《城市遺產(chǎn)的特征研究》4500字（論文）

城市遺產(chǎn)的特征分析目錄TOC\o"1-2"\h\u7410城市遺產(chǎn)的特征分析 115355一、遺產(chǎn)分布：層積與集聚 121263二、遺產(chǎn)屬性：公共物品與準(zhǔn)公共物品 322966三、遺產(chǎn)功能：日常性與連續(xù)性 410445四、遺產(chǎn)環(huán)境：應(yīng)對(duì)外界沖擊的脆弱性 5無論在古代文明還是當(dāng)代社會(huì)，城市首先是空間性的，具有物質(zhì)特征與空間特征。同時(shí)，作為人類文明的產(chǎn)物和社會(huì)活動(dòng)的中心，城市還具有基本的社會(huì)特征和文化意義。“城市”不僅對(duì)遺產(chǎn)存在的空間范圍做出了限定，對(duì)社會(huì)屬性進(jìn)行了概括，還決定了城市遺產(chǎn)在分布格局、保護(hù)目標(biāo)、管理方式等方面體現(xiàn)出的與“非城市”遺產(chǎn)的差異性，涉及的群體更復(fù)雜，與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系更緊密，面臨的沖擊與挑戰(zhàn)也更為嚴(yán)峻。一、遺產(chǎn)分布：層積與集聚眾多考古成果已經(jīng)證明，正是人口的匯集、生產(chǎn)力的發(fā)展和商品交換的日趨頻繁促進(jìn)了城與郭相連、與市聚合、與鄉(xiāng)分野，標(biāo)志著我國早期城市的形成與繁榮。武廷海.從聚落形態(tài)的演進(jìn)看中國城市的起源[A].建筑史論文集[C]武廷海.從聚落形態(tài)的演進(jìn)看中國城市的起源[A].建筑史論文集[C].北京:中國建筑學(xué)會(huì),2001:44-56.羅濤.現(xiàn)代化視野下的城市文化遺產(chǎn)[J].東南文化,2011(06):21-28.以山東濟(jì)南、河南洛陽和遼寧沈陽三座國家級(jí)歷史文化名城為例。濟(jì)南地區(qū)自新石器時(shí)代便出現(xiàn)了人類活動(dòng)，擁有西河遺址、城子崖遺址、四門塔、靈巖寺、府學(xué)文廟等歷史悠久、價(jià)值突出的古代遺產(chǎn)，也擁有中共早期革命活動(dòng)舊址、濼口黃河鐵路大橋、膠濟(jì)鐵路濟(jì)南站、洪家樓天主教堂等近代重要史跡和代表性建筑。在空間上，工業(yè)遺存沿津浦鐵路、膠濟(jì)鐵路、小清河等分布形態(tài)明顯，近代工商業(yè)建筑主要集中于商埠區(qū)濟(jì)南商埠區(qū)范圍濟(jì)南商埠區(qū)范圍南至經(jīng)七路，西至緯十二路，北至膠濟(jì)鐵路，東至緯一路，面積約4.08平方公里。著名的古都型歷史文化名城洛陽，不僅在洛河沿岸及附近區(qū)域密集分布著二里頭夏都、偃師商城、東周王城、韓都宜陽故城、漢魏洛陽故城、隋唐洛陽城和邙山陵墓群七處大遺址，市區(qū)內(nèi)還擁有白馬寺、河南府文廟、洛陽山陜會(huì)館等古代建筑以及洛陽西工兵營、八路軍駐洛陽辦事處舊址、澗西工業(yè)區(qū)蘇式建筑群等近現(xiàn)代工業(yè)遺產(chǎn)和史跡。洛陽市全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位一覽表[EB/OL].2016-02-23.洛陽市文物局網(wǎng)站./bencandy.php?fid=63&id=56.在沈陽，以新樂遺址新樂遺址位于遼寧省沈陽市皇姑區(qū)，是一處原始社會(huì)母系氏族公社繁榮時(shí)期的村落遺址，距今約有7200余年的歷史。新樂遺址于1973年首次發(fā)掘，1984年建立新樂遺址博物館，新樂遺址位于遼寧省沈陽市皇姑區(qū)，是一處原始社會(huì)母系氏族公社繁榮時(shí)期的村落遺址，距今約有7200余年的歷史。新樂遺址于1973年首次發(fā)掘，1984年建立新樂遺址博物館，2001年被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！耙粚m兩陵”指沈陽故宮、福陵（東陵）和昭陵（北陵）。