2024初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納解析（復(fù)習(xí)必背）

2024年中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)知識(shí)清單

文言文：七下

知識(shí)梳理

《孫權(quán)勸學(xué)》（知識(shí)梳理）

作考徜介.

JJ

【司馬光】（loiq—iogG年），字君實(shí)，號(hào)迂叟。北宋玫治家、史學(xué)家。陜州夏縣（今屬山西）人，

世稱流水先生?！蓖醢彩兎?＞以后，司馬光離開(kāi)朝廷十五年，主持編纂了中國(guó)歷史上第一部編年體通史《資

治通鑒》。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。

文學(xué)常

《資治通鑒》：是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共工362

年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道L

即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。

編年體：指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、

口順序記述史事，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中

國(guó)，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。

1

字音字形”

蚪（qMg）孰（shu）為博士（wCi）舉（sul）更（g■八g）邪（駝）

朗讀節(jié)奏.

初，權(quán)/謂呂蒙曰:''卿/今/當(dāng)涂掌事，不可/不學(xué)/蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰："孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪!

但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。卿/言多務(wù)，孰若孤？孤/常讀書，自以為/大有所益?！懊?乃/始就學(xué)。及/魯肅

過(guò)尋陽(yáng)，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大

兄/何見(jiàn)事之晚乎！肅/遂拜蒙母.結(jié)友/而別-

句子翻諦-

當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)

繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學(xué)官嗎！我只不過(guò)希望你粗

略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比我更忙？我經(jīng)常讀書，自己認(rèn)為

大有裨益。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯

肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年那個(gè)吳地的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：

“讀書人分別幾天，就重新拭目相看了，大哥你知曉事情怎么這么晚呢！”魯肅就拜見(jiàn)

呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友，然后告辭。

文章主旨“

本文寫的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)卜"乃始就學(xué)H其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，進(jìn)而令魯肅嘆服并與之

“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人只要學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了讀書學(xué)習(xí)的重要性和作用，勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。

2

寫作特色.

1.記事簡(jiǎn)練而完整。

全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅〃與蒙論議''兩個(gè)片段,即先交代事情的起因，再寫出結(jié)果，而不寫呂蒙如何好

學(xué),他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而所成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話，從

側(cè)面反映出呂蒙的進(jìn)步之大。

2.詳略得當(dāng)，剪裁精當(dāng)。

全文只寫“孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議''兩個(gè)片段。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言來(lái)表現(xiàn)他的善

勸，而略寫呂蒙的答語(yǔ)和反應(yīng)；寫魯肅“與蒙論議"，著重寫二人一唱一和，互相打趣的對(duì)話，略寫二人“論

議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別''一句作結(jié)。此外，人物的語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)潔，極富表現(xiàn)力，亳無(wú)

冗繁之處。

重點(diǎn)提示~

（一）本文講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括主要內(nèi)容。

本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友’’的故

事。

（二）本文故事情節(jié)是如何展開(kāi)的？

通過(guò)人物間的對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié)。

（三）文章的思路

孫權(quán)一勸一學(xué)->呂蒙一就學(xué)―魯肅_贊一學(xué)

（四）結(jié)合文章，說(shuō)所孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的。

首先，指出學(xué)習(xí)的必要性，"卿今當(dāng)涂學(xué)事，不可不學(xué)“；接著，當(dāng)呂蒙推辭時(shí)，進(jìn)而指出可行性，"但

當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”：最后現(xiàn)身說(shuō)法“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益

3

（五）課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成的？

沒(méi)有直接寫呂蒙的進(jìn)步，而是用側(cè)面烘托，借寫魯肅的話和態(tài)度，側(cè)面表現(xiàn)呂蒙的進(jìn)步

（六）本文三個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

孫權(quán)：關(guān)心部下，嚴(yán)格要求，勤于讀書，善于勸學(xué)

呂蒙：坦誠(chéng)，豪爽，知錯(cuò)能改，勤奮好學(xué)

魯肅：愛(ài)才，敬才

（七）呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？

①讀書學(xué)習(xí)非常重要，讀書有益于人的發(fā)展和完善；

②不以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放、發(fā)展的眼光看待。

③要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)；

④只要你想學(xué)習(xí)，什么時(shí)候都不算晚。

⑤不但自己要學(xué)習(xí)，還要帶動(dòng)附近的人一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

重點(diǎn)積累”

（一）重點(diǎn)實(shí)詞

1.卿（qbg）：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。

2.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。

3.辭：推脫。

4.務(wù)：事務(wù)。

5.孤：古代王侯的自稱。

⑶治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。經(jīng)，指《易》《詩(shī)》《書》《禮》《春秋》等書。

7.博士：當(dāng)時(shí)專學(xué)經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

8.涉（sMe）獵：粗略地閱讀。

4

名見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。

1O.過(guò)：至限

11.尋陽(yáng)：縣名，現(xiàn)在湖北黃梅西南。

12.才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

工3吳下，指吳縣，現(xiàn)在江蘇蘇州。

Z4.阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿一，有親昵的意味。

Z5??刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。

.大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱。

27.見(jiàn)事：認(rèn)清事物.

