2022-2023學(xué)年上海市上海中學(xué)高一（下）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年上海市上海中學(xué)高一（下）期中語文試卷一、積累應(yīng)用13分1．（6分）按要求填空。（1），君知其難也。（作者：《燭之武退秦師》）（2）《登金陵鳳凰臺(tái)》中寄寓深意，抒發(fā)作者憂國傷時(shí)的獨(dú)特感慨的詩句是：，。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）（3）在《桂枝香?金陵懷古》中，詩人化用謝朓詩意，描寫金陵山水的詩句是：，。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）2．（5分）解釋句中加點(diǎn)字。（1）終身無疾言遽色（方苞《先母行略》）（2）片言可以折獄者（司馬遷《仲尼弟子列傳》）（3）特與嬰兒戲耳（《曾子殺豬》）（4）鏃而礪之（《子路受教》）（5）猶惜其有功，不之罪（《唐太宗賜絹懲順德》）3．（2分）下面選項(xiàng)關(guān)于文本的理解和賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《雷雨》在結(jié)構(gòu)上遵循“三一律”，將周、魯兩家三十年的恩怨，周家內(nèi)部的矛盾以及周樸園與工人的長期對(duì)抗，基本集中在同一時(shí)空內(nèi)加以表現(xiàn)。 B．以《雷雨》為題，既因故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，又象征著在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的斗爭即將到來。 C．《竇娥冤》的語言雅俗結(jié)合，既清新質(zhì)樸，通俗自然，善于使用方言、俗語，同時(shí)又大量化用典故和詩文，典雅而優(yōu)美。 D．課文《竇娥冤》通過寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。二、閱讀47分4．（11分）閱讀下文，完成各題。①“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的。可是問題卻在于：我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？其實(shí)“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮。”而淮南小山的《招隱士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽。”無名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。”可是為什么單單“樹葉”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡稱之為“葉”。例如說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！保ㄊ捑V《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華?！保ㄌ諟Y明《擬古》）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗煉的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時(shí)候，情況就顯然不同起來。詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句。例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛?！保鴲痢稉v衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！保ㄉ騺缙凇豆乓狻罚┛梢娤淳毑⒉荒茏鳛椤叭~”字獨(dú)用的理由，那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過，于是一用再用，熟能生巧，而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已。例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”這是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉。例如我們無妨這么說“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦?！边@里與《九歌》的關(guān)系是脈絡(luò)分明的。而杜甫之后，黃庭堅(jiān)又繼續(xù)了杜甫的發(fā)展，寫出《登快閣》那首詩中的名句：“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。”這里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。②從“木葉”發(fā)展到“落木”，其中關(guān)鍵顯然在“木”這一字，其與“樹葉”或“落葉”的不同，也正在此?！皹淙~”可以不用多說，在古詩中很少見人用它；就是“落葉”，雖然常見，也不過是一般的形象。原來詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點(diǎn)就會(huì)差得很多，而詩歌語言之不能單憑借概念，也就由此可見。從概念上說，“木葉”就是“樹葉”，原沒有什么可以辯論之處?？墒堑搅嗽姼璧男蜗笏季S之中，后者則無人過問，前者則不斷發(fā)展。像“無邊落木蕭蕭下”這樣大膽地發(fā)揮創(chuàng)造性，難道不怕死心眼的人會(huì)誤以為是木頭自天而降嗎？而我們的詩人杜甫，卻寧可冒這危險(xiǎn)，創(chuàng)造出那千古流傳、形象鮮明的詩句。這冒險(xiǎn)，這形象，其實(shí)又都在這一個(gè)“木”字上，然則這一字的來歷豈不大可思索嗎？在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。