理解虛詞的意義和用法（文言文閱讀）-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)（北京專用）

考點(diǎn)05理解虛詞的意義和用法（文言文閱讀）

1.考情探究（考點(diǎn)分布、命題規(guī)律及備考策略）3.考點(diǎn)精講

2.考點(diǎn)梳理4.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)'提升、真題）

IV考情探究?

1.考點(diǎn)分布

2021-2024北京卷文言文命題規(guī)律

年份題型結(jié)構(gòu)考點(diǎn)關(guān)鍵詞選材情況

文言實(shí)詞

文言虛詞

2024客觀4+主觀1文言翻譯議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析段落論證思路

文言實(shí)詞

文言虛詞

2023客觀4+主觀1議論性散文

文言翻譯

文意理解與推斷

文言實(shí)詞

文言虛詞

2022客觀4+主觀1文言翻譯紀(jì)傳體

文意理解與推斷

概括、分析文章內(nèi)容

文言實(shí)詞

文言虛詞

2021客觀4+主觀1文言翻譯議論性散文

文意理解與推斷

概括、分析作者的論證思路

2.命題規(guī)律及備考策略

【命題規(guī)律】

文言虛詞是文言文的重中之重，主要考查常見文言虛詞在具體語境中的意義?！俺Ｒ娢难蕴撛~”，即

18個文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。文言虛

詞的考查包括兩方面的內(nèi)容：其一，要求考生在閱讀文言文時，應(yīng)根據(jù)上下文，正確理解某個虛詞的具體

意義和用法；其二，主要指虛詞在句中的意義與語法功能，如詞性、語法作用等。北京卷單獨(dú)命制選擇題，

再則虛詞往往表達(dá)某種句間關(guān)系，理解虛詞的作用和用法是理解文意的關(guān)鍵。平時要注意積累，掌握一些

規(guī)律。

文言虛詞是區(qū)別于文言實(shí)詞的一個相對概念。這里的“相對”可以從兩方面理解，一是相對于文言實(shí)

詞（名詞、動詞、形容詞、數(shù)量詞）的范疇，文言虛詞包括代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等；二是

具體到某一個詞，會有虛詞的義項(xiàng)，也會有實(shí)詞的義項(xiàng)，所以不能說哪一個詞一定是虛詞，它在特定語境

中也會作實(shí)詞的。

【備考策略】

1..強(qiáng)化文言基礎(chǔ)，落實(shí)文本內(nèi)容理解。雖然文言虛詞的意義較多，用法靈活，但是考生如果能在平時

積累的基礎(chǔ)上，尋求規(guī)律，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，形成一定的推斷技巧，就能正確答題。

2.立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，進(jìn)行歸納整。

3.樹立、強(qiáng)化語境意識，將語句放在語境中前后勾連理解；

考點(diǎn)梳理|?

一、考點(diǎn)概述與解題方法

【考點(diǎn)概述】

“在文中的意義和用法”指在具體語境中的意義和用法。因?yàn)樘撛~的詞性及義項(xiàng)比較復(fù)雜，所以結(jié)合語境

進(jìn)行判斷就顯得尤為重要。虛詞跟實(shí)詞一樣，實(shí)際考查的也是一種推斷能力。

部分虛詞也有實(shí)詞用法。

【答題方法】

一、對照比較法

就是熟記一些文言虛詞的典型例子，將句子、意義和用法一同記住，在做題過程中，將給定的句子與

典型例句進(jìn)行比較，推出文言虛詞的意義和用法的虛詞判斷方法。

例如“之”的用法，我們可以熟記“石之鏗然有聲者，所在皆是也?！薄熬渥x之不知，惑之不解。”

“子孫視之不甚惜”等三個句子，我們可以分清它們的用法分別是定語后置的標(biāo)志、賓語前置的標(biāo)志、代

I可O

了解了這些用法，下面的三個題就可以迎刃而解了。

①蚓無爪牙之利。

②夫晉，何厭之有。

③侵之愈急。

二、語境推斷法

就是聯(lián)系語境作具體分析，判定虛詞的具體意義和用法的方法。

①針針叢棘，青麻頭伏焉（蒲松齡《促織》）

語境是一只“青麻頭”（蟋蟀）藏匿在“針針叢棘”之中。由此可推斷“焉”是兼詞“于此”?！胺?/p>

焉”即“伏在那里”。

三、“刪”“換”“代”法

有些文章虛詞的用法，可以通過刪除或替換的方法來推斷。刪除或替換虛詞后句意表達(dá)不受影響的一

般是連詞。

四、語法分析法

根據(jù)語法知識判別虛詞意義，首先將句子主干抽出，劃分句子成分，而后看虛詞的功能。一般來說，

代詞充當(dāng)句子的主語、賓語和定涪；副詞充當(dāng)句子的狀語；介詞往往與名詞、代詞組合構(gòu)成介賓短語充當(dāng)

