【解讀人心】心理學(xué)效應(yīng)與心理定律大全

心理學(xué)效應(yīng)大全

錄

1.總則.……錯(cuò)誤!未定義書簽

2.適用范圍錯(cuò)誤!未定義書簽

3.專業(yè)術(shù)語(yǔ)錯(cuò)誤!未定義書簽

3.1集團(tuán)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置...............................................錯(cuò)誤!未定義書簽。

3.1.1貢獻(xiàn)獎(jiǎng)...................................................錯(cuò)誤!未定義書簽。

3.1.2卓越獎(jiǎng)...................................................錯(cuò)誤!未定義書簽。

3.1.3奮斗獎(jiǎng)...................................................錯(cuò)誤!未定義書簽。

3.1.4年輪貢獻(xiàn)獎(jiǎng)...............................................錯(cuò)誤!未定義書簽。

4.職責(zé)錯(cuò)誤!未定義書簽。

4.1榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)管會(huì)員會(huì)...........................................錯(cuò)誤!未定義書簽。

1.心理學(xué)效應(yīng)合集

1.1手表定律

每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種或者兩種以上的不同行為準(zhǔn)則或者價(jià)值觀念，

否則他的工作和生活必將陷入混亂。

只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，做起事來(lái)往往比較從容，而如果有兩個(gè)或者多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，

則會(huì)讓人變得無(wú)所適從。這說(shuō)的就是手表定律。有一則寓言故事，講的就是這

個(gè)道理。

森林里有一群猴子，每天太陽(yáng)升起的時(shí)候，它們外出覓食，太陽(yáng)落山的時(shí)

候回去休息，日子過(guò)得平淡而幸福。

有一次，一名游客穿越森林，把手表落在了樹下的巖石上，被猴子伶俐拾

到了。聰明的伶俐很快就搞清了手表的用途，于是，伶俐成了整個(gè)猴群的明

星，每只猴子都向伶俐請(qǐng)教確切的時(shí)間，整個(gè)猴群的作息時(shí)間也由伶俐來(lái)規(guī)

劃。伶俐逐漸樹立起威望，當(dāng)上了猴王。

做了猴王的伶俐認(rèn)為是手表給自己帶來(lái)了好運(yùn)，于是它每天在森林里巡

查，希望能夠拾到更多的表。功夫不負(fù)有心人，伶俐又擁有了第二塊、第三塊

表。但伶俐卻有了新的麻煩：兒只表指小的時(shí)間不盡相同，哪一個(gè)才是確切的

時(shí)間呢？伶俐被這個(gè)問題難住了。當(dāng)有下屬來(lái)問時(shí)間時(shí)，伶俐支支吾吾回答不

上來(lái)，整個(gè)猴群的作息時(shí)間也因此變得混亂起來(lái)。

過(guò)了一段時(shí)間，猴子fl］起來(lái)造反，把伶俐推下了猴王的寶座。伶俐的收藏

品也被新任猴王據(jù)為己有。但很快，新任猴王同樣面臨著伶俐的困惑。

這就是著名的手表定律的起源。當(dāng)一個(gè)人只芍一只手表時(shí)，他只有一個(gè)判

定時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)他同時(shí)擁有兩只手表時(shí)，他判斷時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)受到干

擾，甚至無(wú)法確定時(shí)間。也就是說(shuō)，兩只手表并不能告訴一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)

間，反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。我們要做的就是選擇其中較讓

人信賴的一只，盡力校準(zhǔn)它，并以此作為自己的標(biāo)準(zhǔn)，聽從它的指引行事。

如果每個(gè)人都選擇你所愛，愛你所選擇，無(wú)論成敗都可以心安理得。然

而，困擾很多人的是：他們被兩只手表弄得無(wú)所適從，身心交瘁，不知自己該

相信哪一個(gè)。還有人在環(huán)境、他人的壓力下，違心選擇了自己并不喜歡的道

路，為此而郁郁終生，即使取得了受人矚目的成就，也體會(huì)不到成功的快樂。

手表定理在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面給了我們一種非常直觀的啟發(fā)，那就是對(duì)同

一個(gè)人或同一個(gè)組織的管理不能同時(shí)采用兩種不同的方法，不能同時(shí)設(shè)置兩個(gè)

