《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行（并序）》聯(lián)讀課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

夢(mèng)游天姥吟留別登高琵琶行（并序）文本聯(lián)讀1.了解李白生平及其作品風(fēng)格;2.解析意象,體悟景中之情，體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)歌之美；3.感受李白詩(shī)歌中狂放恣意的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解杜甫生平及其作品風(fēng)格;2.解析意象,體悟景中之情，體會(huì)中國(guó)古典詩(shī)歌之美；3.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)杜詩(shī)語(yǔ)言凝練內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)；4.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解白居易生平及創(chuàng)作背景與寫(xiě)作風(fēng)格;2.通過(guò)文本內(nèi)容的閱讀與分析，梳理出事件的基本過(guò)程，分析詩(shī)人和琵琶女人物形象；3.賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法，體悟詩(shī)中精妙絕倫的音樂(lè)描寫(xiě)與景物描寫(xiě)；4.感受詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌所表達(dá)的強(qiáng)烈情感——壯志難酬。學(xué)習(xí)目標(biāo)第一部分夢(mèng)游天姥吟留別導(dǎo)入明萬(wàn)歷《紹興府志》記載新知講解留別詩(shī)唐詩(shī)的一個(gè)種類，和送別詩(shī)相對(duì)應(yīng)。有唐一代的留別詩(shī)創(chuàng)作，只有李白在數(shù)量和質(zhì)量上可與王維匹敵。李白《贈(zèng)汪倫》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《送友人》等，情深意切，感人肺腑。

送友人青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

送元二使安西渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。游仙詩(shī)

古代借歌詠仙境以抒發(fā)情懷志向之詩(shī)。廣義的游仙詩(shī)，包括《楚辭》等辭賦。游仙詩(shī)在中國(guó)歷史上最興盛的時(shí)期是魏晉時(shí)代，代表詩(shī)人有東晉的郭璞和晚唐的曹唐。京華游俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若托蓬萊。臨源挹（yì）清波，陵岡掇丹荑（tí）。靈溪可潛盤，安事登云梯。漆園有傲吏，萊氏有逸妻。進(jìn)則保龍見(jiàn)，退為觸藩羝（dī）。高蹈風(fēng)塵外，長(zhǎng)揖（yī)謝夷齊。游仙詩(shī)·京華游俠窟郭璞京城是游俠出沒(méi)的地方，山林是隱者居住的處所。豪貴之家有什么值得榮耀的？不如托身仙山，歸隱山里?？柿说剿崔滹嬊宀?，餓了登山采食靈芝。靈溪完全可以隱居，何必升天求仙呢？莊子決心遁隱，不愿為官；老萊子的妻子有超逸之志。只有安心作潛龍的人，在行動(dòng)上才能保持作“見(jiàn)龍”的自由，否則只知仕進(jìn)，結(jié)果必然象“羝羊觸藩”那樣，碰得頭破血流。辭別伯夷、叔齊而去，完全超乎塵世之外。

李白（701年2月28日—762年12月），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人，涼武昭王李暠九世孫。為人爽朗大方，樂(lè)于交友，愛(ài)好飲酒作詩(shī)，名列“酒中八仙”。

曾經(jīng)得到唐玄宗李隆基賞識(shí)，擔(dān)任翰林供奉，賜金放還后，游歷全國(guó)，先后迎娶宰相許圉師、宗楚客的孫女。唐肅宗李亨即位后，卷入永王之亂，流放夜郎，輾轉(zhuǎn)到達(dá)當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰家。上元二年，去世，時(shí)年六十二。知人論世

李白著有《李太白集》，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等。李白所作詩(shī)賦，就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，享有極為崇高的地位，后世譽(yù)為“詩(shī)仙”，與詩(shī)圣杜甫并稱“李杜”。李白詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的原因所在。李白生活在盛唐時(shí)期，他性格豪邁，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇。他的詩(shī)，既豪邁奔放，又清新飄逸，而且想象豐富，意境奇妙，語(yǔ)言輕快。

