文言文閱讀之文言句式 基礎(chǔ)練-2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)

文言文閱讀文言句式基礎(chǔ)練

2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)備考

1.閱讀下面的文言文，完成小題。

三代所寶英如因，因則無(wú)敵。禹通三江五湖，決伊闕，溝回陸，注之東海，因水之力也。舜一

徙成邑，再徙成都，三徙成國(guó)，而堯授之禪位，因人之心也。湯、武以千乘制夏、商，因民之欲也。

如秦者立而至，有車也；適越者坐而至，有舟也。秦、越，遠(yuǎn)涂也，凈立安坐而至者，因其械也。

(摘編自《呂氏春秋?貴因》)

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

秦、越，遠(yuǎn)涂也，睜立安坐而至者，因其械也。

2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

韓信數(shù)項(xiàng)羽之失曰：“有功當(dāng)封爵者，印別①敝，忍不能予。”由斯言也，信之所以徒任為將而

不與聞天下之略，且以不保其終者，胥在是矣。封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。

若夫項(xiàng)羽之所以失者，非吝封爵之故。信之說(shuō)，不如陳平之言之允也。陳平日：“項(xiàng)王所任愛，非諸

項(xiàng)、即妻之昆弟，雖有奇士不能用。”故羽非盡不知人，有蔽之者也?，崿嵰鲇H，持大權(quán)，而士惡得

不蔽？雖然，亦有由爾。羽，以詐興者也：事懷王而弒之，屬宋義而戕之，漢高入關(guān)而抑之，田榮之

眾來(lái)附而斬艾掠奪之。積枝害者，以己度人而疑人之性己。輕殘殺者，大怨在側(cè)而怨不可狎。左顧右

吟，亦唯是兄弟姻黨之足恃為援。則使輕予人以權(quán)，己且為懷王，己且為宋義。惴惴，戈戟交于夢(mèng)寐，

抑惡能不厚疑天下哉？然而其疑無(wú)救也。為漢王之腹心者項(xiàng)伯也，其叔父也；追而迫之到者呂馬童也，

其故人也。從之于大敗之余者三十余騎，而兄弟姻親不與焉。懷愿求援，而終以孤立。非利印不與者

怒②己而賊之，其親戚之叛已久矣。不疚于天，則天無(wú)不祐；不愧于人，則人皆可馭。正義以行乎坦

道，而居天下之廣居；無(wú)所偏黨，而賞罰可以致慎而無(wú)所徇；得失之幾，在此而不在彼，明矣。不然，

舍親賢，行誘餌，賤名器，以徇游士貪夫之競(jìng)躁，固項(xiàng)羽之所不屑為者也。

——王夫之《讀通鑒論?卷二?漢高帝之二》

【注】①利(wan):磨損。

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

封爵者，因乎天之所予而隆之，非人主所以市天下也。

3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請(qǐng)為君數(shù)之，

令知其罪而殺之。”公日：“諾?！标套优e戈而臨之日：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾

君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞?dòng)谒泥徶T侯，汝罪又當(dāng)死?！惫唬骸胺?/p>

子釋之，夫子釋之！勿傷吾仁也?！?/p>

景公正晝被發(fā)，乘六馬，御婦人，以出正閨①。刖跪擊其馬而反之，目：“爾非吾君也?！惫?/p>

慚而不朝。晏子入見。景公日：“昔者，寡人有罪。被發(fā)，乘六馬以出正閨，刖跪擊馬而反之，目：

'爾非吾君也。'寡人以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于

諸侯乎？”晏子對(duì)曰:“君無(wú)惡焉。臣聞之，下無(wú)直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者，明

君在上，下有直辭；君上好善，民無(wú)諱言。今君有失行，而刖跪直辭禁之，是君之福也，故臣來(lái)慶。

請(qǐng)賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫。”公笑日：“可乎？”晏子曰：“可。”于是令刖跪

倍資無(wú)正，時(shí)朝無(wú)事。

（節(jié)選自劉向《說(shuō)苑?正諫》，有刪改）

【注】①正閨：正門。

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐姚、宋并稱，而議者多優(yōu)宋而劣姚，余謂不然。夫佗佗矜矜，萬(wàn)仞壁立，立于朝，使百辟消

