浙江省“南太湖”聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期第二次聯(lián)考（12月）語文試卷(含答案)

浙江省“南太湖”聯(lián)盟2024-2025學年高一上學期第二次聯(lián)考（12月）語文試卷學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：古詩是古人心聲的真實記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句。其心如日月，其詩如日月之光。故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價文學家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實心跳和脈搏，從而淪肌泱髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關系，但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚“情志一也”。情志就是指一個人的內心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為詩詞中表達的那些內容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。當然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界，有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉變，在以柔聲曼調為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格?？偟膩碚f，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。（摘編自莫勵鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之，”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相泱而俱化”（《蕙風詞話》卷一）的境地，照我看來，這種讀詞之法所重視與強調的，即是讀者須與古代詞人進行有關人生體驗的“交流”與“對話”，如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家福克納曾說：“藝術家的宗旨，無非是要用藝術手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調動自身的人生經(jīng)驗和藝術想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1．下列對唐宋詩詞相關內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.唐宋詩詞應成為我們學習古典詩歌的首選閱讀對象，作出這一判斷不僅是基于作品閱讀價值。B.唐宋詩詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠對讀者產(chǎn)生價值和意義的重要前提。C.唐宋詩詞中的典范作品，從讀者提升自我人格境界的角度而言，值得我們與之展開對話。D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，故將人生體驗“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中進而傳遞給讀者。2．根據(jù)材料的內容，下列說法正確的一項是（

）A.莫礪鋒對所引用的清人葉燮、沈德潛的相關表述是持認同態(tài)度的，這是材料一立論的基礎，也是后文分析唐詩宋詞的理論指導。B.莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四例的目的，是為了論證唐詩宋詞所表達的內心情感、思考與價值判斷對現(xiàn)代人而言是有重大意義的。C.雖然有人認為陸機“詩緣情”的說法與中國古典詩歌“詩言志”的綱領是矛盾的，但在莫礪鋒看來，孔穎達的說法更具說服力。D.讀者在閱讀唐宋詞的過程中會代入自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗，從而對作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導致過度解讀。3．下列選項中，與材料一所引清人葉燮的觀點不一致的一項是（

