大學(xué)語(yǔ)文（華北科技學(xué)院）知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋華北科技學(xué)院

大學(xué)語(yǔ)文（華北科技學(xué)院）知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋華北科技學(xué)院第一章單元測(cè)試

大學(xué)語(yǔ)文要“有用”，它要與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)，有看得見、摸得著的“有用之處”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)我們既重視文學(xué)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)的提高，也重視語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。這是大學(xué)語(yǔ)文“語(yǔ)”“文”兼顧的原則。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的最終定位是“無(wú)用”與“有用”的結(jié)合。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)要學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文，需要我們愛生活，愛讀書，愛上課。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)背一首唐詩(shī)宋詞，不能讓計(jì)算機(jī)運(yùn)行更快；學(xué)一則《論語(yǔ)》，也不能消滅了礦井里的瓦斯。所以學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文沒有用。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)大學(xué)語(yǔ)文“慕課”教學(xué)與大學(xué)語(yǔ)文教材毫無(wú)關(guān)系。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文，“刷網(wǎng)課”就足夠了。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)語(yǔ)文對(duì)于人的最重要的作用，在于文學(xué)品位、文化品位的提升，在于人格素質(zhì)的完善，它的最終作用是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)學(xué)好語(yǔ)文的一個(gè)重要條件就是熱愛生活。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)如果一本書讓人痛苦，那么它一定不是一本好書。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“有用”與“無(wú)用”的結(jié)合，是我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課的最終定位。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)我們大學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容包括哪三大板塊？（）

A:中華經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞、漢語(yǔ)應(yīng)用B:中華經(jīng)典、文學(xué)賞讀、語(yǔ)言文字C:中華經(jīng)典、文學(xué)賞讀、漢語(yǔ)應(yīng)用D:世界經(jīng)典、文學(xué)賞讀、漢語(yǔ)應(yīng)用

答案:中華經(jīng)典、文學(xué)賞讀、漢語(yǔ)應(yīng)用“腹有詩(shī)書氣自華”是誰(shuí)的詩(shī)句？（）

A:曹雪芹B:杜甫C:李白D:蘇軾

答案:蘇軾“充實(shí)之謂美”是誰(shuí)說的？（）

A:莊子B:孟子C:孔子D:老子

答案:孟子

第二章單元測(cè)試

下面關(guān)于《論語(yǔ)》一書描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A:《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象。B:《論語(yǔ)》多為語(yǔ)錄，辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，如《子路曾皙冉有公西華侍坐》。C:孔子是《論語(yǔ)》描述的中心，書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。D:《論語(yǔ)》的主要特點(diǎn)是句式整齊，大致押韻，為詩(shī)歌體之經(jīng)文。讀之朗朗上口，易誦易記。

答案:《論語(yǔ)》的主要特點(diǎn)是句式整齊，大致押韻，為詩(shī)歌體之經(jīng)文。讀之朗朗上口，易誦易記。孟子有著名的“三樂”，是指下面的哪一項(xiàng)？（）

A:君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；生于憂患死于安樂，三樂也。B:君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。C:君子有三樂，智者樂水，仁者樂山，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。D:君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。

答案:君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。下面不屬于孟子名言的一項(xiàng)是（）。

A:天時(shí)不如地利，地利不如人和。B:吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。C:老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。D:樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

答案:吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。下面哪一項(xiàng)不是孔子的稱呼？（）

A:孔丘B(yǎng):至圣C:仲尼D:孔尚任

答案:孔尚任下面所列的人名中，不屬于孔子學(xué)生的是（）。

A:子有B:子貢C:子路D:子房

答案:子房

第三章單元測(cè)試

《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《老子》是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)中后期莊子及其后學(xué)所著道家學(xué)說匯總。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

（）是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，也開啟了中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。

A:風(fēng)、雅、頌B:賦、比、興C:儒、道、釋D:情、景、理

答案:賦、比、興下面與《詩(shī)經(jīng)》無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）。

A:頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。B:不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。C:詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)D:詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。

