高考語(yǔ)文一輪專(zhuān)項(xiàng)復(fù)習(xí)練習(xí)卷：古詩(shī)文閱讀《夢(mèng)游天姥吟留別》（含解析）

《夢(mèng)游天姥吟留別》

一、默寫(xiě)闖關(guān)

（-）挖空練習(xí)

《夢(mèng)游天姥吟留別》

李白

?？驼劊ǎ┲?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳

掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛（）鏡湖月。湖月照我影，送我至（）溪。謝公宿處今尚在，泳

水蕩漾清猿啼。腳著謝公（），身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚

石忽已（）。熊咆龍吟（）巖泉，（）深林兮驚層（）o云青青兮欲雨，水（）（）

兮生煙。列缺（）靂，丘巒崩摧。洞天石（），（）然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金

銀臺(tái)。（）為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳猓ǎ┗剀?chē)，仙之人兮列如麻。忽魂

（）以魄動(dòng)，（）驚起而長(zhǎng)嗟。（）覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，（）行即騎訪(fǎng)名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？

附：記憶導(dǎo)圖

31洲難求

廠(chǎng)?入夢(mèng)之由一

天修可睹

吳越幽景

。登山快景

夢(mèng)游天姥吟留別—O夢(mèng)中奇景Y

'「一夜間奇景

（仙界圣景

/一世間行樂(lè)亦如此

驚夢(mèng)長(zhǎng)嘆一

安能推眉折腰事權(quán)貴

將易寫(xiě)錯(cuò)的字每個(gè)寫(xiě)3遍

瀛度

物屐

暝殷

栗巔

澹霹

扉匍

悸恍

霓鸞

惟須

（二）情境默寫(xiě)

1.《夢(mèng)游天姥吟留別》中“（),(）”用高大險(xiǎn)峻的天臺(tái)山來(lái)襯

托天姥山的高峻、雄奇。

2.《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)從現(xiàn)實(shí)的對(duì)天姥山的向往與想象轉(zhuǎn)入夢(mèng)境的詩(shī)句是“（),

()”。

3.《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)曾經(jīng)游天姥山是曾經(jīng)住宿停留的炎U溪清水蕩漾、猿

聲哀啼的詩(shī)句是：”（），（）?！?/p>

4.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“（），（）”兩句，描寫(xiě)詩(shī)人著

好裝束開(kāi)始登山。

5.在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“（），（）”兩句通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)

描寫(xiě)，寫(xiě)出了詩(shī)人夢(mèng)游天姥山登上半山腰時(shí)的所見(jiàn)所聞，充滿(mǎn)了奇幻色彩。

6.《夢(mèng)游天姥吟留別》寫(xiě)天姥山道路蜿蜒曲折，奇花異石令詩(shī)人流連忘返，不知不覺(jué)中已到傍晚

的詩(shī)句是：“（），（）?！?/p>

7.《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)熊在咆哮、龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，使泉水激蕩、深林戰(zhàn)栗、層巒震顫的詩(shī)句是:

“（）,（）。"

8.《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“（），（）”寫(xiě)出天姥山突然烏云密

布、大雨將至，水面上霧氣蒸騰的景象。

9.《夢(mèng)游天姥吟留別》中“（），（）”描寫(xiě)了天姥山電光閃耀、

炸雷轟鳴，好像要把山峰劈開(kāi)的奇特景象。

10.《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫(xiě)神山仙府的石門(mén)突然發(fā)出轟隆隆的巨響，從中間向兩邊打開(kāi)的詩(shī)句

是：“（），（）?！?/p>

11.踏進(jìn)仙府洞門(mén)，天空遼闊、無(wú)邊無(wú)際、日月同輝，金殿銀宮熠熠生輝。這是《夢(mèng)游天姥吟留別》

中“（），（）”所描寫(xiě)的奇異仙境。

12.在《夢(mèng)游天姥吟留別》一文中，寫(xiě)仙界特有的演奏和車(chē)駕的詩(shī)句是：“（），

（）。"

13.《夢(mèng)游天姥吟留別》用“（），（）”描寫(xiě)了詩(shī)人突然驚醒、起

身長(zhǎng)嘆作為從夢(mèng)境重回現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡。

14.《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)中醒來(lái)、感慨萬(wàn)千，用“（),()”

發(fā)出了快樂(lè)短暫、世事無(wú)常的悲嘆。

15.《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫(xiě)出詩(shī)人絕不卑躬屈膝、蔑視權(quán)貴的詩(shī)句是：“（），

（）。"

16.[2018高考天津卷】漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：《荊軻刺秦王》“風(fēng)蕭蕭

兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，那是荊軻赴湯蹈火的毅然決然：《短歌行》“周公吐哺，天下歸心”,

那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志：《夢(mèng)游天姥吟留別》“（），（）”,

道出李白蔑視權(quán)貴的傲岸不屈：《赤壁賦》“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之

而成色”，寫(xiě)出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫；《水龍吟?登建康賞心亭》“休說(shuō)鯨魚(yú)堪膾，盡西