）A.蘇軾《答張文潛書》:“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲?！盉.劉勰《文心雕龍》:“夫情動而言形，理發(fā)而文見。蓋沿隱以至顯，因內而符外者也。”C.劉熙載《藝概》:“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓煢?！薄坝⑿鄢稣Z多本色，辛棄疾詞，于是可尚?！盌.元好問《論詩三十首》:“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，爭信安仁拜路塵?！?．下面材料對王國維讀詞的評析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請對此作簡要分析和說明。王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中“茁苕香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”兩句大加贊賞，認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結論。閱讀下面的文字，完成下面小題。初雪（節(jié)選）路翎司機劉強和他的助手王德貴所在的汽車連，奉命從前線附近的地區(qū)往后方運送一批朝鮮老百姓。這些朝鮮人在敵人的炮火射程內頑強地生活了好久了，他們是因為緊急的軍事情況而疏散的。劉強和王德貴的車子排在最后一輛開出，因為他們這一車全是年老的和年輕的婦女，帶著一群孩子和很多的零碎東西。在十一月末的嚴寒的黃昏里，天色很快地黑下來了，前沿的炮聲激烈起來了，山谷里震蕩著一陣陣巨大的、單調的回聲。幾百公里的路程，而且夜里面天氣要更冷的。于是劉強把孩子抱過來交給了駕駛室里十幾歲的王德貴。車上了大公路不久，敵機臨空了，照明彈從前面一直掛過來了。這臺車在照明彈的亮閃閃的照耀下箭一般地飛奔出去了。帶著紅色曳光彈的子彈不斷落在他們周邊，車下面的土地不時地在爆炸里震動著。劉強堅毅地瞧著前面，臉色略微有點灰白。他非常出色地馳過環(huán)山的公路，越過很多車輛。王德貴感動地看著他，注意到這個老司機的大衣脫落到后面去了，伸出手來替他拉上，于是發(fā)覺他的左肩的衣服已經(jīng)叫鮮血浸濕了。劉強堅韌地從一條險陡的小路繞過了公路上堵塞著的一群車輛，來到了擁擠的橋頭。敵機正在云層里盤旋，找尋著目標。江的兩岸，保護橋梁的高射炮和高射機槍在射擊著，傳來急促的劇烈的聲音，灰暗的云層下面布滿了一陣陣的紅色的火星。車子一輛接著一輛，慢慢地駛上了剛修好的橋。但劉強的車被管理橋頭的一位工兵連長攔住了。工兵連長說，必須排好隊按次序前進，因此，劉強應該退到大公路上去排隊，否則就要等待已經(jīng)排成一隊的車輛過完?！拔襾斫簧嫒?！”王德貴理直氣壯地叫著，打開車門抱著孩子出去了。劉強疲困地坐在那里，他聽見小王說：“同志，你想想吧，這并不是我們不遵守，……我們的司機負傷了，我們一臺車并不妨礙大家呀！”他又聽見那工兵連長的非常疲勞的、冷淡的聲音：“不遵守制度就妨礙大家，……”“小王，回來！”劉強有點煩躁又嚴厲地說，“遵守制度吧！”王德貴沒有來得及回答，他的懷里的、被他包在羊皮大衣里的那個男孩哇的一聲哭起來了。這哭聲是這么意外，大家都朝這邊看著。小王一瞬間也被這哭聲鬧慌了，他不好意思地、趕緊地拍著孩子說，“別哭了，哭什么呀！”但立刻他的聲音就不覺地變得非常柔和，他拍著孩子的屁股說，“不哭，啊，寶寶，咱們馬上就要過橋了。”這時候敵機又經(jīng)過頂空，高射炮猛烈地射擊著，可是小王沒有注意到這個，人們也沒有注意到這個。那孩子繼續(xù)地哭著。工兵連長奇怪地、沉悶地問：“這是怎么搞的？你哪里弄來的這個孩子呀！”“我弄來的？”小王激動地嚷著，“你沒看見嗎，咱們車上全是前面下來的朝鮮婦女！”隨即他又拍著孩子的屁股，“不哭啦，小寶寶，過不了橋就待著吧?！