句子的狀語、補(bǔ)語；連詞在句子中只起連接作用，不作句子的成分，表動態(tài)或語氣。

①吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）

“吾妻”是主語：“美”形容詞的意動用法，作謂語：“我”是賓語；由此可確定“之”介于主謂間,

取消句子獨(dú)立性。

②卑賤之人，不知將軍寬之至此也（《廉頗藺相如列傳》）

“鄙賤之人”中，“人”是中心詞，“鄙賤”是定語，所以“之”應(yīng)是助詞，相當(dāng)于“的”。

五、句式分析法

①多于南畝之農(nóng)夫（杜牧《阿房宮賦》）

是介賓短語后置句，“于南畝之農(nóng)夫”介賓短語，“于”是介詞“比”的意思。

②石之鏗然有聲者（蘇軾《石鐘山記》）

是定語后置句，“石”是中心語，“鏗然有聲者”是定語，“之”是助詞，定語后置的標(biāo)志。

六、對句互推法

語言結(jié)構(gòu)相同或相似的詞句構(gòu)成的對文，其對應(yīng)位置上的詞語的用法往往相同或相似。由此可從句中

熟悉的虛詞的用法，推斷對應(yīng)位置的疑難虛詞的用法

舟遙遙以輕鹿，風(fēng)飄飄而吹衣。（陶潛《歸去來兮辭》）

“以”和“而”處于對應(yīng)位置，“而”是表修飾的連詞。

因利乘便，宰割天下，分裂山河（賈誼《過秦論》）

“因”和“乘”處于對應(yīng)位置，“乘”是介詞“趁著”的意思，由此可推斷“因”也是乘著的意思。

【范例】

閱讀下面文言文，完成小題。

夫?qū)W在躬行，不在講也。圣學(xué)莫如仁，先生能多術(shù)仁其民，使無天札?,奉即孔子“老安少懷”之學(xué)也。

素位而行，學(xué)孰大吉是！

語出《論語?公冶長》：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！痹撛~的意思是使老人獲得安逸，使少

年得到關(guān)懷。文中指在位者所施的德政。

而何必舍之？他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣?自重，則名高；而布衣挾相公

以自尊，則甚陋。今執(zhí)途之人而問之日：“一瓢先生非名醫(yī)乎？”雖子之仇，無異詞也。又問之日：“一

瓢先生若理學(xué)乎？”雖子之戚，有異詞也。子不以人所共信者傳先人，而以人所共疑者傳先人，得毋以“藝

成而下②”之說為斤斤乎？不知藝即道之有形者也。精求之，何藝非道？貌襲之，道藝兩失。醫(yī)多為藝，尤

非易言，神農(nóng)始之，黃帝昌之，周公使冢宰領(lǐng)之，若道通于神圣。今天下醫(yī)羊矣，惟講學(xué)一流轉(zhuǎn)未絕者，

何也？醫(yī)之效立?，故名醫(yī)百無一人；學(xué)之講無稽，故村儒舉目皆是。子不尊先人千百無一人之上，而反

賤本于舉目皆是之中，過矣！

（節(jié)選自《小倉山房文集》，有刪

改）

【注】①天札：因病而早死。②藝成而下：語出《禮記?樂記》“德成而上，藝成而下”。藝，技藝。

列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)孰大于是子不尊先人于百無一人之上

B.一瓢先生總理學(xué)乎基道通于神圣

C.雖子之仇，無異詞也不知藝即道之有形者也

D.醫(yī)之為藝，尤非易言而反賤之于舉目皆是之中

答案：C

解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法，可以用用刪除觀察法推斷虛詞的意義和用法。A項(xiàng),

采用已知代入法?！皩W(xué)孰大于是”的“于”比較簡單，是介詞，“比”的意思，將其代入“子不尊先人于

百無一人之上”，翻譯不通。故二者意義和用法不同。后一句中的“于”應(yīng)是介詞，“在”的意思。B項(xiàng),

采用句式推斷法。前一句，“其……乎”為固定句式，表推測、疑問或反問；后一句中的“其”，為代詞

“它的”。二者意義和用法不同。C項(xiàng)，采用位置推斷法。兩句中的“也”均用于陳述句末尾，為語氣助詞,

無實(shí)義。D項(xiàng)，采用刪除觀察法。將“醫(yī)之為藝，尤非易言”的“之”刪除后，句意不變，同時“之”位

于主謂之間，故應(yīng)為助詞，取消句子的獨(dú)立性；將“而反賤之于舉目皆是之中”的“之”刪除后，句子缺

少“賓語”，故“之”為代詞“他”，指“先人”。故答案為C項(xiàng)。

參考譯文：

學(xué)問貴在身體力行，不在空談。最高明的學(xué)問莫過于仁學(xué)，先生能用醫(yī)術(shù)施仁于他的民眾，使他們不

因疾病而早喪，這就是孔子的“使老年人安定，使青年人懷歸”的學(xué)問。從自己的現(xiàn)實(shí)地位和情況出發(fā)去

實(shí)踐仁學(xué)，還有什么比這更偉大！又何必舍棄這個而追求別的東西呢？文恭是位高官，您的祖父是平民。

高官借平民抬高自己，名聲就高雅；可是平民倚仗高官來抬舉自己，就很卑下了。如果你拉住過路人問他

們說：“一瓢先生不是名醫(yī)嗎？”即使是您的仇人，也不會有不同的說法。又問他們說：“一瓢先生他是

理學(xué)家嗎？”即使是您的親戚，也會有不同的意見。您不用人們都相信的事來為先人立傳，卻用人們共同

懷疑的事為先人立傳，恐怕是被“藝成而下”的說法拘泥了吧？不知道技藝就是仁道的具體體現(xiàn)啊。精心

地探索它，哪種技藝不是仁道？如果只是從表面上仿效它，仁道、技藝都會失去。醫(yī)學(xué)作為一門技藝，更

是不可輕易談?wù)摚褶r(nóng)氏首創(chuàng)它，黃帝使它昌盛，周公派冢宰統(tǒng)管它，它的理論通達(dá)到神圣的境地?，F(xiàn)在

天下名醫(yī)絕跡了，唯獨(dú)講學(xué)一流仍然沒有絕跡，為什么呢？醫(yī)生的治療效果是立即顯現(xiàn)的，所以名醫(yī)一百

個人中沒有一個；理學(xué)的空談無從查考，所以才學(xué)淺陋的文人比比皆是。您不把先人放在百無一人的名醫(yī)