風(fēng)，季鷹歸未”，抒寫(xiě)了辛棄疾恥于棄官歸隱、立志光復(fù)故土的愛(ài)國(guó)之情。

17.【2022新高考I卷】（山東、江蘇）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中關(guān)于“謝公”的句子：李

白十分崇拜謝靈運(yùn)，常常稱(chēng)其為“謝公”，如“（），（）”。

【參考答案】

1.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾

2.我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月

3.謝公宿處今尚在，泳水蕩漾清猿啼

4.腳著謝公屐，身登青云梯

5.半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞

6.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

7.熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔

8.云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙

9.列缺霹靂，丘巒崩摧

10.洞天石扉，匐然中開(kāi)

H.青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)

12.虎鼓瑟兮鸞回車(chē)，仙之人兮列如麻

13.忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟

14.世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水

15.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

16.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

17.示例一：謝公宿處今尚在，深水蕩漾清猿啼

示例二：腳著謝公屐，身登青云梯

二、閱讀闖關(guān)

（一）課內(nèi)閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤

城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至到溪。謝公宿處今尚在，津水蕩漾清猿

啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆

龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，旬

然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回

車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。

世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山。安能

摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？

（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

李白，字太白，興圣皇帝九世孫。白十歲通詩(shī)書(shū)，蘇顏為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才

英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。天寶初，白至長(zhǎng)安，往見(jiàn)賀

知章，知章見(jiàn)其文，嘆日：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜

食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章，白猶與飲徒醉于市。召入,

而白已醉，使高力士脫靴，左右以水酬面，稍解，援筆成文，婉麗精切。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以

激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益鰲放不自修。后白懇求還山，帝賜金放還。

白浮游四方，嘗月夜乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)

宿松、匡廬間，永王磷辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇

之。子儀嘗犯法，白為赦兔。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)。代宗立，以左拾

遺召，而白已卒，年六十余。

（節(jié)選自《新唐書(shū)?李白傳》）

1.對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.少益以學(xué)少：年少時(shí)

B.煙濤微茫值難求信：實(shí)在，確實(shí)

C.轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間轉(zhuǎn)：輾轉(zhuǎn)流徙

D.虎或瑟兮鸞回車(chē)鼓：彈奏

2.下列與“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）

A.座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。

B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。

C.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

D.笠是兜鰲蓑是甲，雨從頭上濕到胛。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李白才華橫溢。賀知章稱(chēng)贊他假以時(shí)日可比得上司馬相如，蘇也驚嘆他為謫仙。

B.李白狂放不羈。玄宗下詔讓他供奉翰林，他仍與酒徒在集市中酣飲。

C.李白蔑視權(quán)貴。李白入宮為玄宗作詩(shī)，讓玄宗親信高力士親自為他脫靴。

D.李白晚年多舛。安史之亂中，因做永王幕僚獲罪，后得郭子儀傾力相救。

4.（從文中四句劃線(xiàn)句中，任選兩句（若四句都選，按前兩句），用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。

（1）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

（2）力士素貴，恥之，搪其詩(shī)以激楊貴妃。

（3）忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。

（4）后白懇求還山，帝賜金放還。

【參考答案】

1.A

2.C

3.A

4.（1）熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰(zhàn)栗，使層層山巖驚顫。（2）高力士平時(shí)為朝中顯

貴，把這事當(dāng)作恥辱，于是就挑剔他詩(shī)中內(nèi)容來(lái)激怒楊貴妃。（3）猛然間（我）心驚膽顫，神志悵惚,

一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息。（4）后來(lái)李白懇切請(qǐng)求引退山林，玄宗皇帝就把金銀賞賜給他，讓他回

去。

（二）融合

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

曉夢(mèng)

李清照

曉夢(mèng)隨疏鐘，飄然躡云霞。

因緣安期生，邂逅萼綠華。

秋風(fēng)正無(wú)賴(lài)，吹盡玉井花。

共看藕如船，同食棗如瓜。

翩翩坐上客，意妙語(yǔ)亦佳。

嘲辭斗詭辯，活火分新茶。

雖非助帝功，其樂(lè)莫可涯。

人生能如此，何必歸故家。

起來(lái)斂衣坐，掩耳厭喧嘩。

心知不可見(jiàn)，念念猶咨嗟。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“曉夢(mèng)隨疏鐘”中的“疏”字形容鐘聲緩而輕，這恰好能起催眠作用，飄忽身輕，躋入云霞，

飄飄欲仙，夢(mèng)見(jiàn)仙人，銜接自然。

B.“共看藕如船，同食棗如瓜”天衣無(wú)縫地化用李少君說(shuō)安期生“食巨棗大如瓜”的話(huà)，把在夢(mèng)