甭犃艘宦爺硻C已經(jīng)過去，工兵連長就打亮了手電，照見了那個在小王懷里動著四肢大哭著的、滿臉眼淚的孩子，并且照見了小王那被孩子尿濕了一大片的羊皮大衣。在手電的反光里，劉強注意到工兵連長的疲乏的臉上有了一絲微笑，并且他那眼睛因譏誚和喜悅而發(fā)亮?！斑@他媽的！”工兵連長譏諷地說，一下子變得生氣勃勃了，“你看你這個樣兒！‘不哭啦，小寶寶，過不了橋就待著吧?！愦?！”“難道不是這樣的？”小王叫著。周圍的人們都看著孩子。這些疲困、受凍、焦灼的戰(zhàn)士們、司機們，大家的臉上都露出了笑容。當那孩子的小手在手電的亮光里一下子撲打到小王的臉上去的時候，那個工兵連長臉上的笑容更明顯了。大家于是懂得，這毛手毛腳的年輕的司機助手，為什么要求得這么理直氣壯了。工兵連長就亮著手電向車子走去，對車子照著。那些婦女們默默地迎著手電的亮光——在緊急的情況和嚴寒中她們是絕對沉靜的。小王抱著那啼哭的孩子跟著工兵連長跑著，一邊跑一邊拍著孩子：“好寶寶，不哭啦，咱們這就過橋啦！??！??！”工兵連長和另外的幾個司機都看見了——這些年老的和年輕的婦女都是穿得很單薄的?！巴尽@并不是我不遵守……”小王溫柔地說?！昂美玻瑒e唱了，過去吧?！惫けB長譏諷地說，忍不住地微笑著：“什么‘好寶寶，不哭啦，過橋啦！’—你這家伙滑頭！”小王快樂地叫了一聲爬上了司機臺。于是這臺車插入了正在行駛著的車子的行列中間，上了橋頭。工兵連長和其他的司機們不覺地跟著這臺車走了幾步，然后就站在冷風中，聽著馬達的吼聲中傳來的孩子的哭聲和小王的快樂的撫愛聲——大家的臉上都長久地含著安靜的、滿足的笑容。過了橋以后，劉強就有些支持不住了，他咬著下嘴唇，一聲不響地開著車。他的頭腦里閃過了一些圖景。在一間亮著燈光的房子里，他的孩子們正在甜蜜地睡眠，小小的頭歪在枕頭邊上，旁邊擺著紅花布做的新棉襖—那是奶奶親手縫的。長方形的房間里堆滿東西，這都是老人家的東西，于是房間里就有著陳年古舊的生活氣味。想到這個，他覺得很寬慰。接著他又看見他的女人站在織布機旁，一邊工作一邊在想著：“下雪了。他在前線怎么樣呢？穿上棉衣沒有呢？”他大口地吸著氣，他開足了大燈使它照向前面的山溝。這時，從黑暗的空中開始有灰白色的小點降落下來，在這條寬闊的光帶里發(fā)著亮，柔和地、悄悄地飛舞著；漸漸地這些細小的、輕柔的、白色的東西稠密起來了，它們歡樂地無聲地飛舞著，把整個的光帶都布滿了?！跋卵┝?，”王德貴快樂地說，“這是今年頭一次下雪?！薄跋卵┝恕！眲娦睦镉淇於察o。他的心仿佛在隨著雪花飛舞著。雪花輕輕地貼在駕駛臺的玻璃上就不再融化了；公路已經(jīng)迅速地變成了白色?！皝戆桑襾懋敃簨寢尠?，這段路給你。將來你一定是個好司機！”他抱過了孩子。王德貴帶著莊嚴的激動坐上了駕駛的位置。公路上，雪已經(jīng)積起了三四寸。這臺車平穩(wěn)地前進著。一九五三年十月十六日，北京（有刪改）5．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.小說中的“工兵連長”“朝鮮婦女”等詞語，點明本文的創(chuàng)作背景，使小說更具現(xiàn)實性，而“帶著紅色曳光彈的子彈”“紅色的火星”等描寫則使小說具有浪漫主義的特點。B.小說開頭借助“嚴寒的黃昏”“很快地黑下來了”的天色、“前沿的炮聲”、山谷里的“回聲”等環(huán)境描寫，渲染出嚴酷的戰(zhàn)時氛圍。C.過橋后劉強腦中閃過的圖景充滿溫情，既表現(xiàn)出劉強柔情的一面，與前文其堅毅形成反差，豐富了人物形象，又為殘酷的戰(zhàn)爭增添一抹暖意。D.小說以雪景結尾，照應標題，“車平穩(wěn)地前進著”則暗示了他們將順利地到達目的地，平淡的語調中蘊藏著輕松喜悅之感。6．關于文中王德貴和工兵連長交涉的情節(jié)內容，下面說法不正確的一項是（

）A.在小王抱哄孩子這一情節(jié)上著墨較多，其中的語言描寫、細節(jié)描寫將人物刻畫得栩栩如生，使小王這一形象躍然紙上。B.善用對比塑造人物形象，如工兵連長的“譏諷”與“微笑”，在對比中呈現(xiàn)出工兵連長內心的變化，使人物形象更加立體真實。C.小說中運送朝鮮婦孺的車輛過橋時受到阻攔，卻在孩子哭聲中得以順利放行，情節(jié)的轉折使故事富有戲劇性和趣味性。D.將一場宏大戰(zhàn)爭置于一個微小的場景中來敘寫，展現(xiàn)出的人性光輝淡化了戰(zhàn)爭的殘酷，給人力量，這與《百合花》的寫法相似。7．文中多處寫到哭泣的朝鮮嬰兒，請簡要分析其用意。8．