14.1《故都的秋》課件 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫?！疯F生大概我所愛(ài)的不是晚秋，是初秋，那時(shí)暄氣初消，月正圓，蟹正肥，桂花皎潔，也未陷入凜冽蕭瑟?dú)鈶B(tài)，這是最值得賞樂(lè)的。 ——林語(yǔ)堂“秋天一定要住北平。天堂是什么樣子，我不曉得，但是從我的生活經(jīng)驗(yàn)去判斷，北平之秋便是天堂?！诒逼降那锾?，是沒(méi)有一項(xiàng)不使人滿意的?！仙釋W(xué)習(xí)目標(biāo)貳2、了解本文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，領(lǐng)略故都秋聲、秋色、秋味。把握作者筆下景物“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。(重點(diǎn))叁3、感知以情馭景、以景顯情、情景交融的藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）壹1.了解郁達(dá)夫的生平經(jīng)歷,寫作背景,知人論世。知人論世（1896－1945）在日本留學(xué)期間

郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽(yáng)人。現(xiàn)代著名的小說(shuō)家、散文家。出生于一個(gè)知識(shí)分子家庭。從小熟讀唐宋詩(shī)詞和小說(shuō)雜劇。

1913年赴日本留學(xué)。1921年與郭沫若、成仿吾等發(fā)起成立創(chuàng)造社。同年7月第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，產(chǎn)生巨大影響。1923年發(fā)表（春風(fēng)沉醉的晚上）。l923—1926年先后在北大、武昌師大、廣東大學(xué)任教。知人論世（1896－1945）中國(guó)現(xiàn)代作家早期：1920年－1933年

郁達(dá)夫一共寫了《沉淪》《銀灰色的死》等二十六篇抒情性散文、六七十篇議論雜文和多篇小說(shuō)。中期：1933年－1938年

是郁達(dá)夫思想的一個(gè)低潮期，由于國(guó)民黨的白色恐怖，使他走上了消極避世的道路，追求一種落后的“名士”風(fēng)度，留連往返于山林江湖。晚期：1938年－1945年

郁達(dá)夫參加了政治部第三廳的抗日宣傳工作，他用筆參加戰(zhàn)斗，寫下了許多政論文章，用自己熱情的聲音來(lái)鼓舞人們戰(zhàn)斗。知人論世（1896－1945）革命烈士

郁達(dá)夫是新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一，一位為抗日救國(guó)而殉難的愛(ài)國(guó)主義作家。1930年3月參與發(fā)起成立“左聯(lián)”，1934年8月創(chuàng)作《故都的秋》，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng).民國(guó)三十四年（1945年）九月十七日，郁達(dá)夫被日軍殺害于蘇門答臘島叢林。1952年，中華人民共和國(guó)中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂俊?983年6月20日，中華人民共和國(guó)民政部授予其革命烈士證書。知人論世（1896－1945）郁達(dá)夫的作品郁達(dá)夫的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。

