2025屆山東省平原縣第一中學(xué)高考語(yǔ)文一模試卷含解析

2025屆山東省平原縣第一中學(xué)高考語(yǔ)文一模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。莎衣楊樸軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披?？衩摼萍掖鹤砗?，亂堆漁舍晚晴時(shí)。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。[注]莎衣：即蓑衣。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)破題，草綴繩編的蓑衣，在詩(shī)人眼里柔軟舒適，表達(dá)了詩(shī)人的喜愛(ài)之情。B．頷聯(lián)描繪了一幅漁人樂(lè)趣圖，是對(duì)漁人生活的贊頌，也是對(duì)世外桃源的向往。C．頸聯(lián)寫(xiě)醉后和晴時(shí)脫蓑衣，與頷聯(lián)寫(xiě)的“披”兩相對(duì)照，頗有意趣，耐人尋味。D．此詩(shī)俊逸瀟灑，語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，多用典故，手法靈動(dòng)多變，意境優(yōu)美，引人人勝。2．詩(shī)的尾聯(lián)構(gòu)思精巧，歷來(lái)為評(píng)論家稱(chēng)道。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?、閱讀下面的文字，完成下列小題。團(tuán)圓（節(jié)選）韓東一姥爺當(dāng)年是南京武定門(mén)小學(xué)校長(zhǎng)。姥姥顯然是小學(xué)校長(zhǎng)的太太。有一段鐵路穿小學(xué)而過(guò)，鐵路兩邊豎起兩道隔墻，架起一座木制天橋。鐵路和天橋是當(dāng)年武定門(mén)小學(xué)與眾不同的景觀(guān)。日本人轟炸南京時(shí)向這個(gè)可疑目標(biāo)共投擲三枚炸彈。三枚都是啞彈。三枚啞彈即三塊石頭。一塊把操場(chǎng)砸個(gè)大洞。一塊穿頂而入落在姥爺?shù)霓k公桌上。還有一塊不知去向。日本小飛機(jī)丟下一二三枚炸彈，然后飛走了。姥爺一面看一面數(shù)，絕不可能有誤。他忠于職守，最后一個(gè)撤離學(xué)校。不僅數(shù)了炸彈，而且靜候它們落地時(shí)的爆炸。接著炸彈就躺在了他的辦公桌上。姥爺拿起躺椅上的毛毯裹好炸彈，鎖好門(mén)，前往區(qū)政府。由此誕生了攜帶炸彈的兩種方式：懷抱嬰兒式和腋下夾包式。姥爺一路上兩種姿勢(shì)換來(lái)?yè)Q去。他不愿讓人看見(jiàn)自己逃難還懷抱嬰兒，或被懷疑為席卷公款在逃。火光沖天，遠(yuǎn)處爆破聲不斷，區(qū)政府大門(mén)緊閉。姥爺把炸彈輕放在門(mén)前臺(tái)階上，才轉(zhuǎn)身離開(kāi)。二陶吳是姥爺?shù)睦霞?。轟炸開(kāi)始姥爺就把姥姥及他們唯一的子女我媽媽?zhuān)ó?dāng)時(shí)只有六歲）送到了那里。轟炸的范圍規(guī)模迅速擴(kuò)大。陶吳也呆不下去了。姥爺就去了蕪湖。他計(jì)劃在那租一處房子，再來(lái)接姥姥和媽媽。買(mǎi)了車(chē)票，臨時(shí)又帶上了媽媽。因?yàn)榉謩e時(shí)媽媽又哭又鬧。媽媽是被從車(chē)窗塞進(jìn)車(chē)廂的，南下的火車(chē)已爆滿(mǎn)。父女倆去蕪湖投奔一個(gè)親戚。這是失散的開(kāi)始。我比較相信媽媽合乎情理的描述，盡管當(dāng)時(shí)她只有六歲。姥姥的回憶更戲劇化、色彩濃烈。她是變故的直接受害者，以致一度精神失常。她提供的畫(huà)面完全是非現(xiàn)實(shí)的。覆蓋江堤的難民使人聯(lián)想起大型團(tuán)體操。前面的人直接走下江去。后面的，仍在努力向前。日本飛機(jī)在外圍投彈、掃射。在最后一班渡輪上，姥爺抱著媽媽站在欄桿邊。姥姥在上船時(shí)擠丟了。于是就有了她駕一條小船去追大船。居然讓她追上了。大船上放下軟梯，她放下櫓起身去抓。由于某種力學(xué)原理小船反而向后移去。她失敗了?！@段記憶的不可靠之處在于姥姥根本不是一個(gè)可以獨(dú)自駕船劃槳的人。除了當(dāng)校長(zhǎng)太太她絕對(duì)一無(wú)所長(zhǎng)。三有一點(diǎn)可以肯定：姥爺、媽媽先去了蕪湖。再接姥姥已不可能，陸路交通全斷了。姥爺捎信給姥姥，讓她盡快從水路來(lái)蕪湖。從此他天天帶媽媽去碼頭接人，直到蕪湖幾天后也被夷為平地。按部就班的姥爺戰(zhàn)爭(zhēng)年月也沒(méi)變靈活一些，反而增添了另一些習(xí)慣、成規(guī)和儀式。守望親人便是其一。有車(chē)站碼頭他在車(chē)站碼頭，沒(méi)車(chē)站碼頭他在村口路邊。手籠在袖子里，腰背挺得筆直，下巴上翹，眼睛微瞇。三十多年后這一情景仍反復(fù)重現(xiàn)。姥爺頭發(fā)全白，在村口守望他的女兒，后來(lái)守望爸爸、哥哥和我。如此固執(zhí)的守望源于戰(zhàn)爭(zhēng)年月蕪湖的遭遇。姥姥終于沒(méi)有出現(xiàn)在登岸的難民中。他帶著媽媽向鄭州方向而去，臨走在蕪湖大街小巷斷壁殘?jiān)半娋€(xiàn)桿遍貼告示，試圖告訴姥姥他們的去向。四姥姥沒(méi)有及時(shí)趕到蕪湖。當(dāng)時(shí)姥爺把她托付給一個(gè)姓張的，媽媽的干爸爸。姥姥和張爸爸一家一截一截地雇船劃向蕪湖，到達(dá)時(shí)蕪湖已是一片廢墟。連岸也沒(méi)上。船停在蕪葦洲，每天雇人打探消息。大家分析認(rèn)為姥爺、媽媽已遇難。于是姥姥和張爸爸一家號(hào)啕大哭。哭了一場(chǎng)，畢竟沒(méi)看見(jiàn)尸首，張爸爸繼續(xù)雇人探聽(tīng)消息。大約受雇的人都是些不識(shí)字的船民，沒(méi)人提到貼滿(mǎn)蕪湖大街小巷的告示。然后姥姥就看見(jiàn)了老虎，說(shuō)是在水邊淘米時(shí)看見(jiàn)了它的尾巴。一截白一截黑，不是老虎尾巴是什么？蘆葦再怪也不生成這樣啊。一陣風(fēng)過(guò)蘆葦順勢(shì)倒伏，唯這根東西逆風(fēng)而去。姥姥慌得扔下米籮向漁村狂奔。山林之王來(lái)到江上和魚(yú)雁爭(zhēng)食，事情過(guò)分蹊蹺。都說(shuō)姥姥思夫心切神志不清了。五打探姥爺?shù)穆肪€(xiàn)變長(zhǎng)了，姥姥仍堅(jiān)持不懈，準(zhǔn)備在這件事上花掉自己所有的私房錢(qián)。每天船夫們從碼頭上來(lái)，向她報(bào)告消息。再后來(lái)報(bào)告的人有了座位、茶碗和其他聽(tīng)眾。再無(wú)人關(guān)心聽(tīng)者本身的遭遇。大伙兒把此舉理解成闊太太花錢(qián)雇人到家里說(shuō)書(shū)解悶。最后一位說(shuō)書(shū)人是姥爺?shù)耐拢瑴?zhǔn)備去武漢，便鼓動(dòng)姥姥在武漢的報(bào)紙上登報(bào)尋夫。姥爺經(jīng)鄭州南下，越千山萬(wàn)嶺，此時(shí)正在武漢一小學(xué)任教。一共有十七張剪報(bào)被寄至姥爺?shù)霓k公室。也有夾著整份報(bào)紙找來(lái)的。姥爺關(guān)門(mén)謝客，獨(dú)對(duì)報(bào)紙，造表做計(jì)劃。姥姥就是按這張計(jì)劃表一站一站到武漢的。姥爺如期出現(xiàn)在漢口的碼頭上。有一身藏青色的呢料中山裝大約就是這時(shí)買(mǎi)的?？