有評論家說，《初雪》這篇文章“兼顧歷史真實與審美感受的最大化”。請結合小說，談談你對這句話的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：韓愈，字退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。大歷、貞元之間，文字多尚古學，效楊雄、董仲舒之述作，而獨孤及、梁肅最稱淵奧，儒林推重。愈從其徒游，銳意鉆仰，欲自振于一代。洎舉進士投文于公卿間故相鄭余慶頗為之延譽由是知名于時。尋登進士第。愈發(fā)言真率，無所畏避，操行堅正，愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。鳳翔法門寺有護國真身塔，塔內有釋迦文佛指骨一節(jié)，其書本傳法，三十年一開，開則歲豐人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內，留禁中三日，乃送諸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有廢業(yè)破產(chǎn)、燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫。疏奏，憲宗怒甚。間一日，出疏以示宰臣，將加極法。裴度、崔群奏曰：“韓愈上忤尊聽，誠宜得罪，然而非內懷忠懇，不避黜責，豈能至此？伏乞稍賜寬容，以來諫者?！鄙显唬骸坝晕曳罘鹛^，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈為人臣，敢爾狂妄，固不可赦！”于是人情驚惋，乃至國戚諸貴，亦以罪愈太重，因事言之，乃貶為潮州刺史。初，愈至潮陽，既視事，詢吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鱷魚，卵而化，長數(shù)丈，食民畜產(chǎn)將盡，以是民貧?！本訑?shù)日，愈往視之，令判官秦濟炮一豚一羊，投之湫水，祝之。祝之夕，有暴風雷起于湫中。數(shù)日，湫水盡涸，徙于舊湫西六十里。自是潮人無鱷患。（節(jié)選自《舊唐書·韓愈傳》）材料二：自東漢以來，道喪文弊，異端并起，歷唐貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨韓文公起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥；此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？（節(jié)選自蘇軾《潮州昌黎伯韓文公廟碑》）9．材料一畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應位置。洎舉A進士B投文于公卿C間D故相鄭余慶E頗為之F延譽G由是H知名于時10．下列對材料中加粗的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.材料一加粗字“于”與《師說》中“不拘于時”的“于”的用法相同。B.材料一加粗字“尋”與《桃花源記》中“未果，尋病終”中的“尋”意思相同。C.材料一加粗字“固”與《孟子三章》中“固國不以山溪之險”中的“固”意思相同。D.材料二加粗字“麾”與“麾軍南下”的“麾”意思相同。11．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A.韓愈自幼為孤兒被堂兄養(yǎng)大，刻苦學習儒學，有很強的自驅力，后與獨孤及、梁肅的門人交游，欲自振文風。B.韓愈性格耿直，無所畏避，上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗皇帝，被判極刑，后經(jīng)裴度、崔群等群臣挽回被貶潮州。C.韓愈體察民間疾苦，湫水鱷魚傷民財產(chǎn)，韓愈令判官宰殺豬羊投之于水進行禱告，數(shù)日后湫水干涸，為民解除鱷患。D.蘇軾盛贊韓愈貢獻，認為只有韓愈能讓平民百姓和天下文人競相學習，于談笑間讓整個文風回復到儒學的正統(tǒng)。12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愈言我奉佛太過，我猶為容之。