之上加以尊崇，卻將他擺到比比皆是的村儒學(xué)究中予以輕賤，（實(shí)在是重大的）錯誤啊！

考點(diǎn)精講01：18個常見虛詞

【18個虛詞口訣】

于（與）焉何其若因?yàn)樗詣t而且乃之乎者也

諧音：語嫣何其弱因?yàn)樗詣t而且乃之乎者也

【奇思妙想】

金庸小說《天龍八部》中頭號美女王語嫣，何其弱不禁風(fēng)，為什么身體會這么弱呢？解釋一下，因?yàn)?/p>

——所以一一則一一而且一一這怎么叫解釋呢？簡直就是（乃）之乎者也一樣的廢話連篇。

1虛詞——于

【速記口訣】自從由于和對于在給向到被和比

諧音：自從觥魚和對魚再給向?qū)П凸P

【釋義舉例】

“于”主要用作介詞，跟名詞代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語，修飾動詞形容詞，表示多種組合關(guān)系。

譯為：“自”“從”“由于”“對于”“在”“給”“向”“到”“被”“比”等。

①謂獄中語乃親得之于史公云。（《左忠毅公逸事》

（自、從）

②業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。

（《進(jìn)學(xué)解》）（由于）

③愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！

（《師說》）（對、對于）

④公與之乘。戰(zhàn)于長勺。

（《曹劌論戰(zhàn)》）（在）

⑤余將告于蒞事者。（《捕蛇者說》）（給）

⑥請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）（向）

⑦指通豫南，達(dá)于漢陰。（《愚公移山》）（到）

⑧臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

（《廉頗藺相如列傳》）（被）

⑨冰，水為之，而寒于水。）《勸學(xué)》））比）

⑩燕王欲結(jié)于君。（和）

2虛詞——與

【速記口訣】動與給參與結(jié)交親同跟和連介嘆測疑

諧音：凍魚給單于結(jié)交親同根荷蓮借探測儀

【釋義舉例】動、連、介、語氣助詞

1、用作動詞，譯為譯為“給與”“參與”“結(jié)交”“親附”

①則與一生彘肩（《鴻門宴》）（給與）

②騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）（參與）

③因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知。

（《燭之武退秦師》）（結(jié)交，親附）

2、用作連詞，“同”“和”“跟”。

①勾踐載稻與脂于舟以行。

（《勾踐滅吳》）（和，跟，同）

3、用作介詞,“同”“和”“跟”；“給”“替”；"和……比較”；

①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見《鴻門宴》（和、同、跟）

②陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）（給，替）

③吾孰與徐公美《鄒忌諷齊王納諫》（和……比較）

4、通“歟”，句末語氣詞，表示感嘆、測度、疑問語氣。

①無乃爾是過與！

（《季氏將伐顓臾》）（感嘆語氣）

②虎兜出于柳，龜玉毀于梗中，是誰之過與？

（《《季氏將伐顓臾》》）（疑問語氣）

③然則廢釁鐘與？

（《齊桓晉文之事》）（測度語氣）

3虛詞——焉

【速記口訣】句尾詞尾常不譯反詰語氣常譯呢代詞什么之哪里兼詞相當(dāng)于是之疑副怎么和哪

諧音：鋸尾吃尾常不易反截魚鰭長翼呢帶刺什么知那里見刺相當(dāng)于是之姨夫怎么和哪里

【釋義舉例】助、代、兼、副詞

1、用作助詞，在句中或句尾，或作形容詞、副詞詞尾，一般不譯；用于反詰語氣，譯為“呢”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。

（《師說》）（句中不譯）

②于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（句末不譯）

③硅硅焉，余固笑而不信也。

（《石鐘山記》）（詞尾不譯）

④萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）（呢）

2、用作代詞，相當(dāng)于“之”可譯為“他”、“它”；

疑問代詞，譯為“什么”“哪里”等。

①謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。

（《捕蛇者說》）（它，指蛇。）

②君何患焉！若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”

（《鄭伯克段于鄢》）（什么）

③且焉置土石？

（《愚公移山》）（哪里）

3、兼詞，相當(dāng)于“于是”“于之”，譯為“在其中”“從這里”等。

①三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

（《論語》）（在其中）

②先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。（《桃花源記》）（從這里）

4、用作疑問副詞，譯為“怎么”“哪里”。

①焉用亡鄭以陪鄰。

（《燭之武退秦師》）（哪里）

4虛詞----何

【速記口訣】代定賓謂什么哪里原因副形動前首多么怎么為什么

諧音：待定病危什么哪里原因福星洞前獸多么怎么為什么

【釋義舉例】代詞、副詞

1、疑問代詞可以作定語、賓語、謂語，定語譯為“什么”“哪"；賓語譯為“什么”“哪里”；謂

語問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）（定語，什么）

②大王來何操？（《鴻門宴》）（賓語，什么）

③何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）（謂語，為什么這樣）

2、副詞可以放在形容詞、動詞前面或句首。用在形容詞前，表示程度深，可譯為“多么“怎么”；

用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為可以譯為“怎么”“為什么”。

①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟，何其衰也!

