【語文】試卷分類匯編語文文言文閱讀專題訓練(及答案)

【語文】試卷分類匯編語文文言文閱讀專題訓練（及答案）

一、中考語文文言文閱讀

1.閱讀文言文，回答問題。

諸將效①首虜，畢賀，因問信日：“兵法：'右倍②山陵，前左水澤?！裾邔④娏畛嫉确?/p>

背水陳③，曰，破趙會食二臣等不服，然竟以勝。此何術(shù)也？”信曰："此在兵法，顧諸君

不察耳！兵法不F1：'陷之死地而后生，置之亡地而后存'？且信非得素拊循④士大夫⑤也此

所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，宇尚可得而用之

乎！”諸將皆服，F(xiàn)1：”善！非臣所及也?！?/p>

【注】①效：貞獻，呈獻，②倍：逋"背"，背向，背看。③陳：通"陣”，布陣擺開陣

勢，④拊循：撫慰，安撫，引申為受過訓練，聽從指揮。⑤十大夫：指一般將士

（1）下列各組句子中，劃線詞語意思不同的一項是（）

A.諸將效首虜，生賀/一時齊發(fā)，眾妙生備B.題諸君不察耳/元方入門不題

C.置之亡地而后存/且焉置土石D.令者將軍令臣等反背水陳/金非昔比

（2）請用三"/"給文中畫線的句子斷句。

且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地及人人自為戰(zhàn)

（3）你認為韓信用兵有什么特點？背水之戰(zhàn)這一故事對我們有何啟示？

【答案】（1）A

（2）且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)

（3）特點：不拘泥古法，實事求是：通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。

啟示：①遇到艱難處境時，耍敢于拼搏、不冒險：②處于逆境時。如果沒有“置之死地而

后生的精神，就難以擺脫困境。

【解析】【分析】（1）A項，兩個"畢"都解釋為：全、都。B項，第一個"顧〃：不過、但

是；第二個"顧"：回頭看＜.C項，第一個"置"：置于；第二個"置"：放置。D項，第一個

“今"：這次。第二個“今”：如今、現(xiàn)在。故選A。

（2）這句話的大意是：況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓練有素的將士，這即是所謂的，驅(qū)趕

著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不

可！所以應(yīng)該這樣停頓：且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/

使人人自為戰(zhàn)！

（3）韓信帶領(lǐng)的不是平時訓練有素的將士，因此他根據(jù)實際情況，變通戰(zhàn)法：并且他把

戰(zhàn)士置于死地，讓他們?yōu)楦鞒嫉纳娑鴳?zhàn)，可以看出他通曉士兵心理。啟示在于，遇到逆

境，要迎難而上，要有置之死地而后生的精神。

故答案為：⑴A

⑵且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)

⑶特點：不拘混古法，實事求是：通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。

啟示：①遇到艱難處境時，要敢于拼搏、不冒險：②處于逆填時。如果沒有“置之死地而

后生的精神，就難以擺脫困境。

【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子

進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文

言詞語進行枳累。

⑵本題考食考生對文言語句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵在于對句子意思的埋解，考生要

根據(jù)句意進行斷句。

③本題考杳考生對文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的主題思想，

結(jié)合生活實際進行回答。

【附參考譯文】

將領(lǐng)們獻上敵人的首級和俘虜，都向韓信祝賀，并趁勢問韓信說："兵法上提出：‘布軍

列陣要右邊和背面靠山，前面和左邊臨水。’而這次您卻反而讓我們背水布陣，還說什么，待

打敗趙軍后再會餐'，我們當時都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？〃韓信

說：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過你們沒有留意罷了！兵法上不是說，陷之死地而后

生，置之亡地而后存，嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓練有素的將士，這即是所謂的，驅(qū)趕

著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)"勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不

可：倘若給他們留下活路，他們就會逃走了，那樣一來，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣

嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠服地說：“對??！您的謀略的確非我們所能比呀！”

2.閱讀下面的文言文，完成小題。

王禎，字維禎，吉水人。成化初，禎由國子生授夔州通判。二年，荊、襄石和尚起義反

明，進攻四川巫山。督盜同知①王某者怯不救。禎面數(shù)之，即代勒所部民兵，晝夜行。至

則城已陷，賊萬聚山中。禎擊殺兵魁，余盡遁，乃抗傷殘，招潰散，甫三日，賊復(fù)劫大

昌。禎趣同知行，不應(yīng)。瞿塘衛(wèi)指揮曹能、柴成兩人，與王索黨結(jié)避禍，多方詭辭庇之。

激禎口：“公為國出力，肯復(fù)吁乎？"禎即請往，兩人偽許相左右。禎上馬，夾二人與俱，

與賊夾水陣。既渡，兩人見賊即走。禎被圍半日，誤入滸［②中，賊執(zhí)欲降之，禎大罵。賊

怒，斷其喉及右臂，禎死。從行者奉節(jié)典史及部六百余人皆死.