其邪心，此臣道之如山者也。宋璟是也。靜深有謀，涵蓋一切，“惟幾也能成天下之務(wù)”，此臣道之如

海者也。姚崇是也。然而山雖高，蛟龍不居；海雖渾，變化不測(cè)。余故曰崇勝也。

夫人主之愎諫而昵小人者，情也。所貴為大臣者，不逆其情，而善誘之以歸于道。不必有排斥

小人之跡，而能使之與人主日疏。崇之對(duì)幸東都①，與其黜姜皎、罷魏知古者，皆璟之所不屑為，而

亦璟之所不能為者也。吾嘗謂天寶之禍，宋璟在猶可憂，而姚崇在則無(wú)慮。何也？彼明皇者，英主也。

其畏璟而愛崇也，素矣。源乾曜奏事稱旨，必曰姚崇之謀；不合，則日何不與姚崇議之。自崇死，而

天下無(wú)如崇者，李林甫始得以才見用。然臨軒之禮②，卒不相假者，終知林甫之非崇也。知其非崇而

必用之者，太平日久而樂(lè)用才臣以自暇自逸，則姑任之為快。而張九齡者，宋璟僖也，有其道無(wú)其術(shù)，

道不合則爭(zhēng)，爭(zhēng)不得則去。九齡去而天下無(wú)爭(zhēng)之者，李林甫始得以才見用。使其時(shí)有若崇者,為之內(nèi)

娛主意于所甚安，而陰以計(jì)擠小人于外，則終玄宗之世，林甫不得專政，而祿山不得入宮矣。

（節(jié)選自袁枚《姚崇宋璟論》）

【注】①東都：唐代指洛陽(yáng)。②臨軒之禮：出自《資治通鑒》中“（姚、宋）二人每進(jìn)見，上輒

為之起，去則臨軒送之

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

九齡去而天下無(wú)爭(zhēng)之者，李林甫始得以才見用。

5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魯陽(yáng)虎欲攻三桓。不克而奔齊，景公禮之。鮑文子諫目：“不可。陽(yáng)虎有寵于季氏而欲伐季孫，

貪其富也。今君富于季孫，而齊大于魯，陽(yáng)虎所以盡詐也?！本肮饲絷?yáng)虎。

或日：陽(yáng)虎為亂于魯，不成而走，入齊而不誅，是承為亂也。君明則誅，知陽(yáng)虎之可濟(jì)亂也，

此見微之情也。君嚴(yán)則陽(yáng)虎之罪不可失，此無(wú)救救之實(shí)也。則誅陽(yáng)虎，所以使群臣忠也。未知齊之巧

臣而廢明亂之罰，責(zé)于未然而不誅昭昭之罪，此則妄矣。今誅魯之罪亂，以威群臣之有奸心者，鮑文

之說(shuō)，何以為反？

（《韓非子?難四））

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

今誅魯之罪亂，以威群臣之有奸心者，鮑文之說(shuō)，何以為反？

6.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

市南宜僚①見魯侯，魯侯有憂色。市南子日：“君有憂色，何也？”魯侯日：“吾學(xué)先王之道，

修先君之業(yè)；吾敬鬼尊賢，親而行之，無(wú)須臾離居。然不免于患，吾是以憂。”市南子日：“君之除

患之術(shù)淺矣！夫豐狐文豹，棲于山林，伏于巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約②，猶且胥疏

