《實踐論與矛盾論》課件

《實踐論與矛盾論》毛澤東思想的重要組成部分。深刻闡述了實踐的本質(zhì)、認識論和方法論，是馬克思主義哲學(xué)中國化的重大成果。DH投稿人：DingJunHong導(dǎo)言背景介紹介紹《實踐論與矛盾論》的創(chuàng)作背景，以及其產(chǎn)生的歷史和社會環(huán)境，并闡述其重要意義和現(xiàn)實意義。文章結(jié)構(gòu)簡要概述《實踐論與矛盾論》的結(jié)構(gòu)框架，并闡明其主要論點，讓聽眾對文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容有所了解。學(xué)習(xí)目標(biāo)明確學(xué)習(xí)《實踐論與矛盾論》的目的，旨在幫助聽眾理解文章的核心思想，并將其運用到實際生活中。什么是實踐實踐的定義實踐是人類為了滿足自身需要而對客觀世界的改造活動。它是一種有目的、有意識、有計劃的活動，具有主觀能動性。實踐的本質(zhì)實踐的本質(zhì)是改造世界，它改變了自然和社會，也改變了人本身。實踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認識的來源，也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。實踐的特點11.客觀性實踐活動不依賴人的主觀意志，是客觀存在的活動，不受個人想法影響。22.創(chuàng)造性實踐活動是人類改造世界的活動，不斷創(chuàng)造新的物質(zhì)財富和精神財富。33.歷史性實踐活動是人類歷史發(fā)展過程中不斷積累和演變的成果。44.社會性實踐活動是人類社會共同創(chuàng)造的，體現(xiàn)了人類社會的發(fā)展水平和進步程度。實踐在知識論中的地位實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)認識必須經(jīng)受實踐的檢驗才能確定其真理性實踐是認識發(fā)展的動力實踐推動認識不斷深化和發(fā)展，解決認識過程中的矛盾實踐是認識的最終目的認識的最終目的是指導(dǎo)實踐，改造世界，實現(xiàn)人的價值實踐是認識的源泉1實踐是認識的源泉實踐是人們改造客觀世界的活動2認識來自實踐從實踐中獲得經(jīng)驗，形成概念3實踐是認識的檢驗標(biāo)準(zhǔn)通過實踐檢驗認識的正確性實踐是認識的源泉，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實踐活動，人們不斷獲得對客觀世界的認識，并用實踐來檢驗認識的正確性。實踐與認識的關(guān)系1相互依存實踐依賴于認識，認識依賴于實踐。2相互促進實踐推動認識發(fā)展，認識指導(dǎo)實踐發(fā)展。3相互轉(zhuǎn)化實踐可以轉(zhuǎn)化為認識，認識可以轉(zhuǎn)化為實踐。實踐與認識是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，實踐是認識的基礎(chǔ)，認識是實踐的目的。實踐是認識的源泉和檢驗標(biāo)準(zhǔn)。認識的反作用是推動實踐的發(fā)展，引領(lǐng)實踐走向更高境界。什么是矛盾對立統(tǒng)一矛盾是事物內(nèi)部存在的兩種或多種相互對立的力量，它們之間既相互斗爭又相互依存。普遍存在矛盾是普遍存在的，任何事物都包含著矛盾，任何過程都充滿著矛盾。推動發(fā)展矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾的斗爭和解決推動著事物運動、變化和發(fā)展。矛盾的普遍性自然界中的矛盾自然界存在著普遍的矛盾，例如磁鐵的南北極相互吸引，而同極則相互排斥。自然現(xiàn)象中的矛盾白天和黑夜的交替，冷熱空氣的對流，都是自然界中普遍存在的矛盾現(xiàn)象。社會中的矛盾社會中存在著各種各樣的矛盾，例如階層之間的矛盾、利益之間的矛盾等等。事物發(fā)展中的矛盾任何事物的發(fā)展過程中都存在著矛盾，例如植物的生長需要陽光和水分，但它們之間也存在著矛盾。