山東省棗莊市2024-2025學年高二語文下學期3月月考試題

PAGE11-山東省棗莊市2024-2025學年高二語文下學期3月月考試題本試卷滿分150分。考試用時150分鐘。留意事項：1.答卷前，考生務必用黑色0.5mm中性筆將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在答題卡上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必需用黑色0.5mm中性筆作答，答案必需寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應位置上;如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準運用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4.考生必需保持答題卡的整齊。考試結束后，將試卷和答題卡一并交回。非連續(xù)性文本閱讀（17分）材料一：當前鄉(xiāng)村社會的發(fā)展和變更，對鄉(xiāng)土文學的概念內涵產(chǎn)生了新的挑戰(zhàn)。自1990年以來，隨著大量農夫進入城市，鄉(xiāng)村生活方式有了極大的變更，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的狀貌正在漸漸失去。從文學角度來說，隨著鄉(xiāng)村社會的變更，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學作品會進一步削減，很可能難以作為一種文學類型或文學題材而接著存在。據(jù)此，有一些指責家認為鄉(xiāng)土文學已經(jīng)失去了生存的基礎，面臨消亡。其實不然，鄉(xiāng)土文學是一個有豐富內涵的概念，即使是在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村漸漸消逝的背景下，它也有存在的一席之地。它并不隨鄉(xiāng)村面貌的變更而消逝，而是在不斷的發(fā)展和演化中拓展自己、轉換自己。詳細說，在鄉(xiāng)土社會發(fā)生巨大轉變的今日甚至是不久的將來，“鄉(xiāng)土精神”應當成為“鄉(xiāng)土文學”最基本的核心，構成這一概念的靈魂。鄉(xiāng)土精神的內涵主要體現(xiàn)為三個方面。一是對鄉(xiāng)土的酷愛和關注，這是鄉(xiāng)土精神的基礎和重要內容。只有對鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村人的關愛，才能呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土的內核。二是對鄉(xiāng)土文明生活方式和核心價值觀的憧憬與認同，這是一種基本的精神姿態(tài)，或許它不是現(xiàn)代的，但卻是與鄉(xiāng)土內在關聯(lián)的。當然，它的內涵具有確定的發(fā)散性，如對人類生態(tài)的關注，對現(xiàn)代文明缺陷的批判等，都是與之相關聯(lián)的主題。三是對一些美妙鄉(xiāng)土文化價值觀的揭示和展示，而“鄉(xiāng)土文化”這一概念中包含有多元因素，文學應當張揚其中的美善一面，它的基本內容包括對自然的酷愛和敬重，人與自然的和諧：對人類質樸人性的認同，張揚人自身的力氣和價值；強調人情、人倫，對人類精神價值表示敬重。有人更習慣于用“鄉(xiāng)土文化”來指稱鄉(xiāng)土文學的內涵，事實上，鄉(xiāng)土精神比鄉(xiāng)土文化更合適。鄉(xiāng)土文化內涵的指向性更單一，也更保守；鄉(xiāng)土精神則更抽象，與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活方式之間的關系要間接和深遠。換言之，鄉(xiāng)土精神雖然以鄉(xiāng)土為基礎，但它并不局限于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，它能夠吸取現(xiàn)代精神的因素，對傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化有揚棄和現(xiàn)代的改造重生。比如說，鄉(xiāng)土文化的豐富內涵中包含一些粗俗低級的內容，也有很多滯后于時代的因素，但是鄉(xiāng)土精神對這些因素和內容是拒絕和批判的，它更側重于鄉(xiāng)土文化中主動的、與現(xiàn)代因素相融合的一面。（摘編自賀仲明《鄉(xiāng)土精神：鄉(xiāng)土文學的將來靈魂》）材料二：黨的十八大以來，眾多圍繞脫貧攻堅，反映農村變革的新時代鄉(xiāng)村現(xiàn)實題材創(chuàng)作應運而生。一些優(yōu)秀作品既自覺承續(xù)百年鄉(xiāng)土文學的寫作傳統(tǒng)，又結合新時代的詳細特征，以農村和農業(yè)的發(fā)展歷史為背景，多維度呈現(xiàn)了農村的時代變遷，成功塑造出一系列鮮活飽滿的時代新人形象。在總結成果的同時，我們也要看到鄉(xiāng)村現(xiàn)實題材創(chuàng)作中暴露出的問題：一是主題先行式的政策圖解。文學的主題思想須要通過詳細的藝術形象傳遞出來。當下一些鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作者背離形象思維的規(guī)定性，隨意支配人物、支配情節(jié)，致使作品流于概念化、公式化。二是走馬觀花式的旅游書寫。一些作家以游客的心態(tài)走進鄉(xiāng)村，自認為了解了鄉(xiāng)村，熟識了農夫，其實“深扎”得還遠遠不夠。三是消費主義式的獵奇化、景觀化敘述。