于江湖之上而求食焉，定也。然且不免于罔羅之患，是何罪之有哉？其皮為之災(zāi)也。今魯國(guó)獨(dú)非君之

皮邪？吾愿君刻形去皮，灑心去欲，而游于無(wú)人之野。

（節(jié)選自《莊子?山木》）

【注】①市南宜僚：楚國(guó)人，姓熊，名宜僚，家住市南。②隱約：困窮，窮乏。

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

然且不免于罔羅之患，是何罪之有哉？其皮為之災(zāi)也。

7.閱讀下面的文言文，完成小題。

事有出于千世之前，圣賢辯之甚詳而明，然后世不深考之，因以偏見獨(dú)識(shí)，既失其本，而學(xué)士

大夫共守之不為變者，蓋有之矣，伯夷是也。夫伯夷，古之論有孔子、孟子焉。以孔、孟之可信而又

辯之反復(fù)不一，是愈可信也。孔、孟皆以伯夷遭紂之惡，不念以怨，不忍事之，以求其仁，餓而避，

不自降辱，以待天下之清，而號(hào)為圣人耳。然則司馬遷以武王伐紂，伯夷扣馬而諫，天下宗周而恥之，

義不食周粟，而為《采薇》之歌。韓子因之亦為之頌,以為微二子，亂臣賊子接跡于后世，是大不然

也。夫商衰而紂以不仁殘?zhí)煜?，天下孰不病紂？而尤者，伯夷也。嘗與太公聞西伯善養(yǎng)老，則往歸焉。

（選自王安石《伯夷》，有刪改）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

天下宗周而恥之，義不食周粟，而為《采薇》之歌。

8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

曾子寢疾，病。樂(lè)正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而脫

①，大夫之簧與？”子春日：“止！”曾子聞之，瞿然目：“呼！”目：“華而脫，大夫之蓊②與？”

曾子目：“然。斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簧?！痹眨骸胺蜃又「镆?，不可以變。

幸而至于旦，請(qǐng)敬易之?！痹釉唬骸盃栔異畚乙膊蝗绫耍又異廴艘惨缘?，細(xì)人之愛人也以姑息，

吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣?！迸e扶而易之，反席未安而沒(méi)。

（選自《禮記》）

【注】①華而脫：華美，光滑。②簧（ze）:席子。

將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

舉扶而易之，反席未安而沒(méi)。

9.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

凡攻城圍邑，若敵糧多人少，外有救援，可以速攻，則勝。法日：“兵貴拙速?！?/p>

三國(guó)，蜀將孟達(dá)降魏，遂領(lǐng)新城太守，未幾，復(fù)連吳附蜀以叛魏。司馬懿潛軍進(jìn)討，諸將言達(dá)

與蜀交結(jié)，宜觀望而后可。懿日：“達(dá)無(wú)信義，此其相疑之時(shí)，當(dāng)及其未定，促而決之?！蹦诵诺兰?/p>

行，八日至其城下。吳、蜀各遣將救達(dá)，懿乃分兵拒之。初，達(dá)與諸葛亮?xí)浚骸巴鹑ヂ灏税倮铮?/p>

吾一千二百里，聞吾舉事，表上天子，比相往反時(shí)，一月間也，則吾城已固，諸將足辦。吾所在深險(xiǎn)，

司馬公必不自來(lái)；諸將來(lái)，吾無(wú)患矣。”及兵到，達(dá)又告亮日：“吾舉事八日，而兵至城下，何其神

速也?！鄙嫌钩侨孀杷?，達(dá)于城外為木柵以自固。懿渡水，破其柵，直造城下，八道攻之，旬有六

日，李輔等斬達(dá)首，開門以降。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?第七卷?速戰(zhàn)》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

吾舉事八日，而兵至城下，何其神速也。

10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

春秋諸大夫，見人言動(dòng)，億?而談其禍福，靡不驗(yàn)者，左國(guó)諸記可觀也。大都吉兇之兆，萌乎

心而動(dòng)乎四體，其過(guò)于厚者常獲福，過(guò)于薄者常近禍。俗眼多翳，謂有未定而不可測(cè)者。至誠(chéng)合天，

福之將至，觀其善而必先知之矣；禍之將至，觀其不善而必先知之矣。今欲獲福而遠(yuǎn)禍，未論行善，

先須改過(guò)。思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？耽染塵情,私行不義，

謂人不知，傲然無(wú)愧，將日淪于禽獸而不自知矣。閑居之地，指視昭然，吾雖掩之甚密，文之甚巧，

而肺肝早露，終難自欺，被人覷破，不值一文矣！一息尚存，彌天之惡，猶可悔改。古人有一生作惡，

臨死悔悟，發(fā)一善念，遂得善終者。謂一念猛厲，足以滌百年之惡也。譬如千年幽谷，一燈才照，則

千年之暗俱除。故過(guò)不論久近，惟以改為貴。

（節(jié)選自袁黃《了凡四訓(xùn)》）

【注】①億：推測(cè)。

把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂?

