2023年上海市黃浦區(qū)高考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2023年上海市黃浦區(qū)高考語文二模試卷·學生版一、積累應用10分1．（5分）按要求填空。（1），競周容以為度。（屈原《》）（2）蓋將自其變者而觀之，。（《赤壁賦》）（3）草木在傳統(tǒng)文化中除指向審美功能外，還有《論語》中孔子論《詩》提到“”的功用。2．（2分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）在數(shù)字交換條件下，商品是以數(shù)據(jù)、圖片、文字、用戶評價等數(shù)字化信息所構筑的“虛幻形式”展現(xiàn)出來的，_________，_________，_________，_________，_________，繼而產(chǎn)生虛擬性。①為此很可能會出現(xiàn)利益驅動下的數(shù)字操控和數(shù)字偏離②但同時又獨立于真實的商品③這個“虛幻形式”源于真實的商品④是其數(shù)字化映射⑤并成為交換過程的決策依據(jù)A．③⑤④②① B．⑤③④②① C．①③④⑤② D．②④①③⑤3．（3分）班級排演以“對抗世俗”為主題的《紅樓夢》經(jīng)典片斷，以下人物與情節(jié)不適合這個主題的一項是（）A．林黛玉讀西廂 B．尤三姐自刎 C．襲人改嫁 D．鴛鴦拒婚二、閱讀（70分）4．（16分）閱讀下文，完成各題。①AI寫的詩是“詩”嗎？這個問題類似于問，機器人是人嗎？或者稍微退一步，機器人有自我意識嗎？這個提問已經(jīng)跨出了傳統(tǒng)文學的邊界，涉及對“人”的重新認知和界定。如果我們暫時擱置這種類似于“天問”的提問，從一個相對“保守”一點的角度來看待小冰①寫詩這一“事件”，即使是在純粹詩學的范疇內(nèi)，這依然構成了一個迫切、甚至是對整個詩歌史的提問。②對于小冰的詩歌寫作，即使出于商業(yè)化和資本化目的的微軟公司設計師，也會“弱弱”地承認其“模仿”的屬性，更不用提恪守傳統(tǒng)知識型的讀者和研究者了，我目前看到的有限的幾篇文章，幾乎都在指責小冰的寫作是一種“仿寫”，是一種“物”的游戲，而非一種屬“人”的創(chuàng)造。我們姑且不談模仿、仿寫本身就是一種創(chuàng)造。就算承認模仿、仿寫是“低一級”的寫作，關鍵問題是，為什么我們會覺得小冰模仿得這么“像”？這么“真”？這么“富有詩意”？也就是說，在以“假”仿“真”的過程中，“真”也變得“假”起來了。這么說好像太過于詭辯，我的意思是，從接受美學的角度看，如果我們覺得小冰的詩歌有某種徐志摩、戴望舒、顧城、海子等的“味道”，那恰好意味著，徐志摩、戴望舒、顧城、海子等詩人所塑造的詩歌美學——在大眾的意義上被認為是一種詩意——已經(jīng)成為一種常識性的審美，并形成了一個普遍的標準。③更進一步說，如果說真正的詩人的寫作是一種“源代碼”的話，那么，經(jīng)過近一百年的習得和訓練，這一“源代碼”已經(jīng)變成了一種程序化的語言。既然我們可以通過“學習”相關詩人的作品獲得創(chuàng)作的訓練，并寫下一首首詩歌，那么，小冰不過是以更快、更強的“學習”能力獲得了更多甚至更好的訓練，那為什么我們依然很難承認小冰寫的是“詩歌”？如果我們不承認小冰寫的是詩歌，那么，是否意味著，我們也可以承認我們經(jīng)過“學習”和“訓練”后寫下的“詩歌”不是詩歌？或者，至少要在這些詩歌后面打上一個小小的問號？在這個意義上，我們又怎么來理解一百年以來的新詩傳統(tǒng)，以及它在當下的自我復制、自動化和程序化，以及導致的嚴重的詩歌泡沫。④我想強調(diào)的是，我個人的智慧并不能對AI的寫作進行一種“真假”的判斷。我在另外一篇文章中曾經(jīng)想象很多年后，絕大部分的文藝作品都將由AI來完成。但在此時此刻，我將暫時中斷我的未來學想象，而是討論一個更具體的當下問題——我們時代的詩歌寫作是不是已經(jīng)變得越來越程序化，越來越具有所謂的“詩意”，從而在整體上呈現(xiàn)出一種“習得”“學習”“訓練”的氣質(zhì)？我們是不是僅僅在進行一種“習得”的寫作，而遺忘了詩歌寫作作為“人之心聲”的最初的起源？⑤根據(jù)宇文所安在《中國“中世紀”的終結》里面的研究，在大概9世紀的時候，中國的詩學系統(tǒng)有一次重要的轉型：到了九世紀，詩可以被視作某樣被構筑出來的東西，而不是一種自然的表達，且詩中所再現(xiàn)的是藝術情境而不是經(jīng)驗世界的情景……我們又看到詩作為有待鍛造和擁有之物，作為想象出來的而又是具體可感的構造，毫不遜色于微型園林。⑥有意思的是，這一從“內(nèi)在沖動”向“技藝”的轉型居然在西方現(xiàn)代詩歌里面找到了悠遠的回聲，艾略特在《傳統(tǒng)與個人才能》之中就認為詩人只有在寫作的時候才是一個詩人……他只有放棄自我（的內(nèi)在沖動），通過對傳統(tǒng)的研習和加入才可能完成詩歌寫作：詩人沒有什么個性可以表現(xiàn)，只有一個特殊的工具，只是工具，不是個性，使種種印象和經(jīng)驗在這種工具里用種種特制的意想不到的方式來結合。⑦這兩種詩學觀念，雖然前者屬于古典時期，后者屬于我們所謂的現(xiàn)代，但卻分享著一個共同的觀念，那就是將詩歌寫作從具體鮮活的個人經(jīng)驗和個人沖動——同時也是當下性的經(jīng)驗中——剝離出來，認為存在一種恒久不變的“傳統(tǒng)”和“法則”，并通過“習得”來完成寫作的延續(xù)。這導致了兩種詩學后果，一是“技藝至上”主義，對形式和修辭極端強調(diào)，并將“苦吟”作為一種典范的詩人形象。這種“技藝主義”更是通過啟蒙時代以來開啟的技術主義，成為一種不斷擴張的、越界的、最后成為壟斷性的認知模式和觀念模式，最后，在現(xiàn)代的語境中，文學變成了寫作——一種更強調(diào)技藝和習得的表達方式。另一種后果是詩歌和詩人之間產(chǎn)生一種脫落，詩歌不再與詩人之間產(chǎn)生一種嚴格的對位，當技巧和習得成為一種普通的認知結構后，那種“內(nèi)在性沖動”的神秘感和儀式感消失了，詩歌于是變成了“作詩”“填詞”——也即是在既有的法則中進行語詞的游戲。（節(jié)選自《與AI的角力——一份詩學和思想實驗的提綱》）【注】①小冰是一套完整的、面向交互全程的人工智能交互主體基礎框架。2017年人工智能小冰出版詩集《陽光失了玻璃窗》。（1）根據(jù)文本，認可“小冰創(chuàng)作的詩是詩”的隱含前提是。（2）根據(jù)第③段，以下不屬于“源代碼”的一項是A．意象B．韻律C．節(jié)奏D．構思（3）對本文內(nèi)容推斷正確的一項是A．如果小冰具有“自我意識”，那么小冰寫作是“真詩歌”。B．徐志摩、戴望舒、顧城等人的詩歌都是以“技巧”著稱。C．小冰的寫作類似“作詩”與“填詞”中進行的語詞游戲。D．詩歌的“技藝主義”產(chǎn)生于啟蒙時代開啟的“技術主義”。（4）以下事例最適合用來闡明“詩學史”上兩種詩學觀對抗的一項是A．蘇軾“以詩為詞”與李清照“詞別是一家”。B．陶淵明的田園詩吸收“玄言詩”的合理成分。C．唐代文人發(fā)起反對六朝浮艷文風的古文運動。D．“五四”新詩革命反對舊體詩形式，提倡“立人”。（5）本文以讀者易接受的方式在詩學范疇內(nèi)討論專業(yè)性問題，作者始終站在讀者角度，推進論述，請就此加以分析。5．（16分）閱讀下文，完成各題。材料一長安的荔枝馬伯庸①六月初一，貴妃誕辰當日，辰時。②一騎朝著長安城東側的春明門疾馳而去。③馬匹是從驛站剛剛輪換的健馬，皮毛鮮亮，四蹄帶勁，跑起來鬃毛和尾巴齊齊飄揚?？