初中語文166個超棒的作文金句 素材（6份打包）

初中語文166個超棒的作文金句素材（6份打包）01

1、青年時種下什么，老年時就收獲什么?！撞飞?/p>

2、人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗?！袪査固?/p>

3、人的美德的榮譽(yù)比他的財富的榮譽(yù)不知大多少倍?！_(dá)·芬奇

4、人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去?！卒h

5、人的天職在勇于探索真理?！绨啄?/p>

6、人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善?！郀柣?/p>

7、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中?！旯?/p>

8、人們常覺得準(zhǔn)備的階段是在浪費時間，只有當(dāng)真正機(jī)會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準(zhǔn)備才是浪費了時間?！_曼.羅蘭

9、人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰

10、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸?/p>

11、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一樣?！郀柣袢魏螁栴}都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。——愛迪生

12、如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友，以經(jīng)驗為參謀，以當(dāng)心為兄弟，以希望為哨兵?！獝鄣仙?/p>

13、如果是玫瑰，它總會開花的。——歌德

14、如果我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩上的緣故?！ｎD

15、善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。——華羅庚

16、少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！獎⑾?/p>

17、生活便是尋求新的知識?！T捷列夫

18、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人?！R梭

19、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?/p>

20、生活的情況越艱難，我越感到自己更堅強(qiáng)，甚而也更聰明。——高爾基

21、生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識?！罄?/p>

22、生活最沉重的負(fù)擔(dān)不是工作，而是無聊。——羅曼·羅蘭

23、生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。——巴金

24、生命多少用時間計算，生命的價值用貢獻(xiàn)計算?！岫喾?/p>

25、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅

26、時間是偉大的作者，她能寫出未來的結(jié)局?！縿e林

27、時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時?！振憷?/p>

28、世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時間?！郀柣?/p>

29、世有伯樂，然后有千里馬?！n愈

30、書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當(dāng)你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少?！鼱柼?/p>

31、書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩?！郀柣?/p>

32、書是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?/p>

33、誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們?！旯?/p>

34、誰要是不再有好奇心也不再有驚訝的感覺，誰就無異于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的?！獝垡蛩固?/p>

35、誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸?！璧?/p>

36、我從來不認(rèn)為半小時是微不足道的很小的一段時間。——達(dá)爾文

37、我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索?！ｎD

38、我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧秘，并以此為人類服務(wù)。我們在世的短暫的一生中，我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了?！獝鄣仙?/p>

39、我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮，嚴(yán)格試驗的結(jié)果。——愛迪生

40、我認(rèn)為再沒有比那些只顧自己鼻子尖底下一點事情的人更可悲的了?！R瑟福

41、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

42、我喜歡離開人們通行的小路，而走荊棘叢生的崎嶇山路?！獋惽?/p>

43、我要扼住命運的咽喉，它休想使我屈服?！惗喾?/p>

44、我一貫力求思想不受束縛。——達(dá)爾文

45、信仰，是人們所必須的。什么也不信的人不會有幸福?！旯?/p>

46、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?/p>

47、幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望?！喔?/p>

48、許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆的行為?！げ{

49、學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆?！鬃?/p>

50、學(xué)習(xí)——永遠(yuǎn)不晚?！郀柣?/p>

02

51、要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象?！獝垡蛩固?/p>

52、要想一下子全知道，就意味著什么也不會知道?！透β宸?/p>

53、要迎著晨光實干，不要面對晚霞幻想?！ㄈR爾

54、一個不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)。——卡耐基

55、一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人?！蜖栐?/p>

56、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么?！獝垡蛩固?/p>

57、一個人的價值在于他的才華，而不在他的衣飾?！旯?/p>

58、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大的作用?！獝垡蛩固?/p>

59、一個人就好象是一個分?jǐn)?shù)，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。——托爾斯泰

