易錯(cuò)點(diǎn)20文言文閱讀之文言斷句（原卷版）

備戰(zhàn)2022年中考語(yǔ)文考試易錯(cuò)題易錯(cuò)點(diǎn)20文言文閱讀之文言斷句【典例分析】例：【2022·湖南婁底·中考真題】文言文閱讀。小石潭記柳宗元①?gòu)男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。下列各句中，朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）A．伐/竹取道B．其岸勢(shì)/犬牙差互D．今齊地方/千里C．教然后/知困【答案】B【解析】本題考查節(jié)奏劃分，可根據(jù)句意判斷。A.句意為：砍倒竹子，開(kāi)辟出一條道路。節(jié)奏為：伐竹/取道；B.句意為：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。節(jié)奏為：其岸勢(shì)/犬牙差互；C.句意為：教人之后才知道自己理解不了的地方。節(jié)奏為：教/然后知困；D.句意為：如今齊國(guó)疆土，方圓千里。節(jié)奏為：今齊地/方千里；B。第1頁(yè)共10頁(yè).例：【2022·廣東·中考真題】段直字正卿，澤州晉城人，至元十一年，河北、河?xùn)|、山東盜賊充斥，直聚其鄉(xiāng)黨族屬，結(jié)壘自保，．世祖命大將略地晉城，直以其眾歸之，幕府承制，署直潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分土世守，命直佩金符，為澤州長(zhǎng)官。澤民多避兵未還者，直命籍其田廬于親戚鄰人之戶，且約曰：“俟業(yè)主至，當(dāng)析而歸之?！碧用衤勚鄟?lái)還者命歸其田廬如約民得安業(yè)。素?zé)o產(chǎn)者，則出粟賑之；為他郡所俘掠者，出財(cái)購(gòu)之；以兵死而暴露者，收而瘞①之。未幾，澤為樂(lè)土。（節(jié)選自《元史·段直傳》）【注】①瘞（yì）：埋葬。請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。逃民聞之多來(lái)還者命歸其田廬如約民得安業(yè)【答案】逃民聞之／多來(lái)還者／命歸其田廬如約／民得安業(yè)?！窘馕觥勘绢}考查斷句。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思：流亡的百姓聽(tīng)說(shuō)后，大部分都回來(lái)了；親友們?nèi)缂s歸還了土地房產(chǎn)，老百姓得以安居樂(lè)業(yè)?！疤用衤勚笔恰岸鄟?lái)還者”的原因。“命歸其田廬如約”是“民得安業(yè)”的原因。故斷句為：逃民聞之／多來(lái)還者／命歸其田廬如約／民得安業(yè)。【參考例文】：段直字正卿，是澤州晉城人。至元十一年，河北、河?xùn)|、山東等地盜賊遍地，段直把親友族人召集起來(lái)，修建營(yíng)寨來(lái)自衛(wèi)。世祖派大將攻打晉城，段直帶領(lǐng)鄉(xiāng)勇歸順，衙門(mén)得到延續(xù)，委任段直作潞州元帥府右監(jiān)軍。其后論功行賞，分封土地世代享用，允許段直戴金制的官符，作了澤州的長(zhǎng)官。澤州的百姓大多躲避戰(zhàn)亂未歸，段直讓手下把他們的田地屋舍登記在親戚或鄰居的名下，并且約定說(shuō)：“等到業(yè)主回來(lái)時(shí)，一定要完完整整地歸還?！绷魍龅陌傩章?tīng)說(shuō)后，大部分都回來(lái)了；親友們?nèi)缂s歸還了土地房產(chǎn)，老百姓得以安居樂(lè)業(yè)。一直沒(méi)有田產(chǎn)的，官府就出糧谷幫助他；被別的郡縣逮捕或劫掠的人，官府出錢(qián)贖回；死于戰(zhàn)亂而曝尸荒野的，官府出錢(qián)埋葬。第2頁(yè)共10頁(yè).不久之后，澤州大治，成為能安居樂(lè)業(yè)的地方?！疽族e(cuò)點(diǎn)快攻】【易錯(cuò)點(diǎn)詳解】文言文斷句是文言文閱讀高頻考點(diǎn)之一。傳統(tǒng)上稱(chēng)之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀文言文最基本的能力。給文言文斷句有什么要求呢？1.斷句的基礎(chǔ)在于對(duì)通篇文章的領(lǐng)會(huì)，因此斷句前首先要通讀選文，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解。在此基礎(chǔ)上根據(jù)文意和常用的斷句方法加以斷句。2.結(jié)合語(yǔ)境反復(fù)推敲、理解句意，然后結(jié)合整個(gè)句子的意思去斷句或劃分節(jié)奏，確定答案。