（《伶官傳序》）（形容詞前，多么）

②何不按兵束甲,北面而事之?

（《赤壁之戰(zhàn)》）（句首，為什么）

③徐公何能及君也？

（《鄒忌諷齊王納諫》）（動詞前，怎么）

5虛詞一一其

【速記口訣】一三人稱指示代假設(shè)選擇是連詞

句首句中表語氣婉商期望反詰度

諧音：一三人稱指示袋假設(shè)選擇是連吃

局中舉手標(biāo)余棋晚上棋王反劫奪

【釋義舉例】代詞、連詞、副詞

1、用作人稱代詞，可用作第一人稱，譯為“我（的）”；可用作第三人稱，指代人、事、物，譯為“他

（的）”“她（的）”“它（的）”“他們（的）”“它們（的）”；可以用作指示代詞，譯為“其中的”“那”“那

個”，，那些"“那里”。

①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

（《游褒禪山記》）（第一人稱，我）

②其聞道也固先乎吾。

（《師說》）（第三人稱，他）

③于亂石間擇其一二扣之。

（《石鐘山記》）（指示代詞，其中的）

2、用作連詞，表假設(shè)，譯為“如果”“假如”“要是”；表選擇，譯為“還是”。

①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（《送東陽馬生序》）（假設(shè)，要是）

②天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

（《逍遙游》）（選擇，是……還是……）

③嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）（選擇，是……

還是……）

3、放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，可譯為“大

概”“難道”“還是”等或省去。

①其皆出于此乎？（《師說》）（測度，大概）

②其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（反詰，難道）

③以亂易整，不武，吾其還也？

（《燭之武退秦師》（婉商，還是）

④爾其無忘乃父之志！

（《伶官傳序》）（期望）

6虛詞一一若

【速記口訣】代詞你們和這樣連詞如果與或者

諧音：呆癡你們喝這樣蓮池如果魚活著

【釋義舉例】代詞、連詞

1、用作代詞,表對稱,譯為“你（的）”“你們（的）”；表近指,譯為“這”“這樣”。

例如：①若入前為壽，壽畢，請以劍舞

（《鴻門宴》）（你）

②更若役，復(fù)若賦，則何如？

（《捕蛇者說》）（你的）

③以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也

（《齊桓晉文之事》）（這樣）

2、用作連詞，表假設(shè)，譯為“如果”“假設(shè)”等；表選擇，譯為“或”“或者”。

例如：①若能以吳、越之眾與中國抗衡。

（《赤壁之戰(zhàn)》）（假設(shè)，如果）

②以萬人若一郡降者，封萬戶。

（《漢書?高帝紀(jì)》）（選擇，或者）

3、動詞譯為“像，好像”“及，比得上”

若予者，豈獨(dú)得其意，并得其法。（《文與可畫賞笛谷偃竹記》）

7虛詞----因

【速記口訣】趁經(jīng)通因憑于是便順承

諧音：曾精通音頻于是便順成

【釋義舉例】介詞、連詞

1、用作介詞，譯為“趁著”“經(jīng)由”“通過”“因?yàn)椤薄皯{借”等。

例如：①于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王

（《廉頗藺項(xiàng)如列傳》）（趁著）

②因賓客至藺相如門謝罪。

（《廉頗藺項(xiàng)如列傳》）（經(jīng)由，通過）

③恩所加，則思無因喜以謬賞。

（《諫太宗十思疏》）（因?yàn)?，由于?/p>

④如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。

（《屈原列傳》）（憑借）

2、用作連詞。表示順接上文，譯為“于是”“便”。

①相如因持璧卻立。

（《廉頗藺相如列傳》）（于是，便）

8虛詞----為

【速記口訣】動謂算是做成任介因被動給對向

語氣助詞放句尾疑問反詰和感嘆

諧音：董偉算是做成人借鷹背董給對象

玉琪主持放菊味疑問反詰和感嘆

【釋義舉例】動詞、介詞、語氣助詞

1、用作動詞，通“謂”；或譯為“算是”“是”“做”“成為”“擔(dān)任”等。

①孔子不能決也，兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

（《兩小兒辯日》）（通“謂”）

②若止印三二本，未為簡易。（《活板》）（算是）

③如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）（是）

④為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。

（《為學(xué)》）（做）

⑤吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采。

（《鴻門宴》）（成為）

⑥陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。

（《陳涉世家》）（擔(dān)任）

2、用作介詞，譯為“因?yàn)椤薄氨弧薄敖o”“對”“向”。

①百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）（因?yàn)椋?/p>

②身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）（被）

③此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）（給）④媼之送燕后也，持其踵為之泣。（《觸龍說趙太后》）（對）

⑤不足為外人道也。（《桃花源記》）（向）

3、用作語氣助詞，位于句尾，表疑問、感嘆、反詰，可譯為“呢”。

①何故懷瑾握瑜，而自令見放為？

（《屈原列傳》）（疑問）

②何辭為？（《鴻門宴》）（反詰）

③天之亡我，我何渡為?。ā俄?xiàng)羽本紀(jì)》）（感嘆）

9虛詞一一所

【速記口訣】

所字結(jié)構(gòu)加被動所以連用目憑因

諧音：數(shù)字結(jié)構(gòu)架百洞所以連用穆娉英

【釋義舉例】助詞

1、“所”放在動詞前同動詞組成“所字結(jié)構(gòu)”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……

