古詩詞誦讀《無衣》課件高中語文選擇性必修上冊

《詩經(jīng)·秦風·無衣》導入學習目標1.了解《詩經(jīng)》有關的基礎知識；2.反復誦讀，感知詩歌的內(nèi)容和情感；3.掌握本詩的章法結(jié)構(gòu)特點，體會詩歌藝術特色和詩詞之中的情感。4.聯(lián)系當下，感受詩歌精神的血脈相承。了解基礎知識1.《詩經(jīng)》簡介《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期五百多年間的詩歌305篇?！对娊?jīng)》在先秦叫做《詩》，或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經(jīng)典，尊稱為《詩經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之中。它是我國現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的源頭。內(nèi)容：風、雅、頌

形式：賦、比、興結(jié)構(gòu)形式：四言為主

重章疊唱。2.《詩經(jīng)》“六義”內(nèi)容：風、雅、頌?！讹L》：有十五國風，160篇，是各地的民歌，是《詩經(jīng)》中最有成就的部分?！堆拧罚?05篇，包括《大雅》和《小雅》，《大雅》是歌功頌德之作（宮廷樂歌），《小雅》多諷刺之聲（部分民歌）?！俄灐罚杭醇漓牒晚炇サ臉非ㄗ趶R樂歌和舞歌），40篇，分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。2.《詩經(jīng)》“六義”形式：賦、比、興賦，“敷陳其事而直言之”是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法

；比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆屬于此類）；興，“先言他物以引起所詠之辭”也就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊?！百x、比、興”與“風、雅、頌”合稱《詩經(jīng)》“六義”。3.創(chuàng)作背景《無衣》選自十五《國風》中的秦風，屬于秦國民歌。公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團內(nèi)訌，造成國弱兵殘。周幽王岳父申侯趁機勾結(jié)西戎犬戎攻入國都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。勇武善戰(zhàn)的秦地人民，眼看淪陷的國土將要遭到敵人的蹂躪，便紛紛響應秦襄王興師御敵的號召，保家衛(wèi)國，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵擾的賊兵。《無衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。本詩標題“無衣”的意思是說當時軍情緊急，征衣一時難以齊備。整體感知豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！一、朗讀詩歌，確定基調(diào)基調(diào)慷慨雄壯豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！二、明字詞，通大意袍：長袍，類似于斗篷。行軍者白天當衣服穿，晚上當被子蓋。王于興師：于，句中助詞，興師，起兵，意思是周王出兵打戰(zhàn)。大意：誰說我們沒衣穿？與你同穿戰(zhàn)（長）袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，與你共同對敵。豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！

二、明字詞，通大意同“襗”，貼身穿的衣服。偕作：共同行動。裳：下衣，這里指戰(zhàn)裙。大意：誰說我們沒衣穿？與你同穿內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，與你一起出發(fā)。豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

二、明字詞，通大意甲兵：鎧甲與兵器。偕行：一起前進。誰說我們沒衣穿？與你同穿戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與兵器，殺敵與你共前進。細讀賞析內(nèi)容上：與子同袍（長袍）與子同澤（內(nèi)衣）與子同裳（下衣

）修我戈矛（長柄武器）

修我矛戟（長柄武器）修我甲兵（鎧甲與子同仇（共同對敵）與子偕作（一起行動）

兵器）與子偕行（一起赴戰(zhàn)）1.三節(jié)詩在有什么不同？形象上： 表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景。 表現(xiàn)戰(zhàn)士們磨刀擦槍、舞戈揮戟的熱烈場面 表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神 主題上：慷慨赴敵、同仇敵愾的戰(zhàn)斗豪情團結(jié)互助、保家衛(wèi)國的愛國精神。層層遞進1.三節(jié)詩在有什么不同？詩歌第一句運用了反問的修辭手法，與后一句的一問一答又形成了設問，鮮明地表達了戰(zhàn)士們團結(jié)一致，共同對抗外敵強烈的思想感情；“無衣”兩字運用了夸張的修辭手法，表達了戰(zhàn)士們一心為國征戰(zhàn)，不計較衣物不全的愛國的思想感情。2.第一句運用了什么修辭手法？表達了詩人什么樣的思想感情？不可刪。它在邏輯上與前面的一問一答有前后關系，交代了事件發(fā)生的直接原因，把它置后補充交代，先“議”后“敘”，有兩種作用。（1）避免平鋪直敘，增強文勢；（2）激發(fā)愛國熱情，突出為國而戰(zhàn)的斗爭精神。3.把“王于興師”刪除似乎也通順，那么可以刪除此句嗎？