梢韵胂罄褷敶┲谴a頭上岸的樣子。這一次他是被自己以外的別人守候著。（有刪改）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．姥爺靜候炸彈爆炸、離開(kāi)時(shí)不忘鎖門(mén)、送炸彈時(shí)交替更換姿勢(shì)等細(xì)節(jié)，從中可以看出他從容不迫的氣度和謹(jǐn)慎拘泥的性格。B．對(duì)姥姥重金尋夫的行為及遭遇，大伙兒不理解也不關(guān)心，這與《孔乙己》中看客心態(tài)相似，都反映了普通民眾的愚昧麻木。C．小說(shuō)關(guān)于轟炸、火光等正面描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容不多，主要從夷為平地的城市、流亡的人們側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)作角度較為獨(dú)特。D．小說(shuō)寫(xiě)姥爺一家在戰(zhàn)火中歷經(jīng)曲折實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓的故事，再現(xiàn)了特殊年代親人之間的執(zhí)著守望，展現(xiàn)了人性中溫暖感人的一面。2．小說(shuō)寫(xiě)姥姥“不可靠”的記憶，對(duì)人物塑造、主題表達(dá)分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．“我”講述“團(tuán)圓”的故事，整合了姥爺、姥姥、媽媽的講述，這樣處理有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要賞析。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。震川先生小傳錢(qián)謙益震川先生歸有光，字熙甫，昆山人。九歲，能屬文。弱冠盡通六經(jīng)、三史、八大家之書(shū)。浸潰演迤，蔚為大儒。嘉靖庚子，舉南京第二人，為茶陵張文隱公所知。其后八上春官，不第。讀書(shū)談道，居嘉定之安亭江上，四方來(lái)學(xué)者，常數(shù)十百人，海內(nèi)稱(chēng)震川先生，不以名氏。乙丑，舉進(jìn)士。除長(zhǎng)興知縣。用古教化法治其民。每聽(tīng)訟，引兒童婦女案前，刺刺吳語(yǔ)，事解，立縱去，不具獄。有所擊斷寢息，直行其意。大吏多惡之，有蜚語(yǔ)聞，量移通判順德。隆慶庚午，入賀。新鄭、內(nèi)江雅知熙甫，引為南京太仆寺丞，皆掌制敕，修世廟實(shí)錄。熙甫為文，原本六經(jīng)，而好太史公書(shū)，能得其風(fēng)神脈理。其于八大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其于詩(shī)，似無(wú)意求工，滔滔自運(yùn)，要非流俗可及也。當(dāng)是時(shí)，王弇州①踵二李之后，主盟文壇，聲華烜赫，奔走四海。熙甫獨(dú)抱遺經(jīng)于荒江虛市之間，樹(shù)牙頻相搘柱，不少下。嘗為人文序，詆排俗學(xué)，以為茍得一二妄庸人為之巨子。弇州聞之，曰：“妄則有之，庸則未敢聞命。”熙甫曰：“惟妄，故庸。未有妄而不庸者也?！睆m州晚歲贊熙甫畫(huà)像曰：“千載有公，繼韓、歐陽(yáng)。余豈異趨？久而始傷?！弊R(shí)者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。熙甫沒(méi)，其子子寧輯其遺文，妄加改竄。賈人翁氏夢(mèng)熙甫趣之曰：“亟成之，少稽緩，涂乙盡矣。”刻既成，賈人為文祭照甫，具言所夢(mèng)，今載集后，季子子慕，字季思，以鄉(xiāng)舉追贈(zèng)待詔。冢孫昌世，字文休，與余共定熙甫全集者也。嘉靖末，山陰諸狀元大綬官翰學(xué)，置酒招鄉(xiāng)人徐渭文長(zhǎng)。入夜，良久乃至。學(xué)士問(wèn)口：“何遲也？”文長(zhǎng)曰：“頃避雨士人家，見(jiàn)壁間懸歸有光文，今之歐陽(yáng)子也。回翔雒誦，不能舍去，是以遲耳！”學(xué)士命隸卷其軸以來(lái)，張燈快讀，相對(duì)嘆賞，至于達(dá)旦。四明余公文敏典禮鬧，學(xué)士為具言照甫之文，意度波瀾所以然者。照甫果得雋。熙甫重平生知己，每敘張文隱事，輒為流涕。豈未有以文長(zhǎng)此事聞?dòng)谖醺φ吆?？（選自《列朝詩(shī)集小傳》，有刪節(jié)）[注]①王弇州：指王世貞，今江蘇太倉(cāng)人，明代文學(xué)家、史學(xué)家。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．九歲，能屬文屬：寫(xiě)作B．臨川則不難抗行抗：抵擋C．賈人翁氏夢(mèng)熙甫趣之趣：催促D．熙甫果得雋雋：考中2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．歸有光鄉(xiāng)試取得第二名，深受張文隱賞識(shí)，但后來(lái)八次參加殿試，都沒(méi)能考取進(jìn)士。B．歸有光在處理訴訟案件時(shí)，直接按照自己的想法去斷案，上級(jí)官員大多數(shù)不喜歡他。C．王世貞與歸有光之間存在矛盾，曾經(jīng)遭到歸有光的批評(píng)，被認(rèn)為是狂妄而平庸的人。D．王世貞晚年改變對(duì)歸有光的看法，稱(chēng)他是千年才有的人才，可繼承韓、歐陽(yáng)的傳統(tǒng)。3．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）每聽(tīng)訟，引兒童婦女案前，剌剌吳語(yǔ)，事解，立縱去，不具獄。（2）識(shí)者謂先生之文，至是始論定，而弇州之遲暮自悔，為不可及也。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括歸有光詩(shī)文的特點(diǎn)。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸光祖，字與繩，平湖人。祖淞，父杲，皆進(jìn)士。光祖年十七，與父同舉于鄉(xiāng)。尋登嘉靖二十六年進(jìn)士，除浚縣知縣。兵部尚書(shū)趙錦檄畿輔民筑塞垣，光祖言不便。錦怒，劾之。光祖言于巡撫，請(qǐng)輸雇值，民乃安。歷儀制郎中。嚴(yán)訥為尚書(shū)，雅重光祖，議無(wú)不行。及訥改吏部，調(diào)光祖驗(yàn)封郎中。既而改文選，益務(wù)汲引人才，登進(jìn)耆碩幾盡。又破格擢廉能吏。由是下僚競(jìng)勸，訥亦推心任之。大學(xué)士高拱掌吏部，謀傾徐階。階賓客皆避匿，光祖獨(dú)為排解。及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。后丁艱。萬(wàn)歷五年，起故官。張居正以?shī)Z情杖言者，光祖遺書(shū)規(guī)之。居正與光祖同年相善，欲援為助，光祖無(wú)詭隨。及遷工部右侍郎，以議漕糧改折忤居正，御史張一鯤論之，光祖遽引歸。十五年，改吏部，率同官劾東廠(chǎng)太監(jiān)張?chǎng)L且乞宥李沂已言國(guó)本未定由鯨構(gòu)謀請(qǐng)除之以安宗社及帝召還鯨，復(fù)率同官極諫。入為刑部尚書(shū)。帝嘗書(shū)其名御屏。嘗以事與大學(xué)士申時(shí)行忤，時(shí)行不悅，光祖卒無(wú)所徇。時(shí)行謝政，特旨用時(shí)行所密薦者。