廣東省茂名市高州市2023-2024學年八年級上學期期末考試語文試卷（含答案）

高州市2023-2024學年度第一學期期末教學質(zhì)量監(jiān)測八年級語文試卷本試卷共6頁，22小題，滿分120分?？荚囉脮r120分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累運用（30分）1.默寫古詩文。（1）東風不與周郎便，_____________________。（杜牧《赤壁》）（2）_____________________，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）（3）_____________________，_____________________。山氣日夕佳，飛鳥相與還。（陶淵明《飲酒》）（4）興盡晚回舟，___________________。爭渡，爭渡。___________________。（李清照《如夢令》）（5）___________________，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，___________________。（陶弘景《答謝中中書》）（6）王績《野望》與杜甫《春望》中都描寫了詩人的所見。王績《野望》望到的是“_____________________，_____________________”，滿目濃濃秋意的山野。杜甫《春望》望見的是“_____________________，_____________________”，滿目凄涼的長安春日，傳達出憂國傷時之情。答案：①.銅雀春深鎖二喬②.幾處早鶯爭暖樹③.采菊東籬下④.悠然見南山⑤.誤入藕花深處⑥.驚起一灘鷗鷺⑦.曉霧將歇⑧.沉鱗競躍⑨.樹樹皆秋色⑩.山山唯落暉?.國破山河在?.城春草木深2.根據(jù)拼音寫出相應的詞語。（1）我母親對我這一舉動不但不反對，還給我許多wèimiǎn（）（2）在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到bīnlín（）絕望的邊緣。（3）為了這一著，面對技術封鎖，多少人dānjīngjiélǜ（），青絲變白發(fā)。（4）橋的設計完全合乎科學原理，施工技術更是qiǎomiàojuélún（）。答案：①.慰勉②.瀕臨③.殫精竭慮④.巧妙絕倫閱讀下面的文字，完成下面小題。對廣大的關東原野，我心里懷著摯痛的熱愛。我__________________不聽見她召喚我回去。我有時把手放在胸膛上，知道我的心是跳躍的。我的心還在__________________著血液吧，__________________我常常感到它在泛濫著一種熱情。當我__________________躺在土地上的時候，當我天上的星星，手里握著一把泥土的時候，或者當我回想起兒時的往事的時候，我想起那參天碧綠的白樺林，標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟……3.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.每時每刻噴灑雖然仰望B.每時每刻噴涌雖然眺望C.無時無刻噴灑因為眺望D.無時無刻噴涌因為仰望4.語段中畫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.我心里懷著摯痛熱愛，對于廣大的關東原野。B.廣大的關東原野，對于我心里懷著摯痛的熱愛。C.對于廣大的關東原野，我心里懷著摯痛的熱愛。D.我心里懷著摯痛的熱愛，關于廣大的關東原野。答案：3.D4.C閱讀下面的文字，完成下面小題。本報訊近日，高州市委統(tǒng)戰(zhàn)部組織開展了“做文明市民，樹誠信新風”宣傳教育活動，旨在通過誠信宣傳教育，進一步培育和踐行社會主義核心價值觀，充分發(fā)揮機關的誠信表率作用，推動誠信體系建設，助力文明城市建設。在本次活動中，該部為職工舉辦了誠信專題講座，宣講了國家有關社會信用體系建設的法律、法規(guī)和相關政策，普及了誠信文化知識，引導全體干部職工牢固樹立誠信服務意識，從自身做起，從小事做起，針對廉潔辦公、誠信自律等方面進一步加強信用體系建設。