矛盾的對立性相互排斥矛盾雙方具有相互排斥、相互斗爭的性質(zhì)。例如，黑與白是互相排斥的顏色，它們無法共存，但同時又互相依存，形成完整的棋盤。相互轉(zhuǎn)化在一定條件下，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。例如，冰與火是相互對立的，但溫度變化可以使冰融化成水，水也可以在低溫下結(jié)冰，實現(xiàn)轉(zhuǎn)化。相互依存矛盾雙方相互依存，相互制約，形成一個統(tǒng)一的整體。例如，陰陽魚中的陰陽兩面是相互依存的，缺一不可，共同構(gòu)成一個完整的圖案。矛盾的特殊性獨特性每個矛盾都有自身獨特的特征，例如發(fā)生時間、地點、內(nèi)容、條件等。具體性矛盾的具體表現(xiàn)形式和解決方式都與特定的環(huán)境和條件有關(guān)。差異性矛盾之間存在差異，需要根據(jù)不同矛盾的特點采取不同的方法來解決。矛盾的主要方面矛盾的主要方面矛盾的主要方面是指在矛盾雙方中起主導(dǎo)作用，決定事物性質(zhì)和發(fā)展方向的一方面。它在矛盾雙方中處于支配地位，起決定作用。矛盾的基本規(guī)律矛盾的同一性矛盾雙方相互依存，相互轉(zhuǎn)化，沒有絕對的割裂和分離。矛盾的斗爭性矛盾雙方相互排斥，相互否定，表現(xiàn)為對立和沖突。矛盾的轉(zhuǎn)化矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，斗爭性轉(zhuǎn)化為同一性，同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性。矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物發(fā)展變化的過程中，沒有事物不存在矛盾。矛盾的解決1分析矛盾首先，我們要全面分析矛盾的各個方面，找到矛盾的主要方面和次要方面。2尋找解決方法根據(jù)矛盾的具體情況，采取有效的措施來解決矛盾，實現(xiàn)矛盾雙方的統(tǒng)一。3化解矛盾在解決矛盾的過程中，要堅持辯證思維，既要看到矛盾的斗爭性，又要看到矛盾的統(tǒng)一性。量變與質(zhì)變量變是指事物在數(shù)量上的增減變化，質(zhì)變是指事物性質(zhì)的根本變化。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。1積累量變是一個積累的過程2突破量變達到一定程度，就會引起質(zhì)變3新階段質(zhì)變導(dǎo)致事物進入新的發(fā)展階段4循環(huán)質(zhì)變后的事物會再次發(fā)生量變螺旋式上升不斷發(fā)展從實踐到認識，再從認識到實踐，如此循環(huán)往復(fù)，不斷發(fā)展。上升螺旋每一次循環(huán)都比前一次更深入、更全面，形成一個上升的螺旋。認識深化通過實踐檢驗，認識不斷深化，解決新問題，推動社會進步。認識與實踐的關(guān)系實踐是認識的基礎(chǔ)認識來源于實踐，實踐是認識的來源。認識是實踐的目的認識是為了指導(dǎo)實踐，實踐是認識的最終目的。認識反作用于實踐認識可以指導(dǎo)實踐，促進實踐的發(fā)展，提高實踐的效率。實踐檢驗認識認識的真理性需要實踐的檢驗，實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐和認識的辯證關(guān)系實踐和認識是辯證統(tǒng)一的。實踐是認識的來源，認識對實踐有反作用。1實踐和認識互相促進認識指導(dǎo)實踐，實踐檢驗認識。2認識依賴實踐實踐是認識的基礎(chǔ)和來源。3實踐推動認識發(fā)展實踐是認識發(fā)展的動力。實踐是認識的最終目的，認識的最終目的是為了指導(dǎo)實踐。實踐是認識的源泉和目的1實踐產(chǎn)生認識實踐是認識的源泉，人們只有在實踐中才能獲得知識和經(jīng)驗，從而認識世界。2認識指導(dǎo)實踐實踐的目的是為了更好地改造世界，認識是實踐的指導(dǎo)，只有通過認識才能更好地指導(dǎo)實踐。