統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀 必刷常考練習(xí)題匯編（含答案解析）

第第頁(yè)統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：文言文閱讀必刷常考練習(xí)題匯編1．閱讀選文，完成問(wèn)題。【甲】少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇坑懈皇遥嫉枚±?，與家犬雜畜①，亦與犬相安。稍長(zhǎng)亦頗馴竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事②，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟③，則二狼伺其未覺(jué)，將嚙④其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心⑤，信不誣哉?。ㄟx自《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①畜（xù）：養(yǎng)。②廳事：住所的堂園。③俟：等待。④嚙：咬。⑤狼子野心：狼崽（雖幼）一樣具有兇殘的本性?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻兇暴的人居心狠毒，習(xí)性難改。（1）下列句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是A.以刀劈狼首靜以修身（《誡子書(shū)》）B.止露尻尾終日在天中行止（《杞人憂天》）C.聞群犬嗚嗚作怒聲夜上受降城聞笛（《夜上受降城聞笛》）D.乃殺而取其革去后乃至（《詠雪》）（2）把選文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①禽獸之變?cè)p幾何哉？②乃偽睡以俟。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。稍長(zhǎng)亦頗馴竟忘其為狼（4）【甲】文的最后，作者用“止增笑耳”表達(dá)了對(duì)狼的輕蔑與嘲笑。你是否贊同作者的態(tài)度？為什么？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥芜x文說(shuō)明理由。2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。誡子書(shū)諸葛亮??夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。①非淡泊無(wú)以明志②淫慢則不能勵(lì)精③年與時(shí)馳④悲守窮廬（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是A．夫君子之行久之，目似瞑B．靜以修身以刀劈狼首C．險(xiǎn)躁則不能治性日中不至，則是無(wú)信D．意與日去與兒女講論文義（3）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。②遂成枯落，多不接世。（4）諸葛亮在書(shū)信中告誡兒子，一個(gè)人要成才需要具備哪些條件？3．閱讀下面兩則寓言故事，完成下列各題。甲杞人憂天杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。乙蝦蟆夜哭艾子浮于海，夜泊島峙，中夜聞水下有人哭聲，復(fù)若人言，遂聽(tīng)之。其言曰：“昨日龍王有令：‘一應(yīng)水族有尾者，斬?！狳儮僖?，故懼誅而哭。汝蝦?、跓o(wú)尾，何哭？”復(fù)聞?dòng)醒栽唬骸拔峤裥覠o(wú)尾，但恐更理會(huì)科斗③時(shí)事也?！保ㄟx自《艾子雜說(shuō)》，商務(wù)印書(shū)館，1937年版）[注]①鼉：音tuó，揚(yáng)子鱷。②蝦?。杭锤蝮?。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼體形態(tài)。（1）小語(yǔ)對(duì)文中的幾個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)不太理解，你教她用表格中的方法，解釋文中加點(diǎn)詞的意義。詞方法釋義身亡所寄查閱詞典：①逃亡；②死；③丟失；④沒(méi)有。亡：因往曉之參考成語(yǔ)：曉之以理曉：中夜聞水下有人哭聲語(yǔ)境推斷：“聞……哭聲”聞：復(fù)若人言聯(lián)系課內(nèi)：復(fù)投之（蒲松齡《狼》）復(fù)：（2）小文畫(huà)出了不理解的句子，請(qǐng)你為他翻譯。日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。（3）小語(yǔ)覺(jué)得乙文很有意思，想將它改編成課本劇。請(qǐng)你根據(jù)選文，補(bǔ)充A處的臺(tái)詞，并在B處加上相應(yīng)的神態(tài)和動(dòng)作。鼉：（哭訴）昨天龍王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斬首。A。蝦?。海ù罂蓿儯海ㄖ棺】蘼暎媛恫唤猓┠闶侵粵](méi)有尾巴的蛤蟆，為什么也哭呢？蝦?。海˙）我現(xiàn)在幸虧沒(méi)有尾巴，但害怕龍王追究我當(dāng)蝌蚪時(shí)的事情啊?。?）你和同學(xué)對(duì)兩篇文章進(jìn)行了討論，請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文，補(bǔ)全對(duì)話內(nèi)容。小語(yǔ)：《蝦蟆夜哭》的蝦蟆和《杞人憂天》中杞人好像?。∷麄兌际怯谷俗詳_。你：①。小文：你對(duì)《杞人憂天》的新解啟發(fā)了我，我感覺(jué)《蝦蟆夜哭》中蝦蟆也不是庸人自擾，它有值得我們同情的地方。你對(duì)《蝦蟆夜哭》有什么新解呢？你：②。4．文言文?！炯住款櫤皖櫤褪紴閾P(yáng)州從事①，月旦②當(dāng)朝，未入，頃停車州門外。周侯詣丞相，和覓虱③，夷然不動(dòng)。周既過(guò)，反還，指顧心曰：“此中何所有？”顧搏虱如故，徐④應(yīng)曰：“此中最是難測(cè)地。”周侯既入，語(yǔ)丞相曰：“卿州吏中有一令仆⑤才。”（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》）【乙】裴度裴晉公度在中書(shū)，左右忽白以印失所在，聞之者莫不失色。度即命張?bào)邰芘e樂(lè)，人不曉其故，竊怪之。夜半宴酣，左右復(fù)白印存，度不答，極歡而罷?；騿?wèn)度以其故，此徒出于胥吏⑤輩盜印書(shū)券耳。緩之則存，急之則投諸水火，不復(fù)更得之矣。”時(shí)人伏其弘量。（選自《太平廣記》）【注釋】①?gòu)氖拢汗糯俾毭?。②月旦：農(nóng)歷每月初一。③虱：虱子，體外寄生蟲(chóng)。④徐：慢慢地。⑤令仆：尚書(shū)令和仆射。⑥筵：宴席。⑦胥吏：舊時(shí)官府中辦理文書(shū)的小官吏。（1）文中劃線的句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是A.此徒出/于胥吏輩盜/印書(shū)券耳B.此徒/出于胥吏輩盜/印書(shū)券耳C.此徒出于/胥吏輩盜印/書(shū)券耳D.此徒出于/胥吏輩/盜印書(shū)券耳（2）下列句中劃線詞意思不相同的一項(xiàng)是A.顧和始為揚(yáng)州從事可以為師矣B.顧搏虱如故而兩狼之并驅(qū)如故C.聞之者莫不失色聞之于宋君D.不復(fù)更得之矣復(fù)投之，后狼止而前狼又至（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。緩之則存，急之則投諸水火。（4）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇，“方正”指人行為、品行正直，合乎道義?！炯住课某鲎浴堆帕俊菲?，請(qǐng)結(jié)合【甲】?jī)?nèi)容說(shuō)一說(shuō)“雅量”的意思；【乙】文的裴度身上能不能體現(xiàn)“雅量”？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．文言文。成衣匠①昔有人持匹帛，命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨(dú)不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長(zhǎng)而后短；老年科第者，其心慵②，背必傴③，需前短而后長(zhǎng)。肥者其腰寬，瘦者其身仄④；性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。至于尺寸，成法也，何必問(wèn)耶？”余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時(shí)尚，不知短長(zhǎng)之理，先蓄覬覦⑤之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩(shī)所謂“穩(wěn)稱身”⑥者，實(shí)難其人焉?！咀ⅰ竣俪梢陆常翰每p。②慵（yōng）：懶散。③傴（yǔ）：彎曲。④仄（zè）：狹窄。⑤覬覦（jìyú）：這里指模仿、抄襲。⑥穩(wěn)稱身：指衣服貼身，不至被風(fēng)掀起。（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。①昔有人持匹帛②詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌③其人怪之④實(shí)難其人焉（2）下列加點(diǎn)字的意思和用法完全相同的一組是A．其人舍然大喜其性傲B．知之者不如好之者不知短長(zhǎng)之理C．以刀劈狼首以新樣為時(shí)尚D．狼亦黠矣，而頃刻兩斃而獨(dú)不言尺寸（3）請(qǐng)把文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。（4）說(shuō)說(shuō)文中的成衣匠高明在何處？6．請(qǐng)閱讀下面的文言文，幫助古詩(shī)文組完成下面小題。甲一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。乙遼陽(yáng)東山虜，剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四婦人耳。虜不知虛實(shí)，不敢入其室，于院中以弓矢恐之。室中兩婦引繩，一婦安矢于繩，自窗繃而射之。數(shù)矢后，賊猶不退。矢竭矣，乃大聲詭呼曰：“取箭來(lái)！”自繃上以麻秸一束擲之地，作矢聲。賊驚曰：“彼矢多如是，不易制也?！彼焱巳?。