專題24 名著閱讀（測(cè)試）（解析版）

專題23名著閱讀（時(shí)間40分鐘，共100分）（2022·遼寧·中考試題）選出下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容表述有誤的一項(xiàng)（）．．【答案】D【解析】本題考查名著閱讀。D.飛島國(guó)統(tǒng)治者將飛島長(zhǎng)時(shí)間地浮翔在該地人民的頭頂剝奪他們享受陽光和雨水的權(quán)利，當(dāng)?shù)厝嗣褚虼嗽馐莛嚮暮图膊〉那忠u，不是“慧骃國(guó)”；故選D。（2022·廣西河池·中考試題）名著閱讀。第二日時(shí)知縣親自乘轎子到A家。誰知A仍是別人不見。以上文段選自吳敬梓的小說《儒林外史》第一回，AA【答案】王冕淡泊名利，鄙視權(quán)貴功名、同情勞動(dòng)人民【解析】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。人物就是王冕；聯(lián)系《儒林外史》第一回“自此，聚的錢不買書了，托人向城里買些胭脂鉛粉之類，學(xué)畫荷花。初時(shí)畫得不好，畫到三個(gè)月之后，那荷花，精神、顏色無一不像，只多著一張紙，就像是湖里長(zhǎng)的；又像才從湖里摘下來，貼在紙上的。鄉(xiāng)間人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東好西，孝敬母親。一傳兩，兩傳三，諸暨一縣都曉得是一個(gè)畫沒骨花卉的名筆，爭(zhēng)著來買”可知，王冕擅長(zhǎng)的是畫荷花；作者以自己為原型的是杜少卿，拉著妻子的手游山飲酒，贊美沈瓊枝的反抗行為；為人大方，仗義疏財(cái)，有人請(qǐng)他幫忙總是慷慨解囊；淡泊功名，講究“文行出處”；朝廷征辟，他裝病拒絕，應(yīng)征出仕。他與王冕的共同的志趣和品行是：淡泊名利，鄙視權(quán)貴功名、同情勞動(dòng)人民。第1頁共23頁.（2022·湖北襄陽·中考試題）名著散發(fā)著持久魅力，讓人常讀常新。請(qǐng)根據(jù)下列選段，完成閱讀任務(wù)。要內(nèi)容是___________________________________________________。選段一：“去拿你的書來?！彼卣f?！异?，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。colour[音色]變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)?！薄昂煤⒆樱舶察o靜地準(zhǔn)備出國(guó)罷。一切零星的小事都要想周到，別怕天熱、貪懶，一切事情都要做得妥帖。”“眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天之下的赤子之心相接相契相抱！”旁批：________________________________________________(3)【讀出·深思考】悅讀悅思，啟迪人生。上面兩個(gè)選段都寫了父親對(duì)孩子的教育，雖然方式不同，但他們對(duì)待孩子的初衷都是相同的，請(qǐng)說說這個(gè)相同點(diǎn)是什么?！敬鸢浮?1)【讀近·知內(nèi)容】朝花夕拾言之有理即可）父親要我背會(huì)書后才能去看會(huì)(3)【讀出·深思考】示例：都希望自己的孩子學(xué)有所成，都對(duì)孩子蘊(yùn)含著深深的關(guān)愛。第2頁共23頁.心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。（2）本題考查作批注的能力。題目要求中明確規(guī)定了批注的角度，概括父親的形象。從材料二的前三段“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour[音色]變化的確很多”“好孩子，安安靜靜地準(zhǔn)備出國(guó)罷。一切零星的小事都要想周到，別怕天熱、貪懶，一切事情都要做得妥帖”“眾人的掌聲、擁抱、名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑”可以看出父親是一個(gè)做事細(xì)心，關(guān)愛孩子的人；從材料二最后一段“永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能夠與普天之下的赤子之心相接相契相抱”可知，父親是一個(gè)熱愛祖國(guó)的父親。據(jù)此概括作答，意對(duì)即可。（3）本題考查比較分析能力。解答時(shí)應(yīng)扣住題目要求中“他們對(duì)待孩子的初衷都是相同的”這一點(diǎn)來兒子成為“德藝兼?zhèn)?、人格卓越”的藝術(shù)家。由此可見，兩位父親教育孩子的方式、方法差別很大，但其初衷都是希望孩子學(xué)有所成，都出于對(duì)孩子的關(guān)心和愛護(hù)。（2022·山東濰坊·中考試題）金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸傳》說：“敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！闭?qǐng)閱讀下面的材料，任選一個(gè)角度，結(jié)合小說寫一段賞析性文字。鄭屠當(dāng)不過，討?zhàn)?。魯達(dá)喝到：“咄！你是個(gè)破落戶，若是和俺硬到底，灑家倒饒了你！你如何對(duì)俺討?zhàn)?，灑家偏不饒你！”又只一拳，太陽上正著，卻似做了一個(gè)全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒，鈸兒，鐃兒一起響。魯達(dá)看時(shí)，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動(dòng)彈不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打?！敝灰娒嫫u漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕?，回頭指著鄭屠戶道：“你詐死！灑家和你慢慢理會(huì)?！币活^罵，一頭大踏步去了。言、動(dòng)作描寫可見其懲惡之心切，用力之威猛，直率坦蕩、嫉惡如仇的英雄形象立于眼前。（2）當(dāng)發(fā)現(xiàn)鄭屠面皮變色時(shí)，魯達(dá)“尋思”后果嚴(yán)重，但并未慌亂，而是“假意”大罵，讓眾人以為鄭屠“詐死”，為自己贏得了脫身時(shí)間。心理描寫和語言描寫顯出其遇事冷靜、粗中有細(xì)的性格特點(diǎn)。（3）鄭屠戶被打后“討?zhàn)垺薄巴υ诘叵隆钡拿鑼?，不僅將惡人欺軟怕硬、外強(qiáng)中干的丑態(tài)刻畫得淋漓盡致，也從側(cè)面襯托了魯達(dá)的力大拳重、武藝高強(qiáng)，讓讀者忍不住為魯達(dá)拍案叫好。