答案:詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)下面關(guān)于《楚辭》描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A:《楚辭》全書收入的全部是屈原作品，感情奔放，想象奇特。B:《楚辭》運(yùn)用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地域文化色彩。C:《楚辭》是最早的浪漫主義詩(shī)歌總集及浪漫主義文學(xué)源頭。D:與《詩(shī)經(jīng)》古樸的四言體詩(shī)相比，楚辭的句式較活潑，句中有時(shí)使用楚國(guó)方言，在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色，更適合表現(xiàn)豐富復(fù)雜的思想感情。

答案:《楚辭》全書收入的全部是屈原作品，感情奔放，想象奇特。下面哪個(gè)標(biāo)簽不適合貼到屈原身上？（）

A:世界文化名人B:政治家C:詩(shī)人D:哲學(xué)家

答案:哲學(xué)家下面是陶淵明的辭賦作品的一項(xiàng)是（）。

A:《歸園田居》B:《歸去來(lái)兮辭》C:《五柳先生傳》D:《桃花源記》

答案:《歸去來(lái)兮辭》

第五章單元測(cè)試

李白，字太白，號(hào)青蓮居士（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“詩(shī)圣”是杜甫的別號(hào)（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人劉禹錫的名作（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)李杜是指李商隱和杜牧。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)李白出生在湖北安陸（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

第六章單元測(cè)試

柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》抒發(fā)了（）之情。

A:思念故國(guó)B:詠史懷古C:相思懷人D:羈旅行役

答案:羈旅行役蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》具有（）風(fēng)格。

A:清空B:婉約C:曠達(dá)D:豪放

答案:曠達(dá)在宋詞史上，（）是一個(gè)結(jié)北開南的人物。

A:姜夔B:蘇軾C:柳永D:周邦彥

答案:周邦彥辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》中“蛾眉曾有人妒”一句化用了以下哪部作品的句子？（）

A:《古詩(shī)十九首》B:《長(zhǎng)門賦》C:《詩(shī)經(jīng)》D:《離騷》

答案:《離騷》姜夔詞最大的特點(diǎn)是俗。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第七章單元測(cè)試

吳敬梓的（）是一部以知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象的長(zhǎng)篇小說。

A:《水滸傳》B:《西游記》C:《儒林外史》D:《三國(guó)演義》

答案:《儒林外史》“風(fēng)塵三俠”是指（）。

A:杜光庭B:李靖C:虬髯客D:紅拂

答案:李靖；虬髯客；紅拂《金玉奴棒打薄情郎》是清代文人馮夢(mèng)龍?jiān)诿耖g傳說的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作而成的一篇小說。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)湯顯祖創(chuàng)作的《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》合稱“臨川四夢(mèng)”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《紅樓夢(mèng)》是一部章回體的白話長(zhǎng)篇小說。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第八章單元測(cè)試

明代最大的散文流派是桐城派（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)《春秋》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)被譽(yù)為“文起八代之衰”的是韓愈。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史是《史記》。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)以下哪一部書不屬于說理散文（）

A:《論語(yǔ)》B:《呂氏春秋》C:《韓非子》D:《左傳》

答案:《左傳》

第九章單元測(cè)試

中國(guó)杰出的雙語(yǔ)作家（）曾經(jīng)將《西廂記》翻譯成英文，這個(gè)譯本是《西廂記》的第一個(gè)英語(yǔ)全譯本。

A:洪濤生B:李潛夫C:金正喜D:熊式一

答案:熊式一下列哪些說法是正確的？（）

A:京劇、粵劇、黃梅戲、滬劇、潮劇被稱為“中國(guó)五大戲曲劇種”。B:中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演具有寫意的特色，在表演中處處可見虛擬的手法。C:中國(guó)傳統(tǒng)戲曲將歌唱、舞蹈、念白等多種表演方式融為一體，體現(xiàn)出高度的綜合性。D:戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要代表。

答案:中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演具有寫意的特色，在表演中處處可見虛擬的手法。；中國(guó)傳統(tǒng)戲曲將歌唱、舞蹈、念白等多種表演方式融為一體，體現(xiàn)出高度的綜合性。；戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要代表。梅蘭芳是著名的京劇表演藝術(shù)家。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)金圣嘆曾經(jīng)將《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸傳》、《西廂記》合稱為“六才子書”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)越劇被稱為“百戲之祖”、“中國(guó)戲曲之母”。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)徐志摩、聞一多代表的詩(shī)歌流派被稱為（）