【夢(mèng)龍?jiān)u】婦引繩發(fā)矢，猶能退賊，始知賊未嘗不畏人人自過(guò)怯讓賊得利耳。（選自馮夢(mèng)龍《智囊全集》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．場(chǎng)主積薪其中薪：柴草B．其一犬坐于前犬：狗C．室中兩婦引繩引：拉D．遂退去去：離開(kāi)（2）下列句子中，加點(diǎn)“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是例句：于院中以弓矢恐之A．屠暴起，以刀劈狼首B．屠懼，投以骨C．靜以修身D．乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是A．甲文選自清代文學(xué)家蒲松齡的文言小說(shuō)集《聊齋志異》，“聊齋”是書(shū)房名，“志”是記述，“異”指離奇故事。B．甲文寫屠戶與狼相斗的故事，波瀾起伏，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出狼的貪婪、兇殘、狡詐及屠戶由妥協(xié)退讓到奮起抵抗的變化過(guò)程。C．乙文主要運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫刻畫(huà)出遼陽(yáng)婦人協(xié)力合作、機(jī)智勇敢地運(yùn)用一捆箭戰(zhàn)勝賊人的英勇形象。D．兩文結(jié)尾的議論都起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，告誡人們面對(duì)惡勢(shì)力必須敢于并善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。（5）用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）始知賊未嘗不畏人人自過(guò)怯讓賊得利耳。7．閱讀下面的文言文，完成各小題。籠中鸚鵡富商有段姓者，畜一鸚鵡，甚慧，能迎客與誦詩(shī)。段剪其兩翅，置于雕籠中。熙寧六年，段忽系獄①。及歸，問(wèn)鸚鵡曰：“吾半年在獄，身不由己，極其怨苦。女②在家有人喂飼，何其樂(lè)邪③！”鸚鵡曰：“君半年在獄，早已不堪；吾多年在籠，何樂(lè)可言？”段大感悟，即日放之。（節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》）[注釋]①系獄：囚禁于牢獄。②女：同“汝”（rǔ），你。③邪：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①蓄②及③堪（2）翻譯文中畫(huà)線句子。段大感悟，即日放之。（3）《＜世說(shuō)新語(yǔ)＞二則》中我們欣賞到古代少年的聰慧和方正，選文《籠中鸚鵡》寫到了動(dòng)物的“慧”，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)匊W鵡的“慧”。8．閱讀下面的文字，完成下面小題?？鬃迂毲屹v。及長(zhǎng)，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏③而畜蕃息。由是為司空?？鬃幽耆?，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣。欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之?？鬃尤ゲ苓m宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下。宋司馬桓魋（tuí）欲殺孔子，披其樹(shù)?？鬃尤?。弟子曰：“可以速矣?！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟?，桓魋其如予何！”《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。④”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回⑤留之不能去云。孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)舍《六藝》者折中⑥于夫子，可謂至圣矣?。ㄟx自《史記?孔子世家》，有刪改）【注】①季氏史：倉(cāng)庫(kù)管理員。②料量平：出納錢銀算量得準(zhǔn)確清楚。③司職吏：管理牧場(chǎng)的職務(wù)。④高山仰止，景行行止：引自《詩(shī)經(jīng)?小雅?車轄》，意思是仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)榮高品德的仰慕。⑤祗回：相當(dāng)于“低回”、流連，盤恒。祗，恭敬。⑥折中：調(diào)和取證。（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。①欲以通乎景公②齊人稱之③天生德于予④諸生以時(shí)習(xí)禮其家（2）把文中畫(huà)橫線的句子題譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖不能至，然心向往之。②孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。（3）孔子令人“高山仰止，景行行止”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孔子為什么令人仰慕。9．閱讀《誡子書(shū)》《穿井得一人》兩文言文，完成下面小題。甲誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！乙穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o(wú)聞也。（1）解釋加點(diǎn)的詞。①誡子書(shū)②非淡泊無(wú)以明志③及其家穿井④國(guó)人道之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。①年與時(shí)馳，意與日去。②求聞之若此，不若無(wú)聞也。（3）下面句子的朗讀停頓，不正確的一項(xiàng)是A．夫?qū)W/須/靜也。B．淫慢/則不/能勵(lì)精。C．宋君/令人/問(wèn)之于丁氏。D．非/得一人/于井中也。（4）甲文作者是，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。乙文選自《》，是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。甲文以家信體、議論說(shuō)理的方式，教誨勸勉兒子，有情有理；乙文以體、講述故事的方式，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。10．【甲】范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)?德行》）【乙】樂(lè)正子春①下堂而傷足，瘳②而數(shù)月不出，猶有憂色。門人問(wèn)之曰：“夫子之足瘳矣，數(shù)月不出，猶有憂色，何也？”樂(lè)正子春曰：“善乎而問(wèn)之！吾聞之曾子，曾子聞之仲尼：父母全而生之，子全而歸之，不虧其身，不損其形，可謂孝矣。君子無(wú)行咫步而忘之。余忘孝道，是以憂?！保ā秴问洗呵?孝行覽?孝行》，有刪改）【注】①樂(lè)正子春：人名，復(fù)姓樂(lè)正，名子春，戰(zhàn)國(guó)人，曾子的學(xué)生。②瘳：病愈。（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的停頓處。（標(biāo)3處）非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳（2）【乙】文中樂(lè)正子春病愈后還是面帶憂傷的原因是“”（用文中原句填空）。【甲】文范宣大哭和【乙】文樂(lè)正子春憂愁的原因相似，均為：。11．閱讀下文，完成下面小題?！炯住孔釉唬骸皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬骸笆耪呷缢狗?，不舍晝夜。”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā墩撜Z(yǔ)》十二章（節(jié)選））【乙】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄟx自諸葛亮《誡子書(shū)》）（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字。①吾日三省吾身②非學(xué)無(wú)以廣才③年與時(shí)馳（2）翻譯下面的句子。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（3）【知其意?體味真情】文字是真情的流露：《論語(yǔ)》記錄著孔子對(duì)弟子的諄諄教誨，《誡子書(shū)》蘊(yùn)含著諸葛亮對(duì)孩子的深切期望。請(qǐng)摘抄右面詩(shī)中最為深情流露的一組詩(shī)句，并加以賞析批注。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。詩(shī)句：批注：（4）【取其精?學(xué)以致用】無(wú)論是《論語(yǔ)》還是《誡子書(shū)》，都向我們傳遞著古圣先賢的人生經(jīng)驗(yàn)。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”提醒我們，在學(xué)習(xí)方法上予以我們指導(dǎo)；“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”告訴我們，引導(dǎo)我們?cè)谌松缆飞锨靶小?2．經(jīng)典古詩(shī)文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。班級(jí)舉辦了“品讀古詩(shī)文”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗?。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。（選自《穿井得一人》）杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。（選自《杞人憂天》）【曉其義?理解大意】（1）聽(tīng)聞“丁氏穿井得一人”，居住在國(guó)都中的人都在①這件事；杞人擔(dān)心天地會(huì)崩塌，有人因此就去②他。（根據(jù)文中加點(diǎn)字的意思填空）（2）“得一人之使，非得一人于井中也”的意思是①，丁氏的這句話消除了之前的誤會(huì)；“若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞”的意思是“你踏步行走，整天都在地上活動(dòng)，②”，這句話解除了杞人的疑慮。