贏得榮譽,人民陷入水深火熱之中。到頭來,滿地蒼夷,

斷壁殘垣,收拾殘局,重建家園的,還是需要老百姓。電影以諾曼

底登陸為背景,逼真的戰(zhàn)場場景,營造出一部氣氛震撼的視覺盛宴。

從海灘上的激烈火戰(zhàn)到小隊穿越敵后地區(qū)的危險行動,每一個畫

面都仿佛讓我們親身經(jīng)歷了那段充滿硝煙和死亡的歷史。

1、劇情介紹

影片開場以一場激烈的戰(zhàn)斗場景展開,描繪了1944年諾曼底登

陸時的混亂和血腥。

在這場戰(zhàn)斗中,美軍大兵詹姆斯?瑞恩失蹤,他的三個兄弟都在

不同的戰(zhàn)場陣亡,為了避免一家四兄弟全都戰(zhàn)死沙場,美國政府下令

派遣一支特遣隊,由約翰?米勒上尉領導,前往尋找并拯救瑞恩。

電影展現(xiàn)了這支特遣隊穿越戰(zhàn)場、與敵軍交火的危險行動。

米勒上尉的小隊包括了不同性格和背景的士兵,他們都在這次任

務中扮演著重要的角色。盡管小隊成員之間存在摩擦和緊張,但他們

都迅速團結在一起,追尋著瑞恩的蹤跡。

在尋找的過程中,米勒上校和他的士兵們目睹了戰(zhàn)爭的殘酷,感

受到了生死的考驗。

他們在與德軍的激烈戰(zhàn)斗中損失慘重,但堅持不懈地繼續(xù)尋找瑞

恩。

最終,他們找到了瑞恩,但在這一過程中不幸失去了許多隊友。

影片的高潮發(fā)生在一場激烈的戰(zhàn)斗中,小隊為保護瑞恩而與德軍

展開決戰(zhàn)。

這場戰(zhàn)斗緊張和刺激,突顯了士兵們的英勇和犧牲精神。

在電影的結尾,米勒上尉在與瑞恩的交談中透露了自己的年齡和

家庭背景。

最終,米勒上尉因戰(zhàn)斗而犧牲,但他的犧牲最終確保了瑞恩的安

全。

2、影片評說

電影以老瑞恩站在米勒上校墓前的場景結束,反思著自己在戰(zhàn)爭

中的經(jīng)歷以及犧牲者們的奉獻。

湯姆?漢克斯扮演的隊長米勒是一位深思熟慮、充滿同情心的領

袖,他的人性和決策為電影增添了許多情感層次。

瑞恩上等兵由馬特噠蒙出演,他是電影的核心,是隊伍的使命,

也是這場拯救戰(zhàn)爭的紐帶。

電影通過展示戰(zhàn)爭的殘酷一面,如生死搏斗、傷亡和疲憊不堪,

深刻描繪了戰(zhàn)場上的絕望與榮耀。

但與此同時,電影也反映了人性的光輝。士兵們?yōu)榱艘粋€人的生

存,不惜犧牲自己,這種對生命的珍惜和友情的堅定令人感動。

斯皮爾伯格以其獨特的導演才能,將這部電影變成了一部深思熟

慮、令人難以忘懷的作品。

他巧妙地運用鏡頭語言、音樂和剪輯,使我們在觀影時,情感起

伏不定,從緊張的戰(zhàn)斗到充滿溫情的互動,被深深地吸引著。

3、結尾語

《拯救大兵瑞恩》是一部永恒的戰(zhàn)爭經(jīng)典,以其逼真的戰(zhàn)場場景、

深刻的角色刻畫和完美感人的劇情,深刻反映了戰(zhàn)爭的殘酷和人性的

光輝。

電影是對那些為自由和正義而戰(zhàn)的勇士們的致敬,同時也是一部

感人至深的情懷之作。

我們在觀影后難以忘懷,深思熟慮,因為它不僅是一部電影,更

是對戰(zhàn)爭殘酷的反映和人性的探討。

深度美文:

心存善念,做個好人

在《圍爐夜話》中有云:“在世無過百年,總要作好人、存好心,

留個后代榜樣;謀生各有恒業(yè),那得管閑事、說閑話,荒我正經(jīng)工夫。”

人這一輩子不過百年,其實一個人最好的選擇,就是做個好人,心存

善念,努力成為自己的榜樣。如此,謀生養(yǎng)家,靠自己擁有穩(wěn)定的事

業(yè),不去多管閑事,不說無關緊要的話,不會荒廢自己的正經(jīng)工作。

心存善念,做人好人,過好一生。

01

好好做人

一個人,心變善良了,品德就會變得高尚,品德高尚了,品德高

尚人,自然也就會感染身邊的人,最終身邊的人也會給自己帶來更多

的好運和福氣。

王小波說:“一個人活在這世界上,第一就是要好好做人?!比?/p>

生,本是一場修行,如果你不愿意,你拒絕,你逃避,甚至裝作無所

謂的時候,那么結果你是逃避不了的。反之,你愿意修行,其實就說

明了自己想要好好做人。然后,做人做事,知道慎獨,保持原則,堅

定信念,修一顆善良的心,好好地做一個好人。

如此,心變善了,生活里看到的,更多的便是美好,眼里看到的,

更多是希望。

人活一世,好好做人,其實就是要告訴自己,珍惜當下,守住當

下的美好,不要等到一切珍貴的東西沒有了,自己才來后悔。

珍惜自己所擁有的,守住自己所喜歡的,努力地修行自己,真正

做一個善良的人。

如此,帶著善念打造無我的境界,帶上善行追求人生的美好,帶

著善意做到問心無愧,不負良心。

好好做人,才能真正做到和氣待人,與人為善,最終無論走到哪

里,都是以和為貴,和氣滿滿,幸福蕩漾。

02

善良為人

古語云:“道者萬物之奧,善人之寶。”

人這一輩子當中,最可貴的品質(zhì)就是善良,不得不說,善良也是

一個人最珍貴的財富,甚至是一個

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