不同的目標(biāo)，甚至每一個(gè)人不能由兩個(gè)人來(lái)同時(shí)指揮，否則將使這個(gè)企業(yè)或這

個(gè)人無(wú)所適從。

手表定律所指的另一層含義在于每個(gè)人都不能同時(shí)選擇兩種不同的價(jià)值

觀，否則，他的行為將陷于換亂。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)常遇到類

似的情況。比如在面對(duì)兩個(gè)各有優(yōu)點(diǎn)、同樣傾心于你的人時(shí)，你一定會(huì)苦惱許

久，按照身高標(biāo)準(zhǔn)，似乎覺得這個(gè)好一點(diǎn)；但按照相貌標(biāo)準(zhǔn)，則又覺得另外一

個(gè)也不錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候，很多人都不知道如何做出決斷。在擇業(yè)時(shí)，地點(diǎn)、待遇

各有所長(zhǎng)的兩家單位，你認(rèn)為都很滿意，同樣會(huì)使你舉棋不定。在人生的每一

個(gè)十字路口，我們經(jīng)常要面對(duì)魚與熊掌不能兼得的苦惱。

人生的很多苦惱都來(lái)自于太多的標(biāo)準(zhǔn)，擁有太多的手表，這所有的手表

讓情況變得復(fù)雜，讓人無(wú)所適從。很多人都在說(shuō)這么一句話：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)一

生。這所謂的簡(jiǎn)單就是盡量減少自己的手表。就像電影《天下無(wú)賊》中的傻

根，他之所以快樂，就是因?yàn)樗挥幸粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

1.2蘑菇定律

每個(gè)人的成長(zhǎng)都會(huì)經(jīng)歷一些苦難，不能忍受苦難的人只能用一生去忍受平

庸，能忍受苦難的人則能突出重圍走向成功。

蘑菇定律是指剛踏入社會(huì)的人常常會(huì)被置于陰暗的角落，不受重視或打

雜跑腿，就像培育蘑菇還要被澆上大糞一樣，接受各種無(wú)端的批評(píng)、指責(zé)、代

人受過(guò)，得不到必要的知道和提攜，處于自生自滅的狀態(tài)。蘑菇生長(zhǎng)必須經(jīng)歷

這樣一個(gè)過(guò)程，人的成長(zhǎng)也肯定會(huì)經(jīng)歷這樣一個(gè)過(guò)程。這就是蘑菇定律，也叫

萌發(fā)定律。

據(jù)說(shuō)，蘑菇定律是20世紀(jì)70年代由國(guó)外的一批年輕電腦程序員總結(jié)出

來(lái)的，這些天馬行空、獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人早已習(xí)慣了人們的誤解和漠視，最初他們

用這個(gè)定律來(lái)自嘲和自我安慰，但后來(lái)，流傳越來(lái)越廣，也得到了更多人的認(rèn)

同。

大多數(shù)人都有一段蘑菇的經(jīng)歷，這不一定是什么壞事，尤其是當(dāng)一切都

剛剛開始的時(shí)候，當(dāng)上幾天蘑菇，能夠消除很多不切實(shí)際的幻想，讓我們更加

接近現(xiàn)實(shí)。

無(wú)論多么優(yōu)秀的人才，初次工作都只能從最簡(jiǎn)單的事情做起，這是一條

必經(jīng)之路，誰(shuí)想從這一步跳過(guò)去，誰(shuí)就會(huì)栽跟頭。蘑菇的經(jīng)歷對(duì)成長(zhǎng)中的年輕

人來(lái)說(shuō)，就像蠶繭，是羽化前必須經(jīng)歷的一步。很多年輕人走出校園時(shí)都抱著

很高的期望，認(rèn)為自己應(yīng)該得到重用，應(yīng)該得到豐厚的報(bào)酬，工資成了他們衡

量彼此價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一旦得不到重用，工資達(dá)不到預(yù)期，自己編制的夢(mèng)想

就會(huì)徹底破滅。這時(shí)就容易失去信心，失去工作的熱情，并消極地對(duì)待工作。

王健剛到公司的時(shí)候幾乎一個(gè)朋友都沒有，這時(shí)因?yàn)樗猴L(fēng)得意，經(jīng)

常吹噓有多少人找他幫忙，哪個(gè)人又給他送了禮等等，似乎地球離開他就無(wú)法

轉(zhuǎn)動(dòng)了一樣。同事們聽了不僅不欣賞，而且還極為反感。后來(lái)經(jīng)過(guò)當(dāng)了多年領(lǐng)

導(dǎo)的老父親的點(diǎn)撥，他才意識(shí)到自己的毛病。從此，他很少談自己的得意之

事，而是謙虛地說(shuō)自己存在很多不足，他多聽少說(shuō)，更多的是贊揚(yáng)別人的成

績(jī)，慢慢地，他的人緣好了起來(lái)。

絕大多數(shù)人都要經(jīng)歷蘑菇的萌發(fā)過(guò)程。但是，萌發(fā)的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就會(huì)被