【明其旨?探究精神】（3）杞人想象天地崩塌后，自己“身亡所寄”，因此“廢寢食”。請(qǐng)找出下面一首詩(shī)中體現(xiàn)了詩(shī)人的想象的兩句，并說(shuō)說(shuō)你的理解。夜雨寄北李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。詩(shī)句：理解：（4）寓言寄寓著意味深長(zhǎng)的道理。以上兩篇選文都是寓言，細(xì)細(xì)咀嚼，你從中分別得到了哪些人生啟示？13．閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。楊天一言：見(jiàn)二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒①，似甚恨怒，然遙望不敢前。蛇果腹，蜿蜒入穴；方將過(guò)半，鼠奔來(lái)，力嚼其尾。蛇怒，退身出。鼠故便捷，焱然②遁去。蛇追不及而返。及入穴，鼠又來(lái)，嚼如前狀。蛇入則來(lái)，蛇出則往，如是者久。蛇出，吐死鼠于地上。鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息③，銜之而去。友人張歷友為作《義鼠行》。（選自《聊齋志異》）【注】①椒：花椒。②炎（xū）然：突然。③悼息：悲傷嘆息。（1）解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。①楊天一言②及入穴③如是者久（2）下面句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．其一為蛇所吞孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）B．蛇追不及而返博學(xué)而篤志（《論語(yǔ)》）C．吐死鼠于地上其一犬坐于前（《狼》）D．銜之而去得一人之使，非得一人于井中也（《穿井得一人》）（3）翻譯下列句子。鼠來(lái)嗅之，啾啾如悼息，銜之而去。（4）文中的張歷友是蒲松齡的詩(shī)友，為此鼠作《義鼠行》一詩(shī)，詩(shī)云：“此鼠義且黠，捐軀在所輕”，你覺(jué)得此鼠的“黠”體現(xiàn)在哪里？（5）作者蒲松齡在本文和《狼》的情感態(tài)度上有什么不同？14．閱讀下面文言文，完成小題。【甲】??夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】??（沈約）孤貧，篤志好學(xué)①，晝夜不釋卷。母恐其以勞生疾，常遣減油滅火。而晝之所讀夜輒誦之遂博通群籍，善屬文。濟(jì)陽(yáng)蔡興宗聞②其才而善③之，及④為郢州，引⑤為安西外兵參軍，兼記室。興宗常謂其諸子曰：“沈記室人倫師表，宜善師⑥之?！惫?jié)選自《南史?沈約傳》注釋：①學(xué)：學(xué)習(xí)。②聞：聽(tīng)說(shuō)。③善：善待。④及：到。⑤引：引薦。⑥師：學(xué)習(xí)。（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①非淡泊無(wú)以明志②淫慢則不能勵(lì)精③篤志好學(xué)④母恐其以勞生疾（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下而的句子。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（3）文中劃線句子沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。（限標(biāo)兩處）而晝之所讀夜輒誦之遂博通群籍（4）請(qǐng)根據(jù)選文，用自己的話概述沈約成才的自身原因。15．閱讀下文，回答問(wèn)題。??樂(lè)廣①嘗有親客，久闊②不復(fù)來(lái)，廣問(wèn)其故，答曰：“前在坐，蒙③賜酒，方欲飲，見(jiàn)杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾?！庇跁r(shí)河南聽(tīng)事壁上有角④，漆畫(huà)作蛇。廣意杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處，謂客曰：“杯中復(fù)有所見(jiàn)不？”答曰：“所見(jiàn)如初?！睆V乃告其所以⑤，客豁然意解，沉疴⑥頓愈。（節(jié)選自《晉書(shū)?樂(lè)廣傳》）【注釋】①樂(lè)廣：人名。②久闊：久別不見(jiàn)。③蒙：受，承蒙。④角：角弓，彎弓。⑤所以：原因。⑥沉疴：積久難愈的病。（1）查工具書(shū)是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。查閱《古漢語(yǔ)常用字》并結(jié)合語(yǔ)境，可以判斷出“方欲飲”中“方”的含義是下面第個(gè)義項(xiàng)。①方向，方位②方法，辦法③比擬，相比④正在，將要（2）出自選文的成語(yǔ)是，這個(gè)故事告訴我們的道理。16．閱讀下面兩個(gè)文言文語(yǔ)段，完成小題。[甲]永公①住吳興永欣寺，積年學(xué)書(shū)，后有禿筆頭十甕②，每甕皆數(shù)石③。人來(lái)覓書(shū)并請(qǐng)題額④者如市，所居戶限⑤為之穿穴，乃鐵葉裹之，人謂“鐵門限”。后以筆頭瘞⑥之，號(hào)為“退筆?！雹?。（選自《書(shū)新》）[乙]古人有學(xué)書(shū)于人者，自以為藝成，辭而去。師曰：“吾有一篋⑧物，不欲付他人，愿托置于某山下?！逼淙耸苤?，因其封題⑨不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數(shù)十枚，方知師夙⑩用者。頓覺(jué)羞愧，乃反而學(xué)，至精其藝。【注解】①永公：即智永，公，對(duì)人的尊稱。②甕（wèng）：口小腹大的容器。③石（dàn）：舊時(shí)重量單位。④題額：寫匾額。⑤戶限：門檻。⑥瘞（yì）：埋。⑦冢（zhǒng）：墳?zāi)?。⑧篋（qiè）：竹箱。⑨封題：封條。⑩夙（sù）：一直。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①號(hào)②去③反（2）把文中畫(huà)橫的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人來(lái)覓書(shū)并請(qǐng)題額者如市。②愿托置于某山下。（3）兩篇短文中都寫到了“學(xué)書(shū)”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勀愕膯⑹尽?7．閱讀古詩(shī)文，能讓我們溯源追流，通古知今。請(qǐng)閱讀下面古詩(shī)文，完成任務(wù)。（甲文）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（乙文）陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①謝太傅寒雪日內(nèi)集②公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”③陳太丘與友期行④尊君在不（2）翻譯下列句子。①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。②友人慚，下車引之。元方入門不顧。（3）這兩篇文章為什么會(huì)被選入“親情”單元？（4）甲文雖然短小，但卻隱含了謝太傅豐富的教育智慧。請(qǐng)你結(jié)合文章進(jìn)行具體分析。18．閱讀回答問(wèn)題。魯仲連義不帝秦（節(jié)選）于是平原君欲封①魯仲連，魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原君乃置酒，酒酣，起，前，以千金為魯仲連壽。魯仲連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取也。即有所取者，是商賈之人②也，仲連不忍為也。”遂辭平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)?！咀⑨尅竣俜猓悍赓p。②商賈之人：做買賣的人。（1）下列選項(xiàng)中對(duì)文章內(nèi)容的描述與魯仲連無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是A．魯仲連不受封賞B．魯仲連不受千金C．魯仲連欲為商賈D．魯仲連遂辭而去（2）選文中的魯仲連有哪些品質(zhì)讓人敬佩？（3）下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法一致的一項(xiàng)是A．遂辭平原君而去遂成枯落（諸葛亮《誡子書(shū)》）B．終不肯受恐前后受其敵（蒲松齡《狼》）C．為人排患為人謀而不忠乎（《＜論語(yǔ)＞十二章》）D．平原君乃置酒去后乃至（《陳太丘與友期行》）

參考答案與試題解析1．閱讀選文，完成問(wèn)題。【甲】少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳?！疽摇坑懈皇?，偶得二小狼，與家犬雜畜①，亦與犬相安。稍長(zhǎng)亦頗馴竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事②，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視，無(wú)一人。再就枕將寐，犬又如前。乃偽睡以俟③，則二狼伺其未覺(jué)，將嚙④其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心⑤，信不誣哉！（選自《閱微草堂筆記》，有刪改）【注釋】①畜（xù）：養(yǎng)。②廳事：住所的堂園。③俟：等待。④嚙：咬。⑤狼子野心：狼崽（雖幼）一樣具有兇殘的本性?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻兇暴的人居心狠毒，習(xí)性難改。（1）下列句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是CA.以刀劈狼首靜以修身（《誡子書(shū)》）B.止露尻尾終日在天中行止（《杞人憂天》）C.聞群犬嗚嗚作怒聲夜上受降城聞笛（《夜上受降城聞笛》）D.乃殺而取其革去后乃至（《詠雪》）（2）把選文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①禽獸之變?cè)p幾何哉？②乃偽睡以俟。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。稍長(zhǎng)亦頗馴竟忘其為狼（4）【甲】文的最后，作者用“止增笑耳”表達(dá)了對(duì)狼的輕蔑與嘲笑。