2024屆高考寫(xiě)作指導(dǎo)：陌生與熟悉

2024屆高考寫(xiě)作指導(dǎo)：陌生與熟悉

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

有人說(shuō)：“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物，熟悉妨礙你理解熟悉的

事物?！?/p>

以上的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【文題解析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力，具體考查材料作文寫(xiě)作。本題立意的

關(guān)鍵在于要理解這句話的深意。對(duì)陌生的恐懼與不安是人們拒絕認(rèn)識(shí)

陌生事物的根源所在。有時(shí)候，人們對(duì)陌生事物認(rèn)知的逃避處于對(duì)新

知把控的不確定性，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避，因而掩埋了通往未知的小徑。而

我們以為對(duì)事物已然熟悉會(huì)妨礙我們對(duì)熟悉事物深入了解，盲目的自

信會(huì)阻礙我們深入探索事物的好奇心。貼標(biāo)簽、臉譜化的舉措忽視了

事物的“異”，放大了“同”。當(dāng)熟悉的事物變成重復(fù)復(fù)制黏貼的文

本，人們將受制于統(tǒng)一的既定印象，停留在熟悉事物的表層，也永遠(yuǎn)

為自己關(guān)上了深入認(rèn)識(shí)的大門。

所以我們要勇于跳出“舒適圈”，要勇敢地去探索未知的陌生事

物，要敢于嘗試。當(dāng)下，各種思潮蜂擁，席卷著人們的思維。隨著社

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會(huì)的發(fā)展，陌生的事物在逐漸增加，熟悉的事物也漸欲迷人眼，霍夫

曼塔斯塔爾的箴言無(wú)疑對(duì)新時(shí)代人們理解、認(rèn)識(shí)事物有著至關(guān)重要的

警示作用。個(gè)性化推送和網(wǎng)絡(luò)聚眾討論下，我們須保持清醒的頭腦,

對(duì)陌生的思想、聲音保持理解和包涵，對(duì)熟悉的觀點(diǎn)事物保持探索的

熱忱，不因?yàn)槟吧袑⑹挛锞苤T外，也不將熟悉的事物同質(zhì)化。

【參考立意】

(1)人生要敢于嘗試，對(duì)事物要深入探索。

(2)打破陌生與熟悉的隔閡。

(3)人生需要敢于嘗試和突破固有觀念的陷阱。

【寫(xiě)作提示】

本題要求我們根據(jù)“陌生阻止你認(rèn)識(shí)陌生的事物，熟悉妨礙你理

解熟悉的事物”的觀點(diǎn)，進(jìn)行思考和聯(lián)想。這句話提醒我們，在認(rèn)知

過(guò)程中，陌生和熟悉可能會(huì)成為我們了解事物和世界的障礙。因此,

如何突破這些障礙，更加全面和深入地認(rèn)識(shí)事物，成為我們需要探討

的問(wèn)題。

針對(duì)這個(gè)材料，我們可以從以下幾個(gè)方面立意：

跳出舒適區(qū)：熟悉的事物會(huì)讓我們產(chǎn)生依賴和慣性思維，阻礙我

們認(rèn)識(shí)新的事物。因此，我們需要跳出舒適區(qū)，勇于接觸陌生的事物，

不斷拓展自己的認(rèn)知范圍。

保持好奇心：對(duì)于熟悉的事物，我們?nèi)菀桩a(chǎn)生自以為是的誤解。

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保持好奇心，勇于質(zhì)疑和探究，才能更好地理解熟悉的事物，避免陷

入固有的思維定式。

學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換視角：有時(shí)候，我們需要換一個(gè)角度看待熟悉的事物,

才能發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題和思考。同樣，對(duì)于陌生的事物，我們需要換一個(gè)

角度去了解和認(rèn)識(shí)，才能更好地突破陌生感。

實(shí)踐中學(xué)習(xí)：在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，可以讓我們更加深入地了解熟悉的

事物，同時(shí)也能幫助我們更快地適應(yīng)和理解陌生的事物。通過(guò)實(shí)踐,

我們能夠?qū)⒛吧c熟悉相互轉(zhuǎn)換，更好地認(rèn)識(shí)和理解事物。

綜上所述，我們可以從跳出舒適區(qū)、保持好奇心、學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換視角