參考答案：

1.秦國(guó)、越國(guó)是路途遙遠(yuǎn)的地方，靜立安坐就可以到達(dá)，是憑借了車、船等交通工具。

“秦、越，遠(yuǎn)涂也”，判斷句；“涂”，通“途”，路途；“因”，憑借；“械”，工具，交通工具。

參考譯文：

（夏商周）三代最寶貴的莫如憑借外物，善于憑借外物就能所向無(wú)敵。禹疏通三江五湖，鑿開

伊闕，使水道暢通，讓水流入東海，是憑借了水勢(shì)的力量。舜第一次遷徙，形成城邑；第二次遷徙，

形成都城；第三次遷徙，形成國(guó)家，因而堯把帝位讓給了他，是順應(yīng)了人心。湯、武王憑借著諸侯國(guó)

的地位戰(zhàn)勝了夏、商，是順應(yīng)了人民的愿望。到秦國(guó)去的人站著就能到達(dá)，是因?yàn)橛熊?；到越?guó)去的

人坐著就能到達(dá)，是因?yàn)橛写?。秦?guó)、越國(guó)是路途遙遠(yuǎn)的地方，靜立安坐就能到達(dá)，是因?yàn)閼{借了車、

船等交通工具。

2.封賞爵位，是順應(yīng)上天的意愿賜給有功的人來(lái)尊崇他們，而不是作為君主收買天下人心的手段。

“因”，順應(yīng)；“隆”，尊崇，推崇；“所以”，用來(lái)……的；“市”，收買；“非....也”，判斷句。

參考譯文：

韓信列舉項(xiàng)羽的過(guò)失說(shuō)：“有功勞的人應(yīng)當(dāng)封爵，但項(xiàng)羽將印毀都摩攣損壞了，也舍不得授予

別人?！庇蛇@句話可以看出，韓信只是名義上被任命為大將，卻不能參與天下大計(jì)的制定，而且最終

難以保全自身的原因全在于此。封貧爵位，是順應(yīng)上天的意愿賜給有功的人來(lái)尊崇他們，而不是作為

君主收買天下人心的手段。至于項(xiàng)羽失敗的原因，并不是吝惜封爵。韓信的說(shuō)法，不如陳平的說(shuō)法公

正。陳平說(shuō)：“項(xiàng)王所喜愛重用的人，不是項(xiàng)氏一族，就是妻子的兄弟，除此之外即使有奇才也不能

重用?！彼皂?xiàng)羽并不是不知人，只是有人蒙蔽了他。平庸猥瑣的眾親戚們，掌握著大權(quán)，士人們又

怎么能夠不被排擠和抑制呢？雖然如此，項(xiàng)羽這么做也是有原因的。項(xiàng)羽是靠奸詐而崛起的，他以臣

子身份侍奉懷王卻殺死了他，跟隨宋義做副將卻殺害了他，看到漢王劉邦槍先入關(guān)便壓制他，田榮的

人馬前來(lái)歸附，項(xiàng)羽卻殺害掠奪他們。項(xiàng)羽接連因嫉妒而殘害別人，是因?yàn)樗孕∪酥亩染又梗?/p>

懷疑別人都在嫉妒陷害自己。輕率地殘殺他人的人，必定會(huì)在自己周圍招來(lái)十分怨恨自己的仇人，而

這些仇人自然是不能親近和任用的。他左顧右盼，發(fā)現(xiàn)只有自己的兄弟和姻親值得信賴，可以重用以

作為援助。如果輕率地把大權(quán)交給其他人，那么自己就可能成為第二個(gè)楚懷王，成為第二個(gè)宋義。所

以他每天惴惴不安、戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，在睡夢(mèng)之中也能看到戈與戟相交的格斗情景，又怎么能夠不對(duì)天下人

抱有深深的猜疑呢？然而他的猜疑并不能挽救他覆亡的命運(yùn)。在楚陣營(yíng)中作劉邦內(nèi)應(yīng)、被劉邦引為心

腹的是項(xiàng)伯，他是項(xiàng)羽的叔父；窮追不舍，將項(xiàng)羽逼迫到烏江自刎的是呂馬童，他是項(xiàng)羽的老朋友。

在慘敗之后仍然跟隨項(xiàng)羽的有三十多名騎兵，其中卻沒(méi)有一個(gè)是項(xiàng)羽親近的兄弟姻親。項(xiàng)羽懷著奸邪

之心想求得親友援助，最終卻落得孤立無(wú)援。并不是項(xiàng)羽舍不得封賞的那些人因?yàn)樵购薅鴼埡λ?，?shí)