60、一個人要先經(jīng)過困難，然后踏入順境，才覺得受用，舒服?！獝鄣仙?/p>

61、一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。——高爾基

62、一切假知識比無知更危險?！げ{

63、一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的?！獎e林斯基

64、應(yīng)該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好?！陌蜖?/p>

65、勇于探索真理是人的天職。——哥白尼

66、有很多人是用青春的幸福作成功代價的?！?/p>

67、越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知?！芽?/p>

68、在觀察的領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦?！退沟?/p>

69、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆?！獝垡蛩固?/p>

70、在知識的山峰上登得越高，眼前展現(xiàn)的景色就越壯觀?！岱?/p>

71、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固?/p>

72、知識就是力量。——培根

73、知識是引導(dǎo)人生到光明與真實境界的燈燭?！畲筢?/p>

74、只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠?！A羅庚

75、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己底意志?！郀柣?/p>

76、重要的不是知識的數(shù)量，而是知識的質(zhì)量。有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。——托爾斯泰

77、追求真理比占有真理更加難能可貴。——愛因斯坦

78、走你的路，讓別人去說吧！——但丁

79、最有成就的科學(xué)家都具有狂熱者的熱情?！惛ダ锲?/p>

80、昨天不能喚回來，明天還不確實，而能確有把握的就是今天。今日一天，當(dāng)明日兩天?！d

81、只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。——斯賓塞

82、最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭

83、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點。——馬克思

84、人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才能達(dá)到自身的完善。——馬克思

85、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

86、人的價值蘊藏在人的才能之中?！R克思

87、萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此?！R克思

88、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。——馬克思

89、利用時間是一個極其高級的規(guī)律?！鞲袼?/p>

90、社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！鞲袼?/p>

91、在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)，即使它的實際應(yīng)用甚至還無法預(yù)見，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時候，他的喜悅就完全不同了?！鞲袼?/p>

92、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。——列寧

93、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多?！郀柣?/p>

94、不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)?！鼱柼?/p>

95、不要在已成的事業(yè)中逗留著！——巴斯德

96、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道?！袪査固?/p>

97、成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話?！獝垡蛩固?/p>

98、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢?！惛ダ锲?/p>

99、當(dāng)你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽(yù)，應(yīng)該再做那些需要的事。——巴斯德

100、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？——雪萊

03

101、讀書而不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克

102、讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。——笛卡爾

103、對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。——愛因斯坦

104、對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。——契訶夫

105、兒童游戲中常寓有深刻的思想?！?/p>

106、發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)?！投?/p>

107、發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮?！獝鄣仙?/p>

108、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的?！獝垡蛩固?/p>

109、好動與不滿足是進(jìn)步的第一必需品?！獝鄣仙?/p>

110、好奇心造就科學(xué)家和詩人?！ɡ适?/p>

111、合理安排時間，就等于節(jié)約時間?！喔?/p>

112、即使通過自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些?！_曼·羅蘭

113、堅強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)?！R爾頓

114、金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害?！Z貝爾

115、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人?！璧?/p>

116、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。——裴斯泰洛齊

117、具有豐富知識和經(jīng)驗的人，比只有一種知識和經(jīng)驗的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨到的見解?！├?/p>