光祖言輔臣當(dāng)廷推，不當(dāng)內(nèi)降，帝命不為后例。光祖清強(qiáng)有識(shí)，練達(dá)朝章，每議大政，一言輒定。初官禮部，將擢尚寶少卿，力讓時(shí)槐。丕揚(yáng)劾罷光祖，后再居吏部，推轂之甚力。御史蔡時(shí)鼎、陳登云嘗劾光祖，光祖引登云為知己。時(shí)鼎視鹺兩淮，以建言罷，商人訐于南刑部，光祖時(shí)為尚書(shū)，雪其誣，罪妄訴者。人服其量。(選自《明史·陸光祖?zhèn)鳌罚袆h改)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．率同官劾東廠(chǎng)太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/B．率同官劾東廠(chǎng)太監(jiān)/張?chǎng)L且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/C．率同官劾東廠(chǎng)太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/D．率同官劾東廠(chǎng)太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)/謀請(qǐng)除之以安宗社/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．畿輔指京都附近的地方。畿，京畿；輔，三輔，又稱(chēng)“三秦”，隋唐以后稱(chēng)“輔”。B．丁艱即“丁憂(yōu)”，古制規(guī)定官員的親人去世，須辭官回祖籍為其守制二十七個(gè)月。C．漕糧是我國(guó)封建時(shí)代通過(guò)河運(yùn)和海運(yùn)由東南地區(qū)運(yùn)至京師的稅糧。D．推轂，本義推車(chē)前進(jìn)，是古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇，引申為薦舉。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸光祖心系百姓，勇于為民請(qǐng)命。兵部尚書(shū)趙錦下令征用畿輔百姓修筑邊塞墻垣，陸光祖反對(duì)，觸怒趙錦，但他堅(jiān)持向上反映，最終解決問(wèn)題。B．陸光祖選賢舉能，絕不結(jié)黨營(yíng)私。在他擔(dān)任吏部郎中時(shí)，盡職發(fā)掘人才，甚至起用年高德碩者，張居正要與他互為援助，陸光祖沒(méi)有同意。C．陸光祖一心為公，不計(jì)私人恩怨。他處事只以是非論斷，不阿附時(shí)臣，對(duì)不符合朝綱的事情敢于直言，對(duì)彈劾自己的能吏能極力推薦。D．陸光祖聰慧好學(xué)，但不汲汲功名。十七歲時(shí)與父親同時(shí)考中舉人，嘉靖年間考取進(jìn)士，他在禮部任職時(shí)，有機(jī)會(huì)被提拔，但堅(jiān)決讓位他人。4．把文中劃?rùn)M線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。（2）嘗以事與大學(xué)士申時(shí)行忤，時(shí)行不悅，光祖卒無(wú)所徇。5、閱讀下面的漢樂(lè)府民歌，回答題目?！讹嬹R長(zhǎng)城窟行》青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)道不可思，宿昔夢(mèng)見(jiàn)之。夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)各異縣，展轉(zhuǎn)不相見(jiàn)。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒。入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言!客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐食，下言長(zhǎng)相憶。1．“青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道”在全詩(shī)中起什么作用？2．“夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)”采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）⑴孔子謂季氏：_________，是可忍也，____________？（《論語(yǔ)》）⑵故木受繩則直，____________，君子博學(xué)而日參省乎己，____________。（荀子《勸學(xué)》）⑶且矯詔紛出，______________，______________，不敢復(fù)有株治。（張溥《五人墓碑記》）⑷青山隔送行，___________，___________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）⑸葉上初陽(yáng)干宿雨，____________，___________。（周邦彥《蘇幕遮》）7、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀(guān)點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以?xún)?nèi)。9、請(qǐng)閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)文章。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開(kāi)通，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開(kāi)路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國(guó)人心中有座鵲橋，傳說(shuō)農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會(huì)，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。“一帶一路”是促進(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏(yíng)橋梁，也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國(guó)橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．（1）卒章顯志（或“畫(huà)龍點(diǎn)睛”）。尾聯(lián)在前三聯(lián)寫(xiě)蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，由物及人，畫(huà)龍點(diǎn)睛，足有千鈞之力。（2）詩(shī)人將“紫綬金章”和“莎衣”對(duì)比，莫說(shuō)紫綬金章多么高貴，也不肯輕易將蓑衣與之交換；以“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。