沈陽故宮是我國現(xiàn)存的僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑，1961年被公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；福陵位于沈陽市區(qū)東北部，是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓；昭陵位于沈陽市皇姑區(qū)，是清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓。沈陽故宮、清福陵、清昭陵以及位于撫順新賓的清永陵于2004年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。張氏帥府是張作霖及張學(xué)良的居所，又稱“大帥府”或“少帥府”，是東北地區(qū)保存最為完好的名人故居，1996年被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鐵西區(qū)是沈陽自近代以來重要的工業(yè)區(qū)，近年來，鐵西工業(yè)區(qū)對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)進(jìn)行了多種形式的保護(hù)和再利用。其中，沈陽鑄造廠大型一（翻砂）車間改建為沈陽工業(yè)博物館，沈重集團(tuán)的二金工車間改建為鐵西1905創(chuàng)意文化園，七棟修建于20世紀(jì)50年代的蘇式建筑圍合成工人村生活館。詳見韓福文，何軍，王猛.城市遺產(chǎn)與整體意象保護(hù)模式研究——以老工業(yè)城市沈陽為例[J].經(jīng)濟(jì)管理,2014(9):119-130.受城市形成與發(fā)展的集聚性特征影響，大部分城市遺產(chǎn)在形態(tài)上都屬于傳統(tǒng)的點(diǎn)式（場(chǎng)所式）遺產(chǎn)，建成時(shí)間和遺產(chǎn)類型上的多樣性也對(duì)城市遺產(chǎn)保護(hù)工作的全面性、系統(tǒng)性和靈活性提出了更高的要求。不僅如此，由于城市遺產(chǎn)是在城市形成和發(fā)展過程中所創(chuàng)造并留存至今的文明成果，遺產(chǎn)資源密集分布的區(qū)域通常也是或曾經(jīng)是一座城市中區(qū)位條件最為優(yōu)越的中心地段，人口密度和社會(huì)發(fā)展程度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他區(qū)域。這一特征在一定程度上為保護(hù)對(duì)象的歸類、保護(hù)范圍的劃定以及保護(hù)責(zé)任的明確提供了便利，同時(shí)加劇了群體消失的風(fēng)險(xiǎn)性，遺產(chǎn)集聚地一旦遭受破壞將會(huì)給整個(gè)城市的文化遺產(chǎn)資源帶來無法挽回的后果。二、遺產(chǎn)屬性：公共物品與準(zhǔn)公共物品城市是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，產(chǎn)生于公共需求并為更好地滿足公共需求而存在。在我國當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，帶有“城市”屬性的文化遺產(chǎn)大多體現(xiàn)出了公共物品或準(zhǔn)公共物品的特征。所謂公共物品，簡單地來說，即為全體社會(huì)成員共同享有的服務(wù)和產(chǎn)品，具有消費(fèi)上的非競爭性、效用上的非可分割性以及受益上的非排他性。鄭文范.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].沈陽:東北大學(xué)出版社,鄭文范.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].沈陽:東北大學(xué)出版社,2002:32-33.肖建莉.歷史文化名城制度30年背景下城市文化遺產(chǎn)管理的回顧與展望[J].城市規(guī)劃學(xué)刊,2012(5):111-118.