自死所至府三百余里，所乘馬奔歸，血淋漓，毛盡赤，眾始知禎敗，往覓尸，面如生。

子廣鬻③馬為歸資，王同知得馬，不償直，竟徒手得之。櫬④既行，馬夜半哀鳴。同知起

視之，馬驟前嚙項，搗其胸，翌口嘔血死。

（節(jié)選自《明史?王傳》有刪節(jié)）

【注】①同知：官名。②淖（nao）：爛泥。③膏（yu）：賣。④櫬（chen）：棺材。

（1）解釋下列句子中劃線的詞語。

①面數(shù)之

②禎擊殺其魁，余盡

③兩人見賊即走________

④王同知得馬，不償直________

（2）把下列兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①至則城已陷，賊方聚山中。

②馬3聚前項，搗其胸，翌H眼血夕匕。

（3）王禎身上體現(xiàn)了什么精神？文章第二段寫戰(zhàn)馬是否多余？請簡要分析。

【答案】（1）責備（數(shù)落）：首領(lǐng)；逃跑：價值

（2）①（等他們）趕到時，（巫山）城已經(jīng)陷落，賊兵正聚集于山中。②馬突然沖上前

來咬住他的脖子，撞擊他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死.

（3）土預(yù)身上體現(xiàn)了忠義和物牲精神。一是勇于擔當。面對百姓遭受叛軍傷害，指責土同

知失職，并親自帶兵上陣殺敵。二是不懼生死。身陷敵手，拒不投降，視死如歸。

不多余。用戰(zhàn)馬長途奔歸、嚙項復(fù)仇，襯托了王禎的忠義精神.

【解析】【分析】⑴①面數(shù)之。句意：（王禎）當面責備了他。數(shù)：責備，數(shù)落。

②禎擊殺其魁，余盡遁。句意：王禎反擊殺死了他們的頭領(lǐng)，其余的人都逃跑了?？?/p>

首領(lǐng)

③兩人見賊即走。句意：（曹能、柴成）兩人看?見反賊就逃跑了。走：逃跑。

④王同知得馬，不償直。句意：王同知得到了那匹戰(zhàn)馬，給的錢與馬的價值不想當。

直：同“值”，價值。

⑵①至：至人方正。句意是：（等他們）趕到時，（巫山）城已經(jīng)陷落，賊兵正聚集于

山中。②驟：突然。前項：沖上前來咬住他的脖了。翌日：第二天。句意是：馬突然沖

上前來咬住他的脖子，撞擊他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。

⑶聯(lián)系人物的言行事跡綜合分析。他面對百姓遭受叛軍傷害，指責王同知失職，并親自帶

兵上陣殺敵，表現(xiàn)了勇于擔當?shù)钠焚|(zhì)；身陷敵手，拒不投降，表現(xiàn)其寧死不屈、視死如歸

的精神。總之，王禎身上體現(xiàn)了忠義和犧牲精神。寫他的戰(zhàn)馬忠義，戰(zhàn)馬長途奔歸、嚙項

復(fù)仇的忠義行為，也是側(cè)面襯托了王禎的忠義精神。

故答案為：⑴①責備（數(shù)落）：②首領(lǐng)：③逃跑：④價值。

⑵①（等他們）赴到時，（巫山）城已經(jīng)陷落，賊兵止聚集「山中。②馬突然沖上前來

咬住他的脖子，撞擊他的胸膛，第二天，（王某）吐血而死。

⑶王禎身上體現(xiàn)了忠義和犧牲精神。一是勇于擔當。面對百姓遭受叛軍傷害，指責王同知

失職，并親自帶兵上陣殺敵。二是不懼生死。身陷敵手，拒不沒降，視死如歸。

不多余。用戰(zhàn)馬長途奔歸、嚙項復(fù)仇，襯托了王禎的忠義精神。

【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解。答題時應(yīng)注意，，應(yīng)理解整個句子的意思，根據(jù)

句意理解詞語的意思。特別注意多義詞、通假字、古今異義詞以及活用詞語的解釋。

⑵本題考查對重點句子的翻語。答題時應(yīng)注意，關(guān)鍵詞語要翻譯準確，做到字字落實，不

好直譯的選擇意譯。特殊句式在翻譯的時候要注意調(diào)整為現(xiàn)代漢語的句意表達順序，省略

句要補出省略的成分。

⑶本題考看評價分析人物性格特征。答題時應(yīng)注意，通過分析典型事例來理解人物形象；

通過對人物描寫方法的分析來把握人物的思想性格。

【附參考譯文】

王禎，字維禎，吉水人。成化初年（1465）,王禎由國子生授愛州通判成化二年，荊、

襄石和尚起兵反對明朝，大軍進攻四川巫山。督盜同知王某膽快不敢救援，王禎當面指責

他，自己領(lǐng)王某所部民兵，晝夜兼程趕去援救。但他趕到時，巫山已經(jīng)陷落，賊兵正在山

中集結(jié)。王禎趨兵進剿，殺賊兵首領(lǐng)，其余逃走。接著乂安抗傷殘士卒，招集被賊兵擊潰

散的官兵。剛剛過了三大，賊兵轉(zhuǎn)攻四川大昌。王禎催促王同知出我，I可知不肯?；ㄌ列l(wèi)