（二）重點(diǎn)虛詞

工.豈：難道。邪：通"耶L語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）

2.耳：語(yǔ)氣詞，表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了L（見(jiàn)往事耳）

3.乃：于是，就。（蒙乃始就學(xué)）

4.孰（SG）：誰(shuí)。（孰若孤）

5.及：到了……的時(shí)候。（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）

⑶非復(fù)：不再是。（非復(fù)吳下阿蒙）

7.更（分八g）：重新。（即更刮目相待）

2.而：連詞，表順承。（給友而別）

（三）通假字

，孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：道耶，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。

2.卿今當(dāng)涂掌事：涂，通途

（四）一詞多義

5

1.當(dāng)：但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)）

當(dāng)涂掌事（動(dòng)詞：正）

2.見(jiàn)：見(jiàn)往事耳（了解）

大兄何見(jiàn)事之晚乎（認(rèn)清，知曉）

二就：蒙乃始就學(xué)（從事）

指物作詩(shī)立就（完成）

4.以：以軍中多務(wù)：（用）

自以為大有所益（以為：認(rèn)為）

（五）古今異義

，辭

古義：推脫。（蒙辭以軍中多務(wù)）

今義：美好的詞語(yǔ)。

2.治

古義:研究

今義：治理

汽及

古義：到了……的時(shí)候。（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）

今義：以及。

4.過(guò)

古義：至上（及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）

今義：經(jīng)過(guò)。

5■.更

古義：重新。（即更刮目相待）

今義：更加。

6.但

6

古義：只。（但當(dāng)涉獵）

今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

7.博士

古義：當(dāng)時(shí)掌管經(jīng)學(xué)的學(xué)官。（孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）

今義：學(xué)位名稱。

8.往事

古義：歷史

今義：過(guò)去的事

/大

古義：很

今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象

孤

古義：古時(shí)候王侯的自稱，我

今義：獨(dú)自，孤獨(dú)

21.就

古義：從事（文中）

今義：就

（六）詞的活用

L卿言多務(wù):言,名詞作動(dòng)詞，說(shuō),借口。

2.見(jiàn)往事耳:耳，名詞作語(yǔ)氣詞,罷了。

.蒙辭以軍中多務(wù):辭，動(dòng)詞作名詞，推辭。

（七）文言稱謂語(yǔ)

1.卿當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！卿是古代君對(duì)臣的愛(ài)稱。

2.孤常讀書，自以為大有所益。孤是古代王侯的自稱。

3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！卿是古代對(duì)人的敬稱。"阿蒙'‘中的"阿"是詞頭，多用于親屬稱呼或人

7

名的前面。

4.大兄何見(jiàn)事之晚乎！大兄是對(duì)朋友輩的敬稱。

（八）特殊句式

1■.省略句

肅遂拜蒙母。（“拜’’后省略介詞"于"，完整句子為：”肅遂拜于蒙母?！保?/p>

2.倒裝句

（1）蒙辭以軍中多務(wù)。（狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椋骸泵梢攒娭卸鄤?wù)辭?！保?/p>

（2）大兄何見(jiàn)事之晚乎?。ㄙe語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序?yàn)椋骸按笮忠?jiàn)事何之晚乎！

_______________Q

理解默寫

，孫權(quán)勸呂蒙讀書的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)用而呂蒙卻以"軍中多務(wù)''為由推托。孫權(quán)以自

己為例，使呂蒙“乃始就學(xué)

2.魯肅發(fā)現(xiàn)呂蒙今非昔比，表示驚嘆的話是：〃卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！?/p>

3.面對(duì)魯肅的贊揚(yáng)，呂蒙說(shuō)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!"以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)

度，表明了自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快、之大。

4.孫權(quán)建議呂蒙采用的學(xué)習(xí)方法是：但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

5.《孫權(quán)勸學(xué)》中描寫孫權(quán)勸學(xué)成果的句子是：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

《木蘭詩(shī)》（知識(shí)梳理）

8

作者筒介.

【郭茂倩]（1。41一工。4勺），北宋（朝代）鄲州須城（今山東東平）人，為萊州通判郭勸之孫，太常博

士郭源明之子。神宗元豐七年（2084）時(shí)為河南府法曹參軍（《蘇魏公集》卷五九《郭君墓志銘編有《樂(lè)

府詩(shī)集》百卷傳世，以解題考據(jù)精博，為學(xué)術(shù)界所重視。

?-----------

文也一次

D----------

《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，這是南北朝時(shí)北方的?首民歌。選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，與《孔

雀東南飛》并稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“樂(lè)府雙璧”，是北朝樂(lè)府民歌的代表作。

[文學(xué)常識(shí).

【樂(lè)府詩(shī)】“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署?，它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)夾配樂(lè)，以備

朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。這些詩(shī)，原本在民間流傳，經(jīng)由樂(lè)府保存下來(lái)，漢代叫做“歌詩(shī)L魏晉時(shí)始

稱"樂(lè)府"或"漢樂(lè)府”，后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱“樂(lè)府詩(shī)L它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種

新詩(shī)體。

漢樂(lè)府民歌中女性題材作品日重要位置，它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品，采用敘尋寫法，著重

描繪典型細(xì)節(jié)，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，開(kāi)拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段。

《木蘭詩(shī)》選自北宋郭茂倩所編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是北朝時(shí)的一首長(zhǎng)篇敘事民歌，也是一篇樂(lè)府詩(shī)，

