福建省廈門市2024-2025學(xué)年九年級上冊期中考試語文檢測試題（附答案）

福建省廈門市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中考試語文檢測試題1．（7分）閱讀下面的語段，按要求作答?！皻w（歸）”字在甲骨文中就已出現(xiàn)。左部是“??（duī）”字；右部是“帚”字。在中國古代，嫁為人婦的就自然擔(dān)負(fù)起掃地的任務(wù)，《說文解字》對“歸”字的解釋是：“女嫁也。從止婦省，??聲?！闭f明“歸”原來的意義是①，因有不久后回娘家省親的習(xí)慣，引申表示②的意思。后來“歸”的這層意義又假借為③，成語典故“完璧歸趙”中的“歸”就是這個意思?！拔餁w原主”，于個人是公道，于國家是尊嚴(yán)。遙想第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，闖進(jìn)圓明園。他們被園內(nèi)琳瑯滿目的珍寶震撼到了，前仆后繼，大肆搶奪。園內(nèi)能拿走的東西，他們統(tǒng)統(tǒng)掠走【甲】實(shí)在運(yùn)不走的，他們就瘋狂打砸。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，有100多萬件。為了銷毀罪證，侵略者縱火焚燒圓明園。中國是文物流失大國，與多個國家簽署雙邊協(xié)定。然而，如果流失的文物是被我們斥巨資買回來的，即使我們把它們重新捧在手心，也沒有了那種失而復(fù)得的好心情。（1）（3分）上文三個空格處填入的詞語分別是：①；②；③。（2）（3分）在【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.【甲】分號【乙】冒號B.【甲】分號【乙】破折號C.【甲】逗號【乙】冒號D.【甲】逗號【乙】破折號（3）（1分）畫線的句子有語病，請修改。（不可擅改字?jǐn)?shù)。）2．（20分）閱讀下面的文字，完成各小題。嫁妝契訶夫（俄羅斯）①在我的記憶深處，有這樣一所很小的平房：它有三個窗子，活像一個老太婆。矮小，頭上戴著包發(fā)帽。小房子以及它的白灰墻、瓦房頂和灰泥脫落的煙囪，全都隱藏在蒼翠的樹林里，這里從來也沒有什么人坐著馬車路過，行人也稀少。②小房子的窗戶從沒敷開過，因?yàn)樽≡诜孔永锏娜瞬幌矚g新鮮空氣。小房子四周是人間天堂，樹木蔥蘢，可是小房子里面，唉！夏天又熱又悶，有煤氣味，而且乏味③我第一次訪問小房子是很久以前：房主人彼得?謝梅內(nèi)奇?奇卡瑪索夫上校托我到那兒去探望他的妻子和女兒。請您想象一下當(dāng)時的情景：您從前堂走進(jìn)大廳的時候，一個矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您?！罢垎枺F姓？”女人用顫抖的聲音問您，您說出您的姓名，講明您的來意。驚愕和恐懼就換成尖細(xì)而快活的“啊”的一聲喊，整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的“啊”。④房間里彌漫著除蟲粉和新羊皮鞋的氣味，皮鞋就放在我身旁的椅子上，用手巾包著。窗臺上放著天竺葵和薄紗的女人衣服，衣服上停著吃飽的蒼蠅。桌上有一個頂針、一團(tuán)線和一只沒有縫完的襪子。地板上放著一件黑色女上衣，潦草地縫在一塊紙樣上。⑤“我們這兒，請您原諒，凌亂得很！”奇卡瑪索娃說。⑥不久房門開了，我看見一個又高又瘦的姑娘，十九歲左右。她走進(jìn)來，臉紅了。⑦“這是我的女兒瑪涅琪卡！”奇卡瑪索娃用唱歌般的聲音說。我介紹了我自己，并對這里紙樣之多表示驚訝。⑧母親說：“我們總是在市集上買些衣料，然后做整整一年的針線活。我們的衣服從不交給外人去做。”⑨“可是誰要穿這么多的衣服呢？這兒只有你們兩個人啊?！雹狻班?，……難道這是現(xiàn)在穿的？這不是現(xiàn)在穿的！這是嫁妝！”?“哎呀，媽媽，您在說些什么呀？！”女兒說，“這位先生真會這樣想了……我絕不出嫁！絕不！”?她說著這些話，可是說到“出嫁”兩個字，她的眼睛亮了。?吃晚飯的時候，我聽見很響的呵欠聲，有人在隔壁房間里大聲打呵欠。?“這是彼得?謝梅內(nèi)奇的弟弟葉戈?duì)?謝梅內(nèi)奇……”奇卡瑪索娃發(fā)現(xiàn)我吃驚，就解釋說，“他從去年起就住在我們這兒。您要原諒他?晚飯后，奇卡瑪索娃邀我跟她一塊兒到堆房里走一趟。在堆房里，我看見五口大箱子和許多小箱子、小盒子。?“這……就是嫁妝！“奇卡瑪索娃對我小聲說，“這些衣服都是我們自己做的?！?我看了看那些陰沉的箱子，就開始向兩個殷勤好客的女主人告辭。她們要我答應(yīng)日后有空再到她們家里來。?這個諾言，一直到我初次訪問過了七年以后，我才有機(jī)會履行。我走進(jìn)那所小房子，頭發(fā)已經(jīng)花白，正在地板上爬來爬去，不同的是兩個女人都穿著喪眼，彼得?謝梅內(nèi)奇是在提升為將軍后過一個星期去世的。?“我們遭到很大的不幸！”她說，“彼得?謝梅內(nèi)奇……已經(jīng)不在人世了，我和女兒成了孤兒寡母，他拿走了瑪涅琪卡的嫁妝送給別人，有兩口箱子已經(jīng)全拿空了！要是這種情形繼續(xù)下去，媽媽！”瑪涅琪卡發(fā)窘了?！斑@位先生真不知道會想到哪兒去呢……我絕不出嫁，絕不出嫁！”?瑪涅琪卡抬起眼睛來，興奮而又帶著希望，瞧著天花板?一個矮小的男人身影往前堂那邊溜過去，他像耗子那樣窸窸嚓地溜過去，不見了。