2025屆河北省承德普通中學高三沖刺模擬語文試卷含解析

2025屆河北省承德普通中學高三沖刺模擬語文試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。移動互聯時代，“AI相面”“人工智能看手相”等算命把戲不斷變換形式，在網絡空間潛滋暗長。與傳統形式的迷信相比，披著“大數據”“人工智能”外衣的網絡迷信，因其打著科學技術的旗號，往往更具有欺騙性、迷惑性，潛在危害不容小視。更有甚者，__網絡算命、占卜等同于科學預測，()。事實上，“AI算命”披著算命的皮，實則是在“算錢”。此外，用戶在算命時也存在隱私泄露的風險。對待不斷的網絡迷信，既應強化“硬”的一手，加強治理，堅決相關違法違規(guī)行為；也應注重“軟”的方面，加強引導，從根源上鏟除封建迷信的土壤。相關部門還應強化網絡平臺的主體責任，對用戶進行必要的提醒和約束，努力做到防患于未然。破除網絡迷信，防止“算命”這類迷信活動，還得找準病灶、標本兼治。在嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應大力倡導科學精神，發(fā)揚積極向上的價值理念，讓“算命”把戲無所遁形、沒有市場。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．宣稱改頭換面懲治卷土重來B．宣傳改弦更張懲治重蹈覆轍C．宣稱改頭換面懲罰重蹈覆轍D．宣傳改弦更張懲罰卷土重來2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．重拾封建糟粕的行為并美化為弘揚傳統文化B．將重拾封建糟粕的行為美化為弘揚傳統文化C．重拾封建糟粕的行為被美化成弘揚傳統文化D．美化重拾封建糟粕的行為成了弘揚傳統文化3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．在大力倡導科學精神的同時，我們還應發(fā)揚積極向上的價值理念，嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動B．在嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應發(fā)揚積極向上的價值理念，大力倡導科學精神C．在嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動的同時，我們還應弘揚積極向上的價值理念，大力倡導科學精神D．在弘揚積極向上的價值理念的同時，我們還應大力倡導科學精神，嚴厲打擊違規(guī)線上迷信活動2、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）文天祥《過零丁洋》中，形容國家局勢風雨飄搖，如柳絮飄散，無可挽回的一句是：“______”（2）杜牧《阿房宮賦》中分析秦國滅亡的原因時，指出假如國君懂得關心百姓，秦國就會得以延續(xù)的兩句是“______，___。”（3）在《離騷》一詩中，屈原以博大的胸懷，表達他對廣大勞動人民的深切同情的詩句是“_________，__________?！?、閱讀下面文字，完成下面小題。兩岸一家親，家和萬事興。長期以來，我們秉持“兩岸一家親”理念，與同胞共享大陸發(fā)展機遇，落實促進兩岸經濟文化交流合作的各項措施，為同胞前來大陸學習、創(chuàng)業(yè)、就業(yè)、生活提供更多便利。特別是今年2月，大陸方面發(fā)布《關于促進兩岸經濟文化交流合作的若干措施》，具體出臺31條惠臺措施，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。這些大陸與同胞共享快速發(fā)展的歷史機遇的具體表現，無不說明大陸有誠意與共創(chuàng)未來。然而，并不是所有人都樂見兩岸關系行穩(wěn)致遠。當前，臺海局勢__________，兩岸關系面臨道路和方向選擇。民進黨執(zhí)政以來推行“去中國化”，“臺獨”勢力動作不斷，甚至企圖__________，屢屢干出__________的不得人心之舉。一些國際勢力也跟風亂舞，明里暗里支持“臺獨”，試圖渾水摸魚。歷史已然證明并將繼續(xù)證明，螳臂當車不自量力，一切損害兩岸人民根本利益和中華民族千秋大業(yè)的鬼魅伎倆，最終都會被打回__________，徹底失敗。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．頒發(fā)31條具體惠臺措施，全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”，每一條都打動人心。B．31條惠臺措施具體出臺，全覆蓋式的對臺胞、臺企送出“大禮包”，每一條都打動人心。C．31條具體惠臺措施頒發(fā)，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。D．出臺31條具體惠臺措施，對臺胞、臺企送出全覆蓋式的“大禮包”，每一條都打動人心。2．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．云譎波詭認賊作父眾叛親離原形B．波瀾壯闊認賊作父親痛仇快原型C．云譎波詭挾洋自重親痛仇快原形D．波瀾壯闊挾洋自重眾叛親離原型4、閱讀下面文章，完成下面小題。高貴的清貧徐貴祥油菜花開時節(jié)，我們來到方志敏的故鄉(xiāng)——湖塘村。此處是個宜居的山坳，四面環(huán)山，一幢闊大而又古色古香的木樓坐落在山根處，旁邊是兩汪平靜的水塘。這就是方志敏故居。一路上，不時聽到當地朋友介紹方志敏家族的歷史，有幾個年輕女子，還眉飛色舞地說方志敏是她們心目中的白馬王子——據說，方志敏身高1米82，高大俊朗，才華橫溢自不必說，在擔任閩浙皖贛蘇維埃主席的時候，身穿白色西裝，騎一匹白色駿馬，當真是白馬王子的標志性裝束。是的，方志敏有闊綽的童年和少年時代。事實上，回顧上個世紀二三十年代那些投身革命的知識分子，大都有殷實的家境，他們不缺吃穿，不乏體面的生活，可是他們放棄了，因為信仰，因為要革命，因為要建設可愛的中國c.從他們的手里經過的財富成千上萬，可是他們自己，卻往往連一個銅板也沒有。并不是每個人都配得上“清貧”這個字眼的，僅僅身無分文，還不是清貧。清貧是一種境界，只有精神高貴的清貧才是真正的清貧。方志敏的故事很多，散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間。給我印象最深刻的，還是在他被俘之后，國民黨屢次派出高官勸降，甚至蔣介石親自出面許以高官厚祿，均被方志敏在談笑中拒絕。我們后來從各種渠道看到的方志敏，戴著鐐銬，神色泰然自若。在方志敏創(chuàng)立的閩浙皖贛蘇維埃根據地首府葛源，我看到一張方志敏身穿軍裝揮手告別的照片，那是在他率部北上抗日的前夕，在葛源的楓林村，那個高高舉過頭頂、直直指向天空的手勢，讓我好像明白了，為什么那么多女孩子說方志敏是她們的夢中情人。那個手勢沉穩(wěn)、自信、決絕，釋放出一個男人、一個具有騎士精神的革命者勇敢無畏的力量。那一瞬間，我對身邊的朋友說，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。這個當年才30多歲的年輕人，在閩浙皖救四省交界的地方創(chuàng)建了革命根據地，發(fā)行貨幣，興辦學校，開設醫(yī)院，還構建了股市，這一切都是超前的。他是按照蘇聯社會主義的模式經營著他的根據地，讓那里的老百姓都過上好日子。那時候的方志敏，學管著閩浙皖贛蘇區(qū)的政治、經濟、軍事大權，可謂一言九鼎，從他手里經過的真金白銀不在少數，可是，在“方志敏式”的蘇維埃政府內，節(jié)儉卻蔚然成風，連鉛山縣委買了12元黃煙，都受到嚴厲的批評，被挖苦為“好闊氣的鉛山縣委”?；叵胄W時代讀過的《清貧》，我突然發(fā)現那個時候我并沒有真正讀懂，不，幾十年后仍然沒有讀懂。放眼望去，如今在心里再默默地誦讀那些文字，似乎從字里行間領略到另一種風景。北上部隊受到國民黨軍隊的圍追堵截，在生死考驗的關頭，方志敏拒絕脫離部隊，拒絕逃生，堅持和同志們戰(zhàn)斗在一起，后因叛徒出賣，在藏身的柴堆里被俘。在敵人的刺刀下面，這個命懸一絹的囚徒，就像個調皮的孩子，居高臨下地打量著因為搜不到銅板而失望的士兵，冷靜地看著他們的眼神和表情，甚至還有幾分幸災樂禍：“是不是還要問問我家里有沒有一些財產，請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪……但我說出那幾件‘傳世寶’來，豈不要叫那些富翁齒冷三天?清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!"盡管多少年過去了，我至今仍然記得英國作家伏尼契的小說《牛虻》中的那個情節(jié)，作為革命者的牛虻一亞瑟被執(zhí)行槍決的前后。亞瑟從一開始就對即將到來的死亡談笑風生并且評頭論足，唇槍舌劍拒絕懺悔。