七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末檢測(cè)卷

第第頁(yè)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末檢測(cè)卷（試卷滿分150分；考試時(shí)間：150分鐘；測(cè)試范圍：上冊(cè)1~6單元）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．測(cè)試范圍：七年級(jí)上冊(cè)第1~6單元。5.難度系數(shù)：0.78。6．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（23分）1.（8分）根據(jù)語(yǔ)境，補(bǔ)寫(xiě)出古代詩(shī)文名句。讀書(shū)可以開(kāi)闊眼界。走進(jìn)詩(shī)書(shū)，覽北固山下“潮平兩岸闊，（1）”之壯景，賞青衣江畔“峨眉山月半輪秋，（2）”之妙景，觀邊城塞外“（3），受降城外月如霜”之奇景。讀書(shū)可以啟迪智慧，塑造良好的精神氣質(zhì)。“河流大野猶嫌束，（4）”的少年意氣催人奮進(jìn)；“日月之行，若出其中；（5），若出其里”的開(kāi)闊胸襟讓人折服；“僵臥孤村不自哀，（6）”的愛(ài)國(guó)豪情令人敬佩。書(shū)中，先賢為我們點(diǎn)亮思想的明燈。君子愛(ài)財(cái)取之有道，正如孔子《<論語(yǔ)>十二章》所說(shuō)“不義而富且貴，（7）”；君子當(dāng)志存高遠(yuǎn)，正如諸葛亮在《誡子書(shū)》所言“（8），非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。少年們，此時(shí)讀書(shū)正好！2.（9分）閱讀下面的文字，按要求作答。春天要開(kāi)的花，任是誰(shuí)都按捺不住的。各種花訊（

），桃花、杏花、梨花①（jìng）相開(kāi)放。踏著春天的節(jié)拍，人們脫去冬天的裝束，感覺(jué)精神一下（

）了許多。置身梨園，暗香襲人。這（

）的梨花，有的肆意②（zhàn）放，燦爛而熱情；有的半開(kāi)半合，似含羞少女；有的剛剛破蕾，好奇地打量著陌生的世界。每朵梨花都有五六片潔白的小花瓣兒，小花瓣兒手拉手環(huán)抱著一簇細(xì)③（nèn）的花蕊。蜜蜂聞香而來(lái)，圍繞著花蕊忙碌。從一樹(shù)樹(shù)梨花中，使我感受到蓬勃的生命力，仿佛看到秋天的豐收景象。(1)（3分）根據(jù)拼音，依次寫(xiě)出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。(2)（3分）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．接踵而至