“這人大概就是葉戈?duì)?謝梅內(nèi)奇吧?！蔽野迪?。?我瞧著她們母女倆：兩個人都蒼老消瘦得厲害，母親滿頭閃著銀白的光輝。女兒憔悴，萎靡不振，母親似乎比女兒至多大五歲光景。?去年，命運(yùn)又驅(qū)使我到那所小房子去。我走進(jìn)客廳，看見老太婆奇卡瑪索娃。她穿一身黑衣服，坐在長沙發(fā)上做針線活。跟她并排坐著的，是個小老頭兒。小老頭兒看見我，從客廳里一溜煙跑出去了……?“您在縫什么？”我問。?“這是女襯衫。我做好，就送到神甫那兒去，托他代我保管。要不然?她面前桌子上放著女兒的照片，她看一眼照片，嘆口氣說：“要知道我成了孤魂！”那么她女兒在哪兒呢？瑪涅琪卡在哪兒呢？我沒問穿著重喪服的老太婆，還是后來我站起來告辭的時候，瑪涅琪卡都沒走出來見我，也沒聽見她那輕微膽怯的腳步聲……一切都明明白白，于是我的心頭感到沉重極了。（有刪改）（1）（3分）下列對小說相關(guān)內(nèi)容或?qū)懛ǖ睦斫猓徽_的一項(xiàng)是A.小說敘寫了“我”三次拜訪小房子的經(jīng)歷，三次經(jīng)歷的敘述方式相似，但敘事詳略的處理有所不同B.小說通過比喻、夸張、對比、欲揚(yáng)先抑等手法來表現(xiàn)內(nèi)容，諷刺現(xiàn)實(shí)，題目“嫁妝”既是小說的線索，重啟新生活的全部寄托。C.結(jié)尾處寫奇卡瑪索娃穿著重喪服、瑪涅琪卡一直沒有出現(xiàn)等細(xì)節(jié)，暗示了瑪涅琪卡其實(shí)已經(jīng)離開了人世。D.小說用簡練的筆墨寫了寄居將軍家的弟弟，他靠喝酒來麻痹自己，沒有開創(chuàng)新生活的愿望（2）（6分）小說前兩段對小房子的描寫有何作用？請簡要分析。（3）（6分）聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號里的問題。①窗臺上放著天竺葵和薄紗的女人衣服，衣服上停著吃飽的蒼蠅。（這里為什么要寫“吃飽的蒼蠅”？）②“哎呀，媽媽，您在說些什么呀？！”女兒說，“這位先生真會這樣想了……我絕不出嫁！絕不！”她說著這些話，可是說到“出嫁”兩個字（請找出與該劃線句照應(yīng)的句子，并思考：作者為什么反復(fù)描寫瑪涅琪卡的語言和眼睛？）（4）（5分）你認(rèn)可奇卡瑪索娃母女這種完全寄托于“外物”（或他人）的人生追求嗎？請闡明你的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本、聯(lián)系生活經(jīng)歷或閱歷來談?wù)??！練w?人間之?！扒椤薄?．（10分）請根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。中國人雖素來有非常濃重的故土觀念，但或?yàn)閭€人前途、或國家國政事，常有人羈旅在外（1），（2）”（《咸陽城東樓》），許渾離鄉(xiāng)的愁緒突兀而濃厚；“（3），（4）”（《長沙過賈誼宅》），劉長卿見江山動搖，自憐遠(yuǎn)謫之情通古今；“（5）？（6）”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》），韓愈的進(jìn)退兩難道盡英雄失路的悲慨；“（7），（8）”（《無題》），李商隱則擬寫對方的相思情，訴盡不得歸足；“（9），（10）”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》），劉禹錫直面現(xiàn)狀，道盡長年被貶謫僻遠(yuǎn)之地的辛酸與痛苦?！皻w期無期”最磨折4．（7分）比讀下面兩首詩，回答問題。甲月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白①，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。乙商山早行溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲②葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵③夢，鳧雁滿回塘?！咀⑨尅竣俾稄慕褚拱祝阂庵^今夜逢逢白露節(jié)氣。白露，二十四節(jié)氣之一，陽歷每年九月八日前后開始。②槲（hú），葉子在冬天雖枯而不落，春天新葉萌發(fā)時才落。③杜陵：地名（今陜西西安東南），詩人曾久居此地，視之為鄉(xiāng)。（1）（3分）下列對兩首詩歌理解和賞析不正確的一項(xiàng)是A.《月夜憶舍弟》的前四句信手揮寫，看似與憶弟無關(guān)，實(shí)則字字憶弟B.《商山早行》是一首五言律詩，四聯(lián)八句，偶句押韻，人事景情融為一體。C.“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”這兩句詩與甲乙兩詩借月抒發(fā)的情感相同。D.兩首詩都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，都通過描寫秋天的景色來表達(dá)詩人的情感。（2）（4分）羈旅思鄉(xiāng)是人之常情。甲、乙兩詩如何表現(xiàn)這種情感呢？請分別結(jié)合相關(guān)詩句分析?！練w?精神之所“向”】5．（7分）名著閱讀交流。（1）（3分）當(dāng)前途艱險(xiǎn)時，回歸到安全的所在，趨利避害是人們的本能。