人認(rèn)為是無(wú)能者。所以，要善于表現(xiàn)自己，尋找機(jī)會(huì)脫穎而出。要找到自己的

定位，選擇正確的道路。在組織中，把忠于集體放在首位，通過(guò)堅(jiān)持不懈的努

力，獲得成功。

在我們的日常生活中有很多這樣的人，雖然他們思路敏捷，口若懸河，

說(shuō)出的話也有幾分道理，但是剛說(shuō)幾句就會(huì)令人感到狂妄自傲、目中無(wú)人，所

以別人很難與他們茍同。這樣的初生牛犢往往吃不到更好的草，因?yàn)榇蟛糠掷?/p>

牛都不愿意告訴他更好的草在什么位置。

剛踏入社會(huì)的年輕人要學(xué)會(huì)先當(dāng)小苗后做大樹，要學(xué)會(huì)克制自己的表現(xiàn)

欲望。只有這樣，才能夠提高自己的能力，才會(huì)受到別人的歡迎，做好我們要

做的事?？酥剖侨痰囊环N，克制自己有助于提高自己的能力，克制本身就是一

種能力。做事多檢點(diǎn)自己的言行對(duì)成功是絕對(duì)必要的，因?yàn)橐恍┰捳Z(yǔ)的傷害程

度遠(yuǎn)比直接揍人一頓更讓人疼痛。

1.3期里效應(yīng)

如果一個(gè)人有自信心，對(duì)自己懷著期望，他就會(huì)朝著自己期望的方向發(fā)

展。

美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾在1966年設(shè)計(jì)了一些實(shí)驗(yàn)，試圖證明實(shí)

驗(yàn)者的偏見會(huì)影響研究結(jié)果。在其中一項(xiàng)引人注目的研究中，羅森塔爾及其同

事要求老師們對(duì)他們所教的小學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)。

他們告訴老師們說(shuō)，班上有些學(xué)生屬于大器晚成者,并把這些學(xué)生的名

字念給老師聽。羅森塔爾認(rèn)為，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)可望得到改善。事實(shí)上所

有大器晚成者的名單，是從一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中隨機(jī)挑選出來(lái)的，他們與班上其

他學(xué)生沒有顯著不同。

可是當(dāng)學(xué)期之末，再次對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)，他們的成績(jī)顯著優(yōu)

于第一次測(cè)得的結(jié)果。這種結(jié)局是怎樣造成的呢？羅森塔爾認(rèn)為，這可能是因

為老師們認(rèn)為這些大器晚成的學(xué)生開始嶄露頭角，予以特別照顧和關(guān)懷，以致

使他們的成績(jī)得以改善。這就是期望定律。

期望定律一般被廣泛應(yīng)用在管理過(guò)程中。比如，管理者相信下屬，并給

對(duì)方一定的期許，對(duì)方往往就會(huì)按照上司期許的目標(biāo)奮進(jìn)。同樣，老師注意在

教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的充分信任，并給予學(xué)生更多的肯定與鼓

勵(lì)，使學(xué)生樹立起極大的學(xué)習(xí)信心，往往就能獲得理想的教育效果。

以教學(xué)管理為例。不同的學(xué)生，其發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展?jié)摿Χ际遣灰粯拥摹?/p>

老師如果高高在上，居高臨下，以成人的要求，特優(yōu)生的標(biāo)準(zhǔn)看待一般的學(xué)

生，看到的永遠(yuǎn)只能是一無(wú)是處的學(xué)生。在這種情況下，是做不到對(duì)學(xué)生真誠(chéng)

以待的。如果老師真能蹲下身子看一看，那學(xué)生在老師的心目中就會(huì)變得高

大。有了這種感覺，老師對(duì)學(xué)生的肯定、鼓勵(lì)就會(huì)發(fā)自內(nèi)心，對(duì)他們的期待就

會(huì)非常真誠(chéng)，學(xué)生自然就能從老師的言談舉止中感受到這種真誠(chéng)。

有一位年輕的女實(shí)習(xí)老師在接手一個(gè)班級(jí)的管理工作時(shí)，這個(gè)班的班主

任對(duì)這位實(shí)習(xí)老師說(shuō)：班里有一位特別調(diào)皮搗蛋的孩子，上課經(jīng)常不認(rèn)真聽

講，腦子很笨，考試經(jīng)常拖全班同學(xué)的后腿。這位實(shí)習(xí)老師上課時(shí)特別注意了

一下那個(gè)所謂的笨孩子。她發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子總是一個(gè)人坐在角落里，悶悶不樂。