指揮曹能、柴成二人，一向和王同知勾結(jié)在?起來躲避災(zāi)禍，多次使用詭辯的話語袒護

他。他們故意激王禎說：“您為國出力，肯再帶兵出戰(zhàn)嗎？”王禎立即答應(yīng)，曹、柴二人假

稱愿為王禎的左右手，與賊兵隔水擺開戰(zhàn)陣。渡河后，（一見賊兵）二人就逃走了。王禎

被賊兵圍困，陷入泥淖之中，不能自拔，為賊兵所俘。賊兵要他投降，他不肯，破口大

罵。賊兵先割斷他的喉嚨，再炊斷他的右臂，士禎死去。隨行的奉節(jié)典史及部卒六白余人

都被殺死。

從（王禎）死的地方到他家三百多里路，（王的）馬跑I可家中（馬身上）血水不停地流

下，蟆毛全部變成紅色。眾人才震驚地知道王禎已經(jīng)戰(zhàn)死，前往尋找王禎的尸首，（王

禎）臉像活人一樣。王禎的兒子王廣賣掉馬作為盤纏，而王同知心思在馬上，不按馬的價

值出錢，最終白白地得到它。王禎的棺材即將入土那天，馬在半夜里發(fā)出哀鳴。王同知起

床去馬廄查看。馬突然沖上前來咬住他的脖子，撞擊他的胸膛。第二天，王同知吐血而

死。

3.閱讀下面的文言文，回答問題。

【甲】

己而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上人游人去而禽鳥樂

也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（節(jié)選自《醉翁亭記》）

【乙】

己卯上元，余在僧州①，有老書生數(shù)人來過，日："良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然

叢之。步城四，入僧含，歷小卷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。合中掩關(guān)熟睡，

己再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過②問先生何笑,造自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，

更欲遠去③，不知走海者未必得大魚也。

（選自《書上元夜游》）

【注】①僧州：今海南省脩州市，蘇軾于1097年被貶至此。②過：蘇過，蘇軾的小兒

子。③韓退之釣魚無得，更欲遠去：韓愈《贈候喜》詩說"君欲釣魚須遠去，大魚豈肯居

沮海（淺水處）”，韓愈作此詩時，仕途不甚得意，借釣魚寄寓對人事的感慨。

（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。

①醒能述以文者

②太守謖誰

③予欣然叢之

④蓋自笑也________

（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

②放杖而笑，就為得失？

（3）【乙】文蘇軾“自笑"和"笑韓退之”的原因各是什么？從中可以看出蘇軾與歐陽修的思

想境界有何共同之處？請聯(lián)系【甲】【乙】兩文簡要分析。

【答案】（1）記述：為，是：跟隨：大概

（2）①樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，（這是）游人離去后禽鳥在歡樂啊。

②（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？

（3）蘇軾的"白笑〃，是見脩州上元之夜繁榮、祥和而悠然自得之笑。"笑韓退之”則是笑他

在仕途際遇得失上不夠超脫。由此可見，蘇軾與歐陽修都有身處逆境卻能因緣自適的曠達

情懷與樂觀精神。

【解析】【分析】（1）平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨

析推斷，揣摩其意思。①述：記述；②謂：為，是；③從：跟從；④蓋：大概。

（2）翻譯時要做到“信、達、雅”，注意句式和重點詞語的正硝理解。去：離開。

（3）結(jié)合文章內(nèi)容，蘇軾被貶信州，與人出游，所見繁榮、祥和的社會，是一種自得之

笑。笑韓退之是因其仕途上不夠超脫。蘇軾和歐陽修兩人在仕途不順時表現(xiàn)出的時曠達和

樂觀。

故答案為：⑴記述；為，是：跟隨；大概

⑵①樹林枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，（這是）游人離去后禽鳥在歡樂啊。②

（我）放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？

⑶蘇軾的“自笑”，是見僧州上元之夜繁榮、祥和而悠然自得之笑?！靶n退之”則是笑他在

仕途際遇得失上不夠超脫。由此可見，蘇軾與歐陽修都有身處逆境卻能因緣自適的曠達情

懷與樂觀精神。

【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子

進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文

言詞語進行積累。

⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原虹，掌握翻譯的方法，要忠于

原文，小遺漏、小隨苞增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時耍注意電點詞語和常見句式的止確

理解。

⑶本題考查對人物形象的分析和理解。解答此題要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意結(jié)合

