2025版高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí)第3部分語(yǔ)言文字運(yùn)用專題7語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ第4講仿用變化句式課時(shí)演練

PAGEPAGE1專題七第4講1．請(qǐng)仿照下面的示例，利用所給的材料，續(xù)寫三句話，抒寫合肥市新時(shí)期取得的成就。要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。(5分)示例：突破萬(wàn)億GDP，加強(qiáng)區(qū)域輻射，謀發(fā)展重引領(lǐng)，合肥正提升城市新品質(zhì)。材料：塑造踐行擔(dān)當(dāng)現(xiàn)代新形象國(guó)家新使命生態(tài)新理念強(qiáng)科技攬賢才提倡綠色生活推動(dòng)生態(tài)修復(fù)崇文明尚傳承擁山水宜人居打造量子中心提升市民素養(yǎng)優(yōu)化教化資源匯聚科研力氣【答案】①提升市民素養(yǎng)，優(yōu)化教化資源，崇文明尚傳承，合肥正塑造現(xiàn)代新形象。②打造量子中心，匯聚科研力氣，強(qiáng)科技攬賢才，合肥正擔(dān)當(dāng)國(guó)家新使命。③推動(dòng)生態(tài)修復(fù)，提倡綠色生活，擁山水宜人居，合肥正踐行生態(tài)新理念。2．閱讀下面的文字，將畫線的句子改寫成排比句。要求：不得變更原意。(6分)自然界的草木鳥獸，在早期人類的眼中是神靈或超自然的化身。這些神靈以象征形式存在，多與動(dòng)植物有關(guān)，如：天空翱翔的龍，被中華民族看作祥瑞、權(quán)力的象征；古埃及人把在沙漠中爬行的圣甲蟲看作再生和復(fù)蘇的象征；春天盛開的櫻花在日本武士眼中象征了生命短暫和無(wú)所畏懼……【答案】示例一：天空翱翔的龍，被中華民族看作祥瑞、權(quán)力的象征；沙漠中爬行的圣甲蟲，被古埃及人看作再生和復(fù)蘇的象征；春天盛開的櫻花，被日本武士看作生命短暫和無(wú)所畏懼的象征……示例二：中華民族把天空翱翔的龍看作祥瑞、權(quán)力的象征；古埃及人把在沙漠中爬行的圣甲蟲看作再生和復(fù)蘇的象征；日本武士把春天盛開的櫻花看作生命短暫和無(wú)所畏懼的象征……3．仿照下面畫線的句子，另寫三句話。要求：內(nèi)容貼切，句式與畫線句的句式相同。(6分)一棵小草，以它卑微的綠色，豐富著季節(jié)的內(nèi)涵；_____________________________________________________________________________；_____________________________________________________________________________；_____________________________________________________________________________：世間萬(wàn)物都在盡它們的天命，使無(wú)窮的大自然充溢活力和朝氣?！敬鸢浮恳粔K巖石，以它孤獨(dú)的肩膀，支撐著傾斜的山體一片落葉，以它憔悴的面容，暖和著冰冷的泥土一眼清泉，以它小小的眼眸，折射著云天的絢麗4．請(qǐng)參照下面材料中畫線的部分，另選我國(guó)兩位古代詩(shī)人的名句，仿寫兩個(gè)句子。要求結(jié)構(gòu)一樣。(6分)生活是什么？每個(gè)人都有不同的理解。白居易說(shuō)：生活是“更待菊黃佳釀熟，共君一醉一陶然”的閑適?！敬鸢浮刻諟Y明說(shuō)：生活是“采菊東籬下，悠閑見南山”的安靜。辛棄疾說(shuō)：生活是“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”的苦痛。5．某中學(xué)?？囊粋€(gè)欄目選定了以下四篇文章，請(qǐng)你為該欄目擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑掝}。要求：參照下列任一題目的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括，不超過(guò)15個(gè)字。(6分)①《誠(chéng)信為你帶來(lái)幸運(yùn)》②《和善是你歡樂(lè)的源頭》③《節(jié)儉使你平穩(wěn)無(wú)憂》④《寬容讓你成大器》【答案】示例：美德讓你一生受益6．