境中與仙人們?cè)谝黄鸬呐d奮愉悅之情盡情展現(xiàn)。

C.“翩翩坐上客”帶出意妙、語(yǔ)佳、思捷、手巧，真是無(wú)一不好。雖說(shuō)只是夢(mèng)中幻境，實(shí)際上卻

完全是作者自己生活理想的反映，所以敘來(lái)也充滿(mǎn)熱情。

D.“何必”一詞流露出作者對(duì)神仙生活的羨慕，此處以感想代替敘述，略去如何從夢(mèng)中驚醒過(guò)的

描寫(xiě)，化虛為實(shí)，使詩(shī)意更為緊湊。

2.李清照《曉夢(mèng)》和李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》的構(gòu)思命意上同中有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

1.D

【解析】“化虛為實(shí)”無(wú)從體現(xiàn)。

2.①同：二李都借美好的夢(mèng)境來(lái)寄托自己的志趣和理想，同時(shí)反襯出現(xiàn)實(shí)生活之可“厭”；②異:

受時(shí)代氣象、個(gè)人經(jīng)歷、性格影響，李白詩(shī)在卒章顯志（直抒胸臆）時(shí)，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙

峋；而李清照這首詩(shī)，卻只是無(wú)可奈何的嘆息。

【解析】李白和李清照作為“詞家三李”之二，同有諸多相似經(jīng)歷，在李清照唯一一首傳世的記

夢(mèng)詩(shī)中便可窺得她對(duì)《夢(mèng)游天姥吟留別》的致敬。此詩(shī)寫(xiě)作者某天早晨睡起前夢(mèng)幻中的一番游仙經(jīng)歷

以及醒來(lái)后的感慨。醒來(lái)以后，尚對(duì)夢(mèng)境無(wú)限留戀。醒來(lái)后作者陷入了沉思?！靶鷩W”包含著現(xiàn)實(shí)生

活中人們?yōu)槊檬Ъ姞?zhēng)不已的意思，對(duì)此夢(mèng)中所見(jiàn)，更覺(jué)得可“厭”。這是從對(duì)夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)的相反

感受寫(xiě)。明知是幻夢(mèng)而猶念念不已，則是從理智和感情的矛盾狀態(tài)寫(xiě)。這樣來(lái)寫(xiě)內(nèi)心的強(qiáng)烈感受，是

深刻而真實(shí)的。不過(guò)，李白詩(shī)在卒章顯志時(shí)，能昂首揚(yáng)眉，表現(xiàn)得傲骨嶙峋；而李清照這首詩(shī)，卻只

是作者無(wú)可奈何的嘆息。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

讀李白集

齊已

竭云濤，到巨鰲，搜括造化空牢牢。

冥心入海海神怖，驪龍不敢為珠主。

人間物象不供取，飽飲游神向懸圃［注］

鏘金鏗玉千馀篇，膾吞炙嚼人口傳。

須知一一丈夫氣，不是綺羅兒女言。

［注］懸圃：傳說(shuō)在昆侖山頂，有金臺(tái)、玉樓，為神仙所居，后泛指仙境。

3.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.前三句用“云濤”“巨鰲”等意象表現(xiàn)李白創(chuàng)作時(shí)上天入海，在遼闊深遠(yuǎn)的自然界搜尋素材。

B.四、五兩句中以“怖”“不敢”寫(xiě)海神、驪龍的心理活動(dòng)，側(cè)面表現(xiàn)李白作品氣象神奇脫俗。

C.六、七兩句詩(shī)人運(yùn)用夸張和想象的手法表現(xiàn)李白想象力豐富驚人，仿佛從昆侖仙境尋來(lái)靈感。

D.八、九兩句寫(xiě)到李白作品數(shù)量眾多，如金玉般彌足珍貴，這些作品讀來(lái)朗朗上口，廣為傳誦。

4.結(jié)合李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勀銓?duì)作品最后兩句中“丈夫氣”的理解。

【參考答案】

3.D

【解析】D.“如金玉般彌足珍貴”錯(cuò)誤，“鏘金鏗玉”比喻音節(jié)響亮，詩(shī)句優(yōu)美。故選D。

4.①“丈夫氣”是作者評(píng)價(jià)李白作品，素材豐富絢麗，意境恢弘壯闊，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫，情感自由

奔放，體現(xiàn)出豪邁的“大丈夫”氣概。②《夢(mèng)游天媾吟留別》選取了云霓、青云梯、天雞、熊、龍、

青冥、金銀臺(tái)、仙人等瑰麗神奇的意象，營(yíng)造了雄奇壯麗的意境，語(yǔ)言新奇飄逸，表現(xiàn)對(duì)光明、自由

的渴求以及蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，體現(xiàn)了“大丈夫”氣概。

【解析】結(jié)合“須知一一丈夫氣，不是綺羅兒女言”可知，“丈夫氣”是充滿(mǎn)雄健、雄強(qiáng)之氣的

陽(yáng)剛博大的“大丈夫”氣概結(jié)合李白作品風(fēng)格，體現(xiàn)在素材豐富絢麗，意境恢弘壯闊，語(yǔ)言抑揚(yáng)頓

挫，情感自由奔放?！秹?mèng)游天婿吟留別》在構(gòu)思和表現(xiàn)手法方面，富有浪漫主義色彩。圍繞著一場(chǎng)游

仙的夢(mèng)幻來(lái)構(gòu)思的，直到最后才落到不事權(quán)貴的主旨上。這樣的構(gòu)思，給詩(shī)人幻想的馳騁開(kāi)拓了廣闊