和實(shí)踐中學(xué)習(xí)等方面立意，撰寫(xiě)一篇關(guān)于如何突破陌生與熟悉界限的

文章。

【范文展示】

陌生與熟悉的交替：認(rèn)知的迷思與出路

生活中的事物大致可以分為熟悉的和陌生的。奧地利作家霍夫曼

斯塔爾在《風(fēng)景中的少年》中說(shuō)：“陌生目止你認(rèn)識(shí)陌生的事物；熟

悉妨礙你理解熟悉的事物。”人對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)理解過(guò)程，常因?qū)ζ?/p>

熟悉與陌生的簡(jiǎn)單分類而受到解構(gòu)。

對(duì)于未知的本能恐懼使人們不愿深入接觸陌生的事物。確實(shí)，陌

生的事物中蘊(yùn)含大量未知，也意味著潛在的風(fēng)險(xiǎn)以及不知從何處入手

進(jìn)行認(rèn)識(shí)的迷茫?？陀^上不明白如何認(rèn)識(shí)，主觀上不敢嘗試各種認(rèn)識(shí)

途徑，二者合力，使陌生阻止我們認(rèn)識(shí)陌生的事物。如當(dāng)改革開(kāi)放大

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潮涌來(lái)，對(duì)陌生變革的心理排斥也使許多人重彈“投機(jī)倒把”“割資

本主義尾巴”的老調(diào)，把熟悉的標(biāo)簽貼上陌生的事物，拒絕理性地認(rèn)

識(shí)這場(chǎng)社會(huì)變革。如果我們畏于陌生，自然也將自己隔絕于深入認(rèn)識(shí)

陌生事物的途徑之外。

同時(shí)，對(duì)于自己充分掌握了熟悉事物的盲目自信也會(huì)消解我們深

入探索熟悉事物的好奇心。米蘭？昆德拉說(shuō)：“現(xiàn)代人的傻不在于無(wú)

知，而在于對(duì)既有思想的不思考?！北R梭也提出：“人之所以走入迷

途，不是由于他的無(wú)知，而在于他自以為知?！碑?dāng)我們以“熟悉”一

詞歸類某一事物時(shí)，實(shí)則建構(gòu)了一層“已經(jīng)理解該事物”的邏輯語(yǔ)境，

在這一語(yǔ)境中我們用自己理解的事物模樣代替事物本身，即使嘗試新

的探索也只是在自己已有認(rèn)識(shí)中搭建新的邏輯閉環(huán)。對(duì)于熟悉事物的

更深入、更全面理解也在這樣的坐井觀天中失去可能。

其實(shí)，導(dǎo)致陌生與熟悉妨礙我們認(rèn)識(shí)理解事物的根本在于人們對(duì)

已有認(rèn)知體系的守成。我們不僅拒絕接觸陌生事物，甚至拒絕接觸熟

悉事物中的陌生部分。我們安于思想的舒適圈，擔(dān)憂、懈怠、恐懼共

同交織，左右著我們停下對(duì)事物更進(jìn)一步的新的理解。在這種思想的

支配下，個(gè)人知識(shí)體系的更新?lián)Q代常落后于社會(huì)的演進(jìn)，最終當(dāng)我們

不得不被動(dòng)接受對(duì)事物的認(rèn)識(shí)理解時(shí)早已落于人后。

因此我們應(yīng)當(dāng)避免以“熟悉”與“陌生”這樣簡(jiǎn)單化的標(biāo)簽草率

地對(duì)事物加以分類，更不可囿于已有的認(rèn)知框架中。對(duì)陌生的事物也

可有熟悉的認(rèn)識(shí)方案將之逐步拆解，對(duì)熟悉的事物也可從陌生的角度

重新探索。況且時(shí)代總在發(fā)展，事物總在變化，今日所有對(duì)熟悉與陌

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生的劃分最后都會(huì)歸為舊知，因而真正重要的是不斷嘗試新的視角去

認(rèn)識(shí)世界一切事物。

余秋雨說(shuō)：“未知和無(wú)知并不是愚昧，真正的愚昧是對(duì)未知和無(wú)

知的否認(rèn)?！痹溉藗兎畔聦?duì)事物“陌生”與“熟悉”的成見(jiàn)，在對(duì)新

事物、新眼光的嘗試中拓寬對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與理解。

熟悉與陌生的距離

熟悉與陌生，這對(duì)矛盾的概念在我們生活中無(wú)處不在，熟悉的事

物和陌生的事物相互交織,構(gòu)成了我們豐富多彩的世界。如何在這兩

者之間尋找到平衡點(diǎn)，讓自己更好地認(rèn)識(shí)和理解事物，這是一個(gè)值得

我們深思的問(wèn)題。

熟悉的事物給我們帶來(lái)安全感和歸屬感，但同時(shí)也可能讓我們陷

入慣性思維和麻木不仁的狀態(tài)。我們對(duì)自己的家人、朋友、鄰居、學(xué)

校、社區(qū)等都非常熟悉,但是,我們是否真正了解他們呢?我們是否真

正理解他們的內(nèi)心世界和行為背后的動(dòng)機(jī)呢?恐怕不一定。因?yàn)槭煜?