李白、李清照、湯顯祖、沈從文、郁達(dá)夫、海明威、巴爾扎克都是我們特別熟識(shí)的作家或詩(shī)人。請(qǐng)你仿按例句，為其中一位寫一段話，評(píng)價(jià)其作品的意義和他在文學(xué)上的成就。(6分)示例：《羅密歐與朱麗葉》，一曲特性解放的愛(ài)情悲歌，一座震撼世界的話劇巔峰；莎士比亞，捍衛(wèi)人文，抨擊封建，是無(wú)與倫比的戲劇大師?！敬鸢浮渴纠骸赌档ねぁ罚徊靠缭缴赖膼?ài)情傳奇，一部浪漫綺麗的昆劇經(jīng)典；湯顯祖，彰顯人性，反對(duì)束縛，是當(dāng)之無(wú)愧的杰出的戲劇作家。7．拖延癥的表現(xiàn)是，在能夠預(yù)料后果不良的狀況下，仍舊把安排要做的事情一再推遲。請(qǐng)仿照示例，至少運(yùn)用一種修辭手法寫出拖延癥的危害。不超過(guò)40個(gè)字。(6分)示例：拖延癥是生命的竊賊，它會(huì)在不知不覺(jué)中，盜取你的熱忱，偷走你的機(jī)會(huì)?！敬鸢浮渴纠唬和涎影Y是青春的敵人，它會(huì)在朝來(lái)暮去間，消耗你的時(shí)間，奢侈你的歲月。示例二：拖延癥是勝利的絆腳石，它會(huì)在時(shí)間荏苒中，破壞你的安排，打擊你的信念。8．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。(6分)典型是最好的教科書，榜樣是有形的價(jià)值觀。只要今日學(xué)習(xí)榜樣，明天就能成為榜樣。身處社會(huì)之中，人們肯定會(huì)尊崇名人賢人，或是仰慕其德行，或是敬重其才學(xué)。對(duì)于品行和才學(xué)高于自己的人，我們必定會(huì)產(chǎn)生艷羨仰慕之心。但是，若以此來(lái)附庸風(fēng)雅，甚至拉大旗作虎皮，就不免惹人嘲諷了。①今日學(xué)習(xí)榜樣并不肯定明天成為榜樣。②_________________________________________________________________________③_________________________________________________________________________【答案】②身處社會(huì)之中，人們不肯定會(huì)尊崇名人賢人。③對(duì)于品行和才學(xué)高于自己的人，我們不肯定會(huì)產(chǎn)生艷羨仰慕之心。9．下面是一位學(xué)生作文的開頭，請(qǐng)仿照他的開頭再寫兩句。(6分)我幻想，在小漁船上，在搖動(dòng)的蓮葉間，體會(huì)“蓮動(dòng)下漁舟”的奇妙；我幻想，來(lái)到荷花淀，在荷花的芳香中，感受“出淤泥而不染”的堅(jiān)貞?！敬鸢浮渴纠何一孟耄瑏?lái)到塞外的大漠，在夕陽(yáng)的金黃中，感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的情懷；我幻想，坐在家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是家鄉(xiāng)明”的感慨；我幻想，登上齊魯?shù)奶┥剑谠旗F的繚繞中，領(lǐng)會(huì)“一覽眾山小”的豪情。(答出兩句即可)10．請(qǐng)參照示例，為曹操或陶淵明寫一則人物短評(píng)，句式可以適當(dāng)自由，100個(gè)字左右。(6分)示例：屈原——世人皆醉，唯你獨(dú)醒。塵世昏暗，而君秉持高潔，壯志可與日月爭(zhēng)光。于是，孤獨(dú)成為一種宏大的情感；于是，死亡成為一種唯美的跨越。自你歸去，汨羅江畔的墨香和正氣充溢了千年?！敬鸢浮渴纠唬翰懿佟龂?guó)群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如呂布，謀不如孔明……可是又有誰(shuí)可以超過(guò)曹操，超過(guò)這位三國(guó)第一人？緣由何在？“吾任天下之智力”，曹操如是說(shuō)。吾無(wú)才，天下之才皆我之才?？恐驳恼尾拍?，曹操在三國(guó)舞臺(tái)上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。示例二：陶淵明——他捧著一把菊花走來(lái)，帶來(lái)一陣天人合一的哲學(xué)芳香。背離廟堂之高，他選擇江湖之遠(yuǎn)，選擇了自然的恬適和安逸。他憧憬“采菊東籬下，悠閑見南山”的閑適，追求“阡陌交通，雞犬相聞”的意境。他綻放了內(nèi)心的那份自然，并且馨香久遠(yuǎn)。