福建省三明市沙縣區(qū)金沙高級(jí)中學(xué)、永安市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省三明市沙縣區(qū)金沙高級(jí)中學(xué)、永安市第九中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題完卷時(shí)間：75分鐘；滿分100分；一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。1.一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了絕對(duì)的專制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育。”從人類政治文明發(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)向的積極意義主要在（）A.從血緣政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B.從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變C.從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 D.從地方分權(quán)向中央集權(quán)轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝確立的中央集權(quán)制度，奠定了我國兩千多年的政治制度格局，是官僚政治取代血緣貴族政治的顯著標(biāo)志，A項(xiàng)正確；文治政治主要是在宋朝比較突出，排除B項(xiàng)；C、D項(xiàng)并未建立在人類政治文明發(fā)展的角度，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國1782～1820年間65位內(nèi)閣成員中，43位是貴族，剩下的22位中14位是貴族之子，其他8位也與貴族有著親戚關(guān)系。1721～1832年間22位首相中，13人是上院貴族，6人是貴族之子，1人為貴族之孫。這表明當(dāng)時(shí)英國（）A.貴族首相大多與王室關(guān)系密切 B.議會(huì)選舉制度改革的必要性C.封建貴族完全控制著議會(huì)選舉 D.構(gòu)建分權(quán)制衡體制的緊迫性【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：18世紀(jì)后期至19世紀(jì)初期英國。據(jù)材料可知，這一時(shí)期貴族控制政局、控制議會(huì)，不利于資本主義發(fā)展，這種情況與舊的、有利于貴族的、不合理的議會(huì)選舉制度有關(guān)，側(cè)面體現(xiàn)了議會(huì)選舉制度改革的必要性，B項(xiàng)正確；材料本意是首相大多與貴族而非王室關(guān)系密切，排除A項(xiàng)；完全控制說法絕對(duì)，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)英國已經(jīng)基本建立起分權(quán)制衡體制，立法權(quán)屬于議會(huì)，行政權(quán)屬于內(nèi)閣和首相，法院獨(dú)立行使司法權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.如圖為中華人民共和國中央人民政府印章。1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議召開，制定了《中華人民共和國憲法》。按憲法規(guī)定，全國人民代表大會(huì)為最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國務(wù)院為最高國家權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)。綜合判斷，該印章（）A.啟用于新中國成立 B.已經(jīng)完成了歷史使命C.合法地位得以確立 D.遵循了宋體官印傳統(tǒng)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1954年（中國）。據(jù)材料“按憲法規(guī)定，全國人民代表大會(huì)為最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，國務(wù)院為最高國家權(quán)力執(zhí)行機(jī)關(guān)”并結(jié)合所學(xué)可知，該印章在1949年開始使用，隨著人民代表大會(huì)制度的建立，到1954年該印章已經(jīng)完成了歷史使命，B項(xiàng)正確；據(jù)材料無法推出其在新中國成立時(shí)啟用，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；新中國成立后，合法地位就得以確立，排除C項(xiàng)；歷朝歷代的國印都是篆書體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.1425年，明仁宗詔令：“科舉之士須南北兼收，南人雖善文詞，而北人厚重。近累科所選北人，僅得什一，非公天下之道。