頹唐青年

憂郁的沉淪在他的40余部小說(shuō)作品中，除少數(shù)篇目外，絕大多數(shù)作品都是比照自己的身世和經(jīng)歷來(lái)創(chuàng)作的?！艾F(xiàn)代的散文，卻更是帶有自敘傳的色彩?！彼患友陲椀谋砺端纳硎馈⑺枷?、感情、將自己的信仰、習(xí)慣、性格甚至病態(tài)也大白于天下，以一己的身世、感受，集中表現(xiàn)了在舊社會(huì)的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶，從而形成了自己獨(dú)樹(shù)一幟的散文特色。這種特色就是感傷的弱者的情調(diào)，浪漫的青年覺(jué)醒者的理想，反壓迫的民主主義者的傾向。郁達(dá)夫的散文都直接傾訴自身的遭遇，直接抒發(fā)感傷情懷，發(fā)出對(duì)現(xiàn)代文明帶來(lái)的齷齪和官僚社會(huì)腐敗的詛咒，又常伴隨著“時(shí)代病”的感傷。散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。與詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇并稱四大文學(xué)樣式。(一)散文的特點(diǎn)1.形散而神聚2.意境深邃3.語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富有文采(二)散文的分類敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文、哲理性散文、議論性散文等。(三)散文五要素語(yǔ)言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法、情感態(tài)度形神“形散”指散文取材十分廣泛自由；表現(xiàn)手法不拘一格：敘述、描寫、抒情、議論皆可?！吧窬邸敝饕土⒁舛裕瓷⑽乃磉_(dá)的主題必須明確而集中。創(chuàng)作背景《故都的秋》是郁達(dá)夫于1934年8月創(chuàng)作的散文。1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變。1927年4月12日——1949年國(guó)民黨敗退臺(tái)灣的這段時(shí)間被稱為白色恐怖時(shí)期。從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)并進(jìn)行創(chuàng)作。郁達(dá)夫?yàn)槎惚車?guó)民黨的恐怖威脅，1933年4月，他由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下該文。《故都的秋》全文1500多字，運(yùn)用了42個(gè)秋字來(lái)潤(rùn)色北國(guó)之秋的“清”“靜”和“悲涼”，也處處滲透著郁達(dá)夫消極與積極情緒在糾結(jié)與斗爭(zhēng)的痕跡。PART.01解讀標(biāo)題解“故都”之味本文的題目為什么是《故都的秋》，而不是《北平的秋》或《北國(guó)的秋》？解讀標(biāo)題“故”意味著過(guò)去、消逝在時(shí)間深處，有一種物是人非，滄海桑田的蒼涼沉重感。使人能想到故人、故園、故交、故鄉(xiāng)等，覺(jué)得親切，有一種濃濃的眷戀情，深深的向往感寄寓其中?！岸肌保幸环N歷史滄桑感，有厚重的文化底蘊(yùn)。

暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。PART.02梳理脈絡(luò)捕捉文眼劃分結(jié)構(gòu)第一部分(1-2)快速默讀全文，根據(jù)自己的理解給文章劃分層次，并思考每個(gè)部分主要寫了什么內(nèi)容?？倢懽髡邔?duì)北國(guó)、江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。分寫部分，從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國(guó)之秋?？偫ㄈ?，與總起部分照應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)南國(guó)之秋的色味不及北國(guó)之秋，直抒作者對(duì)故都之秋無(wú)比眷戀之情。第二部分(3-12)第三部分(13-14)抓住文眼圈出文中提綱挈領(lǐng)的句子，概括故都的秋的特點(diǎn)?！翱墒前?，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！蔽难郏何闹凶钅芙沂局髦肌⑸A意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。

“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”這句話有什么作用？

①點(diǎn)出故都的秋的特點(diǎn)——清、靜、悲涼。②奠定了文章的基調(diào)“悲涼”。③“悲涼”本是形容人的消極、低落的情緒，這里用來(lái)形容故都的秋的特點(diǎn)，是融情于景的寫法。作者認(rèn)為南方的秋如何？