至謂東漢奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？（2）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？13．蘇軾評價韓愈“文起八代之衰，而道濟天下之溺”，根據(jù)材料一和《師說》概括韓愈提倡“道”的意義。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和秦太虛梅花①（節(jié)選）蘇軾多情立馬待黃昏，殘雪消遲月出早。江頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好。孤山②山下醉眠處，點綴裙腰紛不掃。萬里春隨逐客來，十年花送佳人老。去年花開我已病，今年對花還草草。不如風雨卷春歸，收拾余香還畀昊③?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谠S七年（1084）蘇軾貶官黃州時期。②孤山，位于杭州西湖旁，蘇軾曾任杭州通判。③畀：給予；昊：廣漠的天字，蒼天。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.“多情立馬待黃昏”交代了賞梅的時間，表現(xiàn)出即便是黃昏時分，詩人也要趕往江邊駐馬欣賞梅花的興致。B.“竹外一枝斜更好”用語平易卻極富意趣，既勾畫出梅花斜倚修竹，幽獨嫻雅的神韻，又暗合詩人落寞的情懷。C.“萬里”強調距離之遠，暗示詩人遷謫輾轉之愁;“十年”突出與佳人分離時間之長，抒發(fā)詩人的相思之苦。D.最后兩句感慨不如讓風雨送春歸去，將殘留的梅香交還給蒼天，本詩以此作結，曲盡意致，耐人尋味。15．詩人采用虛實結合的手法詠梅花，請簡要賞析。四、默寫題16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，寫簫聲的超強感染力，蛟龍聽了飛舞起來，寡婦獨處孤舟中，聽到簫聲想到自己身世凄涼，不禁泣淚的語句是:“________，__________”。（2）《鵲橋仙》中，與“海內存知己，天涯若比鄰”意境相似的兩句是:“________，__________”。（3）李白《夢游天姥吟留別》中，展現(xiàn)迷離恍惚、道路彎曲不定的世界的兩句詩是:“________，__________”。（4）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表達作用。白居易《琵琶行》中對此進行說明的詩句是:“________，__________”。（5）《虞美人》中詞人遙望金陵，傳達出物是人非的無限悵恨的慨嘆的句子是:“________，__________”。五、語言表達閱讀下面的文字，完成下題。“雙碳”（碳達峰、碳中和）是涉及我國發(fā)展的重要議題。在現(xiàn)實生活中，發(fā)電廠燒煤、汽車燃油產(chǎn)生的二氧化碳排到大氣中，讓“天上”的二氧化碳越來越濃，導致地球的熱量無法向太空擴散，地球的氣溫便會越來越高。如果我們使用了可再生能源，A__________？答案是否定的。因為油和煤是碳氫化合物，我們還可以把它們變成材料來使用。除了需要在未來探尋顛覆性的技術外，目前已知的最佳利用途徑，是煤的分質利用。煤不是單純的碳，煤中的碳氫比是1比0.8，也就是每10個碳原子伴有8個氫分子。如果用煤當燃料，就相當于把氫也一起燒掉了。煤的分質利用，是把煤所含的碳變成焦炭或半焦，把氫拿出來利用。那么問題就是，B__________？如果用來燒，還是會產(chǎn)生二氧化碳，所以要為半焦找到出路。碳本身也是還原劑，如果把半焦加熱到一定溫度，碰到二氧化碳，就會把二氧化碳還原成一氧化碳。①一氧化碳在制作乙醇具有一定優(yōu)勢。②中國乙醇的生產(chǎn)量只有200萬噸/年，美國的生產(chǎn)量是4000萬噸/年。③中國要生產(chǎn)的乙醇，④但苦于沒有糧食。⑤如果我們可以用一氧化碳做發(fā)酵原料，⑥就以免不再需要用糧食制造乙醇。如果擺脫了資源和能源的匱乏，我們將迎來一個新的時代，即從化石能源時代進入到可再生能源時代。屆時，化石能源也將邁入從燃料變成材料的時代。17．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字18．文中第三段畫線部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意閱讀下面的文字，完成下面小題。