伤成系哪俏或T士卻軟軟趴在鞍子上，臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所覆蓋，活像個毫無生命的土俑。一條右腿從馬蹬上垂下來，無力地來回啷當著。④與其說這是活人，更像是捆在馬革上的一具喪尸。⑤在過去的七日中，李善德完全沒有休息。他從骨頭縫里榨出最后幾絲精力，把從江陵到藍田的水路驛站摸排了一遍。今日子時，他連續(xù)越過韓公驛、青泥驛、藍田驛和灞橋驛，先后換了五匹馬，最終抵達了長安城東。⑥馬匹快要接近春明門時，李善德勉強撐開糊滿眼屎的雙眼。短短數(shù)日，他的頭發(fā)已然全白了，活像一捧散亂的頹雪，根根銀絲映出來的，是遠處一座前所未見的城門。⑦只見城樓四角早早掛上了霓紗，寸寸挽著絹花，向八個方向連綴著層疊彩旗。城門正上方用細藤和編筐吊下諸品牡丹，兼以十種雜蕊，眼花繚亂，將城門裝點得如仙窟一般。⑧不只是春明門，全城所有的城門、城內(nèi)所有的坊市都這般裝點。為了慶祝貴妃誕辰，整個長安城變成了一片花卉的海洋。要的正是一個萬花攢集、千蕊齊放、香馥沖霄、芳華永繼，極絢爛之能事。城門尚是如此，可以想象此時那棟花萼相輝樓該是何等雍容華麗。⑨以往貴妃誕辰，都是在驪山宮中，唯有這一次是在城中。現(xiàn)在這場盛宴，只差最后一樣東西，即可完美無瑕。⑩在距離春明門還有一里出頭的距離，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫無掙扎地從馬背上跌落下去，重重摔在一塊露出泥土青巖旁邊。?李善德迷茫地看向身下，發(fā)現(xiàn)那不是一塊青巖，而是一塊劣質(zhì)石碑。碑上滿是青苔和裂縫，字跡漫漶不清。他再向四周看去，發(fā)現(xiàn)自己置身于一片矮丘的邊緣。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土與青石塊各半。矮丘之間有很多深淺不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶爾還可以看到白森森的骨頭。幾條野狗蹲在不遠處的丘頂，墨綠色的雙眼朝這里望來。?李善德認出來了，這是上好坊，長安附近的亂葬崗。這里和不遠處的春明門相比，簡直就是無間地獄與極樂凈土的區(qū)別。?李善德沒有急切地逃離這里。他有一種強烈的感覺，也許這里才是自己最終的歸宿。他想站起來，那條右腿卻一點也不爭氣。它在奔波中沒有得到及時的救治，基本上算是廢了。他索性癱坐在石碑旁，讓身軀緊緊依靠著碑面。上好坊的地勢很高，從這個角度看過去，春明門與長安大道盡收眼底。?理論上，現(xiàn)在荔枝轉運應該快要沖過灞橋驛了吧？在那里，幾十名最老練的騎手和最精銳的馬匹已做好了準備，他們一接到荔枝，便會放足狂奔，沿著筆直的大道跑上二十五里，直入春明門，送入鄰近的興慶宮去。?當然這只是計算的結果。究竟現(xiàn)在荔枝是什么狀況，能不能及時送到，李善德也不知道。?能做的，他都已經(jīng)做完了。接下來的，只剩下等待。?他吃力地從懷中拿出一軸泛黃的文卷，就這么靠著石碑，入神地看起來，如老僧入定，如翁仲石像。大約在午正十分，耳膜忽然鼓動起來，有隆隆的馬蹄聲由遠及近。李善德緩緩放下紙卷，轉動脖頸，渾濁的瞳孔中映出了東方大道盡頭的一個小黑點。?那個小黑點跑得實在太快，無論是馬蹄掀起的煙塵、天頂拋灑下的陽光，還是李善德的視線，都無法追上它的速度。轉瞬之間，黑點已沖到了春明門前。?一騎，只有一騎。?騎手正弓著脊背，全力奔馳。馬背上用細藤筐裝著兩口鼓甕，甕的外側沾著星星點點的污漬，與馬身上的明亮轡頭形成鮮明對比。?李善德數(shù)得沒錯，只有一騎，兩壇。?后面的大道空蕩蕩的，再沒有其他騎手跟上來。?從嶺南到長安之間漫長驛路中，九成九的荔枝因為各種原因中途損毀了。從化出發(fā)要浩浩蕩蕩的隊伍，最終抵達長安，只有區(qū)區(qū)一騎、兩壇。壇內(nèi)應該擺放著各種竹節(jié)，節(jié)內(nèi)塞滿了荔枝。?至于荔枝到底是什么狀態(tài)，就只能聽天由命了。?春明門的守軍早已做好了準備，二十面開城鼓同時擂響，平時絕不同時開啟的兩扇城門，罕有地一起向兩側讓開。?在盛大的鼓聲中，飛騎毫不減速地一頭扎進城門洞子。與此同時，城內(nèi)更遠處也傳來鼓聲。一陣比一陣更遠，一浪比一浪更高，似乎興慶宮前的城門、宮門、殿門正在次第展開，迎接貴客的到來。?沒過多久，一陣悠揚的鐘聲也加入這場合奏，那是招福寺的大鐘，這種事他們可是從不落人后的。隨后鐘鼓齊鳴，交相嗡鳴，所有的廟宇、道觀、所有的坊市都加入慶祝行列，整個城市陷入喜慶的狂歡。?李善德低下頭，依靠著上好坊的殘碑，繼續(xù)專心讀著眼前的紙卷。他的魂魄已在漫長的跋涉中磨蝕一空，失去了對城墻內(nèi)側那個綺麗世界的全部想象?！咀ⅰ坷钌频拢鹤髡咛摌嫷男≌f人物。在貴妃誕日之前，他接到要從嶺南運來新鮮荔枝的任務。荔枝“一日色變，兩日香變，三日味變”，而嶺南距長安五千余里，山水迢迢，這是個不可能完成的任務，可為了家人，李善德決心放手一搏：“就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點多遠的地方?！辈牧隙缎绿茣?楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！倍拍猎姟哆^華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！保?）小說開篇描寫極具鏡頭感，請就此賞析第②至④段。（2）文中多處使用對比，結合文本選兩處進行分析。（3）小說題為“長安的荔枝”，講述了一個小人物的故事，賞析其構思之妙。（4）不同的文體對同一歷史事件所采用的表現(xiàn)手法不同，請結合兩則材料加以辨析。6．（8分）閱讀下面的作品，完成各題。甲戊辰中秋夕渤海舟中望月有懷①陳寅恪天風吹月到孤舟，哀樂無端托此游。影底河山頻換世，愁中節(jié)物易驚秋。初升紫塞②云將合，照澈蒼波海不流。解識③陰晴圓缺意，有人霧鬢獨登樓?！咀ⅰ竣俦驹娮饔?928年。②紫塞，指北方邊塞。③解識：懂得。乙無題魯迅慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（1）校報擬刊登這兩首詩做一個鑒賞欄目，下面最適合用作欄目標題的一項是A．民國風騷B．民國風月C．民國風貌D．民國風骨（2）下面出自《四溟詩話》的句子，不適合評價甲詩的一項是A．寫景述事，宜實而不泥乎實。B．起句當如爆竹，驟響易徹。C．詩以起句為主，順流之勢，興在一時。D．詩有天機，待時而發(fā)，觸物而成。（3）兩首詩都作于月夜，但抒發(fā)的情志不同，請對此加以分析。7．（17分）閱讀下文，完成各題。甲①嚴武，中書侍郎挺之子也。弱冠以門廕策名，遷侍御史。至德初，肅宗興師靖難，大收才杰，武杖節(jié)赴行在。宰相房琯以武名臣之子，素重之，及是，首薦才略可稱，累遷給事中。既收長安，以武為京兆少尹、兼御史中丞。以史思明阻兵不之官，優(yōu)游京師，頗自矜大。出為綿州刺史，遷劍南東川節(jié)度使；入為太子賓客、兼御史中丞。②與宰臣元載深相結托，冀其引在同列。事未行，求為方面，復拜成都尹，充劍南節(jié)度等使。廣德二年，破吐蕃七萬余眾，拔當狗城。十月，取鹽川城，加檢校吏部尚書，封鄭國公。③前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初為武判官，及是小不副意，赴成都杖殺之，由是威震一方。蜀土頗饒珍產(chǎn)，武窮極奢靡，賞賜無度，或由一言賞至百萬。蜀方閭里以征斂殆至匱竭，然蕃虜亦不敢犯境。