11．喀喇昆侖高原，橫亙西部邊疆。這里是祖國(guó)的西部邊陲，是保衛(wèi)和平安靜的一線。2024年6月，外軍公然違反與我方達(dá)成的共識(shí)，悍然越線挑釁。根據(jù)處理邊疆事務(wù)的慣例和雙方之前達(dá)成的約定，團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶本著談判解決問(wèn)題的誠(chéng)意，僅帶幾名官兵，蹚過(guò)齊腰深的河水前去交涉。交涉過(guò)程中，對(duì)方無(wú)視我方誠(chéng)意，早有預(yù)謀地潛藏、調(diào)動(dòng)大量兵力，企圖憑借人多勢(shì)眾迫使我方退讓。在前去交涉和激烈斗爭(zhēng)中，團(tuán)長(zhǎng)祁發(fā)寶身受重傷，營(yíng)長(zhǎng)陳紅軍，戰(zhàn)士陳祥榕、王焯冉、肖思遠(yuǎn)英勇犧牲。英雄雖已離去，精神永駐邊關(guān)！下面是寫給烈士的詩(shī)，請(qǐng)仿照示例，再續(xù)寫一段，要求：語(yǔ)意明確，內(nèi)容貼切。(6分) 萬(wàn)里邊關(guān)，你堅(jiān)守 萬(wàn)家燈火，我無(wú)憂 忘不了 你飽經(jīng)風(fēng)霜雨雪歷練的手 揮不去 你爬冰臥雪不懼風(fēng)寒的身 同甘、共苦、生死、相依 圣潔喀喇昆侖 澄澈的愛(ài)，只為中國(guó)【答案】示例：滄海橫流，方顯英雄本色風(fēng)雪邊關(guān)，回蕩英雄浩氣敵數(shù)倍于己，你誓死不依熱血打退了黑云壓城而你化作了山脈于天地間矗立你化作了冰河得劃斷百川的勁力詮釋赤膽初心澄澈的愛(ài)，只為中國(guó)12．閱讀下面的文字，完成題目。(6分)在湖溝的日子，我一晚一晚地聽著蛤蟆的叫聲，一天一天地看著麥子成熟。我住的村委會(huì)院外，有一口水窖，水泥砌就，呈長(zhǎng)方形，四面光滑筆直。它一覽無(wú)余地放開內(nèi)心，接受天空的賞賜，再源源不斷地輸送給它四周的土地。今年這片土地運(yùn)氣不錯(cuò)，沒(méi)喊過(guò)渴，算得上風(fēng)調(diào)雨順。水窖儲(chǔ)滿了水，上頭漂著去秋至今的落葉，蚊蠅嗡嗡地繞飛起哄，蛤蟆穿著樹葉的隱身衣躲藏其中，是真正的偽裝者。文中畫橫線的句子可改寫成：“有一口水泥砌就的長(zhǎng)方形的四面光滑筆直的水窖，在我住的村委會(huì)院外?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文的表達(dá)效果更好，為什么？【答案】①原句每個(gè)修飾成分單獨(dú)成短句，更能強(qiáng)調(diào)水窖的特點(diǎn)。②短句子的形式，與整個(gè)語(yǔ)段多用短句的風(fēng)格一樣。③原句表述符合認(rèn)知依次(位置—事物—特點(diǎn))，層次感更明顯。13．請(qǐng)將下面的長(zhǎng)句子改寫成五個(gè)句意簡(jiǎn)明的短句，可以變更語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得變更原意。(6分)季節(jié)性心情失調(diào)是在室內(nèi)工作的體質(zhì)較弱者或極少參與體育熬煉的腦力勞動(dòng)者以及平素對(duì)寒冷比較敏感的人在秋冬季特殊是隆冬季節(jié)因天氣變更而產(chǎn)生的一種在國(guó)外常常被俗稱為“冬季愁悶癥”的情感障礙或心情失調(diào)?！敬鸢浮竣偌竟?jié)性心情失調(diào)是因天氣變更而產(chǎn)生的一種情感障礙或心情失調(diào)。②這種癥狀多在秋冬季出現(xiàn)。③在隆冬季節(jié)表現(xiàn)得更為突出。④在國(guó)外它常常被俗稱為“冬季愁悶癥”。⑤多見于在室內(nèi)工作的體質(zhì)較弱者或極少參與體育熬煉的腦力勞動(dòng)者以及平素對(duì)寒冷比較敏感的人。14．根據(jù)要求，把下面三句話改寫成一句話，并保留原有信息(可酌情增減詞語(yǔ))。(6分)①《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代最宏大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。②曹雪芹是長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的作者。③封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落被《紅樓夢(mèng)》揭露了。