的領(lǐng)域。跟這樣的構(gòu)思相適應(yīng)的是，大膽運(yùn)用夸張的手法來(lái)描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象。

在這方面，詩(shī)人顯示了非凡的才能，他寫(xiě)熊咆龍吟，寫(xiě)雷電霹靂，寫(xiě)空中樓閣，寫(xiě)霓衣風(fēng)馬……把幻

想的場(chǎng)面寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，真是令人眼花繚亂，驚心動(dòng)魄。營(yíng)造了雄奇壯麗的意境，語(yǔ)言新奇飄逸。作

者寫(xiě)神仙世界的美麗，正是反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡；寫(xiě)自己一心想遨游仙境，正是表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎

惡，不愿跟權(quán)臣貴戚同流合污。這種叛逆的精神，體現(xiàn)了“大丈夫”氣概。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

致酒行

李賀①

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長(zhǎng)壽。

主父②西游困不歸，家人折斷門(mén)前柳。

吾聞馬周③昔作新豐客，天荒地老無(wú)人識(shí)。

空將箋上兩行書(shū)，直犯龍顏請(qǐng)恩澤。

我有迷魂④招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當(dāng)孥云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。

【注】元和初年，李賀被剝奪參加科舉考試的資格后寫(xiě)下此詩(shī)，記錄朋友宴請(qǐng)自己喝酒一事。②

主父偃擅長(zhǎng)縱橫術(shù)，游歷入關(guān)后經(jīng)人舉薦，無(wú)果。③馬周投宿新豐時(shí)被店家輕視，后替人上書(shū)言事，

受唐太宗重用。④迷魂，此處指執(zhí)迷不悟。

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.致酒行，即勸酒歌，作者用“宴序”“致酒”“答謝”三段來(lái)寫(xiě)。開(kāi)頭兩句寫(xiě)客方對(duì)酒興懷，

主人奉酒為壽。

B.“主父”二句運(yùn)用典故，想象家人折斷門(mén)前柳，深切念及遠(yuǎn)人，主要是表達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)方親人的

綿長(zhǎng)思念。

C.本詩(shī)運(yùn)用主客對(duì)答形式，曲折變化，構(gòu)思別致。“吾聞”以下四句是主人運(yùn)用馬周終獲賞識(shí)的

典故開(kāi)解詩(shī)人。

D.結(jié)尾兩句直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人情感的變化，最后反問(wèn)一句“誰(shuí)念幽寒坐嗚呃”來(lái)表達(dá)對(duì)舊我

的批判。

6.“雞”是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，請(qǐng)分析《夢(mèng)游天姥吟留別》中“半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”與本

詩(shī)中“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”是如何借雞鳴來(lái)表達(dá)感情的。

【參考答案】

5.B

【解析】B.“主要是表達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)方親人的綿長(zhǎng)思念”錯(cuò)，“主父”二句是主人的“致酒”之辭,

是主人用主父偃的困厄處境勉勵(lì)詩(shī)人，所以不是表達(dá)詩(shī)人自己對(duì)親人的思念。

6.本詩(shī)用象征手法，通過(guò)雄雞高唱迎來(lái)天明之景，表達(dá)詩(shī)人不再一蹶不振的豪情壯志、積極進(jìn)取

的凌云壯志?！翱罩新勌祀u”運(yùn)用想象、夸張手法，描寫(xiě)海日升空、天雞高唱的壯觀(guān)景象，表現(xiàn)詩(shī)人

對(duì)天姥山雄奇景象的贊美。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

夢(mèng)天

李賀

老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞琳相逢桂香陌。

黃塵清水三山①下，更變千年如走馬。遙望齊州②九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。

【注】①三山：指海上的三座神山蓬萊、方丈、瀛洲。②齊州：中州，即中國(guó)。

7.以下對(duì)本詩(shī)理解和賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)以“夢(mèng)天”為題，全詩(shī)緊扣住“夢(mèng)”來(lái)抒寫(xiě)情感。

B.開(kāi)頭四句寫(xiě)夢(mèng)中上天，在變幻的月色中飄然走進(jìn)月宮。

C.第五、六句寫(xiě)在月宮回頭看人世，看到人間迅速變化。

D.最后兩句寫(xiě)詩(shī)人從夢(mèng)中醒來(lái)眺望大海，抒發(fā)悲涼感慨。

8.同為寫(xiě)夢(mèng)，本詩(shī)和《夢(mèng)游天姥吟留別》在藝術(shù)和主題上都有不同，請(qǐng)選一個(gè)角度寫(xiě)文學(xué)短評(píng)。