而性本狂蕩，視事多率胸臆，雖慈母言不之顧。初為劍南節(jié)度使，舊相房琯出為管內(nèi)刺史，琯于武有薦導之恩，武驕倨，見琯略無朝禮，甚為時議所貶。永泰元年四月，以疾終，時年四十。（節(jié)選自《舊唐書?嚴武傳》）乙①武幼豪爽。母裴不為挺之所答，獨厚其妾英。怪問其母，母語故。武奮然以鐵鎚就英寢，碎其首。左右驚白挺之曰：“郎戲殺英?！蔽滢o曰：“安有大臣厚妾而薄妻者，兒故殺之，非戲也。”父奇之，曰：“真嚴挺之子！”②與元載厚相結，求宰相不遂，復節(jié)度劍南。武在蜀頗放肆，或一言之悅，賞至百萬。蜀雖號富饒而峻掊亟斂閭里為空然虜亦不敢近境。梓州刺史章彝始為武判官，因小忿殺之?，g以故宰相為巡內(nèi)刺史，武慢倨不為禮。最厚杜甫，然欲殺甫數(shù)矣。李白為《蜀道難》者，乃為房與杜危之也。③永泰初卒，母哭，且曰：“而今而后，吾知免為官婢矣。”（節(jié)選自《新唐書?嚴武傳》）（1）解釋下列加點詞在句中的意思。①肅宗興師靖難②母裴不為挺之所答（2）結合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①視事多率胸臆A．赴任B．管理C．視察D．辦事（2）吾知免為官婢矣A．盡力B．罷免C．豁免D．淪落（3）乙文第②段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。蜀雖號富饒而峻掊亟斂閭里為空然虜亦不敢近境。（4）把甲文第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。與宰臣元載深相結托，冀其引在同列。事未行，求為方面，復拜成都尹，充劍南節(jié)度等使。（5）結合甲乙兩文，推斷乙文末嚴母哭訴的原因，并概述依據(jù)。8．（13分）閱讀下文，完成各題。甲①《新唐書?嚴武傳》云：“最厚杜甫，然欲殺甫數(shù)矣。”《新唐書?杜甫傳》云：“武以世舊待甫，甫見之，或時不巾。嘗醉登武床，瞪視曰：‘嚴挺之乃有此兒！’武銜之，一日欲殺甫，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止。”《舊唐書》但云：“甫性褊躁，嘗憑醉登武床，斥其父名，武不以為忤?！背鯚o所謂欲殺之說，蓋唐小說所載，而《新唐書》以為然。②予按甫集中詩，凡為武作者幾三十篇。送其還朝者，曰：______，______喜其再鎮(zhèn)蜀，曰：______，______此猶是武在時語。至《哭其歸櫬》及《八哀詩》，______，______蓋以自況；______，______又以自傷。若果有欲殺之怨，必不應眷眷如此。好事者但以武詩有“莫倚善題《鸚鵡賦》”之句，故用證前說，引黃祖殺稱衡為喻，殆是癡人面前不得說夢也，武肯以黃祖自比乎?。ü?jié)選自宋?洪邁《容齋續(xù)筆》卷六）乙武年二十三，為給事黃門侍郎。明年擁旄西蜀，累于飲筵對客騁其筆札。杜甫拾遺乘醉而言曰：“不謂嚴挺之有此兒也。”武恚目久之，曰：“杜審言孫子擬捋虎須？”合座皆笑以彌縫之。武曰：“與公等飲饌謀歡，何至于祖考耶？”武母恐害賢良，遂以小舟送甫下峽。母則可謂賢□，然甫幾不免于虎口□。李翰林作《蜀道難》，朝右聞之，疑嚴武有劉焉①之志?！咀ⅰ竣賱⒀?，東漢宗室，劉璋之父。漢末割據(jù)蜀地。（節(jié)選自唐?范攄《云溪友議》卷上）（1）在乙文方框處分別填上合適詞語的一項是A．也也B．也矣C．乎矣D．乎也（2）甲文中有四處詩句缺失，從《杜工部集》中找出四句，依次填入，順序正確的一項①“得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符”②“江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生”③“空余老賓客，身上傀簪纓”④“記室得何遜，韜鈴延子荊”A．②①④③B．①②④③C．②①③④D．①②③④（3）甲文原題《嚴武不殺杜甫》，其觀點來自對文獻的解讀。請梳理文本內(nèi)容，完成以下表格。來源證據(jù)推斷《杜工部集》①②《云溪友議》③④嚴武野心不小，不會像黃祖一樣殺文人。（4）洪邁認為，《新唐書》寫杜甫采用小說家言，多不可靠。比較《舊唐書?嚴武傳》第③段和《云溪友議》刻畫嚴武形象的方法，就如何辨別史傳人物的真實形象寫一段札記。三、寫作70分9．（70分）有人說，生命的價值在于生存基礎上的美好生活。你是否認同這個觀點？談談你的認識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。

2023年上海市黃浦區(qū)高考語文二模試卷·教師版一、積累應用10分1．（5分）按要求填空。（1）背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（屈原《離騷》）（2）蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。（蘇軾《赤壁賦》）（3）草木在傳統(tǒng)文化中除指向審美功能外，還有《論語》中孔子論《詩》提到“多識于鳥獸草木之名”的功用?！痉治觥勘绢}考查學生對詩文名句及相關文學常識的掌握能力。答題時要有一定的知識積累，根據(jù)題干要求正確作答?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）背繩墨以追曲兮離騷（重點字：墨）（2）則天地曾不能以一瞬蘇軾（重點字：瞬）（3）多識于鳥獸草木之名（重點字：獸）2．（2分）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）在數(shù)字交換條件下，商品是以數(shù)據(jù)、圖片、文字、用戶評價等數(shù)字化信息所構筑的“虛幻形式”展現(xiàn)出來的，_________，_________，_________，_________，_________，繼而產(chǎn)生虛擬性。①為此很可能會出現(xiàn)利益驅動下的數(shù)字操控和數(shù)字偏離②但同時又獨立于真實的商品③這個“虛幻形式”源于真實的商品④是其數(shù)字化映射⑤并成為交換過程的決策依據(jù)A．③⑤④②① B．⑤③④②① C．①③④⑤② D．②④①③⑤【分析】本題考查學生對語意連貫的把握，答題時要讀懂題干所給的語句，結合語境選擇應填的句子，可以用排除法進行選擇?！窘獯稹吭撐亩沃饕v述數(shù)字交換條件下商品虛擬性的問題，第一空根據(jù)前文對商品以“虛幻形式”展現(xiàn)出來的介紹以及第⑤句的連接詞“并”，可知商品同時成為數(shù)字交換過程的決策依據(jù)，所以第一空填⑤。但是“虛幻形式”并不是無本之源，它來源于真實的商品，所以第二空填③。第三空根據(jù)“虛幻形式”來源于真實的商品，可知“虛幻形式”也即真實商品的數(shù)字化映射，故填④。第四空根據(jù)前文可知，“虛幻形式”畢竟和真實的商品不同，故填②。第五空根據(jù)數(shù)字交換條件下商品所具有的“虛幻形式”可知，因為虛幻所以可能會出現(xiàn)利益驅動下的數(shù)字操控和數(shù)字偏離，繼而導致虛擬性，所以填①。故選B。3．（3分）班級排演以“對抗世俗”為主題的《紅樓夢》經(jīng)典片斷，以下人物與情節(jié)不適合這個主題的一項是（）A．林黛玉讀西廂 B．尤三姐自刎 C．襲人改嫁 D．鴛鴦拒婚【分析】此題考查理解名著情節(jié)的能力。需要掌握重點人物形象和情節(jié)內(nèi)容，分析經(jīng)典片斷的本質(zhì)特征。【解答】A.