提高

千姿百態(tài)B．姍姍來(lái)遲

提高

千篇一律C．接踵而至

提振

千姿百態(tài)D．姍姍來(lái)遲

提振

千篇一律(3)（3分）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。3.（6分）小文認(rèn)為《西游記》好多內(nèi)容影響閱讀興趣和速度，請(qǐng)用精讀和跳讀的閱讀方法，指導(dǎo)他快速把握下列語(yǔ)段內(nèi)容。那羅剎聽(tīng)見(jiàn)孫悟空三字……骨嘟嘟紅生臉上，惡狠狠怒發(fā)心頭?？谥辛R道：“這潑猴！今日來(lái)了！”叫：“丫鬟，取披掛，拿兵器來(lái)！”隨即取了披掛，拿兩口青鋒寶劍，整束出來(lái)。行者在洞外閃過(guò)，偷看怎生打扮，只見(jiàn)他——頭裹團(tuán)花手帕，身穿納錦云袍。腰間雙束虎筋絳，微露繡裙偏綃。鳳嘴弓鞋三寸，龍須膝褲金銷(xiāo)。手提寶劍怒聲高，兇比月婆容貌。那羅剎出門(mén)，高叫道：“孫悟空何在？”……（第五十九回孫行者一調(diào)芭蕉扇）二、閱讀（67分）（一）（7分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成4--5題。城南（其一）【宋】曾鞏雨過(guò)橫塘①水滿堤，亂山高下②路東西③。一番桃李花開(kāi)盡，惟有青青草色齊?！咀ⅰ竣贆M塘：古塘名。②亂山高下：群山高低起伏。③路東西：分東西兩路。4．（3分）結(jié)合注釋?zhuān)枥L詩(shī)歌一、二句呈現(xiàn)的畫(huà)面。5．（4分）三、四句將桃花、李花容易凋謝與小草青色持久進(jìn)行對(duì)比，這蘊(yùn)含著怎樣的哲理？（二）（16分）閱讀下面的材料，完成6--9題。材料一：少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·狼》）材料二：竊嘆天下之官虎而吏狼者，比比也。（節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·夢(mèng)狼》）6．（3分）下列句子停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．其一/犬坐于前 B．以刀/劈狼首C．屠/自后斷其股 D．禽獸/之變?cè)p幾何哉7．（3分）根據(jù)提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞方法提示詞義一狼徑去課內(nèi)遷移：太丘舍去（1）去：屠暴起參考成語(yǔ)：暴風(fēng)驟雨（2）暴：比比也比bǐ：pí：pǐ【字形】甲金篆查閱詞典：①并列；并排（本義）②連接，接近（引申）③比較；考校；核對(duì)（引申）④及，等到（引申）（3）比：（只填序號(hào)）8．（6分）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。9．（4分）“狼”在材料一、二中分別指代什么？（三）（20分）閱讀下面的文字，完成10--13題。披一襲風(fēng)行走的父親段奇清①“風(fēng)起于青萍之末”，在鄉(xiāng)人們看來(lái)，風(fēng)是緣起于每一個(gè)生命的。②一個(gè)生命孕育時(shí)，這個(gè)生命的一縷風(fēng)也就孕育了。一個(gè)人出生時(shí)，這個(gè)人的一縷風(fēng)也就誕生了。家鄉(xiāng)人或許不懂得“大王之雄風(fēng)”“庶人之雌風(fēng)”，但他們相信每一個(gè)人都與身邊的莊稼樹(shù)木搖曳起的一縷風(fēng)相呼應(yīng)?！按猴L(fēng)桃李繁，夏浦荷蓮間”，有人生命的一縷風(fēng)是楊柳風(fēng)，有人是一縷槐樹(shù)風(fēng)，有人則是一縷荷蓮風(fēng)……奶奶說(shuō)，我父親的一縷風(fēng)卻是桃李風(fēng)。