際上項(xiàng)羽的內(nèi)外親屬早已背叛他很久了。不愧于天，則上天沒(méi)有不保佑的；不愧于人，則人人都可以

被駕馭。堅(jiān)持正義行于仁義的坦途，就可以居天下寬廣的住所；不偏袒，則賞罰更加謹(jǐn)慎而無(wú)法徇私

情。得失的先兆，在于不行仁義而不在于吝惜封爵，是顯而易見的。不這樣，如果舍棄親近賢臣，以

封爵為誘餌，濫封爵位而使其價(jià)值降低，從而曲從于貪婪的游說(shuō)之士們的競(jìng)相追逐，本來(lái)就是項(xiàng)羽都

不屑于做的事情。

3.如今我被刖跪羞辱了，使國(guó)家蒙受恥辱，我還能夠與諸侯們齊名嗎？（有一樣的地位嗎？）

“今見戮于刖跪”，被動(dòng)句，“于”表被動(dòng)，翻譯成“如今我被刖跪羞辱了”；“戮”，羞辱，侮辱；“辱”,

使……受辱；“齊”，與……等同，一樣。

參考譯文：

齊景公有匹馬，他的馬夫殺死了它，齊景公大怒，操起長(zhǎng)戈要親自去殺馬夫。晏子說(shuō)：“這樣

會(huì)使他不知道自己的罪過(guò)就死了，我請(qǐng)求替您數(shù)說(shuō)他的罪過(guò)，讓他知道自己的罪過(guò)再殺死他?！饼R景