一些作家為滿意大眾的獵奇心理，有意采納極端化的敘事方式，將鄉(xiāng)村塑造成一派“田園”或“荒原”景象，以此來吸引眼球或賺取流量。這些做法，都無法客觀真實地呈現(xiàn)中國鄉(xiāng)村正在發(fā)生的歷史性巨變。中國作協(xié)主席鐵凝在全國新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作會議上強調：“新時代的新鄉(xiāng)村，呼喚著我們邁開雙腳走進去，但走進去不是單向的觀看。作家不是游客，我們要在這個過程中更新我們的知覺結構，駕馭新學問、熟識新領域、開拓新視野?！比绾卧诶^承傳統(tǒng)的基礎上，找尋到與新時代鄉(xiāng)村現(xiàn)實“適配”的表達，是當前至關重要的文學課題。時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作者應著重把握以下幾點：一要融入新時代。一個時代有一個時代的文學，一個時代有一個時代的鄉(xiāng)情與鄉(xiāng)愁。作家只有精確把握時代發(fā)展大勢，靜下心來，深化思索，由鄉(xiāng)村觀照中國，以鄉(xiāng)村相識時代，才能肩負起時代的重托。二要熟識新鄉(xiāng)村。新時代的新鄉(xiāng)村，無論是自然環(huán)境層面還是社會治理層面，無論是物質生活層面還是文化建設層面，都在發(fā)生著天翻地覆的變更。作家必需真正做到深化生活、扎根人民，不僅要“身入”，更要“心入”“情入”。三是塑造新農夫。新時代鄉(xiāng)村的主角是農夫，農夫不是抽象的符號，而是一個一個詳細的人，有血有肉，有內心的沖突和掙扎。因此，新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作在塑造典型、刻畫“新人”時尤其要留意，努力實現(xiàn)“人的文學”與“人民文學”、宏大敘事與個體敘事、歷史邏輯與美學價值的辯證統(tǒng)一。（摘編自趙振杰《鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作：拿出反映時代巨變的文學表達》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A．隨著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活方式的變更，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學作品作為一種文學類型或文學題材也就難以接著存在。B．鄉(xiāng)土精神要更抽象，與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活方式之間的關系間接和深遠，因此它能夠吸取現(xiàn)代精神的因素。C．作家要結合農村和農業(yè)發(fā)展背景，精確把握時代發(fā)展大勢，才更簡潔創(chuàng)作肩負時代重托的優(yōu)秀作品。D．塑造新農村新農夫形象，實現(xiàn)“人的文學”與“人民的文學”，成為新時代鄉(xiāng)村題材作品的最大目標。2．依據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．鄉(xiāng)土文學具有發(fā)展性，它能夠在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活發(fā)生極大變更的社會背景下，仍有存在的一席之地。B．鄉(xiāng)土精神具有開放性，它能繼承發(fā)展傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，也可以接納其中粗俗低級、陳舊落后的因素。C．鄉(xiāng)土文學作品不是概念化、公式化的，要有鮮活飽滿的藝術形象，才能反映真實深刻的主題思想。D．社會各個層面都在發(fā)生著天翻地覆的變更，作家要“身入”“心入”“情入”才能創(chuàng)作出更好的作品。3．結合材料內容，下列選項中不能支持材料二鐵凝的觀點的一項是（）（3分）A．鄉(xiāng)土文學作家應主動學習如魯迅、沈從文、趙樹理、莫言等作家的傳統(tǒng)經(jīng)典鄉(xiāng)土文學作品。B．《山海情》劇作家創(chuàng)作出反映農村巨變的現(xiàn)實題材，在作品中探討脫貧攻堅的閱歷啟示。C．一位作家到常州調研采風，吃住在農村，想表現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村振興給蘇南農村帶來的新的變更。D．《蒼涼后土》的作者賀享雍，始終立足鄉(xiāng)村、面對當下，書寫鄉(xiāng)村發(fā)展新現(xiàn)實，思索鄉(xiāng)村發(fā)展新問題。4．請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5．假如你是一位作家，請結合材料，談談如何才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文學作品。（4分）二、文學類閱讀-雙文本（18分）文本一：漁村的炊煙簡梅我的家鄉(xiāng)在東南沿海的一個漁村。小時候，最喜愛和伙伴們爬到村后的山上，遠眺鱗次櫛比的房屋冒出的裊裊炊煙。那歡快、樸實的炊煙，從家家戶戶煙囪里緩緩而出，飄舞如輕紗，斜飛似綢帶……它們與千變萬化的云朵相互襯托，最終消逝在海天遠處。早晨、中午、晚上的炊煙各有不同。早晨時，海天還未醒來，零星的炊煙從斑斑青瓦間現(xiàn)出身姿，村巷中時近時遠的雞鳴聲襯得早晨更加安靜。閩江入?？陲h來的薄霧，仿佛為炊煙鋪了一層底色。炊煙中，可見影影綽綽的人影，間或傳來呼兒喚女、叮囑添衣的聲音，以及漁民整理漁具窸窸的聲響。等到一輪紅日豁然呈現(xiàn)在村莊的上方，煙色也漸漸濃重起來。