【解析】本題考查語段賞析。第3頁共23頁.題干提示任選一個(gè)角度，寫一段賞析性文字?？梢詮娜宋锏膭?dòng)作、心理、語言、神態(tài)描寫入手，或者從寫作手法，正面描寫或側(cè)面描寫，從而分析主人公的性格特點(diǎn)。首先選定角度，其次在選段中找到相關(guān)的例子，進(jìn)而分析得出性格特點(diǎn)。比如從魯達(dá)的動(dòng)作描寫切入，通過“喝”字可以看出魯達(dá)對(duì)待惡人鄭屠很是兇狠，緊接著通過“拳”，鄭屠“挺在地上”字可見魯達(dá)把鄭屠打得很是徹底，用力之猛，從而凸顯其嫉惡如仇、直率坦蕩的英雄形（2022·四川內(nèi)江·中考試題）魯迅稱《昆蟲記》是“一部很有趣，也很有益的書。”它行文活潑，語言詼諧，還常常以擬人的手法表現(xiàn)昆蟲世界，讀來興趣盎然。請(qǐng)你回顧書中內(nèi)容，任選兩種昆蟲，說說作者是怎樣用擬人的手法突出它們特征的。（1）______________________________________________________________________（2）______________________________________________________________________【答案】示例：楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；被毒蜘蛛咬傷的小麻雀會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的【解析】考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。法布爾的《昆蟲記》是一部概括昆蟲的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲學(xué)巨著，同時(shí)也是一部富含知識(shí)、趣味美感和哲理的文學(xué)寶藏。作品中以擬人的手法將昆蟲的生活和習(xí)性揭示出來，如蟬在地下潛伏四年才能鉆出地面，在陽光下歌唱5個(gè)星期；蟋蟀善建巢穴，管理家務(wù)；蜘蛛善于捕食、織網(wǎng)；螳螂善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人；切葉蜂可以不用任何工具“剪”下圓葉片做它的后代做出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”。作品除真實(shí)記錄昆蟲的生活，還透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。選擇其中的兩種昆蟲，按題目要求概括作答即可。（2022·湖南長(zhǎng)沙·中考試題）閱讀下面的片段，完成下面小題。【片段一】戰(zhàn)爭(zhēng)的消息與謠言幾乎每年隨著春麥一塊兒往起長(zhǎng)，麥穗與刺刀可以算作北方人的希望與憂懼的象征。祥子的新車剛交半歲的時(shí)候，正是麥子需要春雨的時(shí)節(jié)。春雨不一定順著人民的盼望而降落，可是戰(zhàn)爭(zhēng)不管有沒有人盼望總會(huì)來到。謠言吧，真事兒吧，祥子似乎忘了他曾經(jīng)作過莊稼活；他不大關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)怎樣的毀壞田地，也不大注意春雨的有無。他只關(guān)心他的車，他的車能產(chǎn)生烙餅與一切吃食，它是塊萬能的田地，第4頁共23頁.很馴順的隨著他走，一塊活地，寶地。國(guó)為缺雨，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的消息，糧食都準(zhǔn)了價(jià)錢：這個(gè)，祥子知道?？墒撬统抢锶艘粯拥闹粫?huì)抱怨糧食貴，而一點(diǎn)主意沒有；糧食責(zé)，貴吧，誰有法兒教它曉呢？這種態(tài)度使他只顧自己的生活，把一切禍感災(zāi)難都放在腦后?！酒味肯樽有闹蟹路鸷鋈坏牧蚜耍瑥埧创笞炜奁饋?。小福子也落著淚，可是處在幫忙的地位，她到底心里還清楚一點(diǎn)?！跋楦?！先別哭！我去上醫(yī)院?jiǎn)枂柊?？”沒管祥子聽見了沒有，她抹著淚跑出去。她去了有一點(diǎn)鐘。跑回來，她已喘得說不上來話。扶著桌子，她干嗽了半天才說出未：醫(yī)生來一趟是十塊錢，只是看看，并不管接生。接生是二十塊。要是難產(chǎn)的話，得到醫(yī)院去，那貌得幾十塊了?！跋楦?！你看怎辦呢？！”祥子沒辦法，只好等著該死的就死吧！愚蠢與殘忍是這里的一些現(xiàn)象：所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。虎妞在夜里十二點(diǎn)，帶著個(gè)死孩子，斷了氣?！酒稳俊澳阆氇?dú)自混好？”老人評(píng)斷著祥子的話，“誰不是那么想呢？可是誰又混好了呢？當(dāng)初，我的身子骨兒好，心眼好，一直混到如今了，我落到現(xiàn)在的樣兒！身子好？鐵打的人也逃不出去咱們這個(gè)天羅地網(wǎng)。心眼好？有什么用呢！善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。并沒有這么八宗事！我當(dāng)年輕的時(shí)候，真叫作熱心腸兒，拿別人的事當(dāng)自己的作。有用沒有？沒有！我還教過人命呢，跳河的，上吊的，我都救過，有報(bào)應(yīng)沒有？沒有！告訴你，我不定哪天就凍死，我算是明白了，干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒？”【片段四】祥子沒等他說完，就晃晃悠悠的走出來。走到一塊墳地，四四方方的種著些松樹，樹當(dāng)中有十幾個(gè)墳頭。陽光本來很微弱，松林中就更暗淡。他坐在地上，地上有些干草與松花。什么聲音也沒有，只有樹上的幾個(gè)山喜鶴扯著長(zhǎng)聲悲叫。這絕不會(huì)是小福予的墳，他知道，可是他的淚一串一串的往下落。什么也沒有了，連小福子也入了土！他是要強(qiáng)的，小福子是要強(qiáng)的，他只剩下些沒有作用的淚，她已作了吊死鬼！一領(lǐng)席，埋在亂死崗子，這就是努力一世的下場(chǎng)頭?。ㄟx自《駱駝祥子》岳荒書社2017A．片段一：“只關(guān)心”“只會(huì)”“只顧”三個(gè)“只”字，既寫出了祥子對(duì)新車的獨(dú)特情感，又寫出了他對(duì)生活的專注。B．片段二：一句“只好等著該死的就死吧！”顯露出祥子其實(shí)早就盼望著虎妞死去。）第5頁共23頁.C．片段三：從“一個(gè)人能有什么蹦兒？”一句可感受到作品語言獨(dú)特的“京味兒”。D．片段四：一句“這就是努力一世的下場(chǎng)頭！”寫出了祥子已覺醒。