公說(shuō)：“好吧?！标套优e起長(zhǎng)戈對(duì)馬夫說(shuō)：“你替我們國(guó)君養(yǎng)馬卻殺死了馬，你的罪該判以死刑；你

讓我們國(guó)君因?yàn)轳R的緣故而殺養(yǎng)馬人，你的罪又該判以死刑；你使我們國(guó)君因?yàn)轳R的緣故而殺人，傳

到四方鄰國(guó)諸侯，你的罪又該判以死刑?！饼R景公說(shuō)：“先生放了他，先生放了他！不要因此傷害了

我仁愛的名聲啊?！?/p>

齊景公大白天披頭散發(fā)，乘著六匹馬駕的車，載著婦人，馳出王宮正門。（守門的）刖跪打景

公的馬并使其返回，（刖跪）說(shuō)：“你不是我們的國(guó)君?！本肮邞M而不上朝。晏子進(jìn)宮請(qǐng)見。景公

說(shuō)：“先前我有過(guò)錯(cuò)。披散著頭發(fā)，駕六馬之車馳出正門，刖跪打馬并把車子趕了回來(lái)，說(shuō)：'你不

是我們的國(guó)君。'我依靠大夫您的恩惠輔助，得以率領(lǐng)百姓敬守宗廟。如今我被刖跪羞辱了，使國(guó)家

蒙受恥辱，我還能夠與諸侯們齊名嗎？"晏子回答道：“國(guó)君不要記恨憎惡這件事。我聽說(shuō)，臣下不

能忠諫直言，上面就會(huì)有昏庸不明的君王；民眾多忌諱直言，君王就會(huì)有驕縱的行為。古時(shí)候，賢明

的君王在上，下面就會(huì)有直言忠諫；國(guó)君好善，百姓就不再諱言?，F(xiàn)在國(guó)君有過(guò)失行為，刖跪敢于直

言加以禁止，這是國(guó)君的福分啊，所以臣前來(lái)慶賀。我請(qǐng)求君王獎(jiǎng)賞他，借此來(lái)表明國(guó)君好善的美德；

禮遇他，借此來(lái)表明國(guó)君接受諫言的態(tài)度。”景公笑道：“（這樣）可以嗎？"晏子答：“可以?！?/p>

于是下令賞賜給刖跪加倍的財(cái)產(chǎn)并免去賦稅，一時(shí)朝中安定無(wú)事。

4.張九齡離任后天下再?zèng)]有諫凈的大臣了，李林甫這才能憑借才能被重用。

“去”，離職，離任；“見用”，被重用。

參考譯文：

唐代（宰相中）姚崇、宋璟并稱，但議論者多認(rèn)為宋優(yōu)而姚劣，我認(rèn)為不是這樣的。那壯勇剛強(qiáng)，

意志堅(jiān)定，毫不動(dòng)搖，在朝為官，能使百僚邪心泯滅，這是像山一樣偉岸的為臣之道。宋璟就是如此。

沉靜深邃，足智多謀，涵蓋一切，”在機(jī)要政務(wù)上能夠成就天下人的功業(yè)”，這是像海一樣淵深的為

臣之道。姚崇就是如此。然而山雖然高大，蛟龍卻不會(huì)居住于此。海水雖然渾濁，變化卻無(wú)法預(yù)測(cè)。

所以我說(shuō)姚崇更勝一籌。

君主固執(zhí)己見、不聽規(guī)勸而親近小人，這是人之常情。作為大臣的可貴之處，是在于不違逆君

主的性情，而循循善誘使他歸于正道。不一定有排斥小人的跡象，但能使小人與君主日益疏遠(yuǎn)。姚崇

回答巡幸東都的詢問(wèn)，與他貶退姜皎、罷黜魏知古的行為，都是宋璟不屑于做的，但也是宋璟做不到

的。我曾經(jīng)說(shuō)天寶年間的安史之亂，倘若宋璟還在的話仍然值得憂慮，但姚崇還在的話則不必憂慮。

為何這么說(shuō)？那唐明皇，是英明的君主。他敬畏宋璟而喜愛姚崇，這是由來(lái)已久的。源乾曜陳奏事情

符合圣意，（明皇）必定會(huì)說(shuō)是姚崇的謀劃；不合圣意，就說(shuō)為何不與姚崇商議。自從姚崇去世后，天

下沒(méi)有比得上姚崇的人，李林甫才會(huì)憑借才能受到任用。然而，（明皇）最終也不會(huì)給他以臨軒目送之

禮，是因?yàn)樗冀K明白李林甫不是姚崇。知道李林甫不是姚崇，然而還要任用他的原因，是天下承平

已久，（明皇）樂(lè)于任用有才之臣以使自己閑適安逸，那么姑且任用他使自己稱心如意。而張九齡這位

宰相，是宋璟一類的大臣，（可惜）只有宋璟的為臣之道，而無(wú)宋璟的為臣之術(shù)，（他與明皇）道不合則

諫錚，諫1爭(zhēng)不起作用則離任。張九齡離任后天下再?zèng)]有諫猙的大臣了。李林甫這才能憑借才能受到任

用。假使當(dāng)時(shí)有像姚崇那樣的大臣，在內(nèi)能使君主內(nèi)心快意于他十分安適的事物，而暗中設(shè)計(jì)將小人

排斥到外地，那么玄宗整個(gè)在位期間，李林甫始終不能獨(dú)攬政權(quán)，而且安祿山也無(wú)法進(jìn)入宮廷。