文言文斷句遵循“兩個(gè)原則”即：結(jié)構(gòu)原則和意義原則。（按結(jié)構(gòu)和句意劃分）【對(duì)策】文言文斷句一般規(guī)律如下：(1)主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間(優(yōu)先停頓)、動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間要停頓(修飾語(yǔ)與中心詞之間可以不停頓)，以使語(yǔ)意明確。例：先帝/不以/臣卑鄙。又沒(méi)實(shí)在意義，只是充當(dāng)語(yǔ)氣助詞的虛詞，如“至于”“夫”“若夫”“蓋”“且”等。例：夫/專(zhuān)諸之刺王僚也?；虮砜偨Y(jié)性的詞語(yǔ)(如“故”“是故”等)，往往在這些詞語(yǔ)的后面要加以停頓。例：然則/何時(shí)而樂(lè)耶？(4)句首狀語(yǔ)后要停頓。例：①已而/夕陽(yáng)在山；②中/軒敞者為艙?！耙讯笔菭钫Z(yǔ)，表時(shí)間，“中”是狀語(yǔ)，表方位。(5)在古代是兩個(gè)單音詞，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是一個(gè)復(fù)音詞的，要分開(kāi)(優(yōu)先停頓)。例：①故天將降大任于/是人也；(6)在表示轉(zhuǎn)折意思的句子中，按照“而前則前”的原則劃分朗讀節(jié)奏。例：①人不知/而不慍；②萬(wàn)鐘/則不辯禮義/而受之。第3頁(yè)共10頁(yè).(7)有省略成分的地方要停頓。例：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。(8)“也”“乎”等語(yǔ)氣助詞若在句中，后面要停頓。例：①悠悠乎/與灝氣俱，而/莫得其涯；②洋洋乎/與造物者游，而/不知其所窮。(9)根據(jù)文句內(nèi)在的邏輯意義確定是否停頓。戶)的前面。根據(jù)文句意思的理解，這句話的停頓在“其一”的后面才是正確的。(10)古人的姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱(chēng)、自稱(chēng)、別稱(chēng)、尊稱(chēng)、官名、文體名稱(chēng)等的后面要停頓。例：上述只是停頓的基本規(guī)律，不應(yīng)死搬硬套，應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境正確理解句意后靈活運(yùn)用。只有這樣，才能順利地找到正確答案?！緩?qiáng)化訓(xùn)練】1.【2022·湖南常德·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫(huà)一處）晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊2.【2022·青海·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山第4頁(yè)共10頁(yè).《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕C．逝者/如斯夫，不舍/晝夜B．入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者D．懲山/北之塞，出入之/迂也3.【2022·湖北黃石·中考真題】閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。鄭玄在馬融門(mén)下，三年不得相見(jiàn)，所學(xué)禮樂(lè)等，皆融之弟子傳授。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解。或言玄能者，融召令算，一轉(zhuǎn)便決，眾咸駭服。及玄業(yè)成東歸，融嘆曰，“禮樂(lè)皆東?！毙遗窘宰x書(shū)。嘗使一婢，不稱(chēng)旨，將撻之，方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳著泥中。須臾復(fù)有一婢來(lái)問(wèn)曰胡為乎泥中？答曰：“薄言往愬，逢彼之怒?！币?，玄聽(tīng)之良久，多與己同。玄就車(chē)與語(yǔ)曰：“吾久欲注，尚未了。聽(tīng)君之言，多與吾同，今當(dāng)盡以所注與君?！彼炫c之，終成《服氏注》。（選編自《世說(shuō)新語(yǔ)》中華書(shū)局）【注】①薄言往愬：出自《詩(shī)經(jīng)》；愬，訴說(shuō)。②服子慎：人名。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（A．