非連續(xù)文本之材料分析概括（原卷版）-2025年江蘇中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)之現(xiàn)代文閱讀

備戰(zhàn)202s年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀講與練（江蘇通用）

專題O1：非連續(xù)文本之材料分析概括

【課標(biāo)要求】

課標(biāo)關(guān)于第四學(xué)段（7?9年級(jí)）在非連續(xù)性文本閱讀方面的要求，有以下描述：“閱讀由多種材料組合、

較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論”“閱讀新聞報(bào)道、說(shuō)明性文字以及非連

續(xù)性文本，能區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)；能提取、歸納、概括主要信息，把握信息之間的聯(lián)系，得出有意義的結(jié)論；

能利用掌握的多種證據(jù)判斷信息的真實(shí)性與可信度，能運(yùn)用文本信息解決具體問(wèn)題”。信息的提取與整合，

是非連續(xù)性文本閱讀中的?？碱}型，也是重難點(diǎn)之一。

【考查重點(diǎn)】

1.閱讀新聞報(bào)道、說(shuō)明性文字以及非連續(xù)性文本，能區(qū)分事實(shí)與觀點(diǎn)。

2.能提取、歸納、概括主要信息，把握信息之間的聯(lián)系，得出有意義的結(jié)論。

3.能利用掌握的多種證據(jù)判斷信息的真實(shí)性與可信度，能運(yùn)用文本信息解決具體問(wèn)題。

【主要題型】

1.選擇題：考查學(xué)生提取、歸納、概括主要信息的能力。把握信息之間的聯(lián)系，得出有意義的結(jié)論。

2.主觀問(wèn)答題：提取、歸納、概括主要信息的能力。

【命題趨勢(shì)】

非連續(xù)性文本閱讀，是最近幾年被重視和考查的一種新的題型，它和以前語(yǔ)文綜合運(yùn)用考查中的“圖

文分析題”“材料分析題”等題型一脈相承，也可以說(shuō)是由這種題型演變擴(kuò)大而來(lái)的?？梢灶A(yù)測(cè)，以后的中

考這種考查形式會(huì)成為常態(tài)。應(yīng)給予足夠的重視，須多加強(qiáng)這種題型的訓(xùn)練。

【備考策略】

一是尋找信息?？忌仨殞⒆约盒枰獙ふ业男畔ⅲc閱讀文本中原始的信息相聯(lián)系，以快速得到所需

要的結(jié)果。這些信息往往處于圖表中，或隱藏在某些數(shù)據(jù)里。

二是解釋原因。要求考生結(jié)合自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)文本提供的不同信息進(jìn)行加工處理，得出文本沒有

明確陳述的結(jié)果。有時(shí)，也要求進(jìn)一步判斷作者的意圖，掌握事件發(fā)生原因等。

三是思考文本的內(nèi)容。要求考生把在文本中找到的信息與其他知識(shí)聯(lián)系，并用已有知識(shí)來(lái)評(píng)價(jià)文本中

的觀點(diǎn)。這要求具有高水平的轉(zhuǎn)換認(rèn)知能力，即能有效控制自己對(duì)文本的思考和反應(yīng)。

■心未顛型歸納

考點(diǎn)1.信息提煉與概括

非連續(xù)性文本中最為常見的知識(shí)考點(diǎn)，這一類題目會(huì)提供一段或幾段非連續(xù)性文本閱讀材料，要求對(duì)

材料進(jìn)行信息篩選、分析、整合。

解題方法：

1、綜合閱讀材料。

2、歸納材料主旨大意。

3、若是表格題要注意每個(gè)橫行與縱列的關(guān)系，及表格內(nèi)例句的格式。

【例題剖析】

[例1]（2024?江蘇徐州?中考真題）閱讀下列材料，完成下面小題。

材料一：

①近年來(lái)，一大批鄉(xiāng)村賽事備受關(guān)注。紅紅火火的鄉(xiāng)村體育，為人們帶來(lái)豐富的文體享受，也為鄉(xiāng)村

全面振興注入體育元素。

②2023年6月，國(guó)家體育總局等多部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)體育助力鄉(xiāng)村振興工作的指導(dǎo)意見》，明

確“到2035年在全國(guó)培育100項(xiàng)以上'最美鄉(xiāng)村體育賽事’”。

③推動(dòng)鄉(xiāng)村體育高質(zhì)量發(fā)展，需要因地制宜、拓展思路，不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。

④發(fā)展鄉(xiāng)村體育，要解決群眾''健身去哪兒”的問(wèn)題。在各方努力下，近年來(lái)，健身場(chǎng)地短缺、體

育設(shè)施供給不足等問(wèn)題得到改善。隨著人們的健身需求不斷增長(zhǎng)，農(nóng)村健身場(chǎng)地設(shè)施還要從“有”向“優(yōu)”