“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！薄都睦钍锥崱贰扒逍骡组_(kāi)府，俊逸鮑參軍”——《春日憶李白》“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”——《飲中八仙歌》“秋來(lái)相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?！顿?zèng)李白》此詩(shī)作于李白出翰林之后，其作年一說(shuō)公元745年（天寶四載），一說(shuō)公元746年（天寶五載）。公元744年（唐玄宗天寶三載），李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，被放出京，返回東魯（在今山東）家園。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，大約作于李白即將離開(kāi)東魯南游吳越之時(shí)。創(chuàng)作背景請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，結(jié)合書(shū)下注解，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。整體感知臺(tái)（tāi）淥（lù）殷（yǐn）雨（yù）覺(jué)（jiào）走進(jìn)文本?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。聽(tīng)海外來(lái)客們談起瀛洲，煙波渺茫實(shí)在難以尋求。越中來(lái)人說(shuō)起天姥山，在云霧忽明忽暗間有時(shí)能看見(jiàn)。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。天臺(tái)山雖高四萬(wàn)八千丈，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。

五岳分別是東岳泰山位于山東省泰安市、西岳華山位于陜西省華陰市、南岳衡山位于湖南省衡陽(yáng)市、北岳恒山位于山西省大同市、中岳嵩山位于河南省登封市?！ぜ热活}為“夢(mèng)游天姥”，為什么要從瀛洲寫(xiě)起？“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人卻步，而天姥的“或（有時(shí)）可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑，以瀛洲來(lái)陪襯天姥。我想依據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越，一夜之間飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著我的身影，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴凄清啼叫。我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的啼鳴之聲。無(wú)數(shù)山巖重疊，山道曲折，盤旋變化不定。迷戀著花，依倚著石，不覺(jué)天色已晚。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。定語(yǔ)后置句

定語(yǔ)是一個(gè)語(yǔ)法名詞，在名詞前邊的表示領(lǐng)屬、性質(zhì)、數(shù)量等等的修飾成分。名詞、代詞、形容詞、數(shù)量詞等都可以做定語(yǔ)。在句子中，定語(yǔ)用于修飾主語(yǔ)和賓語(yǔ)。·馬之千里者，一食或盡粟一石。

《馬說(shuō)》·群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者

《鄒忌諷齊王納諫》·客有吹洞簫者

《赤壁賦》熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了薄薄的煙霧。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。使動(dòng)用法

所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使……”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。在文言文中，主要是由動(dòng)詞、形容詞或名詞來(lái)構(gòu)成使動(dòng)用法。一、動(dòng)詞的使動(dòng)用法·則斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神——《黃花崗七十二烈士事略》·勞其筋骨，餓其體膚——《生于憂患，死于安樂(lè)》二、形容詞的使動(dòng)用法

形容詞的使動(dòng)用法，是指形容詞活用為動(dòng)詞后，使賓語(yǔ)所代表的人或物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)?！ご猴L(fēng)又綠江南岸——《泊船瓜洲》·凄神寒骨，悄愴幽邃——《小石潭記》三、名詞的使動(dòng)用法

名詞的使動(dòng)用法，是指名詞活用為動(dòng)詞后，使賓語(yǔ)所代表的人或物變成這個(gè)名詞所代表的人或事物。·先破秦入咸陽(yáng)者王之——《鴻門宴》·齊威王欲將孫臏——《孫子吳起列傳》列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌似的。仙府的石門，“訇”的一聲從中間打開(kāi)。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來(lái)乘，云中的神仙們紛紛下來(lái)。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車。仙人們排成列，密密麻麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。忽然魂魄驚動(dòng)，我猛然驚醒，不禁長(zhǎng)聲嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。——悵然若失討論：文章第二段描繪了幾處景色？概括這些景色的特點(diǎn)。第一景：飛度鏡湖——清幽第二景：高山見(jiàn)聞——雄奇第三景：山中世界——迷戀第四景；神仙世界——瑰麗世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流

的水一樣一去不復(fù)返。告別諸君，此番遠(yuǎn)去不知何時(shí)才能回來(lái)？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它尋訪名山。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏！思考：最后一段乃至全詩(shī)的關(guān)鍵句是哪句？表達(dá)了李白什么樣的思想感情？安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？卒章顯志點(diǎn)睛之筆表現(xiàn)出詩(shī)人的傲骨，揭示出詩(shī)人不取悅于世而又不茍合于世、追求自由、蔑視權(quán)貴、不卑不亢的叛逆性格?；仡櫯c總結(jié)·本文是怎樣進(jìn)行結(jié)構(gòu)層級(jí)劃分的？·本文是如何體現(xiàn)李白的浪漫主義風(fēng)格的？從意象、語(yǔ)言、手法、情感四個(gè)角度分析一下。意象——?dú)馄呛甏蟆鈩?shì)雄偉語(yǔ)言——句式多變、有急有緩手法——手法多樣情感——不畏強(qiáng)權(quán)、追求自由襯托

