2023年莆田市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘新任教師筆試真題_第1頁(yè)
2023年莆田市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘新任教師筆試真題_第2頁(yè)
2023年莆田市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘新任教師筆試真題_第3頁(yè)
2023年莆田市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘新任教師筆試真題_第4頁(yè)
2023年莆田市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘新任教師筆試真題_第5頁(yè)
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2/2收集整理,僅供參考2023年莆田市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)招聘新任教師筆試真題(滿分100分時(shí)間120分鐘)一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案,答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.“教師能做的,教務(wù)處不做,學(xué)生能做的,教師不做”體現(xiàn)了班級(jí)管理的()原則。A.階級(jí)性B.主體性C.獨(dú)立性D.集體性【答案】:B2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力外,還要求具有一定的()。A.研究能力B.交往能力C.管理能力D.學(xué)習(xí)能力【答案】:A3.能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)直觀性、立體感和動(dòng)態(tài)感不強(qiáng)等缺點(diǎn)的教學(xué)策略是()。A.程序教學(xué)B.情境教學(xué)C.合作學(xué)習(xí)D.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)【答案】:D4.教育應(yīng)考慮到學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性,要做到()。A.因材施教B.防微杜漸C.教學(xué)相長(zhǎng)D.循序漸進(jìn)【答案】:A5.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程,這是()。A.從課程的任務(wù)角度劃分的B.從課程的功能角度劃分的C.從課程的組織核心角度劃分的D.從課程制定者或管理制度角度劃分的【答案】:A6.李老師不僅掌握了所教學(xué)科的定理法則,而且還能分析學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)策略的密切關(guān)系,這主要體現(xiàn)了李老師的哪種教學(xué)能力?()A.教學(xué)操作能力B.教學(xué)反思能力C.教學(xué)認(rèn)知能力D.教學(xué)監(jiān)控能力【答案】:D7.孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育必須以()為首要地位。A.思想教育B.道德教育C.農(nóng)事教育D.禮儀教育【答案】:B8.提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?!钡慕逃枷氲慕逃沂牵ǎ.楊賢江B.陶行知C.杜威D.蔡元培【答案】:B9.隨著生產(chǎn)力水平的提高,教學(xué)組織形式發(fā)生了重大改變,班級(jí)授課制代替了個(gè)別教學(xué)成為主要形式。最早提出班級(jí)授課思想的是()。A.泰勒B.夸美紐斯C.裴斯泰洛齊D.凱洛夫【答案】:B10.我國(guó)古代很早就有把課內(nèi)活動(dòng)與課外活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的思想,下列選項(xiàng)中表達(dá)了這一思想的是()。A.道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)B.時(shí)教必有正業(yè),退息必有居學(xué)C.安其學(xué)而親其師,樂(lè)其友而信其道D.發(fā)然后禁,則捍格而不勝【答案】:B11.狹義教育是指以影響的人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng),主要指學(xué)校教育,下列不符合狹義教育的特點(diǎn)是()。A.這種教育具有專業(yè)的教育者B.這種教育需要通過(guò)特定的組織形式來(lái)實(shí)現(xiàn)C.這種教育具有隨機(jī)性,隨時(shí)可以發(fā)生D.這種教育是有組織、有計(jì)劃的系統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)【答案】:C12.盡管不同歷史時(shí)期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時(shí)期,也存在著共同的教育倫理關(guān)系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。A.可變性B.差異性C.多元化D.歷史繼承性【答案】:D13.原始社會(huì)時(shí)期,生產(chǎn)資料是公有的,由此決定了兒童是公有的,也是公育的,因此教育機(jī)會(huì)對(duì)所有兒童都是均等的。這說(shuō)明原始社會(huì)的教育具有()A.靈活性B.專制性C.內(nèi)容單一性D.無(wú)階級(jí)性【答案】:D14.孔子強(qiáng)調(diào)“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教學(xué)原則是()。A.因材施教B.循序漸進(jìn)C.啟發(fā)性D.理論聯(lián)系實(shí)際【答案】:C15.以下旨在向家長(zhǎng)系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法的是()。A.咨詢活動(dòng)B.家長(zhǎng)委員會(huì)C.家長(zhǎng)學(xué)校D.電話聯(lián)系【答案】:C16.在我國(guó)首次提出循序漸進(jìn)教學(xué)要求的教育家是()。A.朱熹B.荀子C.董仲舒D.孟子【答案】:A17.隨著美國(guó)信貸危機(jī)引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的加深,一些西方國(guó)家再次發(fā)出要求人民幣升值的聲音,人民幣匯率問(wèn)題又一次成為當(dāng)前人們關(guān)注的熱點(diǎn)。如果人民幣兌美元的匯率從1美元兌換6.91元人民幣變?yōu)?美元兌換6.83元人民幣。下列選項(xiàng)正確的是:

①人民幣匯率升高

②外匯匯率升高

③人民幣匯率跌落

④外匯匯率跌落A.②④B.②③C.①④D.①②【答案】:C18.改革開放以來(lái),一些新的詞匯不斷出現(xiàn)。諸如:外企、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、電子郵件、多媒體、下崗再就業(yè)等。這些現(xiàn)象表明()A.意識(shí)是客觀存在的反映B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐C.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D.意識(shí)對(duì)客觀存在具有促進(jìn)作用【答案】:A19.下列作者,朝代與作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A.李清照—宋代—《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》B.元稹—唐代—《離思》C.辛棄疾—宋代—《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》D.李商隱—唐代—《春江花月夜》【答案】:D20.下列有關(guān)“通告”的表述中錯(cuò)誤的是()。A.通告的文字具有強(qiáng)制力和嚴(yán)肅性B.通告發(fā)布機(jī)關(guān)的級(jí)別比公告發(fā)布者低C.發(fā)布一定范圍內(nèi)應(yīng)遵守或周知的事項(xiàng)D.告知的范圍比公告寬泛【答案】:D21.第三世界在國(guó)際舞臺(tái)的崛起,并成為決定國(guó)際事務(wù)的重要力量的標(biāo)志是()。A.東歐劇變蘇聯(lián)解體B.1955年亞非會(huì)議的召開C.20世紀(jì)60年代77國(guó)集團(tuán)的建立D.20世紀(jì)的60年代初不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起【答案】:D22.我國(guó)的通訊行業(yè)三大巨頭—中國(guó)移動(dòng),中國(guó)電信,中國(guó)聯(lián)通,構(gòu)成的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)是()。A.完全競(jìng)爭(zhēng)B.寡頭壟斷C.壟斷競(jìng)爭(zhēng)D.完全壟斷【答案】:B23.下列句子不適宜作為請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)的是()。A.當(dāng)否,請(qǐng)批示B.以上請(qǐng)示如無(wú)不妥,請(qǐng)批準(zhǔn)C.以上請(qǐng)示如無(wú)不妥,請(qǐng)批準(zhǔn)各地區(qū)、各部門研究執(zhí)行D.妥否,請(qǐng)批準(zhǔn)【答案】:C24.下列情形中,所反映的物權(quán)類別與其他三項(xiàng)不同的是()。A.小張向老劉借款6000元,并將祖?zhèn)饔耔C交與老劉,二人約定三年內(nèi)還錢取鐲,否則老劉有權(quán)變賣玉鐲獲償B.某銀行向購(gòu)房人田先生發(fā)放了一筆按揭貸款,貸款期限15年C.林先生送修電動(dòng)車,后拒不支付修車費(fèi),店老板遂留置電動(dòng)車D.某公司在地方政府組織的拍賣會(huì)上拍得一塊土地,用于日后的商業(yè)開發(fā)【答案】:D25.人就是一棵樹。當(dāng)我們有所失的時(shí)候,必須去______,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中那些曾以為不可或缺的東西,就像樹的須根,一旦_________,同樣也能頑強(qiáng)地活下去,這就是生命力。當(dāng)人被迫面臨一個(gè)新的環(huán)境,或是一種完全不同的生命狀態(tài)時(shí),曾經(jīng)的成就與輝煌,就像那華麗的樹冠,只會(huì)成為生命的_______。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.爭(zhēng)取干枯象征B.承受萎縮點(diǎn)綴C.挽救暴露印記D.適應(yīng)失去負(fù)擔(dān)【答案】:D26.人的自尊可以劃分為有條件的自尊和無(wú)條件的自尊。前者是通過(guò)達(dá)到一些預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)獲得的自尊,自我價(jià)值感有賴于這些標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn),而非自我的本真需要,比如認(rèn)為擁有美貌才有價(jià)值感。有條件自尊者往往并不了解自己的需要,其衡量自尊的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)化得來(lái)的。如果父母的愛(ài)是有條件的,對(duì)自己欲求的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)不欲求的行為進(jìn)行懲罰,這就把行為標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加給了兒童。兒童會(huì)不自覺(jué)地把這種標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作自己的人生追求,有條件的自尊往往通過(guò)強(qiáng)烈的自我意識(shí)表現(xiàn)出來(lái),這樣的人總是通過(guò)他人的眼光來(lái)看待自己。與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是()A.父母給孩子制定行為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其成長(zhǎng)不利B.人的本真需求是有條件自尊的來(lái)源C.父母的過(guò)分溺愛(ài)會(huì)損害孩子的自尊D.有條件自尊者往往過(guò)于在意外界的評(píng)價(jià)【答案】:D27.①人與人之間的文化情趣偏差、文化價(jià)值潰散,其實(shí)才是讓哪怕身邊最近的人,心靈也容易發(fā)散到彼此無(wú)法聚攏的地方

