2023年山東省日照市高考語文模擬試卷（4月份）

第1頁（共1頁）2023年山東省日照市高考語文模擬試卷（4月份）·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀。1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：人類擅長分析，但機(jī)器可以做得更好。機(jī)器可以分析數(shù)據(jù)，并針對不同用例需求找到相應(yīng)的規(guī)律——不管是詐騙信息識別、垃圾郵件檢測、預(yù)測快遞送達(dá)時間，還是為你推薦可能感興趣的短視頻——而且它們還在不斷迭代，變得越來越聰明。這種機(jī)器被稱為“分析式人工智能”。但人類不僅擅長分析，還擅長創(chuàng)造——比如寫詩、設(shè)計產(chǎn)品、制作游戲與編寫程序代碼。以前，機(jī)器在這些方面無法與人類抗衡，它們只能做些分析型或機(jī)械式的認(rèn)知計算。但現(xiàn)在不一樣了，人工智能發(fā)展到了新的階段，機(jī)器已經(jīng)可以創(chuàng)造有意義并具備美感的東西了。這一新型的人工智能被稱為“生成式人工智能”，也就是說，機(jī)器并非如之前那樣僅分析已有的數(shù)據(jù)，而是生成了全新的東西。生成式人工智能不僅正在變得更快、更便宜，而且在某些情況下，其生成的結(jié)果比人類創(chuàng)造的還要好。從社交媒體到游戲，從廣告到建筑，從編程到平面設(shè)計，從產(chǎn)品設(shè)計到法律，從市場營銷到銷售，每一個需要人類原創(chuàng)力的行業(yè)都將有可能被顛覆。某些崗位將完全被生成式人工智能取代，有些則會在生成式人工智能的幫助下更好地進(jìn)行人機(jī)協(xié)作?？傮w來說，生成式人工智能將有非常廣泛的終端應(yīng)用市場，幫助人們更好、更快并以成本更低的方式去創(chuàng)作。最理想的情況是，生成式人工智能將會把創(chuàng)作與知識類勞動的邊際成本降為零，極大提升生產(chǎn)力并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價值。（摘編自SonyaHuang、PatGrady、GPT﹣3《生成式AI：充滿創(chuàng)造力的新世界》）材料二：ChatGPT作為生成式人工智能的新成果，顯示出不同于分析式人工智能的若干新功能。比如，生成對某一問題的回答從而成為聊天高手，生成人所需要的文案或藝術(shù)作品從而成為寫作或創(chuàng)作助手，生成計算機(jī)程序代碼從而成為編程能手……它正在不斷成為“知識生產(chǎn)”甚至“創(chuàng)造性工作”的新載體，以至于被視為橫空出世的“新物種”。其實，ChatGPT的生成功能根源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法，迄今的生成式人工智能都基于這種算法，是經(jīng)驗主義或歸納邏輯的認(rèn)識論原則在算法理論中的體現(xiàn)。不同于分析式人工智能所遵循的從一般到個別的推理原則，生成式人工智能是從個別中歸納出一般，從大量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練中形成模型，然后用這種模型去“指導(dǎo)”對新的個別的認(rèn)識。當(dāng)ChatGPT以生成的方式進(jìn)行信息處理時，確實顯示出與以分析的方式處理信息時的不同效用。然而，是否一旦具有生成功能，人工智能就可以威力無窮？并非如此。其一，生成有生成的長處，分析也有分析的長處。兩者在人類智能活動中是互補(bǔ)的，在人工智能中也是如此。其二，即使是生成，也要進(jìn)一步看是“何種生成”。就智能的生成性來說，也是多方面和多層次的。如果將ChatGPT的生成性與人類智能的生成性相比，它還只是一種初級的生成性，較人類智能的生成性還有相當(dāng)大的距離，尤其還不能實現(xiàn)后者的創(chuàng)造性生成。從嚴(yán)格意義上看，ChatGPT的生成只是信息的生成而非知識的生成。哲學(xué)界一般認(rèn)為，知識是“被驗證的真信念”。ChatGPT所生成的東西，既未被驗證，也不一定為真。事實上，它常常會輸出錯誤的答案，生成一些“一本正經(jīng)的胡說”。它不像分析式人工智能那樣基于演繹推算在輸出結(jié)果上具有唯一性，而是會因歸納和綜合材料的變化而使生成結(jié)論也發(fā)生變化。當(dāng)歸納或綜合了錯誤的歪曲性的信息時，就會生成“扭曲事實”的錯誤結(jié)論。所以，至少在目前的水平上，ChatGPT所做的“工作”只能算是“信息的加工”，所生成的是“新信息”而非可靠的“真知識”。ChatGPT的生成是一種“從有到有”的生成，即一種“有”生成另一種“有”，而非“無中生有”的生成。智能領(lǐng)域最重要的生成，是“無中生有”的生成。ChatGPT的生成，是將“既有”的東西經(jīng)過濃縮或轉(zhuǎn)譯后生成為另一種“有”，無非是“既有”的改頭換面，這是只具備初級智能就可以完成的任務(wù)。而人則不然，在少信息甚至無信息的情況下，人類智能也能生成有，形成全新的信息或知識。這才是真正的“創(chuàng)造性生成”。ChatGPT生成能力的增強(qiáng)，并未從根本上動搖人機(jī)之間的主客關(guān)系。它并沒有形成可以與人的創(chuàng)造性生成智能媲美的能力。因而也沒有從實質(zhì)上取代人的智能和職能，兩者的關(guān)系仍舊未變：人是ChatGPT的使用者，ChatGPT是人的工具；人提出問題，機(jī)器生成答案，答案服務(wù)于問題，機(jī)器滿足人的需要。另外，ChatGPT只是在信息處理過程中生成了類似人回答問題的文本，還不可能生成自我意識、主體意向、動機(jī)欲望。而人在應(yīng)對環(huán)境的智能活動中，是不斷生成自我意識的，而這才是“高端生成能力”即創(chuàng)造能力的本體論根源。所以，ChatGPT還停留在弱人工智能的水平上。從本質(zhì)上，它仍然只是模式識別技術(shù)，是機(jī)器學(xué)習(xí)算法范疇內(nèi)的模型和場景應(yīng)用的一次飛躍，還夠不上“革命”的稱謂。但即便如此，ChatGPT的意義也是不容忽視的。它將機(jī)器思維的長處發(fā)揮得更透徹，借助它可形成人與機(jī)器之間協(xié)同式、互聯(lián)式的知識生產(chǎn)，造就混合智能或腦機(jī)互惠的新形態(tài)，由此進(jìn)入人機(jī)分工的新階段：由智能系統(tǒng)更多更高效地完成工具性的智能工作，人類則能夠更充分地發(fā)揮自己作為主體的作用，即向技術(shù)系統(tǒng)提出任務(wù)、設(shè)定目標(biāo)、啟動其運(yùn)行并享受其帶來的成果。在這個意義上，“ChatGPT恐懼”和“ChatGPT崇拜”一樣，都是不必要的。鑒于此，一方面ChatGPT確實因為對機(jī)器智能生成性的新開發(fā)新應(yīng)用，展現(xiàn)了新的功能甚至新的神奇；另一方面也要看到，這種生成僅僅是智能模擬的初級功能，還不是真正“知識創(chuàng)新”意義上的知識生成，所以需要以平常心看待它的意義，需要在ChatGPT的“附魅”熱潮中加以必要的“祛魅”。（摘編自肖峰《何種生成？能否創(chuàng)造？——ChatGPT的附魅與祛魅》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A.分析式人工智能：分析數(shù)據(jù)→找到規(guī)律→滿足用例需求B.生成式人工智能：數(shù)據(jù)訓(xùn)練→形成模型→生成新的內(nèi)容C.ChatGPT：既有信息或知識→濃縮或轉(zhuǎn)譯→新信息或知識D.人機(jī)分工新階段：人類提出任務(wù)→智能系統(tǒng)輔助→人類享受成果（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.生成式人工智能可以幫助人們更好、更快并以成本更低的方式創(chuàng)作，不斷降低創(chuàng)作與知識類勞動的邊際成本，也可能顛覆部分行業(yè)，取代某些崗位。B.分析式人工智能所遵循的是從一般到個別的歸納推理原則，在輸出結(jié)果上具有唯一性；而生成式人工智能從個別中歸納出一般，遵循演繹推理原則。C.材料一認(rèn)為生成式人工智能具備創(chuàng)造能力，某些情況下甚至能超越人類；材料二認(rèn)為其目前與人類智能的生成性相差甚遠(yuǎn)，還不能實現(xiàn)真正的創(chuàng)造。D.材料二中，“附魅”指人們的“ChatGPT恐懼”或“ChatGPT崇拜”行為，“祛魅”體現(xiàn)為作者呼吁人們在ChatGPT的“附魅”熱潮中保持冷靜和理性。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.