襯托手法是指為了突出某一事物而使用的一種修辭手法，用對(duì)某一事物的描寫(xiě)來(lái)突出主要描寫(xiě)對(duì)象的某種特質(zhì)。襯托可分為正襯和反襯。對(duì)比

對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。對(duì)比是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。奇特的夸張與想象

李白多方面借用奇特的夸張、繽紛的想象,使這首詩(shī)變幻多姿。飄忽鏡湖，月光臨照,碧波漣漪,見(jiàn)其秀色;拾級(jí)登山,海浪涌日,天雞啼晨,見(jiàn)其壯美;暮色迷茫,飛湍瀑流,驚雷急炸,見(jiàn)其森凜;日月照耀，樓臺(tái)輝煌,神仙出游,見(jiàn)其瑰麗。每幅畫(huà)面都有特定的意境、色彩和具體鮮明的形象,各幅畫(huà)面之間既有氣氛、色彩上的對(duì)比、調(diào)節(jié),顯得不澀不滯，又在整體上交融成壯秀得兼的形象。這就是詩(shī)的圖畫(huà)美和藝術(shù)的感染力。用典1.詩(shī)人以虛幻難覓的仙山引出天姥山的兩句是：__________，_____________。2.詩(shī)人以夸張的筆法，直接描繪天姥山拔地參天，橫空出世的高雄的是：

________________，_______________。3.詩(shī)人用“

，

?！蓖瓿闪擞尚讶雺?mèng)的轉(zhuǎn)變。4.詩(shī)中“__________________，________________?！边@兩句描繪出了剡溪

清幽之景。5.詩(shī)中詩(shī)人是如何登山的：“_____________，______________?！?/p>

腳著謝公屐身登青云梯海客談瀛洲

煙濤微茫信難求天姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城我欲因之夢(mèng)吳越

一夜飛渡鏡湖月謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼情景默寫(xiě)6.詩(shī)中用了視聽(tīng)結(jié)合的方式寫(xiě)了半山腰的所見(jiàn)所聞：

“______________，________________?！?.詩(shī)中詩(shī)人用“_________，_____________

。”

將白天游程時(shí)

間過(guò)渡到了傍晚。8.夜幕降臨，詩(shī)人用“__________，_____________?！蓖ㄟ^(guò)動(dòng)物聲音

描繪了一幅恐怖的景象。9.詩(shī)中“_____________，____________”兩句描繪了電閃雷鳴，天崩地裂之

狀。10.詩(shī)中“_______________，_____________”兩句描繪了仙門大開(kāi)之狀。半壁見(jiàn)海日空中聞天雞千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定

迷花倚石忽已暝熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔列缺霹靂

丘巒崩摧洞天石扉

訇然中開(kāi)11.詩(shī)中“________________，_________________。”兩句寫(xiě)盡了神仙

居所的金碧輝煌與壯麗。12.詩(shī)中“______________，____________________。”寫(xiě)到仙人來(lái)天

姥山時(shí)的衣著。13.詩(shī)中“________________，________________。”這兩句詩(shī)人由夢(mèng)

境回到了現(xiàn)14.詩(shī)中詩(shī)人以反問(wèn)的方式“_____________，______________？”

直抒胸臆。青冥浩蕩不見(jiàn)底日月照耀金銀臺(tái)霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛而來(lái)下忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開(kāi)心顏第二部分登高杜甫登高導(dǎo)入

登鸛雀樓

（唐）王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人。

他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。

知人論世

杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其遠(yuǎn)祖為漢武帝有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后。杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活，但他自小好學(xué)，七歲便能作詩(shī)。二十歲時(shí)，漫游吳越，歷時(shí)數(shù)年。二十四年在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，結(jié)果落第。744年，杜甫在洛陽(yáng)與李白相遇，兩人相約同游梁、宋。之后，杜甫又到齊州。745年秋，杜甫轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會(huì)，二人一同尋仙訪道，談詩(shī)論文，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。秋末，二人握手相別，杜甫回到長(zhǎng)安。747年，玄宗詔天下“通一藝者”到長(zhǎng)安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。

此后杜甫客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著貧困的生活。

755年11月，安史之亂爆發(fā)。杜甫在安史之亂期間有感于人民所受的深重苦難，奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩(shī)——“三吏”和“三別”，以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《登高》《登岳陽(yáng)樓》等大量?jī)?yōu)秀的作品。

