16.2《登泰山記》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)-4

登泰山記姚鼐《登泰山記》PPT《登泰山記》PPT《登泰山記》PPT（完美版）《登泰山記》PPT（完美版）游記佳作第16課②登泰山記一、理解文意

、鑒賞文本1.梳理文言現(xiàn)象(第1段)泰山之陽(yáng)(

)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷(

)皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)(

)其(

)南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。第一段：總寫泰山的地理形勢(shì)，介紹泰山及其最高峰——日觀峰的位置。山的南面，水的北面山南水北謂之陽(yáng)山南面山谷中的水在那，代指陽(yáng)谷和陰谷文章第1段介紹泰山及其最高峰日觀峰的位置。下面理解不正確的一項(xiàng)是（）A.“泰山之陽(yáng)，汶水西流;其陰，濟(jì)水東”通過寫泰山南北兩面的河水及其流向，將山水聯(lián)系在一起。B.接著順勢(shì)寫這兩條河流的分界線——古長(zhǎng)城。然后以古長(zhǎng)城為參照物，介紹日觀峰的位置。C.描寫對(duì)象一句一換，詳細(xì)刻畫了山、水、古長(zhǎng)城、日觀峰，富有層次感地描摹出泰山的概貌。D.本段給讀者留下豐富的想象空間，為下文介紹登山路線和觀日出作鋪墊。C.是粗筆勾勒名句填空(1)文中“

，

”兩句，描述橫亙?cè)陉?yáng)谷與陰谷分界處的古長(zhǎng)城，給泰山增添了雄奇的色彩。(2)文中“

，

”兩句，寫高高聳立的日觀峰的所在位置，為下面觀日出的主要活動(dòng)埋下伏筆。當(dāng)其南北分者古長(zhǎng)城也最高日觀峰在長(zhǎng)城南十五里解釋詞語(第2段)余以(

)乾隆三十九年十二月，自京師乘(

)風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限(

)，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴(

)，其級(jí)七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循(

)以入，道少半(

)，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限(

)當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云(

)。道中迷霧冰滑，磴幾(

)不可登。及既上，蒼山負(fù)(

)雪，明燭(

)天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居(

)霧若帶然。介詞在這里是“冒”的意思界限石階順著不到一半名作狀像門檻一樣的山崖助詞，無實(shí)義幾乎背名作動(dòng)照停留第2段寫登泰山的經(jīng)過。第2段寫登泰山的經(jīng)過。下面理解不正確的一項(xiàng)是（）A.這一段沒有像尋常游記那樣寫途中所見的景物，而是重點(diǎn)寫登山的艱難和登上山頂之后所見的雄渾開闊，目的是突出泰山的高峻。

B.

“十二月”“乘風(fēng)雪”點(diǎn)明游覽時(shí)令是在冬季，也為下文寫登山艱難和泰山冬景作鋪墊。從京城到泰安的旅程不止一日，而作者僅用“自”“歷”“穿”“越”“至”幾個(gè)動(dòng)詞領(lǐng)起的長(zhǎng)句來記錄本次旅程的路線，突出了動(dòng)作和地點(diǎn)，一氣呵成，簡(jiǎn)練傳神。C.之后寫登山的時(shí)間、同行者和出發(fā)地點(diǎn)，并總括游程全程“四十五里”，石級(jí)“七千有余”，以表現(xiàn)泰山山勢(shì)高峻，旅程漫長(zhǎng)，登山難險(xiǎn)。D.穿插酈道元的記載,并略說古人登山是沿東邊山谷進(jìn)入，又從“天門溪水”帶出自已所經(jīng)過的險(xiǎn)峻“天門”，再寫攀登之艱難——“道中迷霧冰滑，磴兒不可登”。B.是短句找出第2段中幾處使用比喻和比擬的手法，體會(huì)其特點(diǎn)和作用。（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”（1）比擬。這是初登山頂時(shí)剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語新穎、傳神，寫出了擔(dān)當(dāng)品格；（2）比喻。蒼山上的雪象蠟燭一樣照著天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。一個(gè)“燭”字，作為動(dòng)詞，照亮了空中，也照亮了心靈。（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。

（1）比喻。

這是山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好象飄帶一般。（2）形象而具體，使人感到特有的寧?kù)o氣息，以此景烘托泰山的高峻。名句填空(3)文中“