在士兵向他射擊時，他一次次地嘲笑和校正士兵的槍法，“來吧，孩子們，不要害怕，朝這兒打!”而在今天，行走在蒙蒙細雨的湖塘村，我清晰地看到了另一個更加偉大的亞瑟。他領導了更多的亞瑟，而且他的清貧是為了更多的人不再清貧，今天的清貧是為了明天不再清貧，這樣的清貧才是高貴的清貧。（《2017年中國精短美文帯選》，有刪改）1．下列對文章思想內容的理解與分析，不正確的一項是A．文章開篇寫方志敏故居的木樓“闊大而又古色古香”，雖用語簡單，卻足以顯示主人家境殷實，曾經有過體面的生活。B．文章兩次寫到年輕女孩心目中的方志敏，由外及內，一方面表現方志敏的外在形象，另一方面表現他的內在精神。C．“好闊氣的鉛山縣委”，雖說是挖苦，實則是批評，可見，方志敏不僅嚴格要求自己，更希望全體革命者厲行節(jié)儉。D．作者說自己“領略到另一種風景”，是指作者在認識到方志敏生活清貧的基礎上，更認識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若。2．下列對文章藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．“散珠碎玉一般遺落在閩浙皖贛的山水草木之間”運用比喻的修辭，形象地寫岀了方志敏故事的珍貴以及流傳之廣。B．作者聯想到《牛虻》中亞瑟臨刑前談笑風生的表現，與方志敏形成類比，意在突岀方志敏堅守清貧的高貴品質。C．文章夾敘夾議。在敘述中加入對“清貧”的理解，敘述詳略得當，議論逐層深入。豐富了文章內涵，突顯了文章深度。D．文章贊美了以方志敏為代表的革命家的高貴品質，取材豐富，層次清晰，主題突出，體現了“形散神聚”的待點。3．綜觀全文，如何理解“高貴的清貧”？4．為全面而深刻地認識和理解方志敏，作者運用了哪些資源和手段？請結合文本簡要分析。5、閱讀下面的宋詞，完成第各題。賀新郎·送陳真州①子華劉克莊北望神州路。試平章②、這場公事，怎生分付。記得太行山百萬，曾入宗爺③駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。談笑里，定齊魯。兩河蕭瑟惟狐兔。問當年、祖生④去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？算事業(yè)、須由人做。應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦?？漳克?，塞鴻去。（注）①真州：今江蘇省儀征縣，靠近宋金對峙前線的要地。時陳子華調知真州。②平章：評處，商酌。③宗爺：指宗澤。靖康之變后在河北、山西等地結集的義軍，有不少歸附他。④祖生：祖逖。1．“這場公事”指什么？上片圍繞此事作了哪些具體分析？2．作者在下片中表達了怎樣的思想情感？請簡要分析。6、（1）______________，不如登高之博見也。（荀況《勸學》）（2）我欲乘風歸去，______________，______________。（蘇軾《水調歌頭》）（3）______________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（4）一殤一詠，______________。（王羲之《蘭亭集序》）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，______________，把酒臨風。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）八百里分麾下炙，______________。（辛棄疾《破陣子》）（7）落花水香茅舍晚，______________。（馬致遠《壽陽曲·遠浦帆歸》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構是小說創(chuàng)作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達到對生活本質的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實。相比之下，構成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進行自己的藝術開掘。對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端。譬如一個年代中不曾存在的人物，一個人不曾經歷的事件，一樁事件不曾產生的結果，一種結果不曾產生的影響等，這樣的“無”，就不應該成為散文作品中的“有”。但這并不意味著堵塞了散文虛構的管道。散文的真實性，其實有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔心它會帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個人物在面臨重大抉擇時內心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對人性、人情和具體的時代環(huán)境的認識和理解，寫作者完全可以將自己代入進去，通過設身處地的想象，進行一些場景的設置，一些細節(jié)的編織。這樣的“虛構”，是對中斷之處的接續(xù)，是對空白之處的填補，使其殘缺漫濾之處恢復完整清晰，其本質是一種藝術提煉，當然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經驗世界，如馳騁詩意的想象，抒發(fā)強烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構的范疇，但對于這樣的手法，讀者通常也都不會質疑其真?zhèn)?，只做穿鑿的理解。當然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應該是客觀存在的。這種真實性，便是散文虛構的邊界，不能逾越。倘若無視這一點，向前大步邁進，放縱想象，置基本的事實于不顧，作品中關鍵性的人物、事件等都是缺乏依據的，那就是明顯的越界，進入小說等以虛構為主的文學樣式的領域了。當一篇散文中過度地使用這一類的“虛構”時，便意味著散文的自我消解。(摘編自《真實是散文最基本的遵循》)材料二:散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想。一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個優(yōu)秀的散文家，一定是一個睿智的思想家。好的散文應該有“識”。有“識”，就是有學識、有見識。深刻的思想來源于對生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習見的生活、共有的經驗、共同的話題，超不出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達，可惜沒什么可表達的?！睕]有思想內涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對此我不敢茍同。正因為現代散文已經相當成熟，所以當下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統的力量格外強大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產，同時在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯誤地理解散文“真實性”的要求，把散文的“真實性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實，不敢越雷池半步。在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經過很好的閱讀訓練和寫作訓練，他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現出來的，所以它的語言首先應該是美的。同時，散文的語言應該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達深刻之思想，營造優(yōu)美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。(摘編自《自媒體時代散文的突破與重生》)材料三:進入21世紀以來，隨著敘事的轉向，我們應注意到散文在寫真實(書寫個體經驗與經歷)的基礎上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進入書寫現實的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進入現實的深處，提煉出社會學的多種意義。