770年冬，杜甫在由潭州往岳陽(yáng)的一條小船上去世。時(shí)年五十九歲。

新知講解“三吏三別”“三吏三別”分別為《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》。

深刻寫(xiě)出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨(dú)，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大不幸和困苦，表達(dá)了作者對(duì)備受戰(zhàn)禍摧殘的老百姓的同情。暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫，有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。石壕吏近體詩(shī)

近體詩(shī)，又稱今體詩(shī)、格律詩(shī)，是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢族詩(shī)歌體裁。為有別于古體詩(shī)而有近體之名。指初唐之后，形成的又一詩(shī)歌體裁。此詩(shī)作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋天，杜甫時(shí)在夔州。這是他在五十六歲時(shí)寫(xiě)下的。一天他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“七律之首”的《登高》。創(chuàng)作背景高渾一氣，古今獨(dú)步，當(dāng)為杜集七言律詩(shī)第一。——清·楊倫《杜詩(shī)鏡銓》

揚(yáng)州慢

姜夔（宋）

淳熙丙申至日，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?；醋竺迹裎骷烟?，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今，重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，結(jié)合書(shū)下注解，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。（注意情感與節(jié)奏)整體感知登高

風(fēng)急/天高/猿嘯/哀，渚清/沙白/鳥(niǎo)飛/回。無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。萬(wàn)里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨(dú)/登臺(tái)。艱難/苦恨/繁霜/鬢，潦倒/新停/濁酒/杯。思考：文有文眼，詩(shī)有詩(shī)眼，在讀完這首詩(shī)之后，你認(rèn)為選擇哪個(gè)字，最能體現(xiàn)詩(shī)意？走進(jìn)文本風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在急風(fēng)中飛舞盤旋。秋風(fēng)緊，蒼天高遠(yuǎn)，猿啼十分悲涼；水中小塊陸地凄清，白沙閃閃，鳥(niǎo)飛舞盤旋。思考：首聯(lián)寫(xiě)登高俯仰所見(jiàn)所聞，一連出現(xiàn)哪六個(gè)特寫(xiě)鏡頭？有何特點(diǎn)？迅疾的秋風(fēng)——急高遠(yuǎn)的天空——高哀鳴的猿啼——哀孤零冷落的小島（渚）——清水落而出的白沙——白低飛盤旋的鳥(niǎo)兒——飛回雄渾高遠(yuǎn)肅殺凄涼思考：這首詩(shī)首聯(lián)描繪了怎樣的畫(huà)面?營(yíng)造了怎樣的意境？首聯(lián)在全詩(shī)中起到什么作用?畫(huà)面：天高風(fēng)急,猿聲凄切悲涼,水清沙白的小洲上,鳥(niǎo)兒在盤旋。意境：這些都是具有夔州秋季特征的典型景物，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，描繪出一幅既雄渾高遠(yuǎn)、又肅殺悲涼之秋景。作用：為后文抒登高所感、寫(xiě)內(nèi)心之愁作鋪墊,奠定了悲涼的感情基調(diào)；描繪出一幅既雄渾高遠(yuǎn)、又肅殺悲涼之秋景。無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。討論：這句詩(shī)被譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。請(qǐng)分析一下，為什么這句詩(shī)會(huì)成為千古名句？1.它的境界非常壯闊、雄渾，對(duì)人們的觸動(dòng)不僅僅限于歲暮的感傷，同時(shí)也讓人想到了生命的易逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。2.這一聯(lián)在寫(xiě)景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了詩(shī)人的情懷?！盁o(wú)邊”、“不盡”，使“蕭蕭”、“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸索之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也無(wú)形中傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感愴。3.這一聯(lián)對(duì)仗精工，沉郁悲涼，顯示著詩(shī)人出神入化的筆力，有、“百川東注”的磅礴氣勢(shì)；被譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。悲對(duì)秋景，感慨遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊；晚年疾病纏身，今日獨(dú)上高臺(tái)。

南宋學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中評(píng)析此聯(lián)十四字之間含有八意，即八可悲。