118、科學(xué)的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的?！磐?/p>

119、科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國?！退沟?/p>

120、科學(xué)需要一個人貢獻(xiàn)出畢生的精力，假定你們每個人有兩次生命，這對你們說來也還是不夠的。——巴甫洛夫

121、科學(xué)要求每個人有極緊張的工作和偉大的熱情。——巴甫洛夫

122、浪費時間是一樁大罪過?！R梭

123、理想的書籍是智慧的鑰匙。——托爾斯泰

124、立志、工作、成功，是人類活動的三大要素——巴斯德

125、立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。——巴斯德

126、靈感——這是一個不喜歡采訪懶漢的客人?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>

127、沒有不可認(rèn)識的東西，我們只能說還有尚未被認(rèn)識的東西?！郀柣?/p>

128、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)?！ｎD

129、沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才?！蜖栐?/p>

130、沒有一種不幸可與失掉時間相比了。——屠格涅夫

131、沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠?！袪査固?/p>

132、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?！斞?/p>

133、耐心和恒心總會得到報酬的?！獝垡蛩固?/p>

134、耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)?！乩瓐D

135、你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料?！惶m克林

136、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！璧?/p>

137、逆境是達(dá)到真理的一條通路?！輦?/p>

138、平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人?！袆e捷夫

139、奇跡多在厄運中出現(xiàn)。——培根

140、完成工作的方法，是愛惜每一分鐘?！_(dá)爾文

141、忘掉今天的人將被明天忘掉?！璧?/p>

142、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧?！_丹

143、為真理而斗爭是人生最大的樂趣?！剪斨Z

144、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。——易卜生

145、偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅強(qiáng)的意志。——愛迪生

146、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身?！獝垡蛩固?/p>

147、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。——愛因斯坦

148、我之所以能在科學(xué)上成功，最重要的一點就是對科學(xué)的熱愛，堅持長期探索?！_(dá)爾文

149、無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。——達(dá)·芬奇

150、無知是迷信之母。——巴爾扎克

151、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

152、先相信你自己，然后別人才會相信你。——屠格涅夫

153、想一下子全知道，就意味著什么也不知道?！透β宸?/p>

154、辛苦是獲得一切的定律?！ｎD

155、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！獝垡蛩固?/p>

156、天才出于勤奮?！郀柣?/p>

157、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗?！蟹颉ね袪査固?/p>

158、天才就是這樣，終身努力，便成天才?！T捷列夫

159、天才免不了有障礙，因為障礙會創(chuàng)造天才?！_曼.羅蘭

160、天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗?！獝鄣仙?/p>

161、天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。簡直可以說，天才——就其本質(zhì)而論——只不過是對事業(yè)，對工作的熱愛而已?！郀柣?/p>

162、天下興亡，匹夫有責(zé)?！櫻孜?/p>

163、通過自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多?！_曼·羅蘭

164、通向榮譽(yù)的路上，并不鋪滿鮮花?！?/p>

165、最聰明的人是最不愿浪費時間的人?！?/p>

166、最好不要在西下的時候去幻想什么，而要在旭日初升的時候即投入工作?！x覺哉01.反語

■□反語是指正話反說或反話正說，又稱“倒反"反說”“反辭"等，即通常所說的“說反話”，運用跟本意相反的詞語來表達(dá)此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強(qiáng)烈感彩的修辭方法。

【例如】

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？

——《九日齊山登高》杜牧

02.移情

■□為了突出某種強(qiáng)烈的感情，作者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致，但實際上并不存在的特性，這樣的修辭手法叫做移情。

【例如】

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

——《月夜憶舍弟》杜甫

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

——《春望》杜甫

03.隱語（諧音）、雙關(guān)

■□利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這一種修辭手法叫做雙關(guān)。

在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。

【例如】

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

——《竹枝詞》劉禹錫

“晴"與“情”同音，是雙關(guān)隱語。在此處，是一種含蓄的傳情方式。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

——《無題》李商隱

表面上指蠶絲和蠟淚，實指“相思"和“眼淚”。

04.借代

■□借代是一種說話或?qū)懳恼聲r不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法。被替代的叫“本體”，替代的叫“借體”，“本體"不出現(xiàn)，用“借體”來代替。

借代的運用使語言簡練、含蓄。

【例如】

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

——《自京赴奉先縣詠懷五百字》杜甫

“朱門"代指富貴之家。

主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。

——《琵琶行》白居易

“管弦”指音樂。

05.夸張

■□夸張是運用豐富的想象力，在客觀現(xiàn)實的基礎(chǔ)上有目的地放大或縮小事物的形象特征，以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法，也叫夸飾或鋪張。

【例如】

筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。

——《寄李十二白二十韻》杜甫

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

——《望廬山瀑布》李白

06.排比

■□排比是一種把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語氣一致的詞語或句子成串地排列的一種修辭方法。

【例如】

菊，花之隱逸者也；

牡丹，花之富貴者也；

蓮，花之君子者也。

——《愛蓮說》周敦頤

我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。

我心匪席，不可卷也。

——《詩經(jīng)·柏舟》

07.反復(fù)