須臾/復(fù)有一婢來(lái)/問(wèn)曰/胡為乎泥中B．須臾復(fù)有一婢來(lái)/問(wèn)曰/胡為乎/泥中）第5頁(yè)共10頁(yè).C．須臾/復(fù)有一婢來(lái)問(wèn)/曰/胡為乎/泥中D．須臾復(fù)有一婢來(lái)問(wèn)/曰/胡為乎泥中4.【2022·四川綿陽(yáng)·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。張機(jī)，字仲景，南陽(yáng)人也。學(xué)醫(yī)術(shù)于同郡張伯祖，盡得其傳。工于治療，尤精醫(yī)方，遂大有時(shí)譽(yù)靈帝時(shí)舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。少時(shí)與同郡何颙客游洛陽(yáng)，颙探知其學(xué)，謂人曰：“仲景之術(shù)精于伯祖，起病之驗(yàn)雖鬼神莫能知之，真一世之神醫(yī)也！”．嘗見(jiàn)侍中王仲宣，仲景曰：“君年至四十當(dāng)有疾，須眉脫落，脫落后半年必死，宜豫服五石湯，庶幾．可免?！敝傩麜r(shí)年二十余聞其言惡之雖受方而不飲居數(shù)日復(fù)見(jiàn)仲景乃佯曰五石湯已飲之矣仲景曰：“觀君氣色，非飲藥之診，何輕命欺人如此邪？”仲宣益深?lèi)褐?。后二十年果有疾，須眉皆脫落。越一百八十七日卒。時(shí)人以為扁鵲、倉(cāng)公無(wú)以加也。．功伴造化，華佗讀而善之曰：“此真活人書(shū)也！”仲景又著《金匱玉函要略方》三卷。上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載其方并療婦人，寔為“千古醫(yī)方之祖”。自漢魏以迄于今，海內(nèi)學(xué)者，家肆戶習(xí)，誦讀不．暇，如士子之于六經(jīng)。論者推為醫(yī)中亞圣，而范曄《后漢書(shū)》乃不為仲景立傳，是故君子有遺憾焉。（節(jié)選自明·李濂《醫(yī)史》，有刪節(jié)）【注】《傷寒卒病論》：即《傷寒雜病論》。下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．仲宣時(shí)年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見(jiàn)/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/B．仲宣時(shí)年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲/居數(shù)日/復(fù)見(jiàn)仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/C．仲宣時(shí)年二十余/聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復(fù)見(jiàn)/仲景乃佯曰/五石湯已飲之矣/D．仲宣時(shí)年二十/余聞其言惡之/雖受方而不飲居/數(shù)日復(fù)見(jiàn)仲景/乃佯曰/五石湯已飲之矣/5.【2022·湖北襄陽(yáng)·中考真題】教條示龍場(chǎng)諸生·立志王陽(yáng)明①志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。②今學(xué)者曠廢②隳惰③，玩歲愒時(shí)④，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣⑤則圣矣立志而第6頁(yè)共10頁(yè).賢⑥則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？③昔人有言：“使為善，而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨⑦賤惡之，如此而不為善，可也；為善則父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善、為君子？使為惡而父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡，可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡、為小人？”諸生念⑧此，亦可以知所立志矣?！?jié)選自《王文成公全書(shū)》【注釋】①本：當(dāng)做根本。②曠廢：荒廢學(xué)業(yè)。③隳（huī）惰：懶惰散漫。④玩歲愒時(shí)：虛度光陰。⑤圣：圣人。⑥賢：賢人。⑦鄉(xiāng)黨：鄉(xiāng)親。⑧念：深思。