“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也。秋，時(shí)之慘也。作客，羈旅也。常作客，久旅也。百年，暮齒也。多病，衰疾也。臺(tái)，高迥處也。獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也?！逼D難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難至極，愁苦繁多，蒼白鬢發(fā)如霜雪；生活潦倒失意，剛停下手里裝著濁酒的酒杯。漁家傲·秋思塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。思考：尾聯(lián)兩句詩(shī)提到了艱難與苦恨，請(qǐng)問(wèn)如何艱難，如何苦恨？艱難：國(guó)家動(dòng)亂，詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。苦恨：杜甫此時(shí)年事已高，疾病纏身，雖憂國(guó)憂民，卻無(wú)能為力?；仡櫯c總結(jié)·本文是怎樣進(jìn)行結(jié)構(gòu)層級(jí)劃分的？·杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格被總結(jié)為“沉郁頓挫”，這首《登高》是如何體現(xiàn)出這一風(fēng)格的？1.內(nèi)容上：本詩(shī)主要內(nèi)容是詩(shī)人登高臨遠(yuǎn)的所見(jiàn)、所聞、所感。所見(jiàn),風(fēng)急天高、渚清沙白、鳥(niǎo)飛回、落木、長(zhǎng)江、高臺(tái),一幅宏大悲涼的秋景圖;所聞，猿嘯哀、蕭蕭下、滾滾來(lái),一段雄渾悲切的哀音;所感，悲秋、艱難苦恨、潦倒，一股陰郁消沉的無(wú)奈感。詩(shī)歌內(nèi)容飽含頓挫之感。2.意境上：風(fēng)是急的,天是高的,渚是清的，沙是白的。所寫(xiě)意境都是以淺色、冷色為主，營(yíng)造出蒼涼廣闊的氛圍。落木蕭蕭而下,長(zhǎng)江滾滾而來(lái)，擬聲詞的使用使具體事物擴(kuò)大化，有張力。落木不是一處而是一大片，長(zhǎng)江不是一支流而是整個(gè)河流，給人一種深遠(yuǎn)磅礴之感，氣勢(shì)雄偉。3.語(yǔ)言與音律上：內(nèi)容上起承轉(zhuǎn)合皆妙:首聯(lián)寫(xiě)出登高所見(jiàn)，緊扣題目;頷聯(lián)承接首聯(lián)寫(xiě)秋景秋色,秋味濃厚;頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),想起畢生之苦，牽系情思;尾聯(lián)寫(xiě)眼下之情,概括所有愁思的起因。音調(diào)上符合律詩(shī)的押韻，富于變化，節(jié)奏鮮明。綜合練習(xí)(1)杜甫在《登高》中感慨自己暮年坎坷、生活窘迫,卻無(wú)法借酒消愁的句子是________________,________________。(2)杜甫在《登高》中集中表現(xiàn)夔州秋天的典型特征的句子是________________,________________。(3)杜甫在《登高》中通過(guò)對(duì)秋景的描寫(xiě),抒發(fā)自己的羈旅之愁和登高感慨的句子是________________,________________。艱難苦恨繁霜鬢

潦倒新停濁酒杯風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥(niǎo)飛回萬(wàn)里悲秋常作客

百年多病獨(dú)登臺(tái)第三部分琵琶行導(dǎo)入兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵夫，是音樂(lè)，讓他們共享高山流水情；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，是音樂(lè)，讓他們?cè)俅窝堇[了千古不衰的知音絕唱。“樂(lè)者本于聲，聲者發(fā)于情，”是音樂(lè)將一些素不相識(shí)的人聯(lián)系在了一起。

為什么音樂(lè)會(huì)讓素不相識(shí)的人產(chǎn)生共鳴呢？今天我們進(jìn)入白居易的《琵琶行》。

白居易（772—846），字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。祖籍太原，生于新鄭，貞元年間中進(jìn)士，官至左拾遺。

白居易是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

他在文學(xué)上主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他一生詩(shī)作很多，以諷喻詩(shī)最為有名，其詩(shī)通俗易懂，題材廣泛，形式多樣。

知人論世唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南新鄭的一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭，少年時(shí)經(jīng)歷藩鎮(zhèn)戰(zhàn)亂，立志苦讀。唐貞元十六年（800年），進(jìn)士及第。808年任左拾遺，迎取楊虞卿從妹為妻。任左拾遺時(shí)，他頻繁上書(shū)言事，并寫(xiě)大量的反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，希望以此補(bǔ)察時(shí)政，然而他言事的直接，曾令唐憲宗感到不快。

815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，被認(rèn)為是越職言事。其后白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩(shī)，有害名教。遂以此為理由貶為江州（今江西九江）司馬。