③首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說，都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”這里用“高樹”是不是可以呢？當(dāng)然也可以。曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！边@也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。④要說明“木”字何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩、一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓。”（周邦彥《滿庭芳》）這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。（1）將下列編號(hào)語句依次填入第③段中空白處，語意連貫的一項(xiàng)是①而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面，②所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？③這里葉子越多，感情才越飽滿；④“高木”則空闊，⑤然則“高樹”則飽滿，A.①②③⑤④B.③①②⑤④C.③①②④⑤D.①③⑤④②（2）下列詩句不能證明第④段中“木”特點(diǎn)的一項(xiàng)是A.風(fēng)高群木落，夜久數(shù)星流。B.木葉漸驚年，錦字因絡(luò)緯。C.萬木云深隱，連山雨未開。D.天秋木葉下，月冷莎雞悲。（3）請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析為何第①段中劃直線句“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”中的“木葉”不能改成“樹葉”？（4）第①段使用了很多問句，請(qǐng)分析劃波浪線問句的作用。5．（11分）閱讀下文，完成各題。材料一丫頭她媽林斤瀾①丫頭她媽沒有名字，可是有個(gè)秘密。這個(gè)秘密她的男人袁相舟不知道，斜對(duì)面賣魚丸的女人家溪鰻只知其一，不知其二。②矮凳橋街上有少數(shù)人——說是少數(shù)，不過兩只手是數(shù)不過來的——起了個(gè)名字也叫不開，連個(gè)外號(hào)都沒有人肯費(fèi)心思，只叫做癩頭、跛腳、缺牙齒，若是女人，就叫做她媽、他嬸、阿嬤、阿婆……③矮凳橋歷代田少人多，老古話說一方土養(yǎng)一方人，矮凳橋這方土，卻是養(yǎng)不活矮凳橋人。農(nóng)田上的“生活”，也用不著這么多人去做。袁相舟家里的幾分田，就是承包在丫頭她媽一個(gè)人身上，她媽說，喂不飽幾張嘴，用幾個(gè)人做什么？頂多插秧時(shí)候，兒子去甩甩秧苗。收割時(shí)節(jié)，丫頭去捆捆稻草。挑糞水擔(dān)化肥凡是肩膀吃力的，她媽決不指使兒女，袁相舟是什么也不插手，哪怕街上沒有生意好做。④做飯，也是她媽的事。煮熟了飯，熱了菜，她媽告訴一聲丫頭盛起來吃，自己卻走到街上來，經(jīng)常過街走到斜對(duì)面，在溪鰻的魚丸攤子那里，幫忙洗洗碗，添添火，說一會(huì)兒話，再回家去吃剩飯剩菜。起先是困難時(shí)候這樣，后來成了習(xí)慣。到街上站一站，屋檐下聽聽新聞，攤邊說兩句話，成了她的文化生活，她的唯一的娛樂。⑤不過有時(shí)候也說幾句，說的是夢(mèng)。這夢(mèng)不是有文化的人，那種詩意的東西，也不是哲理，也不是比喻。這算不算一個(gè)秘密呢?、蕖白蛱焱砩衔覊?mèng)見下大雨了?！毖绢^她媽常常只用一句話，就把她的夢(mèng)說完。溪鰻心里有一本夢(mèng)書，是個(gè)圓夢(mèng)專家。她手里忙著，也不妨礙心里翻到夢(mèng)書的下雨篇，接著查問細(xì)節(jié)：“你在屋里還是屋外？”“屋里。”⑦“屋里漏不漏？”“不漏。”“那還好?！薄唷拔液湍阏f了吧，只許放在心里，不許掛在嘴上。只怕是個(gè)劫數(shù)，人會(huì)餓著，矮凳橋會(huì)墨黑，地面上會(huì)精光。不過你不要緊，你屋里不漏，你一家人都會(huì)熬過來的。”⑨后來“割資本主義尾巴”，溪鰻的魚丸攤子也“割”掉了。街上的店面都上了門板，再后來“困難時(shí)期”來了，街里街外都尋不著吃……她媽覺著溪鰻的圓夢(mèng)，句句靈驗(yàn)，算得半個(gè)神仙。內(nèi)亂武斗的年頭，溪鰻只開半扇小門，沒有特別的事情不讓人進(jìn)屋。丫頭她媽來站一站，也是一個(gè)門檻里一個(gè)門檻外說幾句話?！庀牻又f：“前天車鉆他媽來說，上面挑飛機(jī)兵。車鉆樣樣及格，就是肩膀頭多一塊肉，那是從小挑擔(dān)叫扁擔(dān)壓出來的，人家不要?！?過后一天，丫頭她媽挑著兩籮番茄回家來，正好遇見兒子，兒子見媽媽臉都掙紅了，拿過扁擔(dān)來挑了走。走出去十多步，她媽忽然想起什么，叫道：“放下，放下?！?兒子不明白。她媽搶上前來挑走了。?從這以后，父子倆休想幫忙。實(shí)在當(dāng)忙時(shí)候，丫頭倒還可以打個(gè)下手。袁相舟有回問道：“我總比丫頭多一把力氣。”?她媽說：“你總會(huì)有轉(zhuǎn)運(yùn)的一天，不要運(yùn)是轉(zhuǎn)了，當(dāng)老師又不要你了。”袁相舟以前是中學(xué)教師，袁相舟也只笑笑，誰知轉(zhuǎn)運(yùn)時(shí)候當(dāng)真到來了。當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)政策一下來，本地土話叫做“聲叫聲應(yīng)”，矮凳橋街上馬上活潑起來，一轉(zhuǎn)身，鬧成了專業(yè)的鈕扣市場(chǎng)。?不用說袁相舟，連那么個(gè)丫頭坐著點(diǎn)點(diǎn)數(shù)，裝裝塑料口袋，貼貼招牌，也成把地抓鈔票。鈔票鈔票，滿街地飛鈔票，說鈔票賺鈔票。只有丫頭她媽，還是泥里來水里去。?有天，她照舊到溪鰻那里站飯前的一站。溪鰻店門大開。里邊有兩個(gè)木匠師傅在裝修吊腳樓，一番大干的景象。?“我昨天晚上，夢(mèng)見發(fā)大水了?！?“發(fā)吧發(fā)吧，你看看街上，不和發(fā)大水一樣了?！绢^她媽，你要轉(zhuǎn)運(yùn)不要，要，聽我一句話：種菜?！?丫頭她媽笑瞇瞇走回家來，多少年圓夢(mèng)都沒有這一回開心。