A:現(xiàn)代派B:浪漫派C:象征派D:新月派

答案:新月派1925年李金發(fā)的《微雨》出版，標(biāo)志著哪一個(gè)詩(shī)派的產(chǎn)生？（）。

A:新月派B:朦朧詩(shī)派C:現(xiàn)代派D:象征派

答案:象征派韓東的《有關(guān)大雁塔》屬于哪一個(gè)詩(shī)歌流派（）。

A:新生代詩(shī)派B:象征派C:現(xiàn)代派D:朦朧詩(shī)派

答案:新生代詩(shī)派聞一多提出了詩(shī)歌三美理論（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)顧城被稱為“童話詩(shī)人”。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十章單元測(cè)試

出版中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌史上第一部白話詩(shī)集的作者是（

）

A:冰心B:郭沫若C:胡適D:徐志摩

答案:胡適新月派主張?jiān)姼鑴?chuàng)作的“三美”原則是（

）

A:建筑美B:色彩美C:音樂美D:繪畫美

答案:建筑美；音樂美；繪畫美把新詩(shī)的情感屬性推到高峰的“湖畔詩(shī)人”，除了潘漠華還有（

）

A:汪靜之B:馮雪峰C:徐志摩D:應(yīng)修人

答案:汪靜之；馮雪峰；應(yīng)修人徐志摩的“三美”理論是借鑒西方與中國(guó)的傳統(tǒng)格律理論，根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的自身特點(diǎn)而進(jìn)行的理論創(chuàng)造，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的創(chuàng)作產(chǎn)生了非常大的影響。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)（）詩(shī)派的詩(shī)學(xué)追求，如肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)等，成為新的詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)，影響著后來(lái)者的詩(shī)歌寫作。

A:朦朧詩(shī)B:新月詩(shī)C:象征詩(shī)D:湖畔詩(shī)

答案:朦朧詩(shī)

戊戌變法前后，梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲等人掀起了詩(shī)歌改良運(yùn)動(dòng)，號(hào)稱“詩(shī)界革命”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)胡適是中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的開創(chuàng)者。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《嘗試集》是五四新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的第一部新詩(shī)集。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

1926年，聞一多在《詩(shī)的格律》中提出了“三美”理論。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)1925年，李金發(fā)的《微雨》出版，標(biāo)志著象征派的誕生。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)1922年，湖畔詩(shī)人的“湖畔詩(shī)歌”把新詩(shī)的情感屬性發(fā)揮到恰到好處。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)馮雪峰被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)1926年，穆木天提出了“純?cè)姟敝鲝垺?/p>

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

戴望舒被稱為現(xiàn)代詩(shī)派“詩(shī)壇的首領(lǐng)”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

20世紀(jì)70年代末出現(xiàn)的“新潮詩(shī)”發(fā)展成為后來(lái)的“朦朧詩(shī)”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十一章單元測(cè)試

（

）是魯迅先生唯一一部愛情題材的小說。

A:《故鄉(xiāng)》B:《孤獨(dú)者》C:《傷逝》D:《在酒樓上》

答案:《傷逝》《傷逝》哀悼的不只是兩個(gè)年輕人愛情的悲劇，更是對(duì)無(wú)愛之人間真實(shí)的哀傷。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《傷逝》中最大的傷逝之殤是（

）

A:人間無(wú)愛之真實(shí)B:世界黑暗之面目C:人性自私之本相D:人生空虛之本質(zhì)

答案:人間無(wú)愛之真實(shí)；人生空虛之本質(zhì)