之后，白居易曾出任蘇州刺史與杭州刺史等職，在這期間寫(xiě)下了著名的《錢塘湖春行》。

846年，白居易去世于洛陽(yáng)，享年75歲，贈(zèng)尚書(shū)右仆射，謚號(hào)“文”，葬于洛陽(yáng)香山。

白居易有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《觀刈麥》《賣炭翁》《大林寺桃花》等。

大林寺桃花人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。新知講解新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是詩(shī)歌革新運(yùn)動(dòng)，由唐代詩(shī)人白居易、元稹、張籍、李紳等所倡導(dǎo)。

他們主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂(lè)府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩(shī)歌起到“補(bǔ)察時(shí)政”，“泄導(dǎo)人情”的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂(lè)府題目詠寫(xiě)時(shí)事，故名新樂(lè)府。

主要作品有：白居易的《新樂(lè)府》五十首、《秦中吟》十首，元稹的《田家詞》、《織婦詞》，張籍的《野老歌》、王建的《水夫謠》，并為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中的優(yōu)秀作品。賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。賣炭翁

歌行體是古代樂(lè)府詩(shī)的一體。后從樂(lè)府發(fā)展為古詩(shī)的一體，音節(jié)、格律一般比較自由；采用五言、七言、雜言，形式也多變化。

一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

特點(diǎn)：篇幅可短可長(zhǎng)；保留著古樂(lè)府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)；句式比較靈活，一般是七言；通常用“歌”、“行”、“歌行”命名。歌行體

元和十年（公元815年）六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩，藩鎮(zhèn)勢(shì)力又進(jìn)一步提出要求罷免裴度，以安藩鎮(zhèn)“反側(cè)”之心。白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，有“擅越職分”之嫌；而且，白居易平素多作諷喻詩(shī)，得罪了朝中權(quán)貴，于是被貶為江州司馬。

元和十一年（公元816年）秋天，白居易被貶江州司馬已兩年，在潯陽(yáng)江頭送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時(shí)，年老被人拋棄的歌女，心情抑郁，結(jié)合自己仕途遭遇，用歌行的體裁，創(chuàng)作出了這首著名的《琵琶行》（原作《琵琶引》）。創(chuàng)作背景請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，結(jié)合書(shū)下注解，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容。整體感知走進(jìn)文本元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。

元和十年，我被貶為九江郡司馬。次年秋天，我在湓浦口送別朋友，聽(tīng)到鄰舟有一女子在夜晚彈奏琵琶，細(xì)審那聲音，鏗鏗鏘鏘頗有點(diǎn)京城的風(fēng)味。我詢問(wèn)她的來(lái)歷，原來(lái)是長(zhǎng)安的樂(lè)伎，曾經(jīng)跟穆、曹這兩位琵琶名家學(xué)習(xí)技藝，后來(lái)年長(zhǎng)色衰，嫁給一位商人為妻。表官職調(diào)動(dòng)的詞貶職：左遷、貶、謫、放（委任委派，有時(shí)也指京官調(diào)任外地）、罷、免、黜、革、奪。升職：右遷、擢、升、陟、加、進(jìn)。例：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。

陟罰臧否，不宜異同。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

于是我吩咐擺酒，請(qǐng)她盡情地彈幾支曲子。她演奏完畢，神態(tài)憂傷，敘說(shuō)自己年青時(shí)歡樂(lè)的往事，但如今漂泊淪落，憔悴不堪，在江湖之間飄零流浪。我出任地方官已將兩年，一向心境平和，她的話卻使我有所觸動(dòng)，這一晚竟然有被貶逐的感受。于是撰寫(xiě)了這首七言歌行，吟唱一番來(lái)贈(zèng)送給她，一共有六百一十六字，命題為《琵琶行》。思考：小序有些什么內(nèi)容？對(duì)全詩(shī)有何作用？①交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)。②概括了琵琶女的身世，說(shuō)明寫(xiě)作的原因。③定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。夜晚到潯陽(yáng)江頭送別客人，楓樹(shù)、蘆荻被秋風(fēng)吹得颯颯作響。我和客人下馬在船上設(shè)宴餞別，舉起酒杯想要飲酒卻無(wú)助興的音樂(lè)。酒喝得不痛快更傷心將要分別，臨別時(shí)茫茫江水中浸著一輪冷月。潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月?！榫敖蝗诨ノ?/p>

互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法，是由上下文意互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，合而見(jiàn)義?！?/p>