自今科場取士，南取六分，北取四分?！薄敖劭扑x北人，僅得什一”的主要原因是A.崇文抑武政策過時(shí) B.科舉制度走向沒落C.北方儒學(xué)全面復(fù)興 D.南北經(jīng)濟(jì)差距較大【答案】D【解析】“近累科所選北人，僅得什一”說明北方士人被錄取的較少，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種情況的出現(xiàn)是因?yàn)橛捎诮?jīng)濟(jì)重心南移，北方文化教育落后與南方，故D符合題意；材料中情況的出現(xiàn)是因?yàn)楸狈浇?jīng)濟(jì)落后導(dǎo)致的文化教育落后，ABC與題意不符，排除。5.唐朝采用“勾檢制度”履行審計(jì)職責(zé)，從三省到九寺五監(jiān)大都設(shè)有勾檢官，負(fù)責(zé)審核本單位對(duì)規(guī)章制度的遵守情況，重點(diǎn)勾檢財(cái)務(wù)收支狀況，其結(jié)果層層上報(bào)，最后由戶部進(jìn)行審計(jì)。該做法的主要目的是（）A.限制官員權(quán)力 B.規(guī)范政府行為C.協(xié)調(diào)中樞機(jī)制 D.提高行政效率【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：唐朝采用“勾檢制度”，負(fù)責(zé)審核官員遵守規(guī)章制度的相關(guān)情況和財(cái)政收支狀況，主要是為了規(guī)范政府行為，B項(xiàng)正確；審計(jì)職責(zé)并不會(huì)限制官員權(quán)力，排除A項(xiàng)；材審計(jì)范圍從三省到九寺五監(jiān)，不僅僅是協(xié)調(diào)中樞機(jī)制，排除C項(xiàng)；勾檢制度可以提高行政效率，屬于影響而不是目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.20世紀(jì)80年代英國有部政治諷刺喜劇《是，大臣》，講述的是政務(wù)官（大臣）與事務(wù)官（文官）之間因施政而發(fā)生的種種沖突。這部劇幽默生動(dòng)的揭露了英國文官制度的弊端，如官員玩弄權(quán)術(shù)、人數(shù)膨脹、效率低下、官僚主義習(xí)氣嚴(yán)重等等。按照英國法律事務(wù)官（）A.可以被首相和大臣開除 B.與首相在政治上共進(jìn)退C.多數(shù)由考試選拔，不受黨派控制 D.不負(fù)責(zé)政府日常事務(wù)，權(quán)力很小【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，英國建立了文官制度，其中文官是通過考試選拔的，不受黨派的控制，以此保障政策實(shí)施的連續(xù)性，C項(xiàng)正確；文官不是由首相任命的，不會(huì)被首相或大臣開出，也不會(huì)在政治上與首相共進(jìn)退，排除AB項(xiàng)；文官的工作職責(zé)內(nèi)容主要是負(fù)責(zé)政府的日常事務(wù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.公元前513年，晉國執(zhí)政趙鞅“鑄刑書于鼎”并公之于眾?？鬃诱J(rèn)為此舉會(huì)導(dǎo)致“民在鼎矣，何以尊貴？……貴賤無序，何以為國？”由此可見，孔子主張（）A.道德禮義教化 B.民為政治之本 C.民眾高于君主 D.禮義法律并重【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料“鑄刑書于鼎”“民在鼎矣，何以尊貴？……貴賤無序，何以為國？”可知，孔子反對(duì)趙鞅“鑄刑書于鼎”并公之于眾，認(rèn)為民重法則削弱貴族尊嚴(yán)，從而不利統(tǒng)治，說明孔子主張貴賤尊卑的等級(jí)秩序，強(qiáng)調(diào)道德禮義教化的作用，A項(xiàng)正確；材料未涉及民本思想，與題干無關(guān)，排除B項(xiàng)；孔子并未主張民眾高于君主，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；禮義法律并重屬于荀子的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.魏晉時(shí)期，《春秋》一書所記史事在判案時(shí)常被用作參考，東漢以來，馬融、鄭玄等經(jīng)學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力。這說明魏晉時(shí)期（）A.法學(xué)者重視律法的注釋 B.法制尚未達(dá)到成熟的階段C.法律儒家化的進(jìn)程加速 D.士族把持法律的解釋權(quán)【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是魏晉時(shí)期。