《三三》首先貢獻(xiàn)于現(xiàn)代小說史的，是對(duì)湘西（

）的塑造

A:人情美B:風(fēng)景美C:風(fēng)俗美D:人性美

答案:人性美沈從文的湘西小說《三三》以故事情節(jié)曲折見長(zhǎng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)梁?jiǎn)⒊岢觥靶≌f界革命”的口號(hào)提高了小說的社會(huì)地位。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《狂人日記》的發(fā)表標(biāo)志著真正具有現(xiàn)代意義的中國(guó)現(xiàn)代小說產(chǎn)生了。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)文學(xué)研究會(huì)主張“為人生而藝術(shù)”，注重文學(xué)的社會(huì)功利性。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《駱駝祥子》是老舍市民小說的代表作之一。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)茅盾發(fā)表于1933年的《子夜》標(biāo)志著現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的成熟。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)小說是一種以塑造人物為中心，通過敘述故事情節(jié)和展示生活環(huán)境，形象表現(xiàn)社會(huì)生活的敘事性文學(xué)體裁。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)1949年到1976年的“十七年時(shí)期”的短篇小說創(chuàng)作是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)走向成熟的標(biāo)志。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)1978年到1989年“新時(shí)期”時(shí)期小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出創(chuàng)作潮流不斷更迭的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

20世紀(jì)80年代中期到90年代初活躍的先鋒小說，是以形式主義為旗幟，以敘事革命為核心的徹底顛覆舊有的文學(xué)觀念和文學(xué)傳統(tǒng)的創(chuàng)作。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅只是書寫媒介的改變，它實(shí)現(xiàn)了“人人都是藝術(shù)家”的平民夢(mèng)想，創(chuàng)造了新的文化生產(chǎn)機(jī)制，培養(yǎng)了一批網(wǎng)絡(luò)寫手，也擁有上億的讀者群，甚至遠(yuǎn)播海外，成為中國(guó)文化輸出的新內(nèi)容。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十二章單元測(cè)試

1917年5月，（）首先提出了“文學(xué)散文”概念。

A:劉半農(nóng)

B:魯迅C:周作人

D:朱自清

答案:劉半農(nóng)

1918年，《新青年》開辟了“隨感錄”專欄，專登短小潑辣的議論文字，掀起了散文改革之風(fēng)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)“苦雨”之苦不僅僅在于外在生存環(huán)境之苦，更在于內(nèi)在心境孤獨(dú)、落寞之苦。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)揭示亂世中現(xiàn)代人之存在的孤獨(dú)感與虛無(wú)感，是張愛玲作品“蒼涼”基調(diào)的第一個(gè)表現(xiàn)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)1921年，（

）首次提出了“美文”的概念，指出了古代散文與現(xiàn)代散文在本質(zhì)上的共通性——審美。

A:徐志摩B:周作人C:朱自清D:冰心

答案:周作人1933年和1944年分別被稱為“小品文年”和“雜志年”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)周作人首先提出了“文學(xué)散文”的概念。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)《空山靈雨》是許地山的散文代表作。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)劉半農(nóng)把“文學(xué)散文”稱為“純散文”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“文化散文”是20世紀(jì)90年代初出現(xiàn)的一個(gè)概念。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

作為一種文學(xué)現(xiàn)象，“文化散文”在20世紀(jì)90年代的散文實(shí)踐中才產(chǎn)生。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)《文化苦旅》被稱為是具有“大靈魂、大氣派、大內(nèi)涵、大境界”的文化散文。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)梁曉聲堅(jiān)持“好人文化”創(chuàng)作觀：“作家不能只寫現(xiàn)實(shí)是什么樣的，更要寫現(xiàn)實(shí)應(yīng)該是什么樣的”，“無(wú)論社會(huì)如何變化，時(shí)代怎樣變遷，都要努力做一個(gè)好人”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)（

）立足平民立場(chǎng)，善于透過民眾日常生活展現(xiàn)時(shí)代變遷和普通人的心靈光輝，對(duì)社會(huì)進(jìn)行深刻批判和反思，被認(rèn)為是“平民代言人”。

A:梁曉聲B:莫言C:遲子建D:路遙

答案:梁曉聲

第十三章單元測(cè)試

阿根廷批評(píng)家因貝特曾指出，有一種文學(xué)流派，其作品大多通過神奇的情節(jié)“來(lái)表現(xiàn)存在于人類一切事物、生活和行動(dòng)之中的那種神秘”。這個(gè)文學(xué)流派指的是（