共讀《西廂》的意義在于，賈寶玉不僅滿足了僅限于相思之情的慰藉，同時還和林黛玉形成一種心理上的隱形同一性，大大增加彼此的信任基礎，二人對愛情的信念，也會更加堅定。共讀《西廂》的實質(zhì)——反映寶黛追求真摯的愛情，反抗封建禮教。B.“尤三姐自刎”主要講尤三姐雖生活在奢靡腐化的賈府，但卻剛烈有加，發(fā)誓說非柳湘蓮不嫁。后賈璉外出，路遇柳湘蓮，言尤三姐之意。柳湘蓮欣然允諾。柳湘蓮回京后與賈寶玉閑談，知尤三姐是賈珍妻妹，就生出毀約的意思來，尤三姐聽說這事，自刎而亡。柳湘蓮追悔莫及，遁入空門。此情節(jié)表現(xiàn)尤三姐自證清白，為反抗命運安排而進行的決絕的選擇。C.襲人改嫁是她柔順或無奈的選擇。沒有“對抗世俗”之意。D.鴛鴦拒婚，是《紅樓夢》眾多情節(jié)之中的一個，此事的本質(zhì)，是一個奴才對自身命運的抗爭，為了僅有的活下去的尊嚴，而不惜一切代價所做的反抗。最終，她取得了短暫的勝利。故選C。二、閱讀（70分）4．（16分）閱讀下文，完成各題。①AI寫的詩是“詩”嗎？這個問題類似于問，機器人是人嗎？或者稍微退一步，機器人有自我意識嗎？這個提問已經(jīng)跨出了傳統(tǒng)文學的邊界，涉及對“人”的重新認知和界定。如果我們暫時擱置這種類似于“天問”的提問，從一個相對“保守”一點的角度來看待小冰①寫詩這一“事件”，即使是在純粹詩學的范疇內(nèi)，這依然構成了一個迫切、甚至是對整個詩歌史的提問。②對于小冰的詩歌寫作，即使出于商業(yè)化和資本化目的的微軟公司設計師，也會“弱弱”地承認其“模仿”的屬性，更不用提恪守傳統(tǒng)知識型的讀者和研究者了，我目前看到的有限的幾篇文章，幾乎都在指責小冰的寫作是一種“仿寫”，是一種“物”的游戲，而非一種屬“人”的創(chuàng)造。我們姑且不談模仿、仿寫本身就是一種創(chuàng)造。就算承認模仿、仿寫是“低一級”的寫作，關鍵問題是，為什么我們會覺得小冰模仿得這么“像”？這么“真”？這么“富有詩意”？也就是說，在以“假”仿“真”的過程中，“真”也變得“假”起來了。這么說好像太過于詭辯，我的意思是，從接受美學的角度看，如果我們覺得小冰的詩歌有某種徐志摩、戴望舒、顧城、海子等的“味道”，那恰好意味著，徐志摩、戴望舒、顧城、海子等詩人所塑造的詩歌美學——在大眾的意義上被認為是一種詩意——已經(jīng)成為一種常識性的審美，并形成了一個普遍的標準。③更進一步說，如果說真正的詩人的寫作是一種“源代碼”的話，那么，經(jīng)過近一百年的習得和訓練，這一“源代碼”已經(jīng)變成了一種程序化的語言。既然我們可以通過“學習”相關詩人的作品獲得創(chuàng)作的訓練，并寫下一首首詩歌，那么，小冰不過是以更快、更強的“學習”能力獲得了更多甚至更好的訓練，那為什么我們依然很難承認小冰寫的是“詩歌”？如果我們不承認小冰寫的是詩歌，那么，是否意味著，我們也可以承認我們經(jīng)過“學習”和“訓練”后寫下的“詩歌”不是詩歌？或者，至少要在這些詩歌后面打上一個小小的問號？在這個意義上，我們又怎么來理解一百年以來的新詩傳統(tǒng)，以及它在當下的自我復制、自動化和程序化，以及導致的嚴重的詩歌泡沫。④我想強調(diào)的是，我個人的智慧并不能對AI的寫作進行一種“真假”的判斷。我在另外一篇文章中曾經(jīng)想象很多年后，絕大部分的文藝作品都將由AI來完成。但在此時此刻，我將暫時中斷我的未來學想象，而是討論一個更具體的當下問題——我們時代的詩歌寫作是不是已經(jīng)變得越來越程序化，越來越具有所謂的“詩意”，從而在整體上呈現(xiàn)出一種“習得”“學習”“訓練”的氣質(zhì)？我們是不是僅僅在進行一種“習得”的寫作，而遺忘了詩歌寫作作為“人之心聲”的最初的起源？⑤根據(jù)宇文所安在《中國“中世紀”的終結》里面的研究，在大概9世紀的時候，中國的詩學系統(tǒng)有一次重要的轉型：到了九世紀，詩可以被視作某樣被構筑出來的東西，而不是一種自然的表達，且詩中所再現(xiàn)的是藝術情境而不是經(jīng)驗世界的情景……我們又看到詩作為有待鍛造和擁有之物，作為想象出來的而又是具體可感的構造，毫不遜色于微型園林。⑥有意思的是，這一從“內(nèi)在沖動”向“技藝”的轉型居然在西方現(xiàn)代詩歌里面找到了悠遠的回聲，艾略特在《傳統(tǒng)與個人才能》之中就認為詩人只有在寫作的時候才是一個詩人……他只有放棄自我（的內(nèi)在沖動），通過對傳統(tǒng)的研習和加入才可能完成詩歌寫作：詩人沒有什么個性可以表現(xiàn)，只有一個特殊的工具，只是工具，不是個性，使種種印象和經(jīng)驗在這種工具里用種種特制的意想不到的方式來結合。⑦這兩種詩學觀念，雖然前者屬于古典時期，后者屬于我們所謂的現(xiàn)代，但卻分享著一個共同的觀念，那就是將詩歌寫作從具體鮮活的個人經(jīng)驗和個人沖動——同時也是當下性的經(jīng)驗中——剝離出來，認為存在一種恒久不變的“傳統(tǒng)”和“法則”，并通過“習得”來完成寫作的延續(xù)。這導致了兩種詩學后果，一是“技藝至上”主義，對形式和修辭極端強調(diào)，并將“苦吟”作為一種典范的詩人形象。這種“技藝主義”更是通過啟蒙時代以來開啟的技術主義，成為一種不斷擴張的、越界的、最后成為壟斷性的認知模式和觀念模式，最后，在現(xiàn)代的語境中，文學變成了寫作——一種更強調(diào)技藝和習得的表達方式。另一種后果是詩歌和詩人之間產(chǎn)生一種脫落，詩歌不再與詩人之間產(chǎn)生一種嚴格的對位，當技巧和習得成為一種普通的認知結構后，那種“內(nèi)在性沖動”的神秘感和儀式感消失了，詩歌于是變成了“作詩”“填詞”——也即是在既有的法則中進行語詞的游戲。（節(jié)選自《與AI的角力——一份詩學和思想實驗的提綱》）【注】①小冰是一套完整的、面向交互全程的人工智能交互主體基礎框架。2017年人工智能小冰出版詩集《陽光失了玻璃窗》。（1）根據(jù)文本，認可“小冰創(chuàng)作的詩是詩”的隱含前提是詩歌創(chuàng)作具有恒定的“傳統(tǒng)”與法則，可“習得”（或者在既有的法則中進行語詞的游戲）。（2）根據(jù)第③段，以下不屬于“源代碼”的一項是DA．意象B．韻律C．節(jié)奏D．構思（3）對本文內(nèi)容推斷正確的一項是CA．如果小冰具有“自我意識”，那么小冰寫作是“真詩歌”。B．徐志摩、戴望舒、顧城等人的詩歌都是以“技巧”著稱。C．小冰的寫作類似“作詩”與“填詞”中進行的語詞游戲。D．詩歌的“技藝主義”產(chǎn)生于啟蒙時代開啟的“技術主義”。（4）以下事例最適合用來闡明“詩學史”上兩種詩學觀對抗的一項是DA．蘇軾“以詩為詞”與李清照“詞別是一家”。B．陶淵明的田園詩吸收“玄言詩”的合理成分。C．唐代文人發(fā)起反對六朝浮艷文風的古文運動。D．“五四”新詩革命反對舊體詩形式，提倡“立人”。（5）本文以讀者易接受的方式在詩學范疇內(nèi)討論專業(yè)性問題，作者始終站在讀者角度，推進論述，請就此加以分析?！痉治觥浚?）本題考查學生分析句子隱含前提的能力。要求理解句子含義，并結合文章內(nèi)容分析。（2）本題考查學生對文本的重要概念的分析理解能力，注意結合句子和文段意思，仔細辨別分析，認真推敲。（3）本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。（4）本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析，找出符合題干的選項。（5）本題考查學生分析如何進行論述的能力。