轉(zhuǎn)變。同時(shí)，需聚焦重點(diǎn)人群，加強(qiáng)社會(huì)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。

⑤開展群眾喜聞樂(lè)見的體育項(xiàng)目，應(yīng)植根于當(dāng)?shù)匚幕尘昂唾Y源稟賦。從廣西的“壯族三月三”民族

文化活動(dòng)到呼倫貝爾大草原上的“錫尼河杯”足球賽，再到寧夏西海固的鄉(xiāng)村籃球賽，不同地區(qū)因地制宜

發(fā)展特色項(xiàng)目，為鄉(xiāng)村發(fā)展集聚更多能量。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年3月26日）

材料二：

①在江蘇沛縣，足球是最受歡迎的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。發(fā)源于沛縣鹿樓鎮(zhèn)七堡村和八堡村的“村界杯”農(nóng)

民足球賽遠(yuǎn)近聞名。今年春節(jié)期間，來(lái)自江蘇省和周邊省份的46支球隊(duì)、1000余名運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了23場(chǎng)比

拼，每天吸引上萬(wàn)名觀眾，氛圍十分火熱。

②球門橫梁上掛著鋼盆，立柱外散落著雞鴨。隨著中場(chǎng)哨聲響起，不少觀眾迅速來(lái)到球門前，排起長(zhǎng)

隊(duì)，等待參加“趣味射門”活動(dòng)。只要踢中鋼盆，就可以挑選一只家禽帶回家?！叭の渡溟T”是“村界杯”

比賽中場(chǎng)休息時(shí)的保留項(xiàng)目，深受觀眾喜愛。

③如何提升和豐富賽事體驗(yàn)？村賽組織者頗費(fèi)心思。其中，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是關(guān)鍵一環(huán)。2019年，在各

級(jí)政府和體育部門的幫助下，七堡村和八堡村利用村里一塊廢棄用地建成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng)，自此村民有

了正規(guī)的比賽場(chǎng)地，球場(chǎng)上的足球賽也從此固定下來(lái)。

④在賽事規(guī)則方面，“村界杯”也因地制宜，推出很多特色做法。協(xié)會(huì)根據(jù)村民體力特點(diǎn)，合理修改

隊(duì)員上下場(chǎng)、中場(chǎng)休息時(shí)間等具體規(guī)則。

⑤營(yíng)造賽事文化，越來(lái)越受重視。在“村界杯”球場(chǎng)入口處，精心設(shè)計(jì)的立牌吸引了不少觀眾爭(zhēng)相“打

卡”。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2024年4月26日）

材料三：

“村界杯”比賽日程表

日期輪次組別開始時(shí)間比賽隊(duì)

9:30七八堡一連云港

壯年

10:30棗莊一泉山區(qū)

4月30日二

13:30賈汪區(qū)--1八堡

青年

15:30海州區(qū)一豐縣

9:30七八堡—泉山區(qū)

壯年

10:30連云港一棗莊

5月1日三

13：30賈汪區(qū)一豐縣

青年

15:30七八堡一海州區(qū)

（選自揚(yáng)子晚報(bào)網(wǎng)，有刪改）

1.禽材料一在畫線句這個(gè)總論點(diǎn)之后，又提出了哪些分論點(diǎn)？

2.材料一和材料二多次提到了"因地制宜"，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)"村界杯"是如何因地制宜的。

3.如果小徐想看"村界杯"5月1日青年組第一場(chǎng)比賽，請(qǐng)你根據(jù)材料三用一句話把該場(chǎng)比賽的詳盡信息告

訴他。

小徐，你想看的是的比賽。

4."村界杯"如果參選"最美鄉(xiāng)村體育賽事"，請(qǐng)你參照示例擬寫一句參選口號(hào)。

示例：樂(lè)享村界杯，出彩中國(guó)人

考點(diǎn)2.信息的篩選和辨析

信息的篩選和整合，是對(duì)學(xué)生思維判斷的檢測(cè)，常以簡(jiǎn)答題的形式設(shè)題。解題時(shí)要將題干的信息，對(duì)