5.現(xiàn)在誅殺魯國(guó)犯罪作亂的大臣，來(lái)威懾有奸邪之心的群臣，鮑文子的說(shuō)法怎么會(huì)是違背（事實(shí)）

的呢？

“罪亂”，動(dòng)詞作名詞，犯罪作亂的大臣；“威”，威懾；“群臣之有奸心者”定語(yǔ)后置，正確語(yǔ)序?yàn)椤坝?/p>

奸心之群臣”；“何以”，賓語(yǔ)前置，正確語(yǔ)序?yàn)椤耙院巍薄?/p>

參考譯文：

魯國(guó)的陽(yáng)虎想攻打季孫、叔孫、孟孫三家，失敗后逃奔齊國(guó)，齊景公很敬重他。鮑文子勸諫說(shuō)：

“不行。陽(yáng)虎得寵于季孫卻想攻打季孫，是貪圖季孫的財(cái)富?，F(xiàn)在您比季孫還富，而齊國(guó)又比魯國(guó)大，

這是陽(yáng)虎要全力欺詐的原因?！庇谑蔷肮途薪岁?yáng)虎。

有人說(shuō)：陽(yáng)虎在魯國(guó)作亂，失敗后逃跑，逃到齊國(guó)而不殺他的話，這是讓他在齊國(guó)繼續(xù)作亂。

君主明察就會(huì)用刑，因?yàn)橹狸?yáng)虎會(huì)助成叛亂，這是看到了隱微的陰謀。君主嚴(yán)厲，就不能放過(guò)陽(yáng)虎

的罪行，這是不赦免罪行主張的實(shí)施。殺了陽(yáng)虎，是為了讓群臣忠順。不知道齊國(guó)巧妙的奸臣而免掉

對(duì)公開作亂者的懲罰，追究還沒(méi)有發(fā)生的事情而不懲罰明擺著的罪過(guò)，這是荒謬的?，F(xiàn)在如能懲處在

魯國(guó)作亂的罪犯陽(yáng)虎，用來(lái)警告臣子中那些心懷不良的人，鮑文子的話，怎么就說(shuō)反了呢？

6.這樣還是不能免于羅網(wǎng)和機(jī)關(guān)的災(zāi)禍，這兩種動(dòng)物有什么罪過(guò)呢？是它們自身的皮毛給它們帶來(lái)

災(zāi)禍。

“罔”，通“網(wǎng)”，羅網(wǎng)；“是”，代詞，這；“何罪之有”，賓語(yǔ)前置句，“有何罪”。

參考譯文：

市南宜僚拜見魯侯，魯侯正面帶憂色。市南宜僚說(shuō)：“國(guó)君面呈憂色，為什么呢？”魯侯說(shuō):

“我學(xué)習(xí)先王治國(guó)的辦法，承繼先君的事業(yè)；我敬仰鬼神尊重賢能，身體力行，沒(méi)有短暫的止息?？?/p>

是仍不能免除禍患，我因?yàn)檫@個(gè)緣故而憂慮?！笔心弦肆耪f(shuō)：“你消除憂患的辦法太淺薄了！皮毛豐

厚的大狐和斑斑花紋的豹子，棲息于深山老林，潛伏于巖穴山洞，這是靜心；夜里行動(dòng)，白天居息，

這是警惕；即使饑渴也隱形潛蹤，還要遠(yuǎn)離各種足跡到江湖上覓求食物，這又是穩(wěn)定；這樣還是不能

免于羅網(wǎng)和機(jī)關(guān)的災(zāi)禍，這兩種動(dòng)物有什么罪過(guò)呢？是它們自身的皮毛給它們帶來(lái)災(zāi)禍。如今的魯國(guó)

不就是為你魯君帶來(lái)災(zāi)禍的皮毛嗎？我希望你能剖空身形舍棄皮毛，蕩滌心智挨除欲念，進(jìn)而逍遙于

沒(méi)有人跡的原野。

7.天下歸周后，伯夷感到恥辱，堅(jiān)持君臣之義不吃周朝的糧食，并作了《采薇》這首歌。

【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“宗”，歸，歸向；“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥，感到恥辱；“義”，堅(jiān)持君臣之義；“義不食周粟”，

省略主語(yǔ)“伯夷”；“為”，創(chuàng)作。

參考譯文：

有些事情發(fā)生在千百代之前，古圣先賢已經(jīng)把這些事說(shuō)得詳細(xì)清楚，可是后世（的人）不深入

考察，僅憑借自己個(gè)人偏見和主觀臆斷，就提出某種說(shuō)法，使事情失去了本來(lái)面貌，而學(xué)士大夫們信

守這種說(shuō)法不改變，會(huì)有這種情況啊，伯夷（的事情）就是這樣。關(guān)于伯夷，古代有孔子和孟子的論

述。憑孔孟二人的值得信賴而又反復(fù)論說(shuō)，他們的說(shuō)法就更可信了?？鬃雍兔献佣颊J(rèn)為他趕上了殘暴

的紂王，不記舊怨，又不愿屈心侍奉，為了求得他（所追求）的仁義，甘心受餓退避隱居，不肯自己

降志受辱，來(lái)等待天下清平，所以稱之為圣人。然而，司馬遷卻認(rèn)為武王伐紂，伯夷拉住武王的馬向

他進(jìn)諫，天下歸周，但伯夷感到恥辱，堅(jiān)持道義不吃周朝的糧食，還作了《采薇》這首歌。韓愈根據(jù)