③奶奶對(duì)我說(shuō)，父親還年幼時(shí)，就愛(ài)在或紅或紫或黃的蒲公英花、雪白的地米菜花、粉黃的馬齒莧花等搖曳起的一縷縷風(fēng)中奔跑。那些花身下窄小的田埂，因雨水的淋漓變得極為滑溜，父親卻披一襲風(fēng)如履平地。他是到麥地里去覓桃樹(shù)苗的——被扔在灰塘中的桃核，連同草木灰在麥子播種前被運(yùn)送到田里，春天一到，幾番春風(fēng)春雨后，桃核便破土長(zhǎng)成了小桃苗。④父親便把它們挖了回來(lái)，栽種到門(mén)前的菜園里，只三年工夫，挖來(lái)時(shí)不過(guò)半尺高的桃苗就唰唰長(zhǎng)得屋檐般高了，也開(kāi)始了它們生命中的第一次開(kāi)花結(jié)果。在我七八歲時(shí)，那桃樹(shù)已長(zhǎng)成有幾根粗壯枝條的大桃樹(shù)了。⑤十歲那年我放學(xué)回家，看到桃樹(shù)的枝條在動(dòng)，最初我還以為是風(fēng)吹動(dòng)枝條?？赊D(zhuǎn)念一想，不對(duì)，其他樹(shù)枝紋絲不動(dòng)，根本就沒(méi)有風(fēng)?。∥疫@才知道是有頑皮嘴饞的孩子爬上樹(shù)去在偷摘桃子呢！我拿了一根竹竿正要去捅那孩子的屁股，忽然一陣風(fēng)起，原來(lái)正在院子里編竹筐的父親一把拽住了我說(shuō)：“清兒，不要嚇著了孩子，你一陣風(fēng)兒地卷過(guò)去，會(huì)把孩子嚇得從樹(shù)上掉下來(lái)的。”⑥待到那孩子安全地從桃樹(shù)上溜下來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)是村西頭的小東。【A】這時(shí)父親披著一襲溫和的風(fēng)走了過(guò)去，輕撫著小東的頭說(shuō)：“它們還沒(méi)成熟呢，吃了這些毛桃子小肚肚兒會(huì)非常痛的。等到它們熟了，讓清哥哥幫你摘，行嗎？”這時(shí)，有風(fēng)吹得桃樹(shù)枝條柔柔地?fù)u動(dòng)著，我想：這風(fēng)一定是父親的一縷風(fēng)。⑦后來(lái)，改革開(kāi)放，由于父親擅長(zhǎng)種桃，在他的精心打理下，村子里便有了第一個(gè)桃園。村上有一位盲婆婆，我叫她楊四奶奶，后來(lái)她連耳朵也聽(tīng)不太清了。夏日，楊四奶奶會(huì)坐在村頭枝繁葉茂的桂花樹(shù)下，享受一陣陣清涼的風(fēng)。要是父親去桃林，或從桃林回到村里，離楊四奶奶坐的地方尚有十多步遠(yuǎn)，楊四奶奶就會(huì)說(shuō)：“是清兒他爹來(lái)了?！蔽曳浅ｓ@奇，問(wèn)楊四奶奶：“您怎么知道是我父親？”她說(shuō)：“我雖說(shuō)看不到你父親的模樣兒，也聽(tīng)不準(zhǔn)他的腳步聲，但我認(rèn)識(shí)他的風(fēng)。他的風(fēng)不快不慢，帶著桃樹(shù)的陽(yáng)剛之氣，卻也不乏溫順，還有著桃子的芬芳與甜蜜?！雹鄺钏哪棠淌窃缧┠晏踊膹耐獾貋?lái)到村子里的，對(duì)于孤身一人的她，父親平素總會(huì)接濟(jì)，每到桃子成熟時(shí)，父親還會(huì)用籃子裝了那些個(gè)兒大，臉蛋紅紅的，直冒著甜滋滋的氣味兒的桃子對(duì)我說(shuō)：“清兒，把這些桃子給楊四奶奶送去?！雹岣赣H的桃園每年都豐收，不幾年我們家也就成了村上的富裕人家。這時(shí)有鄉(xiāng)親們也要種植桃子，父親會(huì)選擇最好的桃苗給他們送過(guò)去。從耘地、下肥，到整壟、栽種，甚或防蟲(chóng)治病，父親都會(huì)手把手地教。⑩后來(lái)，村里要種桃的人越來(lái)越多，父親索性辦起了夜校，自編了課本，在一家印刷廠印制了許多本，免費(fèi)發(fā)到他們手中。【B】每到夜晚，一盞盞煤油燈下，有關(guān)種桃的技藝，會(huì)被父親娓娓道來(lái)，就像一縷縷風(fēng)穿過(guò)千畝桃林，帶著桃樹(shù)枝枝葉葉的甜蜜和暉光，漫過(guò)教室的每一個(gè)角落，融入鄉(xiāng)親們的心田，催生出鄉(xiāng)親們的美好日子和幸福生活。?