根據(jù)材料可知，從《春秋》一書所記史事被當(dāng)成判案參考，馬融、鄭玄等經(jīng)學(xué)大師對(duì)法律的注釋也具有法律效力，體現(xiàn)了儒家思想已經(jīng)影響到了法律建設(shè)，這說明魏晉時(shí)期儒家理念逐步法制化，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)儒學(xué)對(duì)法律建設(shè)的影響，未涉及法學(xué)者重視律法注釋的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期的法制建設(shè)尚未達(dá)到成熟的階段，與題干主旨無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及士族對(duì)法律解釋權(quán)的把持信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說：“請(qǐng)諸父老，常為解說，使后生子弟知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)……右今出榜散行曉諭，外更請(qǐng)父老各以此意勸率鄉(xiāng)閭，教戒子弟，務(wù)令通曉，毋致違犯?！贝藙t“鄉(xiāng)約”有利于（）A.鄉(xiāng)民內(nèi)化理學(xué)倫理，實(shí)現(xiàn)“存天理，滅人欲”的道德自律B.重農(nóng)抑商政策實(shí)施，通過道德教化鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.基層社會(huì)治理，實(shí)現(xiàn)國家對(duì)民眾的道德控制和秩序維護(hù)D.儒家思想向基層滲透,與基層的社會(huì)教化結(jié)合更緊密【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是影響題，時(shí)空是宋朝時(shí)期。根據(jù)材料“使后生子弟知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)……右今出榜散行曉諭，外更請(qǐng)父老各以此意勸率鄉(xiāng)閭，教戒子弟，務(wù)令通曉，毋致違犯。”可知，朱熹強(qiáng)調(diào)的是在日常生活中循規(guī)蹈矩，遵循一種“理性”的生活秩序，該鄉(xiāng)約既體現(xiàn)對(duì)倫理道德的重視，又體現(xiàn)了對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的重視，說明該鄉(xiāng)約有利于人們?cè)谌粘Ｉ钪凶袷厝寮覀惱淼赖拢c基層的社會(huì)教化結(jié)合更緊密，從而推動(dòng)了儒學(xué)的普及化、通俗化，D項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的大眾化教化功能，未涉及“存天理，滅人欲”的主張，排除A項(xiàng)；材料未涉及重農(nóng)抑商政策與道德教化的關(guān)系，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)國家對(duì)民眾道德控制和秩序維護(hù)”的說法過于絕對(duì)，表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.美國學(xué)者約翰·贊恩在《法律的故事》一書中講道：“羅馬的法律機(jī)器得以完善地運(yùn)行，得益于程序完備的羅馬法庭和專業(yè)律師階層的出現(xiàn)……所有這些貢獻(xiàn)為現(xiàn)代世界的法律制度構(gòu)造了近于完善的框架?！痹搶W(xué)者意在（）A.強(qiáng)調(diào)古羅馬法律對(duì)現(xiàn)代法律體系發(fā)展的貢獻(xiàn)B.分析古羅馬法律在維護(hù)羅馬社會(huì)秩序的影響C.探討古羅馬法律體系運(yùn)作有序的機(jī)制和邏輯D.探究古羅馬法律哲學(xué)及其理論框架重要性【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，時(shí)空是古代羅馬。根據(jù)材料“羅馬的法律機(jī)器得以完善地運(yùn)行，……所有這些貢獻(xiàn)為現(xiàn)代世界的法律制度構(gòu)造了近于完善的框架?！笨芍?，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)現(xiàn)代世界的法律制度具有重大意義，對(duì)現(xiàn)代法律體系的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)現(xiàn)代世界的法律制度的影響，未涉及羅馬法對(duì)社會(huì)秩序的影響，排除B項(xiàng)；材料未涉及古羅馬法律體系運(yùn)作有序的機(jī)制和相關(guān)邏輯，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干中未提及羅馬法律制度的哲學(xué)基礎(chǔ)，也未強(qiáng)調(diào)理論框架的重要性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.漢密爾頓在《美國憲法原理》中指出：“立法機(jī)關(guān)越權(quán)之危險(xiǎn)性乃與行政機(jī)關(guān)越權(quán)，流于專制政治之嚴(yán)重性，實(shí)不相上下?！边@表明（）A.三權(quán)分立機(jī)制形式化的傾向 B.西方法律制度分權(quán)與制衡的特征C.立法與行政機(jī)構(gòu)權(quán)限沖突的問題 D.