材料一作者署名中的“GPT﹣3”是一種生成式人工智能，這說明寫作領(lǐng)域已實現(xiàn)人機(jī)協(xié)作，發(fā)展空間廣闊。B.ChatGPT可以根據(jù)李白的詩歌歸納出一定的算法規(guī)則，然后模仿李白的風(fēng)格，創(chuàng)作出媲美李白詩歌的作品。C.如果ChatGPT歸納或綜合的是正確的信息，那就不會輸出錯誤的答案，也不會生成“一本正經(jīng)”的胡說。D.ChatGPT不能從實質(zhì)上取代人的智能和職能，也沒有從根本上動搖人機(jī)之間的主客關(guān)系，其意義十分有限。（4）圍繞對ChatGPT“祛魅”這一論題，材料二是如何展開論證的？請簡要分析。（5）有人認(rèn)為，生成式人工智能發(fā)展到現(xiàn)在，“機(jī)器人寫作”能完全取代人類寫作。請結(jié)合材料對此觀點加以反駁。二、現(xiàn)代文閱讀。2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題。方位聶鑫森又冷又餓又渴的方位，真的不明白此刻身處云陽山的哪個方位哪個地段，他迷路了。黑沉沉的冬夜，刮著小北風(fēng)，飄著細(xì)雪花，山路上結(jié)了薄冰。他看看腕上的夜光表，已經(jīng)九點了。路邊有棵老松樹，他疲憊地坐到樹根邊的一塊石頭上，歇口氣。下午四點離開羊蹄村時，熱心的村民告訴他，十里外便是豐登鎮(zhèn)。本應(yīng)該六點左右到達(dá)，可不知在哪個地方走岔了道，豐登鎮(zhèn)成了夢里的遠(yuǎn)方。寒冬臘月，四十歲的方位從省城長沙跑到這里來干什么？就為拍雪景。這里是高寒山區(qū)，下雪早，風(fēng)景這邊獨好。更重要的是他想出了一個拍組照的好題材，叫《白雪紅路標(biāo)》——專拍紅軍時代遺存在大山里的房屋、戰(zhàn)壕等，既是風(fēng)景照，又有思想內(nèi)涵，參加明年全國的紅色旅游影展，肯定入選。他是一家旅游報的攝影記者，還是省攝影家協(xié)會的理事。明年省攝影家協(xié)會換屆選舉，他得拿出好作品，興許能選上個副主席呢。方位從長沙坐火車先到井岡山市，然后搭乘旅游大巴，在湘贛兩地采訪、拍照，一晃就過去了半個多月。方位聽說茶陵縣半登鎮(zhèn)的羊蹄村，有一處無名紅軍烈士墓地，現(xiàn)已列入建設(shè)陵園計劃，便前去拍照。他是下午到達(dá)羊蹄村的，打算先在村民的小旅館住下來，明日再去拍攝。不料省攝影家協(xié)會的負(fù)責(zé)人打來電話，讓他趕回長沙，因明日下午三點有個理事座談會，主題是：深入火熱生活，創(chuàng)作優(yōu)秀作品。方位頂風(fēng)冒雪下基層，得好好介紹經(jīng)驗。方位在手機(jī)上查了查，他只能先步行到半登鎮(zhèn)，宿一晚；趕明日早班長途汽車去茶陵縣，花兩個半小時；再坐中午的火車去長沙，又要兩個小時；到站后再打的去會場。必須環(huán)環(huán)緊扣，出不得半點兒差錯。方位忍不住長嘆了一口氣，然后站起來。忽然，方位的耳朵支棱起來，一陣風(fēng)送來隱約的鑼鼓聲。他的精神猛地一振——有鑼鼓聲處必有人，有人就有水喝有飯吃。他趕忙背起旅行袋，迎著鑼鼓聲而去。跌跌撞撞走了好久，前面出現(xiàn)一塊平地，搭著一個靈棚，靈棚后面是村子的影。是村民辦喪事，靈棚正上方掛著一排白繡球花。方位找出一個沒寫字的信封，往里面放進(jìn)兩百元奠儀，然后一步一步地朝靈棚走去。這時從靈棚里走出一位中年人，急急地迎上前，說：“這么晚都來，辛苦了。我是村主任，姓王?！薄安弧痢唷?yīng)該的。”方位隨王主任走進(jìn)靈棚，守靈的和鑼鼓班子的人，有十來個，都禮貌地站起來和他打招呼。方位放下旅行包，走向正前方的靈案。靈案上放著一個骨灰盒，盒子后面立著帶鏡框的遺像。逝者的樣子很年輕，不過三十歲左右。靈棠兩邊放著一個個花圈，莊嚴(yán)肅穆。靈案上方掛著白布黑字的橫額，上寫“懷念我們的好書記貢力同志”，兩邊分掛著挽聯(lián)的上下聯(lián)：“從城中來，掛職不怕苦；做村里事，舍命為脫貧?！狈轿获R上明白了，貢力是城里來掛職當(dāng)村支書的，為這個村脫貧致富獻(xiàn)出了年輕的生命，令人敬佩。方位肅立在靈案前，然后恭恭敬敬地鞠了三個躬。王主任說：“請你來簽個到?！狈阶郎蠑[著翻開的簽到薄和圓珠筆。方位簽上名字，掏出奠儀遞過去?！皩Σ黄穑荒苁瞻?！貢力的父母一再交代，誰的奠儀也不能收。方先生，你從哪里來？與貢書記是什么關(guān)系呢？”“我是省城的記者，從羊蹄村去豐登鎮(zhèn)，因為走錯了路才到了這里。我不認(rèn)識貢書記。”“你走反了方向，進(jìn)入炎陵縣了，不過，還在湖南哩。從羊蹄村到這里，四十里遠(yuǎn)，一定餓壞了?？烊タ究净?，我安排人給你煮碗面條來！”“打擾了，麻煩了?！薄澳闶亲x書人，懂禮數(shù)，一來就去給貢書記鞠躬，讓我們感動?！狈轿蛔揭淮笈枘咎炕疬叄D感周身暖和。方位說：“各位在這里為貢書記守靈，唱夜歌子，可見你們和他情深意長。”坐在火邊的人點著頭，眼里涌出了淚水?！笆前?，是??！貢書記才二十八歲，還沒成家哩。他來這里三年了，起早貪黑，建合作社，搞多種經(jīng)營，硬是讓我們脫了貧。他住在一個孤老頭兒家，幫老人做飯、洗衣、修理房屋，陪老人去看病，比兒孫還孝順呢?！薄胺接浾撸銕蛡€忙，好好寫寫貢書記，我們?nèi)迦硕几兄x你?！币槐瓱岵瓒松蟻砹耍淮笸胂銍妵姷拿鏃l也端上來了。王主任說：“方記者，你慢慢吃?！薄爸x謝。我邊吃邊聽你們說。我想問，貢書記是怎么去世的？”王主任說：“這地方的冬蘿卜、冬筍、木炭很有名，訂貨多。前幾天來了幾輛大貨車，因山路才修到一半，彎道多，又刮風(fēng)又下雪，車載了貨走起來難。貢書記口吹哨子，手握小紅旗在車前步行引路，離山下還有一段路時，也許是下雪路滑又太累了，貢書記腳一滑，跌下了幾十米高的懸崖……嗚嗚——”王主任再也說不下去了，放聲大哭起來。方位覺得心里堵得慌，放下筷子，再不想吃什么了。“我想聽你們多說說貢書記，對我也是個教育。明天，我再去采訪村民，再去貢書記常去的合作社和那個懸崖邊拍照。這樣的好書記，應(yīng)該讓大家學(xué)習(xí)?！薄昂冒。　薄皩︻^！”在這一刻，方位忘記要去長沙開會的事了。銅盆里的木炭火燒得旺旺的，像一盆怒放的紅蓮花。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A.方位按照熱心村民告訴他的去往豐登鎮(zhèn)的路線走錯了路，他如果根據(jù)手機(jī)查的路線前行的話，能準(zhǔn)時到達(dá)豐登鎮(zhèn)。B.方位乘火車到井岡山市，在湘贛兩地輾轉(zhuǎn)半月拍雪景，主要是為了在明年的省攝影家協(xié)會換屆選舉中當(dāng)選副主席。C.詳細(xì)了解貢書記的事跡后，方位肅立鞠躬送上奠儀，這既體現(xiàn)出他重視禮節(jié)的一面，也表現(xiàn)了他對貢書記的敬佩。D.貢力父母一再交代誰的奠儀也不能收，他們的做法與兒子一心為民、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)相契合，展現(xiàn)出高尚的家風(fēng)。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“雪”是小說的重要意象，它吸引著方位來拍照，也一定程度上致使貢力腳滑墜崖，起到推動情節(jié)發(fā)展的作用。B.小說沒有按時間順序展開敘述，而是采用倒敘手法，先交代整個故事的結(jié)果，再敘述攝影、迷路、入村的過程。C.小說對貢力形象的塑造主要運(yùn)用了側(cè)面描寫手法，通過方位的所見、所聞、所感進(jìn)行刻畫，人物形象豐滿高大。D.結(jié)尾運(yùn)用了比喻的手法，把銅盆里燃燒的木炭火比喻為怒放的紅蓮花，給人希望和激勵，以景作結(jié)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。（3）請?zhí)骄俊胺轿弧币辉~在文中的作用。（4）巧合和意外是小小說常用的情節(jié)安排手法，請據(jù)此簡要說明本文的情節(jié)安排及其效果。三、古代詩文閱讀。3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。材料一：入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國之賢君。三子之能達(dá)名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也。敗而有以成，此之謂用民。（節(jié)選自《墨子?親士》）材料二：文公之出也，豎頭須[1]，守藏者也，不從。公人，乃求見，公辭焉以沐。謂謁者曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。從者為羈紲之仆，居者為社稷之守，何必罪居者！國君而讎匹夫，懼者眾矣?！敝]者以告，公遽見之。陽人不服，公圍之，將殘其民，倉葛呼曰：“君補(bǔ)王闕以順禮也陽人未狎君德而未敢承命君將殘之，無乃非禮乎！