■□反復(fù)就是為了強(qiáng)調(diào)某種意思，突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語、句子或者段落等的修辭手法。

【例如】

少年不識愁滋味，愛上層樓。

愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。

——《丑奴兒·書博山道中壁》辛棄疾

08.對偶

■□對偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對稱的一對短語或句子來表達(dá)兩個相對應(yīng)或相近或相同意思的修辭方式。

對偶句語言凝練，句式整齊，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂美，加強(qiáng)語言的感人效果。

【例如】

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

——《滕王閣序》王勃

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

——《聞官軍收河南河北》杜甫

欲窮千里目，更上一層樓。

——《登鸛雀樓》王之渙

09.設(shè)問

■□為了強(qiáng)調(diào)某部分內(nèi)容，故意先提出問題，明知故問，自問自答。這種修辭手法叫設(shè)問，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。

正確的方法運用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)思考；有助于層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊；可以更好地描寫人物的思想活動；突出某些內(nèi)容，使文章起波瀾，有變化。

【例如】

借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。

——《清平調(diào)》李白

問渠那得清如許？為有源頭活水來。

——《觀書有感》朱熹

10.反問

■□反問是借助疑問句來傳遞確定信息，以加強(qiáng)肯定或否定語氣的一種修辭方式。

【例如】

知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

——《如夢令》李清照

本自同根生，相煎何太急？

——《七步詩》曹植

11.比喻

■□比喻是根據(jù)事物之間的相似點，把抽象的事物變得具體，把深奧的道理變得淺顯的修辭手法。

【例如】

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

——《白雪歌送武判官歸京》岑參

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

——《馬詩》李賀

12.聯(lián)想

■□聯(lián)想，具體來說，是借助想象，把形似的、相連的、相對的、相關(guān)的或某一點上有相通之處的事物，選取其溝通點加以聯(lián)結(jié)。

【例如】

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

——《白雪歌送武判官歸京》岑參

千里澄江似練，翠峰如簇。

——《桂枝香·金陵懷古》王安石

13.通感

■□通感又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。

【例如】

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

——《琵琶行》白居易

黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

——《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》李白

14.互文

■□在古文中，把屬于一個句子（或短語）的意思，分寫到兩個句子（或短語）里，解釋時要把上下句的意思互相補(bǔ)足，就是互文。

具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應(yīng)、互相闡發(fā)、互相補(bǔ)充，說的是一件事。

【例如】

煙籠寒水月籠沙。

——《泊秦淮》杜牧

秦時明月漢時關(guān)。

——《出塞》王昌齡

將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

——《木蘭詩》

將士（將軍和戰(zhàn)士）們從軍十年，經(jīng)過千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場，有的凱旋歸來。

15.擬人

■□擬人就是把事物人格化，將本來不具備人動作和感情的事物變成和人一樣具有動作和感情的修辭手法。

【例如】

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

——《詠柳》賀知章

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

——《涼州詞》王之渙

16.拈連

■□拈連是指利用上下文語義關(guān)系，把通常只用于甲事物的詞語順勢拈來，巧妙地運用在乙事物上的一種修辭方式。

在語法上和甲事物搭配的詞語，本來不能和乙事物搭配，搭配之后，雖然不合事理，但依靠上下文語境，往往能產(chǎn)生獨特的修辭效果。

運用拈連時，不能僅僅追求字面上的聯(lián)系，而應(yīng)從語義出發(fā)，把握事物間的內(nèi)在關(guān)系，只有內(nèi)容相符，才能“拈”得自然，"連"得貼切。