三權(quán)分立體系防止專制的局限性【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1787年的美國。根據(jù)材料“立法機(jī)關(guān)越權(quán)之危險(xiǎn)性乃與行政機(jī)關(guān)越權(quán)，流于專制政治之嚴(yán)重性，實(shí)不相上下?！笨芍?，立法機(jī)關(guān)如果超越憲法賦予它應(yīng)享有的權(quán)力，那么就如同行政機(jī)關(guān)越權(quán)都會(huì)出現(xiàn)專制傾向，故議會(huì)應(yīng)在憲法賦予它的權(quán)力范圍內(nèi)行使立法權(quán)，防止專制，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)民主，說明西方法律制度具有分權(quán)與制衡的特征，B項(xiàng)正確；作者的用意是為了避免三權(quán)分立流于形式，并不是強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立機(jī)制形式化的傾向，排除A項(xiàng)；材料未涉及立法與行政機(jī)構(gòu)權(quán)限沖突的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只涉及立法權(quán)與行政權(quán)，沒有涉及司法權(quán)，不能體現(xiàn)三權(quán)分立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.“羅馬帝國衰亡之后，通過馬丁·路德、加爾文等人倡導(dǎo)的宗教改革，歐洲從異化的教廷禁錮下解放出來，踏上了全面復(fù)興之路?！弊髡哒J(rèn)為宗教改革使歐洲踏上全面復(fù)興之路的依據(jù)是（）A.宗教改革瓦解了神學(xué)思想的統(tǒng)治 B.宗教改革消除了宗教對(duì)人的限制C.宗教改革使歐洲脫離了教廷的統(tǒng)治 D.宗教改革促進(jìn)了資本主義的發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是16世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料“通過馬丁·路德、加爾文等人倡導(dǎo)的宗教改革，歐洲從異化的教廷禁錮下解放出來，踏上了全面復(fù)興之路?！奔八鶎W(xué)可知，羅馬帝國衰亡后．羅馬教會(huì)對(duì)歐洲進(jìn)行思想文化教育的壟斷，天主教會(huì)的精神控制涉及人們生活的方方面面，宗教改革以人文主義宗教觀打破了羅馬教會(huì)的精神控制，實(shí)際上是人文主義思想的一場社會(huì)普及運(yùn)動(dòng)，極大地推動(dòng)了歐洲思想解放，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，D項(xiàng)正確；宗教改革反對(duì)天主教會(huì)的統(tǒng)治，但并不否定上帝和宗教，“瓦解了神學(xué)思想統(tǒng)治”的說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；宗教改革以人文主義宗教觀打破了羅馬教會(huì)的精神控制，并未消除宗教對(duì)人的限制，排除B項(xiàng)；宗教改革后歐洲形成了天主教、東正教、新教三足鼎立的局面，并未使歐洲脫離教廷的統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1982年現(xiàn)行憲法頒布以來，全國人民代表大會(huì)通過五次憲法修正案，先后把堅(jiān)持改革開放、國家實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等寫入憲法。這體現(xiàn)出中國法治建設(shè)（）A.完善立法體系的形式與落實(shí) B.保障公民的權(quán)利與自由C.加強(qiáng)政府治理能力與應(yīng)變能力 D.強(qiáng)調(diào)法律的時(shí)代性與發(fā)展性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是1982年后的中國。根據(jù)材料“通過五次憲法修正案”“先后把堅(jiān)持改革開放、國家實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、完善私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)制度、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等寫入憲法”可知，題干信息表明法律保障中國民主政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了法律建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的特征，D項(xiàng)正確；材料未涉及立法體系的形式與落實(shí)的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；法律保障公民的權(quán)利與自由的說法正確，但與題意不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及法律內(nèi)容與政府職能之間的關(guān)系，無法直接得出加強(qiáng)政府的治理能力與應(yīng)變能力的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.