陽人有夏、商之嗣典，有周室之師旅，樊仲之官守焉，其非官守，則皆王之父兄甥舅也。君定王室而殘其姻族，民將焉附？敢私布于吏，唯君圖之！”公曰：“是君子之言也?！蹦顺鲫柸恕Ｎ墓ピ?，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失?！蹦巳ブ懊祥T，而原請降。文公問元帥于趙衰，對曰：“郤毅可，行年五十矣，守學(xué)彌惇。夫先王之法志，德義之府也。失德義，生民之本也。能惇篤者，不忘百姓也。請使郤毅。”公從之。文公學(xué)讀書于臼季，三日，曰：“吾不能行也咫，聞則多矣。”對曰：“然而多聞以待能者，不猶愈也？”文公問于郭偃曰：“始也，吾以治國為易，今也難?！睂υ唬骸熬詾橐?，其難也將至矣。君以為難，其易也將至焉?！蔽墓ゲ?、衛(wèi)，出谷戍，釋宋圍，敗楚師于城濮，于是乎遂伯。（節(jié)選自《國語?晉語》）[注]豎頭須：豎，宮中役使小臣；頭須，人名。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。君A補(bǔ)B王C闕D以E順F禮G也H陽I人J未K狎L君M德N而O未P敢W承R命（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.遇，文中指遭遇，與《鴻門宴》中“不如因善遇之”的“遇”字意思相同。B.師旅，軍隊通稱，與《論語》中“加之以師旅”的“師旅”一詞意思相同。C.篤，指厚道忠誠，與《陳情表》中“則劉病日篤”的“篤”字意思不相同。D.釋，指解除，與《庖丁解?！分小扳叶♂尩秾υ弧钡摹搬尅弊忠馑疾幌嗤?。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.墨子認(rèn)為只有國君重視賢士，國家才能生存發(fā)展。即使國家陷入困境，國君遭受恥辱，若重視任用賢人，還是能夠取得成功。B.陽人不服統(tǒng)治，晉文公率軍包圍陽人，打算殺掉他們。倉葛認(rèn)為陽人大多是王室姻族，殺之會喪失民心，于是文公放了他們。C.晉文公率兵伐原，命令攜帶三天的口糧，三天沒有取勝。兵敗撤退時得到情報，原人堅持不過兩天，后來原人果然主動請降。D.晉文公與郭偃探討治國難易之道，郭偃指出應(yīng)辯證看待，國君認(rèn)為治國容易，則困難將至；國君認(rèn)為治國困難，則容易將至。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君定王室而殘其姻族，民將焉附？敢私布于吏，唯君圖之！②得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。（5）晉文公是怎樣“用民”的？請簡要概括。4．（9分）閱讀下面兩首詩歌，完成問題。冬夜即事曾鞏印奩封罷閣鈴閑，喜有秋毫免素餐。市粟易求倉廩實，邑狵①無警里閭安。香清一榻氍毹②暖，月淡千門霿?、酆Ｂ?wù)f豐年從此始，更回籠燭卷簾看。冬夜即事④曹雪芹梅魂竹夢已三更，錦罽鹴衾⑤睡未成。松影一庭唯見鶴，梨花滿地不聞鶯。女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。注：①邑狵（máng）：毛多色雜的狗。②氍毹（qúshū）：織有花紋的毛毯。③霿（méng）松：即霧凇。諺曰：“霧凇重霧凇，窮漢置飯甕?！币詾樨S年之兆。④這是《紅樓夢》中賈寶玉作的一首詩。⑤錦罽（jì）：織有花紋的毛毯。鹴（shuāng）衾：繡有鹔鹴花紋的被子。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.曾詩以小見大，明寫倉廩充實、閭巷靜寂，暗寫百姓富足、國家安定。B.曾詩頸聯(lián)虛實相生，由眼前一榻之暖想到千門之寒，愧疚之情油然而生。C.曹詩寫松影、鶴、滿地白雪，體現(xiàn)出冬夜之幽靜，與首聯(lián)“三更”呼應(yīng)。D.兩詩都從細(xì)節(jié)中尋覓詩意，“卷簾看”“試茗”等真實生動，畫面感強(qiáng)。（2）兩首詩歌為同題之作，體現(xiàn)的人生志趣卻不相同，請簡要分析。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中寫女主人公早起晚睡、每日辛勞的兩句是：“，”。（2）《歸去來兮辭（并序）》中，陶淵明寫自己愛惜美好時光，獨自外出，有時親歷農(nóng)事、躬耕隴畝的兩句是：“，”。（3）自然界的草木榮枯容易引發(fā)人們的感慨，詩人常常借生長茂盛的草木表達(dá)昔盛今衰之感，如“，”。四、語言文字運(yùn)用。6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。中華五千年文明自帶流量密碼。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、求大同……這些精神內(nèi)涵在歲月洗禮下①，成為中華民族的基因血脈。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要找準(zhǔn)它的時代韻腳。隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，越來越多的人們提出更高的精神文化需求。通過文物等載體對話歷史，人們不再滿足于“看得見”，更希望“看得懂”?！案糁ＡА煸趬ι稀钡膫鹘y(tǒng)展陳正升級為富含聲光電等科技元素的沉浸式互動體驗，讓文化場所變身“旅游打卡地”，讓文物成為“潮玩”，拉近與年輕人的距離，在②中傳承中華文明基因。文物與現(xiàn)代生活、科技跨時空的交流碰撞，已呈現(xiàn)出一番③的景象。文物記載歷史，傳承文化，讓文化“潮”起來，文物“活”起來，有助于增進(jìn)中國歷史的深切體認(rèn)。憶古思今，不斷深化對中華文明源流的探尋與思考，文化基因的源頭活水將引領(lǐng)我們認(rèn)識過去、把握今天、面向未來。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子有兩處語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中加點的詞語在運(yùn)用上富有特色，請簡要分析。7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。焦慮的核心就是不確定，不知道會發(fā)生什么。焦慮可以表現(xiàn)為擔(dān)心害怕，也可以表現(xiàn)為各種身體癥狀。①，從表現(xiàn)上可以分為精神性焦慮和軀體性焦慮，從發(fā)作上可以分為慢性的廣泛性焦慮和急性的驚恐發(fā)作。焦慮表現(xiàn)為精神上的過度擔(dān)心和泛化。由于精神長期處于緊繃狀態(tài)，個體會表現(xiàn)為易激惹、易發(fā)脾氣，會出現(xiàn)注意力不集中、容易走神的情況。長時間的焦慮會使大腦處于一種異?；钴S的狀態(tài)，②。而失眠又會引起新的問題，例如記憶力下降、反應(yīng)變慢等。③，比如心慌、胸口發(fā)悶、口干、尿頻、出汗，甚至是感到憋氣或者是過度的喘氣，肌肉也會表現(xiàn)出特別緊繃的現(xiàn)象，容易酸痛，甚至發(fā)抖。焦慮其實也有它的功能和意義。焦慮是人類在面臨病痛、災(zāi)難等重大事件時的一種應(yīng)激反應(yīng)，是一種正?，F(xiàn)象。面對壓力，可以采取一些積極的應(yīng)對措施，接納并允許自己有這些情緒，并適度宣泄情緒。（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（2）簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過40個字。五、寫作。8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年3月15日，習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中指出，要尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，重視文明傳承和創(chuàng)新，構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，促進(jìn)各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步?！笆澜缜嗄昱c文明發(fā)展論壇”邀請你作為中國青年代表參會并發(fā)言，請你以“文明?互鑒?發(fā)展”為主題寫一篇中文發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年山東省日照市高考語文模擬試卷（4月份）·教師版一、現(xiàn)代文閱讀。1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：人類擅長分析，但機(jī)器可以做得更好。