古詩(shī)詞誦讀《李憑箜篌引》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)-1

音樂自古以來就是一門動(dòng)人的藝術(shù)，無影無形，卻能傳情達(dá)意。兩千多年前，一位文人雅士，一個(gè)山野樵夫，是音樂為他們奏響了一段高山流水的佳話；一千多年前，一位遷謫的詩(shī)人和一個(gè)天涯歌女，又是音樂為他們演繹了一首千古不衰的絕唱--《琵琶行》，那么在浪漫主義詩(shī)人李賀的筆下，箜篌又能演奏出怎樣的神奇之音？李賀李憑箜篌引知人論世李賀：（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南宜陽縣三鄉(xiāng)），中唐浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。唐宗室鄭王李亮后裔，雖家道沒落，但李賀志向遠(yuǎn)大，勤奮苦學(xué)，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的資格。李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長(zhǎng)爪，長(zhǎng)相極有特征，且才思聰穎，七歲能詩(shī)，名揚(yáng)京洛。18歲到洛陽以《雁門太守行》拜見韓愈，備受贊賞，遂聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。21歲參加河南府試，被薦舉進(jìn)士，但遭人妒忌，因其父名晉肅，不能登第。此后他一直痛苦抑郁，加上生來體弱多病，后經(jīng)人推薦只做過3年奉禮郎，地位卑微，任期未滿便告病辭官歸昌谷，卒時(shí)僅27歲。

他的一生仕途坎坷，是中國(guó)歷代詩(shī)人中個(gè)性風(fēng)格最鮮明的詩(shī)人。被稱為“詩(shī)鬼”。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人，文學(xué)史上有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說。

他的詩(shī)喜歡運(yùn)用奇特詭異的想象和夸張，充滿浪漫主義色彩，想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，意境撲朔迷離，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成“凄艷詭譎”的詩(shī)風(fēng)，所以他本人亦被稱為“詩(shī)鬼”，他的詩(shī)歌也被稱為“鬼詩(shī)”。

他的詩(shī)歌在唐詩(shī)中別出一格，被稱為“長(zhǎng)吉體”

作為中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的代表人物，李賀與“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)佛”王維齊名，留下了“黑云壓城城欲摧”“雄雞一聲天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。

著有《昌谷集》。

其作品集為《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)》。

本首詩(shī)歌是作者當(dāng)時(shí)聆聽了一位著名的宮廷樂師李憑彈奏箜篌，而寫下的一首驚天地、泣鬼神的著名詩(shī)篇。李憑：

梨園弟子，也是著名的宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。

“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，

似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。

他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。唐代有很多詩(shī)人都描寫過李憑的演奏。解說題目李憑箜篌引

箜篌：古代的一種撥弦樂器，于漢代從西域傳入中國(guó)，興盛于唐，后失傳。引：樂府詩(shī)體的一種，與“歌”“行”“吟”一樣，標(biāo)明著古詩(shī)的一種體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。屬古體詩(shī)。（樂府歌行體）李憑箜篌引

李憑箜篌引三解題李憑：唐朝著名宮廷樂師，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾姡鹾顚⑾嗔ⅠR迎”，身價(jià)超過了盛唐著名歌手李龜年。古代的一種弦樂器。歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，音域?qū)拸V、音色柔美清澈，表現(xiàn)力強(qiáng)?！耙?、“行”（《琵琶行》）、“歌“（《長(zhǎng)恨歌》）及“吟”（《游子吟》）,是古詩(shī)的四種體裁，“引”篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。李賀

請(qǐng)借助《李憑箜篌引》給李憑的音樂會(huì)寫一篇新聞稿初讀詩(shī)歌初讀詩(shī)歌李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。wājiāoyùjiāoyǐ時(shí)間地點(diǎn)樂器主演聽眾高秋中國(guó)（長(zhǎng)安）箜篌李憑凝云、江娥、素女、紫皇、石、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔李憑演奏會(huì)彈奏的效果如何？驚天地泣鬼神感悟探究參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽眾？作何反應(yīng)？效果如何？天空浮云——停步聆聽江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣動(dòng)心弦補(bǔ)天女媧——聽得入迷山中神嫗——折服請(qǐng)教老魚瘦蛟——跳躍起舞伐樹吳剛——通宵不眠月宮玉兔——如醉如癡效果：驚天地，泣鬼神感悟探究李憑的箜篌演奏具有如此藝術(shù)魔力，作者主要運(yùn)用了什么手法來描摹音樂？空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁十二門前融冷光二十三絲動(dòng)紫皇女媧煉石補(bǔ)天處石破天驚逗秋雨夢(mèng)入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔①側(cè)面烘托天空浮云——停步聆聽江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣動(dòng)心弦補(bǔ)天女媧——聽得入迷山中神嫗——折服請(qǐng)教老魚瘦蛟——跳躍起舞伐樹吳剛——通宵不眠月宮玉兔——如醉如癡能否按照聽眾的狀態(tài)，展現(xiàn)出曲調(diào)的變化

除了用聽眾的感受來體現(xiàn)音樂的動(dòng)聽，作者是否還用了其他方式，體現(xiàn)了音樂什么樣的特點(diǎn)以形類聲、以聲類聲昆山玉碎：?jiǎn)酒鹕奖赖亓训男蜗蟾?，形容清脆洪亮。鳳凰叫：?jiǎn)酒鸸陋?dú)哀鳴的形象感，形容樂聲的和緩幽怨。芙蓉泣露：?jiǎn)酒鹇兜螝埡傻男蜗蟾?，形容樂聲的凄涼慘淡。香蘭笑：?jiǎn)酒鹛m花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的清麗歡快。通感夸張正面描寫后臺(tái)采訪吳絲蜀桐張高秋

寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝高超，寫物亦寫人。（工欲善其事，必先利其器。）你覺得這場(chǎng)音樂會(huì)之成功，除了因?yàn)槔顟{技藝精妙精妙，還有沒有其他的原因？總結(jié)全詩(shī)

全詩(shī)從“張高秋”到“露腳斜飛”，在音樂描寫的過程中描寫景物，本很平常，巧妙處在將眼前所見實(shí)景與耳中所聞箜篌演奏之聲，心中所感之情以及由音樂所喚起的種種聯(lián)想、想象乃至幻覺融成渾然一體的意境，方見其藝術(shù)構(gòu)思的精妙獨(dú)特。用超人間的神話傳說中的人物、事物描摹聲音，顯示效果，這既使詩(shī)的藝術(shù)效果更為強(qiáng)烈而帶神奇色彩，也使詩(shī)所描的聲音帶有某種朦朧性和多義性。走進(jìn)詩(shī)鬼這首詩(shī)哪里體現(xiàn)了詩(shī)鬼的特點(diǎn)？詞采瑰麗李憑箜篌引唐·李賀吳絲蜀桐奏高秋，空山凝云停不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰鳴，芙蓉泣淚香蘭笑。十二門前融日光，二十三絲動(dòng)天皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚落秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，錦鱗跳波潛蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露珠斜飛濕玉兔。李憑箜篌引唐·李賀吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。天上人間的想象，夸張

凝云、江娥、素女、紫皇、石、神嫗、老魚、瘦蛟、吳質(zhì)、寒兔演奏會(huì)特別來賓虛實(shí)結(jié)合意象、意境奇崛幽峭、秾麗凄清飛光飛光,勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高,黃地厚。唯見月寒日暖,來煎人壽。《崇義里滯雨》落莫誰家子，來感長(zhǎng)安秋。壯年抱羈恨，夢(mèng)泣生白頭。瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。南宮古簾暗，濕景傳簽籌。家山遠(yuǎn)千里，云腳天東頭。憂眠枕劍匣，客帳夢(mèng)封侯。知曉詩(shī)意?吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌；聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。?江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。江娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁；出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。傳說舜南巡，死于蒼梧山，二妃娥皇、女英得到消息，揮淚于竹，竹盡生斑。江娥指娥皇、女英。傳說中與黃帝同時(shí)期的神女，善于彈瑟歌唱。知曉詩(shī)意十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。?昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。樂聲清脆動(dòng)聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開懷歡笑。?清脆的樂聲，融和了長(zhǎng)安城十二門前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。知曉詩(shī)意?女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補(bǔ)過的天際；好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。?夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。幻覺中仿佛樂工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。指女神成夫人。據(jù)說她喜好音樂，善彈箜篌，聽見有人依琴瑟詠歌就翩翩起舞。知曉詩(shī)意知曉詩(shī)意?吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。即傳說中月宮中的仙人吳剛，其字為質(zhì)。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留；桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！詩(shī)風(fēng)小結(jié)

整體特點(diǎn)：想象奇譎，辭采詭麗。

李賀詩(shī)歌以其豐富特異的想象，奇詭的構(gòu)思，把人們帶入神秘幽奇、色彩繽紛的藝術(shù)境界。李賀詩(shī)以幽邃朦朧，瑰艷凄冷的意境，構(gòu)設(shè)意與境渾的美學(xué)特質(zhì)，給人以深刻的精神啟示和審美情趣。李賀詩(shī)以生動(dòng)靈澈，神奇超常的意象，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。①都采用了正面描寫和側(cè)面烘托的藝術(shù)手法；②都表現(xiàn)了音樂的感染力和彈奏者高超技藝。詩(shī)歌對(duì)比閱讀《琵琶行》和本詩(shī)，談?wù)劧叩漠愅帯Ｏ嗤孩偈址ú煌??！独睢分饕鑼懸魳樊a(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，側(cè)重側(cè)面描寫；《琵琶行》主要通過比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，側(cè)重正面描寫。②內(nèi)容不同。《李》純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩(shī)人的情感寄托?！杜肥且皇讛⑹略?shī)，在描摹音樂時(shí)也在敘事和抒情。③風(fēng)格不同?！独睢凤L(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗，屬于浪漫主義；《琵》風(fēng)格平易感傷，屬于現(xiàn)實(shí)主義。對(duì)比閱讀不同：探究歸納知識(shí)補(bǔ)充：描寫音樂的主要方法有①以聲摹聲法

②以形喻聲法

③動(dòng)作描繪法④聯(lián)想典故法

⑤環(huán)境渲染法

⑥議論抒情法⑦聽者反應(yīng)法

描寫音樂的關(guān)鍵是將抽象的音樂化為具體，詩(shī)人都是怎樣描寫李憑彈箜篌的?古人對(duì)音樂的描寫:余音繞梁，三日不絕。（列子）“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！薄墩撜Z》舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（蘇軾《赤壁賦》座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。（唐崔玨《和人聽歌》）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示?！惗喾艺页稣婷鑼懙木渥?。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。請(qǐng)按下列的格式并用詩(shī)意的語言來描述這兩句詩(shī)：

樂聲有時(shí)

（

），像是昆侖山玉石的碎裂；

有時(shí)（

），像是鳳凰的鳴叫；

有時(shí)（

），像是帶露的芙蓉花在哭泣；

有時(shí)（

），像是盛開的蘭花在微笑。這兩句詩(shī)，想象奇特，從手法上都是正面描寫，但是細(xì)細(xì)品味同中有異，前句是（

），后句是（