的情況”“所……地方”等。

①今所養(yǎng)非所用，所用非所養(yǎng)。（《史記?老莊申韓列傳》）（所養(yǎng)的人；所用的人）

②衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《曹劌論戰(zhàn)》）（安身的東西）

③于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。

（《信陵君竊符救趙》）（過訪朋友的事情）

④道之所存，師之所存也。（《師說》）（所存在的地方）

2、“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動。

①為國者無使為積威之所劫哉。（《六國論》）（被）

3、“所”“以”連用，主要有兩種：一種表示原因，一種表示憑借和目的。

①吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。

（《廉頗藺相如列傳》）（原因）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）（憑借）

③所以見將軍者，欲以助趙也。

（《戰(zhàn)國策?趙策》）（目的）

10虛詞—以

【速記口訣】由于帶領(lǐng)把據(jù)照借用連詞并遞承接修果目

諧音：由于帶領(lǐng)把劇照借用蓮池病弟承接修果木

【釋義舉例】介詞、連詞

1、用作介詞，譯為“由于”“帶領(lǐng)”“把”“依據(jù)”“按照”“憑借”“用”等。

①且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。

（《廉頗藺相如列傳》）（因，由于）

②（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。

（《信陵君竊符救趙》）（帶領(lǐng)）

③秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。

（《廉頗藺相如列傳》）（把）

④以故法為其國與此同。（《察今》）（依據(jù)、按照）

⑤乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）（憑借）

⑥愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）（用）

2、用作連詞，表示并列、遞進(jìn)、承接、修飾、因果、目的關(guān)系。

①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）（并列）

②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）（遞進(jìn)）

③樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）（承接）

④木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。

（《歸去來辭》）（修飾）

⑤往往有得，以其求思之深而無不在也。

（《游褒禪山記》）（因果）

⑥作《師說》以貽之。（《師說》）（目的）

11虛詞——則

【速記口訣】

連詞假承并轉(zhuǎn)讓判斷副詞是就是

諧音：蓮池賈承并轉(zhuǎn)讓判斷扶持是就是

【釋義舉例】連詞、副詞

1、用作連詞，表示假設(shè)、承接、并列、轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系，譯為“如果”“便”“就”“去『”倒

是”等。

①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）（假設(shè)關(guān)系，如果）

②故木受繩則直，金就礪則利。

（《勸學(xué)》）（承接關(guān)系，便）

③位卑則足羞，官盛則近諛。

（《師說》）（并列關(guān)系，就）

④于其身也，則恥師焉，惑矣。

（《師說》）（轉(zhuǎn)折關(guān)系，去A

⑤其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩經(jīng)》）（讓步關(guān)系，倒是）

2、用作副詞，在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，譯為“是”“就是”。

①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）（就是）

12而

【速記口訣】你的修假并因轉(zhuǎn)承遞

諧音：你的休假病因?qū)３踢f

“而”字用法有兩種：

1、用作代詞，第二人稱，譯為“你”“你的”。例如：

①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）

2、用作連詞，表示目的、修飾、假設(shè)、并列、因果、轉(zhuǎn)折、承接，遞進(jìn)關(guān)系。例如：

①韁立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）（目的關(guān)系）

②吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）（修飾關(guān)系）

③死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）（假設(shè)關(guān)系）

④蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無可寄托者（《勸學(xué)》）（并列關(guān)系）

⑤余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）（因果關(guān)系）

⑥青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）（轉(zhuǎn)折關(guān)系）

⑦置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）（承接關(guān)系）

⑧君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）（遞進(jìn)關(guān)系）

13且

【速記口訣】連詞并遞和讓步副詞將要暫姑且

諧音：蓮池并蒂荷讓步扶持將要站古砌

“且”字有連詞和副詞兩種詞性。

1、用作連詞，表示并列、遞進(jìn)和讓步關(guān)系，譯為“而且”“并且”“況且”“再說”“尚且”例如:

①磐石方且厚，可以卒千年。（《孔雀東南飛》）（并列，并且）

②彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）（遞進(jìn)，況且）

③臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）（讓步，尚且）

2、用作副詞，譯為“將要”“暫且”“姑且”。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）（將要）

②卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）（暫且）

③誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）（姑且）

14乃

【速記口訣】背轉(zhuǎn)順限緊二稱乃判斷

諧音：背轉(zhuǎn)順陷井二層乃判斷

“乃”字用法有三種：

1、用作副詞。也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟然”“反而”等；表示前

后兩事在情理上的順承，或時間上的緊接，可譯為“于是”“就”等；還可表示對事物范圍的一種限制，

可譯為“才”等。例如:

①今其智乃反不能及，其何怪也?。ā稁熣f》）（逆轉(zhuǎn)相背）

②欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。（《活板》）（順承）

③臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）（限制）

④劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。（《曹劌論戰(zhàn)》）（緊接）

2、用作第二人稱代詞，一般作定語，相當(dāng)于“你”、“你的”。例如：

①王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。（《示兒》）

3、表判斷，譯為“是”或“本來是”。

①當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

15之

【速記口訣】指代一三動標(biāo)志主謂音

諧音：紙袋一三洞煮煨標(biāo)志音

“之”字有代詞、動詞和助詞兩種詞性。

1、用作代詞。批示代詞，表近指，譯為“這"；第一、第三人稱，代人、代物、代事，譯為“他（他

們”“它（它們）"。例如:

①均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）（指示代詞，這）

②作《師說》以貽之。（《師說》）（代人，他）

③糅使之然也。（《勸學(xué)》）（代物，它）

④人非生而知之者。（《師說》）（代事，道理）

2、用作動詞，譯為“去”“往”“到”等。例如：

①輟耕之壟上。（《史記?陳涉世家》）

3、用作結(jié)構(gòu)助詞。定語的標(biāo)志，用在定語和中心語（名詞）之間，譯為“的”，有的可不譯；補(bǔ)語的標(biāo)

志，用在中心語（動詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，譯為“得”；賓語前置的標(biāo)志，用在被提前的賓語之后，動

詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去；用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，不譯。例如：

①若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）（定語標(biāo)志）

②以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）（補(bǔ)語標(biāo)志）

③何陋之有？（《陋室銘》）（賓語前置標(biāo)志）

④師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！（《師說》）（主謂間取消句子獨(dú)立性）

4、用作音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起

調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。例如：

①頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）

②毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。（《毛遂自薦》）

16乎

【速記口訣】句中不譯介詞于語氣助詞嘆測疑

諧音：居中不移劫持魚語氣助詞探測儀

“乎”字有介詞，語氣助詞兩種詞性。

1、介詞相當(dāng)“于”。例如：

①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（《師說》）

2、語氣助詞可以表示感嘆、測度、疑問語氣，可譯為“啊”“吧”“嗎”等；也可以在句中表停頓，

不譯。例如：

①嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）（感嘆語氣，?。?/p>

②王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）（測度語氣，吧）

③兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）（疑問語氣，嗎）

④胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來辭》）（表停頓）

17者

【速記口訣】者字與停頓數(shù)時后判斷

諧音：折紙雨停頓碩士后判斷

“者”字有五種用法：

1、者字結(jié)構(gòu)，附在形容詞、動詞或動詞性短語之后，組成名詞性短語。例如：

①僧富者不能至而貧者至焉。（《為學(xué)》）（富的，窮的）

②將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄〉后序》）（來的人）

③楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。（《察今》）（過江的人）

2、放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用，先用“……者”提出在說明的事物，稍微停頓一下，然后

說明或論斷。例如：

①大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，用幾人歟？（《五人墓碑記》）

3、放在數(shù)詞后邊，譯為“個”“樣”等。例如：

①此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

4、有時放在時間副詞之后，起語助作用，可不譯。例如：

①今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）

5、“者”“也”連用，表示判斷。例如：

①望之蔚然而深秀者，瑯哪也。

18虛詞----也

【速記口訣】感判肯停疑

諧音：敢判啃庭姨

【釋義舉例】

“也”是語氣助詞，用在句末，表示感嘆、判斷、肯定、疑問語氣；用在句中，表示停頓，以舒緩語

氣。

①吾王之好田獵，夫何使我至于此極也！（《莊暴見孟子》）（感嘆語氣）

②吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。（《左忠毅公逸事》）（判斷語氣）

③吾上恐負(fù)朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）（肯定語氣）

④吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）（疑問語氣）

⑤師道之不傳也久矣。（《師說》）（停頓）

典例引領(lǐng)

1.請指出下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法。

（1）行李年往來。（《燭之武退秦師》）

［答案］助詞，用于主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。

（2）若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

［答案］介詞，被。

（3）噫吁喊，危乎高羊。（《蜀道難》）

［答案］“乎”，語氣詞，表示感嘆；“哉”，語氣詞，表示感嘆。

（4）爾基無忘乃父之志。（《五代史伶官傳序》）

［答案］副詞，表示祈使語氣。

（5）積土成山，風(fēng)雨興蜀。（《勸學(xué)》）

［答案］兼詞，相當(dāng)于“于此”。

2.閱讀下面的文言文,完成問題。

始皇雕并天下,分郡邑,置守宰,理囿當(dāng)然,如冬裘夏葛,時之所宜,非人之私智獨(dú)見也,可謂不失時者,而

學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，世未有非之者。李斯之論與子房何異？高帝聞子房之

言,知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓、彭、英、盧，豈獨(dú)高帝,子房亦與焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也,

勢也?！?/p>

（選自《東坡志林?秦廢封建》，有刪改）

解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）始皇既并天下既：副詞，已經(jīng)。

［解析］運(yùn)用句意分析法和語法分析法判斷“既”的含義，“并”是動詞，吞并，作“始皇”的謂語，“既”

在“并”前作它的時間狀語，可譯作“已經(jīng)”。

(2)理圉當(dāng)然固：副詞，本來。

［解析］調(diào)動聯(lián)想，可聯(lián)想《赤壁賦》中的“固一世之雄也”，作“本來”講。

(3)非人之私智獨(dú)見也也:語氣詞，用在句末，表示判斷和肯定。

［解析］運(yùn)用標(biāo)志識別法，“非……也”表否定的判斷。

(4)所謂不失時者所:代詞，與動詞“謂”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，指事物，合起來

翻譯為所說的。

［解析］“所”用在動詞“謂”前，構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，指代接受動作的事物。