你是否贊同作者的態(tài)度？為什么？請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥芜x文說(shuō)明理由。【答案】（1）C（2）①禽獸的欺騙手段能有多少呢？②他便假裝睡著來(lái)看怎么回事。（3）稍長(zhǎng)/亦頗馴/竟忘其為狼。（4）贊同。因?yàn)榧孜牡睦顷庪U(xiǎn)、狡詐，乙文的狼狼子野心、秉性不改。由此可知，狼本性是不會(huì)改變，不能被狼的表象蒙蔽；或人們對(duì)像狼這樣的人要時(shí)刻提高警惕，不能心存幻想，要奮起斗爭(zhēng)，除惡務(wù)盡?！痉治觥孔g文：甲：一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開(kāi)上路，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來(lái)從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。乙：有個(gè)富人偶然得到兩只狼崽，將它們和自家的狗混養(yǎng)在一起，早些時(shí)候，倒也和狗平安相處。（兩只小狼）稍稍長(zhǎng)大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。有一天白天，富人在客廳里休息，睡著后忽然聽(tīng)到許多狗“汪汪”地發(fā)出咆哮的吼叫聲，他驚醒一看，周圍一個(gè)人也沒(méi)有。于是依舊準(zhǔn)備睡覺(jué)，但是，狗又像剛才一樣叫。他想不對(duì)勁，便假裝睡著來(lái)看怎么回事，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那兩只狼想等他睡去沒(méi)防備時(shí)去咬他喉嚨，忠心的狗發(fā)現(xiàn)了狼的企圖，便阻止狼，不讓他靠近主人。富人知道后立即把狼殺掉，并把他們的皮扒了。狼本性兇惡，實(shí)際上沒(méi)有誣蔑它們??！【解答】（1）本題考查一詞多義。A.用/來(lái)。B.只/停留。C.聽(tīng)見(jiàn)。D.于是/才。故選：C。（2）本題考查文言文句子翻譯。①重點(diǎn)詞：之，的。變?cè)p，欺騙手段。幾何，多少。句意為：禽獸的欺騙手段能有多少呢？②重點(diǎn)詞：乃，于是；偽睡，裝睡；以，來(lái)；俟，等待。句意為：他便假裝睡著來(lái)看怎么回事。（3）本題考查斷句。句意：（兩只小狼）稍稍長(zhǎng)大些，但還是比較馴服的，漸漸地（富人）竟然忘記它們是狼。故可斷為：稍長(zhǎng)/亦頗馴/竟忘其為狼。（4）本題考查啟示感悟能力。首先表態(tài)：贊同。由“狼亦黠矣，而頃刻兩光”“陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣”表現(xiàn)出狼的陰險(xiǎn)、狡猾、奸詐?！扒莴F之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”，甲文主要譏諷嘲笑狼的狡猾；“狼子野心，信不誣哉”“更不止于野心矣”，乙文主要揭露狼子野心、秉性不改。狼本性是不會(huì)改變，不能被狼的表象蒙蔽；或人們對(duì)像狼這樣的人要時(shí)刻提高警惕，不能心存幻想，要奮起斗爭(zhēng)，除惡務(wù)盡。答案：（1）C（2）①禽獸的欺騙手段能有多少呢？②他便假裝睡著來(lái)看怎么回事。（3）稍長(zhǎng)/亦頗馴/竟忘其為狼。（4）贊同。因?yàn)榧孜牡睦顷庪U(xiǎn)、狡詐，乙文的狼狼子野心、秉性不改。由此可知，狼本性是不會(huì)改變，不能被狼的表象蒙蔽；或人們對(duì)像狼這樣的人要時(shí)刻提高警惕，不能心存幻想，要奮起斗爭(zhēng)，除惡務(wù)盡。2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。誡子書(shū)諸葛亮??夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。①非淡泊無(wú)以明志內(nèi)心恬淡，不慕名利。②淫慢則不能勵(lì)精振奮。③年與時(shí)馳疾行，指迅速逝去。④悲守窮廬窮困潦倒之人住的陋室。（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是CA．夫君子之行久之，目似瞑B．靜以修身以刀劈狼首C．險(xiǎn)躁則不能治性日中不至，則是無(wú)信D．意與日去與兒女講論文義（3）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。②遂成枯落，多不接世。（4）諸葛亮在書(shū)信中告誡兒子，一個(gè)人要成才需要具備哪些條件？【答案】（1）①內(nèi)心恬淡，不慕名利。②振奮。③疾行，指迅速逝去。④窮困潦倒之人住的陋室。（2）C（3）①不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。②于是年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。（4）①立志；②學(xué)習(xí)；③惜時(shí)。【分析】參考譯文：有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡，不慕名利就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而喪失。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在窮困潦倒之人住的陋室，又怎么來(lái)得及？【解答】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。①句意：不內(nèi)心恬淡，不慕名利就無(wú)法明確志向。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。②句意：放縱懈怠，就無(wú)法振奮精神。勵(lì)：振奮。③句意：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去。馳：疾行，指迅速逝去。④句意：只能悲哀地困守在窮困潦倒之人住的陋室。窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。（2）本題考查一詞多義。A.不同，結(jié)構(gòu)助詞，的/音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義；B.不同，連詞，來(lái)/介詞，用；C.相同，都是連詞，都譯為“就”；D.不同，介詞，隨著/連詞，和。故選：C。（3）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。①重點(diǎn)詞有：無(wú)以，沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法；廣才，增長(zhǎng)才干；成學(xué)，獲得成就。句意：不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。②重點(diǎn)詞有：遂，于是；枯落，比喻年老志衰，沒(méi)有用處；多不接世，指大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。句意：于是年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。（4）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可知，需要努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，獲得成就；強(qiáng)調(diào)“立志、學(xué)習(xí)”；根據(jù)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，時(shí)間流逝快，應(yīng)該珍惜珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，為社會(huì)所用；強(qiáng)調(diào)“惜時(shí)”。答案：（1）①內(nèi)心恬淡，不慕名利。②振奮。③疾行，指迅速逝去。④窮困潦倒之人住的陋室。（2）C（3）①不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。②于是年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。（4）①立志；②學(xué)習(xí)；③惜時(shí)。3．閱讀下面兩則寓言故事，完成下列各題。甲杞人憂天杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。乙蝦蟆夜哭艾子浮于海，夜泊島峙，中夜聞水下有人哭聲，復(fù)若人言，遂聽(tīng)之。其言曰：“昨日龍王有令：‘一應(yīng)水族有尾者，斬。’吾鼉①也，故懼誅而哭。汝蝦?、跓o(wú)尾，何哭？”復(fù)聞?dòng)醒栽唬骸拔峤裥覠o(wú)尾，但恐更理會(huì)科斗③時(shí)事也?！保ㄟx自《艾子雜說(shuō)》，商務(wù)印書(shū)館，1937年版）[注]①鼉：音tuó，揚(yáng)子鱷。②蝦?。杭锤蝮?。③科斗：即蝌蚪，是蛤蟆的幼體形態(tài)。（1）小語(yǔ)對(duì)文中的幾個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)不太理解，你教她用表格中的方法，解釋文中加點(diǎn)詞的意義。詞方法釋義身亡所寄查閱詞典：①逃亡；②死；③丟失；④沒(méi)有。亡：無(wú)，沒(méi)有因往曉之參考成語(yǔ)：曉之以理曉：告知，開(kāi)導(dǎo)中夜聞水下有人哭聲語(yǔ)境推斷：“聞……哭聲”聞：聽(tīng)到復(fù)若人言聯(lián)系課內(nèi)：復(fù)投之（蒲松齡《狼》）復(fù)：又（2）小文畫(huà)出了不理解的句子，請(qǐng)你為他翻譯。日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。（3）小語(yǔ)覺(jué)得乙文很有意思，想將它改編成課本劇。請(qǐng)你根據(jù)選文，補(bǔ)充A處的臺(tái)詞，并在B處加上相應(yīng)的神態(tài)和動(dòng)作。鼉：（哭訴）昨天龍王下令了，水族中凡是有尾巴的都要斬首。A我是鼉，因此很害怕被殺所以才哭。蝦?。海ù罂蓿儯海ㄖ棺】蘼?，面露不解）你是只沒(méi)有尾巴的蛤蟆，為什么也哭呢？蝦?。海˙用手摸了摸身后）我現(xiàn)在幸虧沒(méi)有尾巴，但害怕龍王追究我當(dāng)蝌蚪時(shí)的事情啊！