人物的描寫語句進行分析理解。

【附參考譯文】

【乙】己卯年上元節(jié)，我在儲州，有幾個老書生過來對我說：“如此好的月夜，先生能不

能一起出去呢？“我很高興地跟從他們。步行到城西，進入僧舍，走過小巷，漢族和當?shù)厣?/p>

數(shù)民族聚居在一起，屠戶和賣酒者（市井中做生意的人）紛紛攘攘?；氐郊抑幸呀?jīng)三更

了。家里的人閉門熟唾，睡得很新甜。我放下手杖笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過

問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到，還想要到更遠的

地方釣魚，卻不知道在海邊的人也不一定能釣到大魚。

4.閱讀文言文，完成小題。

【甲】

君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道①而

弗牽，強②而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思:和易以

思，可謂善喻矣。

（節(jié)選自《禮記?學記》）

【乙】

善學者，師逸而功倍，又從而庸③之：不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，

如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說④以解；不善問者反此。此皆進學之道

也。

（節(jié)選自《禮記?學記》）

【注】①道：引導。②強：勸勉。③庸：功勞，①說：通"脫”，解脫。

（1）解釋下面句中劃線的詞，

①數(shù)君子之教喻也_________

②師逸而功倍

（2）翻譯下面的句子。

①君子既知教之所由興。

②道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。

（3）說說【乙】文是怎樣闡明"進學之道”的？

（4）我們學過的《雖有焉肴》也出自《禮記?學記》，你如何理解其中“教學相長”這一觀

點？

【答案】（1）所以；閑適，輕松

（2）①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉

而不壓制能使學生學習時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考。

（3）先以“善學者"與"不善學者"對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性：再以“攻堅木”設(shè)

喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進。

（4）“教學相長”是指學與教相互促進，通過學習，豐富學識，促進教學：在教學中，發(fā)現(xiàn)

不足，乂會促進自己深入學習。

【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“故”，因此，所

以。"逸〃，閑適，輕松。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①既：已經(jīng)：之所由：之所以......的方法。故此句可以翻譯為：

君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②道：引導：和：和諧，融洽：強：勸勉：開：

啟發(fā)。故此句可以翻譯為：引導而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學生學習

時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考。

（3）結(jié)合選文內(nèi)容分析，“善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，

又從而怨之”，這句話把“善學者"與"不善學者"進行對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性。

“善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此“這句話

把“善問者”和“不善問者”進行對比，并且以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循

序漸進。

（4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，如果不去學習，也不能知道它的美好可貴。所以說：學習過后

才知道自己的學識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學識不通達。知道不夠，然后才能反省，

努力向?qū)W。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強,因此教與學相互促進。

故答案為：⑴所以；閑適，輕松

⑵①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導而不牽制能使帥生關(guān)系融洽，勸勉血

不壓制能使學生學習時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學生思考.

⑶先以“善學者”與“不善學者”對比，強調(diào)善學者自我努力的重要性：再以“攻堅木”設(shè)喻，

強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進。

⑷“教學相長”是指學與教相互促進，通過學習，豐富學識，促進教學：在教學中，發(fā)現(xiàn)不

足，乂會促進自己深入學習。

【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積

累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、

一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比

較做出選擇。

⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循"字字有著落，直譯、意譯相結(jié)

合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、

換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完

美。

⑶此題考查對論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方

法：舉例論證，道理論證（弓用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等：然后認真研

讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法：最后圍繞中心論點或本段論點，并結(jié)合這種論證

方法本身的特點，分析其作用。

⑷本題考查的是對文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要

讀懂文章，準確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達自己的理解。

【譯文】

君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以

做一個稱職的老師所以，稱職的老師在施行教育的時候，是善「告訴學生并田讓學生

明白的。第一是只注重引導，而不是強行牽拉著學生走，去強迫學生做不愿意做的事情：

第二是督促勉勵學生，但是不耍過于嚴厲，而壓抑了學生的個性思考，使他們喪失自己；

第三是適當給學生以點撥，但是不要直接把答案交給學生，不要代替學生思考。教師如果

只作引導，而并不去逼迫學生做自己不愿意做的事情，那么，就能夠親和的處理好與學生

的關(guān)系，讓學習過程愉悅和諧起來：教師如果嚴格要求學生，而并不去強制壓抑學生的自

主性、創(chuàng)造性，那么，就能夠讓學生自由發(fā)揮，個性志趣都能充分發(fā)展；教師如果只加以

點撥提示，開啟學生的思路，激發(fā)學生興趣，而并不是答案直接交給學生，使得學生學習

被動，那么，就能夠讓學生養(yǎng)成獨立思考獨立鉆研的習慣了。能夠在教育教學中使學生熱

情上進，個性創(chuàng)新，獨立研學，那么，就可以算作是稱職的教師了。

對善于學習的學生，老師教得輕松，毫不費力，學生卻學習得很好，并且跟老師一樣

輕松，還能對老師教學有方非常欽佩。對不善于學習的學生，老師教得費力，非常勞累，

學生卻學得不好，并且跟老師一樣勞累，還會對老師嚴厲的督責心生埋怨。善于提問的老

師，向?qū)W生提問好像用斧頭劈砍堅硬的木材一樣，先從容易劈砍的地方砍起，最后才去劈

砍木材的關(guān)節(jié)、根部；等到這樣做的次數(shù)多了，難于劈砍的關(guān)節(jié)、根部就可以得心應(yīng)手的

劈砍開了。不善于提問的老師呢，恰恰與此相反。善于回答句題的老師，對待問題的解

答，就好比和尚撞鐘一樣。如果，敲擊鐘所用的力氣小，輕輕的敲，鐘的響聲就小；如

果，敲擊鐘所用的力氣大，至UI的敲，鐘的響聲就大；無論輕重，老帥都要在從容把鐘敲

打完了后，還要優(yōu)游不迫的等待鐘聲慢慢消失。而不善回答句題的老師呢，恰恰與此相

反。這兩點講的都是老師在進行教學時幫助學生提高學習效率的方法。

5.閱讀卜面兩則文言文，完成小題。

【甲】

至于負者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，小僂提攜，往來而不絕者，滁人游

也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒測；山看野萩，朵然而前陳者，太守宴

也。宴酣之樂，非絲非竹，生者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏

白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂

也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉

能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也.