然而《水滸傳》中卻有人逆向而行醉打蔣門神——A.江州劫法場——B.拳打鎮(zhèn)關(guān)西——C.（2）（4分）全圣嘆評價(jià)上一題中A為“天人”；評價(jià)B是“一片天真爛漫到底”；評價(jià)C為“闊人”，結(jié)合具體情節(jié)和人物形象談?wù)勀愕目捶ā?．（17分）閱讀下面的文言選段，完成問題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱①之所以長短者，在風(fēng)俗之薄厚，不在乎富與貧。仁祖②持法至寬，用人有敘③，專務(wù)掩覆過失，未嘗輕改舊章，考其成功④，則曰未至。以言乎用兵，則十出而九?。灰匝院醺畮膦奕恃?。議者見其末年吏多因循，事不振舉，乃欲矯之以苛察，齊之以智能，招來親進(jìn)勇銳之人，澆風(fēng)⑦已成、多開驟進(jìn)⑧之門，使有意外之得。公卿侍從跬步⑨可圖，俾常調(diào)之人⑩。舉生非望，欲望風(fēng)俗之厚，豈可得哉？近歲樸拙之人愈少，巧進(jìn)之士益多。惟陛下哀之救之，以簡易為法，而民德歸厚。臣之所愿陛下厚風(fēng)俗者，此也。（選自蘇軾《上神宗皇帝書》）【注釋】①歷數(shù)：指朝代的命數(shù)。②仁祖：指宋仁宗。③有敘：有秩序。④成功：成就的功業(yè)。⑤升退：帝王死去的婉辭。⑥歸：歸結(jié)。⑦澆風(fēng)：浮薄的風(fēng)氣。⑧驟進(jìn)：快速晉升。⑨跬步：本義指半步，跨一腳，引中至舉步、邁步（1）（3分）請用“/”給下列句子劃分朗讀停頓節(jié)奏（僅三處）。徒以德澤在人風(fēng)俗知義故升遐之日天下歸仁焉。（2）（4分）請據(jù)表格中提供的方法，解釋文中的加點(diǎn)字方法選文字詞釋義【課內(nèi)遷移】但愿人長久（《水調(diào)歌頭》）臣之所愿陛下厚風(fēng)俗者A.【查工具書】①同“拷”拷打；②考試；③審查；④完成，建成?？计涑晒.【詞性判斷】同義復(fù)詞，指意思相同的兩個詞連用，而表示同一個意思的復(fù)合詞語。切“過”和“失”連用掩覆過失C.【語境推斷】“吏多因循，事不振舉?！背C之以苛察D.（3）（5分）把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。①（2分）微斯人，吾誰與歸？②（3分）欲望風(fēng)俗之厚，豈可得哉？（4）（5分）你認(rèn)為范仲淹與蘇軾是可以“同道而歸”的人嗎？請結(jié)合文本簡要分析。7．（12分）閱讀下面的選文，完成問題。論中國文學(xué)與民族精神①古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮著不可或缺的作用，而且對我們民族意志的鍛造②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實(shí)踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉骨碎身渾不怕，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無論何時何地，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強(qiáng)敵，精忠報(bào)國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼續(xù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價(jià)歷史人物與事件的角度，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手（選自《人民日報(bào)》，有刪改）（1）（2分）選文的中心論點(diǎn)是什么？（2）（3分）對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是A.《詩經(jīng)》中，智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。B.選文中“面對強(qiáng)敵，精忠報(bào)國”“身陷囹圄，視見如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。C.在中國歷史上，文學(xué)作品中所有人物的品行，無不與文學(xué)構(gòu)建的類皆相契相合。D.選文最后一段號召我們，要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，肩負(fù)起構(gòu)建中華民族精神的使命。（3）（3分）請分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。（4）（4分）請從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個，結(jié)合其作品，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫韓愈陸游8．（10分）閱讀下面的材料，完成問題。【材料一】8月20日上午，國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》正式全球解鎖。