（4）你和同學(xué)對(duì)兩篇文章進(jìn)行了討論，請(qǐng)根據(jù)甲、乙兩文，補(bǔ)全對(duì)話內(nèi)容。小語(yǔ)：《蝦蟆夜哭》的蝦蟆和《杞人憂天》中杞人好像??！他們都是庸人自擾。你：①我覺(jué)得杞人不是庸人自擾，他有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)的人。小文：你對(duì)《杞人憂天》的新解啟發(fā)了我，我感覺(jué)《蝦蟆夜哭》中蝦蟆也不是庸人自擾，它有值得我們同情的地方。你對(duì)《蝦蟆夜哭》有什么新解呢？你：②龍王代表了強(qiáng)權(quán)者，蛤蟆等代表了弱小者，在龍王的淫威下，弱小者瑟瑟發(fā)抖，諷刺了強(qiáng)權(quán)者想找一個(gè)人的差錯(cuò)，總能找到理由的現(xiàn)象?！敬鸢浮浚?）①無(wú)，沒(méi)有②告知，開(kāi)導(dǎo)③聽(tīng)到④又（2）日月星辰，也是積聚的氣體中能發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害。（3）示例：A我是鼉，因此很害怕被殺所以才哭。B用手摸了摸身后，面露擔(dān)憂（面露恐懼之色）（4）①我覺(jué)得杞人不是庸人自擾，他有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)的人②示例：龍王代表了強(qiáng)權(quán)者，蛤蟆等代表了弱小者，在龍王的淫威下，弱小者瑟瑟發(fā)抖，諷刺了強(qiáng)權(quán)者想找一個(gè)人的差錯(cuò)，總能找到理由的現(xiàn)象【分析】參考譯文：杞人憂天古代杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在空氣里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦侨擞终f(shuō)：“如果地陷下去怎么辦？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋，那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，也很高興。蝦蟆夜哭艾子在海上航行，晚上停泊在一個(gè)島嶼的邊上。半夜時(shí)分，他聽(tīng)到水底下傳來(lái)人哭泣的聲音，又像有人在說(shuō)話，于是認(rèn)真地傾聽(tīng)著。只聽(tīng)得說(shuō)道：“昨天龍王下了命令：‘水中的動(dòng)物，只要有尾巴的都必須斬首’。我是鼉，有尾巴，所以害怕而哭。而你是蝦蟆，沒(méi)有尾巴，為什么也要哭呢？”接著又聽(tīng)到另一個(gè)聲音說(shuō)：“我現(xiàn)在幸而沒(méi)有尾巴，但我擔(dān)心會(huì)追究我蝌蚪時(shí)候的事。”【解答】（1）本題考查文言文詞語(yǔ)翻譯。①句意：自己無(wú)處存身。亡：無(wú)，沒(méi)有。②句意：就去開(kāi)導(dǎo)他。曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。③句意：半夜時(shí)分，他聽(tīng)到水底下傳來(lái)人哭泣的聲音。聞：聽(tīng)到。④句意：又像有人在說(shuō)話。復(fù)：又。（2）本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。重點(diǎn)詞語(yǔ)：星宿，星辰；亦，也；只使，縱使，即使；中傷，傷害。句意：日月星辰，也是積聚的氣體中能發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害。（3）本題考查理解文章內(nèi)容。A結(jié)合“吾鼉也，故懼誅而哭”可知，鼉是有尾巴的，有可能被殺，所以此處可填寫“我是鼉，因此很害怕被殺所以才哭”。B結(jié)合“吾今幸無(wú)尾”可聯(lián)想，此時(shí)蝦蟆可能用手摸了摸身后，面露擔(dān)憂。（4）本題考查理解文章主旨的能力。結(jié)合甲文，從積極方面，圍繞著“憂天憂地，匹夫有責(zé)”來(lái)看，每個(gè)人都應(yīng)該樹(shù)立憂患意識(shí)，《杞人憂天》中杞人并不是庸人自擾。《蝦蟆夜哭》寫的是龍王下令有尾巴統(tǒng)統(tǒng)都得殺頭，蝦蟆現(xiàn)在沒(méi)有尾巴，小時(shí)候曾有過(guò)尾巴的，可能也要斬首。這個(gè)寓言揭示了封建專制政治的一個(gè)重要側(cè)面：橫加罪名，株連無(wú)辜。所以弱小者在強(qiáng)權(quán)面前是不堪一擊的?，F(xiàn)實(shí)生活中也有很多類似的情況，面對(duì)強(qiáng)權(quán)者的任意妄為，弱小者為保性命只能如螻蟻般茍延殘喘，惶惶不可終日，這些弱小的受害者是值得同情的，并不是庸人自擾。答案：（1）①無(wú)，沒(méi)有②告知，開(kāi)導(dǎo)③聽(tīng)到④又（2）日月星辰，也是積聚的氣體中能發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)有什么傷害。（3）示例：A我是鼉，因此很害怕被殺所以才哭。B用手摸了摸身后，面露擔(dān)憂（面露恐懼之色）（4）①我覺(jué)得杞人不是庸人自擾，他有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)的人②示例：龍王代表了強(qiáng)權(quán)者，蛤蟆等代表了弱小者，在龍王的淫威下，弱小者瑟瑟發(fā)抖，諷刺了強(qiáng)權(quán)者想找一個(gè)人的差錯(cuò)，總能找到理由的現(xiàn)象。4．文言文。【甲】顧和顧和始為揚(yáng)州從事①，月旦②當(dāng)朝，未入，頃停車州門外。周侯詣丞相，和覓虱③，夷然不動(dòng)。周既過(guò)，反還，指顧心曰：“此中何所有？”顧搏虱如故，徐④應(yīng)曰：“此中最是難測(cè)地?！敝芎罴热耄Z(yǔ)丞相曰：“卿州吏中有一令仆⑤才?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》）【乙】裴度裴晉公度在中書(shū)，左右忽白以印失所在，聞之者莫不失色。度即命張?bào)邰芘e樂(lè)，人不曉其故，竊怪之。夜半宴酣，左右復(fù)白印存，度不答，極歡而罷?；騿?wèn)度以其故，此徒出于胥吏⑤輩盜印書(shū)券耳。緩之則存，急之則投諸水火，不復(fù)更得之矣?！睍r(shí)人伏其弘量。（選自《太平廣記》）【注釋】①?gòu)氖拢汗糯俾毭?。②月旦：農(nóng)歷每月初一。③虱：虱子，體外寄生蟲(chóng)。④徐：慢慢地。⑤令仆：尚書(shū)令和仆射。⑥筵：宴席。⑦胥吏：舊時(shí)官府中辦理文書(shū)的小官吏。（1）文中劃線的句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是DA.此徒出/于胥吏輩盜/印書(shū)券耳B.此徒/出于胥吏輩盜/印書(shū)券耳C.此徒出于/胥吏輩盜印/書(shū)券耳D.此徒出于/胥吏輩/盜印書(shū)券耳（2）下列句中劃線詞意思不相同的一項(xiàng)是CA.顧和始為揚(yáng)州從事可以為師矣B.顧搏虱如故而兩狼之并驅(qū)如故C.聞之者莫不失色聞之于宋君D.不復(fù)更得之矣復(fù)投之，后狼止而前狼又至（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。緩之則存，急之則投諸水火。（4）《陳太丘與友期行》出自《方正》篇，“方正”指人行為、品行正直，合乎道義?！炯住课某鲎浴堆帕俊菲?，請(qǐng)結(jié)合【甲】?jī)?nèi)容說(shuō)一說(shuō)“雅量”的意思；【乙】文的裴度身上能不能體現(xiàn)“雅量”？請(qǐng)結(jié)合【乙】文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】（1）D（2）C（3）如果不急于追查就能把印放回原處，如果追查的急，（盜印者）就會(huì)把印扔到水里或投入火中。（4）顧和面對(duì)上級(jí)，搏虱如故，所以“雅量”的意思是處變不驚，淡然處之。裴度身上也體現(xiàn)出了“雅量”，因?yàn)楣儆G失是很重的罪，裴度得知后不但沒(méi)有驚惶失措，而且能夠迅速的斷定盜竊者以及對(duì)方的行為?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】顧和當(dāng)初任揚(yáng)州府從事的時(shí)候，到初一該進(jìn)見(jiàn)長(zhǎng)官了，他還沒(méi)有進(jìn)府，暫時(shí)在州府門外停下車。這時(shí)武城侯周頜也到丞相王導(dǎo)那里去，從顧和的車子旁邊經(jīng)過(guò)，顧和正在抓虱子，安閑自在，沒(méi)有理他。周侯已經(jīng)過(guò)去了，又折回來(lái)，指著顧和的胸口問(wèn)道：“這里面裝些什么？”顧和照樣掐虱子，慢吞吞地回答說(shuō)：“這里面是最難捉摸的地方。”周侯進(jìn)府后，告訴王導(dǎo)說(shuō)：“你的下屬里有一個(gè)可做尚書(shū)令或仆射的人才。”【乙】裴晉公擔(dān)任中書(shū)的時(shí)候，身邊的人忽然告訴他官印被盜，裴晉公沒(méi)有急，和平常表現(xiàn)一樣，告訴身邊的人不要傳出去，當(dāng)時(shí)正在舉行宴會(huì)觀看歌舞表演，外人不明白其中的原因，都暗暗地認(rèn)為很奇怪。半夜，宴會(huì)進(jìn)入了高潮，身邊的人又告訴他官印已經(jīng)放回來(lái)了，裴晉公也不回答，一直到盡興才結(jié)束宴會(huì)。有人問(wèn)其中的原因，裴晉公說(shuō)：“這盜印的出自小差吏，如果不急于追查就能把印放回原處，如果追查的急，就會(huì)把印或扔在河里，或投入火中，就再也回不來(lái)了?！碑?dāng)時(shí)的人都佩服他的氣量，面對(duì)事情時(shí)不慌亂?！窘獯稹浚?）本題考查句子的斷句。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：這盜印的出自小差吏，（他們）盜印為私蓋債券罷了。故斷為：此徒出于/胥吏輩/盜印書(shū)券耳。故選：D。（2）本題考查一詞多義。A.相同，擔(dān)任。B.相同，原來(lái)一樣。C.不同，聽(tīng)說(shuō)/被聽(tīng)到。D.相同，再，又。故選：C。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：緩，緩慢；存，放回原位。句意為：如果不急于追查就能把印放回原處，如果追查的急，就會(huì)把印或扔在河里，或投入火中。（4）本題考查對(duì)文章的理解和分析。