應(yīng)原文文本進(jìn)行梳理分析，細(xì)心地進(jìn)行篩選與概括，就能得出正確答案。

做這種題目，常常采用四步解題法：

(1)一審一一仔細(xì)審題干，抓住題干的中的限定角度、范圍、時(shí)間、空間等關(guān)鍵詞，明確篩選的的方

向，然后根據(jù)要篩選的方向，回歸文本，鎖定答題的區(qū)間。

(2)二提一一在答題區(qū)間內(nèi)仔細(xì)篩選相關(guān)信息，做到準(zhǔn)確、全面，還需借助一定的方法。

①抓關(guān)鍵語(yǔ)句法。抓住總起句，結(jié)尾句或提問(wèn)式語(yǔ)句，抓住給出概念或解說(shuō)的句子，抓住進(jìn)行比較或

分析后得出結(jié)論的句子等。

②抓關(guān)鍵詞法。抓住諸如“首先”“其次”“另外”“還有”“也”“除此之外”等提示性詞語(yǔ)或者標(biāo)點(diǎn)符

號(hào)來(lái)篩選信息。

③“點(diǎn)面結(jié)合”法。有時(shí)候與答案有關(guān)的信息并不是集中在某一“塊”，而是分布在全文的各個(gè)部分，

這就要求對(duì)全文進(jìn)行整體把握，點(diǎn)面結(jié)合，逐一摘取，避免遺漏。

(3)三整合一一對(duì)篩選出來(lái)的關(guān)鍵信息進(jìn)行整合。有些信息可直接整合，有些信息除了文中的語(yǔ)句外，

必要時(shí)要加上自己的語(yǔ)言，形成一個(gè)完整的意思，需注意表述的準(zhǔn)確和簡(jiǎn)潔。我們?cè)谡蠒r(shí)，盡量用原文

中的詞語(yǔ)，盡量不用修飾語(yǔ)，用自己話概括時(shí)，盡量用短句。

(4)四校對(duì)一一答案形成后，與題干的問(wèn)法、字?jǐn)?shù)要求、賦分進(jìn)行對(duì)照，檢查有無(wú)漏掉的要點(diǎn)，答題

時(shí)分點(diǎn)作答。

【例題剖析】

[例1](2024?江蘇無(wú)錫?中考真題)閱讀下面材料，完成后面小題。

【材料一】

①2023年，習(xí)近平總書記在上?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)“要注重傳承城市文脈"，要求”加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保

護(hù)”。今年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在天津考察時(shí)指出："要保護(hù)和利用好歷史文化街區(qū)，使其在現(xiàn)代化大都

市建設(shè)中綻放異彩?！?/p>

②城市文脈是在歷史發(fā)展過(guò)程中，城市的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境及其蘊(yùn)含的當(dāng)?shù)貧v史文化之間有機(jī)聯(lián)

系的集合，集中體現(xiàn)在各類遺址、遺跡和建筑中，也體現(xiàn)在城市的藝術(shù)風(fēng)格、生活方式中。作為城市文脈

的重要組成部分，歷史文化街區(qū)往往是城市的名片和公眾約文化記憶，是城市建設(shè)中鮮明的文化標(biāo)識(shí)。保

護(hù)和利用歷史文化街區(qū)，可采用"繡花"的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破壞街區(qū)肌理與傳統(tǒng)風(fēng)

貌。

③保護(hù)和利用歷史文化街區(qū)要統(tǒng)籌城市空間布局，彰顯城市特色，避免“千城一面、萬(wàn)樓一貌”。還要

保護(hù)好街區(qū)內(nèi)的歷史文化遺產(chǎn)及其衍生的文化生態(tài)，在街區(qū)的商業(yè)開發(fā)和傳統(tǒng)保護(hù)中尋得最佳平衡點(diǎn)。此

外，在保留歷史文化精髓的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)融入現(xiàn)代元素，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

（摘編自2024年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》）

【材料二】

①一個(gè)個(gè)歷史文化街區(qū)見證著無(wú)錫的城市發(fā)展。無(wú)錫推進(jìn)各區(qū)域歷史文化街區(qū)共同發(fā)展，南方泉、

周新里、東亭老街、錢橋老街、梅里老街......一條條歷史文化街區(qū)被唉醒，成為無(wú)錫的"文化客廳"。穿越時(shí)

光隧道，這些老街上演著人與城的雙向奔赴，城與人的共同發(fā)展。此外，推進(jìn)中的“百宅百院"活化利用工程，

注重與所在區(qū)域城市建設(shè)的協(xié)調(diào)共融。

②今年"五一"假期，游客王女士專程來(lái)無(wú)錫小婁巷游玩。小婁巷集聚了眾多文物保護(hù)建筑，如福壽堂。

來(lái)鶴樓、談氏宗祠等。對(duì)這些建筑的保護(hù)和利用，立足于宋朝以來(lái)的千年街巷文化。行走在街巷中，賞花

之余，王女士還體驗(yàn)了宋朝替花。在這里，既能感受至?xí)缋稀钡臍忭?，又能體會(huì)至?xí)缧隆钡臍庀?。小婁巷還引入

了年輕人喜愛的創(chuàng)意咖啡、潮流文創(chuàng)、沉浸式劇場(chǎng)，呈現(xiàn)出古韻與今風(fēng)交融的江南市井生活。

③宜興前壁龍窯是中國(guó)陶文化傳承的“活標(biāo)本”。近年來(lái)，圍繞“陶式生活"主題定位，當(dāng)?shù)卣哟笄?/p>

壁龍窯及其周邊街區(qū)的保護(hù)修繕力度，著力營(yíng)造周邊的歷史文化氛圍。為了多角度展示古龍窯品牌文化，

又興建了占地300多平方米的龍窯展示館，系統(tǒng)展示古陶演進(jìn)史。自2019年起，已成功舉辦了三屆國(guó)際柴

燒藝術(shù)節(jié)，向海內(nèi)外藝術(shù)家展示柴燒文化。柴燒專業(yè)技法、柴燒藝術(shù)創(chuàng)新。未來(lái)，無(wú)錫的各個(gè)區(qū)域?qū)⒂懈?/p>