散文的現實書寫在實踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現實性問題，也回避不了對社會關系總和的透視，尤其是在系列寫作業(yè)已解決時間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現實的合法性理應得到體認。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實的通則，與小說文體通過虛構抵達更高的真實確實無法比擬。此外，散文僅僅是代個人而立言的，無法確立一個更自由的維度，以點帶面地俯視和勘察整個人間世相，在這種情況下，散文書寫現實的邊界到底在哪里，就需要批評界群策群力，啟動有效的討論，以明晰內容并確立維度。(摘編自《散文中的真實與現實》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．散文的真實和虛構不矛盾，如果要求散文所有的內容都是真實的，這勢必創(chuàng)作不出好作品。B．“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈聱牙的散文同樣不值得提倡。C．散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關注現實問題，與小說一道書寫現實，通過虛構達到更高層面的真實。D．散文創(chuàng)作受制于真實性要求，所以無法達到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．小說和散文的區(qū)別在于小說的本質屬性是虛構，散文的本質屬性是真實，但二者都以反映現實生活為創(chuàng)作目的。B．在散文創(chuàng)作中，可以對歷史上某個真實人物的相關生活細節(jié)進行虛構，但是這種虛構必須合情合理。C．一個散文作者如果能廣泛閱讀和深人觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學識和見識都很高的散文作品。D．材料二中作者認為散文的文體已經相當成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達缺乏創(chuàng)新。3．下列說法中，違背了材料中有關散文真實性說法的一項是A．某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時，虛構了岳飛接到金牌后復雜的心理過程。B．某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時，大量敘述了有關西湖的神話傳說、歷史故事。C．某作家創(chuàng)作散文《永遠的蘇軾》時，把自己想象成蘇軾，表達了對蘇軾的敬仰之情。D．某作家創(chuàng)作散文《寬容》時，虛構了一個叫“子虛”的人物，借他的話表達自己的看法。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．優(yōu)秀的散文作品有哪些特點？請結合材料談談你的看法。8、閱讀下文，完成小題。①藝術家在藝術形象中表現出來的感覺不同于科學家的感覺，科學家的感覺是冷靜客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術家則恰恰相反。藝術感覺之所以藝術，就是因為它是經過藝術家個人主觀情感或智性的“歪曲”，這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結的一種可靠索引。②“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來，李隆基和楊玉環(huán)的愛情是絕對的，在詩的浪漫邏輯中，愛情是無條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點，清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。③情感邏輯的另一個重要特點是它不像理性邏輯那樣統一，它可以自相矛盾，魯迅在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，而對關云長的形象特別稱贊，這是因為，關云長在理智上不是那么強大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經特別引用關公在華容道釋放曹操那一段。④本來，從理性邏輯來說，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業(yè)的表現，其后果是危及事業(yè)和自身的生命。因為在這以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務是要掉腦袋的；而俘虜了曹操則是忠于劉備事業(yè)的表現，肯定能得到升遷和厚賞。然而按關公的情感邏輯，曹操當年俘虜了他，不但不殺他，反而抬舉他，還請傀儡皇帝漢獻帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的確于他有厚恩。關公此人十分重視“有恩必報”的原則。曹操很懂得關公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關公放自己過關以報當年的厚恩。關公按自己的情感邏輯思忖，感到自己的確還欠著曹操的一份恩情，只好今天放過曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。⑤關公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨特的情感邏輯。這種邏輯明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個人、事業(yè)受到嚴重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信義素著”之名。如果羅貫中的筆下，關公的“義”的邏輯遇到理性邏輯就不中用了，那么關公的性格就顯得軟弱而蒼白了，關公的形象之所以動人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。⑥情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度。⑦然而讓人物進入一種自己也無可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關鍵。有時，這種邏輯并非像關公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當曲折的。⑧對于一個小說家來說，最危險的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對于我們來說，由于理性邏輯在日常實用和科學研究中，占著天然的優(yōu)勢，因而一個人的社會經驗越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優(yōu)勢就越強，以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大，這也就意味著概念化的危險越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感邏輯往往具有相對的優(yōu)勢。⑨從這里，我們可以得出結論，作為一個全面發(fā)展的人，在接受理性教育時，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢強大的理性邏輯所吞沒。同時，除了自我保護、自我體驗以外，還要認真關注不同人物情感的特殊性，這不僅是作家的職業(yè)訓練，而且是青少年的基本修養(yǎng)，文學作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑。1．對第①段加點詞“歪曲”在文中含義理解恰當的一項是（

）。A．扭曲 B．變異 C．深刻化 D．個性化2．有人認為第⑤段畫線句改為“關公的這種行為，有他獨特的情感邏輯”，語言更為簡潔。你如何看，請簡述理由。3．以下藝術形象最符合本文作者“飽和度”判斷的一項是（