而中午時的炊煙，則夾雜著飯菜的香氣，大人們早已在案板及灶臺前，削、碾、揉、捏……忙活半天，端上一碗碗新出鍋的魚丸、魚面，熱氣騰騰。大老遠，就能聽見鄉(xiāng)音俚語歡快地在左鄰右舍間跳動。天色漸漸暗下來了，炊煙再次從灶膛處升騰起來，微風拂過，便在幽深狹窄的村巷中徘徊，或在苔蘚斑駁的青石路上繾綣，然后化作淺淡的煙縷，向遠處漸漸飄去。在我的鄉(xiāng)愁記憶里，那親切、輕快的炊煙，滿是暖和的氣息。特殊是到了逢年過節(jié)的日子，縷縷炊煙就會集結成方陣，以一種別樣伸展、高曠的姿態(tài)，給人以親情的呼喚。那些海上捕撈歸來的人，遠遠地望見炊煙，就仿佛望見家中鍋灶旁勞碌的親人正在打算著熱騰騰的飯菜，那飯菜中飽含著家人的汗水和牽掛，氤氳著團聚的期盼和喜悅。他們辛苦頓消，渾身都溫煦了起來。炊煙裊裊，日復一日，年復一年。人們在大海上辛勤勞作，為的就是讓漁獲滿滿，炊煙不斷。他們經(jīng)過大風大浪的洗禮，愈加認定：家中燈火的溫溫煦柴米油鹽的充溢，便是人生的華蜜。然而在過去，漁村地窄，村偏，人窮，僅靠人的雙手在茫茫大海上勞作，收獲甚微。過去緊缺柴火，人們得去外縣山區(qū)找柴砍柴，而后雇船回鄉(xiāng)，歷經(jīng)千辛萬苦。而找一次柴僅能應付兩三個月，一年得來回三四次。每每說起這些，老人們都嘆息不已。為了節(jié)約柴火，漁村人更是想盡一切方法，比如將好的柴塊墊底，使火更旺，而將碎雜的柴鋪在上面；燒完的火炭要扒出來，待冷卻后二次利用，拿來生火燉湯、熬藥；火灰可當肥料，一擔賣五六角……改革開放后，漁村的生產(chǎn)生活發(fā)生了很大變更，由單純從事漁業(yè)，轉變?yōu)檗r林牧副漁全面發(fā)展。除了從事海洋捕撈外，人們大力發(fā)展海產(chǎn)品養(yǎng)殖、冷凍加工、造船、織網(wǎng)等產(chǎn)業(yè)，收入顯著提高。大船小船也都裝上了現(xiàn)代化器械，風風雨雨里，滿載而歸的日子更多了。接續(xù)的奮斗，使很多人都擺脫了貧困。不少人家，眼看著蓋起了新居，便起先斟酌著改善伙食。于是，漁家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升騰的炊煙也愈來愈歡了。雞、鴨、魚、肉，隨心烹飪；鍋、碗、瓢、盆，協(xié)奏成曲?？澙@、繁忙的炊煙，喜氣洋洋，輕拂著一家家廳堂，喜躍馬鞍墻，俯瞰遍野梅……生活條件改善了，漁村人臉上的笑容也多了起來。有人在新居里摘著香瓜，望見熟人路過，一聲親切的招呼響起：“剛摘下的，帶幾個回去給孩子吃吧?！庇腥巳ム従訌N房借點蠔油，鄰居剛好煮出一鍋海鮮：“來，坐下嘗一口！”村頭常年繚繞的炊煙下，時而還有邂逅發(fā)生：“好久不見啰！聽說你在外省做生意？來，進屋喝杯茶吧！”……舉止之間，言語之中，善意的微笑，暖和的話語，熨帖著人們的心靈。如今，家家戶戶用上了煤氣灶，只有在歲末年關的時候，須要大灶蒸年糕，炊煙才又重新冒出來，纏纏繞繞，蓬蓬松松，勾起人心底不盡的鄉(xiāng)思與鄉(xiāng)情，滿溢出童年和時間的味道。這些年，我?；乩霞姨酵赣H，每當親人團聚、摯友會面，或有游子從遠方歸來之時，村頭巷尾，一家家屋內，都會煙氣輕籠。親情的交織，孩子的歡樂，熱騰騰的美味，讓人暢享到家的溫馨與華蜜。各家各戶的日子越過越紅火，裊裊炊煙下，對很多食材，人們既有傳承習俗的做法，又有廚藝翻新的嘗試。記得有一年除夕，我的少年伙伴就辦了一回家鄉(xiāng)“十大名菜”宴，特意請來了村里的幾個長輩一起過年。桌上，有紅鱘蒸粉絲、雞湯氽海蚌、煎糟鰻魚塊、香油元寶蝦、火鍋魚丸湯、什錦太平燕、蟹炒白粿、爆炒雙脆、荔枝肉和甜芋泥等名菜，色、香、味俱全，村里人嘖嘖稱道。炊煙漸漸拂過漁村的街巷與人家，在漁村上空輕舞出華蜜的味道……（選自《人民日報》，有刪改）文本二：散文的“非虛構寫作”，表現(xiàn)為作家所寫的人、事、情、景必是他的親歷和體驗，且?guī)в袆×业膫€人化感受。同時，不能為了“非虛構”而犧牲審美性。散文的審美性體現(xiàn)在多個方面：表達最為豐富多樣的情感；留意形象的飽滿，無論是人物還是景物，都需經(jīng)過作者主觀體驗的過濾與藝術性的加工，具有一種獨特的審美風格；講究語言表達和韻味。（摘編自陳劍暉《非虛構寫作與散文的審美性》，有刪改）6．下列對文本一相關內容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．文章圍繞“漁村的炊煙”，不惜筆墨描寫漁村人的飲食生活，平凡生活中蘊含著習俗傳承、人情世味。B．“歡快、樸實的炊煙，從家家戶戶煙囪里緩緩而出”，營造出與“依依墟里煙”相像的意境，引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想象。C．無論是在物質匱乏、生活艱辛的年頭，還是在改革開放后的現(xiàn)代化生活中，漁村人勤勞奮斗的本色不變。D．盡管改革開放后生活條件改善了，但只有在歲末年關時漁村才重新飄起炊煙，這里流露出作者深深的無奈與傷感之情。7．下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點，時空跨度大，從童年到現(xiàn)在，從村里到村外，選材豐富，手法敏捷，主題突出。B．文章構思奇妙，以小見大，瑣事不“瑣”，小事不“小”，以漁村炊煙表現(xiàn)人民生活的變更，社會時代的變遷。C．漁村人的生活，早年艱辛如今富足，對比顯明，欲揚先抑，突出了改革開放讓漁村經(jīng)濟由落后走向快速發(fā)展。D．文章無論是寫人記事，還是繪景抒情，都有作者顯明的生活印記，體現(xiàn)了散文“非虛構”寫作的特點。8．文本一最終一段中“華蜜的味道”意蘊豐富，請結合全文簡要分析其內涵。（6分）9．請結合文本二，分析文本一是如何體現(xiàn)散文審美性的。（6分）三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為已任。