文章寫的是北國(guó)的秋，為何在開(kāi)頭和結(jié)尾都寫到南國(guó)的秋？北國(guó)之秋：清靜悲涼南國(guó)之秋：慢潤(rùn)淡看不飽嘗不透賞玩不到十足結(jié)構(gòu)上：首尾照應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上：南國(guó)之秋與北國(guó)之秋形成對(duì)比，突出北國(guó)之秋的獨(dú)特之處。情感上：寫南國(guó)的秋味比不上北國(guó)的秋味，烘托作者對(duì)北國(guó)之秋無(wú)比眷戀、熱愛(ài)的感情。1、賞析文本：“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。”這句話有什么作用？運(yùn)用了襯托手法。①“看不飽”“嘗不透”“賞玩不到十足”將南國(guó)之秋的少味寡淡以及作者的惋惜之情表達(dá)得淋漓盡致。②以南國(guó)秋味之淡來(lái)襯托北國(guó)秋味之濃，表達(dá)了作者對(duì)故都的秋的熱愛(ài)。2、賞析文本：“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。”這句話如何理解？①“名花”具有高貴典雅的氣質(zhì)和姿態(tài),半開(kāi)放時(shí)具有一種很柔和很內(nèi)斂的美感。②“美酒”應(yīng)以品為主，品到半醉便是恰到好處。③說(shuō)秋不是名花、美酒,是從反面設(shè)喻:要想飽嘗秋味,就必須處于一種“全開(kāi)、全醉”的狀態(tài),這樣才能領(lǐng)略真正的秋。PART.03緊扣畫面，品“清、靜、悲涼”之境在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。庭院秋晨圖（3）秋槐落蕊圖（4）秋蟬殘鳴圖（5）秋雨話涼圖（7-10）秋日勝果圖（11）將秋聲，秋景，秋味，秋色融于一體第3—11段，作者分別描寫了哪幾副秋景圖來(lái)體現(xiàn)“清、靜、悲涼”，請(qǐng)用五個(gè)字分別概括這幾幅圖。01庭院秋晨圖景物（意象）：1、一椽破屋2、一碗濃茶3、很高很高的碧綠的天色4、青天下馴鴿的飛聲5、一絲一絲漏下來(lái)的日光6、喇叭似的牽?；?、尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草荒涼、衰敗、滄桑視覺(jué)，高遠(yuǎn)清爽聽(tīng)覺(jué)，以聲襯靜悠閑愜意悲涼清閑、耐人回味1、思考：該圖中有何景象？這些景象又有何作用？?jī)?nèi)容：所描繪的景物無(wú)一不顯示出環(huán)境清幽、蕭瑟，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。描寫手法、情感：視聽(tīng)結(jié)合、以動(dòng)襯靜，寫出了觀賞景物時(shí)的心態(tài)、動(dòng)作，表現(xiàn)了作者對(duì)故都之秋的熱愛(ài)和憂慮之情。1、思考：該圖中有何景象？這些景象又有何作用？牽?；?，顯出作者主觀的喜好：

藍(lán)色（寧?kù)o而淡遠(yuǎn)）白色（純凈而雅潔）紫黑色（雖然清冷，卻又沉重了點(diǎn)）淡紅色（盡管淡，但畢竟又鮮艷了些）

—回避暖色，偏好冷色，突顯清冷幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草：

——顯示出生命的衰敗，給人以悲涼之感。思考：作者為什么喜歡藍(lán)白朵？而且牽牛花底下還要有“疏疏落落的秋草”作陪襯？02秋槐落蕊圖這幅畫面是如何體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)的？靜：“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，其氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”。清：“一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑”。悲涼：“潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”“梧桐一葉而天下知秋”。秋槐落蕊圖多感官描寫：腳踏滿地落蕊，聽(tīng)覺(jué)上無(wú)聲，嗅覺(jué)上無(wú)味，觸覺(jué)上是近乎于無(wú)的（“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”），營(yíng)造出了清閑靜謐的氛圍。細(xì)節(jié)描寫：一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，感受作者清閑寧?kù)o的心境。觸景生情：花蕊凋零，讓人感受到了生命的衰敗，思考生命的周期，作者見(jiàn)此情景心生惆悵落寞之感，隱隱地透出悲涼的感覺(jué)和心境。秋槐落蕊圖思考：作者是從哪些角度來(lái)描繪落蕊的？蟬本無(wú)知,然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁,只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁,以我觀物,故物皆著我之色彩。

——王國(guó)維《人間詞話》一聞愁意結(jié)，再聽(tīng)鄉(xiāng)心起。

——白居易《早蟬》3.秋蟬殘鳴圖意象：蟬1.高潔品質(zhì)的象征者，不借外力，聲名遠(yuǎn)播?！断s》虞世南垂緌ruí飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。2.悲秋思緒的代言者《禮記》：“仲夏之月蟬始鳴，孟秋之月寒蟬鳴?！?.哀時(shí)傷逝的觸發(fā)者4.困頓失意的自喻者寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！馈队炅剽彙诽骄壳锵s殘鳴圖

“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)”“無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱”……

幾聲秋蟬的哀鳴足以牽動(dòng)作者心魂，渲染了故都之秋寂廖、悲涼的氣氛。此處以動(dòng)襯靜，令人頓生“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”之感，加“濃”了秋味。寫秋蟬的目的何在？秋雨話涼圖景物特點(diǎn)角度手法景物選取清靜悲涼都市閑人（緩慢悠閑）灰沉沉、青布單衣（冷色調(diào)）涼風(fēng)（清冷）視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)息列索落地下緩慢悠閑的聲調(diào)微嘆著互答著的說(shuō)一層秋雨一層涼了急雨