《中華人民共和國憲法修正案》把第二十四條第二款中“國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”修改為“國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的公德”，這一變化體現(xiàn)了A.培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程B.倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)C.只有依靠憲法才能培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與國民教育、精神文明創(chuàng)建相融合【答案】D【解析】材料“國家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義公德”強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義核心價(jià)值觀要與國民教育、精神文明創(chuàng)建相融合，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除；發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法片面，可有多種途徑，排除。故選D項(xiàng)。15.《新唐書·地理志》記載：“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式?！苯Y(jié)合所學(xué)可知（）①羈縻府州反映了經(jīng)濟(jì)優(yōu)撫政策 ②羈縻府州表現(xiàn)為軍事征服關(guān)系③羈縻府州呈現(xiàn)出政治威懾情勢(shì) ④羈縻府州顯示邊疆內(nèi)地一體化A.①③ B.①② C.②③ D.①④【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲。雖貢賦版籍，多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng)，著于令式?！奔八鶎W(xué)可知，羈縻府州是唐朝管轄少數(shù)民族地區(qū)的一種地方制度，通常由都督府、都護(hù)府負(fù)責(zé)節(jié)制，體現(xiàn)了軍事征服和政治威懾的特征，②③符合題意，C項(xiàng)正確；羈縻府州反映了政治優(yōu)撫政策，①項(xiàng)錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；羈縻府州制度是中央政府對(duì)民族地方的一種間接統(tǒng)治形式，并不是邊疆內(nèi)地一體化的做法，④項(xiàng)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1648年，歐洲國家達(dá)成的《威斯特伐利亞和約》規(guī)定：承認(rèn)新教合法地位，新教諸侯和天主教諸侯地位平等；各諸侯邦國可自行訂定官方宗教；各諸侯邦國有外交自主權(quán)。這些規(guī)定A.促進(jìn)了歐洲國家政治統(tǒng)一進(jìn)程B.表明了羅馬教會(huì)立新教為合法宗教C.造成了各諸侯邦國割據(jù)的狀態(tài)D.推動(dòng)了宗教改革和主權(quán)國家的形成【答案】D【解析】材料中的規(guī)定與歐洲國家政治統(tǒng)一進(jìn)程無關(guān)，故A項(xiàng)描述錯(cuò)誤。據(jù)材料可以知道《威斯特伐利亞和約》是歐洲國家達(dá)成的，不是羅馬教會(huì)頒布的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤?！锻固胤ダ麃喓图s》主要是造成德國封建割據(jù)時(shí)代的到來，并未造成整個(gè)歐洲的分立割據(jù)，故C錯(cuò)誤。據(jù)材料“承認(rèn)新教合法地位……各諸侯邦國有外交自主權(quán)”可以知道，《威斯特伐利亞和約》推動(dòng)了宗教改革，也使得王權(quán)獨(dú)立于教權(quán)，有利于中央集權(quán)國家的形成，所以D選項(xiàng)是正確的。二、非選擇題（本題共4小題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料上圖是我國古代幾個(gè)歷史時(shí)期政治體制沿革示意圖。從圖中任選兩個(gè)時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析這兩個(gè)時(shí)期中央政治體制的沿革情況，并說明其實(shí)質(zhì)。（要求：明確列出兩個(gè)時(shí)期，史實(shí)準(zhǔn)確，論證充分，表述清晰。）【答案】示例一時(shí)期：秦朝時(shí)期和兩漢時(shí)期。