書，從個(gè)人和社會(huì)的角度，探究這類底層人物命運(yùn)悲劇的原因，（2）首先，社會(huì)的黑暗是造成底層人物悲劇的主要原因。他們無法與黑暗的社會(huì)抗衡。其次，在個(gè)人性格方面，他們不懂得變通，不能認(rèn)清社會(huì)黑暗的本質(zhì)，而是把一切都?xì)w于命運(yùn)的安A．“只關(guān)心”“只會(huì)”“只顧”三個(gè)“只”字寫出了祥子只關(guān)心眼前利益，目光短淺；B．“只好等著該死的就死吧！”表現(xiàn)了祥子的無可奈何，并沒有“盼望著虎妞死去”；C．“蹦兒”采用了兒化音，這是作品語言獨(dú)特的“京味兒”；D．該句表現(xiàn)了祥子內(nèi)心的坍塌，他從此對(duì)生活失去了希望；C。（2）此題考查的是對(duì)名著的理解。社會(huì)原因：二十世紀(jì)二三十年代的中國(guó)，是軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩的年代，處于這一時(shí)期的人們，尤其是底層市民，即使他們?nèi)缜捌诘南樽幽前阋獜?qiáng)，也終究逃不過社會(huì)的無情碾壓。在當(dāng)時(shí)，個(gè)人奮斗實(shí)難有立足之地。壓榨與冷漠，始終多于溫情！這一點(diǎn)，在這些底層人物的身上，被展露無遺。所以社會(huì)的黑暗是造成底層人物悲劇的主要原因。黑暗的社會(huì)讓勤勤懇懇的老實(shí)人，走向毀滅。個(gè)人原因：在祥子身上，有著勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的一面，卻也有著在一定程度上讓他一步步走向墮落的軟弱與妥協(xié)的性格，而這，便是造成他悲劇命運(yùn)的主觀因素。老馬心眼很好，是個(gè)熱心腸，但他卻一直被當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)折磨著，他處于社會(huì)的最底層，不敢對(duì)生活抱有太大希望，只能任命運(yùn)的擺布，貧苦地過完他悲慘的一生。小福子的性格善良但有點(diǎn)懦弱，她不幸生在那個(gè)黑暗污濁的舊社會(huì)，為了養(yǎng)活兩個(gè)弟弟她出賣自己的身體最終走向悲劇。所以這些底層人物他們?cè)趥€(gè)人性格方面，他們不懂得變通，他們屈服于命運(yùn)的安排，性格懦弱，不能認(rèn)清社會(huì)黑暗的本質(zhì)。（2022·江蘇揚(yáng)州·中考試題）【美的體驗(yàn)】從下列三則片段中任選一則，結(jié)合內(nèi)容，自選角度（如片段一：“還有一件要緊的小事情：信封上的字別太大，把整個(gè)封面都占滿了：兩次來信，一封是路名被郵票第6頁共23頁.掩去一部分，一封是我的姓名被貼去一只角。因?yàn)樾欧馍蠈?shí)在沒有地方可貼郵票了。你看看我給你的信封上的字，就可知道怎樣才合適?！蹦?月4日傅雷給傅聰?shù)男牛┢味骸白税肴眨丈呀?jīng)西斜，只見兩個(gè)挑糞桶的，挑了兩擔(dān)空桶，歇在山上。這一個(gè)拍那一個(gè)肩頭道：‘兄弟，今日的貨已經(jīng)賣完了，我和你到永寧泉吃一壺水，回來再到雨花臺(tái)看看落照！’”片段三：“我懷念那：同著伙伴提了篾籃/到田堤上的豆棚下/采擷豆莢的美好的時(shí)刻啊——我常進(jìn)到最密的草叢中去，讓露水浸透了我的草鞋，泥漿也濺滿我的褲管，這是自然給我的撫慰，我將狂歡而跳躍……”【答案】示例①《傅雷家書》:選段中，“一件要緊的小事”、“你看看我給你的信”等字眼，處處體現(xiàn)著傅雷作為一名父親，對(duì)兒子細(xì)致入微地關(guān)心，嚴(yán)肅中透出親切，深刻卻不脫離日常，充滿長(zhǎng)者的人生智慧和經(jīng)驗(yàn)，又飽含著父親對(duì)兒子的殷切掛念，簡(jiǎn)短的一段話充滿著“父愛”這一光輝的人性之美。示例②《艾青詩選·黎明》:文段語言明麗瀟灑，娓娓動(dòng)聽，“和小伙伴去采豆莢、露水浸透了我的草鞋”等畫面，充滿深情、充滿生活氣息，雖為詩歌,但卻有散文的不修飾的美，無需涂脂抹粉的本色，充滿積極的生活氣息。反映了當(dāng)時(shí)處于黑暗之中的民眾，對(duì)于黎明，對(duì)于光明的一種渴望?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文學(xué)名著的賞析。注意結(jié)合選文的內(nèi)容，從形象、感情、語言等角度選一加以分的工作之后，打算去“永寧泉吃一壺水”“回來再到雨花臺(tái)看看落照”，粗俗勞累沉重的勞作，辛苦的日子。但有相契的友人，也有美好的生活，品茶、看落日。何等的風(fēng)雅，悠閑，這就是南京普通淳樸的熱愛生活。這是真實(shí)、暖心、又美好的。（2022·湖北武漢·中考試題）閱讀《西游記》的節(jié)選部分，完成下面小題。卻說那悟空別了師父，一筋斗云徑轉(zhuǎn)東洋大海，按住云頭，分開水道，徑至水晶宮前。早驚動(dòng)龍王出來迎接，接至宮里坐下，禮畢，龍王道：“近聞得大圣難滿，失賀！想必是重整仙山，復(fù)歸古洞矣？”悟空道：“我也有此心性，只是又做了和尚了?！饼埻醯溃骸白錾鹾蜕?？”行者道：“我虧了南海菩薩勸善，教我正果，隨東土唐僧上西方拜佛，皈依沙門，又喚為行者了。”龍王道：“這等真是可賀！可賀！這才第7頁共23頁.叫做改邪歸正，懲創(chuàng)善心。既如此，怎么不西去，復(fù)東回，何也？”行者笑道：“因是唐僧不識(shí)人性，有幾個(gè)毛賊剪徑，是我將他打死，唐僧就緒緒叨叨，說了我若干的不是。你想老孫可是受得悶氣的？是我撇了他，欲回本山，故此先來望你一望，求鐘茶吃。”龍王道：“承降，承降！”當(dāng)時(shí)龍子、龍孫即捧香茶來獻(xiàn)。茶畢，行者回頭一看，見后壁上掛著一幅圯橋進(jìn)履的畫兒。行者道：“這是甚么景致？”龍王道：“大王在先，此事在后，故你不認(rèn)得。這叫做‘圯橋三進(jìn)履’?！毙姓叩溃骸霸醯氖侨M(jìn)履？”龍王道：“此仙乃是黃石公，此子乃是漢世張良。石公坐在圯橋上，忽然失履于橋下，遂喚張良取來。此子即忙取來，跪獻(xiàn)于前；如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心。石公遂愛他勤謹(jǐn)，夜授天書，著他扶漢。后果然運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。太平后，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果。”悟空聞言，沉吟半晌不語。龍王道：“大圣自當(dāng)裁處，不可圖自在誤了前程?！蔽蚩盏溃骸澳嘣?，老孫還去保他便了?！饼埻跣孟驳溃骸凹热绱?，不敢久留，請(qǐng)大圣早發(fā)慈悲，莫要疏久了你師父。”行者見他催促請(qǐng)行，急聳身出離海藏，駕著云，別了龍王。