于是，她走過(guò)去對(duì)這個(gè)孩子說(shuō)：我剛才聽你們班主任老師說(shuō)你是一個(gè)聰

明的孩子，只要你肯努力學(xué)習(xí)，你就能成為咱們班最優(yōu)秀的學(xué)生。這個(gè)孩子聽

了實(shí)習(xí)老師的話，眼里閃出一絲光亮，后來(lái)他努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，成績(jī)節(jié)節(jié)

提高。

半年后，當(dāng)那位年輕的實(shí)習(xí)老師來(lái)學(xué)校執(zhí)教時(shí)，這位調(diào)皮的孩子果然成

了班里的學(xué)習(xí)尖子。連他以前的班主任對(duì)他的變化也感到驚奇。

學(xué)生都是有個(gè)性的，其發(fā)展的能力、方向都不完全相同，對(duì)于同樣的問

題，或是同樣的結(jié)果，放在不同的學(xué)生身上，其價(jià)值是不一樣的。就是在同一

個(gè)學(xué)生身上，老師如果換個(gè)角度想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生原來(lái)還可能是那么出

色。

因此，老師必須為學(xué)生搭建展示自己的平臺(tái)，讓學(xué)生在這些舞臺(tái)上大顯

身手，這樣，學(xué)生的才能就能充分地展示出來(lái)。老師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)更深一層，

對(duì)學(xué)生就會(huì)增添欣賞與喝彩，減少輕視與指責(zé)，老師的一言一行中就會(huì)充分流

露出對(duì)學(xué)生的信任。

期望定律可以被廣泛應(yīng)用在生活中的各個(gè)方面。例如，當(dāng)你對(duì)一個(gè)人期

望較高，總是給對(duì)方鼓勵(lì)時(shí)，對(duì)方就可能成為你所期望他成為的那種人。同

樣，當(dāng)你對(duì)自己沒信心時(shí)，不妨給自己一個(gè)期許，并給自己足夠的信心和勇

氣，朝著這個(gè)目標(biāo)不斷地前進(jìn)，最終你取得的進(jìn)步連你自己都會(huì)驚嘆不已。

1.4相關(guān)定律

當(dāng)你專注于某個(gè)難題無(wú)法突破時(shí)，不妨從與它相關(guān)的地方著手。

世界上沒有孤立存在著的事物，所有的事物都處在縱橫聯(lián)系之中：積云成

雨，說(shuō)的是云與雨的聯(lián)系；水漲船高，說(shuō)的是水與船的關(guān)系……這些都充分說(shuō)

明了事物之間是相互關(guān)聯(lián)的，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系著的統(tǒng)一整體。由于事

物間的普遍聯(lián)系，因而不同事物相互作用，相互影響。一個(gè)問題的解決，往往

影響到周圍的眾多事物。人們以事物間存在普遍聯(lián)系這一客觀事實(shí)為依據(jù),得

出了相關(guān)定律。

相關(guān)定律是指人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維、尋找最佳思維結(jié)論時(shí)，由于

思路受到其他事物已知特性的啟發(fā)，便聯(lián)想到與自己正在尋求的思維結(jié)論相似

和相關(guān)的東西，從而把兩者結(jié)合起來(lái)，達(dá)到以此釋彼目的的方法。

相關(guān)定律給我們的啟示是：這個(gè)世界上的每一件事情之間都有一定

的聯(lián)系，沒有一件事情是完全獨(dú)立的。要解決某個(gè)難題最好從與其相關(guān)的某個(gè)

地方入手，而不是只專注在一個(gè)困難點(diǎn)上。

相關(guān)定律的運(yùn)用要依賴于較強(qiáng)的聯(lián)想力，物理學(xué)史料中有許許多多

關(guān)于科學(xué)家探索、發(fā)現(xiàn)物理規(guī)律的故事。這些著名的科學(xué)家無(wú)一不具有很強(qiáng)的

聯(lián)想力。

伽利略觀察吊燈而發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性、阿基米德洗澡時(shí)領(lǐng)悟出浮力的

作用、瓦特由水壺蓋被頂起而發(fā)明蒸汽機(jī)……他們都是由一個(gè)小的現(xiàn)象得出了

一個(gè)大結(jié)論，最終取得了舉世矚目的偉大成就。在這些故事中，有一個(gè)蘋果落

地的故事，牛頓就是由此觸發(fā)而想到萬(wàn)有引力。

1.5吸引定律

當(dāng)你的思想專注在某一領(lǐng)域的時(shí)候，跟這個(gè)領(lǐng)域相關(guān)的人、事、物就會(huì)特

別吸引你的眼球。

吸引定律的核心內(nèi)容是：你的感覺、你的思想和你所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，