）。A．《群英會蔣干中計》中的蔣干B．《品質》中的格斯拉兄弟C．《一碗陽春面》中的面館老板夫婦D．《長亭送別》中的崔鶯鶯4．運用本文“無理而妙”的理論分析以下紀念魯迅的詩句?！坝械娜嘶钪呀浰懒?；有的人死了，他還活著?！惫?jié)選自臧克家《有的人》）5．從論據運用的角度，評析本文論證的充分性。9、閱讀下文，完成各題。廢墟的輝煌劉上洋①真沒有想到，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。②到達意大利的第二天上午，我們乘車從一個叫美女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。這天天氣特別好，秋陽燦燦，秋風習習，高速公路兩旁的松樹就像一把把張開的綠色巨傘，撐著藍天白云，景象美麗極了。早就聽說羅馬是一件精致的建筑藝術作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢非凡的圣天使城堡；巍然屹立威風凜凜的埃曼紐爾二世騎像紀念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨特的建筑藝術聞名于世。因此在我的想象中，羅馬一定很美，很繁華。然而，當汽車進入市區(qū)時，我簡直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。③我不禁有些失望，誰能料到舉世聞名的羅馬竟會是這般模樣。就在我感到迷惑不解的時候，汽車在一座殘破但卻很雄偉的橢圓形建筑物前停了下來，我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場的廢墟嗎?這座于公元72年由4萬名戰(zhàn)俘用8年時間建起來的巨大建筑，雖然毀壞嚴重，殘破不堪，但不愧為人類建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場，近10米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廊，周圍有80個出入口，里面的階梯式座位能同時容納1．1萬名觀眾，其規(guī)模之宏大、設計之科學、建造之精巧，不要說在兩千年前，就是現在，也令人驚嘆不已。陪同的宋先生告訴我們，從斗獸場建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻與血腥。達官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂，在這里上演了長達100多年的“人獸斗”。那是怎樣一種殘酷的場面啊，奴隸、囚犯同老虎、獅子在進行血淋淋的搏殺，統治者和權貴們卻在看臺上開懷大笑。最后，鮮血流盡了，獸性也滿足了。望著這座體現了人類高度文明的建筑，我怎么也無法把它和野蠻、血腥聯系在一起。在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想象它的輝煌壯麗了。其實，豈止是阿房宮，漫漫五千年中華民族的燦爛文明，據說宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。④離斗獸場不遠，便是羅馬廣場廢墟。這個古羅馬的心臟地區(qū)，曾經殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘垣。華麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農神廟，只剩下了八根石柱支撐的大門；為了紀念貴族與平民之間修好的和平神廟，只剩下了光禿禿的廟墩基座。還有那維納斯女神廟、米利亞殿堂、羅莫洛神廟、凱撒神廟，也都化作了一堆堆的碎石和亂磚。徜徉在這羅馬廣場的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。殘破的廢墟正是完整歷史的映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。倘若沒有廢墟，人類的歷史就會變得蒼白單調，就會變得殘缺不全。⑤從羅馬廣場出來，我以為再也看不到什么廢墟了。誰知羅馬城簡直就是一個廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個個缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞得不成形狀的通道隨處可見，或掩映在綠樹叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙在街邊路旁，或緊靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數廢墟都在羅馬市區(qū)的中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。是的，比起完整的建筑來，殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。⑥于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來。⑦他們不愧是具有遠見卓識的一族。面對羅馬文明的廢墟，他們沒有用推土機去把它們推倒和鏟平，也沒有在廢墟上去恢復和重現古羅馬的壯麗輝煌，而是獨具匠心地將廢墟原封不動地保存起來。因為他們深深地懂得，廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史的文明。這無異于是民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因為廢墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬也就成了全世界人都向往的地方，每天從四面八方來廢墟游覽的人絡繹不絕、摩肩接踵。羅馬人把廢墟變成了寶貝，變成了無以倫比的財富。⑧羅馬廢墟，一個千古的絕唱，一個不滅的輝煌。2．第②段列舉梵蒂岡圣彼得大教堂、圣天使城堡和艾曼紐二世騎像紀念碑等眾多羅馬著名建筑的用意是________________________3．第③段畫線句中“獸性”一語雙關，既指____________，又指_________________。4．本文與杜牧的《阿房宮賦》都寫到阿房宮，兩者的寫作意圖有何不同？5．簡析第⑤段畫線句的表達效果。2．下列對文章的理解和賞析，不正確的兩項是（）（）A．文章首段設疑，末端釋疑，首尾呼應，結構完整，突出了“羅馬廢墟”的價值。B．第2段先揚后抑，從美麗的自然景色入筆，繼而描寫“一切都是舊的”的羅馬。C．第3段詳寫斗獸場的規(guī)模和功用，目的是詛咒羅馬這段充滿野蠻與血腥的歷史。D．沒有故都風采和異域風情，本文匠心獨運，從破舊的廢墟著筆表現獨特的羅馬。E.羅馬人納新不吐故，這份直面廢墟的勇氣與膽識，體現出對歷史和廢墟的尊重。7．最近，“圓明園到底要不要重建？”這一話題爭議又起，你的觀點是什么？請簡要闡述理由。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與孟尚書書（唐）韓愈愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣賢事業(yè)，具在方冊，可效可師。仰不愧天，俯不愧人，內不愧心，積善積惡，殃慶自各以其類至，何有去圣人之道，舍先王之法，而從夷狄之教，以求福利也！《詩》不云乎：“愷悌君子，求福不回?！薄秱鳌酚衷唬骸安粸橥?，不為利疚。”假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。且彼佛者，果何人哉？其行事類君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加禍于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不靈，天地神祇，昭布森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其間哉；進退無所據，而信奉之，亦且惑矣！且愈不助釋氏而排之者，其亦有說。孟子云：“今天下不之楊①，則之墨②?！睏钅粊y，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！故曰：“能言拒楊墨者，皆圣人之徒也?！睋P子云云：“古者楊墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也?！狈驐钅?，正道廢，且將數百年，以至于秦，卒滅先王之法，燒除其經，坑殺學士，天下遂大亂……后之學者，無所尋逐，以至于今泯泯也，其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣，不得位，空言無施，雖切何補；然賴其言，而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已；其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！然向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也。