不過她還是和家里的誰也不商量，管自種了菜，種出菜來就要挑上街叫賣，她不會(huì)叫，只把菜筐放在溪鰻店門口，過不了幾天，她的菜挑子一上街，就有開飯館的大師傅大聲叫住，就有發(fā)了財(cái)?shù)摹按蠛美小碑?dāng)街?jǐn)r住，他們專挑新鮮細(xì)菜，不在價(jià)錢。?她媽從小種田，現(xiàn)在才覺著種出來的東西，珍貴。在眾人眼里，旺俏。她先把舊籮換成新筐，敞口，好把細(xì)菜擺開。她的菜都要洗過涮過，青菜要顯出青是青白是白，蘿上不帶泥，紅的紅黃的黃。葉子要挺著，一張是一張，不夾帶黃的萎的。不該帶根的齊根砍掉，該帶根的齊簇簇和老人家的胡子一樣。?她原本頭不梳臉不洗，也不怕站在街上聽新聞?，F(xiàn)在要換上干凈鞋襪，有時(shí)穿上紫紅毛線衫挑上菜筐，不怕磨損。?她現(xiàn)在很愛面子，討價(jià)還價(jià)，若是還的價(jià)不是行情，她連理都不理。真正是新上市的好貨色，她還言不二價(jià)哩。?有時(shí)開飯館的著點(diǎn)急，只能預(yù)定三捆兩捆的。讓吃鮮貨的“大好佬”差不多是央告給留下一把兩把。當(dāng)然，溪鰻做魚丸魚餅用的小蔥鮮姜，魚湯頭里用的小白菜、寸把長的蒿菜，那是不用招呼給送上門的。?不過有人說她是不是擺起架子來了？叫聲丫頭她媽給留點(diǎn)菜，她總是嘴皮動(dòng)動(dòng)的，說句什么話聽也聽不見，臉上還板板的，倒像保守著什么秘密。袁相舟聽見人家這么說，哈哈一笑，說，要說她媽有秘密，天曉得，她的秘密就是做夢(mèng)。?她媽聽見這話，也不和袁相舟理論，倒和溪鰻說：“什么做夢(mèng)哩。人家叫我丫頭她媽，我嘴皮動(dòng)動(dòng)是說，我有名姓。我媽媽夢(mèng)見發(fā)大水生的我，起個(gè)名字叫王夢(mèng)水?！保ㄟx自《矮凳橋風(fēng)情》系列，有刪改）材料二：20世紀(jì)80年代，汪曾祺和林斤瀾跟文學(xué)青年一起聊小說，問起小說的結(jié)構(gòu)，汪曾祺答曰：“結(jié)構(gòu)的原則：隨便?！绷纸餅懶南胛抑v了一輩子的結(jié)構(gòu)，豈不是白講？就追問了一句：“隨便？”汪曾祺于是從容補(bǔ)充：“苦心經(jīng)營的隨便?！绷纸餅懖辉僮穯?，顯然對(duì)這個(gè)機(jī)智的、辯證的、悖論般的補(bǔ)充頗為滿意。（節(jié)選自黃子平《汪曾祺林斤瀾論小說》）（1）下列對(duì)材料一內(nèi)容和藝術(shù)手法分析不正確的一項(xiàng)是A.小說寫溪鰻的店鋪不斷變化，寓示了時(shí)代變遷的大背景，表現(xiàn)了處在其中的小城所不可避免的變化。B.困難時(shí)期丫頭她媽煮熟了飯就走到街上去站站，再回家吃剩菜剩飯。作者舉重若輕，表現(xiàn)人物任勞任怨的品格。C.小說中除了丫頭她媽之外，還寫了居住在附近的百姓，是以群像塑造的方式展示了矮凳橋的民俗風(fēng)情。D.作者善用對(duì)比手法，如小說中的袁相舟，就是一個(gè)與他妻子形成鮮明對(duì)照的、脆弱又不負(fù)責(zé)任的形象。（2）林斤瀾小說口語化特色鮮明，請(qǐng)結(jié)合材料一畫線句進(jìn)行賞析。（3）分析材料一中的小說在結(jié)構(gòu)上是如何體現(xiàn)材料二“苦心經(jīng)營的隨便”這一特點(diǎn)的。6．（7分）閱讀下面兩首宋詩，完成各題。聞重游南山蘇轍終南重到已春回，山木緣崖綠似苔。谷鳥嗚呼嘲獨(dú)往，野人笑語記曾來。定邀道士彈鳴鹿①，誰與溪堂共酒杯。應(yīng)有新詩還寄我，與君和取當(dāng)游陪。重游終南以詩見寄次韻蘇軾去年新柳報(bào)春回，今日殘花覆綠苔。溪上有堂還獨(dú)宿，誰人無事肯重來。古琴彈罷風(fēng)吹座，山閣醒時(shí)月照杯。懶不作詩君錯(cuò)料，舊逋②應(yīng)許過時(shí)陪?！咀ⅰ竣嬴Q鹿：《詩經(jīng)?鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋?！雹阱停呵贰＃?）請(qǐng)根據(jù)詩意，在兩首詩的標(biāo)題空缺處分別填入相應(yīng)人物的字：，。（2）下列關(guān)于兩首詩歌的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是A.次韻是古詩中依仿他人來詩的韻和用韻次序來和詩，如蘇軾是按照蘇轍詩中的五個(gè)韻腳依次和詩的。B.蘇轍的詩于開篇點(diǎn)題，表現(xiàn)了終南山春回大地時(shí)的景象，充滿著生機(jī)，與蘇軾詩中的描寫形成反差。C.蘇軾詩的標(biāo)題交代了寫作緣由，首聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，突出自己重游終南山時(shí)見到的不同景象。D.蘇轍在尾聯(lián)中向蘇軾索取重游南山時(shí)寫的新作，蘇軾欣然相贈(zèng)，兄弟二人一唱一和，情意融洽。（3）這兩首詩屬于唱和詩，內(nèi)容上相互映襯，請(qǐng)分析兩首詩的頸聯(lián)在內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)。7．（10分）閱讀下文，完成各題。①于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊绷荚唬骸吧跫?！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命！”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒！”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐埽淳瓢沧戕o！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲?。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。②沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之?！睆埩荚唬骸爸?jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入?！雹叟婀讶?，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”④沛公至軍，立誅殺曹無傷。