【參考答案】

7.D

【解析】“最后兩句寫(xiě)詩(shī)人從夢(mèng)中醒來(lái)眺望大?！卞e(cuò)。最后兩句是說(shuō)“遙望九州宛然九點(diǎn)煙塵浮

動(dòng)，那一片海水清淺像是從杯中傾瀉”，描繪的是詩(shī)人夢(mèng)里在月宮俯視人間所見(jiàn)。

8.答案示例一：兩詩(shī)同為寫(xiě)夢(mèng)，在主題上卻有不同。李賀《夢(mèng)天》通過(guò)夢(mèng)游月宮，描寫(xiě)天上仙境,

以排遣個(gè)人苦悶，天上俯視大地，陸地海洋滄桑變化折射人生的短促與渺小，寄寓了詩(shī)人對(duì)人世滄桑

的深沉感喟?！秹?mèng)》則是李白昂揚(yáng)振奮、瀟灑出塵的寫(xiě)照，以記夢(mèng)為由，抒寫(xiě)了對(duì)光明、自由的渴求,

對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，不卑不屈的叛逆精神。

答案示例二：兩詩(shī)同為寫(xiě)夢(mèng)，在藝術(shù)表現(xiàn)方法上卻有不同。李賀的詩(shī)歌并不長(zhǎng)于對(duì)客觀(guān)事物作精

確的描寫(xiě)，而是努力表現(xiàn)自己對(duì)客觀(guān)事物的獨(dú)特感受，并借助于想象和聯(lián)想，調(diào)動(dòng)多種多樣的感覺(jué)，

從而創(chuàng)造出奇異而美麗的幻覺(jué)世界?！秹?mèng)》詩(shī)人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦

虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖，全詩(shī)運(yùn)用對(duì)比手法，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢(mèng)境（美妙、歡樂(lè)），又

回到現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)言精練清新，長(zhǎng)短句式參差多變，四言、五言、六言、九言交錯(cuò)運(yùn)用、節(jié)奏有緩有急，

富有音樂(lè)美，具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面的問(wèn)題。

九日登東山寄昌叔①

王安石

城上啼烏破寂寥，思君何處坐容嶗②。

應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。

落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽(yáng)橋。

淵明久負(fù)東籬醉，猶分③低心事折腰。

【注】①本詩(shī)寫(xiě)于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌叔：王安石的妹夫。②苕嶗：高

山。③分：甘愿。

9.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.第一句運(yùn)用以聲襯靜的手法，以劃破寂靜的烏啼聲，渲染出秋日傍晚的空寂。

B.詩(shī)人登東山而“思君”，頷聯(lián)即寫(xiě)詩(shī)人在登高中想象與妹夫一起賞菊的場(chǎng)景。

C.第五句詩(shī)中有畫(huà)，流云將“落木”“渡口”連成一片，畫(huà)面開(kāi)闊，氣韻生動(dòng)。

D.第六句的“亂”字，既寫(xiě)出了群山連綿起伏之狀，也表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的紛亂。

10.這首詩(shī)與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾中都提到了“折腰”，各自表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)

要說(shuō)明。

【參考答案】

9.D

【解析】“也表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的紛亂”錯(cuò)誤，結(jié)合“落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽(yáng)橋”可知，

描寫(xiě)了詩(shī)人登高所見(jiàn)之景，即落葉繽紛、夕陽(yáng)西下、群山起伏、煙霧繚繞等，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)美麗秋景

的喜愛(ài)之情，作者并無(wú)紛亂，相反作者心志堅(jiān)定。

10.王安石詩(shī)：表現(xiàn)出對(duì)出仕的陶淵明的仰慕，自己也甘愿居下位為國(guó)效力。李白詩(shī)：表現(xiàn)了對(duì)權(quán)

貴的不滿(mǎn)、抗?fàn)幒妥约簯巡挪挥龅男穆暋?/p>

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

自題交游風(fēng)月樓

馮取洽

平揖雙峰俯霽虹，近窺喬木欲相雄。

一溪流水一溪月，八面疏根八面風(fēng)。

取用自然無(wú)盡藏，高寒如在太虛空。

落成恰值三秋半，為我吹開(kāi)白兔宮。

【注】這是一首題贊詩(shī)，題于新樓落成之際。

n.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩(shī)攏山、水、風(fēng)、月于筆底，溢豪情逸興于紙外，緣勝景而生奇思，境界高遠(yuǎn)，天然有妙趣。

B.領(lǐng)聯(lián)以數(shù)字入詩(shī)，構(gòu)成巧對(duì)，看似口出常語(yǔ)，細(xì)品工巧混成，交代了樓名來(lái)由，意境空靈淡遠(yuǎn)。