②人與人之間如此,由特定人群集聚的地域之間,也同樣會(huì)形成巨大的文化環(huán)境差異

③在今天,絕不要輕視文化對(duì)內(nèi)心的穿透力

④不妨就以“婚姻圍城”為例,今天的離婚率持續(xù)走高,也絕不僅是利益原因

⑤文化對(duì)人們的心靈占據(jù)的力量,現(xiàn)在經(jīng)常被低估了

⑥面對(duì)人們之間的文化價(jià)值斷裂,個(gè)體太無(wú)力了

將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。A.⑥④③①⑤②B.③⑤④①⑥②C.③⑤②⑥④①D.①③⑤④②⑥【答案】:B28.中國(guó)的建筑是獨(dú)具特色的,不僅因?yàn)槠錃v史悠久,還由于其人文和歷史環(huán)境的獨(dú)特,形成了與西方完全不同的體系與類型。這些年來(lái),不知道是不是被外來(lái)的文化搞得弄不清方向了,中國(guó)建筑的博大精深以及傳統(tǒng)的技術(shù)和藝術(shù)中的精彩似乎逐步被人們遺忘。所以,我們要呼喚中國(guó)建筑的回歸,回歸中國(guó)建筑中蘊(yùn)藏著的許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)——在這些年造了這么多房屋之后,本也該好好地反思一下。這段文字意在強(qiáng)調(diào):()。A.中國(guó)建筑有著與西方建筑不同的體系與類型B.當(dāng)前需重新思考中國(guó)建筑的發(fā)展方向C.外來(lái)文化對(duì)中國(guó)建筑風(fēng)格產(chǎn)生了不良的影響D.中國(guó)建筑中的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)該得到回歸【答案】:D29.戲曲舞臺(tái)上眾多的藝術(shù)形象都有自己的一副面孔,但舞臺(tái)上的人物畢竟是有限的,把生活中千姿百態(tài)的人物表現(xiàn)出來(lái),是藝術(shù)的首要任務(wù)。因而人物的類型化就表現(xiàn)出它的必要性。在戲曲舞臺(tái)上,這種類型化主要是通過(guò)臉譜來(lái)體現(xiàn)的。文人有文人的特性,武者有武者的性格,但同時(shí)它又概括了眾多的一類人。(),它必然以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)實(shí)生活中的人為本原。A.戲曲臉譜的類型化是一種藝術(shù)概括B.戲曲舞臺(tái)的生命力在于獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手段C.戲曲臉譜是戲曲表演藝術(shù)化的最高規(guī)范D.戲曲是一種舞臺(tái)藝術(shù)【答案】:A30.設(shè)計(jì)理想住宅,應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā),以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì),住宅區(qū)里,人與自然和諧相處,樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體,為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境;采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣,為人們提供恒溫、”恒氧“的舒適生活空間;采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用,高效采集太陽(yáng)能以滿足家庭用電需求,為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。關(guān)于”理想住宅“,下面說(shuō)法不正確的是()。A.在理想住宅里,人與自然和諧相處,樹林、溪流、濕地形成有機(jī)整體B.在理想住宅里,完全不會(huì)用到對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生污染的能源,只有環(huán)保、清潔的太陽(yáng)能C.理想住宅的設(shè)計(jì)理念是用科技服務(wù)于人類,以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心D.