以中國神話故事為背景，融入陜北說書等非遺，讓這款產(chǎn)品承載了超乎預(yù)想的關(guān)注。這款游戲之所以火到“出圈”，令無數(shù)玩家“歸心”，很重要的原因就是根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓游戲所述的故事能夠快速抵達(dá)玩家。在西游世界中，天庭、人間、地府組成了立體世界，人、佛、仙、妖輪番登場……耳熟能詳且妙趣橫生的冒險(xiǎn)故事，龐大宏闊卻生動細(xì)膩的中國神話世界，都為創(chuàng)作者提供了極大的發(fā)揮空間。就像業(yè)內(nèi)人士感慨的，“這是老祖宗賞飯吃”。當(dāng)然，這款游戲還善于在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上不斷創(chuàng)造新的內(nèi)容。無數(shù)影視、戲曲、游戲以《西游記》為基礎(chǔ)，衍生出多重故事，《西游記》的世界本身也是中國傳統(tǒng)文化上開出的花朵：神佛體系來自道教和佛教的神仙譜系，師徒四人游經(jīng)各國的地理風(fēng)貌來自典籍行記，地上一年”的時間設(shè)定，是否也能讓你想起魏晉時期王質(zhì)爛柯的故事？正是綿延不絕的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多年來，我國游戲產(chǎn)業(yè)不斷從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)料。比如，《太吾繪卷》勾勒出一個開放武俠世界，給不少玩家留下美好體驗(yàn)。在包羅萬象的傳統(tǒng)文化寶庫中，仍有太多寶藏等待從業(yè)者們?nèi)グl(fā)掘。但想要用游戲構(gòu)建一個富有魅力的世界，而是要通過豐富的文化細(xì)節(jié)讓其變得立體可感。傳統(tǒng)文化，只有不斷進(jìn)行當(dāng)代闡釋和表達(dá)，才能歷久彌新。我國已是游戲產(chǎn)業(yè)的“世界代工廠”，傳統(tǒng)文化理念博大精深，如何將要素優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀產(chǎn)品，就是在一步一個腳印為產(chǎn)業(yè)工業(yè)化沉淀、聚力?！度嗣袢請?bào)評論》（有刪改）【材料二】《黑神話：悟空》從游戲圈向外蔓延，逐漸燒到了地方文旅。2024年國慶假期，山西太原文旅市場持續(xù)繁榮火爆。同程平臺將預(yù)定太原旅游產(chǎn)品的游客人數(shù)、旅游總收入與2019年國慶數(shù)據(jù)做對比【材料三】下面是幸福社區(qū)民眾關(guān)于《黑神話?悟空》在微信群里的對話：漫卷詩書：《黑神話：語空》通過有效的宣傳和推廣，成功吸引了不少國內(nèi)外玩家的關(guān)注，并在融合中西方文化元素的同時雪狼：《黑神話?悟空》游戲通過精美的畫面、豐富的劇情和深刻的主題，重新演繹了孫悟空的傳奇故事，既保留了原著的精髓智者：《黑神話?悟空》作為國內(nèi)首款備受矚目的3A游戲，其深遠(yuǎn)的意義不僅在于游戲制作技術(shù)的突破，更在于它成為了中國文化走向世界的一張亮麗名片，讓全球玩家在享受高品質(zhì)游戲體驗(yàn)的同時，也能感受到中華文化的博大精深與獨(dú)特魅力。山河：《黑神話?悟空》中的一些名詞海外翻譯采用的是拼音。如“悟空”沒有翻譯成“MonkeyKing”，而是直接翻譯為“Wukong”。而悟空使用的兵器“全箍棒”也沒有翻譯成“鍍金的長棍子”，而是直接用拼音“JinGuBang”。以前玩國外游戲需要查字典、找翻譯，這個翻譯，足夠自信?。?）（3分）下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是A.2024年通過同程平臺預(yù)訂太原旅游產(chǎn)品的游客人數(shù)為26.99萬人次，相比2019年增長58.11%。B.《黑神話?恰空》這款游戲之所以火到“出圈”，很重要的原因就是選擇了《西游記》這個國人耳熟能詳?shù)墓适伦鳛榛住.作為講中國文化的作品，《黑神話?悟空》以不斷創(chuàng)新的姿態(tài)，從《西游記》中獲得取之不竭的靈感與妙想。D.幸福社區(qū)部分居民認(rèn)為，《黑神話?悟空》在英文語言設(shè)置下，其中的“妖怪”應(yīng)被翻譯成“Yaoguai”。（2）（3分）小語正在完成有關(guān)“文化創(chuàng)新”為主題的小論文，閱讀材料三后，你認(rèn)為誰的言論正是闡釋這個主題的？A.漫卷詩書B.雪狼C.智者D.山河（3）（4分）根據(jù)材料一，說說中國文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何讓當(dāng)代人“歸心”？9．（60分）寫作。世界紛繁，萬物有歸?！皻w”在漢字的長河中衍生出了歸屬、傾向、歸依之意。陶淵明心有所歸，戴月荷鋤；司馬遷心有所歸，著《史記》以為后世之師，三顧茅廬以安天下一方……同學(xué)們，我們需要讓心有所歸，追求自己想要的有情、有義的人生。請以“心有所歸”為題，寫一篇文章。要求：（1）自選文體，詩歌、說明文除外；（2），不要泄露個人信息；（3）字跡工整答案與試題解析【歸?萬物之所“終”】1．（7分）閱讀下面的語段，按要求作答。