多的歷史街區(qū)"活起來(lái)""靚起來(lái)"，與城市發(fā)展相融共進(jìn)。

（摘編自《無(wú)錫日?qǐng)?bào)》）

5.請(qǐng)結(jié)合材料一，用自己的話解釋“繡花”一詞的含義。

6.請(qǐng)結(jié)合材料一與材料二，完成下列表格。

主要原則無(wú)錫舉措

統(tǒng)籌空間布局②—注重與所在區(qū)域協(xié)調(diào)共融

保護(hù)文化遺產(chǎn)③—加大前墅龍窯保護(hù)力度

①—小婁巷引入創(chuàng)意元素④_________

7.在“城?文脈"探究活動(dòng)中，同學(xué)們就兩位網(wǎng)友的留言展開討論。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)劅o(wú)錫在保護(hù)和利用

歷史文化街區(qū)方面需做哪些改進(jìn)。

網(wǎng)友小南："五一"假期，我游覽了無(wú)錫的幾條老街，感受到了無(wú)錫的文化氣息，但感覺這幾條老街好

像都差不多。

網(wǎng)友小北：我也去了幾條老街，要是能看到老住戶們?cè)谛蛄魉浴⑶嗍迓飞显鷳B(tài)的生活場(chǎng)景就

更好了。

8.會(huì)下列不符合"傳承城市文脈”做法的一項(xiàng)是（）

A.淄博市精心打造家鄉(xiāng)名人蒲松齡的故居，努力讓城市的名片更加閃亮。

B.岳陽(yáng)市對(duì)能全文背誦范仲淹《岳陽(yáng)樓記》的各地游客實(shí)施免門票政策。

C.某城市號(hào)召市民發(fā)揚(yáng)"愚公移山"精神，鼓勵(lì)大家齊心協(xié)力共渡難關(guān)。

D.某城市推出“跟著酈道元游三峽”旅行路線，宣傳當(dāng)?shù)鬲?dú)特地域文化。

非連續(xù)性文本閱讀之信息提取與整合

【設(shè)題形式】

1.小嘉推測(cè)，劉疇宏直播健身的熱度會(huì)逐漸消退。你是否認(rèn)同？結(jié)合材料說(shuō)說(shuō)看法和理由。

2.從上面材料看，全球積極推進(jìn)“碳中和”的主要目的是什么？

3.林西莉的《漢字王國(guó)》有一段關(guān)于水稻的表述（見鏈接材料）。大家認(rèn)為這一表述需要修改，請(qǐng)結(jié)合展板

內(nèi)容解釋修改原因。

4.“陸游的鄉(xiāng)村世界”是宋韻文化借助IP轉(zhuǎn)化走向社會(huì)的實(shí)際案例。結(jié)合相關(guān)材料，簡(jiǎn)要分析它在“三個(gè)

端口”的具體做法。

5.【信息提取與概括】結(jié)合材料內(nèi)容，回答以下問(wèn)題。

6.根據(jù)材料二、三、四，請(qǐng)你和組員一起完成下面的中西方“色彩”對(duì)比探究表。

7.學(xué)校辯論社就“湖劇藝術(shù)是否需要保護(hù)和傳承”展開了辯論，請(qǐng)你結(jié)合材料幫助正方羅列辯論要點(diǎn)。

8.依據(jù)手冊(cè)材料，在［“熱”因探究］處為淄博燒烤“熱”總結(jié)三個(gè)原因。

9.復(fù)原德壽宮的過(guò)程中，哪些地方體現(xiàn)了“匠心之韻”？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要分析。

10.“浙冷鏈”二維碼為什么能讓顧客“買著放心”？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要分析。

【答題要點(diǎn)】

1.速讀文本，整體感知?？焖贋g覽文本，了解材料內(nèi)容及其共同話題，把握材料的主要信息。注意看標(biāo)題、

開頭和結(jié)尾，抓各段中心句、過(guò)渡句和標(biāo)志性詞語(yǔ)。同時(shí)，關(guān)注文本結(jié)構(gòu)，如總分、并列或遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，有

助于更好地理解文本的邏輯關(guān)系。

2.仔細(xì)閱讀題干，找命題（關(guān)鍵）點(diǎn)。根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞句，明確限制范圍、時(shí)間空間、條件等，以此

