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江西省上2025屆高三最后一模語文試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成各題“五岳獨尊”的泰山,是中華民族的文化名山、神圣之山,經(jīng)過悠久歷史積淀形成的泰山文化,寄托了“國泰民安”的民族意愿,承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個歷史過程,在這一漫長過程中,無論是帝王巡狩,還是封禪、祭祀,都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起,希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安?!疤敝玖x,即有強(qiáng)大、安定之意。只有國家強(qiáng)大安定,才有人民的安居樂業(yè)。同時,“和合共生”有其特定的文化融合、國家治理等內(nèi)涵,也與“國泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩經(jīng)·魯頌》中,既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖,魯邦所詹”,也有“保彼東方,魯邦是常。不虧不崩,不震不騰。三壽作朋,如岡如陵”的詩句。后人解釋“如岡如陵”時稱:“如岡如陵,即國家安于磐石泰山而四維之意。”也就是說,早在《詩經(jīng)》形成的年代,已經(jīng)把國運長久、國家強(qiáng)盛、國泰民安,比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見于歷代史籍的“居累卵之危,,幣圖泰山之安”“天下之安,猶若泰山而四維”“天下鞏固,屹若泰山之四維”等等,均言簡意賅地點明了泰山與“國泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過程中,國泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩,構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個重要方面。在國泰民安之外,中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”,與國泰民安一起,成為泰山文化的一體二翼、中國傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神,強(qiáng)調(diào)“貴和尚中”,即《禮記》所言:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也致中和,天地位焉,萬物育焉?!碧┥轿幕械摹昂秃瞎采?,大致包含兩個方面的內(nèi)容:一是天人合一,二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標(biāo)識的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn),泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動。泰山神“靈顯昭著,佑庇萬民”,其中一個顯著特點是“膚寸成云,霖雨天下”。泰山的祈雨活動,在天人合一方面是“天心感召”,在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容,源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”,既包括了“君臣父子親戚朋友之合”,也包括了齊魯文化之合,以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū),儒學(xué)一向興盛;同時,泰山是道教的孕育之地,泰山的佛教雖然處于從屬地位,但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展,香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源,也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤,故能成其大”有關(guān)?!安蛔屚寥?,故能成其大”,本意在于虛懷若谷,廣納天下之才,容事容人這種包容精神后來被上升到了治理國家的高度,“泰山不爭土壤,故能成其高;河海不擇細(xì)流,故能成其大,此言治國之道”。泰山文化豐富多彩,但從根本上說,泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化,而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個基點上,作為泰山文化精髓和主體的“國泰民安”“和合共生”,體現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A.泰山在“五岳”中具有重要地位,這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B.泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C.根據(jù)相關(guān)記載可知,泰山在春秋時期就已經(jīng)被人們賦予“國泰民安”的文化內(nèi)涵。D.泰山文化處于不斷發(fā)展中,其天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章首先指明泰山文化包含兩個方面,然后分別從這兩個方面進(jìn)行闡釋,層次清楚。B.文章引用典籍記載,既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源,又使文章富有濃郁的文化色彩。C.文章第四段承上啟下:承接上文“國泰民安”的內(nèi)容,引起下文“和合共生”的內(nèi)容D.