（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①噲遂入，披帷西向立②大禮不辭小讓（2）把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（3）面對(duì)樊噲闖入營帳義責(zé)項(xiàng)羽，項(xiàng)王“未有以應(yīng)”，請(qǐng)結(jié)合文意，合理想象，描寫項(xiàng)王此時(shí)的心理活動(dòng)。（4）讀史歷來有“疑史”的傳統(tǒng)，選文從“沛公起如廁”到“張良入謝”這一段情節(jié)，有人質(zhì)疑其行文邏輯有待商榷，請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。8．（8分）閱讀下文，完成各題。東軒記蘇轍①余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅。未至，筠水泛溢。鹽酒稅治舍，俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可處。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。②然鹽酒稅舊以三吏共事，余至。其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。③余昔少年讀書，竊嘗怪以顏?zhàn)雍勈称帮嫞佑诼?，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此！及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。④嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎？故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王，不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎②圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得□?、萦嗉纫宰l來此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去，獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。（選自《欒城集》，有刪改）注：①漘：chún，水邊。②睎：仰慕。（1）解釋文中加點(diǎn)字。①不害于學(xué)②而欲庶幾顏氏之福（2）可填入第④段方框處的詞語是A.哉B.乎C.矣D.耶（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.作者最初特意在東軒種上杉、竹，想將其作為宴樂之所，后來每天出入時(shí)看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。B.之前作者難以理解顏回為何受困于貧賤，認(rèn)為這樣的生活連看門人、打更人也不如；到了筠州后，才改變這一看法。C.士人未聽聞大道之前，易沉迷名利；等到修煉成為有德者，才能真正擁有看輕貧困、傲視權(quán)勢(shì)的顏氏之樂。D.文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對(duì)顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴(yán)密。（4）蘇轍覺得自己未能實(shí)現(xiàn)顏氏之樂的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意具體分析。三、寫作40分9．（40分）《紅樓夢(mèng)》寫眾人參觀大觀園，賈寶玉對(duì)園中景觀發(fā)表了這樣的看法：瀟湘館有自然之理，得自然之氣，稻香村則是人力穿鑿扭捏而成；古人造園提倡“天然圖畫”，不應(yīng)該“非其地而強(qiáng)為地，非其山而強(qiáng)為山”。上述“天然觀”能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示。請(qǐng)結(jié)合自己的思考和感悟，寫一篇議論文。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2022-2023學(xué)年上海市上海中學(xué)高一（下）期中語文試卷·答案一、積累應(yīng)用13分1．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）越國以鄙遠(yuǎn)左丘明（重點(diǎn)字：鄙）（2）總為浮云能蔽日長安不見使人愁（重點(diǎn)字：蔽）（3）千里澄江似練翠峰如簇（重點(diǎn)字：簇）2．【分析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時(shí)，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義?！窘獯稹浚?）遽：急躁。句意：一生沒有粗暴的言語和急躁的神色。（2）折：判決。句意：只聽了單方面的供詞就可以判決案件。（3）特：只不過。句意：只不過是跟孩子開玩笑罷了。（4）礪：用磨刀石磨。句意：在箭的頭部磨礪得鋒利，它就能射入更深。（5）罪：懲罰。句意：仍然吝惜他有功績，不懲罰他了。答案：（1）遽：急躁。（2）折：判決。（3）特：只不過。（4）礪：用磨刀石磨。（5）罪：懲罰。3．【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和賞析能力。答題時(shí)要熟悉題干涉及的篇目的內(nèi)容，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹緾.“同時(shí)又大量化用典故和詩文，典雅而優(yōu)美”錯(cuò)誤?！陡]娥冤》并未大量運(yùn)用典故，語言清新質(zhì)樸，通俗自然，明白如話。故選：C。二、閱讀47分4．【分析】（1）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、語言表達(dá)連貫的能力。解題時(shí)，學(xué)生要讀語段，明大意；讀選項(xiàng)，明內(nèi)容；入語境，析對(duì)應(yīng)。