為中心“掃描”材料，尋找相關(guān)信息。注意題干語(yǔ)句所在的位置，往往是答題要點(diǎn)密集的地方，同時(shí)也要

適當(dāng)擴(kuò)大范圍至前后句或前后段，確保不遺漏關(guān)鍵信息。

3.領(lǐng)悟意圖，明辨信息。篩選出與題干相關(guān)的信息，并對(duì)其進(jìn)行分類整理。

4.把篩選出來(lái)的相關(guān)信息分門別類進(jìn)行整合、歸納和概括。根據(jù)題目要求和信息要點(diǎn)，去掉次要信息，留

下主要信息，分點(diǎn)作答，力求全面完整。

一、（2024?江蘇徐州?三模）閱讀下面材料完成下面小題。

今年，我國(guó)航天事業(yè)再攀新高峰。神舟十八號(hào)飛船領(lǐng)命出征，追逐中國(guó)夢(mèng)。徐州市某中學(xué)準(zhǔn)備舉行以"一起

為中國(guó)航天加油”為主題的科普講座，以下是小語(yǔ)準(zhǔn)備的內(nèi)容。

材料一

府續(xù)航天精神筑夢(mèng)星辰大海

①4月24日是第九個(gè)中國(guó)航天日。今年航天日以“極目楚天，共襄星漢”為主題，主場(chǎng)活動(dòng)在湖北武漢

舉辦。

②探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)，是我們不懈追求的"航天夢(mèng)"。青年航天工作者，

要主動(dòng)接好老一輩航天人的接力棒，傳承弘揚(yáng)航天精神，堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)報(bào)國(guó)之志、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，

為實(shí)現(xiàn)航天夢(mèng)、強(qiáng)國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

③要秉持“革命理想高于天”的理想信念，牢信仰之基。人無(wú)理想不立，國(guó)無(wú)理想不強(qiáng)?；乜次覈?guó)航天

事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，是極為艱難困苦的。一批又一批隱姓埋名的航天人憑著對(duì)祖國(guó)的摯愛、對(duì)中國(guó)航天事業(yè)

的理想信念，克服種種挑戰(zhàn)和重重困難，從零起步走出了一條艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)、自力更生、自主創(chuàng)新

的中國(guó)航天路。"東風(fēng)"勁吹、"紅旗"招展、"鷹擊"長(zhǎng)空、"長(zhǎng)僉『嘯天......一代代航天人用智慧和汗水書寫著

一篇篇不朽的航天故事，給當(dāng)代航天工作者留下了極其寶貴的精神財(cái)富。

④要秉持“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的斗爭(zhēng)精神，堅(jiān)守報(bào)國(guó)之志。曾幾何時(shí)，我們國(guó)家在工業(yè)基礎(chǔ)差、底子薄

的情況下，廣大航天科研工作者不畏困難、身體力行，沒有實(shí)驗(yàn)室，就改造倉(cāng)庫(kù)、廁所搞科研；沒有計(jì)算

機(jī)，就用計(jì)算尺當(dāng)工具，用直尺、三角板畫圖，一定要造出"爭(zhēng)氣星""爭(zhēng)氣彈"，報(bào)效祖國(guó)、回報(bào)人民。作

為新時(shí)代的航天工作者，我們要以百分之百的魄力和勇氣，明確自己的職責(zé)定位，認(rèn)真履職好自己的職責(zé)

和使命，積極投身航天工作一線，助力航天事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

⑤要秉持"不破樓蘭終不還”的價(jià)值取向，煉實(shí)干之魂。中國(guó)航天承載著民族的夢(mèng)想、書寫著時(shí)代的榮

光，歷經(jīng)六十余載不懈奮斗，取得了許多舉世矚目的成就，這離不開無(wú)數(shù)航天仁人志士的偉大犧牲和卓越

貢獻(xiàn)。展望未來(lái)，中國(guó)的航天事業(yè)還有很長(zhǎng)的路要走。這就需要我們傳承弘揚(yáng)航天精神，秉持祖國(guó)利益高

于一切的價(jià)值取向，做航天事業(yè)中的實(shí)干者、攻堅(jiān)者、奮斗者。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年04月24日有刪改）

材料二

2024年4月25日20時(shí)59分，神舟十八號(hào)載人飛船與火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道。2024年度我國(guó)

首次載人發(fā)射任務(wù)取得圓滿成功。

本次任務(wù)特色亮點(diǎn)如下：實(shí)施國(guó)內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究。項(xiàng)目神舟十八號(hào)將上行實(shí)驗(yàn)裝置及相關(guān)樣

品，實(shí)施國(guó)內(nèi)首次在軌水生生態(tài)研究項(xiàng)目，以斑馬魚和金魚藻為研究對(duì)象，在軌建立穩(wěn)定運(yùn)行的空間自循