涼風(fēng)視覺(jué)感覺(jué)行動(dòng)——清閑語(yǔ)調(diào)——平靜感嘆——悲秋為什么在“秋雨圖”里加入“都市閑人”？思考①此處“都市閑人”指普通百姓，他們的形象更具故都的地方特點(diǎn)，這樣悠然閑適的互答，更能感悟生活的淡泊。②作者向往這種北平的悠閑，希望保住這悠閑；用這樣的京腔京調(diào)的社會(huì)人物來(lái)豐富自然的風(fēng)物，用這“落寞和感傷”的京味來(lái)烘托“清、靜、悲涼”的北國(guó)的秋味，反襯出時(shí)局的危急。秋雨話涼圖秋日勝果圖作者為什么不寫果子成熟時(shí)，而寫“淡綠微黃”的將熟未熟的秋果景色？“淡綠微黃”視覺(jué)上給人一種清靜（淡色）之感，“青澀”也給人悲涼之感，色調(diào)與全文一致。

北國(guó)秋的全盛時(shí)期不在果實(shí)成熟紅透，卻在將熟未熟的青澀日子。表現(xiàn)了作者對(duì)故都秋日勝景了然于胸，感情表達(dá)含蓄而深沉。明確：不可以

用北風(fēng)黃塵反襯秋果奇景，在對(duì)故都金秋的熱愛(ài)眷戀中還表達(dá)出一種悲涼感：因?yàn)榧t棗之后，風(fēng)來(lái)冬到，好景不長(zhǎng)，盛極而衰?！扒锏娜r(shí)期”正面臨著凋零的結(jié)局，所謂的“勝景”是終結(jié)前的狂歡，是短暫的，是以衰亡為背景的。把第11段中“等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了。北方便是塵沙灰土的世界”這一句刪掉了，可以嗎？為什么？總結(jié)“清”“靜”“悲涼”的內(nèi)涵具體為：清在色調(diào)：碧綠的天色、藍(lán)朵牽牛、稀疏的秋草、青布單衣、淡綠微黃的棗子，選取冷色調(diào)景物；在生活：體察北國(guó)之秋時(shí)，發(fā)現(xiàn)北國(guó)人更清閑自在在意象的組合：環(huán)境清幽、蕭瑟，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞，表現(xiàn)了作者以悲為美的獨(dú)特的審美情趣。靜悲涼在聲音：馴鴿的飛聲，掃帚聲，衰弱的蟬聲，息列索落的雨聲，緩慢悠閑的聲調(diào)。以動(dòng)襯靜，以聲襯靜。故都的自然風(fēng)物，具體說(shuō)是五幅清、靜、悲涼秋景圖。通過(guò)贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往眷念故都之秋的真情。形神那么這五幅畫面間是如何組織起來(lái)的?《故都的秋》是一篇寫景抒情的散文，關(guān)于第12段“秋天的詩(shī)”的議論是否可以刪去？

這一段的內(nèi)容是作者由現(xiàn)實(shí)中對(duì)故都秋的情與理的抒寫，繼而到外國(guó)著名詩(shī)人、中國(guó)古代著名詩(shī)人對(duì)秋的描寫。本段議論與全文的感情基調(diào)一致，極言秋的意味超越國(guó)別等界限，且唯有中國(guó)北方的秋味才最徹底，進(jìn)一步贊頌北國(guó)之秋，意境更加開(kāi)闊，與全文對(duì)北國(guó)之秋偏愛(ài)的情感格調(diào)有內(nèi)在統(tǒng)一。本段議論有何作用？①內(nèi)容：豐富文章的文化內(nèi)涵

文中插入了古今中外文人學(xué)士寫秋詩(shī)文的說(shuō)明和議論，是把對(duì)故都之秋的獨(dú)特感悟與中外名人詩(shī)文相溝通，連通了歷史人文，把對(duì)秋景的感悟上升到整個(gè)人類文化的層面去認(rèn)識(shí)，去理解，增添了本文的“厚重”感，也顯示出作者深厚的人文素養(yǎng)和對(duì)秋文化的珍愛(ài)情感。豐富了文章的文化內(nèi)涵，增添了文化氣息。本段議論有何作用？②情感：給文章的感情基調(diào)做注解