他們之間從來(lái)都是一致的。正確地使用你的意識(shí)，就可以將自己想要的東西吸

引過(guò)來(lái)為你所用。茫茫宇宙，萬(wàn)物之間是普遍聯(lián)系的，這種普遍聯(lián)系實(shí)際上可

以用兩個(gè)字來(lái)概括，那就是吸引。我們知道，磁鐵可以吸引另一塊磁鐵，這種

吸引源于它們之間類的相同。

在日常生活中，我們可以看到很多吸引定律的事例。比如，一個(gè)人

一直堅(jiān)信自己是富有的，他終將成為富人；一個(gè)人總說(shuō)自己有病，那他肯定會(huì)

生病。到處都有吸引定律的例證，如果你了解它，你就會(huì)像是一塊磁鐵，吸引

類似的思想、類似的人、類似的事情以及類似的生活方式。確實(shí)，發(fā)生在人們

生活中的每件事情，都是人們借助吸弓I定律的強(qiáng)大力量吸引到生活中來(lái)的。

很多人想不通的是：為什么我整天都在想我不要那樣?xùn)|西，那樣?xùn)|

西卻偏偏出現(xiàn)在我面前。大多數(shù)人之所以總是面對(duì)自己不盡如意的現(xiàn)實(shí)，就是

出于對(duì)吸引定律的無(wú)知。吸引定律才不管你認(rèn)為某件事物是好是壞，也不管你

是想要還是不想要它，它只是回應(yīng)你的想法。

因此，當(dāng)你看到你想要的東西，并從心底里接受它，你就召喚了一

個(gè)思想，吸引定律也就會(huì)響應(yīng)你的這個(gè)思想。但是，當(dāng)你看到你不想要的東

西，并在思想中排斥它的時(shí)候，你并沒有把它推開。相反，你召喚了一個(gè)你不

想要的思想，而吸引定律就會(huì)把你不喜歡的東西，吸引到你的身邊來(lái)。這是一

個(gè)以吸引力為基礎(chǔ)的宇宙，每樣?xùn)|西都和吸引力有關(guān)。吸引定律總是在起作

用，不管你是否相信它，或是否理解它，它總是在起作用。

學(xué)習(xí)運(yùn)用吸引定律是T牛很有趣的事情，因?yàn)槟銜?huì)總是期待地觀

察，等待你想要的事情出現(xiàn)，你可以刻意地運(yùn)用這個(gè)定律來(lái)創(chuàng)造你的未來(lái)。吸

引定律已經(jīng)時(shí)刻在為你工作，不管你是否意識(shí)到，你正在吸引相關(guān)的人、狀

況、工作等等很多東西到你的生活中。一旦你認(rèn)識(shí)到這個(gè)定律，而且知道它是

怎樣工作的，你就可以刻意地運(yùn)用它去吸引你真正想要的東西到你的生活中

來(lái)。怎樣運(yùn)用吸引定律來(lái)得到你需要的呢？方法很簡(jiǎn)單。

例如，你想在自己平凡的工作崗位上做出不平凡的成績(jī)，那么你就

要集中注意力在你的工作上面，向它傾注你所有的積極的能量。你要始終保持

良好的狀態(tài)來(lái)對(duì)待自己的工作，這樣你離自己的目標(biāo)已經(jīng)接近了。

吸引定律可以運(yùn)用到各個(gè)領(lǐng)域。例如，它會(huì)幫助你成為一個(gè)受下屬

歡迎的領(lǐng)導(dǎo)，受學(xué)生尊敬的老師，受同事喜歡的工作伙伴。它可以幫助你實(shí)現(xiàn)

自己的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)你認(rèn)為自己不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。總之，當(dāng)你想要實(shí)現(xiàn)某一目

標(biāo)時(shí)，你就要竭盡自己的全力，保持良好的狀態(tài)，把你想要得到的東西吸引過(guò)