同時，利用冼夫人文化推廣中心、潘州公園等公共場所，通過面對面、零距離的宣傳方式向干部、群眾普及信用知識，并發(fā)放誠信宣傳資料100余份，積極引導廣大干部、群眾在日常生活中做到知信、用信、守信，讓誠信深入人心。此次誠信宣傳教育活動，既弘揚了誠信精神，倡導了文明新風，又對進一步提高干部群眾誠信意識，提升城市文明形象起到了積極的推動作用，得到了廣大干部群眾的一致好評。5.請為這則新聞擬寫標題，不超過15字。6.請你根據(jù)新聞的主題，為高州市委統(tǒng)戰(zhàn)部寫一則宣傳標語，要求運用排比修辭手法。答案：5.做文明市民樹誠信新風6.示例：講社會公德做一個有愛心的人，講家庭美德做一個有孝心的人，講個人品德做一個有責任心的人。7.下列關于《昆蟲記》的說法有誤的一項（）A.《昆蟲記》是一篇科普作品，堪稱科學與文學完美結(jié)合的典范，處處洋溢著對生命的尊重，對自然萬物的贊美，無愧于“昆蟲的史詩”之美譽。B.《昆蟲記》的作者是法國昆蟲學家法布爾，他足足花了三十年時間寫成這本巨著，羅曼·羅蘭稱他為“掌握田野無數(shù)小子秘密的語言大師”。C.《昆蟲記》之所以引人入勝，與作者的獨特研究方法有關，他把昆蟲裝在木盒里，浸在酒精里，睜大眼睛觀察觸角、上鄂等，努力思考這些器官的功能。D.在法布爾的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服，小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”，讀來情趣盎然。答案：C8.美國著名記者（）的《紅星照耀中國》一書以紀實性手法向西方國家大量介紹了紅色中國以及紅軍長征的事跡，一度風靡全世界。2023年是紅軍長征勝利（）周年。答案：①.埃德加·斯諾或斯諾②.879.無論是檔案展、音樂會，還是根據(jù)著作改編的影視劇，宣傳海報上，“紅星照耀中國”這幾個大字不約而同都使用了行書，請結(jié)合《紅星照耀中國》的具體內(nèi)容，說說使用這種書體的好處。答案：《紅星照耀中國》里的中國共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅韌不拔、英勇卓絕、堅強樂觀，而行書筆畫連綿，行云流水，（瀟灑飄逸，靈動自如，秀美遒勁，氣韻生動），能很好地表現(xiàn)紅軍領袖和戰(zhàn)士們的這種革命精神。二、閱讀（40分）（一）（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄟx自《富貴不能淫》）10.解釋文中加點詞語的意思。（1）父命之（2）往之女家（3）與民由之11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！疽摇棵献釉唬骸白勇罚烁嬷杂羞^，則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉善與人同舍己從人樂取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無非取于人者。取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！边x自《孟子·公孫丑上》12.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A.人告之以有過/人恒過B.禹聞善言則拜/聞寡人之耳者C.自耕稼、陶、漁以至為帝/自三峽七百里中D.故君子莫大乎與人為善/而兩狼之并驅(qū)如故13.請用“/”給文中畫線的句子斷句。大舜有大焉善與人同舍己從人樂取于人以為善14.從短文中可以看出舜是一個怎樣的人？請簡要概括?？梢詮奈闹姓￡P鍵詞概括，也可也用自己的語言概括。答案：10.（1）教導、訓誨（2）同“汝”，你（3）遵從11.（1）他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們平靜居住下來，天下就太平無事。（2）富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。12.C13.大舜有大焉/善與人同/舍己從人/樂取于人以為善14.善與人同（與人為善）、舍己從人、樂取人以為善（取諸人以為善）參考譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事。”