(5)然卒王韓、彭、英、盧卒:副詞，最終。

［解析］運(yùn)用語法分析法，“卒”在“王”前，作其的狀語，可譯為“最終”。

［參考譯文］

秦始皇已經(jīng)吞并天下，劃分郡縣，設(shè)置郡縣的守吏，按道理本來就應(yīng)當(dāng)這樣，(這就)像冬天穿皮襖，夏

天穿葛衣,是時勢要求必須做到合宜,并不是某些人的個人智慧或獨(dú)到見解,這就是所說的不失時勢,求學(xué)者

和士大夫大多認(rèn)為這不對。漢高帝想立六國的后人為諸侯,張良認(rèn)為不行，世人沒有認(rèn)為他不對的。李斯的

意見與張良的意見有什么不同?漢高帝聽了張良的話，知道分封諸侯的制度不可恢復(fù),這是非常明確的了。然

而最終還是封韓信、彭越、英布、盧緡等人為王，(這件事)難道只是漢高帝做的事情嗎，張良也參與了。

所以柳宗元說：“分封諸侯的制度并不是圣人的本意，而是時勢使然?！?/p>

軻，即時檢測

吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載令聞。念后世不可事偽國、茍富貴，多辱先人，始棄官不仕。

東徒渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸氏乃與時俱

興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學(xué)相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！

然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太傅?出入朝廷

四十余年，終身未嘗為越產(chǎn)：家人有少變其舊者，輒不烽；晚歸魯墟.舊廬一椽不可加也。楚公②少時尤苦貧，

革帶青攵，以繩續(xù)絕處。秦國夫人?嘗作新襦，積錢累月7能就，一日覆糜污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，歸

寧，食有籠餅，亟起辭謝日：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫Α３珖@日：“吾家故時，數(shù)日乃啜

羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如此。游生晚，

所聞已略；然少于游者，又將不聞。而舊俗方已大壞。序黎麓，慕膏粱，往往更以上世之事為諱，使不聞。

此風(fēng)放而不還，耳有陷于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身無愧悔，

可得耶？

嗚呼！仕而至公卿命也退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥

初。

(節(jié)選自宋?陸游《放翁家訓(xùn)?序》)

【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。

出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼售，士之治生也。

然士為四民之首，尤當(dāng)砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！

治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，況其禍

有不可勝言者矣，此豈善治生歟?

夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有告毆。

且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至兩廉恥不顧。儉之不可忽也若是夫！

（節(jié)選自宋?葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》）

下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.以辱先人夫夷以近，則游者眾

B.積錢累月萬能就設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧

C.且有陷于危辱之地臣死且不避，卮酒安足辭

D.貧窮至也廉恥不顧木欣欣以向榮，泉涓涓加始流

【答案】B

【解析】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時，要緊緊抓住上下文，結(jié)合具體語境理解。高考一