來(lái)。

1.6所思所夢(mèng)定律

夢(mèng)有時(shí)能指導(dǎo)你改變生活，還可以部分地解決醒來(lái)時(shí)的沖突，使你的生活

更加充實(shí)。

人人都會(huì)做夢(mèng)。夢(mèng)是一種奇妙的現(xiàn)象，人們常說(shuō)：日有所思，夜有

所夢(mèng)。人不分高低貴賤，也不管男女老幼，都會(huì)做夢(mèng)。夢(mèng)是與生俱來(lái)，隨死而

去的，如同人身有影，既司空見慣，又神秘莫測(cè)。夢(mèng)是那種完全不可控的東

西，你不知道它什么時(shí)候來(lái)，又什么時(shí)候走。你不能要求它做成這樣或是做成

那樣，你不能要求誰(shuí)在里面或是誰(shuí)別出現(xiàn)。

人的一生大約有三分之一的時(shí)間是在做夢(mèng)。做噩夢(mèng)與吉兇福禍沒有

直接聯(lián)系，不要為此擔(dān)憂。關(guān)于夢(mèng)境的內(nèi)容，一股認(rèn)為主要是：

1.白天所想的內(nèi)容

我們?nèi)粘Ｉ钪杏芯渲V語(yǔ)叫日有所思，夜有所夢(mèng)。有的人喜歡看一

些驚險(xiǎn)、恐怖的影視錄像或小說(shuō)，這些刺激形成了記憶表象，一旦進(jìn)入夢(mèng)境就

容易做與此有關(guān)的夢(mèng)。

2.睡姿不正確

由于人的睡覺姿勢(shì)不好，如趴著睡覺或手放在胸部壓迫了心臟，容

易做一些恐怖的噩夢(mèng)。

3.身體因素

有的人在身體有病的時(shí)候，如頭痛發(fā)燒、心臟不好造成大腦缺氧或

供血不足，也會(huì)做噩夢(mèng)。

因此，從某一方面說(shuō)，做夢(mèng)有助于腦功能。腦中的一部分細(xì)胞在清

醒時(shí)不起作用，但當(dāng)人入睡時(shí)，這些細(xì)胞卻在演習(xí)其功能，于是形成了夢(mèng)。

日有所思，夜有所夢(mèng)這句話有一部分是經(jīng)驗(yàn)之談，也有一部分是科

學(xué)根據(jù)。對(duì)于夢(mèng)，古今中外都有很多解釋。比如說(shuō)中國(guó)的《周公解夢(mèng)》和佛洛

依德的《夢(mèng)的解析》。弗洛伊德認(rèn)為人的活動(dòng)分為意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)。在

白天醒著的時(shí)候，意識(shí)活動(dòng)控制無(wú)意識(shí)活動(dòng)，所以有些欲望就不能得以實(shí)現(xiàn)。

那么到晚上睡覺的時(shí)候，沒有意識(shí)控制了，這個(gè)時(shí)候無(wú)意識(shí)的欲望，就以夢(mèng)的

形式發(fā)泄出來(lái)，以夢(mèng)的形式得到滿足。

有這么一個(gè)彩民，他從報(bào)紙上看到有一個(gè)人買彩票中了500萬(wàn)，他

自己也幻想著有一天他也能有同樣的好運(yùn)氣。他開始瘋狂地購(gòu)買彩票，希望自

己也能中大獎(jiǎng)。但是，他一次也沒中過(guò)，以后他逢人便和人家討論彩票的事，

整天上網(wǎng)關(guān)注彩票的中獎(jiǎng)分析。彩票成了他生活中必不可少的一部分了。

有一天晚上，他很晚才睡，心里想著明天就要公布中獎(jiǎng)號(hào)碼了，他

很激動(dòng)。睡夢(mèng)中，他仿佛看到了公布的中獎(jiǎng)號(hào)碼，正好就是自己所買的那注彩

票的號(hào)碼。他中了500萬(wàn)，他發(fā)出了笑聲，一旁的妻子把他叫醒，他才知道這

只是一個(gè)夢(mèng)。

這個(gè)事例就是對(duì)日有所思，夜有所夢(mèng)最好的解釋。夢(mèng)也是人們潛意

識(shí)的一種表現(xiàn)形式。人的內(nèi)心世界是極其豐富的，從第一意識(shí)到最深的潛意

識(shí)。第一意識(shí)是我們可以完全掌握并充分應(yīng)用的自我，甚至我們可以掩蓋欺騙

它。而潛意識(shí)是我們內(nèi)心深處最為隱秘的意識(shí)，在我們正常生活中很難發(fā)現(xiàn)

它，正常情況下它無(wú)法左右我們的處事操作，但是就是它主宰我們的人格、心

理、個(gè)性，它就是我們真正的自己，是我們?nèi)烁?、個(gè)性、品德等等的體現(xiàn)。

比如在我們睡眠時(shí)是我們潛意識(shí)充分做主的時(shí)候，早晨起床可以充

分回憶夢(mèng)境，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)一些自己的東西，但是如果我們一旦發(fā)現(xiàn)了潛意