以《紅樓夢(mèng)》為主語(yǔ)：【答案】《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒(méi)落為主題的我國(guó)古代最宏大的長(zhǎng)篇小說(shuō)。15．請(qǐng)將下面的長(zhǎng)句改寫成語(yǔ)言連貫的四個(gè)短句。(4分)在“墨客”號(hào)航天飛機(jī)這次為期20天的飛行中，機(jī)組人員進(jìn)行了包括美國(guó)等8個(gè)國(guó)家學(xué)生設(shè)計(jì)的分別涉及太空飛行對(duì)蠶、蜘蛛、蜜蜂、螞蟻等的生長(zhǎng)及其習(xí)性的影響在內(nèi)的80多項(xiàng)科學(xué)試驗(yàn)?！敬鸢浮竣佟澳汀碧?hào)航天飛機(jī)這次飛行為期20天。②飛行中機(jī)組人員進(jìn)行了80多項(xiàng)科學(xué)試驗(yàn)。③這些試驗(yàn)項(xiàng)目中有美國(guó)等8個(gè)國(guó)家的學(xué)生的設(shè)計(jì)。④學(xué)生設(shè)計(jì)的試驗(yàn)項(xiàng)目分別涉及太空飛行對(duì)蠶、蜘蛛、蜜蜂、螞蟻等的生長(zhǎng)及其習(xí)性的影響。16．提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，說(shuō)明“端午節(jié)”。(不超過(guò)40個(gè)字)(4分)①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)。②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就實(shí)行了龍舟競(jìng)賽活動(dòng)，香港、澳門也派了代表隊(duì)參與。⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包袱糯米而煮成的一種食品?！敬鸢浮慷宋绻?jié)是我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。17．閱讀下面的文字，將畫線句子改寫成整句。(4分)選擇文學(xué)，我也就選擇了與文學(xué)家一同漫步，在那里，我會(huì)去探尋余秋雨那敦煌的奇妙，三毛會(huì)與我一同在撒哈拉傾聽那駱駝的哭泣，我會(huì)讓朱自清帶我去尋找清華園的舊跡，舊上海旗袍的韻味會(huì)在張愛(ài)玲那里體會(huì)得到?！敬鸢浮课視?huì)讓余秋雨帶我去探尋那敦煌的奇妙，我會(huì)讓三毛帶我去傾聽撒哈拉那駱駝的哭泣，我會(huì)讓朱自清帶我去尋找清華園的舊跡，我會(huì)讓張愛(ài)玲帶我去體會(huì)舊上海旗袍的韻味。18．將下面文字的畫線部分改為整句，可以調(diào)整詞序與句序，改換、增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得變更原意。(4分)生活是什么？生活是一座山，有聳立的高峰也有幽谷的曲折；生活也像一條路，有平直的坦途也有小徑的坎坷；生活又猶如一條河，有奔騰的激流和深潭的低回。一路行過(guò)，風(fēng)光無(wú)限?！敬鸢浮可钍且蛔剑新柫⒌母叻逡灿星鄣挠墓?；生活是一條河，有奔騰的激流也有低回的深潭；生活是一條路，有平直的坦途也有坎坷的小徑。19．將下面三個(gè)句子整合為一個(gè)單句。(可調(diào)整語(yǔ)序，適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不能變更語(yǔ)意)(4分)①中國(guó)書法是以筆、墨、紙等為主要工具和材料書寫漢字的一種藝術(shù)實(shí)踐。②中國(guó)書法在完成信息溝通好用功能的同時(shí)，表現(xiàn)出中國(guó)人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。③中國(guó)書法特有的造型符號(hào)和筆墨韻律融入了人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思索?！敬鸢浮恐袊?guó)書法是一種以筆、墨、紙等為主要工具和材料，通過(guò)漢字書寫，在完成信息溝通好用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律融入人們對(duì)自然