機(jī)器可以分析數(shù)據(jù)，并針對不同用例需求找到相應(yīng)的規(guī)律——不管是詐騙信息識別、垃圾郵件檢測、預(yù)測快遞送達(dá)時間，還是為你推薦可能感興趣的短視頻——而且它們還在不斷迭代，變得越來越聰明。這種機(jī)器被稱為“分析式人工智能”。但人類不僅擅長分析，還擅長創(chuàng)造——比如寫詩、設(shè)計產(chǎn)品、制作游戲與編寫程序代碼。以前，機(jī)器在這些方面無法與人類抗衡，它們只能做些分析型或機(jī)械式的認(rèn)知計算。但現(xiàn)在不一樣了，人工智能發(fā)展到了新的階段，機(jī)器已經(jīng)可以創(chuàng)造有意義并具備美感的東西了。這一新型的人工智能被稱為“生成式人工智能”，也就是說，機(jī)器并非如之前那樣僅分析已有的數(shù)據(jù)，而是生成了全新的東西。生成式人工智能不僅正在變得更快、更便宜，而且在某些情況下，其生成的結(jié)果比人類創(chuàng)造的還要好。從社交媒體到游戲，從廣告到建筑，從編程到平面設(shè)計，從產(chǎn)品設(shè)計到法律，從市場營銷到銷售，每一個需要人類原創(chuàng)力的行業(yè)都將有可能被顛覆。某些崗位將完全被生成式人工智能取代，有些則會在生成式人工智能的幫助下更好地進(jìn)行人機(jī)協(xié)作?？傮w來說，生成式人工智能將有非常廣泛的終端應(yīng)用市場，幫助人們更好、更快并以成本更低的方式去創(chuàng)作。最理想的情況是，生成式人工智能將會把創(chuàng)作與知識類勞動的邊際成本降為零，極大提升生產(chǎn)力并創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價值。（摘編自SonyaHuang、PatGrady、GPT﹣3《生成式AI：充滿創(chuàng)造力的新世界》）材料二：ChatGPT作為生成式人工智能的新成果，顯示出不同于分析式人工智能的若干新功能。比如，生成對某一問題的回答從而成為聊天高手，生成人所需要的文案或藝術(shù)作品從而成為寫作或創(chuàng)作助手，生成計算機(jī)程序代碼從而成為編程能手……它正在不斷成為“知識生產(chǎn)”甚至“創(chuàng)造性工作”的新載體，以至于被視為橫空出世的“新物種”。其實，ChatGPT的生成功能根源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法，迄今的生成式人工智能都基于這種算法，是經(jīng)驗主義或歸納邏輯的認(rèn)識論原則在算法理論中的體現(xiàn)。不同于分析式人工智能所遵循的從一般到個別的推理原則，生成式人工智能是從個別中歸納出一般，從大量的數(shù)據(jù)訓(xùn)練中形成模型，然后用這種模型去“指導(dǎo)”對新的個別的認(rèn)識。當(dāng)ChatGPT以生成的方式進(jìn)行信息處理時，確實顯示出與以分析的方式處理信息時的不同效用。然而，是否一旦具有生成功能，人工智能就可以威力無窮？并非如此。其一，生成有生成的長處，分析也有分析的長處。兩者在人類智能活動中是互補(bǔ)的，在人工智能中也是如此。其二，即使是生成，也要進(jìn)一步看是“何種生成”。就智能的生成性來說，也是多方面和多層次的。如果將ChatGPT的生成性與人類智能的生成性相比，它還只是一種初級的生成性，較人類智能的生成性還有相當(dāng)大的距離，尤其還不能實現(xiàn)后者的創(chuàng)造性生成。從嚴(yán)格意義上看，ChatGPT的生成只是信息的生成而非知識的生成。哲學(xué)界一般認(rèn)為，知識是“被驗證的真信念”。ChatGPT所生成的東西，既未被驗證，也不一定為真。事實上，它常常會輸出錯誤的答案，生成一些“一本正經(jīng)的胡說”。它不像分析式人工智能那樣基于演繹推算在輸出結(jié)果上具有唯一性，而是會因歸納和綜合材料的變化而使生成結(jié)論也發(fā)生變化。當(dāng)歸納或綜合了錯誤的歪曲性的信息時，就會生成“扭曲事實”的錯誤結(jié)論。所以，至少在目前的水平上，ChatGPT所做的“工作”只能算是“信息的加工”，所生成的是“新信息”而非可靠的“真知識”。ChatGPT的生成是一種“從有到有”的生成，即一種“有”生成另一種“有”，而非“無中生有”的生成。智能領(lǐng)域最重要的生成，是“無中生有”的生成。ChatGPT的生成，是將“既有”的東西經(jīng)過濃縮或轉(zhuǎn)譯后生成為另一種“有”，無非是“既有”的改頭換面，這是只具備初級智能就可以完成的任務(wù)。而人則不然，在少信息甚至無信息的情況下，人類智能也能生成有，形成全新的信息或知識。這才是真正的“創(chuàng)造性生成”。ChatGPT生成能力的增強(qiáng)，并未從根本上動搖人機(jī)之間的主客關(guān)系。它并沒有形成可以與人的創(chuàng)造性生成智能媲美的能力。因而也沒有從實質(zhì)上取代人的智能和職能，兩者的關(guān)系仍舊未變：人是ChatGPT的使用者，ChatGPT是人的工具；人提出問題，機(jī)器生成答案，答案服務(wù)于問題，機(jī)器滿足人的需要。另外，ChatGPT只是在信息處理過程中生成了類似人回答問題的文本，還不可能生成自我意識、主體意向、動機(jī)欲望。而人在應(yīng)對環(huán)境的智能活動中，是不斷生成自我意識的，而這才是“高端生成能力”即創(chuàng)造能力的本體論根源。所以，ChatGPT還停留在弱人工智能的水平上。從本質(zhì)上，它仍然只是模式識別技術(shù)，是機(jī)器學(xué)習(xí)算法范疇內(nèi)的模型和場景應(yīng)用的一次飛躍，還夠不上“革命”的稱謂。但即便如此，ChatGPT的意義也是不容忽視的。它將機(jī)器思維的長處發(fā)揮得更透徹，借助它可形成人與機(jī)器之間協(xié)同式、互聯(lián)式的知識生產(chǎn)，造就混合智能或腦機(jī)互惠的新形態(tài)，由此進(jìn)入人機(jī)分工的新階段：由智能系統(tǒng)更多更高效地完成工具性的智能工作，人類則能夠更充分地發(fā)揮自己作為主體的作用，即向技術(shù)系統(tǒng)提出任務(wù)、設(shè)定目標(biāo)、啟動其運(yùn)行并享受其帶來的成果。在這個意義上，“ChatGPT恐懼”和“ChatGPT崇拜”一樣，都是不必要的。鑒于此，一方面ChatGPT確實因為對機(jī)器智能生成性的新開發(fā)新應(yīng)用，展現(xiàn)了新的功能甚至新的神奇；另一方面也要看到，這種生成僅僅是智能模擬的初級功能，還不是真正“知識創(chuàng)新”意義上的知識生成，所以需要以平常心看待它的意義，需要在ChatGPT的“附魅”熱潮中加以必要的“祛魅”。（摘編自肖峰《何種生成？能否創(chuàng)造？——ChatGPT的附魅與祛魅》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是CA.分析式人工智能：分析數(shù)據(jù)→找到規(guī)律→滿足用例需求B.生成式人工智能：數(shù)據(jù)訓(xùn)練→形成模型→生成新的內(nèi)容C.ChatGPT：既有信息或知識→濃縮或轉(zhuǎn)譯→新信息或知識D.人機(jī)分工新階段：人類提出任務(wù)→智能系統(tǒng)輔助→人類享受成果（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA.生成式人工智能可以幫助人們更好、更快并以成本更低的方式創(chuàng)作，不斷降低創(chuàng)作與知識類勞動的邊際成本，也可能顛覆部分行業(yè)，取代某些崗位。B.分析式人工智能所遵循的是從一般到個別的歸納推理原則，在輸出結(jié)果上具有唯一性；而生成式人工智能從個別中歸納出一般，遵循演繹推理原則。C.材料一認(rèn)為生成式人工智能具備創(chuàng)造能力，某些情況下甚至能超越人類；材料二認(rèn)為其目前與人類智能的生成性相差甚遠(yuǎn)，還不能實現(xiàn)真正的創(chuàng)造。D.材料二中，“附魅”指人們的“ChatGPT恐懼”或“ChatGPT崇拜”行為，“祛魅”體現(xiàn)為作者呼吁人們在ChatGPT的“附魅”熱潮中保持冷靜和理性。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是AA.材料一作者署名中的“GPT﹣3”是一種生成式人工智能，這說明寫作領(lǐng)域已實現(xiàn)人機(jī)協(xié)作，發(fā)展空間廣闊。B.ChatGPT可以根據(jù)李白的詩歌歸納出一定的算法規(guī)則，然后模仿李白的風(fēng)格，創(chuàng)作出媲美李白詩歌的作品。C.如果ChatGPT歸納或綜合的是正確的信息，那就不會輸出錯誤的答案，也不會生成“一本正經(jīng)”的胡說。