（3）表現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀(guān)選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，沒(méi)有運(yùn)用典故。這首詩(shī)除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫(xiě)漁人愛(ài)蓑衣。頷聯(lián)寫(xiě)漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫(xiě)漁人脫蓑衣。故選D。2．本題考查詩(shī)句的含義及表達(dá)技巧和思想感情。判斷時(shí)，考生一定要立足詩(shī)句的意思，再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋?zhuān)Ч惨c(diǎn)出來(lái)，最后總括情感。前三聯(lián)都集中筆墨于寫(xiě)蓑衣，而尾聯(lián)畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會(huì)輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場(chǎng)禮服的。由物及人，“莎衣”也就有了象征意義。“富貴非吾愿”，衣錦而招搖過(guò)市那是沐猴而冠；穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬(wàn)事不關(guān)心”?！白暇R金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。詩(shī)人面對(duì)宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見(jiàn)其思想情操：表現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩(shī)，而是一首詠物言志詩(shī)。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。2、1．B2．人物塑造：突出姥姥在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的焦慮與惶恐，使姥姥形象更真實(shí)典型。主題表達(dá)：反映日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給人們留下的心理創(chuàng)傷，使反戰(zhàn)主題深及精神層面，深化了作品的批判性。3．示例：①整合多方講述，突破了“我”的視角的局限，敘述更為自由；②再現(xiàn)不同個(gè)體的不同體驗(yàn)和記憶，使故事更為真實(shí)、立體；③突顯家破人散盼團(tuán)圓的不幸與艱難，強(qiáng)化了故事的悲劇意味，深化了作品的主題?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、手法、主旨等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選“下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“大伙兒不理解也不關(guān)心，這與《孔乙己》中看客心態(tài)相似，都反映了普通民眾的愚昧麻木”說(shuō)法有誤。在姥姥尋夫之初，大伙兒是積極報(bào)告消息的，只是時(shí)間的流逝和報(bào)告消息的形式漸漸沖淡了人們對(duì)事件本身的關(guān)心。作者以大伙兒的誤解及姥姥特殊精神狀態(tài)下的行為消解了故事悲劇的意味，以此還原戰(zhàn)時(shí)人們真實(shí)的生存狀態(tài)，給人更為真切的感受。這與魯迅在《孔乙己》中對(duì)國(guó)民性的反思與批判有本質(zhì)區(qū)別。文中多處可見(jiàn)熱心人給予姥姥、姥爺?shù)膸椭?，民眾的愚昧麻木并非文章要表現(xiàn)的內(nèi)容。故選B。2．本題考查分析探究作品重要內(nèi)容的作用的能力。解答此題，首先要認(rèn)真審題，根據(jù)要求，認(rèn)真閱讀理解題干所指定的內(nèi)容；然后結(jié)合語(yǔ)境、寫(xiě)作背景、人物經(jīng)歷等全面分析其對(duì)人物塑造、主題表達(dá)的作用；最后組織語(yǔ)言、概括作答。文本中寫(xiě)姥姥關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶，因?yàn)槔牙烟厥獾木駹顟B(tài)，這部分內(nèi)容多是不可靠的，但其對(duì)人物塑造、主題表達(dá)有獨(dú)特作用。人物塑造方面，離散時(shí)姥姥沒(méi)有擠上船，自己駕小船去接近大船卻沒(méi)能上去，突顯了姥姥在戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的焦慮、無(wú)助、惶恐。姥姥在水中見(jiàn)到老虎的情節(jié)更為荒誕不經(jīng)，但卻是長(zhǎng)時(shí)間精神折磨下姥姥緊張、不安以致神志不清的表現(xiàn)。這些“不可靠”的記使姥姥這一在戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受驚嚇的女性形象更為真實(shí)典型。在主題層面，姥爺一家由離散到團(tuán)圓，似乎只是經(jīng)歷些磨難，親人之間的執(zhí)著守望和團(tuán)圓的結(jié)局，似乎也沖淡了離散帶來(lái)的痛苦。但人的精神世界歷經(jīng)摧毀后的重建，卻再不是從前的樣子，他們的人生乃至家庭都將因此而改變。作者并沒(méi)有聚焦戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的外在傷害，將戰(zhàn)爭(zhēng)的傷害深及精神層面，深化了作品的批判性。據(jù)此整理作答即可。3．本題考查考生對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)涵與藝術(shù)特征的綜合認(rèn)識(shí)能力。能力層級(jí)為F級(jí)。解答此類(lèi)題目，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容，結(jié)合寫(xiě)作背景及內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作品主題；然后根據(jù)題干要求，縱觀(guān)全文思考，文章在敘事上的特點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)主題、塑造人物的好處作用；最后組織語(yǔ)言，概括作答。本題的設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)考生關(guān)注小說(shuō)講述故事的匠心所在。題干表述中包含：“‘我’講述‘團(tuán)圓’的故事”，明確講述者的身份；“整合了姥爺、姥姥、媽媽的講述”指向文本多角度敘事的特色；“這樣處理有什么好處”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本藝術(shù)特征和審美取向?！拔摇弊鳛樾≌f(shuō)的講述者，卻并非戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者，“我”的視角是有局限的，整合多方的講述，拓展了敘事的視野和自由度。