，

，

”三句，運(yùn)用數(shù)字寫出了山勢(shì)高拔，道路漫長(zhǎng)，登山艱險(xiǎn)。(4)文中“

，

”兩句，通過云霧障目和冰滑難登突出了登山之艱險(xiǎn)，進(jìn)一步點(diǎn)明了風(fēng)雪中登山的特點(diǎn)。(5)文中寫山頂雪景的句子是“

，

”。(6)文中“

，

，

”三句，寫作者在山頂上遠(yuǎn)望所見到的景象。四十五里道皆砌石為磴其級(jí)七千有余道中迷霧冰滑磴幾不可登蒼山負(fù)雪明燭天南望晚日照城郭汶水、徂徠如畫而半山居霧若帶然解釋詞語(第3段)戊申晦(

)，五鼓(

)，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。極天(

)云一線異色，須臾成五采(

)。日上，正赤如丹(

)，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或(

)得日或否，絳(

)皓(

)駁(

)色，而皆若僂(

)。農(nóng)歷每月的最后一天五更天邊同“彩”朱砂有的大紅白雜脊背彎曲的樣子，引申為鞠躬的樣子第3段描寫觀日出的情景，是本文又一個(gè)重點(diǎn)。文章寫泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景？?）作者按照時(shí)間順序先后寫了待日出、日將出、日正出和日出后。（2）襯以云天、東海、群峰，寫出泰山日出的萬千氣象。日出前日出時(shí)日出后泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，泰山日出圖重在環(huán)境描寫大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫彩云中白若數(shù)十立者，山也日出前日出時(shí)重在表現(xiàn)東方天際的變化極天云一線異色須臾成五采

日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之日出后著墨于日觀亭以西諸峰回視日觀以西峰或得日，或否，絳皓駁色而皆若僂比喻寫群峰拱繞色彩點(diǎn)染

絢麗壯美3、齊讀第三段，體會(huì)寫法特點(diǎn)和感情

縱觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行敘述了偕友人冬日登泰山的經(jīng)過，以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺到祖國(guó)山河的壯美.總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅之情，抒發(fā)了熱愛祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。名句填空(7)文中寫日出時(shí)云彩的色彩變化的句子是“

，_____

”。(8)文中“

，

，

”三句，通過描摹色彩，把太陽(yáng)躍動(dòng)而雄渾的形象表現(xiàn)得氣勢(shì)磅礴。極天云一線異色須臾成五采日上正赤如丹下有紅光動(dòng)搖承之解釋詞語(第4段)亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m(

)在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫(

)失(

)。僻(

)不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?。?段介紹泰山的名勝古跡。先以日觀亭為參照，介紹了岱祠、碧霞元君祠、皇帝行官的方位，然后寫所見都是“唐顯慶以來”的刻石，再古老的已經(jīng)模糊或缺失，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌?；实鄢鐾庋残袝r(shí)居住的處所模糊缺失偏僻解釋詞語(第5段)山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜(

)。少雜樹，多松，生石罅(

)，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。(第6段)桐城姚鼐記。同“圓”裂縫第5段介紹泰山冬季的最色。寫了山石的挺拔峻峭，松樹的奇特姿態(tài)，這幾句有“三多三少”，語言簡(jiǎn)潔凝練。然后寫冬季遍地冰雪，不聞瀑聲鳥啼，數(shù)里無樹，安靜肅穆。結(jié)句“雪與人膝齊”把作者雪中賞景的形象與風(fēng)雪彌漫的秦山融為一體，煞住全篇，留有豐富的想象余地，回味悠長(zhǎng)。問題探究：1.本文寫于作者辭官之后。作者為何要辭官？寫《登泰山記》與辭官有什么關(guān)系？2.作者為何在除夕之夜萬家團(tuán)聚的時(shí)候去登泰山呢？泰山最高峰是天柱峰，也叫玉皇頂?？墒且ω酒f‘最高日觀峰’。如此明顯的問題，作者竟然會(huì)搞錯(cuò)，為什么？是真的不知道，還是故意為之？

1.本文寫于作者辭官之后。作者為何要辭官？寫《登泰山記》與辭官有什么關(guān)系？當(dāng)時(shí)姚鼐正在北京參加《四庫(kù)全書》的編纂工作，他與紀(jì)曉嵐、戴震有矛盾，于是辭官。有的資料還說，姚鼐是因身體不好而辭官。哪有身體不好還在大冬天登泰山的？顯然是借口。