）。

A:魔幻現(xiàn)實(shí)主義B:現(xiàn)實(shí)主義C:浪漫主義D:黑色幽默

答案:魔幻現(xiàn)實(shí)主義《百年孤獨(dú)》中未采用的創(chuàng)作手法是（

）。

A:多人稱獨(dú)白

B:夸張

C:象征D:幻想

答案:多人稱獨(dú)白

《百年孤獨(dú)》有兩條結(jié)構(gòu)線索，一是對(duì)生下豬尾巴孩子所懷有的恐懼，一是神秘的羊皮書稿。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《百年孤獨(dú)》中描寫了各種各樣黃色的東西，預(yù)示著新生、興盛。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以《百年孤獨(dú)》、《家長(zhǎng)的沒落》為代表的哥倫比亞小說家是（

）。

A:薩特B:胡安·魯爾福C:塞萬(wàn)提斯D:馬爾克斯

答案:馬爾克斯布恩地亞家族的成員都是孤獨(dú)的代表。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《百年孤獨(dú)》中最具代表性的描寫手法是意識(shí)流。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》要講述或者說明的是孤獨(dú)、拉美的孤獨(dú)、世紀(jì)的孤獨(dú)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《百年孤獨(dú)》中，常用的夸張手法，同樣也具有“魔幻”的特征。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)是“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失真實(shí)”，其最根本的特征是“真實(shí)”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)對(duì)《百年孤獨(dú)》的描述中錯(cuò)誤的是（

）。

A:多次運(yùn)用“輪回”的時(shí)間觀念。

B:借鑒了印第安民間傳說、《圣經(jīng)》故事。C:黃色代表著吉兆。

D:魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。

答案:黃色代表著吉兆。

《百年孤獨(dú)》是（

）文學(xué)流派的代表作。

A:存在主義B:黑色幽默C:魔幻現(xiàn)實(shí)主義D:象征主義

答案:魔幻現(xiàn)實(shí)主義“多年之后，面對(duì)著行刑隊(duì)，奧雷良諾上校將會(huì)想起那久遠(yuǎn)的一天下午，他父親帶他去見識(shí)了冰塊?！崩斫忮e(cuò)誤的是（

）。

A:

一句話里就容納了現(xiàn)在、過去、將來(lái)三個(gè)時(shí)間向度。B:體現(xiàn)了作者細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)。C:

體現(xiàn)了“輪回”的時(shí)間觀念。

D:既是時(shí)間的呈現(xiàn)方式又是敘事方式。

答案:體現(xiàn)了作者細(xì)節(jié)描寫的真實(shí)。老布恩蒂亞帶領(lǐng)居民在牛身上貼上的標(biāo)簽：“這是牛，每天要擠它的奶，要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡。”以此來(lái)抵御遺忘癥。對(duì)健忘癥的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。

A:告訴人們，民族的歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)正在被人們忘記。B:隱喻哥倫比亞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的麻木。C:提醒人們不要忘記歷史。D:一種夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)魔幻色彩。

答案:一種夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)魔幻色彩。正如馬爾克斯所說：“小說的主題是孤獨(dú)?！标P(guān)于孤獨(dú)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。