姥爺、姥姥、媽媽的講述來(lái)自他們各自在戰(zhàn)爭(zhēng)中的記憶，從不同角度、不同側(cè)面呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給每個(gè)人的獨(dú)特體驗(yàn)，構(gòu)成一個(gè)真實(shí)的也更為立體的故事。文中抗戰(zhàn)只是作為背景呈現(xiàn)，作者重點(diǎn)寫(xiě)了風(fēng)雨飄搖中姥爺一家由離散到團(tuán)圓的過(guò)程，展現(xiàn)了特殊年代親人之間的艱難守望及對(duì)團(tuán)圓的渴盼，以小家庭折射大時(shí)代中的民生疾苦。同時(shí)，不同個(gè)體的不同記憶構(gòu)成故事的不同側(cè)面，還原了戰(zhàn)爭(zhēng)陰影下的百姓生活，突顯了守望的艱難與團(tuán)圓的不易，強(qiáng)化了故事的悲劇意味，讓作品更具批判性，深化了作品的主題。分點(diǎn)作答即可?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)閱讀備考要求強(qiáng)化兩個(gè)意識(shí)：1、強(qiáng)化文本意識(shí)：讀懂文本(泛讀)、結(jié)合文本答題(精讀)；2、強(qiáng)化規(guī)范意識(shí)：審題規(guī)范(認(rèn)真審題，熟悉考點(diǎn)和題型)；答題規(guī)范(方向明確，思路清晰，格式正確，語(yǔ)言簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確)；書(shū)寫(xiě)規(guī)范；問(wèn)答連結(jié)，答是所問(wèn)。3、1．B2．A3．（1）每次處理官司，歸有光總把兒童婦女帶到案桌前，他嘩啦啦地說(shuō)著吳地方言，事情解決后，立即放他們離開(kāi)，不寫(xiě)文書(shū)來(lái)結(jié)案。（2）有見(jiàn)識(shí)的人認(rèn)為歸有光的文章，到這時(shí)才能下定論，而王世貞到晚年才感到懊悔，認(rèn)為自己不能比得上他。4．文章得經(jīng)史神理，有唐宋遺風(fēng)；詩(shī)歌無(wú)意求工，超越流俗?！窘馕觥?/p>

1．此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。B項(xiàng)，“抗：抵擋”錯(cuò)誤?？梗ヅ?，相當(dāng)。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。A項(xiàng)，“參加殿試”錯(cuò)誤。應(yīng)為“會(huì)試”。故選A。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。答此類(lèi)題一定要事先還原語(yǔ)境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。本題需要注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：（1）聽(tīng)訟，處理官司；解，解決；縱去，放……離開(kāi)；具獄，寫(xiě)文書(shū)。（2）識(shí)者，有見(jiàn)識(shí)的人；至是，到這時(shí)；遲暮，晚年；為，認(rèn)為。4．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出文中的主要事件，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。題干為“簡(jiǎn)要概括歸有光詩(shī)文的特點(diǎn)”。答題區(qū)間為第三段“為文，原本六經(jīng)，而好太史公書(shū)，能得其風(fēng)神脈理。其于八大家，自謂可肩隨歐、曾，臨川則不難抗行。其于詩(shī)，似無(wú)意求工，滔滔自運(yùn)，要非流俗可及也?！睋?jù)關(guān)鍵詞“六經(jīng)”，“好太史公書(shū)”，“能得其風(fēng)神脈理”，“八大家”，“無(wú)意求工”，“非流俗可及”等，可得出答案?！军c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，翻譯時(shí)注意體現(xiàn)句式和實(shí)詞的各種用法及活用類(lèi)型。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。4、1．A2．B3．B4．（1）等到高拱被罷免，楊博代替他負(fù)責(zé)吏部，認(rèn)為陸光祖仗義，特意啟用他為南京太仆少卿。（2）曾經(jīng)因事與大學(xué)士申時(shí)行相抵觸，申時(shí)行不高興，陸光祖最終沒(méi)有順從?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線(xiàn)句的翻譯是：率領(lǐng)同朝官員一起彈劾東廠(chǎng)太監(jiān)張?chǎng)L，且請(qǐng)求寬恕李沂，事情結(jié)束后，說(shuō)國(guó)家根本未定，是由于張?chǎng)L的構(gòu)陷謀劃，請(qǐng)求除掉他以安宗廟社稷?！皷|廠(chǎng)太監(jiān)”名為“張?chǎng)L”，中間不可斷開(kāi)，排除B，“乞宥”是動(dòng)詞，意思是請(qǐng)求寬恕，“李沂”的人名，“乞宥李沂”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后要斷開(kāi)，“已”，停止，表示此事結(jié)束，排除C；“構(gòu)謀”是構(gòu)陷謀劃的意思，中間不可斷開(kāi)，排除D。故選A。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“親人”說(shuō)法有誤，應(yīng)是父母。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀(guān)念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，這叫丁憂(yōu)。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)，“在他擔(dān)任吏部郎中時(shí)”說(shuō)法有誤，原文是說(shuō)“既而改文選，益務(wù)汲引人才，登進(jìn)耆碩幾盡”，可見(jiàn)他發(fā)掘人才，甚至起用年高德碩者是在他擔(dān)任文選郎一職時(shí)。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類(lèi)活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）及，等到；罷，被罷免；義，意動(dòng)用法，認(rèn)為……仗義。（2）以，表原因，因?yàn)椋烩?，抵觸；徇，順從?！军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀(guān)點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：陸光祖，字與繩，平湖人。祖父陸淞，父親陸杲，都是進(jìn)士。陸光祖在十七歲的時(shí)候，就與父親同時(shí)考中了舉人。