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文檔簡介

第8課

夏商周時期的科技與文化第二單元夏商周時期:奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡學(xué)習目標123知道夏商周時期我國在天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)方面的主要成就。(史料實證)知道甲骨文的基本史實及影響,知道青銅器的制作工藝及其代表器物。了解三星堆遺址的考古成果。(史料實證、歷史解釋)理解夏商周時期高度發(fā)達的文明,感受中華文明源遠流長,一脈相承的強大生命力。(家國情懷)自主學(xué)習課本“天文、歷法和醫(yī)學(xué)”一目,找出先秦時期,我國在天文、歷法和醫(yī)學(xué)方面取得的成就,并在課本上做好標記。領(lǐng)域成就影響天文———歷法——醫(yī)學(xué)——+商朝甲骨文里有日食、月食的記載《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生的日食我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗夏朝時可能有了歷法。到商朝時,歷法逐漸完備戰(zhàn)國時期,人們已經(jīng)把一年分為二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他發(fā)明了切脈診法,使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法一直被中醫(yī)沿用戰(zhàn)國時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是一部重要的中醫(yī)理論著作甲骨文龜甲牛骨惟殷先人,有典有冊?!渡袝飞坛疾肥欠衽勺由倘スゴ蚧?國)占卜今年的收成好不好占卜是否要用一頭牛來祭祀小丁占卜祭祀祖先的當天會不會下雨戰(zhàn)爭農(nóng)業(yè)祭祀天氣含義:發(fā)現(xiàn):內(nèi)容:商周時期刻寫在龜甲或獸骨上的文字時間:1899年;地點:河南安陽;人物:王懿榮。涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。殷墟(今河南安陽小屯村)象形日田羊指事上下會意明從形聲河柄象形:用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。(最多)指事:用一種指示性符號表示某一事物或概念。會意:把兩個或兩個以上的獨體字結(jié)合起來表示新的意義。形聲:用聲符來注音,用一個字表示類別,組成新字。(最進步)造字方法甲骨文甲骨文甲骨文意義:①甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),是漢字發(fā)展的重要階段,也②是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早,體系較為完整的成熟文字③我國有文字可考的歷史從商朝開始。甲骨文在歷史上有何意義?形象復(fù)雜抽象簡單化繁為簡一脈相承青銅器,在古時被稱為“金”或“吉金”,是紅銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等的合金。剛剛鑄造完成的青銅器是金色,但因為出土的青銅由于時間流失產(chǎn)生銹蝕后變?yōu)榍嗑G色,被稱為青銅。青銅器鑄造方法:青銅器食器酒器兵器樂器尊爵斧簋鼎編鐘青銅器①種類豐富、用途廣泛青銅器的特點:貳甲骨文與青銅器司母戊鼎迄今世界上出土的最大最重的青銅器,總重量達832.84公斤,當時,鑄造這樣一個大鼎,需要二三百人同時操作。有學(xué)者認為應(yīng)稱為“后母戊鼎”。青銅器②青銅器制作規(guī)模龐大,組織嚴密。③青銅器制作工藝精美,技術(shù)高超。云雷紋鱗紋食器在西周,天子和貴族的飲食禮儀做出了如下規(guī)定:九鼎八簋,諸侯七鼎六簋,卿大夫五鼎四簋。鼎簋禮器

禮祭天子九鼎,諸侯七、大夫五、元士三池。——《公羊傳·桓公二年》西周列鼎列簋制度“國之大事,在祀與戎(rong)”——《左傳》主要用于祭祀及軍事方面,成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。青銅器·商朝中晚期開始,鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字,因為古人稱銅為金,所以這種文字被稱為“金文”。·西周時期,青銅器上文字的數(shù)量明顯增加?!そ鹞膬?nèi)容豐富,涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。利簋西周早期青銅器壁內(nèi)銘文譯:武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝?!蚝巫鹗侵艹赏鯐r的青銅器,內(nèi)底鑄銘文“宅茲中國”。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。青銅器玉璋金杖青銅樹青銅面具青銅人像青銅器長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計的珍貴文物,展現(xiàn)了夏商時期豐富多彩的古蜀文明。分布廣泛、兼具多樣性與民族性三星堆玉璧三星堆玉璋三星堆玉琮良渚遺址玉璧良渚遺址玉琮二里頭遺址玉璋想一想

對比三星堆與其他遺址出土文物的外形,你發(fā)現(xiàn)了什么?表明它與中原王朝具有密切關(guān)系,中華文明具有多元一體的特征。青銅器《詩經(jīng)》1.時期:西周和春秋時期(先秦時期)2.地位:3.組成:5.意義:《詩經(jīng)》共有300多篇詩歌,分為“風”“雅”“頌”三部分。保存了豐富的先秦史料關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。蒹葭蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。我國現(xiàn)存第一部詩歌總集梳理48頁內(nèi)容,找出問題的答案。4.內(nèi)容特點:關(guān)注現(xiàn)實豈曰無衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵,與子偕行。

—節(jié)選自《詩經(jīng)·秦風·無衣》表現(xiàn)了秦國軍民團結(jié)協(xié)助、共同抗敵的高昂士氣和樂觀精神。楚辭1.時期:戰(zhàn)國時期2.人物:3.體裁:4.代表作:楚國的屈原等人新體詩歌“楚辭”《離騷》《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭,對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠戰(zhàn)國時期,楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華,采用楚國方言,用濃郁的情感和豐富的想象,創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。楚辭

屈原出身于楚國貴族,擔任重要官職,后來因遭到排擠而被流放。流放期間,他憂國憂民的心志從未改變。公元前278年,楚國都城被秦軍占領(lǐng)。屈原知道后無比悲憤,帶著至死不離開楚國的決心,于五月初五投汨羅江自盡。屈原為國為民而死,人們用種種方式追思他。據(jù)說,每年的端午節(jié)就是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。熱愛祖國和人民追求真理和理想學(xué)史崇德課堂小結(jié):天文、歷法、醫(yī)學(xué)科技文化先秦時期的科技與文化甲骨文、青銅器、《詩經(jīng)》、“楚辭”流傳至今中醫(yī)沿用漢字發(fā)展重要階段詩歌源頭中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、一脈相承隨堂練習1.20世紀80年代,四川省文物部門重新啟動三星堆遺址考古工作。其中,一棵高逾3米的青銅神樹惹人注目。它是3000年前2號祭祀坑最大最完整的一件文物。這體現(xiàn)了()A.中華文明多元一體 B.世界文明起源中國C.中華文化源遠流長 D.古中國手工業(yè)高超2.愛國詩人屈原,采用方言開創(chuàng)了一種新體詩歌是()A.《離騷》 B.《詩經(jīng)》 C.“楚辭” D.“風”3.西周時期,青銅器的使用有明確的規(guī)定,天子使用九鼎,諸侯為七鼎,卿大夫為五鼎,士為三鼎。到了春秋戰(zhàn)國時,出現(xiàn)了諸侯使用九鼎的現(xiàn)象。這一變化出現(xiàn)的根源是()A.分封制度的崩潰 B.青銅器制造技術(shù)的進步C.諸侯實力的增強 D.鐵器牛耕的使用與推廣DCD隨堂練習1.《殷商貞卜文字考》中提到,“聞河南之湯陰發(fā)現(xiàn)古龜甲獸骨,其上皆有刻辭”。其后“乃恍然悟此卜辭者,實為殷室王朝之遺物。其文字雖簡略,然可正史家之違失”。這反映出,甲骨文()A.所記載的內(nèi)

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