嘗臥病絕糧，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，貧豈獨我哉？”父克勤坐事誅，扶喪歸葬，哀動行路。既免喪，復從濂卒業(yè)。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當老其才?！倍Y遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時?！笔瘾I王聞其賢，聘為世子師。及惠帝即位，召為翰林侍講，明年，遷侍講學士，國家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆注前批答。時修《太祖實錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰：“燕兵久頓大名天暑雨當不戰(zhàn)自疲今其奏事適至宜且與報書來回逾月使其將士心懈我謀定勢合進而蹴之不難矣。”帝以為然，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嘉馳報燕。比至，燕王不奉詔。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳煊以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復。孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣?！背勺骖h之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳?！毙⑷嬖唬骸俺赏醢苍?？”成祖曰：“彼自焚死?！毙⑷嬖唬骸昂尾涣⒊赏踔?？”成祖曰：“國賴長君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事?！鳖欁笥沂诠P札，曰：“詔天下，非先生草不行?！毙⑷嫱豆P于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不行草?！背勺媾?，命磔諸市。孝孺慨然就死，時年四十有六。（選自《明史·方孝孺?zhèn)鳌罚袆h改）注：扆（yǐ）：官殿內設在門和窗之間的大屏風。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．燕兵久頓/大名天暑雨/當不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報書來回/逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進而蹴之/不難矣B．燕兵久頓大名/天暑雨/當不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報書/來回逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進而蹴之/不難矣C．燕兵久頓大名/天暑雨/當不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報書來回/逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進而蹴之/不難矣D．燕兵久頓/大名天暑雨/當不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至宜/且與報書/來回逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進而蹴之/不難矣11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）（3分）A．扶喪：即護送靈柩回鄉(xiāng)安葬。不同于服喪，后者指長輩或平輩親屬死亡后一段時間戴孝表示哀悼。B．總裁：意思是“匯總裁決其事”，后逐步演化為政府、商業(yè)組織機構中主要負責人或行政領導人。C．降榻：猶“下榻”，謂禮遇來賓，文中指皇帝離開自己的坐榻迎接方孝孺，表示對所見之人的重視。D．周公：姬姓名旦，文王昌四子、武王發(fā)的弟弟，曾攝政，佐武王；亦是《周公解夢》中的“周公”。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．方孝孺幼時好學不倦，機警靈敏，每天堅持勤奮讀書；成年以后，他曾跟從宋濂學習。宋濂學生中很多聞名人士都比不上他。B．方孝孺舉止端莊重肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他詢問國家大事，甚至請他在朝廷上批復奏事。C．方孝孺力主反抗，終未成功。燕軍起兵之初他曾建議惠帝運用緩兵之計，但沒有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍舊堅持反抗，最終失敗。D．方孝孺忠正耿直，誓死不屈。明成祖請他草擬詔書，孝孺認為明成祖不應當取代帝位，并連續(xù)多次質問他，堅持不擬詔書，最終被殺害。13．把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（8分）（1）孝孺力請守京城以待援兵，即事不濟，當死社稷。（4分）（2）今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希望?。ā蛾惽楸怼罚?分）14．文中哪些內容能體現(xiàn)方孝孺的才學？請任舉三例。（3分）四、古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。感皇恩陸游小閣倚秋空，下臨江渚。漠漠孤云未成雨。