她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴神圣的胸脯；那秋風吹干的一束束核桃葉，卷起來像一束束金鈴鐺，她第一次聽清它們在夜晚，在風的慫恿下“豁哪哪”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！香雪走著，就像第一次認出養(yǎng)育她成人的山谷。臺兒溝呢？不知怎么的，她加快了腳步。她急著見到它，就像從來沒見過它那樣覺得新奇。臺兒溝一定會是“這樣的”：那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩笊祥T來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。19．下列句子中的“誰”與文中加粗的“誰”意思相同的一項是（）A.“倔強父女”在小區(qū)門口倔強對峙了倆小時，真是誰也不服誰。B.“耳機一戴，誰也不愛”。大街上一眼望去，沒有幾個年輕人不戴耳機。C.亨利上?！莻€誰，你出去，我要和上校好好干一杯。D.昨天你在動物園遇到了誰？他托人給你捎來了一束鮮花。20．下列各項中的引號，和文中畫橫線句中引號作用相同的一項是（）A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。B.他們在茶幾旁邊跳著唱著:“月亮堂堂，敲鑼買糖……”或是唱著:“月亮嬤嬤，照你照我……”C.包扎所設在一個小學里，大小六個房子組成“品”字形，中間一塊空地長了許多野草。D.作為世界公認的“雜交水稻之父”，袁隆平客觀地分析了現(xiàn)階段培育的雜交水稻的缺點。21．文中畫框的部分，如果寫成“大山、月亮和核桃樹都是這樣的！”表達效果有什么不同？六、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人應該具備兩個覺悟:一是勇于從零開始，二是坦然于未完成。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

參考答案1．答案：D解析：D.“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，故將人生體驗‘抓住’并融入詩歌創(chuàng)作中進而傳遞給讀者”說法錯誤。材料二第二段表述為“雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗‘抓住’并‘固定’了下來”，可見并非唐宋詞人“為貯存豐厚的人生意蘊”而寫作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊”。2．答案：C解析：A.“也是后文分析唐詩宋詞的理論指導”說法錯誤，材料第二段分析唐詩宋詞所寫內容時，是以“詩言志”“詩緣情”為理論依據(jù)的。B.“是為了論證古典詩詞所表達的內心情感……”擴大范圍。材料一第三段原文是說“唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質和人格境界，有深遠教育作用”，指的是“其中的典范作品”，這里的表述擴大了范圍。D.“從而對作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導致過度解讀”表述于文無據(jù)。材料二最后一段原文說的是“這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊”，沒有指出這樣容易解讀過度。3．答案：D解析：葉燮的觀點是“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，……故每詩以人見，人又以詩見”，意思是詩歌可以表現(xiàn)人的內在品格。A.從“其文如其為人”可知，此處是說文章表現(xiàn)為人，與葉燮的觀點一致。B.從“因內而符外者也”可知，此處是說詩歌可以表現(xiàn)人的內在品格。與葉燮的觀點一致。C.“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓煢”“英雄出語多本色，辛棄疾詞，于是可尚”都說明詞作表現(xiàn)作者的性格特點，與葉燮的觀點一致。D.