C.頸聯(lián)化用蘇軾成句，既托出新樓構(gòu)筑之妙，又以實(shí)寫(xiě)虛，照應(yīng)了樓高風(fēng)寒，升華了詩(shī)人的感情。

D.尾聯(lián)既點(diǎn)明新樓落成之日，又語(yǔ)涉雙關(guān)，將新成之樓比作月宮仙闕，使得詩(shī)歌充滿(mǎn)了奇情異彩。

12.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)首聯(lián)“平揖雙峰俯霽虹，近窺喬木欲相雄”與李白詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天

臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”有異曲同工之妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

11.C

【解析】應(yīng)為“以虛寫(xiě)實(shí)”。

12.二者都采用了襯托的手法。馮詩(shī)首聯(lián)上句以雙峰和彩虹映襯樓的居高，下句以枝干聳云的喬木

大有與樓比高稱(chēng)雄之勢(shì)，映襯新樓的巍峨挺拔，遠(yuǎn)近俯仰結(jié)合，寫(xiě)出了風(fēng)月樓的雄偉氣勢(shì)。李白詩(shī)句

則先以夸張筆法寫(xiě)天臺(tái)山的高峻，然后以抑揚(yáng)筆法襯托天姥山，襯托出天姥山的高峻雄奇。

（三）拓展遷移

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士（節(jié)選）

李白

晨趨紫禁中，夕待金門(mén)詔。

觀(guān)書(shū)散遺帙，探古窮至妙。

青蠅易相點(diǎn)，《白雪》難同調(diào)。

本是疏散人，屢貽褊促請(qǐng)。

嚴(yán)光①桐廬溪，謝客②臨海崎。

功成謝人間，從此一投釣。

［注］①?lài)?yán)光，字子陵，東漢初隱士。②謝客，即謝靈運(yùn)，南朝時(shí)山水詩(shī)人。

1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一、二句寫(xiě)詩(shī)人在宮禁中備受榮寵的生活狀態(tài)，旨在彰顯威勢(shì)，炫耀自身。

B.三、四句看似寫(xiě)詩(shī)人讀書(shū)探妙之趣，實(shí)則暗含自己被投閑置散的苦悶心情。

C.五、六句以青蠅比喻勢(shì)利的庸俗小人，而以“白雪”比喻自己的志向情操。

D.九、十句借嚴(yán)光、謝靈運(yùn)的典故轉(zhuǎn)而抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)另一種生活的渴望與追求。

2.本詩(shī)與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中流露的感情有相似之處，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

1.A

【解析】A.“旨在彰顯威勢(shì)，炫耀自身”錯(cuò)。這兩句寫(xiě)出詩(shī)人看似職位重要，實(shí)則只是忙于待詔

作文，已暗含投閑置散之意，其旨并非“彰顯威勢(shì)，炫耀自身”。

2.①本詩(shī)前四句寫(xiě)自己身處宮中卻閑散無(wú)為，與《夢(mèng)》中夢(mèng)醒后感嘆“古來(lái)萬(wàn)事東流水”均流露

出現(xiàn)實(shí)與理想矛盾（人生失意）的悲嘆。②本詩(shī)中間四句指出自己與小人的矛盾，“青蠅”“褊促”

飽含譏諷，與《夢(mèng)》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”均表達(dá)對(duì)權(quán)貴小人的蔑視。③本詩(shī)最后四句寫(xiě)自己

愿學(xué)嚴(yán)、謝，投釣山水間，與《夢(mèng)》中“訪(fǎng)名山”，均流露出追求自由的人生理想。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

別匡山①

李白

曉峰如畫(huà)碧參差，藤影風(fēng)搖拂檻垂。

野徑來(lái)多將犬伴，人間歸晚帶樵隨。

看云客倚啼猿樹(shù)，洗缽僧臨失鶴池。

莫怪無(wú)心戀清境，已將書(shū)劍許明時(shí)。

【注】①匡山：指四川彭明縣（今江油縣）境內(nèi)的大匡山，李白早年曾在此讀書(shū)學(xué)道。

3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)人遠(yuǎn)望色彩斑斕的匡山，近看隨風(fēng)搖曳的藤蔓，內(nèi)心沉浸在美好的景色之中。

B.“來(lái)多”即“多來(lái)”，“歸晚”即“晚歸”，因詩(shī)歌的平仄與對(duì)仗需要而倒裝。

C.詩(shī)人倚樹(shù)聽(tīng)猿啼陣陣，看僧人洗缽，以靜襯動(dòng)，表現(xiàn)出匡山中濃郁的生活氣息。

D.本詩(shī)敘事娓娓，抒情款款，于清新雋永、靈動(dòng)自然中體現(xiàn)著作者遠(yuǎn)大的志向和豪邁的情懷。

4.有人認(rèn)為，這首詩(shī)和《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，表達(dá)的情感截然不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)文，試作分析。