3實踐和認識互相促進實踐和認識相互依存，相互促進，在不斷發(fā)展中相互完善。認識在實踐中得到發(fā)展1實踐檢驗實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過實踐的檢驗，我們才能發(fā)現(xiàn)認識的不足，并不斷修正和完善。2實踐推動實踐是認識發(fā)展的動力。實踐不斷提出新的問題，推動著認識不斷深化和發(fā)展。實踐是認識的源泉，也是認識發(fā)展的動力。3實踐深化在實踐中，人們會不斷地總結(jié)經(jīng)驗，進行理論概括，從而提高認識的深度和廣度。實踐是認識發(fā)展的基礎(chǔ)，也是認識深化的途徑。實踐和認識之間的循環(huán)關(guān)系1實踐產(chǎn)生認識人們在實踐中獲得經(jīng)驗，形成對世界的認識。2認識指導(dǎo)實踐認識反過來指導(dǎo)實踐，使實踐更有效率。3實踐檢驗認識實踐檢驗認識的正確性，推動認識不斷發(fā)展。4認識反作用于實踐認識推動實踐不斷深化，產(chǎn)生新的認識。實踐和認識是一個相互依存、相互促進的辯證關(guān)系。實踐的社會屬性社會性實踐是人類的社會活動，具有明顯的社會性。實踐活動總是以社會關(guān)系為基礎(chǔ)，并對社會關(guān)系產(chǎn)生影響。歷史性實踐是歷史的，它隨著社會的發(fā)展而不斷變化。每個歷史階段的實踐活動都有其特定的歷史條件和社會背景?？陀^性實踐是客觀的，它不依賴于人的意識，而是以客觀世界為基礎(chǔ)。實踐活動總是受到客觀規(guī)律的制約。目的性實踐是有目的的，它總是為了滿足人們的某種需要。人們在實踐活動中總是要追求一定的目標(biāo)，并采取相應(yīng)的行動。歷史唯物主義的實踐觀生產(chǎn)力生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史發(fā)展的主要動力。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)。社會形態(tài)社會形態(tài)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的具體體現(xiàn)。實踐是真理的判據(jù)檢驗真理真理必須經(jīng)得起實踐的檢驗。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐標(biāo)準(zhǔn)實踐標(biāo)準(zhǔn)是檢驗真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)。實踐是認識發(fā)展的動力和目的。實踐的準(zhǔn)則實踐的客觀性實踐是客觀存在的，不受主觀意志的支配。實踐的運動性實踐是不斷發(fā)展的，是一個動態(tài)的過程。實踐的社會性實踐是人與人之間相互作用的結(jié)果。實踐的目的性實踐是有目的的，人們在實踐中追求特定的目標(biāo)。實踐的基本特征11.客觀性實踐是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。22.歷史性實踐活動是人類歷史發(fā)展過程中逐步形成的。33.社會性實踐是人類社會群體性的活動，具有社會屬性。44.創(chuàng)造性實踐是人類改造客觀世界的活動，具有創(chuàng)造性。實踐對認識的作用檢驗真理實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展。推動發(fā)展實踐是認識發(fā)展的動力，推動認識不斷深化和完善。實踐中出現(xiàn)的新問題，會促進人們?nèi)ヌ剿餍碌睦碚?。我們要提高實踐水平11.深入實踐實踐是認識的源泉，也是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，只有深入實踐，才能真正理解理論，并在實踐中檢驗理論的正確性。22.總結(jié)經(jīng)驗實踐中積累的經(jīng)驗是寶貴的財富，要善于總結(jié)經(jīng)驗，并將其應(yīng)用到新的實踐中