孟子說：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！’把順從當作準則，是婦女的三從四德。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇棵献诱f：“子路，別人指出他的過錯，他就很高興。大禹聽到有教益的活，就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得，總是與別人共同做善事。舍棄自己的缺點，學習人家的優(yōu)點，非?？鞓返匚e人的長處來行善。從他種地、做陶器、捕魚一直到做帝王，沒有哪個時候他不向別人學習。吸取別人的優(yōu)點來行善，也就是與別人一起來行善。君子最重要的就是要與別人一起來行善?！保ǘ?0分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)文化藏在皮影戲中材料一：皮影戲是中華民族藝術殿堂里不可或缺的一顆璀璨的明珠。2011年，中國皮影戲入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，這是中國第29項人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。皮影戲，又稱紙影戲、驢皮影、燈影戲等，是一種集表演、歌唱、繪畫、雕刻、音樂等多種藝術手段為一體的古老的綜合性藝術，被稱為中國民間藝術的“活化石”。中國的皮影戲歷史悠長，始于先秦，興于漢代，盛極于宋代，元代傳播到西亞和歐洲各國，綿延至今。如果上溯追源，最早可追溯到武王伐紂時期。過去皮影戲藝人供奉黃龍真人，傳說他是“影戲之祖”。材料二：在歷史發(fā)展中，皮影戲不斷吸收各地戲曲、小調(diào)、民歌等精華，逐漸形成了異彩紛呈的皮影戲流派。在中國皮影戲諸多流派中，不得不先提到華縣皮影戲。華縣皮影戲被譽為中國乃至世界上最古老的民間藝術，又稱碗碗腔。碗碗腔屬于板腔體，其腔調(diào)分花音、平音、哭音，聲調(diào)剛?cè)峒鏉?、典雅清麗，征?zhàn)戲激昂剛健，悲苦戲凄婉纏綿，唱腔形式靈動不拘束。一個劇團一般由四五個人組成，表演時除了演唱和對白之外，還有挑線、二弦、板胡、月琴、碗、鑼、鼓、釵、梆、嗩吶等二十多件樂器，平均每個人要充當4個以上的角色，對皮影藝人的要求極高。特別是挑線手，一人操作數(shù)十個乃至上百個皮影造型，臨陣不亂，游刃有余，堪稱絕技。山西孝義皮影戲也是我國皮影戲的重要流派。唐山皮影戲，因以河北唐山樂亭、灤縣、灤南一帶的語言音韻為其音樂特色，所以又叫“樂亭影”“灤州影”，主要流行于唐山、承德、廊坊以及東三省地區(qū)。除了以上幾種外，還有四川皮影戲、湖北皮影戲、北京皮影戲、山東皮影戲、青海皮影戲、寧夏皮影戲等多種風格迥異的地方皮影戲聞名中外。材料三：以下是關于皮影戲相關知識的調(diào)查報告。圖1：喜歡皮影戲的家庭成員占比圖2：皮影戲吸引人的因素調(diào)查統(tǒng)計材料四：皮影戲能夠傳承千年，在不同地方落地開花，離不開皮影藝人的付出?！叭呱嬜鰬蚺_，全憑十指逞詼諧。有時明月燈窗下，一笑還從掌握來?！逼び皯驁鲎与m小，天地卻大，皮影藝人一個人，加上簡單的皮影道具，就可以調(diào)動千軍萬馬，穿越上下五千載。皮影戲有“一專三會八能”的老傳統(tǒng)，說的是一個皮影藝人要會制作、會表演。有時候一臺戲里的人物，要由他一個人完成，如果有多人出場，就要有多種聲音，如同說書一樣。不同流派的皮影戲各具特色，但都重視皮影的制作?！暗桥_保太平，箱內(nèi)乾坤大?！逼び暗闹谱鞒绦虼蠖嘁?jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、熨平、綴結(jié)合成八道工序，是一個復雜而奇妙的過程。為了讓皮影制作惟妙惟肖，制作過程中要使用多種雕刻刀，一般有十幾把，一些老藝人甚至有幾十把雕刻刀。雕刻刀可分為斜口刀、平刀、圓刀、三角刀、花口刀等，藝人們根據(jù)圖案差異，非常熟練地使用各種刀具。（根據(jù)相關材料改寫）15.下面對材料有關內(nèi)容概括與分析，正確的一項是（）A.皮影戲是一種集表演、歌唱、繪畫、雕刻、音樂等多種藝術手段為一體的綜合性藝術，盛極于漢代。B.皮影戲能夠傳承千年，在不同地方落地開花，全靠皮影藝人的付出。C.