【例如】

一夜東風(fēng)，吹散愁多少？

數(shù)聲啼鳥，夢轉(zhuǎn)紗窗曉。

——《點絳唇》曾允元

17.比擬

■□比擬就是把一個事物當(dāng)作另外一個事物來描述、說明。比擬是將人比作物、將物比作人，或?qū)⒓孜锘癁橐椅铩?/p>

比擬可以增添特有的情味，或把事物寫得神形畢現(xiàn)，栩栩如生，抒發(fā)愛憎分明的感情。

【例如】

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

——《山園小梅》林逋

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

——《春夜喜雨》杜甫

18.錯綜

■□指故意顛倒詞序以避免形成對偶的一種修辭手法。

【例如】

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

——《輞川閑居贈裴秀才迪》王維

昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回。

——《始聞秋風(fēng)》劉禹錫

19.呼告

■□呼告又稱“頓呼”“突呼”，就是在說話或?qū)懳恼碌倪^程中，敘述某人或某物時，由于感情過于激動，突然撇開聽眾或者讀者，而直接和所涉及的人或物說話的一種修辭格。

【例如】

碩鼠！碩鼠！無食我黍。

——《詩經(jīng)·碩鼠》

其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！

——《蜀道難》李白

20.示現(xiàn)

■□示現(xiàn)是一種修辭方法，就是把實際不見不聞的事物，說得如見如聞，活靈活現(xiàn)。示現(xiàn)分為：追想式示現(xiàn)、預(yù)感式示現(xiàn)、懸想式示現(xiàn)。

追想式示現(xiàn)：即把過去的事情說得歷歷在目。

預(yù)感式示現(xiàn)：即把未來的的事情說得如同出現(xiàn)在眼前。

懸想式示現(xiàn)：即把想象中的情景，說得如同真情實景一般。

【例如】

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

——《念奴嬌·赤壁懷古》蘇軾

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，

風(fēng)雨不動安如山？

——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

21.復(fù)迭

■□復(fù)迭即把同一字詞接二連三用在一起的修辭方式。復(fù)迭分迭字和迭詞兩種形式。

【例如】

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

——《歸園田居》陶淵明

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

——《迢迢牽牛星》

22.跳脫

■□跳脫是一種因為特殊的情境，例如語意的含蓄，心思的急轉(zhuǎn)，事象的突出等等，有時故意中途斷了語路的修辭方法。它又分為急收、遮斷和突接三種。

【例如】

柳絲長，春雨細(xì)，花外漏聲迢遞。

驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。

——《更漏子》溫庭筠

輦下風(fēng)光，山中歲月，海上心情。

——《柳梢青·春感》劉辰翁

23.對比

■□對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。

運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。

【例如】

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

——《憫農(nóng)》李紳

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；

親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

——《出師表》諸葛亮

24.映襯

■□映襯，是利用客觀事物之間相類或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的修辭手法。一、作者簡介

魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，出身于沒落的封建家庭。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，并第一次使用“魯迅”這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。

1881年9月25日，魯迅先生誕生在浙江紹興。周家是一個大家族，到魯迅祖父一輩，已日漸衰敗。魯迅的父親是個秀才，在仕途上終生不得意一直沒有考上舉人。12歲那年，祖父因科場案入獄，父親受此打擊日漸病重，在他15歲那年病逝。這段時間里，作為家中的長子，魯迅計劃每天出入于當(dāng)鋪和藥店之間，深深地感到事態(tài)的炎涼。17歲，魯迅離開家鄉(xiāng)，先進(jìn)了南京水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入路礦學(xué)堂。1902年，以優(yōu)異成績畢業(yè)，東渡日本深造。兩年后，進(jìn)了仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，幻燈片事件使他深刻地認(rèn)識到改變中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要，于是棄醫(yī)從文。1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了中國社會的當(dāng)務(wù)之急是國民性的改造的認(rèn)識。1917年前后，新文化運動以及文學(xué)革命已經(jīng)開始提倡，魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發(fā)表，一發(fā)不可收拾，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品。

二、寫作背景

創(chuàng)作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八"慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文，憤怒聲討政府的無恥行徑，遭到政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無?！返热⑽模鼈兒髞砼c魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的《狗貓鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請，南下教書，但他在廈門大學(xué)只帶了四個多月，因為他發(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農(nóng)》五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

三、主要內(nèi)容和主題思想

《狗貓鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：

第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；

第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；

第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；

第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)"的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒"兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。