漢氏以來，群儒區(qū)區(qū)修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨，韓愈之賢，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼！其亦不量其力，且見其身之危莫之救以死也。雖然，使其道由愈而粗傳，雖滅死，萬萬無恨，天地鬼神，臨之在上，質之在傍，又安得因一摧折，自毀其道以從于邪也?。ㄟx自《韓愈文-與孟尚書書》，有刪節(jié)）（注）①楊：楊朱派②墨：墨翟派1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．具在方冊方冊：書籍B．不為威惕惕：恐懼C．禮樂崩而夷狄橫橫：橫暴D．以至于今泯泯也泯泯：滅絕，消失2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．以求福利也是以就極刑而無慍色B．其亦有說其皆出于此乎C．孟子辭而辟之蟹六跪而二螯D．以為功不在禹下者為此也重為鄉(xiāng)黨所笑3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．韓愈在答復孟尚書的信中，闡述了自己行事立身不愧天地，不愧蒼生，無所懼怕,不會因為擔心釋氏降禍或想求得好處而改變自己對圣賢之道的堅守。B．文章中對信奉者認為佛家會帶給人禍患的說法，表示了懷疑，并從佛者的行事上分析，無論佛家是君子還是小人，這個說法都立不住腳。C．楊墨學說曾阻止了儒家圣賢之道，韓愈與楊雄都有這樣的認識，他們認同孟子對正道的作用，認為孟子的功績不會比夏禹小。D．楊墨盛行，發(fā)展到后來，以致秦焚書坑儒，后雖漢代重興儒道，但已經造成了嚴重的后果。而韓愈排斥佛家，其中一個很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微滅絕的可怕境地。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。（2）然向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏11、閱讀下面的文言文，完成各題。何無忌，東海郯人也。州辟從事，轉太學博士。會稽世子元顯子彥章封東海王，以無忌為國中尉。及桓玄害彥章于市，無忌入市徹哭而出，時人義焉。及玄篡位，無忌與玄吏部郎曹靖之有舊，請蒞小縣。靖之白玄，玄不許，無忌乃還京口。初，劉裕與無忌素相親結。至是，因密共圖玄。劉毅家在京口，與無忌素善，言及興復之事，無忌曰:“桓氏強盛，其可圖乎?”毅曰:“天下自有強弱，雖強易弱，正患事主難得耳!”無忌曰:“天下草澤之中非無英雄也?！币阍?“所見唯有劉下邳?！睙o忌笑而不答還以告裕因共要毅與相推結遂共舉義兵襲京口桓玄聞裕等及無忌之起兵甚懼。及玄敗走，武陵王遵承制以無忌為輔國將軍，南追桓玄，與振武將軍劉道規(guī)俱受冠軍將軍劉毅節(jié)度。玄留其龍驟將軍何澹之等守湓口。無忌等次桑落洲，澹之等率軍來戰(zhàn)。澹之常所乘舫放旗甚盛，無忌曰:“賊帥必不居此，欲作我耳，宜亟攻之?！北娤淘?“澹之不在其中，其徒得之無益?！睙o忌謂道規(guī)曰:“今眾寡不敵，戰(zhàn)無全勝。澹之雖不居此舫，取則易獲，因縱兵騰之，可以一鼓而敗也?！钡酪?guī)從之，遂獲賊舫，因傳呼曰:“已得何澹之矣!”賊中驚擾，無忌之眾亦謂為然。道規(guī)乘勝徑進，無忌又鼓噪赴之，澹之遂潰。盧循遣別帥徐道覆順流而下，舟艦皆重樓。無忌將率眾距之，長史鄧潛之諫曰:“蓄力俊其疲老，然后擊之?！睙o忌不從，遂以舟師距之。既及，賊令強弩數百登西岸小山以邀射之，俄而西風暴急，無忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風以大艦逼之，眾遂奔敗。賊眾云集，登艦者數十人。無忌辭色無撓，遂握節(jié)死之。贈侍中、司空，謚曰忠肅。(選自《晉書·何無忌傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．無忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等/及無忌之起兵/甚懼B．無忌笑而不答/還以告/裕因共要毅/與相推結/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等及無忌之起兵/甚懼C．無忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等及無忌之起兵/甚懼D．無忌笑而不答/還以告裕/因共要毅/與相推結/遂共舉義兵/襲京口/桓玄聞裕等/及無忌之起兵/甚懼2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．州，舊時的一種行政區(qū)劃，所轄地區(qū)的大小歷代不同。B．世子，一般為帝王和諸侯的嫡長子，是帝王和諸侯王位的繼承者。C．吏部郎，吏部最高行政長官，主管官吏任免、考課、升降、調動等事。D．謚，謚號。君主的謚號一般由禮官確定，大臣的謚號通常是朝廷賜予的。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．何無忌請求遭拒，決定抗爭?；感畚缓?，何無忌請求給他一個小縣來治理，卻遭到了桓玄的拒絕，于是何無忌就回京口，與劉裕密謀共同對付桓玄。B．何無忌與友共議，密謀復興。何無忌與好友劉毅談論復興之事，何無忌認為天下沒有對抗桓玄的英雄，劉毅認為只要劉裕共同起兵就不用擔心。C．何無忌將計就計，大敗敵軍。何無忌明知敵軍主帥何澹之不在平常乘坐的戰(zhàn)船中，仍鼓動士兵攻擊這艘船，最終攻占敵軍主帥的戰(zhàn)船，將敵軍擊潰。D．何無忌不聽勸阻，壯烈犧牲。何無忌率軍拒敵，長史鄧潛之勸說何無忌等到敵軍疲憊后再攻打，何無忌不聽，結果遭到攻擊，壯烈犧牲。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)及桓玄害彥章于市，無忌入市徹哭而出，時人義焉。(2)俄而西風暴急，無忌所乘小艦被飄東岸，賊乘風以大艦逼之，眾遂奔敗。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。要求:自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓?！稖誓献印纺切﹥H僅循規(guī)蹈矩地過活的人，并不是在使社會進步，只是在使社會得以維持下去。——泰戈爾

參考答案1、1．A2．B3．C【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。宣稱：公開地用語言、文字表示，聲稱的意思。宣傳：對群眾說明講解，使群眾相信并跟著行動。第一空說有人公開表示“網絡算命、占卜等同于科學預測”，應用“宣稱”。改頭換面：比喻只改外表和形式，不變內容，含貶義。改弦更張：琴聲不和諧，換了琴弦，重新安上，比喻改革制度或變更做法。此處強調網絡迷信換湯不換藥，應用“改頭換面”。懲治：懲辦。懲罰：處罰。此處說的是加大對違法違規(guī)行為的處罰和治理，用“懲治”更合適。卷土重來：比喻失敗之后重新恢復勢力。重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗的教訓，重犯過去的錯誤。這里是說防止封建迷信活動再重新恢復，應用“卷土重來”。故選A。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。括號前是說有人宣稱“網絡算命、占卜等同于科學預測”，為了保持話題一致，括號內句子的主語仍然應當是這類行為，而CD項主語是“行為”，排除CD項；A項“重拾……行為并美化為……”表達不準確，應當是“將……行為美化為……”。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。劃線句子存在兩處語病，一是語序，應該“先打擊違規(guī)，然后弘揚理念，倡導精神”；二是“發(fā)揚……理念”搭配不當，改為“弘揚……理念”。兩處都改對的是C項。故選C?！军c睛】對于成語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。第二，辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運用成語結構特點把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息。第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。2、山河破碎風飄絮使秦復愛六國之人則遞三世可至萬世而為君長太息以掩涕兮哀民生之多艱【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“飄絮”“復”“遞”“長”“太息”“艱”，理解字義去記憶?！