簡析：秦始皇統(tǒng)一全國后，在中央建立了三公九卿制度，其中的“三公”指的是丞相、太尉和御史大夫，丞相雖然地位最高、權(quán)力較大，但受到了御史大夫的監(jiān)督，太尉掌管軍事但不常設(shè)，這就形成了官員之間相互制約而權(quán)力集中到皇帝手中的現(xiàn)象。漢武帝時(shí)期，出現(xiàn)了中外朝制度，就是讓皇帝身邊信任的侍中、尚書等中朝官員參與決策，以此來牽制丞相、御史大夫等外朝官員，這就削弱了外朝官員的實(shí)權(quán)而加強(qiáng)了君主專制。秦漢兩個(gè)時(shí)期的這兩項(xiàng)制度都是削弱相權(quán)而加強(qiáng)君權(quán)的有效措施，其實(shí)質(zhì)是君主專制的建立和加強(qiáng)。示例二時(shí)期：明朝時(shí)期和清朝時(shí)期。簡析：明初沿用元朝的中書省制度，但造成了相權(quán)過重的現(xiàn)象，明太祖在誅殺胡惟庸后廢除了中書省和丞相，但由于行政事務(wù)繁雜，他讓身邊品級(jí)不高的殿閣大學(xué)士參與決策。到明成祖時(shí)期，正式設(shè)立了內(nèi)閣。隨著內(nèi)閣大學(xué)士擁有了票擬權(quán)，其地位日益提高和職權(quán)越來越大。但內(nèi)閣不是正式的行政機(jī)構(gòu)，只是皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)和顧問機(jī)構(gòu)。清代到雍正帝統(tǒng)治時(shí)期，為了應(yīng)付西北地區(qū)的戰(zhàn)事，設(shè)軍機(jī)處以備皇帝顧問成為定例，軍機(jī)大臣“跪受筆錄”，只是皇帝的奴仆和政令執(zhí)行者，皇帝進(jìn)一步將權(quán)力牢牢控制在自己手中。明清兩個(gè)時(shí)期這兩項(xiàng)制度進(jìn)一步加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力，其實(shí)質(zhì)是君主專制的強(qiáng)化。（“示例”僅供參考，不作為評(píng)卷唯一標(biāo)準(zhǔn)答案，簡析圖中其他時(shí)段言之有理亦可）【解析】本題較開放，言之有理即可。根據(jù)材料要求“明確列出兩個(gè)時(shí)期”和材料“簡析這兩個(gè)時(shí)期中央政治體制的沿革情況”，可任選兩個(gè)時(shí)期，闡明其中央政治體制的沿革，如選秦朝和漢朝，可結(jié)合秦朝三公九卿、漢朝中外朝制度的內(nèi)容和影響進(jìn)行闡釋，要注意表述成文，論從史出，邏輯思維一定要嚴(yán)密。18.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一：古典民主是直接民主制，奉行的宗旨和原則是自由和平等，自由體現(xiàn)于政治生活為“人人輪番當(dāng)統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”，平等則要求“數(shù)學(xué)（數(shù)量）平等”，就是說“全體公民人人相等”。所以，政事須經(jīng)公民集體議決，由大多數(shù)人的意志裁定，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則?！┲紊对囌摴糯拿裰髋c共和》材料二：縱觀英國歷史，特別是17世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)，英國社會(huì)在作出了種種探索和嘗試后，最終選擇了這種保留王權(quán)形式的資產(chǎn)階級(jí)代議政體——君主立憲制?！M管在君主立憲制度下，英王仍然是終身和世襲的國家元首，享有憲法賦予的法律上或形式上的巨大權(quán)力，但是這種政體下的國王是“統(tǒng)而不治”、“臨朝不理政”。憲法在賦予權(quán)力的同時(shí)，對(duì)王權(quán)的行使也加以了種種限制。通過一系列法案的頒布，逐漸確立了議會(huì)至上的原則?！∫睢对囄鲇髁椫频拇_立》材料三：美國總統(tǒng)布什說，人類千萬年的歷史，最為珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經(jīng)典著作，不是政客們天花亂墜的演講，而是實(shí)現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治者的馴服，實(shí)現(xiàn)了把他們關(guān)在籠子里的夢(mèng)想，因?yàn)橹挥旭Z服了他們，把他們關(guān)起來，才不會(huì)害人，我現(xiàn)在就是站在籠子里向你們講話。請(qǐng)回答：（1）概括材料一反映出的雅典民主政治的主要特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二，分析英國是如何確立“議會(huì)至上”的。（3）依據(jù)材料三，美國是怎樣實(shí)現(xiàn)把總統(tǒng)“關(guān)在籠子里的夢(mèng)想”的？【答案】（1）特點(diǎn)：實(shí)行輪番執(zhí)政；直接民主制；政事由全體公民集體議決；堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)、自由和平等原則。（2）確立：通過資產(chǎn)階級(jí)革命打擊了王權(quán)；以立法的形式限制了王權(quán)；通過代議制政體確立議會(huì)的最高立法權(quán)。