文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時,指出了其有兩個起源并進(jìn)行了對比分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.泰山有極豐富的文化內(nèi)涵,這些文化內(nèi)涵對踐行社會主義核心價值觀仍有借鑒意義。B.泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動,這些活動體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點。C.儒學(xué)興盛、道教起源、佛教香火繁盛:泰山三教并存共處,彰顯了泰山的和諧包容。D.杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。搬家孫金鵬亮子是一個非常優(yōu)秀的士兵。當(dāng)兵的第三年,首長把亮子留下了,不過是在一個偏僻的地方。和戰(zhàn)友分別時,大家都哭了,戰(zhàn)友們哭是因為要離開軍營了。亮子也哭了,哭著哭著,就想起了父親,就想起那個有風(fēng)的黃昏。那個有風(fēng)的黃昏,亮子才十八歲,風(fēng)吹著亮子黑黑的胡子。父親聽到征兵的消息下來了,就到河邊找到了正在捉魚的亮子。父親對亮子說:“孩子,在家你也沒事,去當(dāng)兵吧,當(dāng)兵鍛煉人!”那天晚上,父親去了支書家,帶去了一瓶珍藏多年的藥酒——那是用蛇和中藥泡出來的,平時父親都舍不得喝。亮子終于得到了一個名額,體驗和政審后,亮子順利進(jìn)了部隊。亮子雖然文化程度不高,但能吃苦,表現(xiàn)得很突出。到復(fù)員時,亮子竟然當(dāng)了士官,并留了下來。亮子回家探親的時間少了,見父親的時間也少了。母親去世得早,父親年齡大了,家里沒人照顧,亮子開始擔(dān)心父親,想父親。于是亮子就想著把工作調(diào)回去,可是哪有那么容易啊!又過了五年,亮子結(jié)了婚,有了孩子,亮子終于發(fā)現(xiàn)自己離不開這個地方了,可能永遠(yuǎn)回不了老家——不是不愿意回,是沒法回。這時候,亮子就想著把父親接過來。父親頭發(fā)白了,七十多了,再不盡孝,何時盡孝呢?亮子給父親打電話,讓父親搬過來住。父親不愿意去,他說:“太遠(yuǎn)了,我都一把老骨頭了,現(xiàn)在去外地住,不習(xí)慣。”父親年齡大了,家里沒人照顧,不愿意到這里來,亮子開始恨起自己。一有時間,就打電話給父親,了解家里的情況,了解父親的身體狀況。終于有一天,父親竟然說要搬來和兒子一起住。亮子高興得要命,立馬請了假,開車去接父親。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都來送別,父親喝了很多酒。父親說:“以后就不回來了,老了,要享幾天的福了……”父親到了兒子工作的地方,并不像電話里說的那樣不習(xí)慣,相反,父親天天都閑不住,一個人經(jīng)常到后山上走來走去。父親看見兒子帶兵,兒子真威武,聲音嘹亮,真是好樣的。父親看著,眼睛就瞇成了一條線。父親喜歡到外面轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,一回來就與兒子不停地說話,說他喜歡這里的山山水水,喜歡這里的風(fēng)土人情,真后悔沒有早點來。兒子很不解,這里有什么好呢?山路彎,水質(zhì)苦,風(fēng)沙大……沒一樣比得上家鄉(xiāng)。有一天,父親回來時卻說:“這地方東面有一片地,我看過了,這里的風(fēng)水不錯,我死后就把我埋在那兒?!绷磷优φf服父親:“那里以前可是亂墳崗……”“我找人算過了,那里風(fēng)水好,適合我這樣木命的人。”父親堅持說。父親得了腦梗,突然就走了,在他所謂“好風(fēng)水”的地方長眠了。亮子一下子沒有了依靠,他感覺更孤獨了,一有時間就去亂墳崗和父親說話。到了黃昏,看門的守墓人看見亮子還不走,就勸道:“回去吧,人死不能復(fù)生?!绷磷幼吡?,回頭看了看父親的墓碑,很小,在草叢中不起眼,很平凡,就像父親的一生,靜靜地來到了世上,又靜靜地走了。時間很快,一晃十年過去了。父親死后還不能進(jìn)祖墳,作為兒子更愧疚,亮子終于下定決心,要將父親的墳遷回家鄉(xiāng),不能再讓父親的魂魄在外漂泊了。亮子一切準(zhǔn)備就緒,招呼著一幫人到了墓地。這時,守墓人卻對亮子說:“你不懂你的父親??!”亮子忙問:“啥意思?”“以前,你父親哪里也不去,經(jīng)常來這里,我們一起聊天,一坐就是一整天。他害怕死亡,害怕得要命,死了進(jìn)不了祖墳怎么辦?死后沒法與你娘說話怎么辦?可他怕你一個人在這里定不下心,就把自己留下來了。這里一封信,你自己看看吧?!笔啬谷巳〕鲆环庑牛f給了亮子。“孩子,我不能讓你一個人在外面,還有爹呢!你好好在這里工作吧,為自己,為父親,更為國家,你放下一切吧。你不要想家了,爹把家搬到這里來了,爹會陪你一輩子,一輩子都不會離開這里。”亮子回過頭,望著父親小小的墳?zāi)?,眼淚情不自禁地流了下來。(節(jié)選自《小小說世界》2018年第6期)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.“和戰(zhàn)友分別時,大家都哭了”,一個“哭”字既表現(xiàn)出戰(zhàn)友分別時的不舍,也自然地引出下文亮子參軍的情節(jié)。B.為了讓亮子當(dāng)上兵,父親給支書“帶去了一瓶珍藏多年的藥酒”,這從側(cè)面反映了征兵過程中存在著腐敗問題。C.亮子雖然文化程度不高,但是吃苦耐勞,深受首長的器重,而且很有孝心,是小說極力謳歌的人物形象。D.“靜靜地來到了世上,又靜靜地走了”,這詩意的語言既寫出了父親平凡的一生,也表達(dá)了亮子悲傷的心情。2.父親留給守墓人一封信的情節(jié)安排有何作用?請簡要分析。3.小說在塑造父親這個人物形象方面有哪些巧妙的安排?請簡要分析。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:一位在中國居住多年的外國友人乘坐中國高鐵的體驗:或許從票價看,你覺得坐高鐵還不如坐飛機(jī)。但是飛機(jī)需要提前一小時候機(jī),而高鐵你只要提前十分鐘到達(dá)就行,這樣看起來是不是節(jié)省了大量時間?當(dāng)你坐在高鐵的座位上,你會發(fā)現(xiàn)在這里你可以自由伸展你的腿,即使起身要穿過身邊的乘客也完全不會打擾到他們,簡直以為自己變瘦了!