與《孔雀東南飛》合稱“樂(lè)府雙壁H后者是我國(guó)最長(zhǎng)的古代敘事詩(shī)。

fl--字-音-字-形--.1

唧（ji）軍帖：tie杼（z^u）可汗（煦肢八）

鞘八）轡Cpei）啾（jiu）濺濺（jiCn）

9

燕（gd八）山柝（tud）朔（sh〃3）氣十二轉(zhuǎn)在八）

帖（土也）花黃著（zh〃6）我胡騎j）戎機(jī)/6八g

-------

朗讀節(jié)奏，

唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織。不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。

問(wèn)女/何所/思，問(wèn)女/何所/憶。女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜/見(jiàn)軍帖，可汗/大點(diǎn)兵，軍書/十

二卷，卷卷/有/爺名。阿爺/無(wú)大兒，木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄，愿為/市鞍馬，從此/替爺征。

東市/買/駿馬，西市/買/鞍睹，南市/買/轡頭，北市/買/長(zhǎng)鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞/

爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水鳴濺濺。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞/爺娘/喚女聲，但聞/燕山胡騎

/鳴啾啾。

萬(wàn)里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。

歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)?？珊?問(wèn)所欲，木蘭/不用/尚書郎；愿馳/

千里足，送JL/還故鄉(xiāng)。

爺娘/聞女來(lái)，出郭/相扶將；阿姊/聞妹來(lái)，當(dāng)戶/理紅妝；小弟/聞姊來(lái)，磨刀霍霍/向豬羊。開(kāi)我/

東閣門，坐我/西閣床，脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/I口時(shí)裳，當(dāng)窗./理云鬢，對(duì)鏡/帖花黃。出門/看火伴，火伴/

皆驚忙：同行/十二年，不知/木蘭是/女郎。

fl--句-子--翻-譯--1

嘆息聲一聲接著一聲傳出，大蘭對(duì)著房門織布,聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木

蘭在想什么？問(wèn)木蘭在惦記什么？（木蘭答道）我也沒(méi)有在想什么，也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征

兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊(cè)，每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子，木蘭

（我）沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。

在集市各處購(gòu)買馬具。第二天早晨離開(kāi)父母，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，

只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只能

10

聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲，月光映照著

戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐在殿堂（論功行賞）。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有

余。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭說(shuō)不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。

父母聽(tīng)說(shuō)女兒1口|來(lái)了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來(lái)；

弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿

上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起

打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說(shuō)我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩

（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。

雄雌兩兔i起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？

fl--文--章-主--旨-.-"1

這首詩(shī)通過(guò)敘述木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛卻謝絕賞賜，請(qǐng)求回家團(tuán)聚的故事，塑

造了木蘭這一愛(ài)國(guó)愛(ài)家、不慕名利、深明大義的巾幗英雄形象，集中體現(xiàn)了中華兒女勤勞勇敢、機(jī)智剛毅

的優(yōu)秀品持。

寫作特色“

，詳略得當(dāng)。

詩(shī)歌詳細(xì)描繪的往往都是其所要著力突出的。這首詩(shī)想要突出的是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯瘛?/p>

所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映木蘭優(yōu)秀品格的內(nèi)容則詳細(xì)描述。另外，這樣安排還隱含了作

者渴求和平的美好愿望。

同時(shí)，將木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺和建立?的功勛一筆帶過(guò)，而把“木蘭是女郎”作為重點(diǎn)加以細(xì)致描述，著

力寫木蘭的深明大義和對(duì)父母的牽掛，寫她入閨房、巧梳妝，寫她娉娉裊裊光彩照人的風(fēng)姿神韻。這樣安

排不僅突出了木蘭的英雄氣概，逐突出了她的女兒情懷，使其形象更加飽滿。

11

2.側(cè)面描寫。

詩(shī)歌借助對(duì)他人（或物）的描寫烘托木蘭的形象，使其更鮮明、突出。如“「朔氣傳金柝，寒光照鐵衣

這兩句，渲染了軍中悲壯、嚴(yán)肅的氣氛，通過(guò)環(huán)境描寫烘托了木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)；“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，

寫木蘭勛級(jí)之高、受賞之多，從側(cè)面襯托了木蘭戰(zhàn)斗之英勇與戰(zhàn)功之卓著；“出門看火伴，火伴皆驚忙：同

行十二年，不知木蘭是女郎〃，通過(guò)木蘭軍中同伴看到木蘭穿女裝后的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了木蘭的啡凡智慈

和才能。

3多種修辭運(yùn)用。

這首詩(shī)綜合運(yùn)用了排比、對(duì)偶、比喻、互文等多種修辭,手法。排比如“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊

聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊聚，磨刀霍霍向豬羊”，內(nèi)容前后相承，結(jié)構(gòu)相同，語(yǔ)氣一致，渲染了木蘭

歸家時(shí)，家人的喜悅。對(duì)偶如“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，上下兩句結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，相應(yīng)位置詞語(yǔ)的

詞性也一致，"朔氣"與"寒光"相對(duì)，"傳"與"照‘'相對(duì)，"金柝"與"鐵衣”相對(duì)，寫出了戰(zhàn)地生活的艱辛?！靶?/p>

兔腳撲朔，雌兔眼迷離：雙兔傍地走，安能辨我是雄雌”，這是比喻；”當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。這是互