我們很容易忽視身邊事物的細(xì)節(jié)和變化,陷入慣性思維和麻木不仁的

狀態(tài)。

陌生的事物則給我們帶來(lái)挑戰(zhàn)和刺激，但同時(shí)也可能讓我們感到

不安和恐懼。面對(duì)陌生的事物,我們可能會(huì)因?yàn)椴涣私舛a(chǎn)生恐懼和

排斥，從而錯(cuò)過(guò)了認(rèn)識(shí)和了解它們的機(jī)會(huì)。我們可能會(huì)因?yàn)槟吧鴮?duì)

新事物抱有偏見(jiàn)和誤解，從而無(wú)法真正了解它們的本質(zhì)和價(jià)值。

那么，如何才能克服熟悉和陌生的障礙，更好地認(rèn)識(shí)和理解事物

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呢?我認(rèn)為,我們需要保持一顆好奇心和求知欲。我們應(yīng)該不斷地問(wèn)自

己：這個(gè)東西是什么？它從哪里來(lái)？它為什么會(huì)是這樣？它與其它東西

有什么聯(lián)系和區(qū)別?我們應(yīng)該努力尋找答案，通過(guò)閱讀、觀察、交流、

實(shí)踐等方式,不斷地?cái)U(kuò)展自己的知識(shí)和視野。

在熟悉的事物中，我們能夠找到安全感和歸屬感，但是也會(huì)陷入

慣性思維和麻木不仁的狀態(tài)。在陌生的事物中，我們能夠找到挑戰(zhàn)和

刺激,但是也會(huì)感到不安和恐懼。我們需要在熟悉和陌生之間尋找到

一個(gè)平衡點(diǎn)，讓自己既能夠保持穩(wěn)定和安心，又能夠不斷地拓展自己

的視野和認(rèn)知。

在熟悉的事物中，我們還需要學(xué)會(huì)用心去感受和體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)那

些微小的美好和變化。在陌生的事物中，我們還需要學(xué)會(huì)用理性去思

考和分析,去了解那些未知的事物和領(lǐng)域。只有這樣,我們才能更好地

認(rèn)識(shí)和理解這個(gè)世界，讓自己更加充實(shí)和有意義。

總結(jié)起來(lái),熟悉與陌生這對(duì)矛盾的概念，不僅存在于我們的生活

中，也存在于我們的內(nèi)心世界。我們需要學(xué)會(huì)在熟悉和陌生之間尋找

到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓自己的內(nèi)心既能夠保持穩(wěn)定和安心，又能夠不斷地

拓展和成長(zhǎng)。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能更好地認(rèn)識(shí)和理解自己,讓自己

更加完整和充實(shí)。

不懼“陌生”，突破“熟悉”

安慧

舒婷說(shuō)過(guò)，“一切的現(xiàn)在都孕育著未來(lái)，未來(lái)的一切都生長(zhǎng)于它

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的昨天”。若你因?yàn)閷?duì)陌生的恐懼、不安而拒絕探索，你只能是囿