首先根據(jù)“周侯詣丞相，歷和車邊，和覓虱，夷然不動(dòng)”，【甲】文顧和的行為分析他的品格，他面對(duì)上級(jí)十分淡然率性，所以雅量應(yīng)該是指處變不驚、淡然處事，結(jié)合“此徒出于胥吏輩盜印書(shū)券耳。緩之則存，急之則投諸水火，不復(fù)更得之矣”，可見(jiàn)裴度在其他人都驚慌失措的情況下十分鎮(zhèn)定，所以也能體現(xiàn)他的雅量。答案：（1）D（2）C（3）如果不急于追查就能把印放回原處，如果追查的急，（盜印者）就會(huì)把印扔到水里或投入火中。（4）顧和面對(duì)上級(jí)，搏虱如故，所以“雅量”的意思是處變不驚，淡然處之。裴度身上也體現(xiàn)出了“雅量”，因?yàn)楣儆G失是很重的罪，裴度得知后不但沒(méi)有驚惶失措，而且能夠迅速的斷定盜竊者以及對(duì)方的行為。5．文言文。成衣匠①昔有人持匹帛，命成衣者裁剪。遂詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌并何年得科第，而獨(dú)不言尺寸。其人怪之。成衣者曰：“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長(zhǎng)而后短；老年科第者，其心慵②，背必傴③，需前短而后長(zhǎng)。肥者其腰寬，瘦者其身仄④；性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。至于尺寸，成法也，何必問(wèn)耶？”余謂斯匠可與言成衣矣。今之成衣者，輒以舊衣定尺寸，以新樣為時(shí)尚，不知短長(zhǎng)之理，先蓄覬覦⑤之心。不論男女衣裳，要如杜少陵詩(shī)所謂“穩(wěn)稱身”⑥者，實(shí)難其人焉?！咀ⅰ竣俪梢陆常翰每p。②慵（yōng）：懶散。③傴（yǔ）：彎曲。④仄（zè）：狹窄。⑤覬覦（jìyú）：這里指模仿、抄襲。⑥穩(wěn)稱身：指衣服貼身，不至被風(fēng)掀起。（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。①昔有人持匹帛拿②詢主人之性情、年紀(jì)、狀貌詢問(wèn)③其人怪之對(duì)……感到奇怪④實(shí)難其人焉為難（2）下列加點(diǎn)字的意思和用法完全相同的一組是DA．其人舍然大喜其性傲B．知之者不如好之者不知短長(zhǎng)之理C．以刀劈狼首以新樣為時(shí)尚D．狼亦黠矣，而頃刻兩斃而獨(dú)不言尺寸（3）請(qǐng)把文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)。（4）說(shuō)說(shuō)文中的成衣匠高明在何處？【答案】（1）①拿②詢問(wèn)③對(duì)……感到奇怪④為難（2）D（3）急性子的人適合穿短些的衣服，慢性子的人適合穿長(zhǎng)點(diǎn)的衣服。（4）高明之處在于他能夠通過(guò)細(xì)致的觀察總結(jié)規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)不拘泥于成法，為裁剪衣服提供最佳的方案?！痉治觥俊緟⒖甲g文】從前有個(gè)傭人拿一匹絲綢讓裁縫裁剪。這個(gè)裁縫于是問(wèn)主人的性情、年紀(jì)、長(zhǎng)相，而且問(wèn)哪年參加科舉考試以及等級(jí)等，卻單單不提衣服的尺寸。傭人感到很奇怪。這個(gè)裁縫說(shuō)：“青年科考中舉的人，他的性情傲慢，一定挺著胸，衣服需前身長(zhǎng)而后身短；老年科考中舉的人，他的心情一定疲懶，背一定彎曲，衣服需前身短而后身長(zhǎng)；胖人他的腰寬，瘦人他的身子窄；性子急的人適合穿短衣服，性子慢的人適合穿長(zhǎng)衣服。至于尺寸，自有一套程式，何必問(wèn)呢！”依我看，可與這個(gè)裁縫談?wù)撟鲆路牡览砹恕，F(xiàn)在一般的裁縫，總是比照舊衣服定尺寸，拿新樣式當(dāng)時(shí)髦，不懂得衣服長(zhǎng)短的道理，倒先存著貪污布料的非分之想。不論男女衣服，要都做到像杜甫詩(shī)里所說(shuō)的“穩(wěn)稱身”那么妥帖合身，實(shí)在太難為現(xiàn)在的裁縫了?！窘獯稹浚?）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：從前有個(gè)傭人拿一匹絲綢。持：拿。②句意：?jiǎn)栔魅说男郧椤⒛昙o(jì)、長(zhǎng)相。詢：詢問(wèn)。③句意：傭人感到很奇怪。怪：對(duì)……感到奇怪。④句意：實(shí)在太難為現(xiàn)在的裁縫了。難：為難。（2）本題考查一詞多義。A.不同，代詞，那\代詞，他；B.不同，動(dòng)詞，知道\動(dòng)詞，了解，懂得；C.不同，介詞，用\介詞，把；D.相同，表轉(zhuǎn)折，卻\表轉(zhuǎn)折，卻；故選：D。（3）本題考查譯句。重點(diǎn)詞語(yǔ)：之，定語(yǔ)后置，不譯；者，……的人；宜，適合；緩，慢；衣，穿。句意：急性子的人適合穿短些的衣服，慢性子的人適合穿長(zhǎng)點(diǎn)的衣服。（4）本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“少年科第者，其性傲，胸必挺，需前長(zhǎng)而后短；老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長(zhǎng)。肥者其腰寬，瘦者其身仄；性之急者宜衣短，性之緩者宜衣長(zhǎng)”可知，他會(huì)根據(jù)對(duì)方的境遇與性情來(lái)判斷衣服的長(zhǎng)短肥瘦，這些都是他通過(guò)細(xì)致的觀察得出的規(guī)律性的總結(jié)。這說(shuō)是他從實(shí)際出發(fā)，不拘泥于成法，能為不同身份的人提供最佳的裁剪方案。答案：（1）①拿②詢問(wèn)③對(duì)……感到奇怪④為難（2）D（3）急性子的人適合穿短些的衣服，慢性子的人適合穿長(zhǎng)點(diǎn)的衣服。（4）高明之處在于他能夠通過(guò)細(xì)致的觀察總結(jié)規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)不拘泥于成法，為裁剪衣服提供最佳的方案。6．請(qǐng)閱讀下面的文言文，幫助古詩(shī)文組完成下面小題。甲一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。乙遼陽(yáng)東山虜，剽掠至一家，男子俱不在，在者惟三四婦人耳。虜不知虛實(shí)，不敢入其室，于院中以弓矢恐之。室中兩婦引繩，一婦安矢于繩，自窗繃而射之。數(shù)矢后，賊猶不退。矢竭矣，乃大聲詭呼曰：“取箭來(lái)！”自繃上以麻秸一束擲之地，作矢聲。賊驚曰：“彼矢多如是，不易制也?！彼焱巳??！緣?mèng)龍?jiān)u】婦引繩發(fā)矢，猶能退賊，始知賊未嘗不畏人人自過(guò)怯讓賊得利耳。（選自馮夢(mèng)龍《智囊全集》）（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是BA．場(chǎng)主積薪其中薪：柴草B．其一犬坐于前犬：狗C．室中兩婦引繩引：拉D．遂退去去：離開(kāi)（2）下列句子中，加點(diǎn)“以”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是A例句：于院中以弓矢恐之A．屠暴起，以刀劈狼首B．屠懼，投以骨C．靜以修身D．乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．甲文選自清代文學(xué)家蒲松齡的文言小說(shuō)集《聊齋志異》，“聊齋”是書(shū)房名，“志”是記述，“異”指離奇故事。B．甲文寫屠戶與狼相斗的故事，波瀾起伏，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出狼的貪婪、兇殘、狡詐及屠戶由妥協(xié)退讓到奮起抵抗的變化過(guò)程。C．乙文主要運(yùn)用動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫刻畫(huà)出遼陽(yáng)婦人協(xié)力合作、機(jī)智勇敢地運(yùn)用一捆箭戰(zhàn)勝賊人的英勇形象。D．兩文結(jié)尾的議論都起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，告誡人們面對(duì)惡勢(shì)力必須敢于并善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。（5）用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）始知賊未嘗不畏人人自過(guò)怯讓賊得利耳?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）C（4）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。（5）始知賊未嘗不畏人/人自過(guò)怯/讓賊得利耳?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下骨頭。屠戶在半路上遇到兩只狼，（兩只狼）緊跟著他走了很遠(yuǎn)。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一只狼得到骨頭就停止了，另一只狼仍然跟著屠戶。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來(lái)了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，但兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔(dān)心前后都受到狼的攻擊。他往旁邊看了看發(fā)現(xiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)的主人把柴草堆積在里面，覆蓋成小山一樣。屠戶于是跑過(guò)去倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕遣桓疑锨?，瞪著眼睛看著屠戶。一?huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像閉上了，神情很悠閑。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開(kāi)上路，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來(lái)從后面攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍掉了狼的大腿，這只狼也被殺死了。他才領(lǐng)悟到前面的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??！只是增加笑料罷了。