姚鼐辭職是在乾隆三十九年十月，時(shí)年44歲，正是編纂《四庫(kù)全書》發(fā)揮自己作用的好時(shí)候，但他選擇了辭官，這要下很大的決心，這在姚鼐一生中是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，《登泰山記》應(yīng)該是這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的標(biāo)志性符號(hào)。

乾隆二十八年（1763）姚鼐考取進(jìn)士，開啟了他建功立業(yè)的理想。近十年間，他做過兵部主事、刑部郎中等，仕途上雖說是磕磕絆絆，但也算有所建樹。直到乾隆三十八年（1773），四庫(kù)全書館的開設(shè)，徹底改變了姚鼐的人生軌跡。這是一項(xiàng)浩大的?？惫こ蹋^職人員眾多。姚鼐和戴震都憑借自己的實(shí)力和威望分任編纂。這本是一件值得慶賀的事情，但是不曾料想看似平靜的水面下，卻暗藏著一場(chǎng)腥風(fēng)血雨的較量。“姚鼐主推宋學(xué)，以戴震為首的漢學(xué)家卻試圖抑制宋學(xué)的發(fā)展，甚至期望漢學(xué)能夠取代宋學(xué)在清初的地位”。姚鼐則始終堅(jiān)持己見，敵眾我寡，最終敗北。

從文壇跌落下來的姚鼐，心里多少有些不甘心。“自京師乘風(fēng)雪”來登泰山的暢快心境，反襯出了姚鼐在京門糟糕的處境。曾經(jīng)的理想抱負(fù)，鴻鵠之志，在他決定辭官的剎那間頃刻變成過眼云煙。真理與否只能放在某一個(gè)特定的時(shí)代下去考量。姚鼐的失敗，并不在于輸給了謬誤，而在于錯(cuò)付了時(shí)代。

姚鼐七十三歲時(shí)寫了《南園詩(shī)存序》，揭露乾隆皇帝聽任大奸臣、大貪官和珅把持朝政，有“和珅秉政，自張威?！敝Z；敢與和珅斗爭(zhēng)的御史錢灃被迫害致死，姚鼐表達(dá)痛惜之情：“悲夫！悲夫！”這也透露出當(dāng)年姚鼐厭惡官場(chǎng)的心境。

李柱梁先生在《姚鼐辭官原因新探》中則認(rèn)為，姚鼐辭官雖然有對(duì)官場(chǎng)的不適應(yīng)、對(duì)仕途險(xiǎn)惡的隱憂，以及與漢學(xué)家的矛盾等多種因素，但其主要原因是鑒于學(xué)術(shù)界和文壇堪憂的現(xiàn)狀，他萌生了創(chuàng)立桐城文派的意識(shí)，決心另辟蹊徑，專心致志于宣揚(yáng)古文理論，弘揚(yáng)程朱理學(xué)，培養(yǎng)文學(xué)人才，以達(dá)到“因之承一線未絕之緒，倔然以興”的目的。姚鼐（1732—1815），字姬傳，一字夢(mèng)榖，清代桐城（今屬安徽）人，因書齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。清代杰出的散文家，桐城派集大成者。與方苞、劉大櫆并稱為“桐城三祖”。乾隆二十八年（1763）進(jìn)士，曾任刑部郎中、《四庫(kù)全書》纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫了《登泰山記》。其后先后主講于揚(yáng)州梅花、歙縣紫陽(yáng)、南京鐘山等書院四十年。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為詩(shī)序、碑傳之類。他的散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)，是桐城派中影響最大的人物之一。著有《惜抱軒全集》，他所編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。作者簡(jiǎn)介1.《惜抱軒詩(shī)文集》，惜抱軒是他的書齋名，惜，就是珍惜；抱，就是雙手合抱銀杏樹的一種健體方式。2.姚鼐提出了“義理、考據(jù)、辭章”相統(tǒng)一的文學(xué)主張。義理，就是思想觀點(diǎn)；考據(jù)，就是用事實(shí)說話；辭章，指的是講究文采。寫文章要體現(xiàn)這三個(gè)方面。這一文學(xué)主張，在今天也適用。

開頭寫“泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里”，這與“義理、考據(jù)、辭章”中哪一點(diǎn)有關(guān)系？(1)與“考據(jù)”有關(guān)系。(2)作者在文章中考證了泰山的地理位置，表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。

既然嚴(yán)謹(jǐn)，為何“泰山最高峰是天柱峰，也叫玉皇頂?？墒且ω酒f‘最高日觀峰’”？作者為何在除夕之夜萬家團(tuán)聚的時(shí)候去登泰山呢？