據(jù)調(diào)查，喜歡皮影戲的家庭成員中，爺爺奶奶輩的占比最多，超過一半。D.皮影的制作程序復雜而奇妙，都要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、雕刻、熨平等工序。16.綜合上面這幾則材料，可以看出皮影戲有什么特點？請簡要概括。17.請根據(jù)材料三圖2中的調(diào)查數(shù)據(jù)，對傳承和發(fā)展皮影文化提一些建議和意見。答案：15.C16.歷史源遠流長、流派異彩紛呈、精工細作17.示例：由調(diào)查數(shù)據(jù)可知，皮影戲吸引人的是表演形式、故事情節(jié)、舞臺效果，而“服裝搭配”方面吸引人的效果相對較弱。因此在繼承和發(fā)展皮影戲時可提取表演形式、故事情節(jié)和舞臺效果方面的優(yōu)點，優(yōu)化表演形式、改良故事情節(jié)、強化舞臺效果等。同時可改進服裝搭配，注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，使服裝符合現(xiàn)代人的審美趣味。（三）（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。懷念蛙鼓①鄉(xiāng)下的四五月間，一切都像從油塘子里提出來一樣，光亮亮的，鮮艷艷的。村東頭的禾苗已長得碧油油的了，黃瓜蔓、南瓜蔓拼命往上竄；芥菜、蘭草，田字草也趕趟兒似的，聚滿了田野；青蛙這時的嗓門也像上了油的齒輪，聲音又脆又亮。一到夜里，音樂會更隆重了。先是一只青蛙領唱，“呱——呱——呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎時，萬流齊發(fā)，如萬馬奔騰，如浪濤洶涌，氣象恢弘。這場大合唱持續(xù)了三四個小時，接下來又是二重唱，童聲獨唱……②它們各自把最美的音色獻給你，一聲比一聲響亮，一聲比一聲抒情。它們有鮮明的節(jié)奏感，有長短不同的曲調(diào)，有弦音，有樂音，有強音，有弱音，時而齊唱時而合唱，不需要指揮更無需歌譜。它們分明是天生的歌者。歌聲如行云流水，在這長夜里，讓你忘記了憂慮，在這美妙的天籟之聲里徜徉……它們仿佛是在歌頌這美好的家園，在慶祝即將來臨的生命盛季。③村頭的曬谷坪里，鄉(xiāng)親們一邊搖著蒲扇，一邊聊著家常。聽到這熱鬧非凡的蛙鼓，大家心底便有了著落，有了依靠，一個好年成仿佛就在眼前了。④我們小孩子就從人群中溜出來，有的一手提一個瓶子，一手拿一把扇子，跑到田邊去捉螢火蟲；有的提一根釣竿在田邊釣青蛙。父母說不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走遠，只在近地方耐心地呼喚：“呱——呱——呱。”就是釣不到，大家也毫不在意，畢竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也漸漸地低下來，換成了很抒情的女生清唱，“呱——呱——呱”，像催眠曲一樣在空曠的田野飄蕩，越發(fā)襯出夜的寧靜。孩子們也倦了，躺在曬谷坪的草席上，伴著蛙聲入眠。⑤這是我童年里最溫馨的記憶。蛙聲聒噪使我感到生命的奔騰和美好。試想：月白風清的晚上，萬籟寂靜是不是有一點單調(diào)和陰森？只有蛙聲的合鳴才是鄉(xiāng)村生活的原汁原味。⑥如今，隨著父母工作的變遷，我從鄉(xiāng)村走到城鎮(zhèn)。在都市里生活久了，“蛙鳴蒲葉下，魚入稻花中”便只是一個遙遠的意象了，兒時那種恬靜的田園生活，我已不敢奢望能親臨?！八疂M有時觀下鷺，草深無處不鳴蛙”“黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”“雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴”“蛙鳴夜半尋荷塘，誤作星辰友人燈”……這些美好的精致在社會發(fā)展的車輪中已經(jīng)被碾得粉碎，“蛙聲一片”的美好童年也只能期待著在夢中出現(xiàn)了。⑦今年的清明節(jié)，當我再一次回到家鄉(xiāng)，再一次靜立田頭，等候蛙聲的洗滌時，我失望了：蒼白的月光下是一望無際的田疇。沒有蟲鳴，也沒有了蛙鼓。只有偶爾幾聲低低的嘆息：“呱——呱——呱?！辈贿h處又來了一群掃蕩者。那些穿梭不息捕蛙的燈火像殘忍的鬼子的探照燈。