要求理解論證思路、論證方法和具體內(nèi)容?！窘獯稹浚?）結合“那就是將詩歌寫作從具體鮮活的個人經(jīng)驗和個人沖動——同時也是當下性的經(jīng)驗中——剝離出來，認為存在一種恒久不變的‘傳統(tǒng)’和‘法則’，并通過‘習得’來完成寫作的延續(xù)”可知，詩歌創(chuàng)作具有恒定的“傳統(tǒng)”與法則，可“習得”。（或者在既有的法則中進行語詞的游戲。）（2）D.文中“源代碼”指詩歌通用的詞匯和基本法則，構思屬于作家思維活動。（3）A.結合“我想強調(diào)的是，我個人的智慧并不能對AI的寫作進行一種‘真假’的判斷”可知，錯在作者已經(jīng)表明關于詩之“真”“假”不是本文討論的要點；B.錯在沒有依據(jù)；D.結合“這種‘技藝主義’更是通過啟蒙時代以來開啟的技術主義，成為一種不斷擴張的、越界的、最后成為壟斷性的認知模式和觀念模式，最后，在現(xiàn)代的語境中，文學變成了寫作——一種更強調(diào)技藝和習得的表達方式”可知，錯在“產(chǎn)生”。故選C。（4）D.根據(jù)第2、3段內(nèi)容，小冰模仿的是近一百年來的“新詩”傳統(tǒng)；且當時新詩革命核心是重“自由表達”，反對舊詩重“格律”，因而最適合本文事例為D。（5）①結合“AI寫的詩是‘詩’嗎？這個問題類似于問，機器人是人嗎？……”可知，首先以一連串大眾熱議話題“小冰寫詩”事件開頭，引起讀者興趣；②結合“即使是在純粹詩學的范疇內(nèi)，這依然構成了一個迫切、甚至是對整個詩歌史的提問”可知，轉而明確本文討論問題所屬范疇，引導讀者進入論題；③結合“我目前看到的有限的幾篇文章，幾乎都在指責小冰的寫作是一種‘仿寫’……”可知，并舉出社會上對小冰寫詩批駁的集中點在“模仿”；④結合“我的意思是，從接受美學的角度看，如果我們覺得小冰的詩歌有某種徐志摩、戴望舒、顧城、海子等的‘味道’，那恰好意味著，徐志摩、戴望舒、顧城、海子等詩人所塑造的詩歌美學——在大眾的意義上被認為是一種詩意——已經(jīng)成為一種常識性的審美，并形成了一個普遍的標準”可知，順勢分析小冰詩似“真”的原因，同時借助徐志摩等大眾熟悉的詩人的創(chuàng)作，有助讀者理解；⑤結合“既然我們可以通過‘學習’相關詩人的作品獲得創(chuàng)作的訓練，并寫下一首首詩歌，那么，小冰不過是以更快、更強的‘學習’能力獲得了更多甚至更好的訓練”可知，進而指出小冰寫詩與詩人作詩類似（習得）；⑥結合“這種‘技藝主義’更是通過啟蒙時代以來開啟的技術主義，成為一種不斷擴張的、越界的、最后成為壟斷性的認知模式和觀念模式，最后，在現(xiàn)代的語境中，文學變成了寫作——一種更強調(diào)技藝和習得的表達方式”可知，再引出與“技藝主義”相對的詩學觀；⑦結合“我們姑且不談模仿、仿寫本身就是一種創(chuàng)造”等可知，整個論述過程作者并未下斷言，而是頻繁使用“我們”一詞貼近讀者，循循善誘，⑧結合“根據(jù)宇文所安在《中國“中世紀”的終結》里面的研究，在大概9世紀的時候，中國的詩學系統(tǒng)有一次重要的轉型”等可知，通過援引宇文所安、艾略特的相關論述，將讀者帶進創(chuàng)作的專業(yè)層面。答案：（1）詩歌創(chuàng)作具有恒定的“傳統(tǒng)”與法則，可“習得”。（或者在既有的法則中進行語詞的游戲。）（2）D（3）C（4）D（5）①首先以一連串大眾熱議話題“小冰寫詩”事件開頭，引起讀者興趣；②轉而明確本文討論問題所屬范疇，引導讀者進入論題；③并舉出社會上對小冰寫詩批駁的集中點在“模仿”；④順勢分析小冰詩似“真”的原因，同時借助徐志摩等大眾熟悉的詩人的創(chuàng)作，有助讀者理解；⑤進而指出小冰寫詩與詩人作詩類似（習得）；⑥再引出與“技藝主義”相對的詩學觀；⑦整個論述過程作者并未下斷言，而是頻繁使用“我們”一詞貼近讀者，循循善誘，⑧通過援引宇文所安、艾略特的相關論述，將讀者帶進創(chuàng)作的專業(yè)層面。5．（16分）閱讀下文，完成各題。材料一長安的荔枝馬伯庸①六月初一，貴妃誕辰當日，辰時。②一騎朝著長安城東側的春明門疾馳而去。③馬匹是從驛站剛剛輪換的健馬，皮毛鮮亮，四蹄帶勁，跑起來鬃毛和尾巴齊齊飄揚?？伤成系哪俏或T士卻軟軟趴在鞍子上，臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所覆蓋，活像個毫無生命的土俑。一條右腿從馬蹬上垂下來，無力地來回啷當著。④與其說這是活人，更像是捆在馬革上的一具喪尸。⑤在過去的七日中，李善德完全沒有休息。他從骨頭縫里榨出最后幾絲精力，把從江陵到藍田的水路驛站摸排了一遍。今日子時，他連續(xù)越過韓公驛、青泥驛、藍田驛和灞橋驛，先后換了五匹馬，最終抵達了長安城東。⑥馬匹快要接近春明門時，李善德勉強撐開糊滿眼屎的雙眼。短短數(shù)日，他的頭發(fā)已然全白了，活像一捧散亂的頹雪，根根銀絲映出來的，是遠處一座前所未見的城門。⑦只見城樓四角早早掛上了霓紗，寸寸挽著絹花，向八個方向連綴著層疊彩旗。城門正上方用細藤和編筐吊下諸品牡丹，兼以十種雜蕊，眼花繚亂，將城門裝點得如仙窟一般。⑧不只是春明門，全城所有的城門、城內(nèi)所有的坊市都這般裝點。為了慶祝貴妃誕辰，整個長安城變成了一片花卉的海洋。要的正是一個萬花攢集、千蕊齊放、香馥沖霄、芳華永繼，極絢爛之能事。城門尚是如此，可以想象此時那棟花萼相輝樓該是何等雍容華麗。⑨以往貴妃誕辰，都是在驪山宮中，唯有這一次是在城中。現(xiàn)在這場盛宴，只差最后一樣東西，即可完美無瑕。⑩在距離春明門還有一里出頭的距離，李善德的身子突然晃了晃。他的力量已涓埃不剩，毫無掙扎地從馬背上跌落下去，重重摔在一塊露出泥土青巖旁邊。?李善德迷茫地看向身下，發(fā)現(xiàn)那不是一塊青巖，而是一塊劣質(zhì)石碑。碑上滿是青苔和裂縫，字跡漫漶不清。他再向四周看去，發(fā)現(xiàn)自己置身于一片矮丘的邊緣。坡面野草萋萋，灰褐色的砂土與青石塊各半。矮丘之間有很多深淺不一的小坑，坑中不是薄棺便是碎碑，偶爾還可以看到白森森的骨頭。幾條野狗蹲在不遠處的丘頂，墨綠色的雙眼朝這里望來。?李善德認出來了，這是上好坊，長安附近的亂葬崗。這里和不遠處的春明門相比，簡直就是無間地獄與極樂凈土的區(qū)別。?李善德沒有急切地逃離這里。他有一種強烈的感覺，也許這里才是自己最終的歸宿。他想站起來，那條右腿卻一點也不爭氣。它在奔波中沒有得到及時的救治，基本上算是廢了。他索性癱坐在石碑旁，讓身軀緊緊依靠著碑面。上好坊的地勢很高，從這個角度看過去，春明門與長安大道盡收眼底。?理論上，現(xiàn)在荔枝轉運應該快要沖過灞橋驛了吧？在那里，幾十名最老練的騎手和最精銳的馬匹已做好了準備，他們一接到荔枝，便會放足狂奔，沿著筆直的大道跑上二十五里，直入春明門，送入鄰近的興慶宮去。?當然這只是計算的結果。究竟現(xiàn)在荔枝是什么狀況，能不能及時送到，李善德也不知道。?能做的，他都已經(jīng)做完了。接下來的，只剩下等待。?他吃力地從懷中拿出一軸泛黃的文卷，就這么靠著石碑，入神地看起來，如老僧入定，如翁仲石像。大約在午正十分，耳膜忽然鼓動起來，有隆隆的馬蹄聲由遠及近。李善德緩緩放下紙卷，轉動脖頸，渾濁的瞳孔中映出了東方大道盡頭的一個小黑點。?那個小黑點跑得實在太快，無論是馬蹄掀起的煙塵、天頂拋灑下的陽光，還是李善德的視線，都無法追上它的速度。轉瞬之間，黑點已沖到了春明門前。?一騎，只有一騎。?騎手正弓著脊背，全力奔馳。馬背上用細藤筐裝著兩口鼓甕，甕的外側沾著星星點點的污漬，與馬身上的明亮轡頭形成鮮明對比。?李善德數(shù)得沒錯，只有一騎，兩壇。?