（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）

【乙】

滁州之西南，泉水之涯①，歐陽公②作州之二年，構(gòu)③亭日“豐樂”，自為記，以見其名

之義。既又直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰"醒心"，使鞏記之。

凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之

相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則

其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。

雖然，公之樂，吾能言之。吾君⑥優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下。公樂也，一

山之陽，一泉之旁，皆公樂哉？乃公寄意于此也。

（節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》）

【注】①涯：岸邊。②歐陽公：即歐陽修。③構(gòu)：搭建。④直：當，臨。⑤泗然：灑

脫的樣子，形容亳無拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得：無為：清靜自然。⑦曾

鞏（1019—1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽修之托而寫

的。

（1）解釋下面劃線的詞。

①低僂提攜似僂：

②泉香而酒冽洌：

⑶雜然而前陳者雜然：_____

④則必理豐樂以飲即：

（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項是（）

A.臨溪面漁則必即醒心面望

B.行者休王樹所欲有甚壬生者（《魚我所欲也》

C.以見夫群山之相環(huán)無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

D.醒能述幺文者君子深造之幺道（《孔孟論學習》

（3）將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守酷也。

②其可謂善取樂十山泉之間矣。

（4）【甲】文的“太守之樂"與【乙】文中的“公之樂”分別指什么？

【答案】（1）駝背，指老年人：清：錯雜的樣子：就，靠近，到

（2）B

（3）①臉色蒼白，頭發(fā)雪已昏昏（或"東倒西歪"）地坐在眾人中間的，是太守醉了。

②大概nJ以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。

（4）【甲】文“太守之樂”指與民同樂，樂民所樂：【乙】文“公之樂”指國家安定，百姓豐

衣足食（"吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下”政治清明，百姓安居樂業(yè)""國家太

平，人民幸?！薄皣┟癜病保?。

【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“低僂"，駝背，

這里指代老年人。"即"靠近。

（2）A表修飾。B在；比。C的。D用。

（3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①蒼顏：容顏蒼老。頹然：精神不振的樣子，這里是醉醺醺的

樣子。這是一個判斷句，故此句可以翻譯為：臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西

歪"）地坐在眾人中間的，是太守醉了。②其：大概。謂：稱得上；與：在。故此句可以

翻譯為：大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。

（4）在整體感知文意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句分析，【甲】從"醉能同其樂，醒能述以文

者，太守也"可以看出"太守之樂"指與民同樂，樂民所樂。【乙】從"吾君優(yōu)游而無為于

上，吾民給足而無憾于下"可以看出"公之樂”指國家安定，百姓豐衣足食（“吾君優(yōu)游而無

為于上，吾民給足而無憾于下"政治清明，百姓安居樂業(yè)""國家太平，人民幸?！薄皣┟?/p>

安。意對即可。

故答案為：⑴①駝背，指老年人；②清：③錯雜的樣子：④就，完近，到

⑵B;

⑶①臉色蒼白，頭發(fā)雪白，昏昏（或“東倒西歪”）地坐在眾人中間的，是太守醉了。②

大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂了。

（4）【甲】文"太守之樂"指與民同樂，樂民所樂：【乙】文"公之樂”指國家安定，百姓豐衣

足食（“吾君優(yōu)游而無為于上，吾民給足而無憾于下"政治清明，百姓安居樂業(yè)”"國家太

平，人民幸福”"國泰民安”）。

【點評】⑴本題考查學生理解常見文言詞語意思的能力。文言詞語，包括實詞和虛詞兩

類。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、一詞多義、古今異義詞、

詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞

要加以積累。課外的文言詞語解釋時，要把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較

好的方法。

⑵本題考杳理解文言虛詞的能力，常見的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共

20個，這些虛詞都有多種用法，是學習文言文的一個難點，在平時的學習中，要分類歸類

記憶，其實最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時一定要結(jié)合句子的意思具

體分析、解釋虛詞的用法和意義。

⑶本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯

文要順暢。注意Ui點字詞以及常見句式的翻譯。

⑷本題考查分析概括作者個人觀點態(tài)度的能力。做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理

解選文內(nèi)容，然后再抓住關(guān)鍵語句進行分析并概括答題。

【譯文】

至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，

老人小孩絡(luò)繹不絕，這是滁州人出游。到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用眼泉的水釀酒，

泉水香而酒色清澈，山中野味，野菜，交錯地在前面擺著，這是太守舉行的酒宴。酒宴上

飲酒的樂趣，不在于音樂。投壺的人中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，

人們有時站立，有時坐著，大聲喧嘩，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺

腋地在賓客們中間的是喝醉了的太守。

不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守回歸而賓客跟從。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到