螢火蟲銷聲匿跡，只有死亡的火光威脅著一切，吞噬著一切。我不由顫栗起來……⑧辛棄疾曾樂觀地寫道：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！碑斖苈暿杪鋾r，稻花不香、豐年不再的噩運離我們還會遠嗎？⑨今夜，我又聽到了蛙鳴，如此的親切，如此的溫馨，它如初夏夜里拂動著的暖風，沿著情感的脈絡縷縷入心。然而，情緒中不僅僅是感動，更多的是憂慮。但愿人們在聆聽美妙的蛙鳴時能有愛護之心。用心去感受，用耳去聆聽，不要用手去欣賞，不要用嘴去品嘗。讓我們的城市也保有一絲自然的地方，為了那些蟲、鳥、蛙，也為了我們自己。⑩突然想起了齊白石的一幅國畫，題曰《十里蛙聲出山泉》。畫里除一條溪水中的十幾只蝌蚪外，并不見一蛙。而你仿佛看到了在不遠處，蛙們的悠閑與自在，仿佛能聽到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏闊……?懷念蛙鼓。（選自散文集《活在塵世中》有刪改，作者簡默）18.文章多處引用或化用古詩詞名句。你認為這樣寫有什么好處呢？請以第⑥段為例分析。19.下面兩小題，任選其一完成。（1）從加點詞的角度賞析下列句子詞語的表達效果。但愿人們在聆聽美妙的蛙鳴時能有愛護之心。（2）從修辭手法的角度賞析下列句子的表達效果。霎時，萬流齊發(fā)，如萬馬奔騰，如浪濤洶涌，氣象恢弘。20.“比較”是一種重要的閱讀方法。任選下面一篇散文與《懷念蛙鼓》進行比較，說說兩篇散文運用的主要寫作手法有何不同。A《老山界》B.《白楊禮贊》C.《五猖會》21.本文被《南方日報》編輯選中了，準備安排在“視窗·關注”欄目中發(fā)表。請結(jié)合文本內(nèi)容，揣摩編輯這樣安排的原因。答案：18.第⑥段中，這些古詩詞形象生動地描繪了各種生活場景下蛙鳴的美好景致，表達了作者因久居都市而再也見不到這些美好景致的遺憾之情。隱含著作者對童年及恬靜美好的鄉(xiāng)村田園生活的懷念和留戀。古詩詞的運用，也使本文語言充滿了詩意和美感，為文章增添了韻味。19.選（1），“聆聽”是集中精力聽的意思，常用于晚輩對長輩，表達尊敬、恭敬之意。這里用在人們聽蛙聲的語境中，有“大詞小用”的意味，能突出體現(xiàn)“蛙鳴”所蘊含的生命和自然的美好，表達作者對蛙鳴聲的熱愛以及希望人們親近自然保護環(huán)境之意。選（2），比喻。連用比喻，生動形象地突出了青蛙鳴叫時此起彼伏、響亮歡快、氣勢恢弘的壯觀場面，體現(xiàn)出蛙聲所展示出的生命的奔騰和旺盛，表達作者對童年時期美好田園生活的喜愛、懷念之情。20.選A.本文是以寫景抒情為主的散文，以“蛙鼓”為線索串聯(lián)起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，作者借景抒情，來表達對美好生活的喜愛和對人與自然和諧相處的希冀?！独仙浇纭肥堑湫偷臄⑹滦陨⑽?，按照時間變化和空間轉(zhuǎn)移的順序來敘述，通過生動的細節(jié)描寫和環(huán)境描寫，真實生動地記敘了紅軍翻越老山界的經(jīng)過，贊頌了紅軍戰(zhàn)士樂觀昂揚的精神和革命必勝的信念。選B。本文是以寫景抒情為主的散文，以“蛙鼓”為線索，串聯(lián)起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化了，作者借景抒情，通過往事和對蛙鼓的描寫來表達情思?！栋讞疃Y贊》是典型的托物言志類散文，先抑后揚，用白楊樹來象征廣大的北方人民，象征抗日軍民堅貞不屈的精神和意志。選C。本文是以寫景抒情為主的散文，以“蛙鼓”為線索串聯(lián)起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，通過這一物象抒情，來表達作者的情思?！段宀肥囚斞富貞浶陨⑽募冻ㄏκ啊分械囊黄恼拢恼峦ㄟ^環(huán)境氣氛的渲染和“我”看五猖會前后心境的對比，增強了文章的感染力，揭示強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。21.示例：本文通過對“蛙鼓”的反復描寫、渲染，為我們展示了鄉(xiāng)村田園生活的迷人魅力，抒發(fā)了作者濃重的鄉(xiāng)愁和對美好童年的懷念。也敘述了作者因久在都市生活而欣賞不到“蛙鼓”這樣美好景致的遺憾，描敘了當下鄉(xiāng)村再也聽不到“蛙鼓”的