詩中之“衣”從外到內(nèi)，從上至下，是戰(zhàn)時士兵必不可少的裝備。

風餐露宿中，借袍來積蓄溫暖；千里奔馳中，當熱汗打濕時，靠澤來抵御滲骨的寒氣；短兵相接中，利用裳來抵御傷害。

“同袍”“同澤”“同裳”，一唱三嘆，表現(xiàn)出戰(zhàn)士們在殘酷的戰(zhàn)爭中生死相“衣”。4.“同袍”“同澤”“同裳”是否重復？“與子同仇”，是情緒方面，指是我們有共同的敵人?！芭c子偕作”，作是起的意思，這才是行動的開始?！芭c子偕行”，行是往的意思，表明詩中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。5.“與子同仇”“與子偕作”“與子偕行”是否可以互換順序？從思想到行動到真正奔赴戰(zhàn)場，詩意不斷遞進。藝術探究（1）形式上本詩是一首賦體詩，用了重章疊句的手法。作用：①便于記憶和詠唱。②增加詩的節(jié)奏性和音樂感③回旋反復，可充分地抒發(fā)。（2）內(nèi)容上①加深印象，渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛②增強詩的音樂性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。③強烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、為國征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛國主義精神，深化詩的主題1.本文用了什么手法？有什么作用？《無衣》是一首慷慨激昂的愛國戰(zhàn)歌！秦國士兵在反侵略戰(zhàn)爭中整頓戎裝，共赴疆場，抵御外辱。盡管戰(zhàn)斗條件非常艱苦，軍需嚴重不足，士兵們要共披一件戰(zhàn)衣，卻動搖不了士兵們保家衛(wèi)國的決心，這就使得詩歌充滿高昂向上的精神，產(chǎn)生了振奮人心的力量。本詩主旨感悟精神

《無衣》表達的是一種敢于擔當?shù)挠⑿壑髁x氣概以及以大局為重的愛國主義精神。這種精神千百年來，已經(jīng)融入了中華民族的血脈，代代相承。

說說你想到哪些跟《無衣》中的戰(zhàn)士們具有相同品格的人？或相類似的事？

在防疫一線的志愿者隊伍中，有許多“00后”的身影。他們用年輕的肩膀擔起了戰(zhàn)疫責任，稚嫩的臉龐掩飾不住他們堅定的眼神，他們用行動證明“00后”的肩膀，靠得??！1.疫情防護中“00后”大白圖

你懂七連嗎?你知道七連多少次從尸山血海中爬起來，抱著戰(zhàn)友殘缺的軀體，看著支離破碎的連旗。千軍萬馬在喊勝利，在喊萬歲，七連沒有聲音，它只是埋好戰(zhàn)友，包上傷口，跟自己說又活下來了，還得打下去?！娪啊堕L津湖》臺詞2.抗美援朝志愿者

這是19歲軍人陳祥榕的遺作——他與另外三名戰(zhàn)友在2020印度軍人侵襲我國邊境的沖突中英勇犧牲了。短短8個字，可謂最短的愛國詩了，但也是這位年輕軍人最質(zhì)樸豪邁的戰(zhàn)斗口號。3.戍邊烈士陳祥榕課堂檢測1.《無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責，似反問，洋溢著不可遏制的憤怒與憤慨，仿佛在人們復仇的心靈上點上了一把火，于是無數(shù)戰(zhàn)士同聲響應：“_____________”“______________”“______________”。2.《無衣》語言富有強烈的動作性：“___________”“___________”“_____________”使人想象