環(huán)水生生系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)在太空培養(yǎng)脊椎動(dòng)物的突破。100%發(fā)射成功率。執(zhí)行此次運(yùn)載任務(wù)的長(zhǎng)征二號(hào)F

運(yùn)載火箭，享有"神箭"之譽(yù)。原因之一在于，從1999年首飛至今，它保持了100%的發(fā)射成功率。32項(xiàng)技術(shù)

狀態(tài)改進(jìn)。與長(zhǎng)征二號(hào)F遙十七運(yùn)載火箭相比，此次執(zhí)行任務(wù)的遙十八運(yùn)載火箭進(jìn)行了32項(xiàng)技術(shù)狀態(tài)改進(jìn)，

進(jìn)一步提升了全箭可靠性和安全性。發(fā)射場(chǎng)流程，已由空間站建造初期的49天縮減到35天。飛船"心臟"

全新升級(jí)。電源分系統(tǒng)是飛船14個(gè)分系統(tǒng)中最為關(guān)鍵的系統(tǒng)之一，是飛船的"心臟"神舟十八號(hào)載人飛船進(jìn)

行了電源全新升級(jí)，將儲(chǔ)能電池由鎘鍥電池更換為鋰離子電池，其他電源鋅銀電池的隔膜系統(tǒng)耐氧能力提

升后，壽命增加了20%。

（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年05月13日有刪改）

材料三

出生于江蘇沛縣的朱楊柱從小就有翱翔藍(lán)天的夢(mèng)想。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的挫折與失望，但他從未放棄，永懷希

望，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。兩次與飛天夢(mèng)失之交臂的經(jīng)歷，沒有讓朱楊柱一蹶不振，他始終把銀河星辰

裝在心里，一旦有機(jī)會(huì)，便全力以赴，向著自己的理想進(jìn)發(fā)。正是這種永不放棄的精神，助推朱楊柱從大

學(xué)老師成長(zhǎng)為飛天戰(zhàn)士，創(chuàng)出人生新境界。

1.會(huì)材料一作者表達(dá)了什么觀點(diǎn)。

2.閱讀材料二，本次神舟十八號(hào)載人飛行任務(wù)的特色亮點(diǎn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

3.材料三可以作為材料一哪一節(jié)的佐證？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)理由。

4.學(xué)校準(zhǔn)備邀請(qǐng)朱楊柱做一場(chǎng)以"一起為中國(guó)航天加油”為主題的采訪活動(dòng)，你作為采訪小組的成員之一,

設(shè)計(jì)了兩個(gè)采訪問(wèn)題，請(qǐng)你羅列出來(lái)。

二、（2024?江蘇徐州?一模）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及

與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所；可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式，也可以是禮儀節(jié)慶

等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，有助于維系文

化認(rèn)同，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。

（摘編自中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》）

材料二：

創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”自力保護(hù)的內(nèi)在要求，但在創(chuàng)新發(fā)展中，又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。

以文人藝術(shù)中國(guó)水墨畫為例，由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實(shí)上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神

在這些新水墨畫中已經(jīng)蕩然無(wú)存。在傳承中創(chuàng)新，是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過(guò)程中一直踐行著

的基本原則。手工藝與純藝術(shù)不同，它的本源是日常生活需要，因而，無(wú)論如何創(chuàng)新，都不應(yīng)丟棄其生活

器物的本性。例如在當(dāng)代，由于遠(yuǎn)離了日常生活需要，蘇繡傳承一度出現(xiàn)了危機(jī)。手工藝類“非遺”還應(yīng)

在技藝上不斷革新，不斷超越。此外，不能因?yàn)閯?chuàng)新就遠(yuǎn)離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說(shuō)：

“做燈是講究寓意的，要討喜，我創(chuàng)作過(guò)飛機(jī)燈，但不制作槍炮子彈燈，因?yàn)樗鼈兊脑⒁獠患椤！?/p>

（摘編自季中揚(yáng)陳宇《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護(hù)》）

材料三：

徐州古稱彭城，自古為華夏九州之一、兵家必爭(zhēng)之地，素有五省通衢之稱，有6000年的燦爛文化、

2600多年建城史。她，不僅擁有豐富多彩、彌足珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有著絢麗多姿，令人嘆絕的非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)。

近年來(lái)，徐州全市共普查收集非遺線索4.7萬(wàn)多條，調(diào)查項(xiàng)目4300多個(gè)，列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查

資料匯編項(xiàng)目1888個(gè)。目前，徐州有人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作一個(gè)（徐州剪紙），國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)項(xiàng)目10個(gè)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目68個(gè)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目218個(gè)；有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺

產(chǎn)代表性傳承人6人，省級(jí)代表性傳承人28人，市級(jí)代表性傳承人138人。

（摘編自《文化月刊》雜志）

5.搬下列對(duì)材料內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書法等藝術(shù)形式。

B.徐州市目前有剪紙、香包、泥塑等人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

C.由于諸多新水墨畫不加審辨地拋棄了傳統(tǒng)，事實(shí)上，傳統(tǒng)水墨畫的內(nèi)在精神在新水墨畫中己經(jīng)蕩然

無(wú)存。

D.秦淮燈彩傳承人會(huì)經(jīng)常制作槍炮子彈燈，因?yàn)樽鰺舨⒉恢v究吉祥的寓意，只要吸引他人就行。

6.你的朋友小李來(lái)到蘇州游玩，因四大名繡之蘇繡名聲之大，于是很快找到了傳承人讓他幫忙做一些繡品，

但成品到手后他并不很滿意。請(qǐng)你結(jié)合材料二，對(duì)他進(jìn)行勸說(shuō)。

7.徐州柳琴戲是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述三則材料能為促徐州柳琴戲的傳承與創(chuàng)新提供哪些啟示？請(qǐng)

簡(jiǎn)要概括。

三、（2024?江蘇南通?二模）閱讀下面的材料，完成小題。

【材料一】

①“茱萸青如山，伏起千里妝，慶云隨風(fēng)搖，舒卷泛金光......”中央廣播電視總臺(tái)《2024年春節(jié)聯(lián)歡晚

會(huì)》中國(guó)傳統(tǒng)紋樣創(chuàng)演秀《年錦》中，生動(dòng)絢爛的傳統(tǒng)紋樣借著歌曲+虛擬合成技術(shù)，在有限的舞臺(tái)空間里

蔓延生長(zhǎng)，剎那驚艷。

②伴隨年錦圖徐徐啟幕，四位演員身穿漢、唐、宋、明制式的華服款款走來(lái)，每套服飾的衣、裙、領(lǐng)

邊、袖口等都結(jié)合了當(dāng)時(shí)的典型紋樣。漢代深衣選擇了“長(zhǎng)樂(lè)明光云山瑞獸錦”作為緣邊，身上則有菜萸云紋

等紋樣，云氣、山巒、茱萸都是漢代取自自然的典型題材。唐代大袖襦裙袖口為卷草立鳳紋錦，上衣來(lái)自

敦煌藏經(jīng)洞出土唐代花卉刺繡，裙腰和裙擺則是來(lái)自法門寺的瑞獸紋、寶花雁紋，展現(xiàn)大唐盛世之美。宋

代背子選用了花葉中有花的牡丹月桂紋，在花葉中還有各式花卉，配置了南宋背子、抹胸、百迭裙的常見

套裝，色調(diào)清新淡雅。明代襖裙上衣紋樣是大吉葫蘆紋緞，馬面裙的底紋采用“五葫四海”紋，五葫蘆、四海

螺象征"五湖四?！彼姆胶湍?。

③厚植傳統(tǒng)文化，欣賞中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)服飾形成新的審美表達(dá)。《年錦》的網(wǎng)友評(píng)論里，“文

化自信”成為高頻詞匯。正如網(wǎng)友所說(shuō)，文化自信從來(lái)不是縹緲虛無(wú)，文化傳承也從來(lái)不在別處，而是時(shí)刻

發(fā)生在我們的日常生活中。

來(lái)源：CMG觀察（中央廣播電視總臺(tái)）

【材料二】

①央視龍年春晚節(jié)目《年錦》將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣之美融入歌舞之中，受到廣泛關(guān)注，一時(shí)間，越來(lái)越多

的商家把傳統(tǒng)服飾進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，設(shè)計(jì)出滿足人民需求的服飾，從而帶動(dòng)新中式服飾消費(fèi)。廣大網(wǎng)友

紛紛表示“因?yàn)楹每矗再I單”。

②報(bào)告顯示，過(guò)去一年，女性用戶在抖音電商消費(fèi)新中式服飾的訂單量同比提升195%,其中馬面裙的

訂單量同比增長(zhǎng)841%,漢服、宋錦外套、香云紗服飾的訂單量增速也相當(dāng)可觀，同比增長(zhǎng)分別為336%、225%、

112%0

數(shù)據(jù)來(lái)源：《2024抖音電商女性消費(fèi)趨勢(shì)數(shù)據(jù)報(bào)告》

【材料三】

①中國(guó)服飾文化昭顯著社會(huì)發(fā)展的印記，傳達(dá)著特定時(shí)代的文化內(nèi)涵。以唐宋為例，唐朝服飾的色彩

濃艷，再加上金銀雜之。其裝飾圖案，鳥獸成雙，花團(tuán)錦簇，生趣盎然。"上襦下裙"是唐代女子的主要服飾，

顏色以紅色居多，常常使用紅綠搭配。而到了宋代，程朱理學(xué)居于統(tǒng)治地位，人們的美學(xué)觀念也相應(yīng)發(fā)生

變化，服飾開始崇尚儉樸，后來(lái)，樸素和理性就成為了宋朝服飾的主要特征。

②中國(guó)服飾文化在各種文學(xué)體裁中也被反映和表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)中人物的服飾，是人物生活層面的寫照，