后面的大道空蕩蕩的，再沒有其他騎手跟上來。?從嶺南到長安之間漫長驛路中，九成九的荔枝因為各種原因中途損毀了。從化出發(fā)要浩浩蕩蕩的隊伍，最終抵達長安，只有區(qū)區(qū)一騎、兩壇。壇內(nèi)應該擺放著各種竹節(jié)，節(jié)內(nèi)塞滿了荔枝。?至于荔枝到底是什么狀態(tài)，就只能聽天由命了。?春明門的守軍早已做好了準備，二十面開城鼓同時擂響，平時絕不同時開啟的兩扇城門，罕有地一起向兩側讓開。?在盛大的鼓聲中，飛騎毫不減速地一頭扎進城門洞子。與此同時，城內(nèi)更遠處也傳來鼓聲。一陣比一陣更遠，一浪比一浪更高，似乎興慶宮前的城門、宮門、殿門正在次第展開，迎接貴客的到來。?沒過多久，一陣悠揚的鐘聲也加入這場合奏，那是招福寺的大鐘，這種事他們可是從不落人后的。隨后鐘鼓齊鳴，交相嗡鳴，所有的廟宇、道觀、所有的坊市都加入慶祝行列，整個城市陷入喜慶的狂歡。?李善德低下頭，依靠著上好坊的殘碑，繼續(xù)專心讀著眼前的紙卷。他的魂魄已在漫長的跋涉中磨蝕一空，失去了對城墻內(nèi)側那個綺麗世界的全部想象?！咀ⅰ坷钌频拢鹤髡咛摌嫷男≌f人物。在貴妃誕日之前，他接到要從嶺南運來新鮮荔枝的任務。荔枝“一日色變，兩日香變，三日味變”，而嶺南距長安五千余里，山水迢迢，這是個不可能完成的任務，可為了家人，李善德決心放手一搏：“就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點多遠的地方。”材料二《新唐書?楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師。”杜牧詩《過華清宮》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！保?）小說開篇描寫極具鏡頭感，請就此賞析第②至④段。（2）文中多處使用對比，結合文本選兩處進行分析。（3）小說題為“長安的荔枝”，講述了一個小人物的故事，賞析其構思之妙。（4）不同的文體對同一歷史事件所采用的表現(xiàn)手法不同，請結合兩則材料加以辨析?！痉治觥浚?）此題考查鑒賞作品表現(xiàn)手法的能力。需要抓住鏡頭感，細致分析開篇段落的描寫特征，分析其形象的意義。（2）此題考查鑒賞作品表現(xiàn)手法的能力。需要找到作品中的兩處對比，并分析其作用。（3）此題考查鑒賞作品表現(xiàn)手法的能力。需要抓住小說標題與小說人物之間的關系，品味作品構思之巧妙。（4）此題考查鑒賞作品表現(xiàn)手法的能力。需要把握作品各自體裁的特點，找到其不同的表現(xiàn)手法，準確進行辨析?！窘獯稹浚?）第②至④段寫李善德騎馬奔向“長安”的場景；a.“一騎朝著長安城東側的春明門疾馳而去”此為遠景，展現(xiàn)“一騎”“疾馳”的動態(tài)畫面，帶起敘事節(jié)奏感；b.“健馬，皮毛鮮亮，四蹄帶勁，跑起來鬃毛和尾巴齊齊飄揚”鏡頭聚焦健馬，突顯駿馬疾馳的神采；c.“背上的那位騎士卻軟軟趴在鞍子上，臉頰干癟枯槁，全身都被塵土所覆蓋，活像個毫無生命的土俑。一條右腿從馬蹬上垂下來，無力地來回啷當著”切換到人物，突顯“騎士”疲憊，特寫其“無力的右腿”；d.“健馬”與“騎士”形成反差；e.第④段“更像是捆在馬革上的一具喪尸”強化李善德“喪尸”形象，激發(fā)讀者閱讀興趣。（2）①上好坊的景象是“發(fā)現(xiàn)自己置身于一片矮丘的邊緣。坡面野草萋萋”“偶爾還可以看到白森森的骨頭。幾條野狗蹲在不遠處的丘頂，墨綠色的雙眼朝這里望來”，長安城的景象是“城門正上方用細藤和編筐吊下諸品牡丹，兼以十種雜蕊，眼花繚亂，將城門裝點得如仙窟一般”，兩者相比“簡直就是無間地獄與極樂凈土的區(qū)別”，作者將城外荒敗的上好坊與城門上花團錦簇的場景對比，離長安城一步之遙的上好坊是民間真實生活的縮影，隱含作者對大唐從一代帝國隕落的思考；②從從化出發(fā)時浩浩蕩蕩的隊伍與到達長安時“李善德數(shù)得沒錯，只有一騎，兩壇”以及為了這兩壇在灞橋待命的幾十名精銳騎手和駿馬，層層對比，一籃籃荔枝背后是一個個小人物疲于奔命的辛酸。以小見大，小人物的命運與悲歡窺見國家奢靡走向頹敗的趨勢。（3）①小說圍繞運送“荔枝”展開，標題很容易讓讀者聯(lián)想杜牧的詩“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，引起讀者的閱讀興趣；②通過“長安城”等待“荔枝”兩個意象組織材料，喚起人們對盛唐繁華與風流遐想；③從負責運送“荔枝”的小人物殫精竭慮的形象切入，寫李善德的長途奔波辛勞，與浪漫繁華的長安形成反差；突顯宏大歷史背后小人物的作用和悲哀；構思精巧，耐人尋味。（4）①史傳文學特點是寓褒貶于敘事中，《新唐書》“妃嗜荔枝，必欲生致之”中“必”字表現(xiàn)貴妃恃寵而驕的蠻橫，暗含對君王沉迷享樂的批判；②絕句因其短小，常精于剪裁，將議論托于形象之中。杜牧詩聚焦楊貴妃“一騎紅塵妃子笑”驪山上嫣然一笑的形象，讓人聯(lián)想“褒姒一笑失天下”，將歷史教訓熔鑄在鮮明的形象中；③小說在對歷史進行合理想象的基礎上，注重人物形象的塑造，馬伯庸通過對李善德肖像描寫“勉強撐開糊滿眼屎的雙眼。短短數(shù)日，他的頭發(fā)已然全白了，活像一捧散亂的頹雪”、動作描寫“他的力量已涓埃不剩，毫無掙扎地從馬背上跌落下去，重重摔在一塊露出泥土青巖旁邊”、心理活動“理論上，現(xiàn)在荔枝轉運應該快要沖過灞橋驛了吧？在那里，幾十名最老練的騎手和最精銳的馬匹已做好了準備，他們一接到荔枝，便會放足狂奔，沿著筆直的大道跑上二十五里，直入春明門，送入鄰近的興慶宮去”等的刻畫，展現(xiàn)他完成任務的艱難，也表現(xiàn)他面對困難堅持不懈的抗爭。答案：（1）第②至④段寫李善德騎馬奔向“長安”的場景；a.先遠景展現(xiàn)“一騎”“疾馳”的動態(tài)畫面，帶起敘事節(jié)奏感；b.接著鏡頭聚焦健馬，突顯駿馬疾馳的神采；c.隨即切換到人物，突顯“騎士”疲憊，特寫其“無力的右腿”；d.“健馬”與“騎士”形成反差；e.第④段再次定格畫面，強化李善德“喪尸”形象，引發(fā)讀者閱讀期待。（2）①作者將城外荒敗的上好坊與城門上花團錦簇的場景對比，離長安城一步之遙的上好坊是民間真實生活的縮影，隱含作者對大唐從一代帝國隕落的思考；②從從化出發(fā)時浩浩蕩蕩的隊伍與到達長安時的一騎、兩壇以及為了這兩壇在灞橋待命的幾十名精銳騎手和駿馬，層層對比，一籃籃荔枝背后是一個個小人物疲于奔命的辛酸。小說以小見大，深刻書寫歷史深處小人物的命運與悲歡。（3）①小說圍繞運送“荔枝”展開，標題很容易讓讀者聯(lián)想杜牧的詩，對小說如何講一個家喻戶曉的故事產(chǎn)生好奇；②通過“長安城”等待“荔枝”兩個意象組織材料，喚起人們對盛唐繁華與風流遐想；③從與“荔枝”發(fā)生關聯(lián)的小人物遭遇切入，寫李善德的精于計算，奔波辛勞，與浪漫想象中的長安形成反差；突顯宏大歷史背后小人物的作用和悲哀；構思精巧，耐人尋味。（4）①史傳文學特點是寓褒貶于敘事中，《新唐書》以一“必”字表現(xiàn)貴妃恃寵而驕的蠻橫，暗含對君王沉迷享樂的批判；②絕句因其短小，常精于剪裁，將議論托于形象之中。杜牧詩聚焦楊貴妃驪山上嫣然一笑的形象，讓人聯(lián)想“褒姒一笑失天下”，將歷史教訓熔鑄在鮮明的形象中；③小說在對歷史進行合理想象的基礎上，注重人物形象的塑造，馬伯庸通過對李善德肖像、動作、心理活動等的刻畫，展現(xiàn)他完成任務的艱難，也表現(xiàn)他面對困難堅持不懈的抗爭。6．（8分）閱讀下面的作品，完成各題。甲戊辰中秋夕渤海舟中望月有懷①陳寅恪天風吹月到孤舟，哀樂無端托此游。