A:馬爾克斯表現(xiàn)的孤獨(dú)，主要是哥倫比亞因其遠(yuǎn)離歐洲數(shù)千里的地理位置，所帶來(lái)的外部世界的封閉。

B:馬貢多生活狀態(tài)是孤獨(dú)的。

C:馬貢多是“孤獨(dú)”的產(chǎn)物。D:布恩蒂亞家庭成員都是孤獨(dú)的個(gè)體。

答案:馬爾克斯表現(xiàn)的孤獨(dú)，主要是哥倫比亞因其遠(yuǎn)離歐洲數(shù)千里的地理位置，所帶來(lái)的外部世界的封閉。

第十四章單元測(cè)試

古希臘出現(xiàn)的西方散文最早的樣式有（

）。

A:哲學(xué)散文B:演說辭C:隨筆D:歷史散文

答案:哲學(xué)散文；演說辭；歷史散文

美國(guó)第一位真正意義上的散文作家是（

）。

A:馬克·吐溫B:梭羅C:海明威D:蒙田

答案:梭羅歐洲近代散文創(chuàng)始人是（

）。

A:培根B:蒙田

C:薄伽丘

D:雨果

答案:蒙田

《惡之花》的作者是（

）。

A:培根B:波德萊爾C:梭羅D:雨果

答案:波德萊爾《理想國(guó)》的作者是（

）。

A:蘇格拉底B:亞里士多德C:柏拉圖D:希羅多德

答案:柏拉圖是法國(guó)散文作家的有（

）。

A:雨果

B:薄伽丘C:蒙田D:培根

答案:雨果

；蒙田是古羅馬歷史散文作家的有（

）。

A:塔西陀B:李維C:普魯塔克D:亞里士多德

答案:塔西陀；李維；普魯塔克散文最基本的特征是不押韻。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)散文具有多樣化的藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)創(chuàng)造出散文詩(shī)的作家是莎士比亞。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)《見聞札記》的作者是海明威。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)廣義的散文與韻文相對(duì)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)梭羅是美國(guó)散文家。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)散文注重“形散神不散”。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)散文不需要押韻。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)散文創(chuàng)作可采用多樣化的修辭手法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)演說辭是散文的一種類型。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)隨筆是具有文學(xué)性質(zhì)的散文。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)梭羅是英國(guó)散文家。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)《瓦爾登湖》的作者是梭羅。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

蒙田的散文代表作是《隨筆集》。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)散文和韻文相對(duì)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十五章單元測(cè)試

屬于日本戲劇類型的有（

）。

A:能樂B:歌舞伎C:木偶凈琉璃D:狂言

答案:能樂；歌舞伎；木偶凈琉璃；狂言迦梨陀裟的代表作是（

）。

A:《沙恭達(dá)羅》B:《摩訶婆羅多》C:《羅摩衍那》D:《小泥車》

答案:《沙恭達(dá)羅》（

）不屬于中國(guó)傳統(tǒng)戲曲表演手段。

A:唱B:打C:舞D:念

答案:舞莎士比亞創(chuàng)作的戲劇有（

）

A:《仲夏夜之夢(mèng)》B:《暴風(fēng)雨》C:《哈姆雷特》D:《麥克白》

答案:《仲夏夜之夢(mèng)》；《暴風(fēng)雨》；《哈姆雷特》；《麥克白》戲劇的主要體裁有（

）。

A:悲劇

B:鬧劇C:喜劇D:悲喜劇

答案:悲劇

；喜劇；悲喜劇第一個(gè)戲劇的相關(guān)定義是（

）提出的。

A:埃斯庫(kù)羅斯B:亞里士多德C:柏拉圖

D:索?？死账?/p>

答案:亞里士多德《玩偶之家》的作者是（

）。

A:魯迅B:莎士比亞C:曹禺D:易卜生

答案:易卜生雨果沖破了三一律的重要浪漫主義劇作是《歐那尼》。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)古希臘三大悲劇作家是埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)莎士比亞是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)悲喜劇又被稱為歷史劇。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)一般說的文學(xué)四大樣式是小說、戲劇、詩(shī)歌、散文。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)莎士比亞是英國(guó)戲劇家。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)戲劇是一種綜合性表演藝術(shù)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)莫里哀是法國(guó)喜劇作家。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“三一律”是法國(guó)古典主義戲劇創(chuàng)作規(guī)范。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)孟京輝是中國(guó)當(dāng)代先鋒戲劇導(dǎo)演。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)尤金·奧尼爾是法國(guó)戲劇家。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)《戀愛的犀?！肥侵袊?guó)當(dāng)代先鋒戲劇。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)歌舞伎是（

）戲劇。

A:日本B:中國(guó)C:印度D:埃及

答案:日本《暴風(fēng)雨》的作者是（

）。

A:奧尼爾B:莎士比亞C:莫里哀D:廖一梅

答案:莎士比亞

第十六章單元測(cè)試

1986年北京工人體育館，崔健因演唱的《是否我一無(wú)所有》而名揚(yáng)天下

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)《滄海一聲笑》是武俠電影《笑傲江湖》的主題曲

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《鹿港小鎮(zhèn)》是羅大佑對(duì)（）地區(qū)現(xiàn)代文明的反思？

A:廣東B:澳門C:臺(tái)灣D:香港

答案:臺(tái)灣方文山只為周杰倫一個(gè)人寫歌詞

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)受《天下一家》的影響，1986年大陸也創(chuàng)作了公益歌曲（《》）