列車飛馳,窗外中國的鄉(xiāng)村風(fēng)光一閃而過,仿佛有時空交錯的感覺。在寬敞的通道上走來走去,仿佛血液循環(huán)都更好了。如果想在停靠時間較長的車站下車活動一下,你會發(fā)現(xiàn)和你同行的乘客其實有很多,周圍人頭攢動使你恍然大悟:原來中國的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已將北美遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后(摘編自“北京時間”)材料二:2017年全球各國高鐵保有量情況2017年全球各國高鐵運營時速最快五大高鐵情況(數(shù)據(jù)來源于《2018年—2025屆中國高鐵行業(yè)市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》)材料三:“和諧號”與“復(fù)興號”的區(qū)別:首先,它們發(fā)展的歷程不同。“和諧號”是我國原鐵道部于2004年在引進(jìn)和吸收國外列車技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)我國的實際需求生產(chǎn)出來的列車,于2007年被正式命名為“和諧號”,列車的英文代號為CRH?!皬?fù)興號”的研發(fā)時間比較晚,于2012年開始研發(fā),是由中國鐵路總公司帶頭完全自主研發(fā)的列車,技術(shù)達(dá)到了世界先進(jìn)水平,于2017年被正式命名為“復(fù)興號”,列車的英文代號為CR。其次,它們的能耗也不相同。在350千米每小時的速度下,“復(fù)興號”的能耗較低,總能耗可以下降10%。最后,“復(fù)興號”壽命要比“和諧號”長。在相同的環(huán)境下,“復(fù)興號”可以使用30年,而“和諧號”只能使用20年?!皬?fù)興號”的車身造型更符合運行的環(huán)境,可以減少運行時的阻力。此外,“復(fù)興號”容量也比“和諧號”大,在設(shè)計時不僅增加了列車的高度,連座位之間的距離也變得更加寬敞了。在安全性上,“復(fù)興號”的智能化感應(yīng)系統(tǒng)更先進(jìn),當(dāng)列車出現(xiàn)異常時,系統(tǒng)會指揮列車減速或者停車?!皬?fù)興號”還有一個最大的亮點,那就是即使生產(chǎn)廠家不同,也能使用同一系統(tǒng)進(jìn)行控制,互聯(lián)互通的性能在國際上可以說是首創(chuàng)。(摘編自“百家號”)材料四:“復(fù)興號”代表了我國高鐵事業(yè)的蓬勃發(fā)展。高鐵的興起讓鐵路迎來了新的時代,而“復(fù)興號”的運營則是另一項里程碑式的成就?!皬?fù)興號”代表了我國交通強(qiáng)國的目標(biāo)正在實現(xiàn)。交通對于一個國家發(fā)展的重要意義毋庸置疑。對于國土面積位居全球第三的中國來說,高鐵動車的出現(xiàn),大大加快了人口流動的速度與頻次,經(jīng)濟(jì)圈范圍由一城一市向更廣闊的天地邁進(jìn),高鐵速度也讓人們的經(jīng)濟(jì)概念不斷刷新。“復(fù)興號”讓中國人的民族自信更有底氣。全自主研發(fā)而又世界領(lǐng)先的“復(fù)興號”就像是一劑強(qiáng)心劑讓我們備受鼓舞,外媒的關(guān)注也證明“高鐵文化”得到了世界范圍的認(rèn)可。(摘編自“眾說”)1.下列關(guān)于“和諧號”和“復(fù)興號”的相關(guān)理解,正確的一項是()A.“和諧號”是在引進(jìn)和吸收國外列車技術(shù)的基礎(chǔ)上生產(chǎn)的,而“復(fù)興號”是由我國完全自主研發(fā)的,且技術(shù)水平更高,體現(xiàn)了我國研發(fā)能力與自主創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。B.“復(fù)興號”的能耗要比“和諧號”低,總能耗可以下降10%,且“復(fù)興號”的設(shè)計壽命要比“和諧號”長,在相同環(huán)境下,“復(fù)興號”可以使用30年,而“和諧號”只能使用20年。C.“復(fù)興號”的車身造型更符合運行的環(huán)境,可以減少運行時的阻力,而且即使生產(chǎn)廠家不同,也可以使用同一系統(tǒng)進(jìn)行控制,這些都是國際首創(chuàng)。D.“復(fù)興號”在設(shè)計時增加了列車的高度和座位之間的寬度,使乘車體驗更好,且它的智能化感應(yīng)系統(tǒng)更先進(jìn),當(dāng)列車出現(xiàn)異常時,系統(tǒng)會指揮列車減速,安全性更好。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.根據(jù)材料二可知,國外高鐵的運營時速最快是320km/h,而我國“復(fù)興號”能達(dá)到350km/h,是目前世界上最快的高鐵。B.久居中國的外國友人認(rèn)為乘坐中國高鐵可以節(jié)省準(zhǔn)備時間,而且車內(nèi)活動空間大,列車行駛速度快,這表明我國基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在不斷完善。C.材料二的圖表數(shù)據(jù)顯示,2017年中國高鐵保有量為2700列,比法國、日本等其他國家的高鐵保有量總和還要多。D.高鐵的出現(xiàn),加快了人口流動的速度與頻次,使得經(jīng)濟(jì)圈范圍由一城一市向更廣闊的天地邁進(jìn),高鐵速度改變了人們的傳統(tǒng)理念。3.根據(jù)上述材料,概括“復(fù)興號”的特點及意義。4、閱讀下文,完成下面小題。越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病,立壇場①,嗚角振鈴②,跳擲叫呼,為胡旋舞禳之③。病幸已,饌酒食,持其貲去④;死則諉以他故,終不自信其術(shù)之妄。恒夸人日:“我善治鬼,鬼莫敢我抗?!睈荷倌陸C其誕,瞷其夜歸⑤,分五六人棲道旁木上,相去各里所。候巫過,下砂石擊之。巫以為真鬼也,即旋而角,且角且走。心大駭,首岑岑加重⑥,行不知足所在。