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括上面節(jié)選部分的內(nèi)容。（2）從上面的節(jié)選部分可以概括出孫悟空的哪些性格特點(diǎn)？（答出兩點(diǎn)即可）（2）這個(gè)段落中只有兩個(gè)人物——孫悟空和龍王；事件是孫悟空受不了唐僧的嘮叨，離開了唐僧，在龍王的勸說下又回心轉(zhuǎn)意，決定重新回到師父身邊。據(jù)此用一句話進(jìn)行概括即可，如：孫悟空聽了龍王勸說后決定重回師父身邊。（2）本題考查人物性格特點(diǎn)分析。根據(jù)“因是唐僧不識(shí)人性，有幾個(gè)毛賊剪徑，是我將他打死，唐僧就緒緒叨叨，說了我若干的不是。你想老孫可是受得悶氣的？是我撇了他，欲回本山，故此先來望你一望，求鐘茶吃”，可知孫悟空性情急躁、任性；根據(jù)“‘大圣，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果?！蚩章勓裕烈靼肷尾徽Z。龍王道：‘大圣自當(dāng)裁處，不可圖自在誤了前程?！蚩盏溃骸嘣挘蠈O還去保他便了’”，可見孫悟空善于聽取別人意見，直率，能知錯(cuò)就改。（2022·江蘇泰州·二模）閱讀下面的名著語段，回答問題?！菊Z段一】第8頁共23頁.羅曼正在干活，兩個(gè)德國(guó)兵和一個(gè)偽軍官拿著鞭子獰笑著前來抓他。阿爾焦姆正在旁邊的鉗臺(tái)上干活。他扔下銼刀，逼近偽軍官，喝問：“你這個(gè)壞蛋，憑什么打人！”（整理自《鋼鐵是怎樣煉成的》第一部第三章）【語段二】彭德懷繼續(xù)說：“我正好走過他家，便停下來看農(nóng)民們的示威。我看到有許多人都已餓得半死，我知道那個(gè)人的米倉里有一萬擔(dān)大米，可是他卻一點(diǎn)也不肯幫窮人的忙。我生氣起來，便帶領(lǐng)農(nóng)民攻打他家，并且沖了進(jìn)去，把他的存糧都運(yùn)走了。我事后想起來也不知道自己為什么這樣做。我只知道，他應(yīng)該把米賣給窮人，要是不賣，他們把米拿走是應(yīng)該的。”請(qǐng)根據(jù)上面的選段，說說阿爾焦姆、彭德懷兩人性格有什么相似之處。這兩部名著都是革命文學(xué)作品，但在體裁上它們有什么區(qū)別？【解析】本題考查名著人物形象與名著常識(shí)?！朵撹F是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，小說通過記敘保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路告訴人們，一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的手資料，第一次向全世界真實(shí)報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、軍事將領(lǐng)的情況。結(jié)合【語段一】“羅曼正在干活，兩個(gè)德國(guó)兵和一個(gè)偽軍官拿著鞭子獰笑著前來抓他。阿爾焦姆正在旁邊的鉗臺(tái)上干活。他扔下銼刀，逼近偽軍官，喝問：‘你這個(gè)壞蛋，憑什么打人’”可知，阿爾焦姆面對(duì)兩個(gè)德國(guó)兵和一個(gè)偽軍官來抓羅曼，敢于挺身而出，可見他具有反抗壓迫的意識(shí)，有正義感，對(duì)窮苦人民對(duì)被壓迫者抱有強(qiáng)烈的同情心；結(jié)合【語段二】“彭德懷繼續(xù)說：‘我正好走過他家，便停下來看農(nóng)民們的示威。我看到有許多人都已餓得半死，我知道那個(gè)人的米倉里有一萬擔(dān)大米，可是他卻一點(diǎn)也不肯幫窮人的忙。我生氣起來，便帶領(lǐng)農(nóng)民攻打他家，并且沖了進(jìn)去，把他的存糧都運(yùn)走了。我事后想起來也不知道自己為什么這樣做。我只知道，他應(yīng)該把米賣給窮人，要是不賣，他們把米拿走是應(yīng)該的’”可知，彭德懷看見農(nóng)民們已經(jīng)餓得半死，地主卻視而不見，他就帶領(lǐng)帶領(lǐng)農(nóng)民攻打地主家，可見彭德懷是一個(gè)有正義感，對(duì)窮苦人民對(duì)被壓迫者抱有強(qiáng)烈的同情心的人，并且具有強(qiáng)烈的反抗壓迫的意識(shí)。據(jù)此作答。第9頁共23頁.10．（2022·江蘇無錫·中考試題）讀書貴有所獲。請(qǐng)從初中語文教材推薦的名著中選擇一個(gè)人物，結(jié)合原著內(nèi)容，說說他（她）的某一次成長(zhǎng)變化帶給你的啟示。對(duì)她的態(tài)度也是時(shí)好時(shí)壞。隨著時(shí)間的推移，她愛上了羅切斯特，羅切斯特向簡(jiǎn)·愛求婚時(shí)，她答應(yīng)了他，但在教堂之上，梅森卻說出羅切斯特早有妻子的事實(shí)，簡(jiǎn)·愛不容許這樣違背道德，便默默離開了桑菲爾德。啟發(fā)我們應(yīng)該追求人格上的平等與獨(dú)立?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記及閱讀啟示。明確名著中的人物結(jié)合具體的事例談啟發(fā)即可。未放棄“戰(zhàn)斗”。他選擇文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)理想，先用硬紙板做成框子來寫作，后來自己口述，請(qǐng)人代錄。在體現(xiàn)了保爾理想信念的堅(jiān)定。是保爾讓我明白人生路上所遇到的磨礪，會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們應(yīng)堅(jiān)定理想信念，不斷奮斗。11．（2022·廣東廣州·中考試題）“清澈的愛，只為中國(guó)”，是當(dāng)代中國(guó)青少年發(fā)自內(nèi)心的最強(qiáng)音。時(shí)代雖然不同，愛國(guó)一脈相承。請(qǐng)從下面任選一本書，結(jié)合書中相關(guān)內(nèi)容，談?wù)剬?duì)你成長(zhǎng)的啟示。①《紅星照耀中國(guó)》②《傅雷家書》【答案】①《紅星照耀中國(guó)》告訴我們，人類不是生來就有思想，而是需要文明、精神的滋養(yǎng)，這種精神營(yíng)養(yǎng)，就是本民族、我們前輩們創(chuàng)造的英雄事跡，和他們流傳下來的不屈的、不朽的精神。紅軍的精神，是一筆精神財(cái)富，激勵(lì)著我們一代又一代人。不論同學(xué)們未來從事什么事業(yè)，一定能不懼任何挫折，勇往直前。我想，這也正是《紅星照耀中國(guó)》在當(dāng)代的意義和價(jià)值。②《傅雷家書》告訴我們一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。我們?cè)谌松缆飞希磺粨?