這個(gè)說(shuō)法，也為伯夷寫了《伯夷頌》。認(rèn)為沒(méi)有伯夷叔齊這兩個(gè)人，亂臣賊子會(huì)接連不斷地出現(xiàn)于后

世，這是非常不正確的。商朝衰落，紂王因不仁殘害天下人，天下人誰(shuí)不怨恨紂王呢？而最怨恨的，

是伯夷了。伯夷與姜太公曾經(jīng)聽說(shuō)西伯侯善于奉養(yǎng)老人，就打算歸附他。

8.（大家）一起扶起曾子，換掉席子，將曾子安放回席子，曾子還沒(méi)躺安穩(wěn)就去世了。

句首添加主語(yǔ)“大家”；“舉”，全，都，一起；“易”，更換；“沒(méi)”通“歿”，死。

參考譯文：

曾子因病躺在床上，病危。曾子的弟子樂(lè)正子春坐在床旁邊，曾元、曾申坐在床腳下，童仆坐

在角落拿著蠟燭照明。童仆說(shuō)：“竹席華美而光潔，那是大夫才能享用的??！”子春說(shuō)：“住嘴！”

曾子聽見這話，驚懼地說(shuō)：“??！"（童仆又）說(shuō)：“華美而光潔，那是大夫才能享用的竹席??！”曾

子說(shuō)：“是的。那是季孫送給我的，我沒(méi)有能夠及時(shí)換掉啊。（曾）元，扶我起來(lái)?yè)Q竹席?！痹f(shuō)：

“您的病非常嚴(yán)重啊，不能移動(dòng)您的身體啊。（如果）幸運(yùn)地到了早晨，一定遵從您的意思換了它?！?/p>

曾子說(shuō)：“你愛我不如他（童仆），君子按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛護(hù)別人，小人以無(wú)原則的遷就去愛別人。

我還有什么苛求??？我能得到（禮制的）正道而死去，也就足夠了?！保ù蠹遥┮黄鸱銎鹪?，換掉

席子，把曾子安放回席子，曾子還沒(méi)躺安穩(wěn)就去世了。

9.我起兵僅僅八天，司馬懿的軍隊(duì)就到了我的城下，他的行動(dòng)怎么那樣神速。

【詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

“舉”，發(fā)動(dòng)，發(fā)起；“兵”，軍隊(duì)；“何其”，固定句式，怎么那樣，為什么那樣。

參考譯文：

凡是圍攻城邑，如果守城之?dāng)臣Z多兵少，有外部援助，可以迅速進(jìn)攻，就能取得勝利。誠(chéng)如兵

法所說(shuō)：“用兵打仗當(dāng)求速勝?！?/p>

三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)將領(lǐng)孟達(dá)投降了魏國(guó)，于是被任命為新城太守（而駐扎在上庸城），不久，他又

聯(lián)合吳國(guó)，重新回歸蜀國(guó)，背叛了魏國(guó)。司馬懿秘密出兵進(jìn)擊討伐，眾多將領(lǐng)都說(shuō)孟達(dá)與蜀國(guó)有了聯(lián)

絡(luò)，因此應(yīng)當(dāng)觀察事態(tài)后再采取行動(dòng)。司馬懿說(shuō)：“孟達(dá)是個(gè)沒(méi)有信義的人，現(xiàn)在正是他們相互猜忌

的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)趁他們猶豫不決之時(shí)，迅速把他們解決掉?！庇谑蔷陀H率大軍每天加倍行進(jìn)，連續(xù)行軍

八天而抵達(dá)上庸城下。吳、蜀兩國(guó)也都各自派將統(tǒng)兵前來(lái)援救孟達(dá)，司馬懿則分別派兵加以抵御。孟

達(dá)在叛魏附蜀之初，曾給蜀相諸葛亮寫信說(shuō)：“宛城距離洛陽(yáng)八百里，距離我這里有一千二百里，駐

守宛城的司馬懿聽說(shuō)我起兵后，寫奏表上報(bào)在洛陽(yáng)的魏明帝，等到皇帝批復(fù)回來(lái)時(shí)，已經(jīng)一個(gè)月了，

（到了那時(shí)，）我的城防已經(jīng)加固，各位將領(lǐng)所屬部隊(duì)都已部署停當(dāng)。我軍駐地深遠(yuǎn)而險(xiǎn)要，司馬懿必

定不會(huì)親自前來(lái)；其他將領(lǐng)來(lái)進(jìn)攻，我就沒(méi)有憂慮之事了?！钡?dāng)司馬懿親自率兵突然到來(lái)之后，孟

達(dá)又趕緊告訴諸葛亮說(shuō)：“我起兵僅僅八天，司馬懿的軍隊(duì)就到了我