（2）本題考查學(xué)生篩選信息、分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。解答時(shí)，要明確觀點(diǎn)，理解選項(xiàng)中的論據(jù)，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（3）本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。解答時(shí)，要篩選文本信息，再結(jié)合語境分析比對(duì)，最后概括作答。（4）本題考查學(xué)生分析理解句子作用的能力。解答時(shí)，要明確劃波浪線問句的的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)層次，再結(jié)合文本信息分析作答。【解答】（1）首先給句子分類，從內(nèi)容上看，①②都在說葉子少，即“高木”，體現(xiàn)出空闊感，歸為一類，且從“所謂”可知是對(duì)前句的解釋，應(yīng)放在后面；③是說葉子多，即“高樹”，單獨(dú)分為一組；而④⑤是對(duì)前面的總結(jié)句，由“然則”可知，⑤應(yīng)放在前面。然后分析原文。前面在說“高樹”的意象，“前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平”，能夠與之銜接的應(yīng)該是③，“葉子多”照應(yīng)“借滿樹葉子”，“感情……飽滿”照應(yīng)“像海潮一般深厚的不平”；接著應(yīng)該說“高木”，由“而”“所謂”可知先①后②；最后的總結(jié)句，按著內(nèi)容順序是先“高樹”再“高木”，即⑤④。最后排序?yàn)棰邰佗冖茛?。故選B。（2）第④段中“木”的特點(diǎn)是“疏朗”。C.由詩句中“云深隱”“雨”等詞語可知，這是初秋的季節(jié)，天氣還比較熱，詩人站在窗前遠(yuǎn)眺，只見烏云籠罩了遠(yuǎn)處的山巒，近處的樹木也顯得一片迷蒙，而雨不停地飄落?？梢娺@里的“木”并不是深秋落葉已盡，而是還帶有“葉子”的樹木，不具備第④段中“木”的“疏朗”的特點(diǎn)。故選C。（3）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”意思是，九月里，寒風(fēng)過后，在急切搗衣聲中，樹葉紛紛下落，丈夫遠(yuǎn)征遼陽已逾十載，令人思念。這首詩是唐代沈佺期的《獨(dú)不見》，此句描寫了深秋凋零的環(huán)境，塑造了凄冷的氛圍，寫出思婦孤獨(dú)愁苦的情狀，更見她心中的空虛寂寞。由原文“木”字“自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象”可知，“木葉”應(yīng)該用于秋天葉落的季節(jié)。這句詩歌正是表現(xiàn)秋天寒風(fēng)吹落樹葉的景象，因而用“木葉”更好。此外“而‘木’作為‘樹’的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般‘木頭’‘木料’‘木板’等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，‘葉’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故”，可見“木”帶有疏朗之感，往往令人想到落葉，而詩句確實(shí)是描寫秋天落葉紛飛的景象，因而用“木葉”更好。而“樹葉”，由原文“一般的情況，大概遇見‘樹葉’的時(shí)候就都簡稱之為‘葉’”“然則‘樹’與‘葉’的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的。也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，‘樹葉’也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的‘葉’字多帶來一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見‘樹葉’這個(gè)詞匯了”，可見“樹葉”一詞不常見；此外“‘葉’因此常被排斥到‘木’的疏朗的形象以外去”“而‘樹’呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與‘葉’都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想”，可見“樹葉”帶有繁茂、濃蔭的聯(lián)想，不具備“疏朗”的特點(diǎn)，與詩句的環(huán)境氛圍不符。（4）劃線句共有四個(gè)句子，引領(lǐng)著四個(gè)結(jié)構(gòu)層次，使得文章脈絡(luò)清晰，層次分明。如第一句“‘木葉’是什么呢？”把文章言說的中心鎖定在“木葉”上，接著在自己界定“木葉”就是“樹葉”的基礎(chǔ)上，舉例分析詩歌中很少看到“樹葉”，而“樹”卻常見，然后推出第二個(gè)問句“可是為什么單單‘樹葉’就不常見了呢”，通過舉例分析得出“洗練并不能作為‘葉’字獨(dú)用的理由”，自然推出第三個(gè)問句“那么‘樹葉’為什么從來就無人過問呢？”，并通過詩句中多用“木葉”與之對(duì)比，尤其是杜甫寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，推出第四個(gè)問題“這道理究竟是為什么呢？”。如此，在四個(gè)問句的引領(lǐng)之下，文段意思邏輯清晰，層次分明地呈現(xiàn)在讀者面前，作者也通過這些問句把議論層層推向深處。深化概念認(rèn)識(shí)，剖析概念的細(xì)微區(qū)別。文藝隨筆“從大類上屬于議論文。議論文的基本特點(diǎn)是以概念、判斷和邏輯推理表達(dá)作者對(duì)某一現(xiàn)象或問題的看法”。因此，對(duì)待《說“木葉”》中的概念，作者必須進(jìn)行深入細(xì)致的界定。文本中的疑問句對(duì)于作者深入剖析概念的細(xì)微差別，深化認(rèn)識(shí)概念具有極其重要的引導(dǎo)作用。如“‘木葉’是什么呢？”，引導(dǎo)讀者跟著作者細(xì)致區(qū)分了“木葉”和“樹葉”“樹”等概念的細(xì)微差。引導(dǎo)讀者思考，吸引讀者注意力，讓讀者在逐層推進(jìn)中接近自己的觀點(diǎn)。