【乙】遼陽(yáng)東山，賊人劫掠到了一家人家，家中男子都不在，只有三四個(gè)女人在家。賊人不知道虛實(shí)，不敢進(jìn)門，在院子里面用弓箭恐嚇里面的人。屋里的婦人兩個(gè)拉繩子，一個(gè)把箭放到繩子上面，從窗戶里射出去。射了幾次，賊人還不逃走。屋里的箭已經(jīng)射完了，于是故意大聲欺騙賊人（裝作對(duì)屋內(nèi)另外一個(gè)人）說(shuō)：“拿箭來(lái)！”然后從棚上把一束麻桿扔到地上，像是一捆箭的聲音。賊人聽(tīng)到后驚恐地說(shuō)：“他們的箭有這么多，不容易對(duì)付?！庇谑请x開(kāi)了。婦人拉動(dòng)繩子來(lái)射箭，還能將賊人嚇退，才知道賊人不是不畏懼別人，人們過(guò)于膽怯，（結(jié)果）讓賊人獲得好處?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞。ACD.正確。B.有誤，句意：另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。犬：像狗一樣。故選：B。（2）本題考查文言虛詞。例句句意：在院子里面用弓箭恐嚇里面的人。以：介詞，用。A.以：介詞，用。B.以：介詞，把。C.以：連詞，來(lái)。D.以：連詞，來(lái)。故選：A。（3）本題考查內(nèi)容理解。ABD.正確。C.有誤，根據(jù)乙文“室中兩婦引繩，一婦安矢于繩，自窗繃而射之”“矢竭矣，乃大聲詭呼曰：‘取箭來(lái)’”等語(yǔ)句可知，乙文主要運(yùn)用了動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫刻畫(huà)出遼陽(yáng)婦人協(xié)力合作、機(jī)智勇敢地運(yùn)用一捆箭戰(zhàn)勝賊人的英勇形象。故選：C。（4）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：洞，挖洞；意，打算、想要；隧，從通道；入，進(jìn)入；以，來(lái)；攻，攻擊。句意：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。（5）本題考查斷句。句子意思：才知道賊人不是不畏懼別人，人們過(guò)于膽怯，（結(jié)果）讓賊人獲得好處。“始知賊未嘗不畏人”是由遼陽(yáng)婦人協(xié)力合作、機(jī)智勇敢地運(yùn)用一捆箭戰(zhàn)勝賊人的故事明白的道理；“人自過(guò)怯”與“讓賊得利耳”為因果關(guān)系；正確斷句為：始知賊未嘗不畏人/人自過(guò)怯/讓賊得利耳。答案：（1）B（2）A（3）C（4）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。（5）始知賊未嘗不畏人/人自過(guò)怯/讓賊得利耳。7．閱讀下面的文言文，完成各小題?；\中鸚鵡富商有段姓者，畜一鸚鵡，甚慧，能迎客與誦詩(shī)。段剪其兩翅，置于雕籠中。熙寧六年，段忽系獄①。及歸，問(wèn)鸚鵡曰：“吾半年在獄，身不由己，極其怨苦。女②在家有人喂飼，何其樂(lè)邪③！”鸚鵡曰：“君半年在獄，早已不堪；吾多年在籠，何樂(lè)可言？”段大感悟，即日放之。（節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》）[注釋]①系獄：囚禁于牢獄。②女：同“汝”（rǔ），你。③邪：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。（1）解釋文中加點(diǎn)詞的含義。①蓄養(yǎng)。②及等到。③堪（能）忍受。（2）翻譯文中畫(huà)線句子。段大感悟，即日放之。（3）《＜世說(shuō)新語(yǔ)＞二則》中我們欣賞到古代少年的聰慧和方正，選文《籠中鸚鵡》寫到了動(dòng)物的“慧”，結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)匊W鵡的“慧”?！敬鸢浮浚?）①養(yǎng)②等到③（能）忍受（2）姓段的富商（聽(tīng)了之后）受到很大的感觸，當(dāng)天就放掉了它（鸚鵡）。（3）文章中鸚鵡借回答富商的問(wèn)題，表達(dá)了自己對(duì)自由的渴望、追求?！痉治觥繀⒖甲g文：有一個(gè)姓段的富商，養(yǎng)了一只鸚鵡，十分聰明，能接待客人并誦詩(shī)交談。姓段的富商剪了鸚鵡兩邊翅膀上的羽毛，把它放在雕花的籠子里。熙寧六年，姓段的富商突然因?yàn)槌鍪卤魂P(guān)進(jìn)監(jiān)獄。等他回來(lái)時(shí)，對(duì)鸚鵡說(shuō)：“我在監(jiān)獄半年，處處不得自由，是何等的痛苦。你在家里有人喂養(yǎng)，是多么的快樂(lè)??！”鸚鵡說(shuō)：“你在監(jiān)獄只待了半年就已經(jīng)覺(jué)得痛苦不堪了，而我在這籠子里待了好多年了，又有什么快樂(lè)可言？”姓段的商人聽(tīng)了恍然大悟，于是就把它放了?！窘獯稹浚?）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。①“畜一鸚鵡”句意為：養(yǎng)了一只鸚鵡。蓄：養(yǎng)。②“及歸”句意為：等他回來(lái)時(shí)。及：等到。③“早已不堪”句意為：就已經(jīng)覺(jué)得痛苦不堪了?？埃海埽┤淌?。（2）本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。本句重點(diǎn)詞：感悟，感觸；即日，當(dāng)天；之，代詞，它。句意：姓段的富商（聽(tīng)了之后）受到很大的感觸，當(dāng)天就放掉了它（鸚鵡）。（3）本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)“半年在獄，早已不堪；吾多年在籠，何樂(lè)可言？”可知，鸚鵡在回答時(shí)說(shuō)富商在監(jiān)獄只待了半年就已經(jīng)覺(jué)得痛苦不堪了，而鸚鵡自己卻在這籠子里待了好多年了，又有什么快樂(lè)可言？從中可以看出鸚鵡對(duì)自由的向往，表現(xiàn)出了鸚鵡的聰慧，也流露出對(duì)生命的尊重。答案：（1）①養(yǎng)②等到③（能）忍受（2）姓段的富商（聽(tīng)了之后）受到很大的感觸，當(dāng)天就放掉了它（鸚鵡）。（3）文章中鸚鵡借回答富商的問(wèn)題，表達(dá)了自己對(duì)自由的渴望、追求。8．閱讀下面的文字，完成下面小題?？鬃迂毲屹v。及長(zhǎng)，嘗為季氏史①，料量平②；嘗為司職吏③而畜蕃息。由是為司空?？鬃幽耆?，魯亂?？鬃舆m齊，為高昭子家臣。欲以通乎景公。與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之?？鬃尤ゲ苓m宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下。宋司馬桓魋（tuí）欲殺孔子，披其樹(shù)。孔子去。弟子曰：“可以速矣?！笨鬃釉唬骸疤焐掠谟?，桓魋其如予何！”《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。④”雖不能至，然心向往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回⑤留之不能去云?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)舍《六藝》者折中⑥于夫子，可謂至圣矣！（選自《史記?孔子世家》，有刪改）【注】①季氏史：倉(cāng)庫(kù)管理員。②料量平：出納錢銀算量得準(zhǔn)確清楚。③司職吏：管理牧場(chǎng)的職務(wù)。④高山仰止，景行行止：引自《詩(shī)經(jīng)?小雅?車轄》，意思是仰望著高山，效法著大德。比喻對(duì)榮高品德的仰慕。⑤祗回：相當(dāng)于“低回”、流連，盤恒。祗，恭敬。⑥折中：調(diào)和取證。（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。①欲以通乎景公想要②齊人稱之稱贊③天生德于予我④諸生以時(shí)習(xí)禮其家按照（2）把文中畫(huà)橫線的句子題譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①雖不能至，然心向往之。②孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。（3）孔子令人“高山仰止，景行行止”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孔子為什么令人仰慕。【答案】（1）①想要；②稱贊；③我；④按照。（2）①盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。②孔子是一個(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者至今非常尊崇他。（3）①?gòu)摹皣L為季氏史，料量平”可以看出他做事認(rèn)真，盡忠職守；②從“學(xué)之，三月不知肉味”可以看出他學(xué)習(xí)專注而深入；③從司馬桓魋想殺他，他卻說(shuō)“桓魋其如予何”可以看出他處變不驚、有定力；④從“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之”可以看出他的思想學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。【分析】參考譯文：孔子家境貧寒，社會(huì)地位低賤。成年后，曾經(jīng)在季氏的門下做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小官，出納錢糧計(jì)量公平準(zhǔn)確；又曾擔(dān)任管理牧場(chǎng)的小官，畜牧繁殖增長(zhǎng)。由此，擔(dān)任司空?？鬃尤鍤q時(shí)，魯國(guó)發(fā)生動(dòng)亂。孔子到了齊國(guó)，做了高昭子的家臣，想通過(guò)高昭子的關(guān)系接觸景公?？鬃雍妄R國(guó)的樂(lè)官談音樂(lè)，聽(tīng)到韶樂(lè)，就學(xué)起來(lái)。三個(gè)月竟然嘗不出肉味來(lái)，齊國(guó)人稱贊他這種專心致志的精神。孔子離開(kāi)曹國(guó)，來(lái)到宋國(guó)。一天和弟子們?cè)诖髽?shù)下講習(xí)禮儀。宋國(guó)的司馬桓魋想要加害孔子，把大樹(shù)給砍了，孔子只好離去。弟子催促說(shuō)：“我們行動(dòng)該快一點(diǎn)！”孔子說(shuō)：“上天既然賦了道德使命給我，桓魋又能把我怎樣！”《詩(shī)經(jīng)》上有這樣一句話：“巍峨的高山讓我仰望，寬廣的大道讓我順著它前進(jìn)?！蔽译m然不能達(dá)到那樣的高度，但是心中一直向往著它。