稍前,駭頗定,木間砂亂下如初,又旋而角,角不能成音,走愈急。復(fù)至前,復(fù)如初,手粟氣懾,不能角,角墜,振其鈴,既而鈴墜,唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響,亦皆以為鬼。號求救于人,甚哀。夜半抵家,大哭叩門。其妻問故,舌縮不能言,唯指床曰:“亟扶我寢!我遇鬼,今死矣!”扶至床,膽裂死,膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。(選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》)(注)①壇場:這里指越巫做法事的場所。②角、鈴:指越巫做法事時使用的號角和銅鈴。③胡旋舞:古代西北民族的舞蹈,這里指越巫做法事時旋轉(zhuǎn)起舞。禳:(向鬼神祈禱)消除災(zāi)禍。④貲:同“資”,錢財。⑤瞷:窺探。⑥岑岑:脹痛貌。1.解釋下列加點詞在句中的含義。(1)病幸已,饌酒食,持其貲去(2)恒夸人曰(3)稍前,駭頗定(4)號求救于人2.下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是A.死則諉以他故/唯大叫以行B.為胡旋舞禳之/下砂石擊之C.惡少年慍其誕/其妻問故D.復(fù)至前/復(fù)如初3.將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。(1)我善治鬼,鬼莫敢我抗。(2)即旋而角,且角且走。4.第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng),其寫作特點是。5.用自己的話,概括本文的寓意。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。題落星寺①(其三)黃庭堅落星開士②深結(jié)屋,龍閣老翁③來賦詩小雨藏山客坐久,長江接天帆到遲。宴寢清香與世隔,畫圖妙絕無人知。蜂房各自開戶牖,處處煮茶藤一枝。(注)①落星寺:在都陽湖北,廬山南。相傳天降巨星化為島,寺即因此得名。②開士:和尚。③龍閣老翁:泛指文人墨客。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.“深結(jié)屋”的“深”字是全詩的關(guān)鍵,落星寺坐落在山間深處,因而幽靜寂寥,下文便全從“深”字鋪展開去。B.領(lǐng)聯(lián)于寫景中表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜,那江上的孤帆遠(yuǎn)影反襯出落星寺的遙遠(yuǎn),更顯出詩人的沖淡平和之性情。C.尾聯(lián)構(gòu)思新穎,寫在像密集的蜂房一般的僧房中以藤煮茶,既見山中的無聊,又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛圍。D.全詩不用典故,不加藻飾,詩人借助嫻熟的烹字煉句技巧,使平淡的語言彰顯無窮韻味,像是一首優(yōu)雅的清唱曲。2.詩中表達(dá)了作者怎樣的感情?詩人又是如何表現(xiàn)這種感情的?6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)夫子循循然善誘人,_____________,_________________,欲罷不能。(《論語》)(2)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,______________,_____________。(莊子《逍遙游》)(3)黃鶴之飛尚不得過,______________。青泥何盤盤!_____________。(李白《蜀道難》)(4)執(zhí)手相看淚眼,____________。念去去、千里煙波,___________。(柳永《雨霖鈴》)(5)________________,______________。但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運用一種常見的修辭手法,不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?!分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時,老師講了一則寓言故事,請你讀了這則故事后,寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛,被關(guān)在同一個畜欄里。有一次,主人捉住豬,豬大聲嚎叫,猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,便說:“他常常捉我們,我們并不大呼小叫?!必i聽了回答道:“捉你們和捉我完全是兩回事,他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!?、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。青年人中流行一句話,叫“誰的青春不迷?!?。可是,駐藏戰(zhàn)士說:我告別霓虹和繁華,在綠色軍營戍守雪域邊關(guān),我的青春有擔(dān)當(dāng),我的青春不迷茫;快遞小哥說:我告別農(nóng)村與父母,在城市的街道穿梭往來,我的青春有責(zé)任,我的青春不迷茫;青年學(xué)生說:我走進(jìn)學(xué)校與課堂,在知識的海洋自由徜徉,我的青春有信仰,我的青春不迷茫。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請寫一篇文章,表明你的態(tài)度,簡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲。