老萊娛親：老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

郭巨埋兒：郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！碑?dāng)他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。

哭竹生筍：在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年紀(jì)老邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風(fēng)雪交加，哪來竹筍呢？他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭?？蘖税胩欤挥X得全身發(fā)熱，風(fēng)吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了，再仔細(xì)瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿；須臾冬筍出，天意招平安。

子路負(fù)米：仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！

黃香扇枕：黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。

陸績懷桔：陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。"袁術(shù)見他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年后，博學(xué)多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》。

臥冰求鯉：晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準(zhǔn)備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。

《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)"的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

《瑣記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

五、藝術(shù)手法

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法"（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內(nèi)心世界。如《貓狗鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

3、擅長攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無常》中，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼"的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無常》通過無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人"對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格"的人的丑惡面目；《貓·狗·鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。

六、精彩片段

精彩片段之一《五猖會》

我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！?/p>

他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀者，強(qiáng)記著，——而且要背出來。

粵自盤古，生于太荒，

首出御世，肇開混茫。

就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》，《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古"就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古"呵！“生于太荒”呵！…

應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中有忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽及阿長，都無法營救，只默默地靜候我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒"之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽也省得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，那書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。

“不錯。去罷?！备赣H點著頭，說。

大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。

賞析——文章對自己從“笑著跳著"到感覺一切“都沒有什么大意思”的心情變化寫的很細(xì)致，蘊含著對封建教育不動聲色的批判。我們也從文中看到，作者對其父親沒有一句譴責(zé)之詞，只是流露出對長輩不能理解一位兒童真實心情的傷感于困惑。

精彩片段之二《范愛農(nóng)》

到初冬，我們的景況更拮據(jù)了，然而還喝酒，講笑話。忽然是武昌起義，接著是紹興光復(fù)。第二天愛農(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。

“老迅，我們今天不喝酒了。我要去看看光復(fù)的紹興。我們同去。"

我們便到街上去走了一通，滿眼是白旗。然而貌雖如此，內(nèi)骨子是依舊的，因為還是幾個舊鄉(xiāng)紳所組織的軍政府，什么鐵路股東是行政司長……。這軍政府也到底不長久，幾個少年一嚷，王金發(fā)帶兵從杭州進(jìn)來了，但即使不嚷或者也會來。他進(jìn)來以后，也就被許多閑漢和新進(jìn)的革命黨所包圍，大做王都督。在衙門里的人物，穿布衣來的，不上十天也大概換上皮袍子了，天氣還并不冷。

我被擺在師范學(xué)校校長的飯碗旁邊，王都督給了我?？?00元。愛農(nóng)做監(jiān)學(xué)，還是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫談閑天。他辦事，兼教學(xué)，實在勤快得可以。

賞析——文中有一個重要的細(xì)節(jié)，即對光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對范愛農(nóng)沒有一句正面的贊揚，只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”，從他的行動“實在勤快得可以"表現(xiàn)了革命后的范愛農(nóng)心情愉快的一面。但范愛農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大，失望也就越大，魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實，其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因?！居^滄海】（曹操·東漢）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

【次北固山下】

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】（白居易·唐）

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【西江月】（辛棄疾·南宋）

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。

【天凈沙·秋思】（馬致遠(yuǎn)·元）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

【龜雖壽】（曹操·東漢）

神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。

【過故人莊】（孟浩然·唐）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【題破山寺后禪院】（常建·唐）

清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。

【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白·唐）

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

【夜雨寄北】（李商隱·唐）

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

【白雪歌送武判官歸京】（岑參·唐）

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

【己亥雜詩】（龔自珍·清）

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。

【送杜少府之任蜀州】

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

【登幽州臺歌】

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

【送元二使安西】

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

【宣州謝朓樓餞別校書叔云】（李白）

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

【早春呈水部張十八員外】（韓愈）

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

【無題】（李商隱·唐）

相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

【相見歡】（李煜·五代南唐）

無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

【登飛來峰】

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【清平樂·村居】（辛棄疾·南宋）

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

【望江南】（溫庭筠·唐）

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。

【漁家傲·秋思】（范仲淹·北宋）

塞下秋來風(fēng)景異。衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里。長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里。燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐。將軍白發(fā)征夫淚。