影底河山頻換世，愁中節(jié)物易驚秋。初升紫塞②云將合，照澈蒼波海不流。解識③陰晴圓缺意，有人霧鬢獨登樓?！咀ⅰ竣俦驹娮饔?928年。②紫塞，指北方邊塞。③解識：懂得。乙無題魯迅慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（1）校報擬刊登這兩首詩做一個鑒賞欄目，下面最適合用作欄目標題的一項是DA．民國風騷B．民國風月C．民國風貌D．民國風骨（2）下面出自《四溟詩話》的句子，不適合評價甲詩的一項是BA．寫景述事，宜實而不泥乎實。B．起句當如爆竹，驟響易徹。C．詩以起句為主，順流之勢，興在一時。D．詩有天機，待時而發(fā)，觸物而成。（3）兩首詩都作于月夜，但抒發(fā)的情志不同，請對此加以分析。【分析】（1）本題考查對詩歌語言風格與內(nèi)容主旨的把握。要理解選項中“風騷”“風月”“風貌”“風骨”的含義，結合兩首詩的內(nèi)容主旨與語言風格做出選擇。（2）本題考查對詩歌內(nèi)容進行評價。解答本題首先要了解詩歌創(chuàng)作的特定背景，分析詩句的含蓄意或理趣意，借助詩歌中的典故，把握詩人的觀點與態(tài)度。準確概括，全面歸納。（3）本題考查對詩歌主旨與詩人情感的把握。要在理解詩意的基礎上，結合詩歌創(chuàng)作背景，分析把握詩人所抒發(fā)的情志?！窘獯稹浚?）“風騷”原指《國風》和《離騷》，今指文學作品；“風月”，指男女情愛；“風貌”指風景概貌；“風骨”指一種剛健有力的風度和氣質(zhì)，更貼合兩首民國詩作的風格。故選：D。（2）本詩寫景述事，從眼前景物寫起，又不拘泥于此，故A項評價正確；本詩觸景生情，所謂“以起句為主”或“待時而發(fā)，觸物而成”，故CD兩項評價正確；B項講語言風格，本詩不屬此類，故B項有誤。故選：B。（3）陳詩中寫到“影底河山頻換世，愁中節(jié)物易驚秋”，詩人獨坐孤舟，又遇中秋這個闔家團圓的日子，自然有漂泊的孤寂之情，自然有思鄉(xiāng)懷人之情的流露?！邦l換世”是說現(xiàn)在國家動蕩不安，時局動蕩，抒發(fā)的是對時局的擔憂，憂時傷國之情。魯詩中將漫長的黑夜比作國民黨統(tǒng)治下的黑暗歲月?！暗秴病睂⒌秴脖茸鲊顸h的迫害政策。表達了作者對國民黨反動派的憤怒之情。還運用借景抒情的手法，以長夜為背景，展示了一副舊中國的“長夜”畫，描繪了當時社會背景下人們生活的無奈和艱辛，抒發(fā)了作者對死者的同情，對敵人的憤恨，也透露出一種對時局的無奈。答案：（1）D（2）B（3）①甲詩在動蕩時局的中秋孤舟上，②表達了思親懷人、憂時憂國、漂泊孤獨等情志；③乙詩在挈婦將雛的顛沛流離的春夜，將朋友被殺的悲憤訴諸文字，④表達了對統(tǒng)治者的蔑視與憤慨、對烈士母親的同情、對時局的無奈。乙詩譯文：我已經(jīng)習慣于在漫漫長夜里度過春天的時光，鬢發(fā)斑白了帶著妻兒被迫出走。睡夢里仿佛看見慈祥的母親正為我擔憂落淚，而城頭上還在變換著軍閥們的各色旗號。我怎忍得看著年輕的戰(zhàn)友被敵人殺害，以憤怒的心情對著白色恐怖的刀叢寫詩悼念。吟誦之后俯視周圍卻沒有寫的地方（不能發(fā)表），只有那清冷如水的月光照著我這個穿黑袍的避難者。賞析：全詩以“長夜”為背景，以“愛憎”為線索，巧妙而嚴謹?shù)匕选伴L夜”中發(fā)生的一系列事件編織在一起，展示了一幅舊中國的“長夜”畫。首聯(lián)寫“長夜”氣氛下，作者全家的艱難處境。一個“慣”字串起兩句，既概寫了作者長期輾轉的戰(zhàn)斗生涯，又揭露了國民黨的兇殘本質(zhì)，并體現(xiàn)了作者對敵人的極度蔑視與憤恨之情。頷聯(lián)寫“長夜”氣氛下，人民的深重苦難。一個“變”字，成為該聯(lián)的樞紐。既概括了千千萬萬的人民群眾所遭受的苦難生活，又揭示了造成這種苦難的根本原因。頸聯(lián)寫“長夜”氣氛下，作者積郁在胸的萬丈怒火。一個“怒”字，把作者的思想感情推向高峰。既表達了作者對死難者的深切哀思，又激發(fā)了作者面對敵人的刀叢劍樹而進行殊死搏斗的戰(zhàn)斗豪情。尾聯(lián)寫“長夜”氣氛下，作者的憤慨之情。一個“照”字，寓意深刻。盡管舊中國長夜漫漫，但可告慰死難的烈士，明媚的“春光”總有一天會照耀著祖國的大地。這一聯(lián)有著濃烈的藝術魅力，拓展了無限遐思，余味無窮。全詩構思嚴密，意境深沉，語言凝煉，用詞精當，真切感人。7．（17分）閱讀下文，完成各題。甲①嚴武，中書侍郎挺之子也。弱冠以門廕策名，遷侍御史。至德初，肅宗興師靖難，大收才杰，武杖節(jié)赴行在。宰相房琯以武名臣之子，素重之，及是，首薦才略可稱，累遷給事中。既收長安，以武為京兆少尹、兼御史中丞。以史思明阻兵不之官，優(yōu)游京師，頗自矜大。出為綿州刺史，遷劍南東川節(jié)度使；入為太子賓客、兼御史中丞。②與宰臣元載深相結托，冀其引在同列。事未行，求為方面，復拜成都尹，充劍南節(jié)度等使。廣德二年，破吐蕃七萬余眾，拔當狗城。十月，取鹽川城，加檢校吏部尚書，封鄭國公。③前后在蜀累年，肆志逞欲，恣行猛政。梓州刺史章彝初為武判官，及是小不副意，赴成都杖殺之，由是威震一方。蜀土頗饒珍產(chǎn)，武窮極奢靡，賞賜無度，或由一言賞至百萬。蜀方閭里以征斂殆至匱竭，然蕃虜亦不敢犯境。而性本狂蕩，視事多率胸臆，雖慈母言不之顧。初為劍南節(jié)度使，舊相房琯出為管內(nèi)刺史，琯于武有薦導之恩，武驕倨，見琯略無朝禮，甚為時議所貶。永泰元年四月，以疾終，時年四十。（節(jié)選自《舊唐書?嚴武傳》）乙①武幼豪爽。母裴不為挺之所答，獨厚其妾英。怪問其母，母語故。武奮然以鐵鎚就英寢，碎其首。左右驚白挺之曰：“郎戲殺英?！蔽滢o曰：“安有大臣厚妾而薄妻者，兒故殺之，非戲也?！备钙嬷?，曰：“真嚴挺之子！”②與元載厚相結，求宰相不遂，復節(jié)度劍南。武在蜀頗放肆，或一言之悅，賞至百萬。蜀雖號富饒而峻掊亟斂閭里為空然虜亦不敢近境。梓州刺史章彝始為武判官，因小忿殺之?，g以故宰相為巡內(nèi)刺史，武慢倨不為禮。最厚杜甫，然欲殺甫數(shù)矣。李白為《蜀道難》者，乃為房與杜危之也。③永泰初卒，母哭，且曰：“而今而后，吾知免為官婢矣?！保ü?jié)選自《新唐書?嚴武傳》）（1）解釋下列加點詞在句中的意思。①肅宗興師靖難平定②母裴不為挺之所答寵愛（2）結合文意，為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。①視事多率胸臆BA．赴任B．管理C．視察D．辦事（2）吾知免為官婢矣DA．盡力B．罷免C．豁免D．淪落（3）乙文第②段畫線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標識出來。蜀雖號富饒而峻掊亟斂閭里為空然虜亦不敢近境。（4）把甲文第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。與宰臣元載深相結托，冀其引在同列。事未行，求為方面，復拜成都尹，充劍南節(jié)度等使。（5）結合甲乙兩文，推斷乙文末嚴母哭訴的原因，并概述依據(jù)。【分析】（1）本題考查文言實詞，是以主觀題的形式考查。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（2）本題考查文言實詞，是以客觀題的形式考查。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。（3）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結構判斷。