文。這些修辭手法使人物形象生動(dòng)立體，使詩(shī)歌語(yǔ)氣連貫、文辭精練。

重點(diǎn)提示一

工你覺(jué)得花木蘭是一個(gè)怎樣的女子，你從課文中的哪些語(yǔ)句可以看出？

例：（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。一勤勞孝順。

（2）愿為市鞍馬，從此替爺征。"愿''一勇敢堅(jiān)毅，忠孝兩全。

（3）“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。八一勇敢

堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣慨。

（4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。一不慕榮華富貴，甘過(guò)普通百姓生活。

（5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。一機(jī)智、謹(jǐn)慎。

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師總結(jié)木蘭形象特點(diǎn)，并一邊分析，一邊板書：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)

敏。

2.本詩(shī)寫木蘭從軍的全過(guò)程，全詩(shī)共寫了幾件事？哪些詳？哪些略？這樣的詳略安排突出了木蘭哪些

方面的思想品格？

寫了木蘭決定代父從軍，準(zhǔn)備行裝奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，12年征戰(zhàn)生活，辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚。其中代父從

軍、辭官與家人團(tuán)聚是詳寫。詳寫這些內(nèi)容突出了木蘭深明大義，勇于獻(xiàn)身，不慕功名，熱愛(ài)祖國(guó)和家鄉(xiāng)

的中國(guó)女英雄的高尚品格O

3文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎嗎啾啾。

4.從《木蘭詩(shī)》中找出表現(xiàn)木蘭作為女孩子的生活和感情的語(yǔ)句。

木蘭當(dāng)戶織愿為市鞍馬，從此替爺征不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺不聞爺

娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾開(kāi)我東閣門，坐我西閣床當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃

S.全詩(shī)結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？

結(jié)尾一段用兔比喻，說(shuō)明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識(shí)別不出木蘭是女郎的原因?？梢钥闯觯咎m

在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隘瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無(wú)畏，為國(guó)立功，一個(gè)

聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。

G.句子賞析

（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

這一句寫木蘭停機(jī)嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，自然引出下文。"不聞惟聞''兩句對(duì)偶。

（2）問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。

反復(fù)寫"無(wú)所思"、"無(wú)所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度?！芭?兩句是復(fù)

沓句。及沓與疊句的區(qū)別是，更沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同。"女亦"兩句，以及“旦辭爺

娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾“兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。

13

（3）旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭,

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎嗎啾啾。

一方面寫征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概：一方面以

宿營(yíng)地的空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，細(xì)針密線地刻畫年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示山

生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。

（4）萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

這句話緊承第三自然段，是對(duì)上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明馳抵戰(zhàn)場(chǎng)，也把行文

引到描寫戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗上來(lái)，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。

（5）爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

此六句寫了家人的不同舉動(dòng)，符合每個(gè)人的身份、性格、年齡特點(diǎn)，描寫出家中的歡樂(lè)氣氛，富有濃

郁的生活氣息和親切意味。

7.作者為什么對(duì)《木蘭詩(shī)》進(jìn)行必要的繁簡(jiǎn)處理？

這首詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠

反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨.另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

的冷淡和遠(yuǎn)離。

8.第2自然段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個(gè)地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？

并不繁瑣。①渲染戰(zhàn)前緊張氣氛，表明戰(zhàn)事緊迫。②表現(xiàn)木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙和出征的急切心情。③

樂(lè)府詩(shī)常用的一種鋪陳寫法。

q.第4自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？

運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平勞動(dòng)

生活的高尚情操。

.第5段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？

排比，渲染了木蘭一家人團(tuán)聚、歡樂(lè)的氣氛，表現(xiàn)了木蘭回到家中的愉快心情。

11.請(qǐng)概括本詩(shī)主要情節(jié)

代父從軍，踏上征途。奔赴前線，十年征戰(zhàn)。

還朝辭官，親人團(tuán)聚。比喻贊美，謳歌英雄。

14

12.如何理解“東市買駿馬，西市買鞍睹，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”?

這是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的“互文’’現(xiàn)象。所謂"互文'唧上下句的意思是互相交錯(cuò)、互相補(bǔ)充的。如此句翻譯：

到東邊的集市買來(lái)駿馬，到西邊的集市買來(lái)馬鞭和馬鞍下的墊子，到南邊的集市買來(lái)馬嚼子和韁繩，到北

邊的集市買來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的馬鞭。這四句的意思是到街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西，四句鋪陳，

表現(xiàn)木蘭置辦軍備物資急切而井然有序。

13.《木蘭詩(shī)》中除了“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”之外，還有哪些詩(shī)句用了哪些“互文”的修辭手法？

開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

工4.一千多年來(lái)，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)，原因是什么？

因?yàn)槟咎m在國(guó)家需要當(dāng)頭，父親年老之時(shí)，毅然女扮男裝，代父從軍，馳騁沙場(chǎng)，立下汗馬功勞。得

勝歸來(lái)之后，她又謝絕高官厚祿，返回家園，重新從事和平勞動(dòng)。她愛(ài)親人也愛(ài)國(guó)家，把對(duì)國(guó)家對(duì)親人的

責(zé)任感融合在一起。木蘭的形象，集中體現(xiàn)中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、樸實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)。

這種傳奇色彩和美好的性格使木蘭成為千百年來(lái)家喻戶曉的女英雄的形象，深受人們喜愛(ài)。

25.最后一段可否刪去？為何？

不能刪。這個(gè)比喻句既解釋了伙伴的驚忙，烘托了木蘭的喬裝之巧妙、作戰(zhàn)之勇敢，也可以當(dāng)作是木

蘭的回答，展現(xiàn)了木蘭的聰明機(jī)智與自豪之情，還可以看作是敘事人對(duì)木蘭的贊賞，為民歌常用手法。

重點(diǎn)積累”

