4.1《修辭立其誠》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

修辭立其誠——張岱年

仙桃市第一中學(xué)朱旭現(xiàn)在很多學(xué)生寫出的文章總感覺不能打動(dòng)人，其中一個(gè)重要原因就是沒有真情實(shí)感。寫文章時(shí)常常東拼西湊，生編硬造，千篇一律，給人似曾相識(shí)之感。那么，如何才能改變這種現(xiàn)狀呢？

孔子說：“修辭立其誠?！薄靶揶o”就是修飾詞句，是寫作?！傲⑵湔\”就是寫文章要實(shí)在、誠實(shí)，寫真話，抒真情。由此看來，文章能打動(dòng)人的第一要?jiǎng)?wù)就是要有真情實(shí)感，要采擷生活中足以令人感動(dòng)的事，用樸實(shí)率真的文字加以表現(xiàn)。導(dǎo)

入1.梳理文章論證思路,理解文本論述的嚴(yán)密邏輯性,了解各段之間的緊密聯(lián)系。2.學(xué)習(xí)文中舉例、引用等論證方法,體會(huì)文章嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、簡易樸實(shí)的語言特色。3深入理解作者觀點(diǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,從中得出對(duì)自己的啟示。教學(xué)目標(biāo)：01知人論世

知人論世張岱年(1909-2004),字季同,別署宇同，河北獻(xiàn)縣人。中國當(dāng)代哲學(xué)家和哲學(xué)史家,被學(xué)界譽(yù)為“國學(xué)大師”。張岱年的學(xué)術(shù)研究有三個(gè)方面:一是中國哲學(xué)史的闡釋,二是哲學(xué)理論問題的探索,三是文化問題的探討。張岱年著述豐富,碩果累累。主要著作有《中國哲學(xué)大綱》《真與善的探索》《中國倫理思想研究》《中國古典哲學(xué)概念范疇要論》等,有《張岱年全集》(八卷本)行世。

1995年，86歲高齡的張岱年回憶起一生中幾個(gè)難忘的“第一次”時(shí)說:“最有意義的第一次是1945年8月15日聽到日本投降的消息……這是平生感到最快樂的第一次?！边@其中包含著諸多親歷的苦難和辛酸，包含著對(duì)抗戰(zhàn)勝利的殷切期盼，包含著對(duì)中華民族復(fù)興的堅(jiān)定信念。張岱年在《八十自述》中說:“我少年時(shí)期，對(duì)于民族危機(jī)感受極深，痛感國恥的嚴(yán)重，于是萌發(fā)了愛國之心，喚起了愛國主義的激情。深知救國必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠。自審沒有從事政治活動(dòng)的才能，于是走上了學(xué)術(shù)救國的道路?！痹谶@條道路上，張岱年始終把對(duì)哲學(xué)理論、中國哲學(xué)史和文化問題的研究同中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。典型事跡C

寫作背景本文寫于1992年。當(dāng)時(shí)，中國市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，然而人心浮躁，甚至一些學(xué)者文人也因生活所需，急功近利，言辭浮夸。張岱年有感于此，寫了《修辭立其誠》一文，呼吁作文、為人都要“立其誠”。C

常識(shí)博覽?拓寬視野學(xué)術(shù)論文（1）概念：學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或預(yù)測性上具有的新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見解和知識(shí)的科學(xué)記錄，或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié)，用于學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流、討論或?qū)W術(shù)刊物上發(fā)表，或用作其他用途的書面文件。簡而言之，學(xué)術(shù)論文是對(duì)某個(gè)科學(xué)領(lǐng)域中的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究后表述科學(xué)研究成果的理論文章。C

（2）分類：按研究的學(xué)科，可分為自然科學(xué)論文和社會(huì)科學(xué)論文；按研究的內(nèi)容，可分為理論研究論文和應(yīng)用研究論文；按寫作的目的，可分為交流性論文和考核性論文。

（3）特點(diǎn)：科學(xué)性、創(chuàng)造性、理論性、平易性、專業(yè)性、實(shí)踐性。常識(shí)博覽?拓寬視野學(xué)術(shù)論文

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02速度文章，理清行文思路

①首先，文章中指出……問題（針對(duì)……現(xiàn)象），提出中心論點(diǎn)……，用……論證方法加以論證②接著，提出分論點(diǎn)1……，用……論證方法加以論證。③然后，提出分論點(diǎn)2……，用……論證方法加以論證。④最后，得出結(jié)論……分析論證思路/分析議論文結(jié)構(gòu)【答題模板】行文思路教學(xué)目標(biāo)：第1段：首先提出文章中心論點(diǎn)——“修辭立其誠”是發(fā)言著述寫文章的一個(gè)原則，概述“立其誠”的含義。第2-6段：接著具體闡述“立其誠”的三層含義：名實(shí)一致、言行一致、表里一致。第7-8段：解釋為什么要“立其誠”，因?yàn)椤傲⑵湔\”符合唯物主義原則。第9—10段：闡明如何“立其誠”，指出要“立其誠”就要端正學(xué)風(fēng)，要說真話、講實(shí)話。第11段：總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)立其誠是唯物主義的原則，對(duì)科學(xué)研究有重要的作用。答案：①采用層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)，大致遵循“立其誠”“是什么-為什么-怎么辦”的思路；中間也有并列式的結(jié)構(gòu)，如“立其誠”的三層含義。②多引用論證方法，文中引用了《易傳?文言》《管子?心術(shù)上》《漢書?儒材傳統(tǒng)經(jīng)典著作中的語句，有力地證明了論點(diǎn)。