【江城子·密州出獵】（蘇軾·北宋）

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

【武陵春】（李清照·南宋）

風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

【江南逢李龜年】

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【論詩】（趙翼·清）

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

【望岳】（杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

【春望】（杜甫）

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

【石壕吏】（杜甫）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

【歸園田居（其三）】（陶淵明·東晉）

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

【使至塞上】

單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

【渡荊門送別】（李白）

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

【游山西村】（陸游·南宋）

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

【長歌行】（漢樂府）

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

【野望】

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

【早寒江上有懷】（孟浩然·唐）

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問，平海夕漫漫。

【望洞庭湖贈張丞相】（孟浩然）

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

【黃鶴樓】

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

【送友人】（李白）

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

【秋詞】

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。

【浣溪沙】（蘇軾·北宋）

蘭下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

【十一月四日風(fēng)雨大作】（陸游）

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。

【酬樂天揚州初逢席上見贈】

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

【赤壁】（杜牧·唐）

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【過零丁洋】（文天祥·南宋）

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

【水調(diào)歌頭】（蘇軾·北宋）

（丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。）明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

【破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之】（辛棄疾·南宋）

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

【觀刈麥】（白居易·唐）

田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。右手秉遺穗，左臂懸敝筐。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡，拾此充饑腸。今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘。

【月夜】

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

【商山早行】（溫庭筠）

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

【卜算子·詠梅】（陸游）

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

【破陣子】（晏殊·宋）

燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

【浣溪沙】（蘇軾）

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

【醉花陰】（李清照）

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

【山坡羊·潼關(guān)懷古】（張養(yǎng)浩·元）

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

【飲酒（其五）】（陶淵明·東晉）

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還……此中有真意，欲辨已忘言……

【行路難】（李白·唐）

金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。

【茅屋為秋風(fēng)所破歌】（杜甫·唐）

八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息……俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山？嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

【南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷】（辛棄疾·南宋）

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。

【山坡羊·驪山懷古】（張養(yǎng)浩·元）

驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。

【朝天子·詠喇叭】

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

【關(guān)雎】（詩經(jīng)）

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【蒹葭】（詩經(jīng)）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

【從軍行】（楊炯·唐）

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

【月下獨酌】（李白·唐）

花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢。

【羌村三首】（杜甫·唐）

群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息，兒童盡東征。請為父老歌，艱難愧深情。歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。

【泊秦淮】（杜牧·唐）

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

【浣溪沙】（晏殊·宋）

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

【如夢令】（李清照·南宋）

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

【觀書有感】（朱熹·南宋）

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

【木蘭詩】（北朝民歌）

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

【山中雜詩】（吳均·南朝）

山際見來煙，竹中窺落日。鳥向檐上飛，云從窗里出。

【竹里館】（王維·唐）

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

【峨眉山月歌】（李白·唐）

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

【春夜洛城聞笛】（李白·唐）

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

【逢入京使】（岑參·唐）

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

【滁州西澗】（韋應(yīng)物·唐）

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

【登樓】（杜甫·唐）

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐后主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。

【走馬川行奉送封大夫出師西征】（李白·唐）

君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，軍師西門佇獻(xiàn)捷。

【左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘】（韓愈·唐）

一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

【望月有感】（白居易·唐）

時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

【雁門太守行】（李賀·唐）

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

【卜算子·送鮑浩然之浙東】

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

【別云間】（夏完淳·明）

三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。1.親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟"的祝愿。

2.樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點點落紅。

3.命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

4、骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出"的凜然不懼。

5.友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。

6.寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

7.每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸"；有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的顧雍；也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。

8.花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

9.生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主"的無奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"的困窘，但更是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂觀！

10.美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

11.馬克·吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。"

12.青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

13.信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

14.毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

15.如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

16.青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。

17.冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”18.悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

19.沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大