于原地的弱者；若你因?qū)κ煜さ臒o(wú)視、自負(fù)而放棄開(kāi)拓，你便是止步

不前的懦夫。

不要說(shuō)生命的選擇和狀態(tài)各異，沒(méi)有人只停留在某一個(gè)生命狀態(tài),

人生之路注定要往前走，那么就需要我們昂然而前行。不懼“陌生”，

突破“熟悉”。

浮舟不懼滄海闊，立馬笑傲昆侖低。不懼陌生，且行且歌，吾生

有涯段，探索無(wú)止境。

珠峰登頂?shù)谝蝗税５旅?希拉里在回憶錄里寫(xiě)過(guò)，登山的過(guò)程中，

最艱難的不是環(huán)境天氣的惡劣，而是對(duì)陌生的恐懼。是啊，人生就像

登山，每走一步都是陌生的未知，有突破未知的勇氣，才能收獲一路

旖旎風(fēng)光。人類血戰(zhàn)前行的歷史，每一次的進(jìn)步都是面對(duì)陌生的勇毅

前行。不懼陌生，才有了四大發(fā)明貢獻(xiàn)社會(huì)，改變歷史的發(fā)展進(jìn)程；

挑戰(zhàn)陌生，才有了諸侯紛爭(zhēng)又天下大勢(shì)分久必合；戰(zhàn)勝陌生，中國(guó)共

產(chǎn)黨人才能在積貧積弱的危機(jī)中建立新中國(guó)。人生亦然，生命不息，

下一秒都是新鮮而陌生的，面對(duì)陌生，我們只能昂然前行。

倚天照?；o(wú)數(shù)，拒絕安逸奔前路。突破熟悉，奮楫篤行，走出

舒適圈，世界更精彩。

米蘭?昆德拉說(shuō)：“現(xiàn)代人的傻不在于無(wú)知，而在于對(duì)既有思想

的不思考?！碑?dāng)陌生變得熟悉，因熟悉而安享當(dāng)下，這是時(shí)下最流行

的一種人生狀態(tài)。其實(shí)，每個(gè)人都有自己的舒適圈，甚至每個(gè)人都會(huì)

掉進(jìn)自己的信息繭房之中。此時(shí)，突破熟悉便分外重要。試想，若人

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類只是囿于原有的成績(jī)，哪里會(huì)有一項(xiàng)又一項(xiàng)破紀(jì)錄的體育成績(jī)，哪

里會(huì)有一個(gè)一個(gè)改變生活的科技發(fā)明，哪里會(huì)有不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)不斷

進(jìn)步的文明。世間之事皆如此，不因熟悉而自負(fù)，對(duì)未來(lái)充滿好奇心，

只有這樣突破熟悉，才能踏平坎坷成大道。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。不懼前路多陌生，警惕當(dāng)下

步自封。陌生終會(huì)更熟悉，此時(shí)探索需牢記，人生一路坦舛遠(yuǎn)，不斷

向前成勇士。面對(duì)陌生的未來(lái)，保持清醒理智，昂然前行，即使蹭蹬

不斷，也終會(huì)迎來(lái)柳暗花明的新天地。若在自己的天地間已然熟悉而

且安逸，勸君在登程，生命無(wú)止境，未來(lái)更精彩。

豐子愷說(shuō)，不困于心，不亂于情，不畏將來(lái)，不念過(guò)往，如是,

安好。人生斯旅，一路前行。不因?qū)ξ磥?lái)的陌生而憂心忡忡，止步不

前；不因?qū)Ξ?dāng)下的熟悉而無(wú)視自負(fù)，喪失斗志。唯此，才能乘長(zhǎng)風(fēng),

破萬(wàn)里浪，踏馬狂歌，勇闖天涯。

從陌生到熟悉

很多時(shí)候，我一直生活在陌生和熟悉之間。和熟悉的朋友交往,

到熟悉的店鋪購(gòu)物，讀熟悉的文學(xué)作品，甚至是首先熟悉這個(gè)作家的

名字，或者這個(gè)作家的故事，才決定閱讀這個(gè)作家的某部作品。偶爾，

讀一些陌生的書(shū)名，知道一些陌生的作家的名字。

熟悉和陌生，就好像我的左膀右臂。我習(xí)慣于自己固有的思維,

經(jīng)常性地扭頭看著右手的指尖，那邊是熟悉的部分，而常常忽略左手

那邊的指尖，那是我相對(duì)陌生的一部分。

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我從未試圖打破這種僵局。熟悉和陌生，就好比兩個(gè)極端，伸向