（一）重點(diǎn)字解釋

【當(dāng)】【戶】織當(dāng)：對(duì)著。戶：門。

【唯】聞女嘆息只

何所【思】/【憶】思：想。憶：思念。

愿【為】【市】鞍馬為：介詞，為了。市：買

【旦】辭爺娘去早晨

萬(wàn)里赴【戎機(jī)】戰(zhàn)事

關(guān)山【度】若飛越過(guò)

【朔】氣傳金柝北方

15

賞賜百千【強(qiáng)】有余

愿【馳】千里足馳，趕馬快跑。

出【郭】相【扶將】郭：外城（城是內(nèi)城的墻，郭是外城的墻。）扶將：扶持。

【著】我舊時(shí)裳穿

雄兔腳【撲朔】動(dòng)彈

雌兔眼【迷離】瞇著眼

雙兔【傍】地走靠近、臨近

（二）通假字

對(duì)鏡【帖】花黃同“貼"

（三）古今異義

口卷卷有爺名爺:古義：父親今義：即父親的父親

口雙兔傍地走走：古義：跑今義：行走

口但聞黃河流水鳴濺濺但：古義：只，副詞今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。

口出郭相扶將郭：古義：外城今義：僅用作姓氏。

（四）一詞多義

口市：愿為市鞍馬：購(gòu)買東市買駿馬：集市

口愿：愿為市鞍馬：愿意愿馳千里足：希望

（五）詞語(yǔ)活用:

口策勛十二轉(zhuǎn)策：記錄（名詞作動(dòng)詞）

口但聞燕山胡騎鳴啾啾騎：戰(zhàn)馬（動(dòng)詞作名詞）

（六）特殊句式

口省略句：愿為市鞍馬。愿為（此）市鞍馬【此''指代父從軍這件事?！?/p>

口倒裝句：?jiǎn)柵嗡迹?何所思''是"思所何”的倒裝。賓語(yǔ)前置。）

理解默寫

16

工《木蘭詩(shī)》寫木蘭從軍的原因是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無(wú)大

兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。

2.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬，西市買鞍貉，

南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。

二《木蘭詩(shī)》中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來(lái)的詩(shī)句是：爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，

當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。

4.成語(yǔ)"撲朔迷離''出自《木蘭詩(shī)》中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。

5.《木蘭詩(shī)》中簡(jiǎn)寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的矯健雄姿兩句：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

6.《涼州詞》詩(shī)云：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”《木蘭詩(shī)》中有相似的兩句詩(shī)是：將軍百

戰(zhàn)死，壯士十年歸。

7.《木蘭詩(shī)》寫征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語(yǔ)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

8.《木蘭詩(shī)》中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。

Q.《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用對(duì)偶寫邊塞夜景和軍營(yíng)寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。

ro.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩(shī)句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不

聞與娘喚女聲，但聞黃河流水鳴流濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

in??寫戰(zhàn)爭(zhēng)激烈緊張的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。期氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯

士十年歸。

工2詩(shī)中描寫邊塞戰(zhàn)地夜景的兩句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

工二突出木蘭不圖功名利祿的高尚品德的句子是：可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎。

工4.《木蘭詩(shī)》中描寫戰(zhàn)事頻繁而慘烈，經(jīng)歷了長(zhǎng)期戰(zhàn)斗歲月而木蘭最終英雄般凱旋的句子是（共2。

字）：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

工5.贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是：雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,

安能辨我是雄雌。

17

工6.《木蘭詩(shī)》中概括寫木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十

年歸。

17.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

18.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭萬(wàn)里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。

《木蘭詩(shī)》中與成語(yǔ)"撲朔迷離',有關(guān)且用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：雄兔腳撲

朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！

20.《木蘭詩(shī)》中說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死,

壯士十年歸。

《賣油翁》（知識(shí)梳理）/

作者筒介.

J-----------T

【歐陽(yáng)修】（1007—1072）,字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚（S^）號(hào)文忠，吉州永豐（今屬江西）

人，北宋政治家、文學(xué)家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文暢達(dá)委婉，其詩(shī)流暢自然，

其詞風(fēng)格婉麗。他的不少作品反映了人民疾苦，揭露了社會(huì)的黑暗，歐陽(yáng)修還善于論詩(shī)，他的《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)

了“詩(shī)話”這一新的體裁。代表作有《朋黨論》《秋聲賦》《醉翁亭記》《生存子?元夕》等。

fl-----------

文將解讀

J—―------

《賣油翁》選自《歸田錄》，是一部筆記體小說(shuō)。筆記體小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的一種，是具有小說(shuō)性質(zhì)，

介干隨筆和小說(shuō)之間的一種文體。筆記體小說(shuō)多以人物趣聞?shì)W事、民間故事傳說(shuō)為題材，具有寫入粗疏、

敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小、形式靈活，不拘?格的特點(diǎn)。起源可以追溯到南朝劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。

|1-----------------------

文學(xué)第

18

《歸田錄》是歐陽(yáng)修晚年寫的筆記小說(shuō)。每則故事短小精悍，內(nèi)容以口常生活為主，不刻意褒貶，語(yǔ)

言簡(jiǎn)潔，形式靈活，風(fēng)格平易閑適，不僅具有文學(xué)價(jià)值，還有重要的史料價(jià)值。

筆記體小說(shuō)是具有小說(shuō)性質(zhì)，介于隨筆和小說(shuō)之間的一種文體。筆記體小說(shuō)多以人物趣聞逸事、民間

故事傳說(shuō)為題材，具有寫人粗疏、敘事簡(jiǎn)約、篇幅短小、形式靈活、不拘一格的特點(diǎn)。代表作有干寶的《搜

神記》、紀(jì)的的《閱微草堂筆記》等。

字音字形.