D.ChatGPT不能從實質(zhì)上取代人的智能和職能，也沒有從根本上動搖人機(jī)之間的主客關(guān)系，其意義十分有限。（4）圍繞對ChatGPT“祛魅”這一論題，材料二是如何展開論證的？請簡要分析。（5）有人認(rèn)為，生成式人工智能發(fā)展到現(xiàn)在，“機(jī)器人寫作”能完全取代人類寫作。請結(jié)合材料對此觀點加以反駁?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生梳理文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項。（4）本題考查的是分析材料的論證結(jié)構(gòu)和論證方法的能力。首先把握內(nèi)容，分析論證結(jié)構(gòu)和論證方法，得出答案。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進(jìn)行思考，提出自己的見解?！窘獯稹浚?）C.ChatGPT不能生成新知識，原文“ChatGPT的生成只是信息的生成而非知識的生成”。故選：C。（2）B.“從一般到個別的歸納推理原則”“遵循演繹推理原則”錯誤，由文中“分析式人工智能那樣基于演繹推算在輸出結(jié)果上具有唯一性”等信息和基本邏輯常識可知，分析式人工智能遵循從一般到個別的演繹推理原則，而生成式人工智能遵循從個別到一般歸納推理原則。故選：B。（3）B.“創(chuàng)作出媲美李白詩歌的作品”于文無據(jù)，原文“ChatGPT的生成，是將‘既有’的東西經(jīng)過濃縮或轉(zhuǎn)譯后生成為另一種‘有’，無非是‘既有’的改頭換面，這是只具備初級智能就可以完成的任務(wù)”。C.充分條件不成立，“ChatGPT所生成的東西，既未被驗證，也不一定為真……當(dāng)歸納或綜合了錯誤的歪曲性的信息時，就會生成‘扭曲事實’的錯誤結(jié)論”。D.“其意義十分有限”不符合文意，原文“ChatGPT的意義也是不容忽視的。它將機(jī)器思維的長處發(fā)揮得更透徹，借助它可形成人與機(jī)器之間協(xié)同式、互聯(lián)式的知識生產(chǎn)，造就混合智能或腦機(jī)互惠的新形態(tài)，由此進(jìn)入人機(jī)分工的新階段：由智能系統(tǒng)更多更高效地完成工具性的智能工作，人類則能夠更充分地發(fā)揮自己作為主體的作用，即向技術(shù)系統(tǒng)提出任務(wù)、設(shè)定目標(biāo)、啟動其運(yùn)行并享受其帶來的成果”。故選：A。（4）“ChatGPT的生成功能根源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法，迄今的生成式人工智能都基于這種算法，是經(jīng)驗主義或歸納邏輯的認(rèn)識論原則在算法理論中的體現(xiàn)”，首先指出ChatGPT的生成功能根源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法。“當(dāng)ChatGPT以生成的方式進(jìn)行信息處理時，確實顯示出與以分析的方式處理信息時的不同效用。然而，是否一旦具有生成功能，人工智能就可以威力無窮”“并非如此。其一，生成有生成的長處，分析也有分析的長處。兩者在人類智能活動中是互補(bǔ)的，在人工智能中也是如此。其二，即使是生成，也要進(jìn)一步看是“何種生成”。就智能的生成性來說，也是多方面和多層次的”，通過設(shè)問，進(jìn)一步論述具有生成功能，并不意味著人工智能可以威力無窮?！癈hatGPT的生成，是將‘既有’的東西經(jīng)過濃縮或轉(zhuǎn)譯后生成為另一種‘有’，無非是‘既有’的改頭換面，這是只具備初級智能就可以完成的任務(wù)。而人則不然，在少信息甚至無信息的情況下，人類智能也能生成有，形成全新的信息或知識”“人是ChatGPT的使用者，ChatGPT是人的工具；人提出問題，機(jī)器生成答案，答案服務(wù)于問題，機(jī)器滿足人的需要。另外，ChatGPT只是在信息處理過程中生成了類似人回答問題的文本，還不可能生成自我意識、主體意向、動機(jī)欲望。而人在應(yīng)對環(huán)境的智能活動中，是不斷生成自我意識的，而這才是‘高端生成能力’即創(chuàng)造能力的本體論根源”“由智能系統(tǒng)更多更高效地完成工具性的智能工作，人類則能夠更充分地發(fā)揮自己作為主體的作用，即向技術(shù)系統(tǒng)提出任務(wù)、設(shè)定目標(biāo)、啟動其運(yùn)行并享受其帶來的成果”，從三個方面對比，得出ChatGPT不能實現(xiàn)創(chuàng)造性生成的結(jié)論?！耙环矫鍯hatGPT確實因為對機(jī)器智能生成性的新開發(fā)新應(yīng)用，展現(xiàn)了新的功能甚至新的神奇；另一方面也要看到，這種生成僅僅是智能模擬的初級功能，還不是真正‘知識創(chuàng)新’意義上的知識生成，所以需要以平常心看待它的意義”，最后指出要以平常心看待ChatGPT的意義。（5）“它并沒有形成可以與人的創(chuàng)造性生成智能媲美的能力。因而也沒有從實質(zhì)上取代人的智能和職能”“ChatGPT只是在信息處理過程中生成了類似人回答問題的文本，還不可能生成自我意識、主體意向、動機(jī)欲望。而人在應(yīng)對環(huán)境的智能活動中，是不斷生成自我意識的，而這才是‘高端生成能力’即創(chuàng)造能力的本體論根源”，寫作不僅需要生成，更需要創(chuàng)造。生成式人工智能無法實現(xiàn)創(chuàng)造性生成，也不具備自我意識，主體意向、動機(jī)欲望等；而人類能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性生成?！坝行﹦t會在生成式人工智能的幫助下更好地進(jìn)行人機(jī)協(xié)作?？傮w來說，生成式人工智能將有非常廣泛的終端應(yīng)用市場，幫助人們更好、更快并以成本更低的方式去創(chuàng)作”，生成式人工智能可以幫助人們在寫作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)人機(jī)協(xié)作，也可能部分取代某些崗位，但不能完全取代人類寫作。答案：（1）C（2）B（3）A（4）①首先指出ChatGPT的生成功能根源于機(jī)器學(xué)習(xí)算法。②通過設(shè)問，進(jìn)一步論述具有生成功能，并不意味著人工智能可以威力無窮。③接著從三個方面對比，得出ChatGPT不能實現(xiàn)創(chuàng)造性生成的結(jié)論。④最后指出要以平常心看待ChatGPT的意義。（5）①寫作不僅需要生成，更需要創(chuàng)造。生成式人工智能無法實現(xiàn)創(chuàng)造性生成，也不具備自我意識，主體意向、動機(jī)欲望等；而人類能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性生成。②生成式人工智能可以幫助人們在寫作領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)人機(jī)協(xié)作，也可能部分取代某些崗位，但不能完全取代人類寫作。二、現(xiàn)代文閱讀。2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題。方位聶鑫森又冷又餓又渴的方位，真的不明白此刻身處云陽山的哪個方位哪個地段，他迷路了。黑沉沉的冬夜，刮著小北風(fēng)，飄著細(xì)雪花，山路上結(jié)了薄冰。他看看腕上的夜光表，已經(jīng)九點了。路邊有棵老松樹，他疲憊地坐到樹根邊的一塊石頭上，歇口氣。下午四點離開羊蹄村時，熱心的村民告訴他，十里外便是豐登鎮(zhèn)。本應(yīng)該六點左右到達(dá)，可不知在哪個地方走岔了道，豐登鎮(zhèn)成了夢里的遠(yuǎn)方。寒冬臘月，四十歲的方位從省城長沙跑到這里來干什么？就為拍雪景。這里是高寒山區(qū)，下雪早，風(fēng)景這邊獨好。更重要的是他想出了一個拍組照的好題材，叫《白雪紅路標(biāo)》——專拍紅軍時代遺存在大山里的房屋、戰(zhàn)壕等，既是風(fēng)景照，又有思想內(nèi)涵，參加明年全國的紅色旅游影展，肯定入選。他是一家旅游報的攝影記者，還是省攝影家協(xié)會的理事。明年省攝影家協(xié)會換屆選舉，他得拿出好作品，興許能選上個副主席呢。方位從長沙坐火車先到井岡山市，然后搭乘旅游大巴，在湘贛兩地采訪、拍照，一晃就過去了半個多月。方位聽說茶陵縣半登鎮(zhèn)的羊蹄村，有一處無名紅軍烈士墓地，現(xiàn)已列入建設(shè)陵園計劃，便前去拍照。他是下午到達(dá)羊蹄村的，打算先在村民的小旅館住下來，明日再去拍攝。不料省攝影家協(xié)會的負(fù)責(zé)人打來電話，讓他趕回長沙，因明日下午三點有個理事座談會，主題是：深入火熱生活，創(chuàng)作優(yōu)秀作品。