數(shù)聲新雁，回首杜陵何處。壯心空萬里，人誰許①！黃閣紫樞②，筑壇③開府。莫怕功名欠人做。如今熱計，只有家鄉(xiāng)歸路。石帆山腳下，菱三畝?！咀ⅰ竣僭S，贊許、信任。②黃閣，宰相官署，借指宰相；紫樞，宋代戎服多用紫色，故以紫樞指樞密使。③筑壇，用了漢高祖設壇場拜韓信為大將的典故；開府，開幕府，置僚屬。15．下面對這首詞的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．上闋寫景視覺與聽覺結合，遠近上下結合，從秋空到江渚到孤云到雁聲，營造了冷清開闊的意境B．上闋以寫景起而以抒情終，下闋先抒情后寫景，或因景生情，或因情見景，景語即情語，情景交融。C．結句“石帆山腳下，菱三畝”，描繪出一幅江南水鄉(xiāng)的漂亮圖景，表現(xiàn)了詞人對志向生活的憧憬。D．此詞通過用典，豐富了作品的內涵，引發(fā)讀者聯(lián)想，也較好地表達了詞人內心深厚的感慨。16．簡要分析這首詞中詞人所抒發(fā)的困難情感。（6分）五、情景默寫（8分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）我們常說“性格確定命運”，在《詩經(jīng)·氓》中“___________，___________”兩句寫男女戀愛階段，男子的粗暴性格就已暴露無疑，同時也寫出女子溫順愛護的性格。（2）由于李密自小命運不好，遭遇不幸，在《陳情表》用“_____________，_____________”兩句寫出了李密的孤寂和缺少心靈的勸慰。（3）化用典故可以豐富作品內容拓展作品深度和意蘊，《陳情表》中李密化用晉成公綏《<烏賦>序》中的典故寫明人應當盡孝心的兩句是：“_____________，_____________”。（4）“鷗鳥”在唐宋詩詞中出現(xiàn)的頻率特別高，或以鷗鳥來寫詩人自己遠離凡塵俗世羈絆的高潔情趣，或借以表達詩人內心因漂泊無依而傷感的情懷。請寫出其中的兩句：_____________，_____________。六、語言綜合運用（18分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。報紙、微博并不只發(fā)布事實性新聞，評論同樣是重要的內容，這是體現(xiàn)報紙、微博的水平、深度和情懷的地方，一些報紙、微博也因此引人關注，讓部分評論員______。但對于新聞評論來說，（），就是“標”與“本”的問題。對新聞事務本身的評論可被視作“治標”，由事務本身挖掘更深層的意義可被視作“治本”。對新聞評論來說，目標自然是能做到“標本兼治”。但問題在于“本”的問題不是能一下就解決的，否則也不是“本”了。比如腐敗的案件______，加強對權力的監(jiān)督、堅持司法公正、健全官員財產(chǎn)申報制度之類的有助于從根本上解決腐敗問題的建議就常常在新聞評論中出現(xiàn)。但這些問題的解決不是______的，而且有些方面始終沒有付諸實踐，所以每次有腐敗案件被曝出時，都能看到類似的評論，久而久之就不免有了______的印象。“公知”的污名化的一部分緣由也在這里。當中國出現(xiàn)負面新聞時，用體制來進行說明總是不會錯的，不僅這種思維方式未免太過簡潔，而且這種看法對于詳細問題的緩解沒有幫助。所以引起一部分人的反感也是正常的。這種逆境對于報紙、微博來說更難突破，因為140字的篇幅對于評論有很大的限制，幾乎只夠陳述觀點，而無法進行邏輯推導和詳細證明。18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．脫穎而出遍地開花一揮而就陳詞濫調B．脫穎而出層出不窮一蹴而就陳詞濫調C．鶴立雞群層出不窮一揮而就老生常談D．鶴立雞群遍地開花一蹴而就老生常談19．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．但這種思維方式未免太過簡潔，而且這種看法對于詳細問題的緩解沒有幫助B．不僅這種看法對于詳細問題的緩解沒有幫助，而且這種思維方式未免太過簡潔C．不僅這種看法對于詳細問題的解決沒有幫助，而且這種思維方式未免太過簡潔D．但這種思維方式未免太過簡潔，而且這種看法對于詳細問題的解決沒有幫助20．下列填入文中括號內的語句，連接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．評論員有個難以解決的逆境B．評論員有個逆境難以解決C．有個難以解決的逆境D．有個逆境難以解決（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜。”白蘿卜是冬季的時令蔬菜，也是養(yǎng)生的好食材。蘿卜根開胃順氣，蘿卜葉補鈣。白蘿卜性涼，味甘辛，對肺胃有熱、疾多的人尤為適用。大雪節(jié)氣，人們需適當調整日常飲食，保證身體獲得足夠的鈣源，因此①。白菜被譽為“百菜之王”，還有“冬日白菜美如筍”的說法。白菜中維生素C的含量高于蘋果和梨，與柑橘類居于同一水平，而且熱量還要低得多。除了食用方法多種多樣之外，②。中醫(yī)認為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效。大白菜含有豐富的水、粗纖維及多種維生素，有補水滋潤、護膚養(yǎng)顏的效果，常吃白菜可以使皮膚光滑滋潤，防止皮膚變得干燥，粗糙，失去光澤。大白菜中所含的膳食纖維及微量的鈿，可抑制人體的亞硝酸胺的生成，吸取，起到防癌的作用。白菜建議豎著切，③，水溶性養(yǎng)分素丟失也會削減。敬愛的摯友們，在時下越來越多的家庭出現(xiàn)高油脂高熱量的飲食習慣的時候，為了讓咱們的身體更加健康，不妨讓蘿卜白菜成為餐桌的?？停胝{出各色美食，吃出美味與健康。21．下列句子中的“咱們”和文中畫橫線處的“咱們”，用法相同的一項是（）（3分）A．咱們相識又不是一、兩天，你的為人我怎么會不清晰？