般是課外文言文閱讀，可以聯(lián)系課文中學(xué)過的有關(guān)語句中該詞的用法來推斷詞義。

A項(xiàng)，連詞，表因果；連詞，表并列；

B項(xiàng)，兩個“乃”都是副詞，才；

C項(xiàng)，連詞，表遞進(jìn)，并且/副詞，表遞進(jìn)，尚且

D項(xiàng)，連詞，表順承/連詞，表修飾。

故選B。

參考譯文：

（一）

我家在唐朝作過宰相的一共有六人，都廉潔正直、忠誠孝順，世代流傳下美好的名聲。想到后世子孫

不能夠侍奉偽朝，茍且地貪圖富貴，因而羞辱先生名聲，便棄官不入仕。向東遷徙度過長江，淪為一般老

百姓。孝順友愛的品行在家中推行，忠誠守信的名聲在鄉(xiāng)里顯揚(yáng)，家法令人敬畏，很久都沒有改變。宋朝

興起后，天下一統(tǒng)，陸家于是與時代一道興盛，此后百余年間，文豪名儒相繼出現(xiàn)，或位列三公，或官拜

九卿，子孫也都致力于仕途或潛心于治學(xué)，代代相承，從此，又成為宋朝世家大族，可以說是昌盛無比了。

然而我對于這種情況私下里仍有懼意，天下之事，常常在困頓貧乏中成功，而在奢侈享受中失敗。我

在童子時，先父曾諄諄教導(dǎo)說，太傅出入朝廷四十多年，終身未曾積累更多的財產(chǎn)；家人有稍微改變舊俗

的，就很不高興；晚年時回到魯墟老家，舊房子連一根椽子也沒有增加（就繼續(xù)居?。Ｗ娓赋倌陼r

尤其貧苦，衣帶破舊，就用繩子接續(xù)斷裂處。祖母秦國夫人曾經(jīng)作了一件新襦裙，攢了好幾個月的錢才能

做成，有一天不慎打翻粥飯弄臟了它，竟至于哭泣著不肯進(jìn)食。小姑嫁給石家人，回娘家探親，食物中有

籠餅，她立即起來道歉說：“我渾渾噩噩的，都不知道是誰過生日。”旁邊的人有的偷偷發(fā)笑。楚公嘆息

說：“我家從前，好幾天都喝粥，每年過節(jié)或生日時才吃籠餅，你們這些人又怎么知道呢？"當(dāng)時楚公已

經(jīng)顯貴了，卻還是以喝粥吃餅作為泰然之事，像這樣愀然嘆息。我出生得太晚，所聽說的事情已經(jīng)很簡略

了；然而比我更年輕的陸家子弟，又將要不再聽聞這些事了。而舊時的家風(fēng)此時已經(jīng)毀壞嚴(yán)重。子弟們厭

惡粗茶淡飯的貧寒生活，向往肥肉精糧的富貴生活，常常還把以前的事當(dāng)做忌諱不讓孩子們聽聞。這樣家

中風(fēng)氣放任而不能再恢復(fù)，并且有把子孫陷入危險受辱之地，淪落為市井小民，降低身份至奴仆中的危險。

回想從前祖先們父子兄弟致力于耕織種桑，安居樂業(yè)而終身不必愧疚后悔，這是可以重新恢復(fù)的嗎？

唉！做官而到公卿大臣，是命運(yùn)使然；退居山野而成為農(nóng)夫，這也是命運(yùn)使然；如果屈節(jié)用來求得顯

貴，出賣自己奉行的道德準(zhǔn)則來謀取利益，這是我們家的人所深深感到恥辱的啊。子孫們一定要以之為戒，

這樣就還沒有毀壞亡費(fèi)的端倪。

（二）

出外勞作，歸家休息，是農(nóng)家賴以生存的辦法；在作坊里打造作品，這是手工業(yè)者用來謀生的辦法；

把某地所有的事物遷徙到?jīng)]有的地方去買賣，這是商家謀生的辦法；焚膏繼馨日夜苦讀，這是讀書人謀生

的辦法。然而讀書人作為四種百姓之首，尤其應(yīng)該勉勵自己成為表率，效仿古人體察天地萬物的志向，如

今連一種生計也不能從事，還說什么大丈夫呢！

經(jīng)營家業(yè)不一定要忙忙碌碌競相追逐，胡亂聽別人說什么就是什么。如果對自己有利卻對他人有害，

不但明里有他人非議，暗中有鬼神降罪，對于自己來說也心中不安，何況這災(zāi)禍?zhǔn)遣荒苷f得盡的，這難道

是善于謀生嗎？

節(jié)儉，是守家的第一法則。因此凡是日常用度，奉養(yǎng)父母，一概以節(jié)省為本，不能過多。寧可使家中

多有盈余，也不要使糧倉有匱乏的時候。況且奢侈之人，他的精神氣度一定有所消耗，欲望過于強(qiáng)烈而意

氣驕傲，貧窮到極點(diǎn)而不顧廉恥。節(jié)儉的不可忽視就有這么重要！

考點(diǎn)精講02：復(fù)音虛詞和文言兼詞

1.復(fù)音虛詞

文言文中有一些虛詞常常兩兩結(jié)合在一起用，其中一部分結(jié)合得相當(dāng)穩(wěn)固，因此人們又把兩個結(jié)合得

穩(wěn)固的虛詞稱為“固定結(jié)構(gòu)”。這類結(jié)合穩(wěn)固與非穩(wěn)固的虛詞統(tǒng)稱為“復(fù)音虛詞”。復(fù)音虛詞的意義一般

都是固定的，必須牢牢掌握。

這樣的詞語有：奈何、無乃、有以（無以）、所以、是故、既而、而況、俄而、無何、相與、至于、于

是、孰與等。

2.文言兼詞

所謂文言兼詞是指古代漢語中某一類詞兼有互相結(jié)合的兩個字的意義和用法，這種詞的讀音有的是它

代表的兩個字的聲音的拼合，例如“諸”是“之”與“于”（“于"古音wti）的合音。但不是所有的兼詞都

是合音詞。兼詞雖數(shù)量不多，但遍貫古籍，長盛不衰。常見的有：焉（“于之”或“于是”的合音）、諸（“之

于”或“之乎”的合音）、盍（“何不”的合音）、曷（通“盍”，“何不”的合音）、叵（“不可”的合音）、

旃（音zhdn,“之焉”的合音）。

典例引領(lǐng)

1.樊噲?jiān)唬骸敖袢罩?如？”（《鴻門宴》）

2.何以戰(zhàn)？《曹劌論戰(zhàn)》

3.沛公大驚，曰：“為之奈何？”《鴻門宴》

答案：

1.復(fù)音虛詞“何如”，常用于疑問句中，表示疑問或詰問，相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。

2.復(fù)音虛詞“何以”，常用于疑問句中，表示疑問或詰問，相當(dāng)于“憑什么”。

3.復(fù)音虛詞?！澳魏巍?，常用于疑問句中作謂語或狀語。譯作“怎么辦”。

4.耳夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）

答案：

4.復(fù)音虛詞，“且夫”，句首助詞，表示另提一事或進(jìn)一步議論，譯為“再說”

5.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

6.師者，母以傳道受業(yè)解惑也?！稁熣f》

答案：

5.復(fù)音虛詞“所以”，表原因，譯為“……的原因”。

6.復(fù)音虛詞，表示憑借的方式，譯為“用來……的”或”……的憑借”。

7.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（《陳情表》）

8.何以解憂？唯有杜康。《短歌行》

9.南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）

答案：

7.復(fù)音虛詞?！笆且浴?，即“以是”的倒裝，譯為“因此”。

8.復(fù)音虛詞?！昂我浴保础耙院巍钡牡寡b，譯為“憑什么”。

9.復(fù)音虛詞，譯為“把……做成””把……做成””把……作為”。

即時檢測

下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.①毛將安附售②積土成山，風(fēng)雨興厚B.①舉世昏迷，莫能覺悟②他植者雖窺伺效慕，票能如也

C.①雖未能盡愈道病②或取道懷抱，悟言一室之內(nèi)D.①下此以往，未之聞也②世言晉王之將終也

［答案］B

［解析］B.沒有人。A.句末語氣助詞，表感嘆/兼詞，相當(dāng)于“于此”。C.眾多，各/相當(dāng)于“之于”。D.這

類人，代詞/用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。

IN.好題沖關(guān)?

基礎(chǔ)過關(guān)

i.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.將有事于西疇/故內(nèi)惑于鄭袖B.基皆出于此乎/吾基還也

C.臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽/兒之成，則可