，勇毅前行，只要?jiān)持，定能成功?！窘馕觥勘绢}考查閱讀感悟。①《紅星照耀中國(guó)》這本書中，斯諾所寫的只是中央紅軍，也就是說紅一方面軍的長(zhǎng)征，我們有一句俗語，叫“苦不苦，想想紅軍兩萬五”，這兩萬五千里指的就是中央紅軍的長(zhǎng)征里程。那么，我們應(yīng)該怎樣理解長(zhǎng)征呢？我們看到斯諾在當(dāng)年那么危險(xiǎn)的環(huán)境中，做出了非?？陀^精準(zhǔn)的評(píng)價(jià)：這是一場(chǎng)戰(zhàn)略撤退，而不是軍心渙散的潰退。紅軍戰(zhàn)士在極度惡劣的困境中所迸發(fā)出的不屈與頑強(qiáng)，所展現(xiàn)的樂觀與信念，都第10頁共23頁.是中華民族乃至全人類無比珍貴的精神財(cái)富。所以，我們說，讀歷史是我們每個(gè)人的必修課，因?yàn)閺拿褡宓慕嵌葋碇v，我們要知道知道自己的血脈、基因里繼承了什么。人類不是生來就有思想，而是需要文明、精神的滋養(yǎng)，這種精神營(yíng)養(yǎng)，就是本民族、我們前輩們創(chuàng)造的英雄事跡，和他們流傳下來的不屈的、不朽不是為了要讓同學(xué)們都了解每一個(gè)戰(zhàn)役怎么打的、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如何如何。而是要在歷史當(dāng)中，在英雄的故事中，吸取自己人生的營(yíng)養(yǎng)。這樣，不論同學(xué)們未來從事什么事業(yè)，一定能不懼任何挫折，勇往直前。我想，這也正是《紅星照耀中國(guó)》在當(dāng)代的意義和價(jià)值。我們一定要努力學(xué)習(xí)做祖國(guó)的棟梁之才。②《傅雷家書》中傅雷是一位嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人（主要是兒子）無私的熱愛，有良知，1953年，第四屆“世界青年聯(lián)歡節(jié)”在羅馬尼亞舉行。經(jīng)國(guó)內(nèi)選拔，傅聰作為唯一的中國(guó)選手參加“聯(lián)歡節(jié)”的鋼琴比賽，結(jié)果獲三等獎(jiǎng)。1955年3月，第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽在華沙舉行。來自世界各地的74名選手齊聚波蘭首都。傅聰是唯一的中國(guó)選手，也是音樂資歷最為薄弱的一位選手，經(jīng)三輪比賽，他站在了領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。他的成長(zhǎng)告訴我們，生活當(dāng)中會(huì)遇到很多難處，但是只要我們積極努力，肯定都會(huì)度過難關(guān)的，我會(huì)積極努力加油的，相信我，未來一定是美好的。以下選做11.（2022·江蘇宿遷·中考試題）英雄永遠(yuǎn)與時(shí)代同行。學(xué)校開展“讀名著，敬英雄”主題閱讀活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）文博發(fā)現(xiàn)，不同體裁作品塑造人物方法也不同。請(qǐng)你參照示例，任選一部作品分析。作品及體裁英雄人物典型情節(jié)塑造人物方法《鋼鐵是怎樣煉成結(jié)合作者自身經(jīng)歷，穿插人物內(nèi)意義”。心獨(dú)白。小說）____________________________________________________________________________________________________B《紅星照耀中國(guó)》（紀(jì)實(shí)作品）第11頁共23頁.（2）文雅認(rèn)為：英雄，就是普通人擁有一顆偉大的心。請(qǐng)你從備選名著中任選一個(gè)人物，聯(lián)系生活，談?wù)勅绾尾拍芟袼粯印皳碛幸活w偉大的心”。離奇的情節(jié)造人物方法：訪談，對(duì)話（2）示例：保爾只是一位普通的戰(zhàn)士，在筑路的情節(jié)中，他面對(duì)天氣惡劣、精塑造人物方法：豐富的想象、塑資源缺乏、疾病折磨等一系列困難，卻始終以頑強(qiáng)的意志堅(jiān)持戰(zhàn)斗，體現(xiàn)出鋼鐵般的意志。一個(gè)普通的青年卻葆有一顆偉大的心。我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，我們一定會(huì)遇到種種困境和磨難，我們也要像保爾一樣擁有一顆偉大的心，勇敢面對(duì)，為夢(mèng)想頑強(qiáng)奮斗，不負(fù)青春年華。A《西游記》中最典型的英雄人物就是孫悟空，與孫悟空相關(guān)的情節(jié)有很多，如巧斗黃袍怪、三打白骨精、三借芭蕉扇等等情節(jié)都可以展現(xiàn)孫悟空的英雄形象。而作為一本神魔小說，豐富的想象力和離奇的情節(jié)其展現(xiàn)人物的重要方法，塑造孫悟空也不例外。B《紅星照耀中國(guó)》中典型的英雄人物有很多，比如毛澤東、朱德、劉伯承，與他們相關(guān)的情節(jié)有：劉伯承與彝族部落歃血為盟、彭德懷被敵人抓住嚴(yán)刑拷打等情節(jié)都可以展現(xiàn)英雄人物形象。而紀(jì)實(shí)作品經(jīng)常采用采訪的方式進(jìn)行記錄，所以訪談和對(duì)話是塑造人物的重要方法。（2）本題考查對(duì)名著人物的分析。他們所擁有的“偉大的心”，以及我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中如何學(xué)些這些英雄人物克服困難，努力奮斗。例如：彭德懷具有堅(jiān)定的信念。他堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利。彭德懷十八歲就當(dāng)了排長(zhǎng)，在從事一項(xiàng)諜報(bào)活動(dòng)后不幸被捕。他每天都要受各種各樣的刑罰約一個(gè)小時(shí)，每一次受刑都讓他難以忍受，但是他一次也沒有屈服，最終敵人什么也沒有問到，就把他釋放了。彭德懷為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神。我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，也應(yīng)該葆有一樣堅(jiān)定的信念，去克服遇到的一切困難，積極面對(duì)生活中的艱辛，努力奮斗，不負(fù)青春年華。12.（2022·江蘇宿遷·二模）閱讀《西游記》中的一段文字，完成題目。孫大圣見了，不敢進(jìn)去，只在二門外仵著臉，脫脫的哭起來。你道他哭怎的，莫成是怕他？就怕也便不哭，況先哄了他的寶貝，又打殺他的小妖，卻為何而哭？他當(dāng)時(shí)曾下九鼎油鍋，就楔了七八日也不曾有一點(diǎn)淚兒。