（3）實(shí)現(xiàn)：實(shí)行三權(quán)分立；總統(tǒng)只掌握行政權(quán)；受到國會(huì)和最高法院的制約；總統(tǒng)由選舉產(chǎn)生；有任期限制。【解析】試題分析：（1）根據(jù)材料中“直接”、“自由和平等”、“輪番”、“集體議決”、“少數(shù)服從多數(shù)”等處信息即可對(duì)應(yīng)總結(jié)出其特點(diǎn)有：輪番執(zhí)政和直接民主制；政事由全體公民集體議決；堅(jiān)持少數(shù)服從多數(shù)、自由和平等原則。（2）依據(jù)材料中“資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)”、“資產(chǎn)階級(jí)代議政體”、“一系列法案的頒布”等處信息可以將實(shí)現(xiàn)方式概括為三個(gè)方面，即：通過資產(chǎn)階級(jí)革命打擊了王權(quán)；以立法的形式限制了王權(quán)；通過代議制政體確立議會(huì)的最高立法權(quán)。（3）本問需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)來回答。美國實(shí)行三權(quán)分立，總統(tǒng)受到了國會(huì)和最高法院的限制，學(xué)生可以回答出它們是如何限制總統(tǒng)權(quán)力的。此外，還可從總統(tǒng)的任期、選舉方式，及兩黨制方面來回答。它們也很好地制約了總統(tǒng)。19.閱讀下列材料，回答問題。材料一三代時(shí)期，理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期，華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局，身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)搖對(duì)“天下共主”的追求，而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國歷史如何重新邁向大一統(tǒng)。——摘編自閭小波《共識(shí)依賴：中華政治共識(shí)之傳承與更張》材料二迨始皇吞六國。統(tǒng)一宇內(nèi)，統(tǒng)治時(shí)期雖極短促，于“古人之遺法，無不革除；后世之治術(shù)，悉已創(chuàng)導(dǎo)?！薄幾酝鮼喣稀吨袊倭耪窝芯俊凡牧先宕挠赫实墼f：“中國之一統(tǒng)，始于秦，塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝。”——摘編自劉曉東《“華夷一家”與新“大一統(tǒng)”》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“三代”是哪三代。身處亂象時(shí)代的孔子提出的政治主張及其政治目的分別是什么?（2）材料二中的“始皇”是誰?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明該材料反映的歷史事件及其影響。（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝”的表現(xiàn)。（4）概括上述材料所反映的歷史主題?！敬鸢浮浚?）三代：夏商周。政治主張：以德治國。政治目的：中國重新邁向大一統(tǒng)。（2）秦始皇（嬴政）。歷史事件：秦統(tǒng)一六國，建立中央集權(quán)的封建國家。影響：秦的統(tǒng)一結(jié)束了分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，中央集權(quán)制度在我國歷史上影響深遠(yuǎn)。（3）表現(xiàn)：乾隆時(shí)期設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，雍正帝設(shè)駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏事務(wù)，清朝在伊犁、吉林、黑龍江、盛京、烏里雅蘇臺(tái)等地設(shè)立了將軍，在西北各地設(shè)立了參贊大臣等官職，兼管軍務(wù)和民政。（4）主題：統(tǒng)一多民族封建國家的形成和鞏固。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是夏商周時(shí)期。三代：據(jù)材料一“三代時(shí)期，理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。春秋時(shí)期，華夏大地上出現(xiàn)了多個(gè)政治實(shí)體并存的格局”可知，“三代”是華夏國家的形成階段，在春秋時(shí)期之前。結(jié)合所學(xué)可知，黃河流域的黃帝、炎帝打敗蚩尤部落，形成了華夏族。原始社會(huì)末期，黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)禹建立了我國歷史上第一王朝——夏朝；夏朝衰敗后，黃河下游的商國逐漸強(qiáng)大起來，滅亡夏朝建立商朝；商朝之后渭水流域的周國強(qiáng)大起來，周武王滅亡商朝建立周朝。由此可知“三代”是以華夏為中心的夏商周。