識(shí)，一定要充分呵護(hù)保護(hù)它、善待它，不要再使它受到打擊、污染、驚嚇等。

1-7情緒定律

如果能夠從根本上改變對(duì)一件事的看法，那么，情緒也就會(huì)得到很大的影

響和改善。

人大都是情緒化的。再理性的人，當(dāng)他思考問題的時(shí)候，也會(huì)受到

自身當(dāng)時(shí)情緒狀態(tài)的影響。理性地思考本身就是一種情緒狀態(tài)。所以說(shuō)人是情

緒化的動(dòng)物，任何時(shí)候所做的決定都是情緒化的決定。這就是所謂的情緒定

律。

情緒雖然芍積極的和消極的之分，但我們要明白,消極的情緒和積

極的情緒一樣對(duì)人有幫助，所以不要費(fèi)盡心機(jī)地排除消極情緒。

無(wú)論壞情緒本身如何令人不愉快，我們都要認(rèn)識(shí)到每一種情緒都有

不同的用途。比如，痛苦能讓我們回到此時(shí)此地的現(xiàn)實(shí)之中；內(nèi)疚能讓我們重

新檢查自己的行動(dòng)目的；悲哀會(huì)讓我們重新評(píng)價(jià)目前的問題所在，并改變某些

行為；焦慮能提示我們多做準(zhǔn)備；恐懼則能動(dòng)員全身心，使之行動(dòng)起來(lái)，應(yīng)付

險(xiǎn)情。

當(dāng)然，誰(shuí)都會(huì)被這些消極情緒弄得手足無(wú)措；而且,這些情緒也并

不一定都能發(fā)生積極的改變。不過(guò)，要記住的是，即便在最令人不快的情緒

中，也潛藏著變好的可能。而對(duì)這種可能，我們應(yīng)加以利用。

幾乎每個(gè)人都喜歡從積極的情緒中學(xué)習(xí)知識(shí)，而不愿從消極的情緒

中學(xué)習(xí)知識(shí)，但是我們同樣可以影響情緒，學(xué)會(huì)鉆情緒的空子。有時(shí)候，同一

現(xiàn)實(shí)或情境，如果從一個(gè)角度看，可能引起消極的情緒體驗(yàn)，陷入心理困境；

從另一角度看，就可以發(fā)現(xiàn)積極意義，從而使消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒。舉個(gè)