不出兩年，父親便是桃李滿村莊了，鄉(xiāng)親們一座座或大或小的桃園，都有桃樹(shù)葳蕤地?fù)u曳滿樹(shù)繁枝于明媚的陽(yáng)光與和煦的風(fēng)中。鄉(xiāng)親們富裕了，也不忘幫助困難的人，他們就像一片片枝葉相扶，花朵相映的桃林，借著一陣陣和諧善良的風(fēng)，讓扶危濟(jì)困蔚然成風(fēng)。10．（3分）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文以風(fēng)為行文線索，語(yǔ)言樸實(shí)優(yōu)美，娓娓道來(lái)。B．父親平素總接濟(jì)楊四奶奶，表現(xiàn)了父親待人友善、低調(diào)謙虛的品質(zhì)。C．父親阻止“我”捅那孩子的屁股是出于對(duì)孩子的疼愛(ài)。D．父親的優(yōu)秀的品質(zhì)影響了村民們，父親帶著大家過(guò)上了更好的生活。11．（3分）請(qǐng)從父親的角度，簡(jiǎn)要概括文章的主要內(nèi)容。12．（8分）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的要求，賞析文中畫(huà)橫線的句子。（1）【A】這時(shí)父親披著一襲溫和的風(fēng)走了過(guò)去，輕撫著小東的頭說(shuō)：“它們還沒(méi)成熟呢，吃了這些毛桃子小肚肚兒會(huì)非常痛的。等到它們熟了，讓清哥哥幫你摘，行嗎？”（請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度）（2）【B】每到夜晚，一盞盞煤油燈下，有關(guān)種桃的技藝，會(huì)被父親娓娓道來(lái)，就像一縷縷風(fēng)穿過(guò)千畝桃林，帶著桃樹(shù)枝枝葉葉的甜蜜，漫過(guò)教室的每一個(gè)角落，融入鄉(xiāng)親們的心田，催生出鄉(xiāng)親們的美好日子和幸福生活。（請(qǐng)從修辭手法的角度）13．（6分）這篇文章的主人公是父親，卻以“我”回憶往事的角度來(lái)敘述。這樣寫(xiě)有什么好處？（四）（12分）閱讀下面的文字，完成14--16題。冬雨①清晨，拉開(kāi)門(mén)邁入樓道，就聽(tīng)到樓頂?shù)哪局粕w板上“沙沙”“吧嘴”“乒乓”的聲音。②北國(guó)的冬天不本是下雪的季節(jié)嗎？在這“大雪”的節(jié)令，在一場(chǎng)瑞雪之后，竟然下了一場(chǎng)小雨！聽(tīng)?wèi)T了西北風(fēng)的呼嘯，忽然聽(tīng)到這雨聲，讓人覺(jué)得嚴(yán)冬已過(guò)去，又置身于春風(fēng)春雨中了。那雨聲不禁使我聯(lián)想起廣東音樂(lè)，“沙沙”聲宛然《沉醉東風(fēng)》中輕緩細(xì)切彈撥樂(lè)，“吧嗒”“乒乓”的大雨點(diǎn)兒聲，多像《雨打芭蕉》演奏到一處小高潮之際那美妙的韻律。③樓外，雨小，霧大。雨，淅淅瀝瀝，如絲如縷，東飄西灑，悄無(wú)聲息，要不是偶有幾個(gè)大雨點(diǎn)，你就看不見(jiàn)它。冬雨雖然似乎來(lái)錯(cuò)了季節(jié)，卻也有情，落在你的臉上、脖子里，并不給你寒意，也不讓你產(chǎn)生淋漓之苦，只是涼絲絲的，你會(huì)頓生一種特殊的輕柔、清新和親切感。④冬雨會(huì)躲進(jìn)霧里，跟你捉迷藏，神秘兮兮的。霧蒙蒙，隱住村鎮(zhèn)，裹住樹(shù)，籠著一個(gè)神秘的世界。近處，霧中房屋、樹(shù)木、電桿，朦朦朧朧，影影綽綽，似海上若隱若現(xiàn)的山島，又如煙波中聳著桅桿的船艦。霧也有情，好似跟你逗戲，給你“畫(huà)”個(gè)“圈”，你往前，她就后退，你退回來(lái)，她又悄悄地追過(guò)來(lái)，你喝喊，聲音似落進(jìn)大海里，杳無(wú)回音。⑤霧緩緩消退，樹(shù)木從霧的紗幔里走出來(lái)。