咨（龍）矜（戶八）圃（pd）睨①。瀝之（I

頷（人合八）忿（｛自八｝KfzMuo）矢s向杓shao

fl--朗-讀--節(jié)-奏-.-1

陳/康肅公/咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公/亦/以此/自矜（JM）。嘗/射于家圃，有/賣油翁釋擔(dān)而立，睨（2）

之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢/十中八九，但微頷（〃/八）之。

康肅問(wèn)曰:"汝/亦知射乎?吾射/不亦精乎？'嗡曰:“無(wú)他，但手熟爾。“康肅忿俱八）然日嚴(yán)爾/安敢輕吾射!”

翁曰:"以我酌油/知之一乃取一葫蘆/置于地，以錢覆其口，徐/以杓泌/。）/酌油瀝之，自錢孔入，而/錢

不濕。因曰:“我亦無(wú)他，惟/手熟爾?！翱得C/笑而遣之。

句子翻諦一

康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一

次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放卜擔(dān)子，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)

有離開(kāi)。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

陳堯咨問(wèn)賣油翁：“你也懂得射筋嗎？我的筋法不是很高明嗎？‘‘賣油的老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），

19

不過(guò)是手法熟練罷了?！瓣悎蜃桑?tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！“老翁說(shuō)：“憑我倒油

的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理。''于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油

注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢去」沒(méi)有濕。于是說(shuō)：我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手熟練罷了。''陳堯

咨笑著將他送走了。

文章主旨“

本文通過(guò)略寫陳堯咨射箭、詳寫賣油翁酌油這兩件事，形象地說(shuō)明了"熟能生巧實(shí)踐出真知''的道理。

告訴我們無(wú)論做什么事，只要下苦功夫，多思勤練，就會(huì)取得一定成績(jī)，勤能補(bǔ)拙。也告誡人們“尺有所短,

寸有所長(zhǎng)H即便有長(zhǎng)處也不應(yīng)驕傲自滿。

__________A

寫作特色.

，寓理于事，通俗易懂。

陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)世沒(méi)有人能夠與他相比，他因此而自夸。賣油翁看了他的射技后，認(rèn)為只不過(guò)是

因?yàn)槭质炝T了。陳堯在非常生氣，貨備賣油翁輕視自己。賣油翁用自錢孔瀝油而錢不濕的事實(shí)，讓陳堯海

心服口服。文章通過(guò)這樣具體的故事，闡述了抽象的道理，明白透徹，通俗易懂。

2欲抑先揚(yáng)，推波助瀾。

文章以褒揚(yáng)發(fā)端，對(duì)陳堯咨的射技給予了高度的評(píng)價(jià)。接著宕開(kāi)一筆，交代賣油翁對(duì)陳堯咨射技的態(tài)

度。在賣油翁眼里，陳堯咨的射技是不足掛齒的，這自然令孤高自傲的陳堯咨疑惑不解，于是引出了他的

詰問(wèn)。賣油翁輕描淡寫的回答讓他怒不可遏，厲聲呵斥。賣油翁不為所動(dòng)，用自錢孔瀝油而錢不濕的事實(shí)，

讓陳堯咨恍然大悟，心悅誠(chéng)服。欲抑先揚(yáng)手法的運(yùn)用，使全文波瀾起伏，引人入勝。

（3）剪裁合理。

主角是賣油翁，寫陳堯咨的善射，只為了陪襯賣油翁的善酌。因此，寫陳堯咨射技之精只作概括交代，

不加渲染。主要筆墨放在酌油的現(xiàn)場(chǎng)操作，采用白描手法，細(xì)膩傳神。

20

重點(diǎn)提示一

，陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化，原因是什么？

由“忿然‘‘到"笑而遣之L其變化的原因，是他看到了賣油翁的技術(shù)很純熟，卻并不"以此自矜"，認(rèn)識(shí)

到了自己的不足，明白了技藝是無(wú)止境的。

2.指出下列句子中的“之”分別指代什么？

（1）忽啼求之：指代書寫工具。

（2）傳一鄉(xiāng)秀才觀之：指代方仲永寫的詩(shī)。

（3）有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之：指代陳堯咨射箭。

（4）康肅笑而遣之：指代賣油翁。

3.課文中的兩個(gè)人物，哪一個(gè)是主要人物？為什么？

賣油翁。因?yàn)楣适碌哪康氖峭ㄟ^(guò)賣油翁對(duì)酌油的技巧的解釋來(lái)揭示熟能生巧的道理。（意近即可）

4.描述陳堯咨射箭和賣油翁酌油這兩段文字，哪一段寫得比較詳細(xì)，哪一段寫得比較簡(jiǎn)略，這是為什

么？

寫賣油翁瀝油一段詳細(xì)，為突出他以理服暴，以"酌油”技藝制服對(duì)方的形象；略寫陳堯咨的射技，只

用“十中八九略寫，對(duì)他恃技驕橫則較詳，便于突出各自性格，突出文章中心。

S.文中哪兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？哪些詞句表現(xiàn)了陳堯咨的傲慢無(wú)禮？