在理想住宅里,夏天人們采用毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)而不是空調(diào)來(lái)降溫【答案】:B31.古人講“修身齊家治國(guó)平天下”,就把修身做人擺在人生第一位。再如“太上有三不朽”--立德立功立言,也把做人看成是人生根本大事。作為中華民族社會(huì)良心、智慧化身的知識(shí)分子,歷來(lái)就有憂國(guó)憂民、剛健自強(qiáng)、不屈不撓、經(jīng)世治國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)??鬃幼u(yù)之為“士志于道”。歷史上從曾參的“士不可以不弘毅”,到李膺的“欲以天下致是非為己任”;從陳藩的“澄清天下之志”,到顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,都可以看到那種“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”的風(fēng)骨精神和人格力量,其對(duì)國(guó)家民族和對(duì)自己人生負(fù)責(zé)的精神脈絡(luò)清晰可見,且歷千年而不絕。這段文字意在說(shuō)明()。A.一個(gè)人最重要的是有良心,對(duì)人、物、國(guó)家、社會(huì)也是首先要講良心B.人要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),對(duì)國(guó)家民族負(fù)責(zé)C.要把修身做人擺在人生第一位D.救世和改造社會(huì)要符合社會(huì)實(shí)際,需要具備一定的條件【答案】:B32.我國(guó)高校每年有數(shù)萬(wàn)項(xiàng)科研成果通過(guò)驗(yàn)收,其中有30%以上的成果被鑒定為“國(guó)際首創(chuàng)”、“國(guó)際領(lǐng)先”或者“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”。()的是,這些成果中只有極少一部分轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力,大部分成果只能“沉睡”在實(shí)驗(yàn)室和書齋中,高??萍佳芯砍晒茝V()。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.可悲B.可惜C.遺憾D.無(wú)奈【答案】:C二、多選題(每題有多個(gè)正確答案,錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)包括三種幾乎同時(shí)發(fā)生的過(guò)程,這三種過(guò)程是()。A.知識(shí)的同化B.知識(shí)的評(píng)價(jià)C.知識(shí)的轉(zhuǎn)化D.新知識(shí)的獲得【答案】:BCD34.所謂企業(yè)信譽(yù),正確的理解有()。A.良好的企業(yè)信譽(yù)能夠帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益B.企業(yè)信譽(yù)是樹立企業(yè)形象的關(guān)鍵C.企業(yè)信譽(yù)是短時(shí)間通過(guò)大規(guī)模宣傳便能夠迅速建立起來(lái)的社會(huì)信任心理D.企業(yè)信譽(yù)與企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量緊密聯(lián)系【答案】:ABD35.下列學(xué)習(xí)差異中,會(huì)導(dǎo)致個(gè)體采取不同的學(xué)習(xí)策略的有()。A.學(xué)習(xí)風(fēng)格差異B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)差異C.認(rèn)知水平差異D.學(xué)習(xí)能力差異【答案】:ABCD36.分類管理,就是將民辦學(xué)校分為()和()。A.事業(yè)單位法人B.營(yíng)利性民辦學(xué)校C.非營(yíng)利性民辦學(xué)校D.企業(yè)法人【答案】:BC37.現(xiàn)代教學(xué)理論三大流派是指()。A.范例教學(xué)論B.結(jié)構(gòu)教學(xué)論C.