B．咱們是個大老粗，說話不會曲里拐彎。C．老師，您辛苦了，我懷念您帶咱們走過的分分秒秒。D．“啊，累壞了，給咱們做點飯吃?！笨腿苏f得很親切，很像自家人的口吻。22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）七、作文（60分）23．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）聞名作家張曉風在一篇散文中寫到：樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？她說，孩子回答老師點名時洪亮的“在”正經(jīng)而嘹亮，仿佛不是回答老師，而是回答宇宙乾坤，告知天地，告知歷史，說，有一個孩子“在”這里。所謂“我在”，就是“我在場”，我在看，在聽，在感受。所謂“我在”，更是“有我在”，我在堅守，在擔當，在盡責。所謂“我在”，還是“我還在”，渡盡劫波人還在，愛還在。……以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思索？請寫一篇作文。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024～2024學年度高二年級3月質量檢測考試語文參考答案1．C（A.“傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學作品作為一種文學類型或文學題材也就難以接著存在”錯。材料一第一段說的是“傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學作品會進一步削減，很可能難以作為一種文學類型或文學題材而接著存在”。B.“因此它能夠吸取現(xiàn)代精神的因素”錯。依據(jù)材料一第四段“換言之，鄉(xiāng)土精神雖然以鄉(xiāng)土為基礎，但它并不局限于傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，它能夠吸取現(xiàn)代精神的因素”可知，鄉(xiāng)土精神“能夠吸取現(xiàn)代精神的因素”與“鄉(xiāng)土精神要更抽象，與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活方式之間的關系問接和深遠”之間并無因果關系。D.“成為新時代鄉(xiāng)村題材作品的最大目標”于文無據(jù)。材料二結尾“新時代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作在塑造典型、刻畫‘新人’時尤其要留意，努力實現(xiàn)‘人的文學’與‘人民文學’”，沒有強調是“最大目標”。）2．B（“也可以接納其中粗俗低級、陳舊落后的因素”錯，依據(jù)材料一第四段“鄉(xiāng)土文化的豐富內涵中包含一些粗俗低級的內容，也有很多滯后于時代的因素，但是鄉(xiāng)土精神對這些因素和內容是拒絕和批判的”可知，鄉(xiāng)土精神不行以接納粗俗低級、陳舊落后的因素。）3．A（A.是說繼承和借鑒傳統(tǒng)經(jīng)典鄉(xiāng)土文學作品的寫法，不符合鐵凝的觀點。B、C、D項均符合鐵凝“新時代的新鄉(xiāng)村，呼喚著我們邁開雙腳走進去……更新我們的知覺結構，拿握新學問、熟識新領域、開拓新視野”的觀點。）4．①材料一首先提出當前鄉(xiāng)村社會的發(fā)展變更對鄉(xiāng)土文學產(chǎn)生新的挑戰(zhàn)；②接著反對一些評論家關于鄉(xiāng)土文學面臨消亡的說法，并提出“鄉(xiāng)土精神”應成為“鄉(xiāng)土文學”最基本的核心的說法；③然后闡明鄉(xiāng)土精神三個方面的詳細內涵；④最終通過對比分析“鄉(xiāng)土精神”與“鄉(xiāng)土文化”這兩個概念的不同內涵。5．①深刻理解“鄉(xiāng)土精神”的內涵，它是鄉(xiāng)土文學的核心和靈魂，要在鄉(xiāng)土文學作品中自覺體現(xiàn)鄉(xiāng)土精神。②承續(xù)百年鄉(xiāng)土文學的寫作傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)經(jīng)典鄉(xiāng)土文學作品中吸取創(chuàng)作閱歷。③找尋與新時代鄉(xiāng)村現(xiàn)實“適配”的表達，融人新時代，熟識新鄉(xiāng)村，塑造新農夫。④不斷提高創(chuàng)作素養(yǎng)，關注農村時代變遷，以新的直覺結構、學問視野來提高自我創(chuàng)作實力。6．D（“流露出作者深深的無奈與傷感之情”錯。依據(jù)文本一第⑦段“只有在歲末年關的時候……滿溢出童年和時間的味道”及“親情的交織……又有廚藝翻新的嘗試”可知，作者在這里流露出的不是“深深的無奈與傷感之情”，而是鄉(xiāng)思之情和一種欣慰與華蜜的感受。）7．C（“對比顯明，欲揚先抑，突出了改革開放讓漁村經(jīng)濟由落后走向快速發(fā)展”錯。依據(jù)文章第⑤段內容可知，作者是想表達改革開放后，漁村人民的生活得到改善，漁村人們的生活更加華蜜，前后沒有對比。）8．①在漁村炊煙中有作者親切暖和的童年記憶，熨帖人的心靈。②漁村炊煙讓人感受到親情的呼喚、家的溫馨與華蜜以及善意的鄰里鄉(xiāng)情。③漁村生產(chǎn)生活的變更、生活的改善給人們帶來了華蜜和滿意。（每點2分）9．①表達了豐富的情感體驗。文章真實記錄了作者對漁村炊煙的感受與體驗，表達了濃濃的鄉(xiāng)愁，表現(xiàn)了暖和的親情、鄰里情以及對漁村發(fā)展的華蜜感受。②寫出了飽滿而獨特的形象。文中的漁民勤勞能干、純樸和善；漁村祥和安靜，炊煙裊裊，呈現(xiàn)出祥和溫馨的畫面。③文字美麗而富有韻味。