只為想起唐僧取經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭，心卻想到：“老孫既顯手段，變作小妖，來請(qǐng)這老怪，沒有個(gè)直直站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，只拜了三個(gè)人：西天第12頁共23頁.拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)訊。苦?。∷銇碇粸閹煾甘芾?，故使我受辱于人！”（選自《西游記》第三十四回）(1)選文中孫悟空為什么會(huì)哭？(2)孫悟空的“哭”是否影響他的嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)的英雄形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1)示例：取經(jīng)路上，師傅多次遭難，而且悟空一向孤傲，今天為救師傅，形勢(shì)所迫，卻要跪拜這個(gè)老妖，此時(shí)的悟空既對(duì)師傅關(guān)心疼惜，又為自己受辱而傷心，所以不禁落淚。(2)示例：孫悟空的“哭”不影響其英雄形象。在取經(jīng)過程，作者多次寫到悟空的“哭”，獨(dú)具匠心的筆墨點(diǎn)綴這些悲哀和痛苦。表現(xiàn)子悟空的多情多義，讓英雄形象更加飽滿和豐富，也體現(xiàn)其人性的不斷成熟。也推動(dòng)著故事情節(jié)發(fā)展。本文段出自《西游記》第三十四回《魔王巧算困心猿經(jīng)的苦惱，他就淚出痛腸，放眼便哭”“老孫既顯手段，變作小妖，來請(qǐng)這老怪，沒有個(gè)直直站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場(chǎng)好漢，只拜了三個(gè)人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜。為他使碎六葉連肝肺，用盡三毛七孔心。一卷經(jīng)能值幾何？今日卻教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了風(fēng)訊。苦??！算來只為師父受困，故使我受辱于人”可知，取經(jīng)路上困難重重，妖怪總想抓走唐僧，之前只拜過佛祖，南海拜觀音，救過自己的兩界山師父的孫悟空因師父被抓走而不得不向老妖行跪拜之禮，孤傲的孫悟空因受辱落淚，又滿含對(duì)師父的疼惜。（2）本題考查內(nèi)容理解。明確觀點(diǎn)：不影響?！坝⑿邸币嘤腥饲?，并非因?qū)O悟空落淚就影響對(duì)其“英雄”的評(píng)價(jià)。如：孫悟空在三打白骨精后被唐僧誤會(huì)、驅(qū)逐時(shí)哭；想起取經(jīng)苦惱，只為受辱于人，淚出痛腸，放聲大哭，等等。諸多描寫孫悟空“哭”的悲傷場(chǎng)面，表現(xiàn)了孫悟空有情有義的一面，使其“英雄”形象更豐富飽滿、真實(shí)，同時(shí)體現(xiàn)孫悟空從幼稚走向成熟，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，最終成為“斗戰(zhàn)勝佛”。13.（2022·廣東惠州·二模）閱讀下面名著選段，完成下面小題。①那婦人聽了道：“這廝那里吃醉了，來這里討野火么！”酒保道：“眼見得是個(gè)外鄉(xiāng)蠻子，不省得了，在那里放屁！”武松問道：“你說甚么？”酒保道：“我們自說話，客人，你休管，自吃酒?！蔽渌傻?3頁共23頁.是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打緊！”那婦人大怒，便罵道：“殺才！該死的賊！”推開柜身子，卻待奔出來……②武松大踏步趕將出來，那個(gè)搗子徑奔去報(bào)了蔣門神。蔣門神見說，吃了一驚，踢翻了交椅，丟去蠅拂子，便鉆將來。武松卻好迎著，正在大闊路上撞見。蔣門神雖然長(zhǎng)大，近因酒色所迷，淘虛了身子，先自吃了那一驚：奔將來，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心來算他！蔣門神見了武松，心里先欺他醉，只顧趕將入來。③說時(shí)遲，那時(shí)快，武松先把兩個(gè)拳頭去蔣門神臉上虛影一晃，忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒，搶將來，被武松一飛腳踢起，踢中蔣門神小腹上。雙手按了，便蹲下去。武松一踅，踅將過來，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神額角上，踢著正中，望后便倒。武松進(jìn)入一步踏住胸脯，提起這醋缽兒大小拳頭，望蔣門神頭上便打。原來說過的打蔣門神撲手：先把拳頭虛影一影便轉(zhuǎn)身，卻先飛起左腳，踢中了便轉(zhuǎn)過身來，再飛起右腳：這一撲有名，喚作“玉環(huán)步，鴛鴦腳”——這是武松平生的真才實(shí)學(xué)，非同小可！打得蔣門神在地下叫饒。④武松喝道：“若要我饒你性命，只要依我三件事！”蔣門神在地下，叫道：“好漢饒我！休說三件，便是三百件，我也依得！”武松指定蔣門神，說出那三件事來，有分教：⑤改頭換面來尋主，剪發(fā)齊眉去殺人。．．．．．．．（1）聯(lián)系選文之后的情節(jié)，武松“剪發(fā)齊眉去殺人”的原因是_______________。（2）以上選段體現(xiàn)了《水滸傳》的哪些藝術(shù)特色？請(qǐng)結(jié)合選段加以分析。（3）在班級(jí)名著閱讀辯論活動(dòng)中，有同學(xué)認(rèn)為武松濫殺無率，根本算不得英雄好漢。請(qǐng)聯(lián)系原著，至少列舉兩條反駁的理由。（2）藝術(shù)特點(diǎn)符合原著即可。示例一：通過典型的細(xì)節(jié)描寫來塑造人物的個(gè)性。如選段中武松醉打蔣門神，通過一系列語言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了武松好打抱不平，嫉惡如仇，愛憎分明，見義勇為的性格。示例三：語言極富個(gè)性化。如選段中武松醉打蔣門神，“這酒略有些意思”“卻如何不姓李”“叫你柜上那婦人下來相伴我吃酒”，寫出了武松的直爽暴躁，膽大心細(xì)。為報(bào)兄長(zhǎng)深仇大恨血濺鴛鴦樓盡顯英雄本色。（3）示例一：武松景陽岡打虎，示例二：率先反對(duì)招安，敢作敢為；為捉拿方臘不洗以身犯險(xiǎn)，作戰(zhàn)勇敢。第14頁共23頁.助施恩奪回了快活林。蔣門神被武松暴揍了一頓之后，心里面很不服氣，通過賄賂的手段與官府勾結(jié)了在了一起，通過張都監(jiān)用手段陷害武松，并且準(zhǔn)備在押解武松的途中將其殺害。最后武松被迫大開殺戒，血者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。