處鳴叫，游人離開后禽鳥就快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人

們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守因為他們的快樂而快樂。醉了能夠和大家一

起享受快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。

【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽公任知州的第二年，建造了一個名叫

"豐樂"的亭子，并親自作記，以表明這個名稱的由來。不久以后，又在豐樂亭的東面幾百

步，找到一個山勢較高的地方，建造了一個叫〃醒心”的亭子，讓我作記。

每逢歐陽公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂亭喝酒。有時喝醉了，就一

定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見

到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之?振。于是心胸頓覺清爽、灑脫而酒醒，

更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北

湖》詩啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂，又用所見到的美景來給它命名

吧，這就更有水平了。

盡管這樣，我是能夠說出歐陽公真正的快樂的。我們的皇帝在上悠然自得，無為清

靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無不滿。這才是歐陽公真正的快樂?。∫粋€山角落，一

汪清泉水，哪里會是歐陽公的快樂所在呢？他只不過是在這里寄托他的感想啊！

6.閱讀文言文，回答問題。

龐公者，南郡襄陽人也。居幌山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延

請不能屈乃就候之謂曰夫保全?身孰若保全天下乎龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而

得所棲：建造穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其犧宿而

己，天下非所保也。"因釋耕于壟上，而妻子耘于前。表指而問曰："先生苦居映畝而不肯

官祿，后世何以遺子孫乎？“龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未

為無所遺也?！北韲@息而去。后遂攜其妻了?登鹿門山，因采藥不反。

（節(jié)選自《后漢書?逸民列傳》）

（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）

A.荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎

B.荊州刺史劉表數(shù)延請不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全身孰若/保全大下乎

C.荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈乃就/候之謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎

D.荊州刺史刈表/數(shù)延請小能屈/乃就候之謂日/夫保全/一身孰若/保全大下乎

（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也.

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.龐公是一位避世隱居的高人，自食其力，從沒有進過城府。

B.荊州刺史劉太去請龐公出山。特總帶了很多錢財表示城總。

C.龐公不愿做官，運用比喻給劉表講了一番人各有志的道理。

D.龐公的妻子也是一位不慕榮華富貴的人，與龐公志趣相投。

【答案】（1）A

（2）世上多數(shù)人都給子孫留下危險，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西不同，也不

是什么都沒有留下。

（3）B

【解析】【分析】（1）根據(jù)句意和語法結(jié)構(gòu)斷句，這句話的大意是：荊州刺史劉表數(shù)次延

請，不能使龐公屈就侯爵之位，說他；你保全了你一個人，為什么不保全天下呢?據(jù)此可知

這句話的斷句方法為：荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全一身/耿若保全

天下乎。故選A。

（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：把；雖：只是。故此句可以糊譯為：世上多數(shù)人都給子

孫留下危險，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西不同，也不是什么都沒有留下。

（3）ACD止確。B文中并沒有荊州刺史劉表去請龐公出山。特意帶了很多錢財表示城意的

內(nèi)容，其實劉表能其中去請，就是最大的誠意。

故答案為：⑴A：

⑵世上多數(shù)人都給子孫留卜危險，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西小同，也不是

什么都沒有留下。

⑶B

【點評】⑴本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將

其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。

⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要

注意分析和扣準得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。

⑶本超屬于綜合考查題，考查閱讀文言文多方面的能力。答這樣的題，苜先要疏通文意，

理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上理解文章關(guān)鍵語句的意思，分析文章寫作

手法及人物形象，最后再辨析每個選項并作出選擇。

【譯文】

龐公是南郡襄陽人。住在岷山向陽的一面，從不去城中，夫妻之間相敬如賓。荊州刺

史劉表數(shù)次延請不能使龐公屈就侯爵之位，說他:你保全了你一個人，為什么不保全天下呢?

龐公笑著說:鴻鵠在高林之上筑巢，晚上有棲息的地方，意母（大鱉）在深淵下面晚上也可以

休息，我住的房子小舍也不過只是人的巢穴，（我們）都各得了棲宿的地方而已，天下并不

是我所能保全的。因而在田上耕作，妻子在前。劉表問:先生住在田畝之中，不肯出來做

官，有什么能夠遺留給子孫呢?龐公答道:世人都把危險（的錢財）留給子孫，我現(xiàn)在卻留下

平安給他們。只是遺留的東世不同，并非完全沒有留下啊!劉衣嘆息而去，之后龐公與妻兒

一起登鹿門山采藥不返。

7.閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

大道之行也，大卜為公。選貨與能，講信修控。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長，矜、其、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡

其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而

不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（《大道之行也》）

【乙】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)仃步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬

相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。白云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何

世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各更延至其家，皆出酒

食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

（《桃花源記》）

（1）解釋下列句子中劃線的詞。

①選賢與能

②不獨王其子

③屋舍儼然

④昱病終

（2）翻譯下面的句子。

①貨惡其棄于地也，不必減于己。

②乃不知有漢，無論魏晉。

（3）【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。

（4）漁人“一一為具言所聞“，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋"？

（5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪

種表達方式？

【答案】（1）同"舉"，選拔；以......為子；整齊的樣子；隨即，不久

（2）①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道

有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

（3）①人人都能受到社會的關(guān)愛：②人人都能安居樂業(yè)：③貨盡其用，人盡其力。

（4）桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。

（5）兩文反映的都是古人對理想（大同）社會的向往與追求。【乙】文"世外桃源〃的境界是

根據(jù)【甲】文"大同"社會的體制構(gòu)想出來的（或："世外桃源"是對"大同"社會生活風貌的藝

術(shù)再現(xiàn)）。【甲】文側(cè)重于議論：【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）。