军c睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。3、1．D2．C【解析】1．本題考查辨析并修改病句的能力，應對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤?！邦C發(fā)”“措施”搭配不當，排除A、C兩項；根據陳述話題主語一致，應該讓“大陸方面”做主語，而不是改變?yōu)椤?1條惠臺措施”，此外，“具體”應該是作定語，修飾“措施”，而不是作狀語修飾“出臺”，所以排除B項。故選D。2．本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境，從近義詞語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。“云譎波詭”，形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài)，后多用來形容事態(tài)或文筆變幻莫測；“波瀾壯闊”，形容聲勢雄壯浩大（多用于詩文、群眾運動等）。這里是指臺海局勢變幻莫測，用“云譎波詭”更合語境。“挾洋自重”，指依靠外國人勢力抬高自己；“認賊作父”，比喻把敵人當親人。“認賊作父”比“挾洋自重”語義重，且諷刺意味過強。結合語境來看，用“挾洋自重”更好?！坝H痛仇快”，親人痛心，仇人高興；“眾叛親離”，眾人反對，親信背離，形容十分孤立。依據后文“不得人心之舉”推斷，用“親痛仇快”更為合適?！霸巍?，原來的形狀，本來面目；“原型”，原來的類型或模型，特指敘事性文學作品中塑造人物形象所依據的現實生活中的人。根據語境，這里是“打回原來的面目”，所以用“原形”更恰當。故選C。【點睛】此類試題是將辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結合語境是作答的前提。較傳統的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。4、1．D2．B3．“清貧”指生活清寒貧苦，“高貴”指精神富有；而“高貴的清貧”則指以方志敏為代表的革命家為天下蒼生的幸福、為建設未來美好中國而舍棄富裕的生活，拒絕名利的誘惑，堅守貧困，清白節(jié)儉。4．①實地探訪。探訪故居，聽取介紹，對方志敏有了初步感受。②解讀資料。通過照片和蘇區(qū)資料，認識到了方志敏是一個貴族式的革命英雄。③重溫作品。重讀《清貧》，對方志敏清正廉潔的精神品質有了深刻的認識。④聯想英雄。以亞瑟類比，體悟到了方志敏一心為民的赤子情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對散文文章思想內容的理解與分析，解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文本文章思想內容的理解與分析，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文章思想內容的理解與分析”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，D項，“更認識到了他被捕時的鎮(zhèn)定自若”錯，應該是更認識到他“清貧的高貴”。故選D。2．本題考查學生對文章藝術特點的理解與鑒賞能力。此類題考查的角度較多，有主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對文章藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文章藝術特點的理解與鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，B項，亞瑟臨刑前談笑風生的表現意在突岀方志敏視死如歸的精神氣概，而不是堅守清貧的高貴品質。故選B。3．本題考查理解標題的含義。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節(jié)和內容分析。本題要求“結合全文，理解標題“高貴的清貧”。首先，先解釋“清貧”和“高貴”的意思?！扒遑殹钡囊馑际巧钋搴毧?，“高貴”是指精神上的富有。再結合文本，“清貧”指的是方志敏，他生活貧困，并不富裕，“高貴”指的是方志敏精神的高貴，他為天下謀幸福，為中國的建設做出犧牲，拒絕名利的誘惑。4．本題考查的是分析文本的寫法及作用的能力。解答此類試題要注意認真審題，注意結合文本的具體寫作方法，分析其實際意義或效果。本題題干問的是：作者運用了哪些資源和手段？塑造人物形象主要是正面描寫和側面描寫相結合的方式，正面描寫主要有肖像、語言、動作、心理等方式，側面描寫主要是環(huán)境和其它人物的烘托等，散文中主要是引用故事、傳說等、通過特殊的藝術手法比如對比、烘托、排比等手法塑造，當然有時也有小說常用的方法，比如語言、動作等細節(jié)描寫等，注意答出手法還要答出塑造的人物的性格特征。為了了解方志敏，作者“來到方志敏的故鄉(xiāng)”實地探訪，不時聽到當地朋友介紹方志敏家族的歷史，對方志敏有了初步感受。后來作者又從各種渠道看到的方志敏，包括“方志敏身穿軍裝揮手告別的照片”，方志敏不僅是一位革命英雄，也是一個貴族。最后作者重讀方志敏的作品讀《清貧》，對方志敏清正廉潔的精神品質進一步的認識。5、1．“這場公事”指收復失地這件大事。應該團結北方義軍，共同抗敵；希望陳子華到真州要效法宗澤，鼓舞京東豪杰士氣，從而談笑之間收復失地。2．對國土淪陷的傷感之情和對淪陷區(qū)百姓的牽掛之情；對收復失地的渴望；對南宋朝廷茍且偷安、懦弱無能的不滿；對友人建功立業(yè)的鼓勵；對自己壯志難酬的自嘲?！窘馕觥?．本題考查學生理解并概括詩歌內容的能力。需要學生在整體感知與把握詩歌內容大意的基礎上，抓住詩歌中的關鍵詞分析概括?！氨蓖裰萋贰Ｔ嚻秸?、這場公事，怎生分付”句意為：向北眺望通往中原的路，試著議論議論，這一場恢復中原的大事，該怎么囑咐？據此可知，“這場公事”指收復失地這件大事?！坝浀锰猩桨偃f，曾入宗爺駕馭。今把作、握蛇騎虎。君去京東豪杰喜，想投戈、下拜真吾父”中，作者興致勃勃地對即將離別的朋友說：你就要到北方前線去了，在那里將遇到很多軍國大事，你將如何處置呢？作者送陳子華赴江北前線的真州時，要他認真地考慮這個關系國家安危存亡的重大問題。這里前二句歌頌宗澤正確對待義軍，聲威極希望陳子華能夠收編義軍。“君去京東豪杰喜，想投戈拜真吾父。談笑里，定齊魯。”希望陳子華到真州要效法宗澤，使京東路（指今山東一帶）的豪杰，歡欣鼓舞，做到談笑之間，能夠收復、安定齊魯北方失地。2．本題考查學生準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關注詩歌中的“情語”，這些關鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關系；三要結合作者的生平經歷和作品的時代背景，做到知人論世。下闋進一層寫“悲憤”。起首聯系江山殘破、半壁茍安的慘痛現實，繼而連設二問，連用二典，一面熱切鼓勵陳子華以晉“聞雞起舞”、“擊楫中流”的祖逖為楷模，為中原統一建功立業(yè)；一面沉痛指責那些南渡后但得一隅安身的統治者早已不復懷思中原失地。“問當年、祖生去后，有人來否？多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？”這兩句明以發(fā)問，實則為他勉、為自況，一以敘事，一以狀懷，前句以問代答，實為盼今陳子華荷重任前往真州能如祖逖當年渡江北伐，有不盡勉勵寄望之意。“算事業(yè)、須由人做”，是志士對同道的希冀與勉勵；“應笑書生心膽怯，向車中、閉置如新婦”，是對書生膽怯的嘲笑，要人奮厲有為，為國效命，不能像新婦那樣躲在車中膽小怕事，這也是胸懷報國之志、身為一介書生的作者的自勉。詞人終究痛感自己書生無用，報國無路，詞末終于發(fā)出了“空目送，塞鴻去”的悲憤嘆息。“塞鴻”指陳子華，是說自己只能徒然目送陳子華?！军c睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1．B2．D3．D4．①在論證思路上,先提出中心論點,然后從不同角度論證中心論點。②在論證方法上,綜合運用了正反對比論證、引用論證和比喻論證等。5．①遵循真實原則,能夠反映現實。②有深刻的、獨特的思想。③在文體拓展和表達創(chuàng)新上有所突破。④語言有美感,且明白曉暢,能以平易的文字傳達深刻的思想,營造優(yōu)美的意境?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“這勢必創(chuàng)作不出好作品”說法絕對。C項，“通過虛構達到更高層面的真實”錯，散文創(chuàng)作有書寫邊界，“受限于寫真實的通則”，不能像小說那樣“通過虛構抵達更高的真實”。