參考答案1、1.C2.D3.D【解析】1.此題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,在通讀全文的基礎(chǔ)上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細(xì)比較選項的說法是否與原文一致。A項,“泰山在‘五岳’中具有重要地位,這使其形成了獨具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯誤,條件關(guān)系不成立,泰山獨具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無關(guān),和泰山所處的地理位置等因素有關(guān);B項,“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯,如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動沒有關(guān)系,只能說泰山文化的形成過程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān);D項,“天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道”錯,上升為治國之道的是“和諧包容”。故選C。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題,D項,“并進(jìn)行了對比分析”錯,文章沒有對兩個起源進(jìn)行對比分析。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。解答這類題目,應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題,D項,“所體現(xiàn)的思想價值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯誤,不一致,“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神,而本文所闡釋的泰山文化是國泰民安、和合共生。故選D?!军c睛】論述類文本答題技巧:1.讀通讀懂原文。通讀全文,把握全文基本內(nèi)容,明確作者的基本觀點,務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書,讀的過程中,在點、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下,篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句,以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文,找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項的基礎(chǔ)上,將題干和選項所涉及到的信息代入原文,找出原文中與題干和選項相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文,排除干擾項。閱讀的目的,就是排除干擾項,確定正確答案。2、1.B2.(1)有助于直接點題。“搬到這里來了”“一輩子都不會離開這里”照應(yīng)了題目。(2)有助于凸顯父親這個人物形象。這封信讓讀者直接了解到父親的內(nèi)心世界,表現(xiàn)了父親對兒子的愛及對其工作、生活的極力支持。(3)有助于情節(jié)的展開。從亮子入伍當(dāng)兵,到要接父親來盡孝,再到父親來到部隊,去世后安葬在亂墳崗,最后亮子要將父親葉落歸根,一封信讓情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn),這一轉(zhuǎn)變既在意料之外,又在情理之中。(4)有助于深化主題。一封信揭開父親搬家的真相,勾勒出一位默默奉獻(xiàn),支持兒子工作的父親形象,表達(dá)了對父愛如山、血濃于水的親情贊美。3.①從敘事方法上看,小說運用插敘,交代了父親對亮子當(dāng)兵的支持與付出。②從情節(jié)和描寫手法上看,小說重點通過父親搬家這件事,結(jié)合語言、動作、神態(tài)、心理描寫等,塑造了父親這個人物形象。③從表達(dá)技巧上看,小說運用對比手法,從父親一開始不愿意搬家到最后葉落外鄉(xiāng),寫出了父親為支持兒子扎根軍營所做出的犧牲。【解析】1.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題和分析表現(xiàn)手法的能力。首先通讀全篇,把握作品的主題、手法等,然后對照四個選項,逐一分析比照,最終確定答案。B項,“反映了征兵過程中存在著腐敗問題”錯誤,父親給支書“帶去了一瓶珍藏多年的藥酒”,反映了父親想讓孩子去部隊鍛煉的誠心。故選B。2.本題考查把握小說的重要情節(jié)的作用的能力。①對上下文情節(jié)的作用。首句(段):一般有點明主旨、總領(lǐng)下文的作用,也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊,還可點題及交代起因或緣由,還可設(shè)置懸念,吸引讀者。過渡句(段):多出現(xiàn)在文章中間,在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用,在內(nèi)容上起轉(zhuǎn)換或逐層深入的作用。若是插敘,行文起伏跌宕,搖曳生姿。尾句(段):前后照應(yīng)、卒章顯志、總結(jié)全文、深化主旨、啟發(fā)人思索、言有盡而意無窮。②對刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對表現(xiàn)主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節(jié)的作用?!昂⒆樱也荒茏屇阋粋€人在外面,還有爹呢!你好好在這里工作吧,為自己,為父親,更為國家,你放下一切吧。你不要想家了,爹把家搬到這里來了,爹會陪你一輩子,一輩子都不會離開這里”照應(yīng)題目《搬家》;父親是一個會為兒子作長遠(yuǎn)打算,放手讓兒子成長的父親,當(dāng)他看到兒子威武雄壯的身姿,不禁為兒子感到驕傲自豪,為了讓兒子能安心在窮困的地方工作,他克服了自己的害怕,從老家搬到亮子工作的地方,甚至執(zhí)意葬身此處,可見他是個有覺悟、能為國著想,有高度社會責(zé)任感的人;結(jié)尾以“父親”的信戛然而止,留下了更多想象、回味的空間;“父親小小的墳?zāi)埂薄跋裉栆粯诱找?,刺痛了他的眼”突出“父親”的偉大,表達(dá)了“兒子”對“父親”的贊美和感激,升華了主題。