悲秋傳統(tǒng)古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)！悲秋將歲晚，繁露已成霜。遍渚蘆先白，沾籬菊自黃。絲絲心欲碎，應(yīng)是悲秋淚。本段議論有何作用？③結(jié)構(gòu)：發(fā)揮承上啟下的作用承上：在描寫的基礎(chǔ)上從理喻的角度，由形到神達(dá)到深化。啟下：末尾強(qiáng)調(diào)北方秋味，引出了下一段與南國(guó)之秋比較，在結(jié)構(gòu)上領(lǐng)起下文。本段議論為后面的抒情做鋪墊。PART.04于對(duì)比中感悟故都秋之“特別”南國(guó)的秋北國(guó)的秋稱呼動(dòng)作形容詞市民都市閑人夾在，過(guò)去咬著、立、遇見(jiàn)、微嘆、互答混混沌沌緩慢悠閑作者眼中的南國(guó)之人是忙碌、擁擠、冷漠的，而北國(guó)之人是清閑、自在、健談的?！扒濉奔仁侨说臓顟B(tài)之清閑自在，也是人們之間關(guān)系的清晰互通。如果我們賦予北國(guó)之秋與南國(guó)之秋相應(yīng)的濃度，北國(guó)之秋是特別“清”，而南國(guó)之秋則只有一點(diǎn)點(diǎn)“清”，甚至談不上“清”。于人群中感悟“清”之美北國(guó)秋蟬南國(guó)秋蟬“無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱”“非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到”以動(dòng)襯靜，用秋蟬的嘶叫反襯北國(guó)之秋的靜以靜襯動(dòng)，暗示南國(guó)的城市過(guò)于吵鬧，掩蓋了蟬鳴于蟬鳴中體悟生命“靜”之美從“靜”的角度來(lái)比較南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的濃度，北國(guó)之秋是非?！办o”，而南國(guó)之秋是一點(diǎn)點(diǎn)“靜”，甚至是不“靜”。于秋“味”中體悟南北秋之差異南國(guó)之秋味淡，北國(guó)之秋味濃南國(guó)秋北國(guó)秋黃酒白干稀飯饃饃鱸魚黃犬大蟹駱駝清香后勁足如秋之內(nèi)蘊(yùn)有味耐饑如秋之雋永大快朵頤得秋之爽氣跋涉千萬(wàn)里有秋之闊遠(yuǎn)甘甜可口回味不永食之有味不濃易餓鮮嫩味短精烹細(xì)食嬌小體黃逗玩邀寵清、靜、悲涼慢、潤(rùn)、淡本體喻體作者寫北國(guó)之秋，為什么以“南國(guó)之秋”作對(duì)比？

首尾圓合，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文開(kāi)篇提到“江南，秋當(dāng)然也是有的”，結(jié)尾提到“南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的”，并作了適當(dāng)?shù)恼归_(kāi)，首尾呼應(yīng)。

對(duì)比手法。強(qiáng)調(diào)北國(guó)之秋勝于南國(guó)之秋，強(qiáng)化作者的主觀感受，表達(dá)作者對(duì)故都之秋的熱愛(ài)。PART.05

為什么在郁達(dá)夫的眼中，“故都的秋”是“清”、“靜”、“悲涼”？個(gè)人1、與作家個(gè)人氣質(zhì)和抑郁善感有關(guān)。作者生于亂世，一生命運(yùn)坎坷。幼年（三歲）父親去世，日本侵入家鄉(xiāng)，母親被夾在墻中活活餓死。哥哥被日偽漢奸暗殺。經(jīng)過(guò)兩次婚姻失敗，再有兩次喪子之痛，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視，他的身世命運(yùn)在很大程度上決定了他有悲傷壓抑的性格，從而影響著他在創(chuàng)作上的情感傾向?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩?！睘槭裁丛谟暨_(dá)夫的眼中，“故都的秋”是如此的“清”、“靜”、“悲涼”？2、與黑暗的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。1931年9月18日后，由于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫避居杭州，1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的秋“味”,作者將動(dòng)蕩的現(xiàn)實(shí)和個(gè)人的不幸