楊樹(shù)雖已落盡了葉子，然而，那擎在樹(shù)頭的絳褐色的苞頭，經(jīng)雨水潤(rùn)澤，有些鼓脹，像初春欲放的苞蕾。遠(yuǎn)眺小溪旁那一排排年輕的柳樹(shù)，尚存幾許綠色或淡黃的葉子，乍一看還真有幾分柳枝鵝黃泛青、“依舊煙籠十里堤”的韻味呢。⑥雨更小了，人們立在雨中談笑，小孩子們蹲在如鏡的小水洼邊，和自己的影子相視而笑，指點(diǎn)著，戲逗著。不少人打了傘，紅的、黃的、草綠的、天藍(lán)的……飾著各種圖案，遠(yuǎn)看，仿佛翩翩的彩蝶。此時(shí)此景，在許多人的眼中、心中，花傘已遠(yuǎn)非遮雨的工具，而是藝術(shù)品，是生活的裝點(diǎn)，是美的一部分，似乎也寄寓了對(duì)春的渴望。⑦應(yīng)該說(shuō)，在北國(guó)，冬雨總該是不正常的，而這“不正?！眳s也令我別有情愫，啟發(fā)了我的新思維，讓我體味到造物主的“不拘格”、變化無(wú)窮。冬雨不是老皇歷，老皇歷有些頁(yè)碼念不得了。不是嗎？這幾年，在不少發(fā)憤圖強(qiáng)、追求高遠(yuǎn)境界的人們的心里，嚴(yán)寒的冬在縮短著，溫暖的春提前著，炎熱的夏和燦爛的秋似乎在延長(zhǎng)著。⑧一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)，冬天已經(jīng)來(lái)臨，春還會(huì)遠(yuǎn)嗎？⑨冬雨，你該是春的急先鋒、春的精靈，你勾起我對(duì)春的向往和呼喚，讓我早早地盼來(lái)。你牽著我的思緒超越了一個(gè)嚴(yán)寒而沒(méi)有綠葉和鮮花的季節(jié)，讓我似乎看到一個(gè)個(gè)萬(wàn)紫千紅的季節(jié)已經(jīng)早早來(lái)臨。14．（3分）下列對(duì)本文分析理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．第①②③段依次從聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、視覺(jué)寫(xiě)冬雨給人們帶來(lái)的美好感受。B．第④⑤⑥段分別寫(xiě)雨中的霧、樹(shù)木和人，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。C．“在一場(chǎng)瑞雪之后，竟然下了一場(chǎng)小雨”中的“竟然”二字是說(shuō)北國(guó)的冬本是下雪的季節(jié)，很少下雨。D．文章第④段是按照從近到遠(yuǎn)的順序?qū)懚辍⑷f(wàn)物隱藏霧中的景色。15．（4分）“冬雨會(huì)躲進(jìn)霧里，跟你捉迷藏，神秘兮兮的?！闭?qǐng)從修辭手法角度，說(shuō)說(shuō)這種手法的表達(dá)效果。16．（5分）結(jié)合閱讀體會(huì)，參考示例，完成文中劃線句朗讀腳本的設(shè)計(jì)?！臼纠磕翘煳矣知?dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在了窗前。朗讀設(shè)計(jì)：采用低沉緩慢的語(yǔ)氣朗讀。重音落在“又”“唰唰啦啦”“擋”。設(shè)計(jì)理由：這是“我”坐在窗前看著落葉飄零而暗自神傷，低沉緩慢的語(yǔ)氣符合“我”痛苦的心境?！班оЮ怖病保故玖宋覂?nèi)心的失落和悲傷；而“擋”重讀，突出母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)和母愛(ài)的偉大?！皳酢笔且粋€(gè)非常具有母性關(guān)懷的動(dòng)作。母親擋住的不僅是眼前蕭蕭落木的景色，也是“我”緩緩沉湎的心境。母親希望用生命擋住所有的風(fēng)雨，擋住“我”所有的困難。冬雨，你該是春的急先鋒、春的精靈，你勾起我對(duì)春的向往和呼喚，讓我早早地盼來(lái)。朗讀設(shè)計(jì)：設(shè)計(jì)理由：（五）（12分）閱讀下面的材料，完成17--19題。