方位頂風(fēng)冒雪下基層，得好好介紹經(jīng)驗。方位在手機(jī)上查了查，他只能先步行到半登鎮(zhèn)，宿一晚；趕明日早班長途汽車去茶陵縣，花兩個半小時；再坐中午的火車去長沙，又要兩個小時；到站后再打的去會場。必須環(huán)環(huán)緊扣，出不得半點兒差錯。方位忍不住長嘆了一口氣，然后站起來。忽然，方位的耳朵支棱起來，一陣風(fēng)送來隱約的鑼鼓聲。他的精神猛地一振——有鑼鼓聲處必有人，有人就有水喝有飯吃。他趕忙背起旅行袋，迎著鑼鼓聲而去。跌跌撞撞走了好久，前面出現(xiàn)一塊平地，搭著一個靈棚，靈棚后面是村子的影。是村民辦喪事，靈棚正上方掛著一排白繡球花。方位找出一個沒寫字的信封，往里面放進(jìn)兩百元奠儀，然后一步一步地朝靈棚走去。這時從靈棚里走出一位中年人，急急地迎上前，說：“這么晚都來，辛苦了。我是村主任，姓王?！薄安弧痢唷?yīng)該的?！狈轿浑S王主任走進(jìn)靈棚，守靈的和鑼鼓班子的人，有十來個，都禮貌地站起來和他打招呼。方位放下旅行包，走向正前方的靈案。靈案上放著一個骨灰盒，盒子后面立著帶鏡框的遺像。逝者的樣子很年輕，不過三十歲左右。靈棠兩邊放著一個個花圈，莊嚴(yán)肅穆。靈案上方掛著白布黑字的橫額，上寫“懷念我們的好書記貢力同志”，兩邊分掛著挽聯(lián)的上下聯(lián)：“從城中來，掛職不怕苦；做村里事，舍命為脫貧?！狈轿获R上明白了，貢力是城里來掛職當(dāng)村支書的，為這個村脫貧致富獻(xiàn)出了年輕的生命，令人敬佩。方位肅立在靈案前，然后恭恭敬敬地鞠了三個躬。王主任說：“請你來簽個到?！狈阶郎蠑[著翻開的簽到薄和圓珠筆。方位簽上名字，掏出奠儀遞過去?！皩Σ黄穑荒苁瞻?！貢力的父母一再交代，誰的奠儀也不能收。方先生，你從哪里來？與貢書記是什么關(guān)系呢？”“我是省城的記者，從羊蹄村去豐登鎮(zhèn)，因為走錯了路才到了這里。我不認(rèn)識貢書記?！薄澳阕叻戳朔较?，進(jìn)入炎陵縣了，不過，還在湖南哩。從羊蹄村到這里，四十里遠(yuǎn)，一定餓壞了。快去烤烤火，我安排人給你煮碗面條來！”“打擾了，麻煩了?！薄澳闶亲x書人，懂禮數(shù)，一來就去給貢書記鞠躬，讓我們感動。”方位坐到一大盆木炭火邊，頓感周身暖和。方位說：“各位在這里為貢書記守靈，唱夜歌子，可見你們和他情深意長?！弊诨疬叺娜它c著頭，眼里涌出了淚水。“是啊，是啊！貢書記才二十八歲，還沒成家哩。他來這里三年了，起早貪黑，建合作社，搞多種經(jīng)營，硬是讓我們脫了貧。他住在一個孤老頭兒家，幫老人做飯、洗衣、修理房屋，陪老人去看病，比兒孫還孝順呢?！薄胺接浾?，你幫個忙，好好寫寫貢書記，我們?nèi)迦硕几兄x你?！币槐瓱岵瓒松蟻砹?，一大碗香噴噴的面條也端上來了。王主任說：“方記者，你慢慢吃?！薄爸x謝。我邊吃邊聽你們說。我想問，貢書記是怎么去世的？”王主任說：“這地方的冬蘿卜、冬筍、木炭很有名，訂貨多。前幾天來了幾輛大貨車，因山路才修到一半，彎道多，又刮風(fēng)又下雪，車載了貨走起來難。貢書記口吹哨子，手握小紅旗在車前步行引路，離山下還有一段路時，也許是下雪路滑又太累了，貢書記腳一滑，跌下了幾十米高的懸崖……嗚嗚——”王主任再也說不下去了，放聲大哭起來。方位覺得心里堵得慌，放下筷子，再不想吃什么了?！拔蚁肼犇銈兌嗾f說貢書記，對我也是個教育。明天，我再去采訪村民，再去貢書記常去的合作社和那個懸崖邊拍照。這樣的好書記，應(yīng)該讓大家學(xué)習(xí)?！薄昂冒?！”“對頭！”在這一刻，方位忘記要去長沙開會的事了。銅盆里的木炭火燒得旺旺的，像一盆怒放的紅蓮花。（有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是DA.方位按照熱心村民告訴他的去往豐登鎮(zhèn)的路線走錯了路，他如果根據(jù)手機(jī)查的路線前行的話，能準(zhǔn)時到達(dá)豐登鎮(zhèn)。B.方位乘火車到井岡山市，在湘贛兩地輾轉(zhuǎn)半月拍雪景，主要是為了在明年的省攝影家協(xié)會換屆選舉中當(dāng)選副主席。C.詳細(xì)了解貢書記的事跡后，方位肅立鞠躬送上奠儀，這既體現(xiàn)出他重視禮節(jié)的一面，也表現(xiàn)了他對貢書記的敬佩。D.貢力父母一再交代誰的奠儀也不能收，他們的做法與兒子一心為民、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)相契合，展現(xiàn)出高尚的家風(fēng)。（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA.“雪”是小說的重要意象，它吸引著方位來拍照，也一定程度上致使貢力腳滑墜崖，起到推動情節(jié)發(fā)展的作用。B.小說沒有按時間順序展開敘述，而是采用倒敘手法，先交代整個故事的結(jié)果，再敘述攝影、迷路、入村的過程。C.小說對貢力形象的塑造主要運(yùn)用了側(cè)面描寫手法，通過方位的所見、所聞、所感進(jìn)行刻畫，人物形象豐滿高大。D.結(jié)尾運(yùn)用了比喻的手法，把銅盆里燃燒的木炭火比喻為怒放的紅蓮花，給人希望和激勵，以景作結(jié)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。（3）請?zhí)骄俊胺轿弧币辉~在文中的作用。（4）巧合和意外是小小說常用的情節(jié)安排手法，請據(jù)此簡要說明本文的情節(jié)安排及其效果。【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查學(xué)生分析文本藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（3）本題考查對文章標(biāo)題的分析理解能力和對小說的審美鑒賞能力?？梢詮慕沂疚恼轮黝}、概括文意、表現(xiàn)行文思路結(jié)構(gòu)、傳達(dá)作者情感和吸引讀者興趣等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查分析故事情節(jié)安排及其效果的基本能力。故事情節(jié)，是小說中展示人物性格、表現(xiàn)人物間關(guān)系的一系列事件的發(fā)展過程。小說往往以情節(jié)取勝。情節(jié)是人物思想性格的發(fā)展史，其主要作用就是在矛盾沖突中展示人物性格，從而表現(xiàn)主題思想。【解答】（1）A．無中生有，村民沒有告訴方位去往豐登鎮(zhèn)的路線：“他如果根據(jù)手機(jī)查的路線前行的話，能準(zhǔn)時到達(dá)豐登鎮(zhèn)”于文無據(jù)。B．曲解文意，方位拍雪景主要是為了入選全國的紅色旅游影展。C．與原文不符，詳細(xì)了解貢書記的事跡在肅立鞠躬送上奠儀之后。故選D。（2）B．文章先交代的不是故事的結(jié)果，而是中間的過程。（3）①結(jié)合“又冷又餓又渴的方位，真的不明白此刻身處云陽山的哪個方位哪個地段，他迷路了”可知，一詞多用（一語多關(guān)），既是題目，又是人名：既是地理方位，也指精神方位，十分巧妙。②結(jié)合“他是一家旅游報的攝影記者，還是省攝影家協(xié)會的理事。明年省攝影家協(xié)會換屆選舉，他得拿出好作品，興許能選上個副主席呢”“我想聽你們多說說貢書記，對我也是個教育。明天，我再去采訪村民，再去貢書記常去的合作社和那個懸崖邊拍照。這樣的好書記，應(yīng)該讓大家學(xué)習(xí)”可知，是小說的線索，從迷失方位，到找到方位，貫穿全文，思路清晰。③結(jié)合“是啊，是?。∝晻洸哦藲q，還沒成家哩。他來這里三年了，起早貪黑，建合作社，搞多種經(jīng)營，硬是讓我們脫了貧。他住在一個孤老頭兒家，幫老人做飯、洗衣、修理房屋，陪老人去看病，比兒孫還孝順呢”可知，揭示主題，體現(xiàn)方位找到精神坐標(biāo)，贊揚(yáng)貢書記為人民服務(wù)的精神和井岡山地區(qū)傳承不息的“紅路標(biāo)”精神。（4）①結(jié)合“跌跌撞撞走了好久，前面出現(xiàn)一塊平地，搭著一個靈棚，靈棚后面是村子的影。是村民辦喪事，靈棚正上方掛著一排白繡球花。方位找出一個沒寫字的信封，往里面放進(jìn)兩百元奠儀，然后一步一步地朝靈棚走去”可知，方位意外迷路，又恰巧遇到村民為貢書記辦喪事。②結(jié)合“我想聽你們多說說貢書記，對我也是個教育。明天，我再去采訪村民，再去貢書記常去的合作社和那個懸崖邊拍照。這樣的好書記，應(yīng)該讓大家學(xué)習(xí)”可知，在巧合中，方位真正做到了深入火熱生活，創(chuàng)作優(yōu)秀作品，也找到了井岡山地區(qū)的新時代“紅路標(biāo)”。③結(jié)合“在這一刻，方位忘記要去長沙開會的事了”可知，巧合和意外推動了情節(jié)發(fā)展，使小說情節(jié)合理，跌宕起伏，引人入勝。答案：（1）D（2）B（3）①一詞多用（一語多關(guān)），既是題目，又是人名：既是地理方位，也指精神方位，十分巧妙。