“歸（歸）”字在甲骨文中就已出現(xiàn)。左部是“??（duī）”字；右部是“帚”字。在中國古代，嫁為人婦的就自然擔(dān)負(fù)起掃地的任務(wù)，《說文解字》對“歸”字的解釋是：“女嫁也。從止婦省，??聲?！闭f明“歸”原來的意義是①，因有不久后回娘家省親的習(xí)慣，引申表示②的意思。后來“歸”的這層意義又假借為③，成語典故“完璧歸趙”中的“歸”就是這個意思?！拔餁w原主”，于個人是公道，于國家是尊嚴(yán)。遙想第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，闖進(jìn)圓明園。他們被園內(nèi)琳瑯滿目的珍寶震撼到了，前仆后繼，大肆搶奪。園內(nèi)能拿走的東西，他們統(tǒng)統(tǒng)掠走【甲】實(shí)在運(yùn)不走的，他們就瘋狂打砸。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，有100多萬件。為了銷毀罪證，侵略者縱火焚燒圓明園。中國是文物流失大國，與多個國家簽署雙邊協(xié)定。然而，如果流失的文物是被我們斥巨資買回來的，即使我們把它們重新捧在手心，也沒有了那種失而復(fù)得的好心情。（1）上文三個空格處填入的詞語分別是：①女子出嫁；②回娘家；③歸還。（2）在【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.【甲】分號【乙】冒號B.【甲】分號【乙】破折號C.【甲】逗號【乙】冒號D.【甲】逗號【乙】破折號（3）畫線的句子有語病，請修改。（不可擅改字?jǐn)?shù)。）【正確答案】（1）①女子出嫁②回娘家③歸還（2）B（3）爭先恐后2．（20分）閱讀下面的文字，完成各小題。嫁妝契訶夫（俄羅斯）①在我的記憶深處，有這樣一所很小的平房：它有三個窗子，活像一個老太婆。矮小，頭上戴著包發(fā)帽。小房子以及它的白灰墻、瓦房頂和灰泥脫落的煙囪，全都隱藏在蒼翠的樹林里，這里從來也沒有什么人坐著馬車路過，行人也稀少。②小房子的窗戶從沒敷開過，因?yàn)樽≡诜孔永锏娜瞬幌矚g新鮮空氣。小房子四周是人間天堂，樹木蔥蘢，可是小房子里面，唉！夏天又熱又悶，有煤氣味，而且乏味③我第一次訪問小房子是很久以前：房主人彼得?謝梅內(nèi)奇?奇卡瑪索夫上校托我到那兒去探望他的妻子和女兒。請您想象一下當(dāng)時的情景：您從前堂走進(jìn)大廳的時候，一個矮小虛胖、四十歲左右的女人帶著恐慌和驚愕的神情瞧著您?！罢垎?，您貴姓？”女人用顫抖的聲音問您，您說出您的姓名，講明您的來意。驚愕和恐懼就換成尖細(xì)而快活的“啊”的一聲喊，整所房子都充滿各種聲調(diào)的、快活的“啊”。④房間里彌漫著除蟲粉和新羊皮鞋的氣味，皮鞋就放在我身旁的椅子上，用手巾包著。窗臺上放著天竺葵和薄紗的女人衣服，衣服上停著吃飽的蒼蠅。桌上有一個頂針、一團(tuán)線和一只沒有縫完的襪子。地板上放著一件黑色女上衣，潦草地縫在一塊紙樣上。⑤“我們這兒，請您原諒，凌亂得很！”奇卡瑪索娃說。⑥不久房門開了，我看見一個又高又瘦的姑娘，十九歲左右。她走進(jìn)來，臉紅了。⑦“這是我的女兒瑪涅琪卡！”奇卡瑪索娃用唱歌般的聲音說。我介紹了我自己，并對這里紙樣之多表示驚訝。⑧母親說：“我們總是在市集上買些衣料，然后做整整一年的針線活。我們的衣服從不交給外人去做?！雹帷翱墒钦l要穿這么多的衣服呢？這兒只有你們兩個人啊?！雹狻班耍y道這是現(xiàn)在穿的？這不是現(xiàn)在穿的！這是嫁妝！”?“哎呀，媽媽，您在說些什么呀？！”女兒說，“這位先生真會這樣想了……我絕不出嫁！絕不！”?她說著這些話，可是說到“出嫁”兩個字，她的眼睛亮了。?吃晚飯的時候，我聽見很響的呵欠聲，有人在隔壁房間里大聲打呵欠。?“這是彼得?謝梅內(nèi)奇的弟弟葉戈?duì)?謝梅內(nèi)奇……”奇卡瑪索娃發(fā)現(xiàn)我吃驚，就解釋說，“他從去年起就住在我們這兒。您要原諒他?晚飯后，奇卡瑪索娃邀我跟她一塊兒到堆房里走一趟。在堆房里，我看見五口大箱子和許多小箱子、小盒子。?“這……就是嫁妝！“奇卡瑪索娃對我小聲說，“這些衣服都是我們自己做的?！?我看了看那些陰沉的箱子，就開始向兩個殷勤好客的女主人告辭。她們要我答應(yīng)日后有空再到她們家里來。?這個諾言，一直到我初次訪問過了七年以后，我才有機(jī)會履行。我走進(jìn)那所小房子，頭發(fā)已經(jīng)花白，正在地板上爬來爬去，不同的是兩個女人都穿著喪眼，彼得?謝梅內(nèi)奇是在提升為將軍后過一個星期去世的。?“我們遭到很大的不幸！”她說，“彼得?謝梅內(nèi)奇……已經(jīng)不在人世了，我和女兒成了孤兒寡母，他拿走了瑪涅琪卡的嫁妝送給別人，有兩口箱子已經(jīng)全拿空了！要是這種情形繼續(xù)下去，媽媽！”瑪涅琪卡發(fā)窘了。“這位先生真不知道會想到哪兒去呢……我絕不出嫁，絕不出嫁！”?瑪涅琪卡抬起眼睛來，興奮而又帶著希望，瞧著天花板?一個矮小的男人身影往前堂那邊溜過去，他像耗子那樣窸窸嚓地溜過去，不見了?！斑@人大概就是葉戈?duì)?謝梅內(nèi)奇吧?！蔽野迪?。?我瞧著她們母女倆：兩個人都蒼老消瘦得厲害，母親滿頭閃著銀白的光輝。女兒憔悴，萎靡不振，母親似乎比女兒至多大五歲光景。?去年，命運(yùn)又驅(qū)使我到那所小房子去。我走進(jìn)客廳，看見老太婆奇卡瑪索娃。她穿一身黑衣服，坐在長沙發(fā)上做針線活。