本文語言簡潔質樸，清爽美麗，作者擅長運用比方、擬人等修辭手法，長短句結合，使語言生動形象，富有感染力。（每點2分）10．B（“大名（地名，隸屬于河北省邯鄲市）”是“久頓”的地點，中間不應斷開，解除AD。“逾月”是“來回”的時間，中間不應斷開，解除C。本句意為：燕兵長時間在大名府停留，暑天下雨，他們就會不戰(zhàn)而乏累。現(xiàn)在正好他們的奏書到了，應當暫且給他們回復，詔書來往超過一個月，就會使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們協(xié)商好形成合圍之勢，再進兵攻擊他們，就不難取勝了。）11．D（“輔佐周武王”錯誤，“武王卒，成王幼，周公攝政?！陛o佐的是周成王）12．B（“方孝孺舉止端莊重肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用”錯誤。太祖并未重用他，“太祖喜其舉止端整……禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：‘今非用孝孺時’”，兩次遣還他，認為“今非用孝孺時”。）13．（1）方孝孺竭力懇求堅守京城來等待救兵，假如事情不成功，就決心為社稷而死。（2）現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，特別卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢遲疑不決，有非分的企求呢！14．（1）編纂《太祖實錄》《類要》等書，方孝孺都擔當負責人。（2）燕兵作亂，朝廷討伐的詔書和檄文都出自方孝孺之手。（3）明成祖發(fā)兵之前，姚廣孝勸告他不要殺了方孝孺，否則天下讀書風氣就會斷絕。從側面表現(xiàn)了方孝孺的才學。（4）方孝孺成年后跟從宋濂學習，宋濂學生中的聞名人士都不如他。也從側面表現(xiàn)了方孝孺的才學。（任選其中3點，每點1分）參考譯文：方孝孺，字希直，是浙江寧海人。方孝孺年幼時機警聰敏，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。他成年后跟從宋濂學習，宋濂學生中的聞名人士都不如他。方孝孺只是輕視文學，常常把闡明王道、使天下達到太平作為自己的使命。他曾經(jīng)臥病在床，家中斷了糧食。家人把這件事告知他，他笑著說:“古人一個月才吃九頓飯，貧困莫非唯獨是我方孝孺嗎?”他的父親方克勤因為犯法被殺，方孝孺護送靈柩回家鄉(xiāng)安葬，哀傷過度感動路人。喪期滿了之后，他又回來接著跟隨宋濂完成學業(yè)。洪武十五年，方孝孺因為吳沉、揭樞的舉薦，被太祖召見。太祖觀賞他舉止端莊重肅，對皇太子說:“這是一個品德端莊的人才，你應當始終用他到老?！彪S后依據(jù)禮節(jié)送他回家。洪武二十五年，又因為別人的舉薦被召到宮廷。太祖說:“現(xiàn)在不是任用方孝孺的時候。”蜀獻王聞說他很賢明，聘請他擔當世子的老師。等到惠帝即位，征召他擔當翰林侍講。其次年又提升他做侍講學士，國家重大的政事皇帝常常向他詢問。朝廷探討事情，官員們難以作出確定時，有時皇帝就讓方孝孺在自己的坐位前擬寫批復。當時編纂《太祖實錄》和《類要》等書，方孝孺都擔當負責人。燕兵作亂，朝廷商議討伐他們，詔書和檄文都出自他的手。建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺說:“燕兵長時間在大名停留，暑天下雨，他們就會不戰(zhàn)而乏累?，F(xiàn)在正好他們的奏書到了，應當暫且給他們回復，詔書來往超過一個月，就會使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們協(xié)商好形成合圍之勢，再進兵攻擊他們，就不難取勝了?！被莸壅J為他說的很有道理，就命方孝孺草擬詔書，派大理寺少卿薛嘉馳報燕王。薛嘉到了以后，燕王沒有接受詔書。其次年五月，燕兵到了江北，皇帝下詔征集四方軍隊，吩咐各將領把戰(zhàn)船集中到長江上。但是陳煊卻率領戰(zhàn)艦倒戈了燕兵，燕兵就渡過了長江?；实厶貏e憂懼，有人勸皇帝到其它地方去避難，再去圖謀復興。方孝孺竭力懇求堅守京城來等待救兵，假如事情不成功，就決心為社稷而死。乙丑這一天，燕兵入城，建文帝自焚，這一天，方孝孺被抓進監(jiān)獄。在此之前，成祖在北平發(fā)兵，姚廣孝把方孝孺托付給成祖，對他說:“城池攻克這一天，方孝孺確定不會倒戈，希望你不要殺他。殺了方孝孺，天下讀書風氣就會斷絕?！背勺纥c頭答應了他。到這時，成祖想讓他起草詔書。方孝孺被召到宮中后，哀思的哭喊聲響徹宮殿內外。成祖走下坐榻，勸導他說:“您不要熬煎自己了，我只是想效法周公輔佐成王罷了。”方孝孺說:“成王在哪里?”成祖說:“他已經(jīng)自焚死了?！狈叫⑷嬲f:“為什么不擁立成王的兒子?”成祖說:“治理國家要依靠年長一點的國君?！狈叫⑷嬲f:“為什么不擁立成王的弟弟?”成祖說:“這是我們的家事?！本突仡^讓手下人遞給他筆和紙，說:“向天下發(fā)詔書，非你起草不行?！狈叫⑷姘压P扔到地下，一邊哭一邊罵說:“死就死吧，詔書(我)是不行能幫你起草的?！背勺娲笈?，吩咐在鬧市將他處死。方孝孺慷慨就義，時年四十六歲。15．C（C項，“表現(xiàn)了詞人對志向生活的憧憬”錯，事實上是閑淡中抑制著內心的憤激，深藏著內心的苦痛與無奈。）16．①壯志難酬的悲憤。雖有收復萬里失地之壯心，然而無人賞識，壯心也只能成“空”，只有回首杜陵了，空望長安了。②志向不能實現(xiàn)的無奈與失落。筑壇開府，建功立業(yè)之事確定有人去做，何必確定要我去做呢？還是回家鄉(xiāng)的石帆山腳下，去種菱三畝吧！③詞人想用歸隱的方法來解決志向與現(xiàn)實的沖突，作者的心情在這首詞中表現(xiàn)得看似閑淡，實則透露出志向對現(xiàn)實的尖銳沖突和劇烈抗議。17．