3.本題考查學(xué)生分析刻畫人物的表現(xiàn)手法的能力。解答此類題,首先要明確常見的刻畫人物的手法,主要有:肖像描寫,心理描寫,行動描寫,語言描寫,細(xì)節(jié)描寫。正面描寫(直接描寫),側(cè)面描寫(間接描寫),白描和工筆等。對小說塑造形象手法類的題目,一般組織答案的步驟:第一步,指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步,結(jié)合具體情節(jié)分析這種描寫手法在文句中是如何體現(xiàn)的。第三步,明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。小說第三段,“那個有風(fēng)的黃昏,亮子才十八歲,風(fēng)吹著亮子黑黑的胡子……亮子雖然文化程度不高,但能吃苦,表現(xiàn)得很突出。到復(fù)員時,亮子竟然當(dāng)了士官,并留了下來”,是插敘,補(bǔ)充說明亮子當(dāng)兵的過程;從情節(jié)和描寫手法上看,“太遠(yuǎn)了,我都一把老骨頭了,現(xiàn)在去外地住,不習(xí)慣”是語言描寫;“父親天天都閑不住,一個人經(jīng)常到后山上走來走去”,動作描寫;“父親看著,眼睛就瞇成了一條線”是神態(tài)描寫;“你不要想家了,爹把家搬到這里來了,爹會陪你一輩子,一輩子都不會離開這里”是心理描寫;從表達(dá)技巧上看,小說運用對比手法,“父親年齡大了,家里沒人照顧,不愿意到這里來”“終于有一天,父親竟然說要搬來和兒子一起住”,可見父親為支持兒子扎根軍營所做出的犧牲。【點睛】關(guān)于小說閱讀需要:1.理清事件發(fā)展的線索和過程,把握小說的結(jié)構(gòu)。要搞清楚事件發(fā)生的時間、地點、原因、經(jīng)過和結(jié)果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結(jié)構(gòu)。通過這些就可以整體把握小說的大致內(nèi)容了。2.分析小說的表現(xiàn)手法。小說的表現(xiàn)手法較多,應(yīng)著重分析小說的情節(jié)、環(huán)境以及細(xì)節(jié)。小說一共有幾個情節(jié),用了幾個細(xì)節(jié),這幾個細(xì)節(jié)側(cè)重表現(xiàn)主要形象的哪些方面,處于怎樣的環(huán)境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點,小說通過情節(jié)刻畫,表現(xiàn)了形象哪些具體的特點,這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態(tài)度,進(jìn)而去推測小說的主題。3、1.A2.D3.特點:速度快;我國完全自主研發(fā);能耗低;壽命長;容量大;互聯(lián)互通的性能在國際上是首創(chuàng)。意義:代表著我國高鐵事業(yè)的蓬勃發(fā)展,我國交通強(qiáng)國的目標(biāo)正在實現(xiàn),增強(qiáng)了國人的民族自信。【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對,做出判斷。B項,表述不嚴(yán)密,“復(fù)興號”總能耗比“和諧號”可以下降10%是在350千米每小時的速度下;C項,“即使生產(chǎn)廠家不同,也可以使用同一系統(tǒng)進(jìn)行控制”是國際首創(chuàng),而“車身造型……減少運行時的阻力”是不是國際首創(chuàng),材料中沒有提及;D項,“當(dāng)列車出現(xiàn)異常時,系統(tǒng)會指揮列車減速”不準(zhǔn)確,材料三中是說“減速或者停車”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,然后瀏覽選項的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對。D項,“高鐵速度改變了人們的傳統(tǒng)理念”說法錯誤,原文是“高鐵速度也讓人們的經(jīng)濟(jì)概念不斷刷新”,“經(jīng)濟(jì)概念”不等同于“傳統(tǒng)理念”。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行概括?!皬?fù)興號”的特點,主要根據(jù)材料二、材料三來回答,如從材料二中各國高鐵運營時速的數(shù)據(jù)對比中可以得出“復(fù)興號”速度快;從材料三“復(fù)興號”與“和諧號”的對比中可以得出“復(fù)興號”能耗低,壽命長,完全自主研發(fā)等特點?!皬?fù)興號”的意義,可根據(jù)材料四信息篩選概括作答即可?!军c睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭,結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點),是否選全要點(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。4、1.(1)幸:僥幸。(2)恒:經(jīng)常,常常。(3)稍:稍微。(4)號:大聲哭喊。2.A3.(1)我善于懲治鬼怪,鬼怪不敢與我對抗(抗拒我)。(2)(越巫)馬上旋舞吹號,邊吹邊跑。4.層層轉(zhuǎn)進(jìn)(步步加深)5.招搖撞騙(自欺欺人),必將害人害己(自食其果)。【解析】1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法。文言實詞的含義可以運用代入法、課內(nèi)遷移法、成語遷移法,利用上下文來推敲詞義;文言實詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。角度本題結(jié)合句子的翻譯:(1)病幸已,饌酒食,持其貲去:病人僥幸有了好轉(zhuǎn),吃喝一番,拿了人家的財物離去。(2)恒夸人曰:他經(jīng)常向人自夸說。(3)稍前,駭頗定:稍為往前跑了一段路,驚慌略微安定了一點。