1.概括分析文章在論證上有哪些特點(diǎn)？

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①中心論點(diǎn)②“修辭立其誠”的三層含義【是什么】名實(shí)一致言行一致表里一致③“修辭立其誠”的重要性【為什么】④如何做到“立其誠”【怎么做】⑤總結(jié)【總分總】并列式小結(jié)：03文本精讀

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“修辭立其誠”出自《易傳·文言》：“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信所以進(jìn)德也；修辭立其誠，所以居業(yè)也。”（1）“修辭”就是修飾詞句，是寫作,發(fā)言、著論、寫文章、做人做事；（2）“立其誠”即堅(jiān)持真實(shí)性。名實(shí)一致，言行一致，表里一致。其中的關(guān)鍵概念是“誠”。解讀標(biāo)題作文、為人都要說真話、講實(shí)話，表達(dá)自己的真實(shí)情感1.文章將“立其誠”的含義概括哪三點(diǎn)？應(yīng)如何理解？答案：作者認(rèn)為，“立其誠”應(yīng)包括：“名實(shí)一致”、言辭或命題與客觀實(shí)際的一致；“言行一致”、理論與實(shí)踐一致，思想與行動(dòng)一致；“表里一致”、即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。

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答案：哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對(duì)于世界的正確認(rèn)識(shí)。首先，正確認(rèn)識(shí)客觀世界應(yīng)力求避免主觀因素的干擾；其次，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識(shí)的客觀性為前提。2.從文中看，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)客觀世界？C

3.“修辭立其誠”最起碼的要求是什么？怎樣才能做到這一點(diǎn)？

答案：文中強(qiáng)調(diào)，把自己的真實(shí)見解表達(dá)出來，應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。人們把自己的真實(shí)想法隱藏起來，這是由復(fù)雜的不正常的社會(huì)關(guān)系造成的，這種不正確的人心的扭曲必須改變，而改變的方法就是說真話、講實(shí)話。C

4.作者引用《心術(shù)上》中的名言主要是為了說明什么道理？答案：引用這段話是為了說明認(rèn)識(shí)外物要尊重其客觀性，力求避免主觀因素的干擾，盡量排除主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響。C

5.文章倒數(shù)第三段引用《漢書?儒林傳》中的話，表明了作者怎樣的觀點(diǎn)？答案：作者反對(duì)“曲學(xué)阿世”，指明這種做法違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨，說明“修辭立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則，號(hào)召大家要遵行這一社會(huì)主義的基本原則。C

04論證方法

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本文主要論證方法引用論證旁征博引，深入淺出

在文章中，為了證明自己的觀點(diǎn)，作者運(yùn)用了大量的典籍內(nèi)容。如《易傳·文言》《管子·心術(shù)上》《漢書·儒林傳》等傳統(tǒng)經(jīng)典著作中的語句,有力地證明了論點(diǎn)。但在引用之后，又用淺顯的文字加以說明分析，讓人感受到經(jīng)典的力量，又深刻地理解了內(nèi)涵。

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議論文的結(jié)構(gòu)并列式層進(jìn)式對(duì)照式幾個(gè)分論點(diǎn)之間關(guān)系等同。后面的論證是在前面論證的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，各層次的前后順序有嚴(yán)格的要求，不能隨意變動(dòng)。在本論部分選用論據(jù)進(jìn)行對(duì)照比較。知識(shí)鏈接C

①思路清晰,說理透徹。文章思路清晰,總體按照提出問題一分析問題一解決問題的思路結(jié)構(gòu)文章。分析問題時(shí),則采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),層層深入地分析闡述。先闡述“立其誠”的三層含義,再闡述學(xué)術(shù)上“立其誠”的問題,闡述學(xué)術(shù)上的“立其誠”問題,又先從學(xué)術(shù)的目的談起。這樣就一步步引領(lǐng)讀者理解了文章的中心論點(diǎn)②詳略得當(dāng),注重實(shí)錄。引證法是本文的一個(gè)顯著特點(diǎn),顯示了作者廣博的學(xué)識(shí)。作者在引用古文獻(xiàn)之后,接著就對(duì)文獻(xiàn)加以解釋。如文章第7段引用了《心術(shù)上》的一段話:“因也者,無益無損也。因也者,舍己而以物為法者也?！边@段話比較難理解,作者解釋說:“這是說,在認(rèn)識(shí)外物的時(shí)候不要對(duì)于外物有所損益,力求認(rèn)識(shí)外物的本來面目?！边@就讓讀者容易理解了探究本文的寫作特色，簡要結(jié)合文本分析。C

本文基于“誠”這個(gè)核心概念進(jìn)行闡釋，就“立其誠”的三層含義，由修辭到為人，展開了深入的思考和闡述，進(jìn)而運(yùn)用唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)“立其誠”方面存在的問題作了分析和批判，強(qiáng)調(diào)做人要“端正學(xué)風(fēng)”、“說真話、講實(shí)話”，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。文章小