【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累并結(jié)合語境埋解詞語總思，注意“與”是通假

字，"子"屬于詞類活用，"尋”屬于古今異義詞。

（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語解譯準確，最后再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①惡：厭惡，憎恨：藏：私藏。故此句可以翻譯為：對于財

貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②乃：竟然：無論：不用

說，更不必說。故此句可以翻譯為：竟然不知道有漢朝，更不必說豌朝和晉朝了。

（3）從“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、壽、

孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)"可以歸納出人人都能受到社會的關(guān)愛；從“男有分，女有歸”歸納

出人人都能安居樂業(yè)；從“貨惡其棄于地也，不必藏于己：力惡其不出于身也，不必為己”

可以歸納出貨盡其用，人盡其力。

（4）結(jié)合文章內(nèi)容和當時社會背景分析?，桃花源中的人為避戰(zhàn)亂，率妻了?邑人來此絕

境，不復(fù)出焉，遂與外人間廂。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個朝代，經(jīng)歷了一個又一個的戰(zhàn)

亂，他們過著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對此一無所知，他們聽了漁人的講述后，

皆嘆惋的就是這些。據(jù)此理解答題，意對即可。

（5）【甲】文"大同"社會的特征是：①人人都能受到社會的關(guān)愛；②人人都能安居樂

業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。【乙】虛構(gòu)了一個沒有壓迫、沒有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人

都能安居樂業(yè)的理想境界。關(guān)聯(lián)之處都是古人對理想（大同）社會的向往與追求。從表達方

式來看，【中】文側(cè)史子議論，Jfi要是闡述觀點，【乙】記敘了漁人進出桃花源的經(jīng)過，

并對桃花源的自然環(huán)境和人情風貌進行了細致的描寫。

故答案為：⑴同"舉"，選拔；以......為子；整齊的樣子：隨即，不久

⑵①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有

漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

⑶①人人都能受到社會的關(guān)愛：②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。

⑷桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。

⑸兩文反映的都是古人對理想（大同）社會的向往與追求。【乙】文“世外桃源"的境界是根

據(jù)【甲】文"大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或："世外桃源"是對“大同”社會生活風貌的藝術(shù)

再現(xiàn)）?！炯住课膫?cè)重于議論：【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）。

【點評】⑴本題考古對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積

累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、

一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比

較做出選擇。

⑵本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的

字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保

持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。

⑶本題考查概拈文章內(nèi)容要點的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容

的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點。

⑷本題考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要結(jié)合文章的內(nèi)容，也要結(jié)

合當時的社會背景。

⑸本題考查比較閱讀能力。解答此題，要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上從內(nèi)容和表達方

式方面進行比較。文章的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時學習時

要掌握這五種表達方式的特點，答題時要根據(jù)具體內(nèi)容分析所知用的表達方式。

8.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨了其子，使老有

所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡

其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而

不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（《大道之行也》）

【乙】

衛(wèi)鞅亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號F1商君。商君治秦，法令至行，公平無私，

罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，鯨剜其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革

大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩，特以強服之耳。

（《商鞅治秦》）

（1）解釋下列劃線的字。

①故人不獨親其親

②盜竊亂賊血小隹

③期年之后

④然刻深塞恩

（2）翻譯下列句子的意思。

①故人不獨親其親，不獨子其子

②商君治秦，法令至行，公平無私。

（3）商鞅治秦，道不拾遺，民不妄取，是否已經(jīng)實現(xiàn)了大同的社會理想？為什么？

【答案】（1）以......為親；發(fā)生、發(fā)作；一年；少

（2）①所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單撫育自己的兒女。②商君（商鞅）治

理秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。

（3）雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因為秦國兵力強盛，商鞅賞

罰分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會是一個賢能執(zhí)政、誠信和諧、人人無私、

天下為公的社會。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。

【解析】【分析】（1）解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題

古今異義詞，如，期年：一年。詞類活用詞，親：動詞作意動用法，以......為親，奉養(yǎng)。

（2）句中重點詞有：親：動詞作意動用法，以......為親，奉養(yǎng)。子：名詞作意動用法，

以……為子，撫養(yǎng)。至行：一到就要執(zhí)行。

（3）要聯(lián)系文章的內(nèi)容來考慮這個問題，原因從這些角度考慮：秦國的國力：商鞅執(zhí)行

制度的嚴明；商鞅本人的性格缺陷。大同社會，不是有序就達到了，而是百姓對秩序的真

心擁戴，心服口服。秦國民眾“道不拾遺，民不妄取”是因為畏懼秦國法令的嚴酷，官吏執(zhí)