A:龍的傳人B:明天會(huì)更好C:生死不離D:讓世界充滿愛

答案:讓世界充滿愛

《天下一家》（wearetheworld）的詞作者是周杰倫。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)《一無(wú)所有》的詞作者是崔健。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《是否我真的一無(wú)所有》的詞作者是崔健。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

以《答案在風(fēng)中飄蕩》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的是英國(guó)流行歌曲鮑勃迪倫。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《青花瓷》的詞作者是周杰倫。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)《本草綱目》的詞作者是方文山。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)與周杰倫合作最多最為人所知的填詞人是方文山。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)崔健被稱為中國(guó)大陸的“搖滾之父”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《鹿港小鎮(zhèn)》是羅大佑的代表作。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)周杰倫是著名的“中國(guó)風(fēng)”歌曲作者。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第十七章單元測(cè)試

秦始皇推行“書同文”政策，用哪種字體結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字異形的局面？

A:金文B:大篆C:隸書D:小篆

答案:小篆“果”的造字方法是指事。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“牧、伐、息”三字所運(yùn)用的造字方法是什么？

A:形聲B:指事

C:象形

D:會(huì)意

答案:會(huì)意

下面四組漢字中，全部是形聲字的一組是哪組？

A:病、兵、河B:眉、供、架

C:江、情、松D:照、炮、寒

答案:江、情、松一般詞匯的特征不包括哪一項(xiàng)？

A:靈活性強(qiáng)

B:構(gòu)詞能力弱C:數(shù)量多D:全民常用性

答案:全民常用性形態(tài)變化是漢語(yǔ)表示語(yǔ)法意義和語(yǔ)法關(guān)系的主要手段。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞類和句子成分之間缺少對(duì)應(yīng)關(guān)系，一類詞可以做多種句子成分。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)小篆及小篆之前的文字統(tǒng)稱為古文字。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)甲骨文是殷商時(shí)代鑄造在青銅器上的文字。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“晴”的造字方法是形聲。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“浪漫主義、文化休克”屬于外來(lái)詞中的意譯外來(lái)詞。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)“他主動(dòng)參與社會(huì)災(zāi)害性事故處理，化解風(fēng)險(xiǎn)，安定社會(huì)生活的責(zé)任”這句話的病句類型是搭配不當(dāng)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)漢字的起源是（

）。

A:結(jié)繩記事B:八卦造字C:圖畫記事D:倉(cāng)頡造字

答案:圖畫記事“打乒乓球--看打乒乓球--喜歡看打乒乓球”體現(xiàn)了語(yǔ)法的什么特性？(

)

A:民族性B:抽象性C:遞歸性D:穩(wěn)固性

答案:遞歸性“家、安”二字所運(yùn)用的造字方法是什么？（

）

A:會(huì)意B:象形C:形聲D:指事

答案:會(huì)意“丈人”原指老年男人，現(xiàn)指岳父。這屬于詞匯意義演變的哪種類型？（

）

A:詞義的擴(kuò)大B:詞義的縮小C:詞義的轉(zhuǎn)移D:詞義的深化

答案:詞義的縮小“房奴、拍磚、網(wǎng)紅”屬于一般詞匯中的哪一類？（

）

A:新詞B:方言詞C:古語(yǔ)詞D:外來(lái)詞

答案:新詞

第十八章單元測(cè)試

普通話的無(wú)調(diào)音節(jié)約有（）個(gè)

A:100B:400C:200D:300

答案:400除零聲母外，漢語(yǔ)聲母有（）個(gè)。

A:25B:21C:23D:30

答案:21普通話的語(yǔ)音采集地是（

）。

A:張家口B:承德灤平C:哈爾濱

D:北京

答案:承德灤平官話方言在漢語(yǔ)方言中分布區(qū)域最廣。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)漢語(yǔ)韻母的韻腹不可缺少。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)《漢語(yǔ)拼音方案》是一套標(biāo)記漢語(yǔ)普通話語(yǔ)音系統(tǒng)的法定方案。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)《漢語(yǔ)拼音方案》包括5個(gè)部分：字母表，聲母表，韻母表，聲調(diào)符號(hào)，隔音符號(hào)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)音節(jié)是指整個(gè)拼音(包括聲母、韻母和標(biāo)調(diào)符號(hào))。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)普通話有聲母21個(gè)（還有零聲母），韻母39個(gè)，聲調(diào)4個(gè)。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)北方各方言一致性大、差異性?。荒戏礁鞣窖圆町愋源?，一致性小。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)普通話常用基本無(wú)調(diào)音節(jié)為（