（1）將子無怒，秋以為期（2）煢煢孑立，形影相吊（3）烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)（4）舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來/自來自去梁上燕，相親相近水中鷗/飄飄何所似，天地一沙鷗/沙帽隨鷗鳥，扁舟系此亭/世事已黃發(fā)，殘生隨白鷗18．B第一處，脫穎而出：錐尖透過布囊顯露出來。比方人的才能全部顯露出來。鶴立雞群：像仙鶴立在雞群之中。比方一個人的才能或儀表在一群人里面顯得很突出。此處強調才能顯現(xiàn)出來，并不涉及比較的對象，因而選“脫穎而出”。其次處，遍地開花：比方好的事物到處涌現(xiàn)或普遍發(fā)展。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。前文說的是“腐敗的案件”，不能用“遍地開花”，故此處選“層出不窮”。第三處，一蹴而就：踏一步就成功。比方事情輕而易舉，一下子就成功。一揮而就：一動筆就寫成了，形容寫字，寫文章、畫畫快。前文說的是“問題的解決”，故用“一蹴而就”。第四處，陳詞濫調：側重指所談內容又陳舊又空泛，不合時宜，通常表達消極的感情色調。老生常談：側重指老話、舊話，但并不確定就沒有現(xiàn)實的意義，通常表達中性的感情色調。依據(jù)語境“而且有些方面始終沒有付諸實踐，所以每次有腐敗案件被曝出時，都能看到類似的評論，久而久之就不免有了……的印象”可知，這里含貶義，故用“陳詞濫調”。19．D（文中畫線部分主要有兩處語?。阂皇顷P聯(lián)詞語運用不當，依據(jù)語境，畫線部分“這種思維方式未免太過簡潔”與前文“用體制來進行說明總是不會錯的”之間是轉折關系，故應把“不僅”應改為“但”，這樣就解除了B、C兩項。二是“緩解”與“問題”搭配不當，應把“緩解”改為“解決”，這樣就解除了A項。）20．C（本題中，全句陳述的對象為“新聞評論”，與“評論員”無關，據(jù)此解除A、B兩項。再依據(jù)話題一樣原則，補充的句子最終應落在“逆境”一詞上，這樣才能與后文的“就是‘標’與‘本’的問題”連接上，而D項的語意落在“難以解決”上，據(jù)此解除D項。）21．A（文中畫橫線處的“咱們”包括說話人及聽話人。A.“咱們”與畫線處相同，包括說話人及聽話人；B.“咱們”用作單數(shù)，指稱說話人自己，即“我”；C、D兩項的“咱們”不包括聽話人，指說話人及其伴隨一方。）22．①蘿卜葉是最佳補鈣食物之一（或“宜多吃蘿卜葉”）；②白菜還有相當高的藥用價值；③菜內的水分會損失削減。①處，“因此”是結論，前文說蘿卜是“養(yǎng)生的好食材”，“蘿卜葉補鈣”，以及蘿卜的其它功用，語境是說冬季補鈣的話題，故可以填：“蘿卜葉是最佳補鈣食物之一”或“宜多吃蘿卜葉”；②處，“除了食用方法多種多樣之外”說的是白菜的其它價值，而后文“中醫(yī)認為，白菜有解熱除煩、生津止渴、清肺消疾、通利腸胃之功效”主要是說藥用價值，據(jù)此應填“白菜還有相當高的藥用價值”；③處，“建議豎著切”目的是保存白菜內的水分，后文有“水溶性養(yǎng)分素丟失也會削減”，應填“菜內的水分會損失削減”。23．例文：我在場，有我在，我還在“樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？”是啊?！拔以凇?，在生活中，在社會中，在歷史中，在宇宙乾坤中。“我在”，是一種生命體驗，是一種責任擔當，是一種信念希望?！拔以凇?，是“我在場”，在看，在聽，在感受。沒有誰是一座孤島，在大海里獨踞；每個人都像一塊小小的泥土，連接成整個陸地。每個人都是整體的組成部分，個體脫離了整體會形單影只，整體沒有了個體也會顯得殘缺不全。一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶間或扇動幾下翅膀，尚可以在兩周以后引起美國得克薩斯州的一場龍卷風。而作為群居社會的人類，假如閉目塞聽，只管“躲進小樓成一統(tǒng)”，拒絕主動參加體驗人類的悲歡離合，那只能讓自己落得眾叛親離。還要知道，你、我、我們就代表著中國，“你怎樣，中國便怎樣?！薄拔以凇?，更是“有我在”，在堅守，在擔當，在盡責?！坝形以凇?，是“路見不平一聲吼”的志氣，是身處險境關懷同伴的情義，是與國家同頻共振的大義。撥開歷史煙塵：匈奴來犯，衛(wèi)青、霍去病主動請纓，保衛(wèi)邊疆；倭寇來犯，致遠艦管帶鄧志遠，以身赴死?？磭椅ｋy之時，周恩來自告奮勇，發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲；燕園學子提出“團結起來，振興中華”的口號；多數(shù)仁人志士投身救國大業(yè)。新中國誕生之際，大批科學家勇?lián)萍紡妵姑?，前有錢學森、鄧稼先、于敏，后有黃旭華、鐘揚……他們無不在用行動說“有我在”。有我在，可以御疾風，可以勝驕陽，可以戰(zhàn)嚴霜，可以送清風?！拔以凇保€是“我還在”，渡盡劫波人還在，愛還在。當下世界，局勢不平：烏克蘭危機掀起地緣海嘯，能源糧食深陷沖突旋渦，自然災難拉響全球警報，國際秩序動蕩擔心……但好在“我還在”。人還在，就留有希望；生命還在，就仍能持續(xù)；愛還在，就能對抗哀痛?！拔疫€在”，緣于對志向的堅決，來自對美妙生活的追求。只要“我還在”，就能翻越千山萬壑，乘風破浪，奔赴春天。何其有幸！我在，你在，我們都在！唯有如此，才能遇見深林辟平地，遇見曠野栽樹木，遇見沙漠開掘井泉。審題：這是一道引語式材料作文題。材料的核心詞是“我在”，并對“我在”作了三個層面的闡述，即“我在場”“有我在”“我還在”。我在，是一種生命的存在形式，是一種生命的體驗，更是一種生命的價值，是一種人類命運是共同體的價值觀?！拔以趫觥?，是“我在看、在聽、在感受”。每個人都身處歷史的洪流，不管所發(fā)生的事距離自己遠或近，作為歷史