無論是公共物品還是準(zhǔn)公共物品，對(duì)城市遺產(chǎn)進(jìn)行管理都是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)工程，涉及到城市社會(huì)中方方面面的群體與個(gè)人。城市遺產(chǎn)的“準(zhǔn)公共物品”屬性決定了其保護(hù)主體的多元性，不同利益相關(guān)者在遺產(chǎn)保護(hù)中的立場(chǎng)和訴求存在差異，參與遺產(chǎn)管理過程的方式及對(duì)目標(biāo)的影響也有所不同。即使是同樣的城市遺產(chǎn)資源，站在不同社會(huì)成員的立場(chǎng)來看，可能有著截然不同的價(jià)值取向，甚至產(chǎn)生激烈的利益沖突。因此，城市遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象的選擇、保護(hù)決策的制定和保護(hù)方法的施行都帶有明顯的公共政策指向，以公共利益最大化為目標(biāo)力爭化解多元主體間的分歧，促進(jìn)有序的溝通與協(xié)作，最大程度地建構(gòu)城市遺產(chǎn)的公共性。陶文靜.公共商議視角下的中國城市遺產(chǎn)保護(hù)報(bào)道研究[M].上海:上海社會(huì)科學(xué)院出版社,2013:4.以南京“梧桐樹事件”2011年3月，南京市政府為建設(shè)地鐵三號(hào)線而對(duì)長江路、太平北路一帶的幾十棵梧桐樹進(jìn)行了砍伐和移栽，激起了市民的強(qiáng)烈不滿，通過自發(fā)為中山東路沿線的梧桐樹系上綠絲帶并聚集在公共場(chǎng)所等方式抗議政府以犧牲樹木為代價(jià)進(jìn)行城市建設(shè)，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。隨后南京市政府向公眾發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市古樹名木及行道大樹保護(hù)的意見》，明確古樹保護(hù)優(yōu)先于市政工程規(guī)劃、建設(shè)的原則。詳見李娟.梧桐樹下：經(jīng)濟(jì)和文化的博弈[N].第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)，2011-03-31（A06版）.的爆發(fā)和解決為例。雖然政府和市民都是出于城市長遠(yuǎn)發(fā)展的考慮，但從城市管理者的角度來看，梧桐樹只是城市中極為普通的自然景觀，修建地鐵在城市發(fā)展中的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過保留梧桐樹；而參與護(hù)樹的市民則更關(guān)注梧桐樹所代表的城市特色風(fēng)貌以及所承載的文化記憶，認(rèn)為政府未征求民意便做出砍樹、移樹決定是對(duì)公眾知情權(quán)和參與權(quán)的損害。價(jià)值認(rèn)識(shí)上的差異和有效溝通的缺乏加劇了政府與市民間的分歧，導(dǎo)致了事件的爆發(fā)。隨后，南京市政府承諾當(dāng)市政工程與古樹保護(hù)存在沖突時(shí)以保護(hù)古樹為先，此事件才得到圓滿解決。2011年3月，南京市政府為建設(shè)地鐵三號(hào)線而對(duì)長江路、太平北路一帶的幾十棵梧桐樹進(jìn)行了砍伐和移栽，激起了市民的強(qiáng)烈不滿，通過自發(fā)為中山東路沿線的梧桐樹系上綠絲帶并聚集在公共場(chǎng)所等方式抗議政府以犧牲樹木為代價(jià)進(jìn)行城市建設(shè)，引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。隨后南京市政府向公眾發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市古樹名木及行道大樹保護(hù)的意見》，明確古樹保護(hù)優(yōu)先于市政工程規(guī)劃、建設(shè)的原則。詳見李娟.梧桐樹下：經(jīng)濟(jì)和文化的博弈[N].第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)，2011-03-31（A06版）.張心.