(4)號求救于人:高聲向人呼喊求救。據(jù)此解釋即可。2.本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。能力層級為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法,理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。本題中,A項,以:介詞,用/連詞,相當(dāng)于“而”。意義和用法不同。B項,之:代詞,他。意義和用法相同。C項,代詞,他的。意義和用法相同。D項,副詞,又。意義和用法相同。故選A。3.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)治,懲治;莫敢我抗,不敢與我對抗,賓語前置句。(2)即,馬上;角,吹號;走,跑。4.本題考查對文章寫作特點的分析能力。解答此題,首先找到原文語境概括分析內(nèi)容,再根據(jù)內(nèi)容梳理寫作特點。第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng):“即旋而角,且角且走。心大駭,首岑岑加重,行不知足所在”“又旋而角,角不能成音,走愈急”“手粟氣懾,不能角,角墜,振其鈴,既而鈴墜,唯大叫以行”。分析可知,三次遇襲的反應(yīng)一次比一次強(qiáng)烈,是一種層層深入的寫法。5.本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內(nèi)容,把握人物、事件以及作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容,尤其要重視對原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解。分析可知,文章通過越巫裝神弄鬼,自欺欺人,最后自受其禍的故事,諷刺了社會上那些各式各樣招搖撞騙,欺世盜名的越巫們,他們不僅害人,而且也必將害己?!军c睛】文言虛詞要“三抓”,“三抓”是指:(1)抓重點?!犊荚囌f明》要求掌握的文言虛詞共18個,一定要個個落實,從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別,把握常用意義和用法,照顧特殊意義和用法,可以采用多義比較的方法,同類集中。(2)抓課文。虛詞的考查方式,多為選擇題,每個選項兩個句子,一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點,考生應(yīng)立足課本,結(jié)合經(jīng)典例句,歸納整理,可收事半功倍之效。(3)抓落實。對于典型用例,經(jīng)常復(fù)習(xí),防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本,必須將課內(nèi)的文言文抓實了。參考譯文:越地有個巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪,有人生病就設(shè)立法壇,吹號角,搖銅鈴,蹦跳騰躍,大聲呼叫,好像跳胡旋舞那樣來作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn),吃喝一番,拿了人家的財物離去;如果病死,就用別的理由來推托,總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄。他經(jīng)常向人自夸說:“我善于懲處鬼怪,鬼怪不敢與我對抗。”有一個喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕,探聽好他夜里回家,約了五六個人分別躲在路旁的樹上,相距各一里左右,等候巫師經(jīng)過樹下,便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼,馬上拿出身邊的號角,邊吹邊跑,心里十分害怕,腦袋脹痛的越來越重,走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路,驚慌略微安定了一點,樹上的砂石又像剛才那樣亂擲下來,他再拿出號角來吹,卻慌得吹不出聲音,于是就更急忙地往前跑。又到了前邊,還是像剛才一樣,他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞,再也拿不住號角,號角掉了他就搖動銅鈴,一會兒連銅鈴也掉了,只好大聲喊叫著趕路。一路上聽到腳步聲和樹葉搖動、山谷回響的聲音,他都以為是鬼,高聲向人呼喊求救,音調(diào)十分悲傷。半夜里到家,大哭著敲門,他的妻子問他原因,他已恐懼得舌頭僵縮,說不出話來,只是指著床說:“快扶我躺下!我碰到了鬼,要死了!”他妻子扶他上床,終于膽嚇破而死,皮膚像藍(lán)草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。5、1.C2.(1)詩人在這首詩中表達(dá)了對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情。(2)詩人主要借助兩種手法來表現(xiàn)這種感情的。①借景抒情,詩人在對深山古寺、文人題詩、煙雨藏山、天帆到遲、宴寢清香、畫圖妙絕、蜂房戶牖、煮茶燃藤等八幅畫面的描繪中,融入了自己的感情。②詩人在頷聯(lián)運用了夸張、襯托的手法,尾聯(lián)運用比喻的修辭手法來表達(dá)自己對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。C項,“既見山中的無聊,又巧妙烘托出寺院孤寂清幽的氛圍”錯,從詩意看,應(yīng)是“既見山中的雅事,又巧妙烘托出寺院清虛絕俗的氛圍”。故選C。2.本題考查學(xué)生把握詩歌情感、掌握詩歌表現(xiàn)手法的能力。把握詩歌的情感,可從兩方面入手,一方面從詩歌本身抓住詩歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析;另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。