隨即又于嘉靖二十六年考中進(jìn)士，出任河南俊縣知縣。時(shí)有兵部尚書(shū)趙錦，下令征召京都周?chē)貐^(qū)的百姓修筑邊塞墻垣。光祖因?？h較遠(yuǎn)，說(shuō)百姓去不方便。這就惹怒了趙錦，便上書(shū)要彈劾他。光祖即將這些情況報(bào)告給巡撫，請(qǐng)求按工程雇工所需的工價(jià)交拿錢(qián)財(cái)頂替了征召?？？h的百姓們因此得到了安寧。陸光祖歷任儀制郎中。當(dāng)時(shí)禮部尚書(shū)為嚴(yán)訥，對(duì)光祖的意見(jiàn)十分尊重，往往都給予采納執(zhí)行。等到嚴(yán)訥改吏部尚書(shū)，又將光祖調(diào)去，先任驗(yàn)封郎中、考功，繼又改作文選郎。他到任后，忠實(shí)履行職責(zé)，極盡汲引和選舉人才之能事，大凡天下博學(xué)多才的儒生高士，無(wú)不都予以選拔任用。而且他不拘一格選人才。因此下屬官吏都競(jìng)相勸勉，嚴(yán)訥也推心置腹地任用他。大學(xué)士高拱掌管吏部，圖謀扳倒徐階。徐階的門(mén)下賓客都躲避逃匿，唯獨(dú)陸光祖為他排憂(yōu)解難。等到高拱被罷免，楊博代替他掌管吏部，認(rèn)為陸光祖很仗義，特別起用他為南京太仆少卿。后來(lái)他遭逢父母喪失，回鄉(xiāng)守孝。萬(wàn)歷五年，以原來(lái)的官職被起用。當(dāng)張居正以?shī)Z情杖言時(shí)，光祖寫(xiě)信規(guī)勸。張居正和陸光祖同年考中進(jìn)士，相互交好，張居正想要和他互為援助，陸光祖從不不顧是非而妄隨他的意思。等到陸光祖升為工部右侍郎，因?yàn)樯逃戜罴Z改折的事情忤逆了張居正，御史張一鯤議論這件事，光祖急忙引歸。萬(wàn)歷十五年，改任吏部，率領(lǐng)其他官員一起彈劾東廠(chǎng)太監(jiān)張?chǎng)L，且請(qǐng)求寬恕李沂，事情結(jié)束后，說(shuō)國(guó)家根本未定，是由于張?chǎng)L的構(gòu)陷謀劃，請(qǐng)求除掉他以安宗廟社稷。等到皇帝召回張?chǎng)L，陸光祖又率領(lǐng)百官極力進(jìn)諫。陸光祖當(dāng)上了刑部尚書(shū)。皇帝常常將他的名字寫(xiě)在御用屏風(fēng)上。陸光祖曾經(jīng)因?yàn)橐患虑楹痛髮W(xué)士申時(shí)行意見(jiàn)不合，申時(shí)行不高興，光祖最終也沒(méi)有順從。申時(shí)行退出政治舞臺(tái)后，皇帝特別下旨任用他秘密推薦的人。陸光祖認(rèn)為輔佐之臣應(yīng)該由朝廷推選，不應(yīng)當(dāng)內(nèi)部決定，皇帝下令以后不再這樣做了。陸光祖清廉強(qiáng)悍有膽識(shí)，對(duì)于朝廷的典章干練通達(dá)，每次議論國(guó)家大事，他總是一句話(huà)就說(shuō)到位了。起初他任職禮部，將要提拔他為尚寶少卿，他極力推讓給時(shí)槐。丕揚(yáng)彈劾請(qǐng)求罷免陸光祖，后來(lái)當(dāng)光祖再次任職于吏部之時(shí)，極力地推薦丕揚(yáng)。御史蔡時(shí)鼎、陳登云曾經(jīng)彈劾陸光祖，陸光祖卻把陳登云當(dāng)作知己。當(dāng)時(shí)蔡時(shí)鼎到兩淮地區(qū)視察，因?yàn)檫M(jìn)言被罷免，商人到南刑部揭發(fā)他，當(dāng)時(shí)陸光祖為刑部尚書(shū)，洗雪了誣陷他的罪名，處罰了妄加訴訟他的人。時(shí)人都佩服他的肚量。5、1．這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，領(lǐng)起下文，引出下文對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，奠定了全詩(shī)憂(yōu)愁思戀的感情基調(diào)。2．對(duì)比。夢(mèng)中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢(mèng)中的我感到的是甜蜜；但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫仍然在遠(yuǎn)方。這里通過(guò)夢(mèng)中情景跟夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達(dá)了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷。（如答“虛實(shí)結(jié)合”，言之成理亦可）【解析】1．題干問(wèn)的是“‘青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道’在全詩(shī)中起什么作用？”這是考查詩(shī)歌首句的作用。首句是作者借景色的鋪陳，引發(fā)婦人觸景生情，對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫的思念?！熬d綿”兩字傳達(dá)了兩層的意義：婦人“思緒的綿綿”是由“草的綿延不絕”引起的，這兩句以沿河的青草連綿不斷作為起興，引出對(duì)遠(yuǎn)行在外的丈夫的思念，奠定了全詩(shī)憂(yōu)愁思戀的感情基調(diào)?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】詩(shī)歌首聯(lián)在全詩(shī)中的作用：（1）總括全詩(shī)，領(lǐng)起（引起）下文，引起讀者注意。（2）點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)，交待心情。（3）為下文做鋪墊、埋下伏筆。（4）奠定某種基調(diào)。（5）暗合（照應(yīng)）題目，切入主題，營(yíng)造某種氛圍。（6）渲染烘托。（7）比興手法。（8）欲揚(yáng)先抑。（9）大處著筆，小處落墨。（10）暗示詩(shī)人的身份。2．題干要求“‘夢(mèng)見(jiàn)在我旁，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)’采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？”這是考查考生詩(shī)句鑒賞詩(shī)句的能力，該以手法為主結(jié)合意象、意境、情感入手賞析。夢(mèng)中丈夫在“我”身旁，這是“我”一直期盼的，夢(mèng)中的我感到的是甜蜜；但夢(mèng)醒后發(fā)現(xiàn)自己只是空歡喜一場(chǎng)，丈夫仍然在遠(yuǎn)方。這里通過(guò)夢(mèng)中情景跟夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，產(chǎn)生了一種巨大的心理落差，表達(dá)了“我”的失落和內(nèi)心的悲傷?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！炯记牲c(diǎn)撥】這是考查詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧。在古詩(shī)鑒賞中，詩(shī)歌的表達(dá)技巧包括三方面的內(nèi)容：表達(dá)方式（記敘、描寫(xiě)、議論、抒情）、修辭手法（比喻、借代、夸張、對(duì)偶、比擬、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、起興、互文）、表現(xiàn)手法（用典、聯(lián)想、想象、襯托或烘托、渲染、象征、對(duì)比、對(duì)照、抑揚(yáng)、照應(yīng)、動(dòng)靜、正側(cè)、直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志）這是詩(shī)詞考核鑒賞的重點(diǎn)，再次強(qiáng)調(diào)答題要領(lǐng)：內(nèi)容（寫(xiě)什么）、方法（怎么寫(xiě)，也就是表達(dá)技巧）、效果（怎么樣）。（注意：這三者的順序可以按需要倒換，但答題時(shí)不可缺漏。）考生在具體答題時(shí)要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。例如本詩(shī)中就運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，考生答題時(shí)要結(jié)合意象、意境、情感入手賞析，不可只背術(shù)語(yǔ)。6、八佾舞于庭孰不可忍也金就礪則利則知明而行無(wú)過(guò)矣鉤黨之捕遍于天下卒以吾郡之發(fā)憤一擊疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽水面清圓一一風(fēng)荷舉【解析】

本題考查名句的默寫(xiě)能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“佾”“礪”“知”“鉤”“暮靄”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀(guān)點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了。可見(jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿(mǎn)足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀(guān)點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話(huà)來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見(jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門(mén)別類(lèi)加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)常》詠嘆元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀(guān)園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀(guān)念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、變化的中國(guó)橋，不變的中國(guó)夢(mèng)尊敬的各位代表:你們好!很榮幸能作為中國(guó)的代表在此發(fā)表演講。今天我演講的主題是“變化的中國(guó)橋，不變的中國(guó)夢(mèng)”。從優(yōu)雅浪漫的鵲橋到雄偉挺立的趙州橋，從橫跨碧波的港珠澳大橋到溝通世界的“一帶一路”，中國(guó)橋的內(nèi)涵在不斷地變化著，而在這變化的背后，是不變的中國(guó)夢(mèng)，是中華民族追求卓越的不變理想。變化的橋源于不變的夢(mèng)。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個(gè)達(dá)到“大同和諧”的夢(mèng)，而這個(gè)夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。正是有這個(gè)夢(mèng)的存在，才有鵲橋相會(huì)的和諧畫(huà)面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢(mèng)體現(xiàn)在變化的中國(guó)橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國(guó)的方方面面:不變的中國(guó)夢(mèng)促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩(shī)意人生的平衡和諧;促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點(diǎn)點(diǎn)染上青翠，實(shí)現(xiàn)自然和諧;促使一個(gè)個(gè)貧困縣摘下“貧困”帽子，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進(jìn)。不變的中國(guó)夢(mèng)，透過(guò)變化的中國(guó)橋展現(xiàn)出來(lái)，它對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界的影響，也在這一過(guò)程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。變化的橋哺育不變的夢(mèng)。沒(méi)有行動(dòng)的夢(mèng)是黃粱美夢(mèng)，沒(méi)有實(shí)踐的夢(mèng)是南柯一夢(mèng)，沒(méi)有支撐的夢(mèng)是太虛幻夢(mèng)!而變化的中國(guó)橋，則為不變的中國(guó)夢(mèng)提供了行動(dòng)、實(shí)踐和支撐，讓中國(guó)夢(mèng)有跡可循。換言之，不論是鵲橋還是趙州橋，不管是港珠澳大橋還是“一帶一路”，都是不變的中國(guó)夢(mèng)在不同時(shí)代的回響。更進(jìn)一步而言，不僅是變化的橋，九天攬?jiān)碌逆隙鹚奶?hào)、飛馳大地的復(fù)興號(hào)、沖上云霄的大飛機(jī)、安全高效的量子通信，也都是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的世紀(jì)夢(mèng)而作出的努力!是新時(shí)代的中國(guó)為追夢(mèng)為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻(xiàn)的努力!變化的中國(guó)橋，不變的中國(guó)夢(mèng);不變的中國(guó)夢(mèng)，向和諧大同的世界奔馳!讓我們共同踏上今天的“中國(guó)橋”，讓夢(mèng)想在我們腳下變現(xiàn)，筑夢(mèng)中國(guó),圓夢(mèng)世界!【解析】