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當調(diào)整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關內(nèi)容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括?！窘獯稹浚?）①譯文：肅宗興兵平難。靖：平定。②譯文：母親裴氏不被嚴挺之親近。答：寵愛。（2）①譯文：處理政務往往憑感情用事。視事：管理。故選：B。②譯文：我知道將要被抄沒淪落為官婢了。免：淪落。故選：D。（3）“而”有轉折之意，其前斷開；“閭里為空”是說“鄉(xiāng)里（因橫征暴斂）為此一空”，表意完整，前后都需要斷句，綜上斷句為：蜀雖號富饒/而峻掊亟斂/閭里為空/然虜亦不敢近境。譯文：蜀地雖然有富饒之稱，但因橫征暴斂，鄉(xiāng)里為此一空，不過吐蕃也不敢逼近邊境。（4）結托：結交依托；冀：希望；同列：同級別的官員；方面：地方大員；充：充任。譯文：（嚴武）和宰相元載結交很深，希望元載引薦他為同級別官員。這件事沒有辦成，求做地方大員，朝廷再次拜授他為成都尹，充任劍南節(jié)度等使。（5）甲文說到“初為劍南節(jié)度使，舊相房琯出為管內(nèi)刺史，琯于武有薦導之恩，武驕倨，見琯略無朝禮，甚為時議所貶”，嚴武對恩公房琯倨傲無禮，可見其傲慢；甲文說到“與宰臣元載深相結托，冀其引在同列”，他與宰相元載交好，便也欲為宰相，可見其貪心；甲文說到“梓州刺史章彝初為武判官，及是小不副意，赴成都杖殺之，由是威震一方。蜀土頗饒珍產(chǎn)，武窮極奢靡，賞賜無度，或由一言賞至百萬”，他因一語而賞賜百萬，因小忿而濫殺小吏，可見其放肆；乙文說到“蜀雖號富饒，而峻掊亟斂，閭里為空”，他對百姓賦斂甚急，至閭巷皆空，可見其暴政；乙文說到“母裴不為挺之所答，獨厚其妾英。怪問其母，母語故。武奮然以鐵鎚就英寢，碎其首”，嚴武為人心狠手辣，殺死了父親的小妾。盡管嚴武率領軍隊打敗吐蕃七萬多人的軍隊，對朝廷立下戰(zhàn)功，但其生前品行不端，故身亡后必致反對，所以，其母哭訴自己將淪為官婢。答案：（1）①平定；②寵愛。（2）①B；②D（3）蜀雖號富饒/而峻掊亟斂/閭里為空/然虜亦不敢近境。（4）（嚴武）和宰相元載結交很深，希望元載引薦他為同級別官員。這件事沒有辦成，求做地方大員，朝廷再次拜授他為成都尹，充任劍南節(jié)度等使。（5）示例：①對恩公房琯倨傲無禮，可見其傲慢；②與宰相元載交好，便也欲為宰相，可見其貪心；③因一語而賞賜百萬，因小忿而濫殺小吏，可見其放肆；④殺父小妾，可見其兇狠；⑤對百姓賦斂甚急，至閭巷皆空，可見其暴政；⑥盡管嚴武抵御吐蕃有功，但其在世時品行不端，故身亡后必致反對，所以，其母哭訴自己將淪為官婢。參考譯文：甲①嚴武是中書侍郎嚴挺之的兒子。二十歲因祖上的功勛做官，遷任侍御史。至德初年，肅宗興兵平難，廣收人才，嚴武胸懷節(jié)義，趕赴肅宗的駐蹕之所。宰相房琯因為嚴武是名臣之子，一向器重他。這時，首先推薦他，說他有才能和謀略，逐步升遷到給事中。官軍收復長安后，朝廷任命嚴武做京兆少尹、兼御史中丞。由于史思明擁兵自重而沒有赴任，于是悠閑地居住在京師，頗為自負驕傲。后來離開京城做了綿州刺史，遷任劍南東川節(jié)度使。后入朝做了太子賓客、兼御史中丞。②（嚴武）和宰相元載結交很深，希望元載引薦他為同列。這件事沒有辦成，求做地方大員，朝廷再次拜授他為成都尹，充任劍南節(jié)度等使。廣德二年，嚴武率領軍隊打敗吐蕃七萬多人的軍隊，攻占了當狗城。十月，攻取鹽川城，朝廷加授他為檢校吏部尚書，封鄭國公。③（嚴武）前后在蜀地居住多年，隨心所欲，恣意推行暴政。梓州刺史章彝起初在嚴武麾下任判官，到這時做事稍不合意，嚴武便招他回成都用杖刑打死了他。從此嚴武威震一方。蜀地奇珍異產(chǎn)很豐富，嚴武極其奢侈，賞賜起來沒有節(jié)制，有時因為一句話而賞賜高達百萬。蜀地民間因為征賦過重而幾乎被搜刮殆盡，但是吐蕃也不敢侵犯邊境。而嚴武本性狂妄放蕩，處理政務往往憑感情用事，即使是慈母話的也不聽。起初，嚴武擔任劍南節(jié)度使，前宰相房琯出任管內(nèi)刺史，房琯對嚴武有引薦之恩，但嚴武驕慢倨傲，見到房琯毫無朝見的禮儀，尤其受到當時輿論的貶斥。永泰元年四月，嚴武因病而死，時年四十歲。8．（13分）閱讀下文，完成各題。甲①《新唐書?嚴武傳》云：“最厚杜甫，然欲殺甫數(shù)矣?！薄缎绿茣?杜甫傳》云：“武以世舊待甫，甫見之，或時不巾。嘗醉登武床，瞪視曰：‘嚴挺之乃有此兒！’武銜之，一日欲殺甫，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止?！薄杜f唐書》但云：“甫性褊躁，嘗憑醉登武床，斥其父名，武不以為忤?！背鯚o所謂欲殺之說，蓋唐小說所載，而《新唐書》以為然。②予按甫集中詩，凡為武作者幾三十篇。送其還朝者，曰：______，______喜其再鎮(zhèn)蜀，曰：______，______此猶是武在時語。至《哭其歸櫬》及《八哀詩》，______，______蓋以自況；______，______又以自傷。若果有欲殺之怨，必不應眷眷如此。好事者但以武詩有“莫倚善題《鸚鵡賦》”之句，故用證前說，引黃祖殺稱衡為喻，殆是癡人面前不得說夢也，武肯以黃祖自比乎！（節(jié)選自宋?洪邁《容齋續(xù)筆》卷六）乙武年二十三，為給事黃門侍郎。明年擁旄西蜀，累于飲筵對客騁其筆札。杜甫拾遺乘醉而言曰：“不謂嚴挺之有此兒也。”武恚目久之，曰：“杜審言孫子擬捋虎須？”合座皆笑以彌縫之。武曰：“與公等飲饌謀歡，何至于祖考耶？”武母恐害賢良，遂以小舟送甫下峽。母則可謂賢□，然甫幾不免于虎口□。李翰林作《蜀道難》，朝右聞之，疑嚴武有劉焉①之志。【注】①劉焉，東漢宗室，劉璋之父。漢末割據(jù)蜀地。（節(jié)選自唐?范攄《云溪友議》卷上）（1）在乙文方框處分別填上合適詞語的一項是BA．也也B．也矣C．乎矣D．乎也（2）甲文中有四處詩句缺失，從《杜工部集》中找出四句，依次填入，順序正確的一項A①“得歸茅屋赴成都，直為文翁再剖符”②“江村獨歸處，寂寞養(yǎng)殘生”③“空余老賓客，身上傀簪纓”④“記室得何遜，韜鈴延子荊”A．②①④③B．①②④③C．②①③④D．①②③④（3）甲文原題《嚴武不殺杜甫》，其觀點來自對文獻的解讀。請梳理文本內(nèi)容，完成以下表格。來源證據(jù)推斷《杜工部集》①杜甫為嚴武寫的詩歌數(shù)量不少，感情真摯。②杜甫對嚴武感情深，證明嚴武不會有殺他的想法?！对葡炎h》③嚴武對杜甫只是表達不滿，并沒有后續(xù)動作。④李白的《蜀道難》暗示嚴武野心不小，引起朝野擔憂。嚴武野心不小，不會像黃祖一樣殺文人。（4）洪邁認為，《新唐書》寫杜甫采用小說家言，多不可靠。比較《舊唐書?嚴武傳》第③段和《云溪友議》刻畫嚴武形象的方法，就如何辨別史傳人物的真實形象寫一段札記?！痉治觥浚?）本題考查學生理解文言虛詞的能力。解答此類題目，要求在理解整句話及其語境的基礎上，針對題干要求做具體分析。（2）本題考查學生對文本相關內(nèi)容和詩句的理解能力。答題時要通讀文本，結合具體詩句內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對文段論點及論證方法的理解和分析能力。答題時要讀懂題干涉及的段落，結合具體內(nèi)容進行分析。（4）本題考查學生對文本中不同觀點的理解評價能力，答題時要懂得不同觀點的內(nèi)涵，分辨觀點的差異，再結合實際綜合評議?！窘獯稹浚?）B.“母則可謂賢□，然甫幾不免于虎口□”，——這兩個句子都是陳述