從思考“木葉”是什么，到思考為什么“樹葉”在詩歌中不常見，到進(jìn)一步思考為什么“樹葉”無人過問，再到探究杜甫寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”的道理，讀者始終在問句的引領(lǐng)下參與到了作者的探究之中，從而讓結(jié)論更加有說服力，得到讀者的認(rèn)可。答案：（1）B（2）C（3）①“木葉”應(yīng)該用于秋天葉落的季節(jié)。這句詩歌正是表現(xiàn)秋天寒風(fēng)吹落樹葉的景象，因而用“木葉”更好；此外“木”帶有疏朗之感，往往令人想到落葉，而詩句確實(shí)是描寫秋天落葉紛飛的景象，因而用“木葉”更好。②而“樹葉”一詞在詩歌中不常見；此外“樹葉”帶有繁茂、濃蔭的聯(lián)想，不具備“疏朗”的特點(diǎn)，與詩句的環(huán)境氛圍不符。（4）①問句引領(lǐng)著四個(gè)結(jié)構(gòu)層次，使得文章脈絡(luò)清晰，層次分明，作者也通過這些問句把議論層層推向深處。②問句能夠深化概念認(rèn)識(shí)，剖析概念的細(xì)微區(qū)別。③引導(dǎo)讀者思考，吸引讀者注意力，讓讀者在逐層推進(jìn)中接近自己的觀點(diǎn)，使得結(jié)論能夠得到讀者認(rèn)可，更有說服力。5．【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達(dá)到什么效果。（3）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說主旨，明確探究方向?！窘獯稹浚?）D．文中的袁相舟與妻子并未形成對(duì)比。（2）①結(jié)合“她媽從小種田，現(xiàn)在才覺得種出來的東西，珍貴。在眾人眼里，旺俏”可知，長短結(jié)合，以短為主；短句活潑靈動(dòng)、節(jié)奏簡潔明快，也有突出強(qiáng)調(diào)的作用。②雅俗結(jié)合，以俗為主：結(jié)合“青是青，白是白”“紅的紅黃的黃”“一張一張挺著”可知，口語質(zhì)樸；結(jié)合“該帶根的齊簇簇和老人家的胡子一樣”可知，書面語優(yōu)美，運(yùn)用比喻，形象地表現(xiàn)了蔬菜新鮮，根須潔白，丫頭媽賣菜碼放整齊的特點(diǎn)。（3）情節(jié)松散（淡化），沒有曲折生動(dòng)的故事情節(jié)，像聊家常一樣敘寫了主人公的名字、日常勞作和生活。敘述非線性，沒有明晰的時(shí)間線索，用夢(mèng)境穿插其中，串聯(lián)故事，也推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。節(jié)奏舒緩，語言樸實(shí)生動(dòng)，夾有大量的口語、短句，貼近生活。答案：（1）D（2）①長短結(jié)合，以短為主；短句活潑靈動(dòng)、節(jié)奏簡潔明快，也有突出強(qiáng)調(diào)的作用，如“她媽從小種田，現(xiàn)在才覺得種出來的東西，珍貴。在眾人眼里，旺俏”。②雅俗結(jié)合，以俗為主：口語質(zhì)樸，如“青是青，白是白”“紅的紅黃的黃”“一張一張挺著”；書面語優(yōu)美，如“該帶根的齊簇簇和老人家的胡子一樣”運(yùn)用比喻，形象地表現(xiàn)了蔬菜新鮮，根須潔白，丫頭媽賣菜碼放整齊的特點(diǎn)。（3）情節(jié)松散（淡化），敘述非線性，節(jié)奏舒緩。6．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)補(bǔ)充詩歌標(biāo)題空缺的能力。解答時(shí)，要明確詩意，再結(jié)合作者確定填空內(nèi)容。（2）本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對(duì)詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)兩首詩的頸聯(lián)在內(nèi)容上關(guān)聯(lián)的理解能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）兩首詩是轍和蘇軾兩兄弟的互答詩，第一首詩作者是蘇轍，故第一空填“子瞻”；第二首詩作者是蘇軾，故第二空填“子由”。（2）D.“蘇軾欣然相贈(zèng)”錯(cuò)，由“懶不作詩君錯(cuò)料”可知，蘇軾說自己重游終南“懶不作詩”。故選D。（3）結(jié)合兩首詩的題目和作者可知，這是蘇轍和蘇軾兩兄弟的互答詩，蘇家兄弟情誼之深厚讓人罕見。他們是兄弟、是師生、是詩詞唱和的良友、是政治上榮辱與共的伙伴、是精神上相互勉勵(lì)安慰的知己?！肮徘購椓T風(fēng)吹座，山閣醒時(shí)月照杯”，意思是彈罷古琴清風(fēng)吹拂座位，在山中閣樓半夜醒來月光如水照著空酒杯。此聯(lián)巧妙回答了蘇轍詩中“定邀道士彈鳴鹿，誰與溪堂共酒杯”的疑問，邀好友游樂皆為去年之事，而今唯有清風(fēng)明月和美酒相伴，卻無故友相陪。答案：（1）子瞻子由（2）D（3）蘇轍詩兩句，想象蘇軾重游時(shí)的情景一一定是邀請(qǐng)了道士友人彈琴飲酒，其樂無窮。蘇軾詩兩句回應(yīng)，告訴對(duì)方重游時(shí)實(shí)際情況——沒有人相陪，只有風(fēng)月相伴，琴酒相隨，別有滋味。7．【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語境、語法知識(shí)來推斷。（2）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物心理活動(dòng)的分析能力。就是，要篩選文本信息，再概括作答。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本情節(jié)合理性的評(píng)價(jià)能力。解答時(shí)，要明確觀點(diǎn)，再結(jié)合內(nèi)容分析作答?！窘獯稹浚?）①句意：樊噲就進(jìn)去了，掀開帷帳朝西站著。披：掀開。②句意：講大禮不必計(jì)較小的謙讓。讓：謙讓。（2）故，特意；備防備；出入，偏義復(fù)詞，強(qiáng)調(diào)“入”的意思，進(jìn)入；非常，意外的變故。譯文：特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。（3）①由“項(xiàng)王按劍而跽”“壯士！賜之卮酒”“壯士！