跟她并排坐著的，是個小老頭兒。小老頭兒看見我，從客廳里一溜煙跑出去了……?“您在縫什么？”我問。?“這是女襯衫。我做好，就送到神甫那兒去，托他代我保管。要不然?她面前桌子上放著女兒的照片，她看一眼照片，嘆口氣說：“要知道我成了孤魂！”那么她女兒在哪兒呢？瑪涅琪卡在哪兒呢？我沒問穿著重喪服的老太婆，還是后來我站起來告辭的時候，瑪涅琪卡都沒走出來見我，也沒聽見她那輕微膽怯的腳步聲……一切都明明白白，于是我的心頭感到沉重極了。（有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容或?qū)懛ǖ睦斫?，不正確的一項(xiàng)是BA.小說敘寫了“我”三次拜訪小房子的經(jīng)歷，三次經(jīng)歷的敘述方式相似，但敘事詳略的處理有所不同B.小說通過比喻、夸張、對比、欲揚(yáng)先抑等手法來表現(xiàn)內(nèi)容，諷刺現(xiàn)實(shí)，題目“嫁妝”既是小說的線索，重啟新生活的全部寄托。C.結(jié)尾處寫奇卡瑪索娃穿著重喪服、瑪涅琪卡一直沒有出現(xiàn)等細(xì)節(jié)，暗示了瑪涅琪卡其實(shí)已經(jīng)離開了人世。D.小說用簡練的筆墨寫了寄居將軍家的弟弟，他靠喝酒來麻痹自己，沒有開創(chuàng)新生活的愿望（2）小說前兩段對小房子的描寫有何作用？請簡要分析。（3）聯(lián)系上下文，品味文中畫橫線的句子，回答括號里的問題。①窗臺上放著天竺葵和薄紗的女人衣服，衣服上停著吃飽的蒼蠅。（這里為什么要寫“吃飽的蒼蠅”？）②“哎呀，媽媽，您在說些什么呀？！”女兒說，“這位先生真會這樣想了……我絕不出嫁！絕不！”她說著這些話，可是說到“出嫁”兩個字（請找出與該劃線句照應(yīng)的句子，并思考：作者為什么反復(fù)描寫瑪涅琪卡的語言和眼睛？）（4）你認(rèn)可奇卡瑪索娃母女這種完全寄托于“外物”（或他人）的人生追求嗎？請闡明你的觀點(diǎn)，并結(jié)合文本、聯(lián)系生活經(jīng)歷或閱歷來談?wù)??！菊_答案】（1）B（2）營造氛圍：營造了一種封閉、壓抑的氛圍。襯托人物：反映了奇卡瑪索娃母女生活的單調(diào)和乏味。象征意義：象征著主人公封閉、保守的生活觀念和精神狀態(tài)。?引出下文：為后文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。（3）①象征意義：吃飽的蒼蠅象征著生活的停滯和無聊，暗示了奇卡瑪索娃母女生活的乏味和單調(diào)。②照應(yīng)句子：第?段：“瑪涅琪卡抬起眼睛來，興奮而又帶著希望，瞧著天花板，看來她不相信自己說的話?！痹颍航沂玖爽斈骺▋?nèi)心的矛盾。突出了瑪涅琪卡的羞澀和矛盾，使人物形象更加立體和真實(shí)。反映了她對未來的憧憬和對現(xiàn)狀的不滿，加深了對主題的探討。（4）不認(rèn)可。奇卡瑪索娃母女將全部希望寄托在嫁妝和未來可能的婚姻上，缺乏自主性和獨(dú)立性。這種依賴性使得她們在面對生活困境時顯得無力和被動。她們的生活過于封閉和狹隘，缺乏對外界的探索和自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會。這不僅限制了她們的視野，也阻礙了個人的成長和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)注重自我提升和獨(dú)立思考，而不是完全依賴外界條件或他人。只有通過自身的努力和奮斗，才能真正改變命運(yùn)，過上有尊嚴(yán)和有意義的生活?！練w?人間之?！扒椤薄?．（10分）請根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。中國人雖素來有非常濃重的故土觀念，但或?yàn)閭€人前途、或國家國政事，常有人羈旅在外（1）一上高城萬里愁，（2）蒹葭楊柳似汀洲”（《咸陽城東樓》），許渾離鄉(xiāng)的愁緒突兀而濃厚；“（3）寂寂江山搖落處，（4）憐君何事到天涯”（《長沙過賈誼宅》），劉長卿見江山動搖，自憐遠(yuǎn)謫之情通古今；“（5）云橫秦嶺家何在？（6）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》），韓愈的進(jìn)退兩難道盡英雄失路的悲慨；“（7）曉鏡但愁云鬢改，（8）夜吟應(yīng)覺月光寒”（《無題》），李商隱則擬寫對方的相思情，訴盡不得歸足；“（9）巴山楚水凄涼地，（10）二十三年棄置身”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》），劉禹錫直面現(xiàn)狀，道盡長年被貶謫僻遠(yuǎn)之地的辛酸與痛苦?！皻w期無期”最磨折【正確答案】（1）一上高城萬里愁（2）蒹葭楊柳似汀洲（重點(diǎn)字：?。?）寂寂江山搖落處（4）憐君何事到天涯（重點(diǎn)字：涯）（5）云橫秦嶺家何在（6）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（7）曉鏡但愁云鬢改（重點(diǎn)字：鬢）（8）夜吟應(yīng)覺月光寒（9）巴山楚水凄涼地（10）二十三年棄置身4．（7分）比讀下面兩首詩，回答問題。甲月夜憶舍弟杜甫戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白①，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達(dá)，況乃未休兵。