D項，“散文創(chuàng)作受制于真實性要求，所以無法達到更自由的維度……”強加因果，“無法達到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相”是因為“散文僅僅是代個人而立言的”。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達缺乏創(chuàng)新”錯，原文說的是“一些作者錯誤地理解散文‘真實性’的要求，把散文的‘真實性’等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實”。故選D。3．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，材料中說的是“構成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的”，D項中的人物“子虛”是虛構的，違背了散文的真實性原則。故選D。4．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型。分析材料二，首先提出“散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想”作為中心論點，然后從三個層面展開論述：“好的散文應該有‘識’”“正因為現代散文已經相當成熟，所以當下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境”“散文寫作中也同樣有‘口水散文’”。在論證方法的使用上，“好的散文應該有“識”……心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的”運用了對比論證；“詩人之琳說過一句很有意思的話：‘他很善于表達，可惜沒什么可表達的?！边\用了引用論證；“在詩歌寫作中有‘口水詩’，在散文寫作中也同樣有‘口水散文’”“沒有思想內涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體”運用了比喻論證。5．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到“優(yōu)秀的散文作品”相關特點，關鍵句主要有：“對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端”“這種真實性，便是散文虛構的邊界，不能逾越”“散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想”“統的力量格外強大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產，同時在一定程度上對散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏”“在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索”“散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現出來的，所以它的語言首先應該是美的”“散文的語言應該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達深刻之思想，營造優(yōu)美之意境”。據此分條概括即可?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。8、1．B2．答案示例：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，強調關公的行為有著內在的情感邏輯。這種邏輯看似自相矛盾，卻有其獨特性，在辨析中說理，突顯情感邏輯的本質特征。3．D4．答案示例：這句詩的“無理”體現在作者對“活著”與“死了”的判斷不符合理性邏輯，“妙”在不符合理性邏輯的詩句在情感上極具感染力，絕對化的情感邏輯，表達了詩人對魯迅精神的贊美之情。5．答案示例：本文先列舉白居易《長恨歌》，論證情感邏輯具有絕對化的特征，再列舉關公不顧一切放走曹操，論證情感邏輯自相矛盾的特征，例證典型而充分，而在論證自相矛盾的情感邏輯具有曲折性的特點時，缺少必要的論據支撐，是論證充分性上的不足?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對文章重點詞語的含義的理解能力。先要仔細讀文章內容，體會文章的主旨。再根據詞語所在的語境，結合上下文內容體會詞語的含義。文章中的“歪曲”加了引號，是說明它有特殊含義，不是其本義，排除A；根據下句“這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結的一種可靠索引”的解說，可知“歪曲”的意思不是“深刻化”“個性化”，而是“變異”，排除CD。故選A。2．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題要求理解文中重要語句的含義及作用，解答此類題目需要學生準確細致把握文章的主要內容，這類題目應該從內容和結構兩個方面進行具體的分析。首先明確觀點和看法，然后分析原句的語言形式特點和表達的內容，再比較所給的句子，分析二者表達效果上的不同即可。分析原句“關公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨特的情感邏輯”可知，在語言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式，強調關公的行為有著內在的情感邏輯，比較“關公的這種行為，有他獨特的情感邏輯”的直接表達形式，在內容上更突顯情感邏輯的本質特征，具有表達的獨特性。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。首先理解題干中“飽和度”的意思，結合原文“情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達到了一定的飽和度”可知，“飽和度”的意思是在作品中把一種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。本題中，蔣干是自以為是、自作聰明；格斯拉兄弟和面館老板夫婦都是平凡生活中普通的小人物，這些人物在作者筆下都沒有產生一種奇怪的不合理性的情感邏輯，所以不具有“飽和度”。排除ABC。D項，崔鶯鶯，她一方面深受封建禮教的束縛，一方面又不滿于父母包辦的婚姻，極力要尋求自己的幸福，這兩方面的矛盾使她對自己的一舉一動甚為謹慎。她的情感邏輯達到這樣的一貫性和徹底性。故選D。4．本題考查對作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力?？疾閮热萆婕袄斫庾髌返膬热荩Z言，表現手法，主旨等各個方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內容及主旨。解答本題，首先理解本文“無理而妙”的理論，根據原文第2段，指的是“這種邏輯的特點是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點”。然后分析臧克家《有的人》中的詩句，指出哪些是“不合客觀的理性”，哪些是“絕對化的情感邏輯”，再分析其表達效果即可。5．本題主要考查對原文論證的相關分析。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系。本題要求“從論據運用的角度，評析本文論證的充分性”，就是要求分析本文如何運用論據進行事例論證的。解答時分別找出論點和運用的論據，分析文章如何運用論據論證即可。本文主要論證了情感邏輯的兩大特點：情感邏輯具有絕對化的特征；情感邏輯自相矛盾的特征。并進行了舉例論證：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”；“魯迅在《中國小說史略》中曾經特別引用關公在華容道釋放曹操那一段”。分別進行了詳細的分析。可見本文論證的充分性?！军c睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡層次，往往是那些具有總領性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領句，解釋句意時要考慮其所領起的語段的內容；如果是過渡句，要密切關注上下文段的內容；如果是總結句，就需上溯，尋找相關信息，確定答案要點。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應從修辭本身的特點、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結構入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內涵的作用。9、2．