睨、頷自矜；吾射不亦精乎；忿然；爾安敢輕吾射。

6.哪兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度？（"手熟”）

7.哪句話表現(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度？（“以我酌油知之,）

8.最能說(shuō)明道理的句子：“推手熟耳

說(shuō)明的道理：熟能生巧，任何事情，只要反復(fù)練習(xí)，就可以達(dá)到精妙的地步。

q.這篇短文說(shuō)明了什么道理？

21

本文通過(guò)康肅公“善射"和賣汨翁“酌油”兩件小事，說(shuō)明熟能生巧，精益求精的道理。

工。.出現(xiàn)在本文中的成語(yǔ)是：熟能生巧

工，讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又如何看待他人的長(zhǎng)處？

“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，自己有長(zhǎng)處也不應(yīng)該驕傲自滿；他人有長(zhǎng)處，應(yīng)向其學(xué)習(xí)，做到“擇其善者而

從之L

12.陳堯?qū)Υu油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？其原因是什么？

變化：開(kāi)始反感、惱怒，后來(lái)無(wú)言以對(duì)，笑之。

變化原因：是他看到了買油翁酌油的技術(shù)很嫻熟，卻并不以此自夸。

13.請(qǐng)概括本文的六要素。

地點(diǎn)：家圃

人物：賣油翁陳堯咨

起因：堯咨善射，賣油翁”但微頷之

經(jīng)過(guò)：陳堯咨認(rèn)為賣油翁輕視他的射技，賣油翁以自己嫻熟的倒油本領(lǐng)告訴陳堯咨“手熟”之理。

結(jié)果：陳堯咨明白了道理，笑著打發(fā)賣油翁走了。

14.學(xué)了這篇課文后，你想起哪些名言警句？

強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，一山還比一山高正視自己的缺點(diǎn)，知錯(cuò)能改

正視自己的長(zhǎng)處，揚(yáng)長(zhǎng)避短驕傲自大、不可一世者往往遭人輕視

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后藝無(wú)止境

人應(yīng)有一技之長(zhǎng)自信是走向成功的第一步

重點(diǎn)積累“

（-）重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義

（勾善射:善于、擅長(zhǎng)。

（2）自矜：自夸。矜，夸耀。

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(3)嘗:曾經(jīng)。

(4)家圃：這里指家里射箭的場(chǎng)地。

⑸釋：放。

(6)睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。

(7)但微跳之：但，只；頷，點(diǎn)頭。

(8)沖射：懂得。

?)忿然：氣憤的樣子。

(1。)爾安敢號(hào)吾射：安，怎么；輕，看輕，輕視。形容詞作動(dòng)詞用。

(工1)以我a油知之：憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之,

指射箭也是憑手熟的道理。

(工2)馀以杓酌油瀝之：徐，緩慢地，慢慢地。

(13)唯手熟爾:唯,只，不過(guò)。

(24)笑而漠之：遣,打發(fā)。

(二)通假字

(1)但手熟爾"爾'漉"耳”,相當(dāng)于“罷了，，

(2)徐以杓酌油瀝之"杓‘'通"勺",舀東西的器具

(三)詞類活用

(1)但微頷之。名詞作動(dòng)詞。原意為下巴，文中指點(diǎn)頭

(2)爾安敢輕吾射。動(dòng)詞作名詞。原意為射箭，文中指射箭的本領(lǐng)

(3)爾安敢輕吾射。形容詞作動(dòng)詞。原意為重量小，文中指看輕

(四)古今異義

(1)但手熟爾古義：只，不過(guò)；今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。

(2)爾安敢輕吾射古義：怎么；今義：平安，安全。

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（五）一詞多義

（1）以

公亦以此自矜：憑，靠。

tX-44A.

以我酌油知之：ZU，邪o

?錢覆其口：用。

（2）射

嘗射于家圃動(dòng)詞，射箭。

吾身.寸不亦精乎名詞，射箭的技藝。

爾安敢輕吾期名詞，射箭的技藝。

（3）爾

但手熟與同“耳”，罷了。

與安敢輕吾射代詞，你。

（六）虛詞用法。

人.之

（1）睨心代詞，指代陳堯咨射箭。

（2）但微頷之：代詞，指代陳堯咨射箭“十中八九”

（3）以我酌油知Z：代詞，指代射箭也是憑手熟的道理

（4）徐以杓酌油瀝之:代詞，指代葫蘆。

（5）笑而遣之：代詞，指代，賣油翁。

2.其

（1）見(jiàn)再發(fā)矢十中八九代詞，代陳堯咨。

（2）以錢覆界口代詞，代葫蘆。

3.而

（1）釋擔(dān)而立連詞，表順承。

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(2)自錢孔入，而錢不濕連詞，表轉(zhuǎn)折。

(3)康肅笑畫遣之連詞，表修飾。

(七)、特殊句式

，倒裝句：

“蒙辭以軍中多務(wù)”狀語(yǔ)后置。即：“蒙以軍中多務(wù)辭一

2.反問(wèn)句：

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

卿言多務(wù)，孰若孤？

_______________￡

理解默寫

1.提示全文中心的句子是：無(wú)他，但手熟爾。

2.表現(xiàn)陳康肅的傲慢無(wú)禮的句子是：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？“爾安敢輕吾射！

3.表現(xiàn)賣油翁技高一籌的句子是：徐以杓酌油瀝之，自錢孔入,而錢不濕。

《陋室銘》(知識(shí)梳理)

作尋筒介.