程序教學(xué)論D.發(fā)展性教學(xué)論【答案】:ABD38.職業(yè)道德的構(gòu)成要素主要包括()。A.行為性要素B.規(guī)范性要素C.意識(shí)性要素D.法律性要素【答案】:ABC39.三藝是西方教育史上對(duì)()的總稱,是古代和中世紀(jì)歐洲初等和中等文科教育的重要內(nèi)容。A.數(shù)學(xué)B.辯證法C.修辭學(xué)D.文法【答案】:BCD40.性格特征的組成部分有()。A.意志特征B.態(tài)度特征C.情緒特征D.理智特征【答案】:ABCD41.一般認(rèn)為,()是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素。A.學(xué)生B.教學(xué)內(nèi)容C.教學(xué)手段D.教師【答案】:ABCD42.我國(guó)加強(qiáng)理想信念教育的環(huán)節(jié)包括()。A.中國(guó)近現(xiàn)代史教育B.馬克思主義理論教育C.社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育D.形勢(shì)政策教育【答案】:ABCD43.中國(guó)人民銀行定于2019年11月18日發(fā)行2020中國(guó)庚子年金銀紀(jì)念幣一套。該套紀(jì)念幣共17枚,其中金質(zhì)紀(jì)念幣10枚,銀質(zhì)紀(jì)念幣7枚,均為中華人民共和國(guó)法定貨幣。對(duì)紀(jì)念幣下列說(shuō)法正確的有()。A.具有貯藏職能B.沒(méi)有使用價(jià)值C.可以用于商品交換D.在本質(zhì)上是一般等價(jià)物【答案】:ACD44.馬克思說(shuō):“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。”這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是()。A.生命都具有意識(shí)B.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物C.人的意識(shí)不僅反映客觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界D.意識(shí)體現(xiàn)了主觀形式和客觀內(nèi)容的對(duì)立統(tǒng)一【答案】:CD45.社會(huì)化生產(chǎn)中資源配置一般有兩種方式,分別為()。A.間接配置方式B.計(jì)劃配置方式C.直接配置方式D.市場(chǎng)配置方式【答案】:BD46.下列屬于干部職業(yè)道德內(nèi)容的是()。A.政治堅(jiān)定,思想解放B.聯(lián)系群眾,文明服務(wù)C.按章操作,安全生產(chǎn)D.學(xué)習(xí)理論,提高素質(zhì)【答案】:ABD47.老鼠是現(xiàn)存最原始的哺乳動(dòng)物之一,它們生命力旺盛且繁殖速度極快,適應(yīng)能力很強(qiáng),下列可作為其食物的有()。A.花生B.瓜子C.水稻D.薯類【答案】:ABCD48.開展社區(qū)志愿服務(wù)工作的基本原則,正確的是()。A.自愿參與,互利雙贏B.以人為本,服務(wù)社區(qū)C.各盡所能,形式多樣D.居民帶頭,廣泛參與【答案】:ABC49.某社區(qū)社會(huì)工作者,上門動(dòng)員居民參加定期舉辦的鄰里懇談會(huì),其中一位居民表示自己平時(shí)很忙,有空的時(shí)候會(huì)來(lái)。但據(jù)社會(huì)工作者的觀察,這位居民有很多閑暇時(shí)間,針對(duì)該居民的情況,社會(huì)工作者適當(dāng)?shù)淖龇ㄓ校ǎ?。A.委婉指出對(duì)方不忙的事實(shí)B.向?qū)Ψ秸f(shuō)明參加鄰里懇談會(huì)所需時(shí)間不多C.向?qū)Ψ匠兄Z參加活動(dòng)可以得到辛苦費(fèi)D.在下次舉辦活動(dòng)之前仍然邀請(qǐng)對(duì)方參加【答案】:ABD50.臨時(shí)救助的?主要對(duì)象包?括()。A.城市低保戶?中因?yàn)?zāi)、因病及子女?就學(xué)等原因?造成生活暫?時(shí)出現(xiàn)較大?困難的家庭?B.

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