是人物外觀形態(tài)的表露，也是人物內(nèi)心情感世界、性格特征的體現(xiàn)，更是作家感情的曲折反映。

8.磁據(jù)上述材料，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.只要把文字、瑞獸等中國(guó)元素繡在服裝上，就是繼承中國(guó)古代服飾文化。

B.央視春晚用更新穎的方式引導(dǎo)大家關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化。

C.不同時(shí)期的服飾傳達(dá)著不同時(shí)代的文化內(nèi)涵。

D.詩(shī)句"繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟”描繪的是唐代的婦女服飾。

9.材料二中列舉詳實(shí)的數(shù)據(jù)有什么作用？

10.請(qǐng)結(jié)合材料三，根據(jù)下面鏈接語(yǔ)段中孔明服飾的特征，談?wù)勛髡呙鑼懙挠靡狻?/p>

"玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴蜃，飄飄然有神仙之概。"

11.請(qǐng)你結(jié)合三則材料，就“如何更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化”談?wù)効捶ā?/p>

四、（2024?江蘇徐州?三模）閱讀下列材料，完成下面小題。

【材料一】

在BP機(jī)時(shí)代，由于靠無(wú)線電接收信息，大部分機(jī)型只顯示數(shù)字，并隨機(jī)附帶常用短語(yǔ)代碼說(shuō)明，如

“000”表示請(qǐng)回電，“888”表示恭喜發(fā)財(cái)萬(wàn)事如意。“520”等為人熟知的數(shù)字諧音便從中誕生。

當(dāng)技術(shù)進(jìn)化到鍵盤普及之后，拼音縮寫詞便應(yīng)運(yùn)而生，“GG”“MM”等帶有年代感的詞匯，恰是縮寫

詞這種語(yǔ)言游戲的開端。而在人手一部手機(jī)的今天，表情符號(hào)也加入了縮略的行列。

為了快速融入圈子，一些人會(huì)主動(dòng)或被動(dòng)地接受縮寫，語(yǔ)言某種程度上成為匯聚認(rèn)同感和凝聚力的手

段。這些帶有網(wǎng)絡(luò)黑話特質(zhì)的縮寫詞，宛若加密文字，同一圈層的人心知肚明，圈子外的人一頭霧水。熟

稔掌握這門“新語(yǔ)言”的人便可以借此隱秘地實(shí)現(xiàn)尋覓同類、并排斥異己的目的。

（刊載于《網(wǎng)絡(luò)黑話的過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)》，有刪改）

【材料二】

①中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問(wèn)卷網(wǎng)對(duì)2002名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自

己的語(yǔ)言越來(lái)越貧乏。

②“文字失語(yǔ)”并不是疾病，而是一種表達(dá)能力的弱化。它指在某個(gè)特定情況中，我們需要一個(gè)恰當(dāng)

的詞或者一句富有邏輯的話來(lái)進(jìn)行表達(dá)，但是無(wú)論怎么冥思苦想，都無(wú)法從腦海里搜尋出準(zhǔn)確的那個(gè)詞或

那句話的狀態(tài)。

③語(yǔ)言不是簡(jiǎn)單的交流工具，而是一個(gè)人思維的外在表現(xiàn)，但是在過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)之后，人們變得

惰于思考，文字表達(dá)能力逐漸下降，最終成為“文字失語(yǔ)癥”患者。

④“文字失語(yǔ)”所帶來(lái)的不只是人們語(yǔ)言表達(dá)能力的退化，更為嚴(yán)重的是，它正在不斷地侵蝕中文語(yǔ)

言環(huán)境，許多優(yōu)美、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹形谋磉_(dá)被“YYDS”“絕絕子”等網(wǎng)絡(luò)詞匯所取代，長(zhǎng)此以往，將會(huì)影響到一

代年輕人對(duì)中文語(yǔ)言的使用。事已至此，“文字失語(yǔ)”已經(jīng)不再是網(wǎng)友的個(gè)人小事，它更是成了網(wǎng)絡(luò)中對(duì)

中文使用的文化問(wèn)題。解決“文字失語(yǔ)”問(wèn)題，既是幫助恢復(fù)語(yǔ)言表達(dá)能力，更是對(duì)中文網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的守護(hù)。

（刊載于《文字失語(yǔ)正在殺死表達(dá)欲》，有刪改）

【材料三】

來(lái)自：文文樓主2022-09-1910：