城市更新背景下的“情感民生”關(guān)注——以南京“梧桐樹事件”為例[J].東岳論叢,2015(6):102-106.又如，位于濟(jì)南市槐蔭區(qū)經(jīng)四路370號(hào)的一棟中西合璧的三層建筑，在上世紀(jì)20年代曾是國民政府外交部山東交涉公署的所在地，也是“民國以來第一位抗日烈士”蔡公時(shí)英勇殉國的地點(diǎn)。1995年，蔡公時(shí)殉難地被濟(jì)南市政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位，2006年又被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。然而，這棟建筑自建國以來一直作為山東省地震局等單位的職工宿舍使用，文保等級(jí)的提高也沒能改變樓內(nèi)因缺乏修繕而破敗不堪的狀況。為了銘記歷史、緬懷先烈，濟(jì)南市文保部門與省地震局就建筑產(chǎn)權(quán)移交和住戶搬遷等問題進(jìn)行了多次協(xié)商，市政府還撥?？钣糜跇莾?nèi)住戶搬遷和建筑修繕，這棟特殊的建筑才得以成為面向公眾開放的蔡公時(shí)烈士殉難地紀(jì)念館。董從哲，周偉.蔡公時(shí)殉難地將成紀(jì)念館[N].齊魯晚報(bào),2011-07-15(C24版).三、遺產(chǎn)功能：日常性與連續(xù)性城市遺產(chǎn)是歷史的結(jié)晶，也是當(dāng)代社會(huì)的有機(jī)組成部分。相當(dāng)一部分城市遺產(chǎn)直至今日依然承擔(dān)著不可或缺的功能，延續(xù)著使用價(jià)值，融入了城市居民的日常生活。無論社會(huì)怎樣變遷，不同時(shí)代的城市遺產(chǎn)總能與公眾的日常生活建立長期關(guān)聯(lián)，并互相作用。也正因如此，城市遺產(chǎn)才有存在的意義，“日常生活”才得以為城市遺產(chǎn)保護(hù)提供新的視角和方法。例如，2013年，原齊魯大學(xué)近現(xiàn)代建筑群被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其中部分保存尚好的建筑至今仍作為山東大學(xué)趵突泉校區(qū)的教學(xué)樓和研究機(jī)構(gòu)而使用。齊魯大學(xué)最早建造的樓房——柏根樓現(xiàn)在的名字是教學(xué)三樓，建于1919年的狄考文樓現(xiàn)為教學(xué)五樓，建于1924年的景藍(lán)齋則成為了山東大學(xué)耳鼻喉研究所。不僅如此，城市遺產(chǎn)所承載的集體記憶往往也是基于市民長期以來的日常體驗(yàn)。一座城市的建筑風(fēng)格、城市格局和文化氛圍都與生活在其中的人們密切相關(guān)，脫離人們真實(shí)生活空間的城市遺產(chǎn)無法構(gòu)成完整的有機(jī)體。與日常生活的緊密聯(lián)系決定了城市遺產(chǎn)保護(hù)的范圍除了那些具有突出價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)外，也應(yīng)當(dāng)包括那些單體并不“輝煌”“顯著”但能夠直觀體現(xiàn)城市特色和社會(huì)變遷的文化遺產(chǎn)和城市環(huán)境。作為人類文明進(jìn)步的成果和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，城市與人之間的關(guān)系主要可以概括為兩個(gè)方面：一方面，人創(chuàng)造了城市，城市的發(fā)展與變革是生活于其中的人作用的結(jié)果。城市是由人設(shè)計(jì)和建造的物質(zhì)空間環(huán)境，產(chǎn)生于人為了自身的生存和發(fā)展而不斷進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的過程之中。生產(chǎn)力發(fā)展是城市發(fā)展的根本動(dòng)力，人的生產(chǎn)、生活行為和社會(huì)關(guān)系、價(jià)值觀念等都不同程度地影響著城市功能、城市環(huán)境、城市文化的形成與變遷以及城市社會(huì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型。