互文分為四種類型，單句、對(duì)句、隔句、排句。秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)?！醪g《出塞》將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m辭》不以物喜，不以己悲?！吨傺汀对狸?yáng)樓記》十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。——《滕王閣序》東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭——《木蘭辭》煙籠寒水月籠沙——杜牧《泊秦淮》思考：開(kāi)篇的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？1.交代時(shí)間地點(diǎn)人物和事情，拉開(kāi)故事序幕。2.多種色調(diào)暗淡的意象渲染了詩(shī)人謫居潯陽(yáng)、月夜送別友人的凄涼之情。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。忽然聽(tīng)見(jiàn)江面?zhèn)鱽?lái)陣陣琵琶聲，我忘卻了回歸客人也不想動(dòng)身。尋著聲源探問(wèn)彈琵琶的是何人？琵琶停了許久卻遲遲不語(yǔ)。我們移船靠近邀請(qǐng)她出來(lái)相見(jiàn)，重新?lián)芰翢艄庠偬砭茢[開(kāi)宴席。千呼萬(wàn)喚她才緩緩地走出來(lái)，用懷里抱著的琵琶半遮著面。思考：詩(shī)人是如何描寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)的？①采用鋪陳渲染的方法?！皩ぁ薄皢?wèn)”“移”“邀”“添”“回”“開(kāi)”“呼”“喚”等一系列動(dòng)詞的運(yùn)用，生動(dòng)表明了詩(shī)人的欣喜和急于見(jiàn)到琵琶女的心情。②細(xì)節(jié)描寫(xiě),“半遮面”生動(dòng)地表現(xiàn)了琵琶女出場(chǎng)矛盾、復(fù)雜的心情:知音邀見(jiàn),自傷哀容。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。

她擰轉(zhuǎn)弦軸，撥動(dòng)弦絲，試彈了幾聲，還沒(méi)彈成曲調(diào)卻先有了感情。

一弦弦凄楚悲切的聲音隱含著深長(zhǎng)的情思，似乎在訴說(shuō)著她一生的不如意。

她低著眉頭隨手慢慢地連續(xù)彈奏，盡情地傾訴心底無(wú)限的傷心事。

輕輕撫攏慢慢捻揉下抹又上挑，初彈《霓裳羽衣曲》接著再?gòu)棥读邸?。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

大弦聲音沉重抑揚(yáng)如暴風(fēng)驟雨，小弦細(xì)促輕幽、急切細(xì)碎，如人竊竊私語(yǔ)。

嘈嘈聲切切聲互為交錯(cuò)地彈奏，就像大珠小珠一顆顆掉落玉盤。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。

像黃鸝在花下啼鳴婉轉(zhuǎn)流利，一會(huì)兒又像泉水在冰下流動(dòng)滯澀不暢。

好像冰泉冷澀琵琶聲開(kāi)始凝滯，凝滯而不通暢聲音漸漸地停歇。

像另有一種愁思幽恨暗暗滋生，此時(shí)悶悶無(wú)聲卻比有聲更動(dòng)人。

突然間，琵琶之音陡然高昂，似銀瓶炸裂，水漿四濺；又像殺出一隊(duì)

鐵騎，刀槍齊鳴。

一曲終了撥子從弦索中間劃過(guò)四弦，一聲轟鳴好像撕裂了布帛。

《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

《斷章》

卞之琳你站在橋上看風(fēng)景看風(fēng)景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢(mèng)討論：這幾句中音樂(lè)旋律有何變化?是如何體現(xiàn)的?婉轉(zhuǎn)流利一逐漸低咽-間歇停頓一激越雄壯一尖銳凄厲。如何體現(xiàn):詩(shī)人運(yùn)用了比喻、通感的修辭手法。

“間關(guān)”兩句,一流暢一滯澀。“冰泉”兩句寫(xiě)情狀,是視覺(jué)所見(jiàn)，表達(dá)的卻是“聲暫歇”的聽(tīng)覺(jué)所聞,視聽(tīng)相通,形象真切。

“別有”兩句寫(xiě)樂(lè)曲停歇后余音裊裊,余味開(kāi)窮。

樂(lè)聲“暫歇”過(guò)程中積聚的力量終于爆發(fā)，“銀瓶”四句用比喻將樂(lè)聲推向高潮，既寫(xiě)出了樂(lè)的激越雄壯和尖銳凄厲,又表現(xiàn)出琵琶女情感的激昂憤慨。通感