本題考查的是學(xué)生寫(xiě)作能力。本題屬于材料作文，材料作文寫(xiě)作重在審題和立意。題目中的材料列舉了與中國(guó)有關(guān)的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開(kāi)通的港珠澳大橋、傳說(shuō)中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國(guó)人的創(chuàng)舉;歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞趙州橋，作文的立意方向有:歷史遺產(chǎn)、智慧實(shí)干、傳統(tǒng)等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門(mén)三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國(guó)走向復(fù)興路的信心和決心。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強(qiáng)、圓夢(mèng)、同心、復(fù)興等。鵲橋是“傳說(shuō)的橋”，為讓牛郎織女相會(huì)，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有:中國(guó)傳說(shuō)，情感意愿等。“一帶一路”是“構(gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國(guó)政府著眼于人類(lèi)命運(yùn)共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢(shì)。通過(guò)有序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的共同繁榮。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏(yíng)、理解信任、和平友誼等。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書(shū)寫(xiě)對(duì)中國(guó)形象的理解;也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國(guó)圖樣。不管怎么寫(xiě)，都要筆下有“橋”，心中有“中國(guó)”。立意參考：結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來(lái)談?wù)撝袊?guó)形象，可以綜合立意，也可以單項(xiàng)立意。綜合立意：尋找橋與橋的有機(jī)關(guān)聯(lián)，綜合它們的內(nèi)涵來(lái)書(shū)寫(xiě)中國(guó)形象。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國(guó)氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實(shí)用價(jià)值與情感價(jià)值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實(shí)的中國(guó)創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說(shuō)到夢(mèng)想，從個(gè)體感情到人類(lèi)命運(yùn)共同體。綜合四座橋，寫(xiě)橋在中國(guó)的工具價(jià)值到文化、政治意義(由實(shí)到虛、由民間意愿到國(guó)家意愿)。單項(xiàng)立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國(guó)形象”。寫(xiě)作任務(wù)是：“請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講?！敝噶罘浅Ｃ鞔_。寫(xiě)作情境:模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)演講稿;寫(xiě)作者的身份:中國(guó)代表;寫(xiě)作對(duì)象:他國(guó)代表;寫(xiě)作內(nèi)容:挖掘中國(guó)橋內(nèi)涵，描繪中國(guó)形象;寫(xiě)作目的:彰顯中國(guó)形象，傳遞中華韻味、中國(guó)理念和國(guó)家自信。適合本文的素材：橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨(dú)木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。各地的橋，每一座橋都不一樣，每一座橋的故事也不同。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠(yuǎn)方的長(zhǎng)虹出現(xiàn)在渴望者的心上。日常生活中，既有有形的橋，也有無(wú)形的橋。當(dāng)你要擺脫困難、跨過(guò)厄運(yùn)時(shí)，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。這也許是“理解之橋”“友誼之橋”“心橋”、“智慧之橋”、“財(cái)富之橋”、“命運(yùn)之橋”“人生之橋”“親情之橋”……橋的功能是聯(lián)接、勾通。人在橋上走，水在橋下流。橋上的人把橋當(dāng)作了路，踩著蹈著。人總是這樣的，認(rèn)為自己是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當(dāng)成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無(wú)法阻止它那洶涌的波濤。你是否會(huì)有同樣的感覺(jué)，如果有就錯(cuò)了。每個(gè)人過(guò)橋的時(shí)候，總會(huì)彎下腰像奴才一樣，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)哪個(gè)人挺著腰板走過(guò)這橋。水更是可憐的，明明已從橋的胯下鉆過(guò)，卻還以為自己是如何強(qiáng)大，這也許是阿Q的精神勝利法吧！強(qiáng)者，總像橋那樣默默無(wú)聞，橋可謂是“大智若愚”的典型。橋的學(xué)名叫萬(wàn)年橋，我稱(chēng)她友情之橋。它曾陪伴我們走過(guò)幼稚，走過(guò)童真，走向靚麗的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細(xì)細(xì)柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。??！親情之橋——友情之橋，純潔的色彩，矯健而有不失優(yōu)雅的身姿，是我人生道路上的一縷春風(fēng)，一抹陽(yáng)光······聽(tīng)，橋下傳來(lái)鳴琴一般淙淙的水聲。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。用堅(jiān)實(shí)寬厚的脊梁．背起了沉甸甸的希望，而它自己，卻累彎了腰板。蘇橋美，美在建筑。玉環(huán)似的石拱橋，曲線(xiàn)優(yōu)美柔和，置身橋上，清流可掬。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢(shì)雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無(wú)限姿趣。平直小橋橋面與岸持平，人行其上恍如凌波微步。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。還有帶屋頂?shù)睦葮颍苡趦蓸侵g，兩旁朱欄碧檻，掩映生姿，倒映水中儼然海市蜃樓，橋影欲飛。蘇橋美，美在題名。有以貨物命名的醋坊橋、棗市橋、鴨蛋橋等，有以景色命名的日暉橋、青山橋、綠水橋等，有以造型命名的門(mén)橋、城橋、亭子橋等，還有以花木、動(dòng)物、吉祥含義命名的水仙橋、鶴舞橋、福壽橋等，橋名燦如花