乙商山早行溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲②葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵③夢，鳧雁滿回塘。【注釋】①露從今夜白：意謂今夜逢逢白露節(jié)氣。白露，二十四節(jié)氣之一，陽歷每年九月八日前后開始。②槲（hú），葉子在冬天雖枯而不落，春天新葉萌發(fā)時才落。③杜陵：地名（今陜西西安東南），詩人曾久居此地，視之為鄉(xiāng)。（1）下列對兩首詩歌理解和賞析不正確的一項(xiàng)是CA.《月夜憶舍弟》的前四句信手揮寫，看似與憶弟無關(guān)，實(shí)則字字憶弟B.《商山早行》是一首五言律詩，四聯(lián)八句，偶句押韻，人事景情融為一體。C.“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”這兩句詩與甲乙兩詩借月抒發(fā)的情感相同。D.兩首詩都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法，都通過描寫秋天的景色來表達(dá)詩人的情感。（2）羈旅思鄉(xiāng)是人之常情。甲、乙兩詩如何表現(xiàn)這種情感呢？請分別結(jié)合相關(guān)詩句分析。【正確答案】（1）C（2）甲詩尾聯(lián)強(qiáng)烈表達(dá)了懷念家鄉(xiāng)，思念親人。同時也反映了戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難，憂國憂民的情感。乙詩的尾聯(lián)寫夢中之境，表達(dá)了游子羈旅的孤寂之情和思鄉(xiāng)之情?！練w?精神之所“向”】5．（7分）名著閱讀交流。（1）當(dāng)前途艱險(xiǎn)時，回歸到安全的所在，趨利避害是人們的本能。然而《水滸傳》中卻有人逆向而行醉打蔣門神——A.武松江州劫法場——B.李逵拳打鎮(zhèn)關(guān)西——C.魯智深（2）全圣嘆評價(jià)上一題中A為“天人”；評價(jià)B是“一片天真爛漫到底”；評價(jià)C為“闊人”，結(jié)合具體情節(jié)和人物形象談?wù)勀愕目捶??！菊_答案】（1）A武松B李逵C魯智深（2）示例一：我贊同金圣嘆對武松為“天人”的評價(jià)。武松景陽岡打虎，赤手空拳打死兇猛的老虎，展現(xiàn)出他非凡的勇氣和神力；為兄報(bào)仇，怒殺潘金蓮和西門慶，毫不畏懼有權(quán)有勢之人，體現(xiàn)出他的重情重義和果敢；在孟州，醉打蔣門神，幫助施恩奪回快活林，展現(xiàn)出他的行俠仗義。武松武藝高強(qiáng)、有勇有謀、重情重義、敢作敢為，確實(shí)當(dāng)?shù)闷稹疤烊恕敝Q。示例二：我贊同金圣嘆對李逵是“一片天真爛漫到底”的評價(jià)。李逵性格直率，天真單純。在江州劫法場時，他不管不顧地沖在前面，完全不顧自身安危，只為救出宋江和戴宗；在聽說宋江強(qiáng)搶民女后，他大怒，回到梁山要砍殺宋江，毫不掩飾自己的憤怒和對正義的維護(hù)。李逵的行為雖然魯莽，但卻充滿了真誠和質(zhì)樸，確實(shí)是“一片天真爛漫到底”。6．（17分）閱讀下面的文言選段，完成問題。【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】國家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱①之所以長短者，在風(fēng)俗之薄厚，不在乎富與貧。仁祖②持法至寬，用人有敘③，專務(wù)掩覆過失，未嘗輕改舊章，考其成功④，則曰未至。以言乎用兵，則十出而九敗；以言乎府庫⑥仁焉。議者見其末年吏多因循，事不振舉，乃欲矯之以苛察，齊之以智能，招來親進(jìn)勇銳之人，澆風(fēng)⑦已成、多開驟進(jìn)⑧之門，使有意外之得。公卿侍從跬步⑨可圖，俾常調(diào)之人⑩。舉生非望，欲望風(fēng)俗之厚，豈可得哉？近歲樸拙之人愈少，巧進(jìn)之士益多。惟陛下哀之救之，以簡易為法，而民德歸厚。臣之所愿陛下厚風(fēng)俗者，此也。（選自蘇軾《上神宗皇帝書》）【注釋】①歷數(shù)：指朝代的命數(shù)。②仁祖：指宋仁宗。③有敘：有秩序。④成功：成就的功業(yè)。⑤升退：帝王死去的婉辭。⑥歸：歸結(jié)。⑦澆風(fēng)：浮薄的風(fēng)氣。⑧驟進(jìn)：快速晉升。⑨跬步：本義指半步，跨一腳，引中至舉步、邁步（1）請用“/”給下列句子劃分朗讀停頓節(jié)奏（僅三處）。徒以德澤在人風(fēng)俗知義故升遐之日天下歸仁焉。（2）請據(jù)表格中提供的方法，解釋文中的加點(diǎn)字方法選文字詞釋義【課內(nèi)遷移】但愿人長久（《水調(diào)歌頭》）臣之所愿陛下厚風(fēng)俗者A.希望【查工具書】①同“拷”拷打；②考試；③審查；④完成，建成。考其成功B.考察【詞性判斷】同義復(fù)詞，指意思相同的兩個詞連用，而表示同一個意思的復(fù)合詞語。切“過”和“失”連用掩覆過失C.遮蓋、掩飾【語境推斷】“吏多因循，事不振舉?！背C之以苛察D.矯正，糾正（3）把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。