表現作者想象中的羅馬的美麗和繁華，反襯真實羅馬的陳舊。3．斗獸場上野獸的嗜血兇殘統治者和權貴們的野蠻殘忍4．本文以處處布滿廢墟的羅馬與早已湮沒的阿房宮作對比，表達了對著力保護歷史建筑廢墟的羅馬人敬佩，對中國缺乏古建筑廢墟保護意識的遺憾?！栋⒎繉m賦》旨在借古諷今：嘲諷秦王朝的殘暴與貪婪；警告當朝統治者不要重蹈秦王朝后塵。5．運用排比，突出羅馬城“廢墟的世界”的特征，表達對羅馬人原封不動保存廢墟的驚嘆與欽佩。2．BC7．（1）我不支持重建。（2）理由是：①殘破的廢墟正是完整歷史的映照，而完整的歷史也正是因為殘破的廢墟才得以頑強地展示著自己。圓明園本是皇家園林，其美麗與魅力自不必說?？吹綇U墟，可以想象當初的繁盛。②殘缺的廢墟更能給人以震撼，更能給人以深思，更能給人以力量，更能給人以啟迪。美麗的圓明園遭英法聯軍破壞，掠奪，最終成為了廢墟，保留廢墟，更能讓國人銘記這段恥辱的歷史，進而產生奮進的力量。③廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史的文明。這無異于是民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。重建圓明園就是要毀掉廢墟，對圓明園來說，廢墟意義重大，遠勝于重建?！窘馕觥?．本題考查段落作用，思維角度涉及內容主旨、結構思路、語言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現代文閱讀的一大亮點，文章講求開頭精美，即常說的“鳳頭”。因此，考查開頭語段的作用是現代文閱讀的重頭戲之一，開頭語段的作用大致為：開篇點題，統領全文；引出下文，或為下文作鋪墊；渲染氣氛，奠定基調。這些僅是術語，答題時需根據文章從內容、結構、效果等方面作答。結尾語段的作用通常是：總結全文，歸結主旨；呼應開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；強化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；等等。過渡語段的作用主要是承上啟下，做題時要具體回答怎樣承上、如何啟下。本題題干說作者的“用意”，其實就是在問作用。第二段“因此在我的想象中，羅馬一定很美，很繁華?！睆膬热萆峡矗@段內容可以由此概括為：寫出了作者想象中羅馬的美麗和繁華?！叭欢?，當汽車進入市區(qū)時，我簡直不敢相信自己的眼睛，沒有流光溢彩，沒有生機盎然，一切都是舊的”，“然而”表示轉折，寫這段內容，是為了和后文內容對比反襯。后文內容寫出了真實羅馬的陳舊。3．本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。原文第三段：“那是怎樣一種殘酷的場面啊，奴隸、囚犯同老虎、獅子在進行血淋淋的搏殺，統治者和權貴們卻在看臺上開懷大笑。最后，鮮血流盡了，獸性也滿足了?！边@里有人與獸的搏斗，一般情況下，人很難與猛獸相搏，這里鮮血流盡了了，當指人的鮮血流盡了，后文說獸性滿足了，當首先是野獸得到了滿足，這是表層義?！澳鞘窃鯓右环N殘酷的場面啊“”統治者和權貴們卻在看臺上開懷大笑”，可見，獸性還指統治者和權貴們野蠻殘忍。4．本題考查探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。從作品本身探究作者的創(chuàng)作意圖，還須從作品本身出發(fā)，在文章中找到相關內容進行作答，尤其是文章主題方面。本題要求對本文和《阿房宮賦》創(chuàng)作意圖進行對比，要求學生對課文內容非常熟悉。首先說，《阿房宮賦》的創(chuàng)作意圖。作者杜牧在文章最后揭示其創(chuàng)作意圖：嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。可見，其創(chuàng)作意圖指向秦亡的教訓和后世的鑒戒。而本文提到阿房宮是在第三段：“我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩文中去想象它的輝煌壯麗了。其實，豈止是阿房宮，漫漫五千年中華民族的燦爛文明，據說宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了?！蔽闹小皯c幸”的是羅馬隊古建筑廢墟的保存，與之相反的是阿房宮之類的建筑蕩然無存。創(chuàng)作目的便在于此。5．本題考查對重點句子的理解能力。理解重要句子的方法：（1）從句子中的重要詞語入手（2）從分析句子的結構入手（3）從分析句子在文中的位置入手（4）從分析其表達意圖入手（1）從分析修辭手法入手。本題運用方法（3）（4）（1）即可做出答案。要做好此題首先要回歸原文，擴展語境，即結合上下文來豐富答案，提示或加深理解。第五段的劃線句緊承“我以為再也看不到什么廢墟了。誰知羅馬城簡直就是一個廢墟的世界”，后文又說“尤其讓人驚訝的”，可見，作者對“廢墟的世界”的驚嘆和贊美，劃線句構成排比，強調廢墟觸目可見，羅馬成為一個“廢墟的世界”的特點。2．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題要求選出“對文章的理解和賞析，不正確的兩項”。B項，“第2段先揚后抑，從美麗的自然景色入筆，繼而描寫’一切都是舊的’的羅馬”歸納錯誤。先揚后抑，先表揚，再控制、壓抑，批評。第二自然段先寫景色的美以及聽說和想象中的美好繁華的羅馬，“然而”一轉寫到眼前所見羅馬“一切都是舊的”。這一段確實有“先揚后抑”的手法，但是“揚”和“抑”的內容表述錯誤。應該是想象和印象中的羅馬（人文景觀）和真實所見的羅馬之間形成對比襯托關系，即“先揚后抑”，美麗的自然景色和羅馬之間并非先揚后抑的對比關系。C項，“第3段詳寫斗獸場的規(guī)模和功用，目的是詛咒羅馬這段充滿野蠻與血腥的歷史”，表述錯誤，文中“在詛咒它的同時，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經漫長的風雨而得以保存至今而慶幸”，作者用大量筆墨在寫“保存至今而慶幸”，可見其目的不僅僅是詛咒。故選BC。7．此題考查學生個性化閱讀文本、提出自己見解的基本能力。這是一道開放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據自己的觀點，結合著文本的具體內容，聯系現實生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。探究的題目，一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時首先明確自己的觀點，然后結合文章和生活中的事例進行論證，論證要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明了。本題屬于向外延伸?？梢酝庵亟?，也可以不同意。態(tài)度一定要明確，理由一定要充分。根據本文內容，選擇不支持重建更好回答。文中部分內容可以作文自己借鑒的理由。如：第四段結尾、第五段結尾、第七段的中間部分“廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟也就毀掉了歷史的文明。這無異于是民族精神的自殺。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌?！比绻С种亟ǎ惨獜奈拿鳌v史等角度作答，自圓其說即可。答題的時候還要注意問題是“圓明園要不要重建”，應該體現學生對圓明園的認識?！军c睛】文本閱讀客觀選擇題常見的錯誤類型有：

1、無中生有：即題目根據原文內容有意捏造事實，無中生有，出現一個似是而非的推斷，或者出現一個正確判斷，但是這一判斷不能從原文任何一處找到相關依據。2、混淆范圍

：命題者經常故意刪掉原句的有關部門部分，使選項與原文對應句相比，或擴大了表達的范圍，或扭曲了意義內涵。3、夸大其詞

：這種設題，或在范圍上將原文的部分變?yōu)槿浚蛟诔潭壬蠈⒃妮p的變?yōu)橹氐摹?、正反混淆1、強加因果（或“因果倒置”）

6、以偏概全

：故意缺漏某一方面的內容，把其中一方面或一部分所具有的某些特點說成是所有同類事物所具有的特點。例如2002年全國高考語文第10題A項也屬于這一類型。7、張冠李戴

：把甲的發(fā)明說成是乙的發(fā)明，或者把甲的特點說成是乙的特點。8、由或然推出必然

：這種錯誤，原文用了“可能”“可以”“能夠”“也許”等詞語，而推斷中常常用了“必定”“必將”“一定”“定然”“定要”等詞語，因而造成了錯誤。9、由未然推出已然

：也就是原文中表達事物的可能性，在選項中當成了現實性來表述；原文中的預測，在選擇項中卻當成了事實。10、1．C2．C3．C4．于是時也/而唱釋//老于其間/鼓天下之眾而從之/嗚呼/其亦不仁甚矣/釋//老之害/過于楊//墨5．（1）假如佛教能帶給(決定、干預)人們?yōu)牡?，這也不是堅守儒道的君子們所懼怕的，何況根本不可能