能復(fù)飲乎”可以看出，項(xiàng)王最開始內(nèi)心是慌亂害怕的，到最后變成對(duì)樊噲的欣賞。（4）不合理。①由“沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公”可知，當(dāng)劉邦出去后，項(xiàng)王找來陳平，但后文卻沒有對(duì)的相關(guān)交待。身為下屬的陳平?jīng)]有對(duì)是否找到劉邦作案告，項(xiàng)王只能問張良“沛公安在”。②劉邦回軍營要走二十里路，需要很長一段時(shí)間。這么長的時(shí)間里劉邦、張良、樊噲都出來很長時(shí)間了，項(xiàng)羽及其他人為什么都沒有理會(huì)？③劉邦的僥幸逃脫。鴻門宴中危機(jī)四伏，劉邦怎么能從項(xiàng)羽有著四十萬將士的軍中逃脫？如真能逃脫，這是精彩之處應(yīng)該詳寫，但文中并沒有詳寫，因?yàn)樵攲懸婕耙恍┤宋锖褪录髡邿o法自圓其說。④劉邦逃走以后的局面。項(xiàng)羽能接受這樣一個(gè)他本應(yīng)無法容忍的現(xiàn)實(shí)嗎？在接受禮品和范增劍劈玉斗的過程中，難道項(xiàng)羽就一直保持沉默嗎？綜上可知，司馬遷生活的年代，正是漢朝蓬勃發(fā)展的時(shí)期，人們對(duì)開國皇帝劉邦的個(gè)人崇拜還沒有降溫，把“鴻門宴”說得如此驚心動(dòng)魄，無非是要證明劉邦是真命天子，天授漢祚。答案：（1）①掀開②謙讓（2）特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。（3）項(xiàng)王最開始內(nèi)心是慌亂害怕的，到最后變成對(duì)樊噲的欣賞。（4）我認(rèn)為這一段情節(jié)有不合理。①當(dāng)劉邦出去后，項(xiàng)王找來陳平，但身為下屬的陳平?jīng)]有對(duì)是否找到劉邦作案告，項(xiàng)王只能問張良“沛公安在”。②劉邦回軍營要走二十里路，需要很長一段時(shí)間。項(xiàng)羽及其他人為什么都沒有理會(huì)？③劉邦在危機(jī)四伏的鴻門宴中，僥幸逃脫。但劉邦怎么逃脫，文中并沒有詳寫。④劉邦逃走以后，項(xiàng)羽的一直保持沉默，讓人無法理解。綜上可知，司馬遷生活的年代，正是漢朝蓬勃發(fā)展的時(shí)期，人們對(duì)開國皇帝劉邦的個(gè)人崇拜還沒有降溫，把“鴻門宴”說得如此驚心動(dòng)魄，無非是要證明劉邦是真命天子，天授漢祚。參考譯文：于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？“張良說：“很危急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上??！”樊噲說：“這太危急了，請(qǐng)讓我進(jìn)去，跟他同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦?，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進(jìn)去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項(xiàng)王，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項(xiàng)王握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)王說：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項(xiàng)王又說：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放在肩膀上，拔出劍來切著吃。項(xiàng)王說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進(jìn)入咸陽的人封作王?！F(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽，一點(diǎn)兒東西都不敢動(dòng)用，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的出入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取這種做法。”項(xiàng)王沒有話回答，說：“坐?！狈畤埌ぶ鴱埩甲?。坐了一會(huì)兒，劉邦起身上廁所，趁機(jī)把樊噲叫了出來。劉邦出去后，項(xiàng)王派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：“現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么辦？”樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不必計(jì)較小的謙讓。現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，告辭干什么呢？”于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道歉。張良問：“大王來時(shí)帶了什么東西？”劉邦說：“我?guī)Я艘粚?duì)玉璧，想獻(xiàn)給項(xiàng)王；一雙玉斗，想送給亞父。正碰上他們發(fā)怒，不敢奉獻(xiàn)。你替我把它們獻(xiàn)上吧。”張良說：“好?！边@時(shí)候，項(xiàng)王的軍隊(duì)駐在鴻門，劉邦的軍隊(duì)駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車輛和隨從人馬，獨(dú)自騎馬脫身，和樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人拿著劍和盾牌徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽，抄小路走。劉邦對(duì)張良說：“從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計(jì)我回到軍營里，你再進(jìn)去?！眲铍x去后，從小路回到軍營里。張良進(jìn)去道歉，說：“劉邦禁受不起酒力，不能當(dāng)面告辭。