元好問這首詩是評論西晉太康詩人潘岳的，批評、嘲諷了潘岳做人做詩的二重性格。元好問從詩寫真情出發(fā)，鄙視詩寫假話、言不由衷的作品?！鞍踩省笔桥嗽赖淖郑鞍萋穳m”諷刺潘岳趨炎附勢。與葉燮的觀點不一致。4．答案：①況周頤認為讀詞應“取前人名句意境絕佳者”，王國維選來鑒賞的兩句，“菡萏”凋謝“翠葉”殘敗，“西風”吹過“綠波”生愁，恰是有絕佳意境的。②況周顧主張讀詞應“將此意境締構于吾想望中”“澄思渺慮”，王國維從蕭瑟秋景的描寫中體會到了女主角哀怨的心境。③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，將自己的主觀投入到詞作中與詞人對話，王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識的結論。解析：5．答案：A解析：A.“而‘帶著紅色曳光彈的子彈’‘紅色的火星’等描寫則使小說具有浪漫主義的特點”錯，原文中“帶著紅色曳光彈的子彈”和“紅色的火星”是戰(zhàn)爭中的景象，這些描寫表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷，并不具有浪漫主義的特點。6．答案：D解析：D.“展現(xiàn)出的人性光輝淡化了戰(zhàn)爭的殘酷”這個分析不正確。原文中通過小王抱哄孩子的細節(jié)，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中的人性光輝，但并沒有淡化戰(zhàn)爭的殘酷，而是更加深刻地揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性。7．答案：①嬰兒作為小說的線索，貫穿全文，使行文更加緊湊集中。②嬰兒的哭聲推動了情節(jié)的發(fā)展，緩和了緊張氛圍，是司機能夠插隊過橋的關鍵。③嬰兒的存在有利于烘托人物形象，安撫哭泣的嬰兒突顯出志愿軍戰(zhàn)士鐵血柔情的品質。④嬰兒的哭聲象征著新生和希望，小說借守護嬰兒歌頌了志愿軍戰(zhàn)士的奉獻精神，突出主題。⑤哭泣的嬰兒是朝鮮人民遭受戰(zhàn)爭苦難的一個縮影，從側面譴責了敵軍的侵略行為。解析：8．答案：歷史真實:小說寫志愿軍戰(zhàn)士護送朝鮮婦孺到達后方家園，展現(xiàn)軍民情深，不回避戰(zhàn)爭的殘酷，這符合歷史真實。審美感受:①雪景靜謐祥和，雪中歡快樂觀，都給人以畫面（意境）美。②志愿軍戰(zhàn)士對朝鮮婦孺關心備至，當中體現(xiàn)出來的戰(zhàn)友軍民之間的關愛，展現(xiàn)了人性美。愿軍戰(zhàn)士舍生忘死，沖破敵人封鎖線，表現(xiàn)了崇高美。解析：9．答案：BDG解析：這段話的意思是“等到考進士的時候，把自己的文章在公卿之間投送，曾擔任過宰相的鄭余慶很欣賞他，積極地稱贊他，因此在當時出名”，所以在“進士”后、“公卿間”后、“延譽”后斷開。10．答案：C解析：C項“固不可赦”的“固”是“本來”的意思，“固國不以山溪之險”的“固”是“鞏固”的意思，二者不同;A項“投文于公卿間”“不拘于時”的“于”都是“在”的意思;B項“尋登進士第”“尋病終”的“尋”都是“不久”的意思;D項“談笑而麾之”“麾軍南下”的“麾”都是“指揮”的意思。11．答案：D解析：D項“讓平民百姓和天下文人競相學習”說法錯誤，原文是“天下靡然從公，復歸于正”，主要是指文風回復正統(tǒng)，沒有提及平民百姓競相學習，該項擴大范圍;A、B、C選項對原文內容的概述是正確的。12．答案：（1）韓愈說我信奉佛教太過分，我還可以寬容他。至于他說東漢信奉佛教以后，帝王都壽命短促，這話多么荒謬?。。?）我是向他學習道理的，哪管他的年齡比我大還是比我小呢？解析：13．答案：重振文風:當時文字多尚古學，韓愈欲自振文風，提倡“道”可以改變文風，使文章回歸正統(tǒng)。培養(yǎng)人才:以“道”為教育內容，培養(yǎng)有真才實學的人才，改變社會對人才的評判標準，如《師說》中倡導從師學習道理。匡正社會風氣:針對社會上盲目信佛等不良現(xiàn)象，用“道”來引導人們樹立正確的價值觀，如韓愈諫迎佛骨，用儒家之道抵制佛教過度發(fā)展。解析：14．答案：C解析：“逐客”“佳人”都是詩人自喻?！爸鹂汀敝阜Q被朝廷遷謫之人，正是詩人目前身份;“佳人”一詞在古代不專指美女，還指美好的人、有才干的人。15．答案：①實寫黃州江頭干樹梅