另一方面，作為容納人的各項(xiàng)活動(dòng)的環(huán)境和社會(huì)生活的中心，城市同時(shí)也反作用于人。城市對(duì)人的發(fā)展具有不可替代的作用，不僅為滿足人的衣、食、住、行等基本生存需要和更高層次的發(fā)展要求提供必要的物質(zhì)設(shè)施，也為人的文化素質(zhì)的提高和精神需求的保障創(chuàng)造條件，城市功能、城市環(huán)境與城市文化都會(huì)以不同方式影響著人的生活方式、文化性格、價(jià)值觀念。四、遺產(chǎn)環(huán)境：應(yīng)對(duì)外界沖擊的脆弱性城市是當(dāng)代社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)鍵，并長期處于持續(xù)不斷的變革之中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)文化變遷和居民生活方式改變都會(huì)對(duì)城市遺產(chǎn)的形態(tài)和功能產(chǎn)生影響。這就意味著與其他遺產(chǎn)類型相比，城市遺產(chǎn)所處的環(huán)境更加復(fù)雜：不僅面臨著非人為因素造成的自然耗損，而且更直接地經(jīng)受著城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、舊區(qū)改造和土地的商業(yè)化開發(fā)帶來的威脅?！俺鞘小睂傩约润w現(xiàn)在城市遺產(chǎn)分布上的集聚性和功能上的日常性，同時(shí)也使城市遺產(chǎn)在應(yīng)對(duì)外界沖擊時(shí)具有“脆弱性”。縱觀近年來城市遺產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中的，其“脆弱性”主要體現(xiàn)在：第一，城市遺產(chǎn)往往對(duì)外界干擾、變化極為敏感，既包括自然因素的影響也包括人為的干預(yù)；第二，城市遺產(chǎn)在外來干擾和外部環(huán)境變化的威脅下，容易遭受不同程度的損害，甚至徹底消失毀滅；第三，城市遺產(chǎn)面對(duì)暴露于環(huán)境和社會(huì)變化帶來的壓力，適應(yīng)能力普遍缺乏，導(dǎo)致保護(hù)難度加大。李鶴，張平宇，程葉青.脆弱性的概念及其評(píng)價(jià)方法[J].李鶴，張平宇，程葉青.脆弱性的概念及其評(píng)價(jià)方法[J].地理科學(xué)進(jìn)展,2008,27(02):18-25.例如，在北京，由于施工前未進(jìn)行地下文物勘探和發(fā)掘，金中都皇宮中規(guī)模最大的宮殿大安殿遺址在施工中遭到嚴(yán)重破壞，毛家灣中央文獻(xiàn)研究室修繕工程中發(fā)掘出的120多萬片元代末年至明代中期的瓷片大量流失。王燕琦.北京地下文物亟待立法保護(hù)[N].光明日?qǐng)?bào),2012-07-09(06版).類似的事例也發(fā)生在江蘇南京。由于“未考古，先施工”，2013年初，多座古代墓葬接連毀于施工單位的挖掘機(jī)之下，破壞狀況難以估計(jì)。王燕琦.北京地下文物亟待立法保護(hù)[N].光明日?qǐng)?bào),2012-07-09(06版).李佳霖.誰給了施工方明知故犯的膽量？——南京六朝古墓被毀事件追蹤[N].中國文化報(bào),2013-04-25(第7版).1945年，周致和、黃哲夫、秦傳家、白景豐、何健生、吉翔曾在珠江飯店二樓商討駕駛汪偽政府專機(jī)飛往延安的起義方案。8月20日，“建國號(hào)”降落延安機(jī)場(chǎng)，成為抗日戰(zhàn)爭時(shí)期人民軍隊(duì)的第一架飛機(jī)，為后續(xù)人民空軍建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。“城市是一個(gè)復(fù)雜的、具有多面性的社會(huì)集合?！盵英]諾南·帕迪森編.城市研究手冊(cè)[M].上海:上海人民出版社,2009:1.在美國城市規(guī)劃專家凱文·林奇(KevinLynch)眼中，城市是一個(gè)物質(zhì)作用的