I----------*1

【劉禹錫］(772—842),字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱

‘劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白L白居易稱之為"詩(shī)豪L有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩(shī)作有

《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。

25

文學(xué)案以

銘：是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用

韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。

座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡(jiǎn)短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。

座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。

字音字形.

德馨（xM）鴻儒（入6八gru）苔痕（t&i）案牘（du）

西希）（54）何陋（lou）調(diào)素琴仕法。）

fl--朗-讀--節(jié)-奏--“1

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入

簾/青。談笑/有鴻儒，往來(lái)/無(wú)白丁。可以/調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹之亂耳，無(wú)/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸

葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？

fl--句-子-翻-諦-一1

山不一定要高，有仙人（居住）就能天下聞名；水不一定要深，有龍（居?。┚统蔀殪`異的水了。這

（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色清蔥，映入簾里。談笑的是淵

博的學(xué)者，往來(lái)的沒(méi)有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)聲擾亂雙

耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f(shuō)：“（雖然是陋

室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？“

文章主旨”

26

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志

的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，極力形容“陋室不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣.

寫作特色.

，托物言志，層層鋪墊

本文采用托物言志的寫法，先以有仙之山、有龍之水類比"陋室"，表明陋室不陋，進(jìn)而引出文章主旨“惟

吾德馨H再?gòu)穆噎h(huán)境清幽、主人交往之人不俗及日常生活高雅等方面極力證明"陋室”不陋，表現(xiàn)了作者

的“德馨最后將陋室與古代賢士的住宅相比，并引用孔子的話，再次證明了“陋室不陋，表現(xiàn)了作者安

貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的情操。

2.駢散結(jié)合，音韻和諧

本文短小精悍，語(yǔ)言優(yōu)美整齊，讀來(lái)抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)美。從句式上來(lái)分析，作品巧用四字語(yǔ)、五

字語(yǔ)構(gòu)成駢句，言簡(jiǎn)意賅，雖非韻文，但均在偶句上押韻，音韻和諧，意蘊(yùn)豐富；從修辭角度來(lái)看，作品

運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、引用等修辭手法，讀來(lái)如行云流水。整齊美與錯(cuò)落美并存，增強(qiáng)了作品的可讀性和文學(xué)

藝術(shù)價(jià)值

3.反向立意，構(gòu)思巧妙

本文一開(kāi)始便運(yùn)用反向立意的手法，只字不寫“陋室如何"陋'卻從"陋"的反面"不陋”來(lái)立意，極力

表現(xiàn)“陋室”不陋。把本來(lái)沒(méi)有必然聯(lián)系的"陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，以"惟吾德馨‘'說(shuō)明"陋

室"不陋。從''斯是陋室"歸結(jié)到"何陋之有L對(duì)“陋室"的"陋''做了徹底否定。這種新奇別致的寫法，是文

章構(gòu)思的精妙之處。

重點(diǎn)提示~

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口文章是如何引出陋室的？

以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯“陋"，以仙、龍襯托“德"，以名、靈襯托"馨"，暗示雖陋室

而不陋。

口陋室不陋體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？

（X）景:自然環(huán)境清幽；（2）人：交往人物不俗；（3）事：生活情趣而雅。

r南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”在文中有何作用？

用諸葛廬、子云亭來(lái)類比陋室，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。

r何陋之有？一句的言外之意是什么？引用孔子的話有何作用？

言外之意：自己就是君子，高潔傲岸，安貧樂(lè)道，所住的附室也就不陋了。

作用：（結(jié)構(gòu)）總結(jié)全文，畫龍點(diǎn)睛，與篇首的“惟吾德馨"首尾呼應(yīng)，（內(nèi)容）有力地表現(xiàn)了作者甘居

陋室、不以為陋的高尚情操，也表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。（中心思想）

口賞析句子：苔痕上階綠，草色入簾青。

運(yùn)用對(duì)偶、擬人的修辭手法，句式整齊、音韻和諧，節(jié)奏鮮明，生動(dòng)形象地寫出了陋室自然環(huán)境的清

幽，烘托了陋室不陋，表現(xiàn)了作者對(duì)陋室的喜愛(ài)和贊美之情。乜表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的

情趣。

口’談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，對(duì)于作者的這種交友方式，稀有什么看法？

（1）贊同，我們平時(shí)應(yīng)該與那些有知識(shí)、有學(xué)問(wèn)的人來(lái)往，這樣才能不斷進(jìn)步。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“近

朱者赤，近墨者黑?！?/p>

（2）不贊同，這句話反映了作者孤芳自賞、清高自傲的思想傾向，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的輕視，這

是錯(cuò)誤的。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?/p>

重點(diǎn)積累“

（-）重點(diǎn)詞語(yǔ)

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1.有仙則名（出名）

2.有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）

3.斯是陋室（指示代詞，此，這）

4.惟吾德馨（散布很遠(yuǎn)的香氣，比喻品德高尚）

5.苔痕上階綠（動(dòng)詞，由低處長(zhǎng)到高處