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻(xiàn)給大王；玉斗一雙，拜兩拜獻(xiàn)給大將軍?！表?xiàng)王說：“沛公在哪里？”張良說：“聽說大王有意要責(zé)備他，脫身獨(dú)自離開，已經(jīng)回到軍營了?！表?xiàng)王就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：“唉！這小子不值得和他共謀大事！奪項(xiàng)王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了！”劉邦回到軍中，立刻殺掉了曹無傷。8．【分析】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查篩選并整合文章信息的能力，作答時(shí)明確題目要求，篩選正確信息，用簡明的語言概括?！窘獯稹浚?）①而且不妨礙治學(xué)。害：妨礙。②而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界。庶幾：希望。（2）句子的意思為“而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了”，再結(jié)合后面的感嘆號(hào)可知，這里表示的是感嘆語氣。“乎”一般表疑問語氣，“矣”一般表陳述語氣，“耶”表疑問語氣。故選：A。（3）B.“認(rèn)為這樣的生活連看門人、打更人也不如”錯(cuò)誤，曲解文意。原文為“私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此”，是認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步。沒有說不如生活連看門人或打更人也不如。（4）根據(jù)原文“及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之”可知，等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。據(jù)此可以概括出：被繁忙的公務(wù)束縛。根據(jù)原文“雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之”可知，雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。據(jù)此可以概括出：不能脫身離開。根據(jù)原文“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉”可知，我正誠心地想洗刷身上的污濁俗念，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！據(jù)此可以概括出：蘇轍自視自身德行不夠，未能達(dá)到安貧樂道（或甘心貧賤）的境界。答案：（1）①妨礙。②希望。（2）A（3）B（4）①被繁忙的公務(wù)束縛；②不能脫身離開；③自身德行不夠。參考譯文：東軒記蘇轍我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，我還沒有到任，天下大雨，筠水泛濫成災(zāi)，淹沒了南岸的市場(chǎng)，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。（我）到了以后，房屋損毀不能居住，就向郡府報(bào)告，借戶部巡察使的府第來居住。這年十二月，才能勉強(qiáng)支立起那傾斜的房子，修補(bǔ)好那倒塌的墻壁，開辟出聽事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹，種了上百棵竹子，把它當(dāng)作我工余休閑的地方。但是鹽酒稅務(wù)的差事過去有三個(gè)官員共同管理，我來到這里時(shí)，那二人正好都被罷免離開，所有的事務(wù)都托付在我一個(gè)人身上。白天我就坐守在市場(chǎng)上，賣鹽、賣酒、征收豬魚交易的利稅，與市場(chǎng)上的商人爭奪微薄的利益來完成自己的任務(wù)；晚上回來已經(jīng)精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮；第二天早上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。我從前少年讀書時(shí)，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個(gè)竹器盛飯吃一個(gè)瓢盛水喝，住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認(rèn)為雖然不想做官，但是做點(diǎn)看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢！等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)槟菢拥奶幘硨?duì)治學(xué)是有害的。唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時(shí)候，深深的沉浸在權(quán)勢(shì)利益之中，用金銀財(cái)寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認(rèn)為快樂。等到他按著正理而尋求人生最高理想時(shí)，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時(shí)就會(huì)從容自得，忘卻了天地廣大和死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會(huì)接受，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正誠心地想洗刷身上的污濁俗念，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務(wù)的危害卻勢(shì)必?zé)o法擺脫，只希望時(shí)間久了，世人或許能哀憐我，讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破舊的房屋，再布置一間