②是小說的線索，從迷失方位，到找到方位，貫穿全文，思路清晰。③揭示主題，體現(xiàn)方位找到精神坐標(biāo)，贊揚(yáng)貢書記為人民服務(wù)的精神和井岡山地區(qū)傳承不息的“紅路標(biāo)”精神。（4）①方位意外迷路，又恰巧遇到村民為貢書記辦喪事。②在巧合中，方位真正做到了深入火熱生活，創(chuàng)作優(yōu)秀作品，也找到了井岡山地區(qū)的新時代“紅路標(biāo)”。③巧合和意外推動了情節(jié)發(fā)展，使小說情節(jié)合理，跌宕起伏，引人入勝。三、古代詩文閱讀。3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。材料一：入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯；越王勾踐遇吳王之丑而尚懾中國之賢君。三子之能達(dá)名成功于天下也，皆于其國抑而大丑也。敗而有以成，此之謂用民。（節(jié)選自《墨子?親士》）材料二：文公之出也，豎頭須[1]，守藏者也，不從。公人，乃求見，公辭焉以沐。謂謁者曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。從者為羈紲之仆，居者為社稷之守，何必罪居者！國君而讎匹夫，懼者眾矣?！敝]者以告，公遽見之。陽人不服，公圍之，將殘其民，倉葛呼曰：“君補(bǔ)王闕以順禮也陽人未狎君德而未敢承命君將殘之，無乃非禮乎！陽人有夏、商之嗣典，有周室之師旅，樊仲之官守焉，其非官守，則皆王之父兄甥舅也。君定王室而殘其姻族，民將焉附？敢私布于吏，唯君圖之！”公曰：“是君子之言也?！蹦顺鲫柸恕Ｎ墓ピ?，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之。諜出曰：“原不過一二日矣！”軍吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。”乃去之，及孟門，而原請降。文公問元帥于趙衰，對曰：“郤毅可，行年五十矣，守學(xué)彌惇。夫先王之法志，德義之府也。失德義，生民之本也。能惇篤者，不忘百姓也。請使郤毅?！惫珡闹?。文公學(xué)讀書于臼季，三日，曰：“吾不能行也咫，聞則多矣。”對曰：“然而多聞以待能者，不猶愈也？”文公問于郭偃曰：“始也，吾以治國為易，今也難?！睂υ唬骸熬詾橐祝潆y也將至矣。君以為難，其易也將至焉。”文公伐曹、衛(wèi)，出谷戍，釋宋圍，敗楚師于城濮，于是乎遂伯。（節(jié)選自《國語?晉語》）[注]豎頭須：豎，宮中役使小臣；頭須，人名。（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。君A補(bǔ)B王C闕D以E順F禮G也H陽I人J未K狎L君M德N而O未P敢W承R命（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是AA.遇，文中指遭遇，與《鴻門宴》中“不如因善遇之”的“遇”字意思相同。B.師旅，軍隊通稱，與《論語》中“加之以師旅”的“師旅”一詞意思相同。C.篤，指厚道忠誠，與《陳情表》中“則劉病日篤”的“篤”字意思不相同。D.釋，指解除，與《庖丁解牛》中“庖丁釋刀對曰”的“釋”字意思不相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是CA.墨子認(rèn)為只有國君重視賢士，國家才能生存發(fā)展。即使國家陷入困境，國君遭受恥辱，若重視任用賢人，還是能夠取得成功。B.陽人不服統(tǒng)治，晉文公率軍包圍陽人，打算殺掉他們。倉葛認(rèn)為陽人大多是王室姻族，殺之會喪失民心，于是文公放了他們。C.晉文公率兵伐原，命令攜帶三天的口糧，三天沒有取勝。兵敗撤退時得到情報，原人堅持不過兩天，后來原人果然主動請降。D.晉文公與郭偃探討治國難易之道，郭偃指出應(yīng)辯證看待，國君認(rèn)為治國容易，則困難將至；國君認(rèn)為治國困難，則容易將至。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①君定王室而殘其姻族，民將焉附？敢私布于吏，唯君圖之?、诘迷?，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。（5）晉文公是怎樣“用民”的？請簡要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查的是文言文一詞多義這個考點。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時要識記重要實詞的比較重要的幾種意義。（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“君補(bǔ)王闕”主謂賓完整，其后斷開；句末“也”后斷開；“而”有承接之意，其前斷開，綜上需要加句讀的三處為DHN。譯文：晉君補(bǔ)周王失位之闕，來順從禮儀。陽人尚未習(xí)慣晉君之德，因而未敢遵命。（2）A.“意思相同”有誤，“不如因善遇之”大意是“不如趁機(jī)好好對待他”，“遇”字意思是“對待”。故選：A。（2）C.“兵敗撤退”錯誤，從原文“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失”晉來看，文公撤兵是為了守信，不是因為失敗。故選：C。（4）①“殘”，殘殺；“焉附”，依附哪里；“敢”，冒昧；“圖”，考慮。譯文：您安定周王室卻殘殺周王的姻族，民眾將依附哪里？我冒昧地向軍吏私下陳述，希望您仔細(xì)考慮?、凇昂我浴?，賓語前置句，依靠什么，用什么；“使”，役使，使喚，驅(qū)使，支使；“庇”，依托，寄托；“民之所庇也”，判斷句式。譯文：得到原卻失去信用，依靠什么役使人民呢？信用是人民生存的依托，不可以失去。（5）“用民”指善于用人。體現(xiàn)在以下幾個方面：從原文“乃求見，公辭焉以沐。謂謁者曰：‘沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見也。從者為羈紲之仆，居者為社稷之守，何必罪居者！國君而讎匹夫，懼者眾矣?！]者以告，公遽見之”來看，晉文公原來不想接見頭須，后經(jīng)謁者勸誡，他立即接見頭須。這說明他善于納諫；從原文“文公伐原，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之”“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失”可知，晉文公為了守信而三天撤兵，看見其守信于民；從原文“文公學(xué)讀書于臼季，三日，曰：‘吾不能行也咫，聞則多矣’”來看，晉文公虛心學(xué)習(xí)。答案：（1）DHN（2）A（3）C（4）①您安定周王室卻殘殺周王的姻族，民眾將依附哪里？我冒昧地向軍吏私下陳述，希望您仔細(xì)考慮！②得到原卻失去信用，依靠什么役使人民呢？信用是人民生存的依托，不可以失去。（5）①善于納諫。②守信于民。③虛心學(xué)習(xí)。參考譯文：材料一：治理國家卻不存恤那些賢能的士人，那么國家會滅亡。見到賢德的人卻不急于任用，那么他們就會怠慢君王。沒有比任用賢人更加急迫的事，沒有賢士，就沒有人能和君王謀劃國家大事。怠慢賢人忘記賢士，卻能讓他的國家生存的，是不曾有的。從前晉文公出逃避難卻最終成為諸侯之長，齊桓公逃離國家而最終稱霸諸侯，越王勾踐遭遇吳王的羞辱，卻最終成為威懾中原各國的賢能之君。這三個人能在天下功成名就，都是因為他們的國家曾遭遇困境、個人能夠壓抑自己忍受極大恥辱的緣故。最好的是從不失敗，其次是失敗后仍能有所成就，這就叫善于用人。材料二：晉文公流亡期間，宮中供役使小臣頭須是負(fù)責(zé)看守庫藏的人，沒有跟從晉文公流亡。晉文公歸國即位，頭須于是來求見，文公以洗頭發(fā)為由推辭不見。頭須對謁者說：“洗頭時心的位置就翻覆，心的位置翻覆那么考慮事情也就倒過來了，我見不到君王是應(yīng)該的啊。跟從流亡的人是為君主奔走的仆役（羈紲：馬籠頭和韁繩。泛指牽引犬馬禽畜的繩索），留在國內(nèi)的人是為君王看守國家，何必怪罪留在國內(nèi)的人！國君如果仇視普通人，那么害怕的人可就多了。“謁者把頭須的話告訴文公，文公立即接見頭須。陽人不服從文公，文公率兵包圍了陽地，將要殺掉陽人，倉葛大叫道：“晉君補(bǔ)周王失位之闕，來順從禮儀。陽人尚未習(xí)慣晉君之德，因而未敢遵命。您要殺陽人，這恐怕不合禮吧！陽人有夏、商的后嗣遺典，有周王室的軍隊，樊仲這樣的守官，除了守官，其余的人都是周王室的父兄甥舅。您安定周王室卻殘殺周王的姻族，民眾將依附哪里？我冒昧地向軍吏私下陳述，希望您仔細(xì)考慮！“文公說：“這是君子的言論?！坝谑轻尫帕岁柸?。晉文公出兵討伐原地，命令攜帶三天的口糧。過了三天原地卻沒有投降，文公就下令分散軍隊撤退。這時探子出城報告說：“原地堅持不過一二天了！”軍吏將這一情況匯報給晉文公，文公說：“得到原卻失去信用，依靠什么役使人民呢？