）個(gè)，有調(diào)音節(jié)（不包括輕聲）為1300多個(gè)。

A:400B:500C:600D:700

答案:400(

)是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的基礎(chǔ)方言，內(nèi)部一致性較高。在漢語(yǔ)各方言中它的分布地域最廣，使用人口約占漢族總?cè)丝诘?5%。

A:閩方言B:官話方言C:粵方言D:晉方言

答案:官話方言(

)含九聲六調(diào)，保留中古漢語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)。

A:官話方言B:吳方言C:湘方言D:粵方言

答案:粵方言官話方言的音系比較簡(jiǎn)單，反映了漢語(yǔ)語(yǔ)音從繁向簡(jiǎn)的發(fā)展趨勢(shì)；南方各大方言音系比較復(fù)雜，更多地保存了古代語(yǔ)音的因素。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第十九章單元測(cè)試

比喻的修辭手法不包括下面哪一種（）

A:明喻B:借喻C:擬喻D:暗喻

答案:擬喻根據(jù)想象，把甲物當(dāng)做乙物來(lái)寫，這種修辭手法不屬于比擬，而屬于比喻。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)“你們殺死一個(gè)李公仆，會(huì)有千百萬(wàn)個(gè)李公仆站起來(lái)?！边@句話運(yùn)用了什么修辭手法？

A:借代

B:層遞C:夸張D:比喻

答案:借代

“山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了?！边@句話運(yùn)用了什么修辭手法？

A:借代B:夸張C:排比D:比喻

答案:排比箭牌口香糖廣告詞“一箭如故，一箭鐘情”，運(yùn)用了什么修辭手法？

A:比喻B:仿辭C:借代D:排比

答案:仿辭提升口才，我們可以通過自我暗示法，臨場(chǎng)熟悉法、不準(zhǔn)備法來(lái)進(jìn)行。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)演講開場(chǎng)白的主要任務(wù)，首先是吸引聽眾的注意力，其次是為整篇演講確定范圍，為導(dǎo)入正文做好鋪墊。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“霎時(shí)間，東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大海?！边@句話運(yùn)用了哪種比喻手法？（）

A:明喻B:博喻C:借喻D:暗喻

答案:暗喻宋代范仲淹《御街行》：“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到，先成淚?！边@里運(yùn)用了哪種夸張手段？（）

A:擴(kuò)大夸張B:縮小夸張

C:超前夸張D:落后夸張

答案:超前夸張“他父親留下的一份家產(chǎn)就這么變小，變做沒有，而且現(xiàn)在負(fù)了債！”這句話運(yùn)用了什么修辭手法？（）

A:層遞B:比喻C:排比D:對(duì)偶

答案:層遞“上海話的難學(xué)不在于語(yǔ)言的復(fù)雜而在于上海人心態(tài)的怪異，廣東人能容忍外地人講極不標(biāo)準(zhǔn)的廣東話，北京人能容忍羼雜著各地方言的北京話，但上海人就不允許別人講不倫不類的上海話。有人試著講了，幾乎所有的上海人都會(huì)求他‘幫幫忙’，別讓他們的耳朵受罪?！边@句話中運(yùn)用了什么修辭手法？（

）

A:仿詞B:層遞C:借代D:反語(yǔ)

答案:反語(yǔ)“我走過陽(yáng)關(guān)大道，也跨過獨(dú)木小橋。有時(shí)候歪打正著，有時(shí)候也正打歪著?！边@句話中運(yùn)用了什么修辭手法？（）

A:層遞B:反語(yǔ)C:仿詞D:借代

答案:仿詞“空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林?！边@句話運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“金色的太陽(yáng)照耀著金色