①微斯人，吾誰與歸？②欲望風(fēng)俗之厚，豈可得哉？（4）你認(rèn)為范仲淹與蘇軾是可以“同道而歸”的人嗎？請結(jié)合文本簡要分析?！菊_答案】（1）徒以德澤在人/風(fēng)俗知義/故升遐之日/天下歸仁焉（2）A.在于；B.考察；C.遮蓋、掩飾；D.矯正，糾正（3）①如果沒有這種人，我同誰一道呢？②想要風(fēng)俗淳厚，怎么可能得到呢？（4）范仲淹與蘇軾是可以“同道而歸”的人。因?yàn)榉吨傺偷摹跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了他深深的憂國憂民之情。在【丙】文中，蘇軾“憂”體現(xiàn)在對國家風(fēng)俗的擔(dān)憂，他看到當(dāng)時社會風(fēng)氣變得浮薄，巧進(jìn)之士增多，樸實(shí)之人減少，擔(dān)心國家風(fēng)俗不再淳厚，希望皇帝能夠采取措施挽救這種局面，讓百姓的道德回歸淳厚，體現(xiàn)他對國家和社會的擔(dān)憂。7．（12分）閱讀下面的選文，完成問題。論中國文學(xué)與民族精神①古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮著不可或缺的作用，而且對我們民族意志的鍛造②文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手，我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高貴，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實(shí)踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉骨碎身渾不怕，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無論何時何地，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的《滿江紅》所代表的民族意志就是面對強(qiáng)敵，精忠報(bào)國。文天祥的《正氣歌》千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼續(xù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價(jià)歷史人物與事件的角度，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手（選自《人民日報(bào)》，有刪改）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？（2）對選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是CA.《詩經(jīng)》中，智者所思的重要內(nèi)容之一是運(yùn)用文學(xué)手段塑造當(dāng)時社會樸實(shí)的理想人格。B.選文中“面對強(qiáng)敵，精忠報(bào)國”“身陷囹圄，視見如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。C.在中國歷史上，文學(xué)作品中所有人物的品行，無不與文學(xué)構(gòu)建的類皆相契相合。D.選文最后一段號召我們，要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，肩負(fù)起構(gòu)建中華民族精神的使命。（3）請分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。（4）請從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個，結(jié)合其作品，為選文第③段補(bǔ)充論據(jù)。例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫韓愈陸游【正確答案】（1）中國文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。（2）C（3）第②段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進(jìn)關(guān)系，所以不能調(diào)換。（或：第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中“它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對應(yīng)。）（4）示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫、“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游。8．（10分）閱讀下面的材料，完成問題。【材料一】8月20日上午，國產(chǎn)游戲《黑神話：悟空》正式全球解鎖。以中國神話故事為背景，融入陜北說書等非遺，讓這款產(chǎn)品承載了超乎預(yù)想的關(guān)注。這款游戲之所以火到“出圈”，令無數(shù)玩家“歸心