政治主張及目的：據(jù)材料一“身處亂象時(shí)代的孔子并未動(dòng)揺對(duì)‘天下共主’的追求，而是在規(guī)劃并指點(diǎn)著中國歷史如何重新邁向大—統(tǒng)?！奔八鶎W(xué)可知，孔子主張以德治國，反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃拥恼文康氖侵袊匦逻~向大一統(tǒng)。小問2】本題是特點(diǎn)、影響類材料分析題，時(shí)空是秦朝時(shí)期。始皇：據(jù)材料二“迨始皇吞并六國，統(tǒng)一宇內(nèi)”可知，反映的是秦始皇統(tǒng)一六國的史實(shí)。結(jié)合所學(xué)可知，從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝。創(chuàng)立一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治稱皇帝，秦王“嬴政”自稱“始皇帝”。歷史事件及影響：結(jié)合所學(xué)可知，公元前221年，秦朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂割據(jù)的局面，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，中央集權(quán)制度在我國歷史上影響深遠(yuǎn)?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是清朝時(shí)期。據(jù)材料“塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝”及所學(xué)可知，元朝開始統(tǒng)一塞外邊疆，而我朝——清朝對(duì)邊疆統(tǒng)一達(dá)到強(qiáng)盛。結(jié)合所學(xué)可知，清軍入關(guān)后，順治帝冊(cè)封佛教達(dá)賴五世為“達(dá)賴?yán)铩?；康熙帝賜予西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)；雍正帝設(shè)駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴和班禪共同管理西藏事務(wù)；乾隆帝平定大小和卓叛亂后，設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)；清朝在伊犁、吉林、黑龍江、盛京、烏里雅蘇臺(tái)等地設(shè)立了將軍，在西北各地設(shè)立了參贊大臣等官職，管轄西北邊疆，兼管軍務(wù)和民政?！拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代中國。據(jù)材料“三代時(shí)期，理想中的天下是一個(gè)以華夏為中心的政治共同體。”“迨始皇吞六國。統(tǒng)一宇內(nèi)”“中國之一統(tǒng)，始于秦，塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝。”可得出主題：統(tǒng)一多民族封建國家的形成和鞏固。20.閱讀材料，完成下列要求。材料民主是人類社會(huì)共同的價(jià)值追求，是人類政治文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。從世界各國歷史實(shí)踐來看，民主又是多樣的、具體的、發(fā)展的。當(dāng)代中國的民主觀是馬克思主義民主觀。它基于馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒并汲取了其他國家和地區(qū)民主化的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不照搬照抄西式民主教條及政治模式，是正確的、全面的、科學(xué)的民主觀。高舉人民民主的旗幟，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民成功走出了一條中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，提出全過程人民民主重大理念，彰顯了當(dāng)代中國民主觀的人民性、自主性、共識(shí)性、效能性、系統(tǒng)性，展現(xiàn)了對(duì)民主這一全人類共同價(jià)值的全新理解，貢獻(xiàn)了政治發(fā)展的中國方案，開啟了人類政治文明發(fā)展的新境界。——摘編自張樹華《中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的民主觀》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰?！敬鸢浮空擃}：中國特色社會(huì)主義民主政治具有鮮明的特色和獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。論述：中國特色社會(huì)主義民主政治將馬克思主義民主理論與中國實(shí)際相結(jié)合，借鑒人類政治文明的有益成果，吸收中國傳統(tǒng)文化和制度文明中的民主性因素，形成了一套具有鮮明特色、保證人民民主的制度性安排。中國特色社會(huì)主義政治制度，主要包括