左右兩個(gè)不同方向的指尖。因而我認(rèn)定它們從來(lái)不會(huì)發(fā)生沖突。

其實(shí)，我錯(cuò)了。

從陌生到熟悉，需要一個(gè)過(guò)程。從熟悉到陌生，應(yīng)該是沒(méi)有明確

界限的。我需要打開(kāi)從陌生到熟悉之間的那扇門，走進(jìn)去，讓陌生變

成熟悉，讓陌生不再陌生。閱讀，就是打開(kāi)這扇門的金鑰匙。我只需

要握著金鑰匙輕輕一扭，門就自然打開(kāi)了。

手捧一本陌生的書(shū)一一《查令十字街84號(hào)》，我猶豫著，讀，

還是不讀呢？陌生的書(shū)名，一點(diǎn)都沒(méi)有吸引我的眼球。也許是因?yàn)槲?/p>

閱讀習(xí)慣的偏愛(ài)，也許是對(duì)陌生書(shū)名的望而生畏或者不屑一顧，也許

是閱讀的視野被禁錮的原因，總之，我沒(méi)有強(qiáng)烈的想要閱讀下去的欲

望。

這本書(shū)，被我放置了半天。僅僅只是半天，我再次撿起來(lái)，坐在

沙發(fā)上閱讀。

陰雨連綿的午后，窩在沙發(fā)上閱讀一本陌生的書(shū)，這卻是一種愜

意的狀態(tài)。與陌生銜接，與陌生親近，與際生相撞，情感的火花在內(nèi)

心深處被點(diǎn)燃，接著熊熊燃燒了起來(lái)。

我的視野發(fā)生了改變。改變，因?yàn)橐槐緯?shū)。改變?cè)谝粋€(gè)午后，因

為一份執(zhí)著的熱愛(ài)。凡是陌生的經(jīng)驗(yàn)，都可以給我往日的習(xí)慣注入一

股新鮮的血液。

這本書(shū)也是。

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這本名叫《查令十字街84號(hào)》的書(shū)，據(jù)說(shuō)被全球熱愛(ài)閱讀的人

深深喜愛(ài)著、閱讀著、傳遞著。它講述了紐約女作家海蓮和一家倫敦

舊書(shū)店的書(shū)商弗蘭克之間關(guān)于書(shū)和情感的故事。他們雙方相隔萬(wàn)里卻

終身未曾謀面。認(rèn)識(shí)的二十年間，兩個(gè)人之間的深情厚誼完全可以稱

得上是莫逆之交。這份真摯的感情，令我動(dòng)容。世界之大，唯有情義

長(zhǎng)存。不管是對(duì)于買書(shū)、討論書(shū)，還是平淡生活中的喜怒哀樂(lè)，海蓮

都是充滿了激情和熱愛(ài)的。這些細(xì)微的情感，已經(jīng)蘊(yùn)含在書(shū)信中的字

里行間了。相信聰明的讀者，一定能夠從這些語(yǔ)句中悟出什么是溫暖

和信任，以及什么是快樂(lè)和感動(dòng)。

人類最可貴的品質(zhì)，在海蓮這個(gè)讀書(shū)人身上很突出地彰顯出來(lái)了。

她是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、俏皮、真誠(chéng)、友愛(ài)、執(zhí)著又率真的人。我欣賞

她、敬重她，喜歡她身上洋溢著的那股子熱情勁兒。

因?yàn)閻?ài)上一本書(shū)，而喜歡一個(gè)人。我非常喜歡這本流露出真情實(shí)

感的《查令十字街84號(hào)》。我猜想，凡是樂(lè)于讀書(shū)的人，都會(huì)喜歡

這本書(shū)的。讀者先是被兩個(gè)讀書(shū)人身上的那種熱情感化了，然后才會(huì)

對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容產(chǎn)生好奇、想了解和認(rèn)識(shí)的欲望。

這本書(shū)里的諸多信件集中在一起，既表達(dá)出了海蓮對(duì)書(shū)的滿腔熱

忱，也透露出了她對(duì)弗蘭克的深深的愛(ài)戀。海蓮就像一名優(yōu)秀的向?qū)В?/p>

引導(dǎo)著我走進(jìn)這本書(shū)中，目光在一封封書(shū)信的字里行間跳躍著。這樣

的一種閱讀經(jīng)歷，既愉悅又溫暖。有心的海蓮，把他們二十年間來(lái)往

的書(shū)信匯集成書(shū)，這種價(jià)值早已超越了閱讀這本書(shū)的意義。據(jù)說(shuō)，這

本書(shū)已被譯成數(shù)十種語(yǔ)言，在不同的國(guó)家和地區(qū)廣為流傳。應(yīng)該說(shuō)，

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是這本書(shū)的靈魂在閃光呢。

一份美麗的遇見(jiàn)，存在于《查令十字街84號(hào)》這本書(shū)中。遼闊

宇宙，茫茫人海，紐約女作家海蓮真是一個(gè)非常幸運(yùn)的人，走過(guò)春夏

秋冬，跨越萬(wàn)水千山，終于找到了一個(gè)真正的精神伴侶一一弗蘭克。