信用是人民生存的依托，不可以失去。”于是晉軍就撤離了，剛到孟門之地，原地就請求投降。晉文公問趙衰誰可擔(dān)任元帥，趙衰回答說：“卻毅可以，他已經(jīng)五十歲了，堅持學(xué)習(xí)愈加勤勉。先王的法典，是道德義理的府庫。道德和義理，是教養(yǎng)人民的根本。能夠做到勤勉厚道的人，是不會忘記百姓的。請讓卻毅擔(dān)任元帥?！蔽墓爮牧怂慕ㄗh。晉文公向臼季學(xué)習(xí)讀書，讀了三天，文公說：“我不能立即施行所學(xué)的知識?。ㄥ耄赫Z氣詞），但見聞倒是增多了?！本始净卮鹫f：“然而您增多見聞來等待賢士施行，這不也是勝過沒有見聞嗎？”文公問郭偃說：“開始，我認(rèn)為治國容易，如今感到困難?！惫然卮鹫f：“君王您認(rèn)為治國容易，那么困難將要到了。君主您認(rèn)為治國困難，那么容易將要到了?！蔽墓懛ゲ?、衛(wèi)，迫使楚國從谷地撤兵，解除楚軍對宋國的包圍，在城濮打敗楚軍，于是稱霸諸侯。4．（9分）閱讀下面兩首詩歌，完成問題。冬夜即事曾鞏印奩封罷閣鈴閑，喜有秋毫免素餐。市粟易求倉廩實，邑狵①無警里閭安。香清一榻氍毹②暖，月淡千門霿凇③寒。聞?wù)f豐年從此始，更回籠燭卷簾看。冬夜即事④曹雪芹梅魂竹夢已三更，錦罽鹴衾⑤睡未成。松影一庭唯見鶴，梨花滿地不聞鶯。女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。注：①邑狵（máng）：毛多色雜的狗。②氍毹（qúshū）：織有花紋的毛毯。③霿（méng）松：即霧凇。諺曰：“霧凇重霧凇，窮漢置飯甕。”以為豐年之兆。④這是《紅樓夢》中賈寶玉作的一首詩。⑤錦罽（jì）：織有花紋的毛毯。鹴（shuāng）衾：繡有鹔鹴花紋的被子。（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA.曾詩以小見大，明寫倉廩充實、閭巷靜寂，暗寫百姓富足、國家安定。B.曾詩頸聯(lián)虛實相生，由眼前一榻之暖想到千門之寒，愧疚之情油然而生。C.曹詩寫松影、鶴、滿地白雪，體現(xiàn)出冬夜之幽靜，與首聯(lián)“三更”呼應(yīng)。D.兩詩都從細(xì)節(jié)中尋覓詩意，“卷簾看”“試茗”等真實生動，畫面感強(qiáng)。（2）兩首詩歌為同題之作，體現(xiàn)的人生志趣卻不相同，請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受?！窘獯稹浚?）B.“愧疚之情油然而生”錯，適合頸聯(lián)寫了“榻”“氍毹”“月”“凇”等物象，室內(nèi)選用清香的床榻，溫暖的毛毯，為實寫，給人舒適溫暖之感。再想象著屋外面的情景，為虛寫，室外凄冷的月光之下，駒凇閃現(xiàn)寒涼的色澤。虛實結(jié)合，自己在寒冷的天氣里有溫暖干凈的住所，想到屋外的寒冷，由個人到百姓，表達(dá)了對百姓的關(guān)切。故選B。（2）曾鞏詩歌首聯(lián)“印奩封”“閣鈴閑”“秋毫免素餐”，寫完成公事收起官印，詩人感到輕松閑適，因有機(jī)會能為國盡綿薄之力而沒有尸位素餐，內(nèi)心的歡喜油然而生。頷聯(lián)寫倉廩充實、里閭安定，透露出詩人作為治理一方的父母官的欣慰之情。頸聯(lián)寫室內(nèi)“一榻”之小與室外“千門”之大對比，室內(nèi)“氍毹”之暖與門外“露凇”之“寒”對比，突出詩人的安逸。同時運(yùn)用視覺、嗅覺和身心的感覺結(jié)合，從不同角度給人豐富的感受。詩句“香清榻氍毹暖”“月淡千門露凇寒”虛實結(jié)合，境界由小到大。通過對室內(nèi)外景象的描寫，寄托安逸閑適之情。由個人到百姓，表達(dá)了對百姓的關(guān)切”。尾聯(lián)“更回籠燭卷簾看”的意思是“提著籠燈掀開門簾向外觀望”。運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法，表達(dá)了對來年豐收的期盼和對民生的關(guān)切。綜上，全詩寫詩人在冬夜里的感受和心境，體現(xiàn)出詩人心系百姓、責(zé)任感強(qiáng)的特點。曹雪芹詩五、六句從人的感覺上寫寒。“詩懷冷”，極言寒冷，連詩情也玲卻了，可見寒冷的程度。六句的表達(dá)方式也是一樣的，公子穿著金貂，喝著酒，可都仍不足以御寒。經(jīng)過多方面的形容渲染，冬夜的嚴(yán)寒也就變得具體可感了。就在這嚴(yán)寒的冬夜，大觀園中人卻還有他們的“喜趣”。也許是那個“知試茗”的侍兒出的主意吧，大家都忘卻了冬夜的嚴(yán)寒，冒著飄舞的雪花，掃來新雪，烹煮清茶。詩的最后一筆，有如畫龍點睛，使全詩的生活情趣躍然紙上。詩著一“喜”字，使“趣”味全出?！靶卵币辉~亦極有表現(xiàn)力。雪水潔凈，新雪尤是，烹茶味道清醇。詩中說“試茗”而不說“品茶”，是因為茶的品種不同，烹燒的火候也不同，“試茗”就有掌握火候使茶不失色的意思。以上詞語都使詩表現(xiàn)的生活情趣更為濃郁。答案：（1）B（2）曾鞏詩：全詩寫詩人在冬夜里的感受和心境，體現(xiàn)了詩人安逸閑適、對未來年豐收的期盼和對民生的關(guān)切。曹雪芹詩：詩著一“喜”字，使“趣”味全出?！靶卵币辉~亦極有表現(xiàn)力。雪水潔凈，新雪尤是，烹茶味道清醇。詩中說“試茗”而不說“品茶”，是因為茶的品種不同，烹燒的火候也不同，“試茗”就有掌握火候使茶不失色的意思。體現(xiàn)了詩人濃郁的生活情趣。譯文：（二）臘梅翠竹已進(jìn)入夢鄉(xiāng)天已三更，蓋著錦毛毯鵜絨被仍是睡不成。松影疏疏印滿庭院只見幾只仙鶴，梨花滿滿一地卻聽不到鶯的啼鳴。女兒翠袖生寒詩情也仿佛已冷卻，公子穿著貂裘還嫌酒力不足以御寒。令人高興的是侍女知道品茶懂火候，掃來新雪及時地把清茶烹。賞析：（二）《冬夜即事》表現(xiàn)大觀園中人冬日的生活情趣。全詩即事抒懷的焦點落在最后兩句上。前六句不斷換角度，但都在寫“冬寒”。前四句純寫景?！懊坊曛駢簟?，指梅和竹都已睡去，以梅竹入夢點染冬夜的寒冷?！叭?，點明時已半夜，加強(qiáng)冷的程度，所以人蓋著錦毛毯鵜絨被仍嫌冷，睡不著?！八捎耙煌ノ┮婜Q，梨花滿地不聞鶯?！鄙暇湟运?、鶴寫冬夜中的清冷。松耐冬寒，經(jīng)冬不凋，在雪光（與下句照應(yīng)）映襯下，在庭中落下疏影。松亦常以鶴為伴，故合在一起寫。下句的“梨花”喻雪花。以梨花喻雪，說梨花落滿一地卻聽不到有鶯在歌唱，意思是說這不是春天，還是雪花飛舞雪滿大地的冬天，表達(dá)的意思既形象又婉曲。以上寫景，松、竹、梅“歲寒三友”（如果把鶴也加進(jìn)去的話則為四友了）都有了。由于抓住了具有代表性的事物來寫，冬夜的寒冷是表現(xiàn)得比較充分的。五、六句從人的感覺上寫寒。“詩懷冷”，極言寒冷，連詩情也玲卻了，可見寒冷的程度。六句的表達(dá)方式也是一樣的，公子穿著金貂，喝著酒，可都仍不足以御寒。經(jīng)過多方面的形容渲染，冬夜的嚴(yán)寒也就變得具體可感了。就在這嚴(yán)寒的冬夜，大觀園中人卻還有他們的“喜趣”。也許是那個“知試茗”的侍兒出的主意吧，大家都忘卻了冬夜的嚴(yán)寒，冒著飄舞的雪花，掃來新雪，烹煮清茶。詩的最后一筆，有如畫龍點睛，使全詩的生活情趣躍然紙上。詩著一“喜”字，使“趣”味全出?！靶卵币辉~亦極有表現(xiàn)力。雪水潔凈，新雪尤是，烹茶味道清醇。詩中說“試茗”而不說“品茶”，是因為茶的品種不同，烹燒的火候也不同，“試茗”就有掌握火候使茶不失色的意思。以上詞語都使詩表現(xiàn)的生活情趣更為濃郁。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》中寫女主人公早起晚睡、每日辛勞的兩句是：“夙興夜寐，靡有朝矣”。（2）《歸去來兮辭（并序）》中，陶淵明寫自己愛惜美好時光，獨自外出，有時親歷農(nóng)事、躬耕隴畝的兩句是：“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”。（3）自然界的草木榮枯容易引發(fā)人們的感慨，詩人常常借生長茂盛的草木表達(dá)昔盛今衰之感，如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時的積累，同時也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）夙興夜寐靡有朝矣（重點字：寐）（2）懷良辰以孤往或植杖而耘籽（重點字：耘）（3）過春風(fēng)十里盡薺麥青青（重點字：薺）四、語言文字運(yùn)用。6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。中華五千年文明自帶流量密碼。講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、求大同……這些精神內(nèi)涵在歲月洗禮下①，成為中華民族的基因血脈。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要找準(zhǔn)它的時代韻腳。隨著物質(zhì)生活的不斷豐富，越來越多的人們提出更高的精神文化需求。通