詩歌表現(xiàn)手法,主要有借景抒情,情景交融,托物言志,用典抒情,借古諷今,敘事抒情,比喻,擬人,夸張,借代,對偶,排比,用典,對比,設(shè)問,反問,通感,象征,雙關(guān)等。首聯(lián)“落星開士深結(jié)屋,龍閣老翁來賦詩”,落星寺坐落在山間深處,文人墨客來題詩,寫出環(huán)境的幽靜寂寥。頷聯(lián)“小雨藏山客坐久,長江接天帆到遲”,通過小雨藏山的擬人和“長江接天”的夸張,表現(xiàn)了落星寺的清幽僻靜,寺院原本深處山中,而山又包圍在雨中,整個寺院于是便蒙上了一層迷離惝恍的色彩,而那天際風(fēng)帆,離寺那么遙遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)得恍若隔世,反襯出落星寺的遠(yuǎn)離塵囂。頸聯(lián)“宴寢清香與世隔,畫圖妙絕無人知”,寫佛寺便室,清香一炷,悠然而至,如同與這山水、佛寺、小雨渾然一體,使人生出與世隔絕的感覺,詩人乘著游興去看寺壁上的佛畫,其中以僧隆的《寒山拾得圖》最為妙絕。尾聯(lián)“蜂房各自開戶牖,處處煮茶藤一枝”,運用比喻手法,寫寺中的僧房各自敞開著窗戶,像是密集的蜂房一般,而到處都升起了縷縷青煙,告訴人們那里正在以一枝枯藤煮著香茗,曲折地體現(xiàn)了寺中幽居的清虛絕俗之情。詩歌借景抒情,詩人在對深山古寺、文人題詩、煙雨藏山、天帆到遲、宴寢清香、畫圖妙絕、蜂房戶牖、煮茶燃藤等八幅畫面的描繪中,融入了自己的感情,描繪出落星寺的幽深寂靜,表達(dá)了對落星寺與世隔絕的生活的向往和羨慕之情。【點睛】對于詩歌情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示。6、博我以文約我以禮摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也猿猱欲度愁攀緣百步九折縈巖巒竟無語凝噎暮靄沉沉楚天闊青青子衿悠悠我心【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者??忌谀瑢懙臅r候要注意如下詞語:博、約、摶、猱、縈、巒、噎、靄、衿、悠。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞,充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、經(jīng)歷不同,命運不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂?!窘馕觥吭囶}分析:本題要求學(xué)生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點??疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料,明確題目的要求,老師是通過講寓言故事來表達(dá)他對《祝?!分恤旀?zhèn)人對祥林嫂態(tài)度的看法的。因此,學(xué)生首先要明白,《祝?!分恤旀?zhèn)人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度,學(xué)過的課文不難理解,魯鎮(zhèn)人先是主動來聽,后聽多了,就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度,而是滿足他們看客的心態(tài),對祥林嫂的不幸,他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來表達(dá)他的觀點的。通讀寓言故事,抓住豬和羊的話來理解,綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫,豬說,“他捉你們,只是要你們的羊毛和乳汁,但是捉住我,卻是要我的命啊?!笨梢姡?jīng)歷不同,命運不同的人,很難理解對方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同,綿羊和乳牛,祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是,魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂禍,而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對待祥林嫂。9、【例文】莫因迷茫凋朱顏風(fēng)沙高原,霜雪哨崗,有一種青春因擔(dān)當(dāng)而不迷茫于絕徼藏邊;盛夏亢陽,深秋寒雨,有一種青春因責(zé)任而不迷茫于車水馬龍;遲明書聲,夤夜青燈,有一種青春因信仰而不迷茫于朝暾夕月。在部分同齡人喟嘆“誰的青春不迷茫”時,駐藏戰(zhàn)士、快遞小哥和青年學(xué)生的話語給我以慰藉,并使我相信:在這彈指而過的剎那青春中,我們應(yīng)有所追求,莫因迷茫凋朱顏。有所追求,拒絕迷茫青春,需要一雙注目理想的眼。目光停駐之處,定是心之所向,若要吹散迷茫的愁云慘霧,便需要在青春中席卷起理想的旋風(fēng)。不由想到了抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大,學(xué)子們帶著報效家國的理想,高唱著“千秋恥,終當(dāng)雪,中興業(yè),須人杰”的校歌,在偏僻閉塞的西南小城弦誦不絕,從未迷茫??矗绢^臨時拼裝的科研儀器前,是楊振寧執(zhí)著探索的消瘦身影;雨點叮當(dāng)作響的鐵皮屋頂下,是鄧稼先求知若饑的不倦眸光。一雙望向理想的眼,可助我們目視云漢,手捫星辰,無視迷茫。有所追求,拒絕迷茫青春,需要一雙踏實前行的腳。西風(fēng)碧樹中獨上高樓,望到的理想之光總是遠(yuǎn)在天涯路盡處,如要擺脫迷茫接近它,還需腳踏實地地前行。又想到了晚唐杜牧,這個也曾有過“平生五色線,愿補(bǔ)舜衣裳”的鴻鵠理想的樊川居士,卻因為不懂腳踏實地而在揚(yáng)州任職期間迷茫于歌樓酒館,最終蹉跎青春,毫無建樹,只留下一聲“十年一覺揚(yáng)州夢,贏得青樓薄幸名”的喟嘆。要在青春歲月遠(yuǎn)離迷茫的泥淖,不能做好高騖遠(yuǎn)的空想家,而要當(dāng)踏實前行的跋涉者

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