【參考答案】

3.C

【解析】“以靜襯動(dòng)”分析錯(cuò)誤，此處是以猿啼的聲音以及洗缽的動(dòng)作來(lái)襯托此地的寧?kù)o，應(yīng)為

以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出山中生活的寧?kù)o閑適。

4.《夢(mèng)游天姥吟留別》以記夢(mèng)為由，抒寫(xiě)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神，對(duì)自由生活的

向往之情?！秳e匡山》詩(shī)用美景和閑適生活來(lái)襯托詩(shī)人奮斗的豪情、高遠(yuǎn)的追求和欲建功立業(yè)的遠(yuǎn)大

抱負(fù)。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回棲霞山留飲贈(zèng)之①

李白

吾家青萍②劍,操割③有馀閑

往來(lái)糾二邑,此去何時(shí)還。

鞍馬月橋南,光輝歧路間。

賢豪相追餞,卻到棲霞山。

群花散芳園,斗酒開(kāi)離顏。

樂(lè)酣相顧起,征馬無(wú)由攀。

【注】①李凝，李白族弟，時(shí)任單父主簿，兼代宋城主簿。本詩(shī)作于李白送李凝赴任宋城主簿時(shí)。

②青萍，古寶劍名。③操割，即操刀割錦，語(yǔ)出《左傳》，指不會(huì)操刀的小孩子去剁肉，沒(méi)裁過(guò)衣服

的人去割錦緞。后比喻才能不能勝任重大事情。

5.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一、二句先以青萍劍為喻，突出李凝的優(yōu)異，再反用操刀割錦的典故，贊揚(yáng)李凝的能力。

B.五、六句寫(xiě)詩(shī)人送別李凝時(shí)月下出行的景象，美好的月光襯托了詩(shī)人此刻興奮的心情。

C.七、八句中賢士豪杰爭(zhēng)相為李凝餞行，一直將他追回到棲霞山，表現(xiàn)出李凝的人格魅力。

D.九、十句寫(xiě)暮春時(shí)分花園里群花散落，而席上斗酒消散離別之愁，一轉(zhuǎn)傷感的送別氣氛。

6.本詩(shī)有“此去何時(shí)還”之問(wèn)，《夢(mèng)游天姥吟留別》有“別君去兮何時(shí)還"之問(wèn)，兩詩(shī)“何時(shí)還”

所問(wèn)內(nèi)容和所表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

5.B

【解析】B.“美好的月光襯托了詩(shī)人此刻興奮的心情”錯(cuò)誤。從第十句中“離顏”可知，詩(shī)人是

有離別時(shí)的惆悵表情的，美好的月光應(yīng)是反襯詩(shī)人的惆悵心情。）

6.①內(nèi)容：本詩(shī)“何時(shí)還”是問(wèn)李凝去宋城之后何時(shí)再回單父，《夢(mèng)游天姥吟留別》是問(wèn)自己此

次與諸君離別何時(shí)再見(jiàn)。②f青感：本詩(shī)中李白通過(guò)發(fā)問(wèn)表達(dá)了他對(duì)李凝的不舍之情，《夢(mèng)游天姥吟留

別》中詩(shī)人通過(guò)自問(wèn)表現(xiàn)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)以及對(duì)自由生活的追求。

閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。

別韋少府

李白

西出蒼龍門(mén)，南登白鹿原。

欲尋商山皓【注】，猶戀漢皇恩。

水國(guó)遠(yuǎn)行邁，仙經(jīng)深討論。

洗心向溪月，清耳敬亭猿。

筑室在入境，閉門(mén)無(wú)世喧。

多君枉高駕，贈(zèng)我以微言。

交乃意氣合，道因風(fēng)雅存。

別離有相思，瑤瑟與金樽。

【注】商山皓：即商山四皓，指秦末四位隱居于商山的信奉黃老之學(xué)的賢士。

7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“蒼龍”“白鹿”實(shí)指兩個(gè)地名，但其中也暗含了詩(shī)人辭別朝堂、寄身江湖之意。

B.“向溪月”勾起詩(shī)人的思念之情，“敬亭猿”則叫聲凄婉，這些都讓詩(shī)人止步難前。

C.“筑室在人境，閉門(mén)無(wú)世喧”，化自陶淵明的詩(shī)句，顯示了詩(shī)人獨(dú)立不群的人格。

D.“別離有相思，瑤瑟與金樽”，其中有別離時(shí)的不舍，也有別離后獨(dú)自惆悵的憂(yōu)傷。

8.“欲尋商山皓，猶戀漢皇恩”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留

別》）兩句在對(duì)待“仕”與“隱”的態(tài)度上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

7.B

【解析】B.“'向溪月’勾起詩(shī)人的思念之情，‘敬亭猿’則叫聲凄婉”錯(cuò)誤。“洗心向溪月，

清耳敬亭猿”是說(shuō)“洗盡心中塵念欣賞句溪之月，靜心傾聽(tīng)敬亭山的猿嘯”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)所處環(huán)境