【材料一】“漢服”又稱(chēng)漢衣冠、漢裝、華服，總的來(lái)說(shuō)就是指漢民族的傳統(tǒng)服飾。關(guān)于漢服的最早起源，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為是在黃帝時(shí)期。如《史記》曰：“華夏衣裳為黃帝所制?！钡请S著現(xiàn)代考古學(xué)的興起，考古學(xué)家認(rèn)為漢服起源于商周時(shí)期。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，漢服的地位是非常重要的，除了基本的遮羞、取暖、審美的意涵外，最重要的還是其所代表的文化、政治含義。我們知道中國(guó)古稱(chēng)“華夏”，華夏這個(gè)詞本身就具有文明的含義。如《尚書(shū)正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏?！倍蹲髠髡x·定公十年》則疏曰：“中國(guó)有禮儀之大，故稱(chēng)夏；有章服之美，謂之華。”這里提到兩個(gè)概念，即中國(guó)和華夏，它們都是一個(gè)文化概念，即代表了一種文明的發(fā)達(dá)程度?；诖耍袊?guó)便有了“衣冠上國(guó)，禮儀之邦”的美稱(chēng)?！静牧隙靠鬃邮谴呵飼r(shí)代的禮儀大師，在他的言論當(dāng)中，有一句可以引申到著裝且最具概括性的話語(yǔ)——“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史；文質(zhì)彬彬，然后君子”（《論語(yǔ)·雍也》）。從服裝的角度進(jìn)行理解，這句話的意思是：質(zhì)是本質(zhì)，文是打扮，一個(gè)人的本質(zhì)好但不會(huì)打扮，就顯得粗糙了；如果本質(zhì)差但打扮過(guò)頭，就顯得虛假了。只有本質(zhì)和打扮配合恰當(dāng)，才能算是君子。有一次，子路穿得非常華麗地來(lái)見(jiàn)孔子?？鬃诱f(shuō)：“子路啊，你為什么要穿得這樣華麗呢?你今天穿得這么華麗，臉上還得意洋洋的，天下還有誰(shuí)愿意跟你接近，對(duì)你說(shuō)真話啊?”子路恍然大悟，趕緊回家換了一身普通的衣服。這件事中，孔子好像是反對(duì)學(xué)生穿著華麗的，不喜歡“文勝質(zhì)”；而在另一個(gè)故事中，孔子表達(dá)了對(duì)“質(zhì)勝文”的態(tài)度。據(jù)記載，孔子曾經(jīng)帶著弟子去訪問(wèn)子桑伯子。子桑伯子是一位德行和才能很高的隱士，對(duì)穿著打扮、待人接物就少了些講究。所以，他那天既沒(méi)戴冠也沒(méi)穿待客的衣服。孔子的弟子看見(jiàn)有人對(duì)自己的老師不禮貌，很不高興，在回來(lái)的路上就說(shuō)：“老師啊，你為什么要來(lái)見(jiàn)這樣一個(gè)人呢?”孔子說(shuō)：“這個(gè)人‘質(zhì)’很美但沒(méi)有‘文’，我要說(shuō)服他，讓他‘文’一點(diǎn)，這樣就完美了?！笨鬃犹岢摹拔馁|(zhì)彬彬”是一種中庸態(tài)度，這樣的穿著打扮、為人處世，會(huì)得到大多數(shù)人的認(rèn)同，所以后來(lái)成為中國(guó)社會(huì)最普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不是單純講究美感，也不是單純講究實(shí)用，而是強(qiáng)調(diào)從內(nèi)到外的綜合修煉，對(duì)后世影響巨大。（選自《中國(guó)青年報(bào)》）【材料三】屈原的作品《涉江》中有這樣一句話，“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”。他所說(shuō)的“奇服”，第一奇是帽子很高，有一種巍峨之態(tài)；第二奇是用紅花綠葉來(lái)制作衣裳，看上去清新雅麗；第三奇是用香