下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（A．故立志而圣/則圣矣/立志而賢/則賢矣。B．故立志/而圣則圣矣/立志而賢/則賢矣。C．故立志而圣/則圣矣/立志/而賢則賢矣。D．故立志而圣則圣矣/立志/而賢/則賢矣。）6.【2022·山東濟(jì)南·中考真題】閱讀下面的文段，完成下面小題楊業(yè)，并州太原人。業(yè)練習(xí)攻戰(zhàn)，以驍勇聞，屢立戰(zhàn)功，所向克捷，國(guó)人號(hào)為“無(wú)敵”。雍熙三年，大兵北征。代北苦寒，士卒多服氈罽，業(yè)但挾纊，露坐治軍事，傍不設(shè)火。侍者殆僵仆而業(yè)怡然無(wú)寒色。朔州之?dāng)?，麾下尚百余人，業(yè)謂曰：“與我俱死無(wú)益也。汝等各有父母妻子，可走還報(bào)天子?！北娊愿衅豢先?。業(yè)既沒(méi)，太宗聞之痛惜甚，曰：“求之古人，何以加此！”（節(jié)選自《宋史》）【注釋】①代：地方名。②氈罽（jì）毛織品。③纊（kuàng）：絲綿絮。④殆：幾乎。用“/”給下面的文字?jǐn)嗑洹＃ㄖ划?huà)一處）．．．．侍者殆僵仆而業(yè)怡然無(wú)寒色7.【2022·黑龍江牡丹江·中考真題】閱讀《一錢(qián)太守》，完成下面小題。第7頁(yè)共10頁(yè).一錢(qián)太守劉寵任會(huì)稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征為將作大匠，山陰縣有五六叟，自若耶．百錢(qián)以送寵，曰：“山谷鄙人，未嘗識(shí)朝政。他守時(shí)，吏索求民間，至夜不絕，或狗吠竟夕，民來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏；年老值圣明，故相扶而送?！睂櫾唬骸拔嶂文芗肮孕?？父老辛苦！”叟奉以錢(qián)，寵不能辭，遂各選一錢(qián)受之。．（選自《資治通鑒》，有刪改）【注釋】：①將作大匠：主管土木工程的官員，②若耶：山名，③赍（jī）：攜帶，④明府：對(duì)太守的尊請(qǐng)用“/”給下面語(yǔ)句劃出兩處停頓。自明府來(lái)狗不夜吠民不見(jiàn)吏8.【2021·湖北仙桃·中考真題】讀下面的材料，完成下面小題。張養(yǎng)浩傳①?gòu)堭B(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書(shū)不輟，父母優(yōu)其過(guò)勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。山東按察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。②游京師，獻(xiàn)書(shū)于平章①不忽木，大奇之，乃薦入御史臺(tái)。一日病，不忽木親至其家問(wèn)疾，四顧壁立，嘆曰：“此真臺(tái)掾②也?！雹奂盀樘靡乜h尹，罷舊盜之朔望參者③，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公?！庇欣罨⒄撸瑖L殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問(wèn)。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。④天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車(chē)就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月未嘗家居止宿公署終日無(wú)少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母，（節(jié)選自《元史·張養(yǎng)浩傳》，有刪改）【注釋】①平章：官職名。②掾（yuàn）：屬官，副職，助手。③罷舊盜之朔望參者：廢除了有盜竊前科的人第月初一、十五例行到官府受審訊的規(guī)定。下列對(duì)文中畫(huà)我部分的斷句，最合理的一項(xiàng)是（．．．）第8頁(yè)共10頁(yè).A．到官四月未/嘗家居止/宿公署/終日無(wú)怠B．到官/四月未嘗家居/止宿公署終/日無(wú)怠C．到官四月/未嘗家居/止宿公署終/日無(wú)怠D．到官四月/未嘗家居/止宿公署/終日無(wú)怠9.【2022·湖南長(zhǎng)沙·中考真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。俞大猷初，以倭患急，特命都督劉遠(yuǎn)為浙江總兵官，數(shù)月無(wú)所為。廷臣爭(zhēng)言大猷才。遂罷遠(yuǎn)，以大猷代。賊犯西庵、沈莊及清水洼，大猷偕