的喜愛(ài)之情。）

8.①“欲”句表達(dá)了詩(shī)人既想像“商山皓”一樣學(xué)道歸隱，又眷戀“漢皇”垂顧來(lái)成就功業(yè)，體

現(xiàn)的是詩(shī)人進(jìn)退兩難的矛盾心理。②“安”句抒發(fā)了官場(chǎng)受挫的怨憤，表達(dá)了詩(shī)人不愿摧眉折腰侍奉

權(quán)貴、堅(jiān)決遠(yuǎn)離朝堂的激越憤慨之情。

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

古風(fēng)（其十九）①

李白

西上蓮花山②，迢迢見(jiàn)明星③。

素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂升天行。

邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿④。

恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。

俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。

流血涂野草，豺狼盡冠纓。

【注】①本詩(shī)作于天寶十五年，時(shí)安祿山已陷洛陽(yáng)并自稱(chēng)大燕皇帝，李白由梁宋奔至華山。②蓮

花山：華山的最高峰。③明星：傳說(shuō)中的華山仙女。④衛(wèi)叔卿：傳說(shuō)中的仙人。據(jù)傳漢武帝閑居殿上,

衛(wèi)叔卿乘云而來(lái)，感武帝對(duì)自己失禮遂忽不見(jiàn)。

9.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)為古體組詩(shī)其中一首，開(kāi)頭兩句分別交代了游仙之地和所遇之仙，即西岳華山的蓮花峰和

明星仙子，展現(xiàn)出一個(gè)奇異瑰麗的神話(huà)世界。

B.三到六句緊承第二句，具體描寫(xiě)明星仙子的美好形象，既有肌膚之美，又有超然神韻，從不同

角度描繪出一幅栩栩生動(dòng)的仙女飛天圖。

C.七到十句寫(xiě)明星仙子邀請(qǐng)?jiān)娙斯驳窃婆_(tái)峰晤見(jiàn)衛(wèi)叔卿的情景,詩(shī)中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)合自

己的遭遇，表達(dá)自己不事權(quán)貴、傲岸不羈的性格。

D.本詩(shī)多處運(yùn)用聯(lián)想與夸張的手法，表現(xiàn)李白的天馬行空，浪漫飄逸。

10.本詩(shī)前十句和后四句在內(nèi)容、寫(xiě)法、思想情感三方面均有很大不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

9.D

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“本詩(shī)多處運(yùn)用聯(lián)想與夸張的手法”

分析錯(cuò)誤，本詩(shī)夸張手法只有一處，即“流血涂野草，豺狼盡冠纓”。故選D。

10.①內(nèi)容：前十句寫(xiě)游仙，寫(xiě)明星仙子邀請(qǐng)?jiān)娙斯驳窃婆_(tái)峰晤見(jiàn)衛(wèi)叔卿的情景，營(yíng)造出美妙高

潔的仙境；后四句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)寫(xiě)安史之亂叛軍攻破洛陽(yáng)后恣意凌虐中原的情景，描寫(xiě)戰(zhàn)亂血腥的人間。

②寫(xiě)法：前十句運(yùn)用虛寫(xiě)（想象）的手法，文風(fēng)飄逸，體現(xiàn)出浪漫主義風(fēng)格；后四句為實(shí)寫(xiě)，文風(fēng)沉

郁，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。③思想情感：前十句表達(dá)出渴望超脫塵世、獨(dú)善其身的出世思想；后四句

表達(dá)出憎恨安史叛軍、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的入世思想。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。從內(nèi)容上看，前十句寫(xiě)仙境，后

四句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。由“迢迢見(jiàn)明星”句，可見(jiàn)詩(shī)人想象自己望見(jiàn)仙女明星，“素手把芙蓉，虛步躡太清。

霓裳曳廣帶，飄拂升天行”寫(xiě)出了明星仙子的美好形象，“邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿”是說(shuō)仙子邀請(qǐng)

詩(shī)人共登云臺(tái)峰，拜見(jiàn)衛(wèi)叔卿的情景；后四句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。“俯視洛陽(yáng)川”詩(shī)人回到異常殘酷的現(xiàn)實(shí)，安

史叛軍到處燒殺搶掠，“流血涂野草”可見(jiàn)百姓苦難深重。這樣前十句和后四句的內(nèi)容形成了鮮明的

對(duì)比。從寫(xiě)法上看，前十句是虛寫(xiě)，后四句是實(shí)寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。前十句中“明

星”指明星仙女，詩(shī)人想象自己見(jiàn)到了仙女，而且仙女很美，由“素”字，可見(jiàn)仙女皮膚素凈瑩潔;

“虛步躡太清”寫(xiě)出了仙女姿態(tài)曼妙；由“邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿"寫(xiě)出了仙女的熱情，想象奇特

曼妙