法的嚴苛，秦國兵力強盛，而不是因為心服。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。

故答案為：⑴以......為親：發(fā)生、發(fā)作：一年：少

（2）①所以人們不單單奉養(yǎng)自己的父母，也不單單執(zhí)自自己的兒女。②商君（商鞅）治埋

秦國，法令一到就要執(zhí)行，而且公平無私。

⑶雖然商鞅治秦做到了道不拾遺、民不妄取，但是其原因是因為秦國兵力強盛，商鞅賞罰

分明，但是他為人刻薄缺少仁慈，而大同社會是一個賢能執(zhí)政、誠信和諧、人人無私、天

下為公的社會。所以，商鞅并沒有實現(xiàn)大同的社會理想。

【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子

進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文

言詞語進行積累。

⑵本題考查的是重點句了?的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于

原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確

理解。

⑶本題考杳考生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，

要從不同的角度去分析問題，分析要全面，準確。

【附參考譯文】

【甲】在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出

來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不僅僅以自己的親人為親人，以自己的子女為子

女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的

人、老而無天的人、幼年喪父的孩子、老向無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職

務(wù)，女子有歸宿。反對把財物棄置于地的浪費行為，但并非據(jù)為己有：人們都愿意為公眾

之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和轡人的事

情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。

【乙】衛(wèi)鞅從魏國流亡到秦國，秦孝公拜他為相，并把商地分封給他，號稱商君。商君

治理秦國，法令一到就要履行，而且公平忘我。處罰不躲避有權(quán)勢的人；照功行賞，不左

袒自己的心腹。太子犯了法，把他的老師刺面割鼻。一年以后，沒有人拾取他人丟在路上

的東西，也無人敢謀取非分的財物。這樣，秦國兵力強盛，諸侯都懼怕它了。但是商鞅為

人刻薄少善良，只是用強力的辦法來壓服人罷了。

9.閱讀文言文，回答問題。

椰子

椰子開之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊覲，形如瓜簍，上有細壟

起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。又，著殼一重白肉，剛?cè)≈钥?/p>

與輒、糖煎為果汁，色如白酒，其味如孤。然謂之酒者，好事者當日強名之。取其殼為酒

器，如酒中有毒，則酒沸起。今人皆漆其里，則全失用椰了?之意。

（1）"但微虛"中"但"在文中的意思是0

（2）請從語言表達的角度評析"紋若婦人裙褶，其味亦如其汁”這句詁的表達效果。

（3）"今人皆漆其里，則全失用椰子之意”，作者認為“用椰子之意〃是什么？

【答案】（1）只，只是

（2）這句話運用比喻的修辭，生動形象地說明瓢上帶有褶皺的情狀。

（3）以椰殼為酒器，測試酒是否有毒。

【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的枳累及句意埋解詞語意思，這里的“但”和

“但少閑人如吾兩人者耳”中的“但"意思一樣，只，只是。

（2）這句話把椰子的紋理比作是婦人的裙褶，運用比喻的修辭的修辭手法，生動形象地

說明哪上帶有褶皺的情狀。

（3）從“取其殼為酒器，如酒中有毒”可知作者認為“用椰子之意”是：以椰殼為酒器，測

試酒是否有毒。

故答案為：⑴只，只是

⑵這句話運用比喻的修辭，生動形象地說明覲上帶有褶皺的情狀。

（3）以椰殼為酒器，測試酒是否有毒。

【點評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的

識記及積累，結(jié)合具體語境進行解釋。還要注意通假字、占今異義詞、詞類活用、一詞多

義等特殊用法的字詞。

⑵此題考查賞析語言的能力。要我們賞析的詞語，要么是運用修辭、要么是富有表現(xiàn)力的

動詞、形容詞、副詞、疊詞等。賞析的答題模式一般為：該句運用了……（修辭、詞語

等），生動形象地寫出了......的特點，突出了......品質(zhì)，表達了作者……情感。答題時要結(jié)合

具體語句進行分析。

⑶本題考查理解句子內(nèi)容的能力。答題時要在疏通文意的基礎(chǔ)上從文中篩選出合適的句子

并進行整合即可。

【附參考譯文】

椰子打開之后，有如乳汁般的汁液，極其香甜，自是一種與眾不同的氣味。中間又有一

塊飆肉，形狀像瓜簍，上面畬細小的凸起，也是白色，只是微微弱些。紋路像婦人裙子上

的褶皺，它的味道也如同汁液的味道。附著在殼上還有一層白色的果肉，剛?cè)∠聛?，都?/p>

以與顫、糠煎煮成為果汁，顏色像白酒一般，味道如同瓢肉。然而稱之為酒，是好事的人

當日牽強地為它命名的。用它的光作為酒器，如果酒中有毒，那么酒就會沸騰起來?，F(xiàn)在

的人都在里而涂漆，就完全失去了使用椰子的用意。

10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

廣①既歸鄉(xiāng)里，日令家共具②設(shè)酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有

兒所，趣③賣以共具。居歲余，廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛信者曰："子孫兒⑤及君時

頗立產(chǎn)業(yè)基址，今日飲食費且盡。宜從丈人所，勸說君買山宅,”老人即以閑暇時為廣言此

計，廣曰：“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與