所以，武松“剪發(fā)齊眉去殺人”的原因與“蔣門神伙同張都監(jiān)等人設(shè)計(jì)陷害武松”有關(guān)。（2）本題考查對(duì)名著藝術(shù)特色的把握。選段可以從人物描寫、用詞、語言等方面結(jié)合選段內(nèi)容進(jìn)行分析即可。示例一：善于描寫人物。從選文第③段“一晃”“轉(zhuǎn)身便走”“飛腳踢起”“踢中”“一踅”“踢動(dòng)傳神地刻畫了武松用“玉環(huán)步，鴛鴦腳”醉打蔣門神的全過程，突出了他武藝高強(qiáng)。示例二：情節(jié)引人入勝。選段中武松先到快活林去鬧事，蔣門神大怒與武松打斗。武松用“玉環(huán)步，鴛鴦腳”打敗蔣門神。先有鬧事鋪墊，后有過程的詳細(xì)描寫，使故事引人入勝，吸引讀者的閱讀興趣。示例三：語言個(gè)性化。從選段中婦人“這廝那里吃醉了，來這里討野火么”“殺才！該死的賊”，可看出婦人的蠻橫和有恃無恐。（3）本題考查對(duì)名著人物形象的把握。武松是一個(gè)崇尚忠義，敢作敢當(dāng)，勇而有謀，有恩必報(bào)，有仇必復(fù)的人。“有同學(xué)認(rèn)為武松濫殺無辜，根本算不得英雄好漢”，這是不恰當(dāng)?shù)?。列舉反駁理由時(shí)注意至少兩條的限制。示例一：武松景陽岡赤手空拳打死了老虎。當(dāng)時(shí)那虎很害人，客商不敢從那里經(jīng)過，老百姓整天提心吊膽，害怕老虎傷人。武松打死了老虎，除了大害，官府叫他做都頭，也受到老百姓的好評(píng)?？梢?，武松打虎是深得民心的，是值得稱頌的英雄。示例二：梁山大軍已攻破杭州，方臘一人逃到一座破廟中，遇到了梁山好漢母夜叉孫二娘和菜園子張青。方臘武藝高強(qiáng)，把兩人殺害。武松見到兩人尸體，怒發(fā)沖冠，追了進(jìn)去。在廟內(nèi)與方臘進(jìn)行殊死打斗，破廟中方臘偷襲武松，用鋼叉把武松的左臂釘在柱子上，武松用刀砍掉自己的左臂，忍者疼痛，僅憑一只手臂便擒住方臘，盡顯英雄本色。（2022·江蘇連云港·中考試題）名著閱讀課，“從《朝花夕拾》看魯迅的教育觀”專題，老師選擇了三篇文章的片段，請(qǐng)完成下面小題?！炯住康?5頁共23頁.我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言?！疽摇孔蛞诡A(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣??！彼卣f。單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！薄颈棵靠匆娦W(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺得中國(guó)兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。（1）自由是人性最深刻的需求，魯迅在三篇文章中都寫出封建教育對(duì)孩子自由天性的束縛，請(qǐng)寫出文中“先生”“父親”“塾師”束縛孩子自由天性的具體表現(xiàn)。（2）你喜歡乙文的父親形象，還是喜歡《傅雷家書》中的父親形象？說說理由。（3）結(jié)合丙文，你覺得魯迅認(rèn)為兒童讀什么樣的書才能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”呢？（4）經(jīng)典的力量在于永不過時(shí)，今天某些人身上還有“父親”和“塾師”的影子，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕?6頁共23頁.的看法。性；②乙文中“父親”完全不顧及兒童的心理，在孩子興致勃勃將去看五猖會(huì)時(shí)，讓孩子背書，大掃孩子（2）①喜歡《傅雷家書》中的父親形象。②因?yàn)楦道纂m有嚴(yán)厲的一面，卻不乏愛心，對(duì)兒子循循善誘，平等交流，從家書中可以感受到一個(gè)父親對(duì)兒子的濃濃愛意，而乙文中的父親毫不顧及孩子的心理，掃人興致。（3）①圖文并茂，符合孩子形象思維特點(diǎn)的書。②印刷精美，充滿童趣，能吸引孩子的書。③內(nèi)容豐富貼近孩子生活，能夠啟發(fā)孩（4）示例：①封建教育的影子還在，有些老師和家長(zhǎng)仍像上文中塾師、父親一樣，教育簡(jiǎn)單粗暴，孩子缺少自由閱讀、自由成長(zhǎng)的空間。②有些家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)，課余時(shí)間一直帶孩子奔波在補(bǔ)習(xí)班之間，孩子的生活完全被學(xué)習(xí)占據(jù)。③有些老師家長(zhǎng)片面追求考試分?jǐn)?shù)，扼殺孩子的興趣和求知欲，忽視孩子多樣發(fā)展的可能性。厲”“對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言”可知，“先生”只是單純的教我讀書、寫字，然后就和我對(duì)課，從教育內(nèi)容上看，顯得非常單調(diào)，這對(duì)于一個(gè)孩子來說也顯得非常的枯燥無味，此時(shí)的孩子想象力和好奇心本來很豐富，但是教育內(nèi)容的局限，不能釋放孩子的自由天性。中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去”“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可知，父親在“我”興致非常高的時(shí)候，當(dāng)頭給“我”潑了一盆冷水，非要我背完無意義的《鑒略》才肯讓我去看五猖會(huì)，這讓“我”非常痛苦，雖然最終背書成功，但是盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情早已不再，這深刻地體現(xiàn)了封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺?！龑?dǎo)青年的前輩’禁止，呵斥，甚而至于打手心”“我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx‘人之初性本善’讀得要枯燥而死了”可知，這里的“塾師”沒有重視孩子的審美觀的培養(yǎng)，孩子們欣賞美，在“塾師”眼里是違規(guī)的，這在很大程度上束縛了孩子自由愛美的天性。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析。作答本題時(shí)應(yīng)先明確喜歡哪個(gè)父親形象，傅雷是一位深諳教育之道的父親，而“父親”是一位有著典型的封建教育思想的家長(zhǎng)，因此要先回答喜歡《傅雷家書》中的父親形象。再結(jié)合名著內(nèi)容來分析人物形象分析理由即可。第17頁共23頁.