我讀孔子的書(shū)，由此想見(jiàn)他的為人。到了魯國(guó)，觀看了孔子的祠堂、車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時(shí)演習(xí)禮儀，我徘徊不已，舍不得離開(kāi)?？鬃邮且唤槠矫癜傩眨乃枷肓鱾髁耸畮状x書(shū)的人都很尊敬推崇他。從天子王侯，到全國(guó)研究六經(jīng)的人，都以孔子的學(xué)說(shuō)作為準(zhǔn)則，孔子可以說(shuō)是學(xué)問(wèn)最高、道德至尚的人了！【解答】（1）本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。①句意：想通過(guò)高昭子的關(guān)系接觸景公。欲：想要。②句意：齊國(guó)人稱贊他這種專心致志的精神。稱：稱贊。③句意：上天既然賦予道德使命給我。予：我。④句意：許多儒生在他家里按時(shí)演習(xí)禮儀。以：按照。（2）本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。①重點(diǎn)字詞有：雖，盡管；至，回到；然，然而。句意為：盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。②重點(diǎn)字詞有：布衣，平民；宗，尊崇。句意為：孔子是一個(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者至今非常尊崇他。（3）本題考查理解分析文章內(nèi)容。結(jié)合“及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息”可知，孔子做季氏的小吏，糧食稱量公平標(biāo)準(zhǔn)；曾作司職吏一職掌管牲畜養(yǎng)殖之事；可見(jiàn)孔子做事認(rèn)真，盡忠職守，令人“高山仰止，景行行止”；結(jié)合“與齊太師語(yǔ)樂(lè)，聞韶音，學(xué)之，三月不知肉味，齊人稱之”可知，孔子與齊國(guó)的樂(lè)官談?wù)撘魳?lè)，聽(tīng)到了舜時(shí)的《韶》樂(lè)，就學(xué)習(xí)了起來(lái)，有三個(gè)月的時(shí)間竟嘗不出肉的味道，齊國(guó)人都稱贊他，可見(jiàn)孔子學(xué)習(xí)專注而深入，令人“高山仰止，景行行止”；結(jié)合“孔子去曹適宋，與弟子習(xí)禮大樹(shù)下。宋司馬桓魁欲殺孔子，拔其樹(shù)?？鬃尤ァ５茏釉唬骸梢运僖印！鬃釉唬骸焐掠谟?，桓雉其如予何’”可知，宋司馬桓雉想要?dú)⒑鬃樱鬃拥牡茏觿衿渌偎匐x開(kāi)，孔子仍鎮(zhèn)定自若；可見(jiàn)孔子處變不驚有定力，令人“高山仰止，景行行止”；結(jié)合“余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云”“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣”可知，孔子的思想流傳了十幾代，學(xué)者至今非常尊崇他；可見(jiàn)孔子的思想學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，令人“高山仰止，景行行止”。答案：（1）①想要；②稱贊；③我；④按照。（2）①盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。②孔子是一個(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者至今非常尊崇他。（3）①?gòu)摹皣L為季氏史，料量平”可以看出他做事認(rèn)真，盡忠職守；②從“學(xué)之，三月不知肉味”可以看出他學(xué)習(xí)專注而深入；③從司馬桓魋想殺他，他卻說(shuō)“桓魋其如予何”可以看出他處變不驚、有定力；④從“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之”可以看出他的思想學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。9．閱讀《誡子書(shū)》《穿井得一人》兩文言文，完成下面小題。甲誡子書(shū)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！乙穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。（1）解釋加點(diǎn)的詞。①誡子書(shū)告誡，勸勉②非淡泊無(wú)以明志沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法③及其家穿井待，等到④國(guó)人道之講述（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。①年與時(shí)馳，意與日去。②求聞之若此，不若無(wú)聞也。（3）下面句子的朗讀停頓，不正確的一項(xiàng)是BA．夫?qū)W/須/靜也。B．淫慢/則不/能勵(lì)精。C．宋君/令人/問(wèn)之于丁氏。D．非/得一人/于井中也。（4）甲文作者是諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。乙文選自《呂氏春秋》，是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。甲文以家信體、議論說(shuō)理的方式，教誨勸勉兒子，有情有理；乙文以寓言體、講述故事的方式，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。【答案】（1）①告誡，勸勉。②沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法③待，等到。④講述。（2）①年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失。②尋到的消息如此，還不如不知道。（3）B（4）諸葛亮呂氏春秋寓言【分析】參考譯文：【甲】君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不能恬淡自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不下定志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而迅速逝去，意志隨歲月而消失，于是凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！【乙】宋國(guó)的一個(gè)姓丁的人家，家里沒(méi)有井，就出去打水澆田，時(shí)常一個(gè)人在外面。等到他家鑿了口井的時(shí)候，對(duì)別人說(shuō)：“我鑿了一口井，節(jié)約了一人的勞動(dòng)力?！庇腥寺?tīng)到（這件事），便傳說(shuō)：“有個(gè)姓丁的人家，挖井發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人！”城里人都在議論，有人把（這件事）報(bào)告給了國(guó)君。國(guó)君派人去問(wèn)丁氏。丁氏回答：“是多得到了一個(gè)人的勞動(dòng)力，并非發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人啊！”尋求聽(tīng)到的事情如此，還不如沒(méi)有聽(tīng)到?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：告誡兒子的信。誡：告誡，勸勉。②句意：不能恬淡自守，就無(wú)法明確志向。無(wú)以：沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法。③句意：等到他家鑿了口井的時(shí)候。及：待，等到。④句意：城里人都在議論。道：講述。（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)，直譯和意譯相結(jié)合。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：與，隨同；馳，疾行，指迅速逝去。句意為：年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：求，尋求；第一個(gè)“聞”，消息，傳聞。句意為：尋到的消息如此，還不如不知道。（3）本題考查朗讀停頓。ACD.正確。B.有誤，句意：放縱懈怠就不能振奮精神?！耙笔侵髡Z(yǔ)；“則”是一個(gè)連詞，表示“就”，用以連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，可以和謂語(yǔ)相連，“不能”是謂語(yǔ)；“勵(lì)精”是賓語(yǔ)，是對(duì)“不能”的具體說(shuō)明，所以正確的朗讀節(jié)奏是：淫慢/則不能/勵(lì)精。故選：B。（4）本題考查文學(xué)常識(shí)。甲文作者是諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)的政治家、軍事家。這是諸葛亮寫給兒子的家信，對(duì)兒子在修身治學(xué)等方面提出教誨勸勉。乙文是一則寓言，選自《呂氏春秋》?！秴问洗呵铩酚址Q《呂覽》，先秦雜家代表著作，是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。答案：（1）①告誡，勸勉。②沒(méi)有什么可以拿來(lái)，沒(méi)辦法③待，等到。④講述。（2）①年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失。②尋到的消息如此，還不如不知道。（3）B（4）諸葛亮呂氏春秋寓言10．【甲】范宣年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問(wèn)：“痛邪？”答曰：“非為痛身體發(fā)膚不敢毀傷是以啼耳?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)?德行》）【乙】樂(lè)正子春①下堂而傷足，瘳②而數(shù)月不出，猶有憂色。門人問(wèn)之曰：“夫子之足瘳矣，數(shù)月不出，猶有憂色，何也？”樂(lè)正子春曰：“善乎而問(wèn)之！吾聞之曾子，曾子聞之仲尼：父母全而生之，子全而歸之，不虧其身，不損其形，可謂孝矣。君子無(wú)行咫步而忘之。余忘孝道，是以憂?！保ā秴问洗呵?孝行覽?孝行》，有刪改）【注】①樂(lè)正子春：人名，復(fù)姓樂(lè)正，名子春，戰(zhàn)國(guó)人，曾子的學(xué)生。②瘳：病愈。（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的停頓處。