通感又叫“移覺(jué)”，是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。

仍嫌風(fēng)月太清寒——《新鄰招集強(qiáng)往便歸》范成大促織聲尖尖似針——《客思》賈島暗香浮動(dòng)月黃昏——《山園小梅》林逋陣陣寒香壓麝臍——《梅花》林逋東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。東西面的畫(huà)舫、游船都靜悄悄的，只看見(jiàn)江心之中映著的秋月泛著白光。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。她沉吟著收起撥片插在琴弦中；然后整理一下衣服起身站立，露出端莊的表情。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。

她說(shuō)她本是京城負(fù)有盛名的歌女，老家住在長(zhǎng)安城東南的蝦蟆陵。

十三歲就已學(xué)會(huì)彈奏琵琶技藝，名字登記在教坊樂(lè)團(tuán)的第一部里。

每曲彈罷都令藝術(shù)大師們嘆服，每次妝成都被同行歌伎們嫉妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

京城的富貴子弟爭(zhēng)著贈(zèng)送財(cái)物，每當(dāng)一曲彈罷，不知要給多少彩綢。

打拍子敲碎了鑲嵌著花鈿的篦形發(fā)飾，猩紅的羅裙因潑翻的酒而沾染污跡。

年復(fù)一年都在歡笑打鬧中度過(guò)，秋去春來(lái)美好的時(shí)光白白消磨。

滿江紅·寫(xiě)懷

（宋）岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。

教坊的兄弟參軍去了，當(dāng)家的阿姨也死了，暮去朝來(lái)我也年老色衰。

門前車馬減少，光顧者寥寥，年歲大了我只得嫁給商人為妻。

商人重利不重情常常輕易別離，上個(gè)月他到浮梁買茶辦貨去了。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。

他去了留下我在江口孤守空船，只有秋月與我作伴，繞船的秋水凄寒。

深夜常常夢(mèng)到少年時(shí)作樂(lè)狂歡，夢(mèng)中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

白雪歌送武判官歸京

（唐）岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我聽(tīng)了琵琶聲早已搖頭嘆息，又聽(tīng)到她這番訴說(shuō)更加唏噓。同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問(wèn)曾經(jīng)是否相識(shí)！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

自從去年我離開(kāi)繁華長(zhǎng)安京城，被貶居住在潯陽(yáng)江畔便一直因病臥床。

潯陽(yáng)這地方荒涼偏僻沒(méi)有音樂(lè)，一年到頭也聽(tīng)不見(jiàn)管弦奏鳴。

居住在湓江附近，低洼潮濕，院子周圍，盡長(zhǎng)些黃蘆苦竹。

在這里早晚能聽(tīng)到的是什么呢？盡是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。

陋室銘

（唐）劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。

在春天江邊花兒開(kāi)放的早上，或在秋天明月高懸的夜晚，我常常取酒獨(dú)酌獨(dú)飲。

難道這里就沒(méi)有山歌和村笛嗎？只是那音調(diào)嘶啞粗澀實(shí)在難聽(tīng)。

今晚我聽(tīng)你彈奏琵琶訴說(shuō)衷情，就像聽(tīng)到了天上的仙樂(lè)，讓我的耳朵一下子得到了清明。

請(qǐng)你不要推辭坐下來(lái)再?gòu)椧磺?；我要為你?chuàng)作一首新詩(shī)《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。被我的話所感動(dòng)她站立了好久；回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴弦撥出急聲。凄凄切切不似剛才奏過(guò)的單調(diào)，在座的人重聽(tīng)都掩面哭泣不停。要問(wèn)在座之中誰(shuí)流的眼淚最多？江州司馬的青衫已被淚水浸濕！回顧與總結(jié)·本文是怎樣進(jìn)行結(jié)構(gòu)層級(jí)劃分的？·本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？1.運(yùn)用了比喻、通感、頂真的修辭手法。2.正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。3.疊詞。朗讀

思考

詩(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前連連嘆息，甚至淚灑青衫呢？傷琵琶女:對(duì)琵琶女遭遇的憐憫。傷己：貶謫的愁苦，對(duì)社會(huì)的控訴。(1)【2020全國(guó)1卷】元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩(shī)《琵琶行》改編而成，來(lái)自詩(shī)中的“________________？________________?！?2)白居易《琵琶行(并序)》中既交代秋天的背景，又蘊(yùn)含離別之意的句子是“