根據(jù)《傅雷家書》原著可知，傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)為傅聰提出可行的建議，看出他是個(gè)教子有方的人；傅雷從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子對(duì)音樂藝術(shù)的真切教誨，更昭示出崇高的人生境界，表現(xiàn)出他極高的人生境界和藝術(shù)修養(yǎng)；家書中不僅包含著傅雷對(duì)兒子提出的諸多要求，而且包含著傅雷對(duì)兒子的濃濃的愛與期盼，由此看出傅雷又是一個(gè)嚴(yán)厲又不乏愛心的人。這樣的父親令人羨慕。文中的父親在《五猖會(huì)》中，“我”滿懷期待、興奮的心情想要去看五猖會(huì)，臨走時(shí)卻被父親澆了一（3）本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。國(guó)的兒童用書的精美，自然要覺得中國(guó)兒童的可憐”可知，如果兒童讀的書是精美的，“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”；翻開第一頁，看那題著‘文星高照’四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性”可知，如書本里的文字內(nèi)容接近生活，符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，讓小孩子能看得懂，就能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”。（4）本題考查談看法。作答本題時(shí)應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際來分析?！案赣H”和“塾師”都是封建教育者的典型形象，不顧孩子的身心發(fā)展規(guī)律，教育方式單一且粗暴，例如我們生活中的某些老師或家長(zhǎng)也是如此。如有些老師要求學(xué)生死記硬背課文或知識(shí)點(diǎn)，上課內(nèi)容單調(diào)，只講考試要考的內(nèi)容，其他的知識(shí)一律不講，這就讓很多孩子只會(huì)做題，不會(huì)其他的，更別談讓孩子德智體美勞全面發(fā)展，這對(duì)孩子的身心發(fā)展極為不利。又如有些家長(zhǎng)陪讀陪考，不讓孩子做學(xué)習(xí)以外的任何事情，也不讓孩子培養(yǎng)課余的興趣愛好，完全忽視了孩子的心理發(fā)展規(guī)律。15．（2022·新疆·中考試題）不同的諷刺筆法，讓作品具有多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)格。請(qǐng)結(jié)合具體語段說說《儒林外史》諷刺手法的運(yùn)用。語段一：“……不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬愦搜哉`矣！所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，第18頁共23頁.何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒’者，乃先生之謂也！”牛布衣見他如此說，也不和他辯。語段二：席上燕窩、雞、鴨，此外就是廣東出的柔魚、苦瓜，也做兩碗。知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道：“世先生因遵制，想是不用這個(gè)杯箸?！敝h忙叫換去，換了一個(gè)磁杯，一雙象箸來，范進(jìn)又不肯舉?！h疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里，方才放心……語段三：牛玉圃道：“只為我的名聲太大了，一到京，住在承恩寺，就有許多人來求，也有送斗方來的，也有送扇子來的，也有送冊(cè)頁來的，都要我寫字、做詩；還有那分了題，限了韻來要求教的。晝?nèi)諘円?，打發(fā)不清。才打發(fā)清了，國(guó)公府里徐二公子，不知怎么就知道小弟到了，一回兩回打發(fā)管家來請(qǐng)?！枪芗叶际清\衣衛(wèi)指揮，五品的前程……”【答案】語段一：通過寫匡超人“紅著臉”強(qiáng)行辯解的神態(tài)細(xì)節(jié)來諷刺其虛偽無恥。語段二：通過寫范進(jìn)“在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”的細(xì)節(jié)，揭露了范進(jìn)虛偽做作的特點(diǎn)，極盡諷刺意味。語段三：運(yùn)用夸張手法，諷刺了牛玉圃貪圖名利，愛吹噓的性格特點(diǎn)。刺，設(shè)置矛盾沖突進(jìn)行諷刺，運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行諷刺。語段一：“匡超人紅著臉道：‘不然！所謂“先儒”者，乃先生之謂也！’”是一處細(xì)節(jié)描寫，描寫了匡超人面紅耳赤的反駁牛布衣的細(xì)節(jié)。明明自己學(xué)識(shí)不通，卻還要強(qiáng)行辯解。通過這一細(xì)節(jié)，諷刺了匡超人的虛偽無恥。縣疑惑他居喪如此盡禮”可知，此時(shí)范進(jìn)老母去世，他遵禮制居喪，所以不用“銀鑲杯箸”。可范進(jìn)在吃飯時(shí)，卻“揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，這到底是不是遵禮制呢？通過這一細(xì)節(jié)，諷刺了范進(jìn)的虛偽做語段三：作者運(yùn)用夸張的手法，極力描寫了牛玉圃來到京城，拜訪的人極多，而且拜訪的人身份也很高的情景。這很明顯是牛玉圃的自我吹噓。通過夸張，諷刺了他貪圖名利，愛吹噓的性格特點(diǎn)。16．（2022·山東濟(jì)寧·中考試題）好的插圖，或暗示時(shí)代背景，或交代情節(jié)內(nèi)容，或刻畫人物形象，第19頁共23頁.或揭示主題思想……或兼而有之。請(qǐng)結(jié)合整本書的閱讀思考，從下列插圖中選擇你認(rèn)為最好的一幅，并談?wù)劺碛?。字左右）【答案】答案：示例一：A?！鞍㈤L(zhǎng)”送我“《山海經(jīng)》”的插圖，突出阿長(zhǎng)為“我”買《山海經(jīng)》這件事，贊美阿長(zhǎng)的真誠(chéng)、善良和樂于助人，表達(dá)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的感激和懷念之情。示例二：C。林沖是八十萬禁軍教頭，卻一再受到高俅陷害，最終“雪夜上梁山”。林沖的人生經(jīng)歷和反抗道路，林沖被逼上梁山，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題?！窘馕?/p>