例子來(lái)說(shuō)明一下。

有一個(gè)老太太，她有兩個(gè)兒子，大兒子是賣草鞋的，小兒子是賣雨

傘的。晴天她在擔(dān)心，小兒子的雨傘賣不出去了，雨天她又在擔(dān)心大兒子的草

鞋賣不出去了，所以老太太每天都愁眉苦臉的。

一大，有個(gè)人告訴她，你換過(guò)來(lái)想一下不好嗎？晴大你就想大兒子

的草鞋可以賣出去了，是不是很開心；雨天你就想小兒子的雨傘可以賣出去

了，是不是也很開心？老太太聽了那個(gè)人的話，就照著做了，果然是天天都很

開心。

許多時(shí)候，我們也和那個(gè)老太太一樣，如果你總是往不好的地方去

想，好事會(huì)變成壞事，你也會(huì)整天悶悶不樂；如果我們總是往好的方面去想，

壞事也會(huì)變成好事，那么你將會(huì)贏得一份好心情C人也是如此，事情還是同樣

的事情，只是自己面對(duì)它時(shí)帶著不同的情緒，得到的就是兩種截然不同的心

情。學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，你就會(huì)多一些快樂。

自己快樂的鑰匙不是掌握在別人手中，而是掌握在自己手中。你今

天郁悶嗎？其實(shí)我們都清楚郁悶不是由外界原因所造成的，而是由自己的情緒

造成的。因此我們要做情緒的主人而不能被情緒所左右。心理學(xué)家已經(jīng)證明；

人不僅僅是消極情緒的放大鏡，而且也是積極情緒的制造者，生氣郁悶只能是

折磨自己。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，這樣就可以時(shí)常保持積極情

緒。

保持積極情緒狀態(tài)的方法有很多種，比如，寬容別人，保持積極樂

觀的心態(tài)，能接納自己的情緒變化，善于及時(shí)調(diào)整自己的不良心態(tài)，掌握有效

的自我調(diào)節(jié)的方法等等。

這些方法在現(xiàn)實(shí)生活中特別實(shí)用。比如，不慎掉進(jìn)了河溝里，你就

可以想想也許有一條魚會(huì)游進(jìn)你的口袋；如果你不是老想著自己是否幸福，你

就獲得幸福了；有人站在山頂上，有人站在山腳下，雖然所處的地位不同，但

在兩者眼中所看到的對(duì)方確實(shí)是同樣大??；失敗并不意味著浪費(fèi)時(shí)間和生命，

卻意味著又有理由去擁有新的時(shí)間和生命。

1.8箋信定律

當(dāng)你對(duì)某件事情抱著百分之一萬(wàn)的相信態(tài)度時(shí)，它最后就會(huì)變成事實(shí)。

在人生道路上，失敗是不可避免的。如果一個(gè)人堅(jiān)信自己能夠成

功，那么他是不會(huì)畏懼失敗的；如果一個(gè)人有害怕失敗的心態(tài)，那么他注定會(huì)

失敗。人生必有坎坷，對(duì)每一個(gè)追求成功的人來(lái)說(shuō)，不怕失敗比渴望成功更加

重要。縱觀歷史，那些出類拔萃的偉人，之所以會(huì)取得成功，不是因?yàn)樗麄冇?/p>

超常的智能，也不是因?yàn)樗麄儾辉∵^(guò)，而是因?yàn)樗麄兪遣慌率〉娜恕?/p>

在大多數(shù)人的心目中，都存在著比爾?蓋茨、戴爾這樣的榜樣人

物。但在現(xiàn)實(shí)世界里，蓋茨、戴爾這樣的幸運(yùn)兒畢竟是少數(shù)或者是極少數(shù)。大

多數(shù)人都遇到過(guò)失敗和挫折。但他們并沒有對(duì)自己失去信心，而是朝著既定的

方向不懈地追求著。成功其實(shí)并沒有想象的那么難，有時(shí)需要的僅僅是你堅(jiān)定

的信念，這正是一般人所缺乏的。臺(tái)塑創(chuàng)始人王永慶賣米的故事也說(shuō)明了這一

點(diǎn)。

王永慶15歲小學(xué)畢業(yè)后，用父親借來(lái)的200元錢做本金自己開了一

家小米店。當(dāng)時(shí)大米加工技術(shù)比較落后，出售的大米里混雜著米糠、沙粒、小

石頭等，買賣雙方都是見怪不怪。王永慶堅(jiān)信，只要自己在每次賣米前都把米

中的雜物揀干凈，人們肯定會(huì)更加喜歡他賣的米。他這樣做了，結(jié)果這一做法

深受顧客歡迎。

在當(dāng)時(shí)，其他的米店都不提供上門服務(wù)，王永慶卻堅(jiān)持送米上門。

他給顧客送米時(shí)，并非送到就算。他先幫人家將米倒進(jìn)米缸里，如果米缸里還

有米，他就將舊米倒出來(lái)，將米缸刷干凈，然后將新米倒進(jìn)去，將陳米放在上

層。這樣，米就不至于因陳放過(guò)久而變質(zhì)。他這個(gè)小小的舉動(dòng)令不少顧客深受

感動(dòng)，鐵了心專買他的米。就這樣，他的生意越來(lái)越好。從這家小米店起步，

王永慶最終成為當(dāng)時(shí)臺(tái)灣工業(yè)界的龍頭老大。

同樣是賣米，結(jié)果會(huì)如此不同，關(guān)鍵在于王永慶拿出了一種改變服

務(wù)觀念的信念和決心，并且將之付諸實(shí)施。事情似乎很小，做起來(lái)好像也輕而

易舉，但卻只有成功者才做得出來(lái)。

英國(guó)作家夏洛蒂很小就認(rèn)定自己會(huì)成為偉大的作家。中學(xué)畢業(yè)后，

她開始向成為偉大作家的道路努力。當(dāng)她向父親透露這一想法時(shí)，父親卻說(shuō)：

寫作這條路太難走了，你還是安心教書吧。

她給當(dāng)時(shí)的桂冠詩(shī)人羅伯特?騷塞寫信，兩個(gè)多月后，她日日夜夜

期待的回信這樣說(shuō)：文學(xué)領(lǐng)域有很大的風(fēng)險(xiǎn)，你那習(xí)慣性的遐想，可能會(huì)讓你

思緒混亂，這個(gè)職業(yè)對(duì)你并不合適。但是夏洛蒂對(duì)自己在文學(xué)方面的才華太自

信了，不管有多少人在文壇上掙扎，她堅(jiān)信自己會(huì)脫穎而出。她要讓自己的作

品出版。終于，她先后寫出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《老師》、《簡(jiǎn)?愛》，成為了公認(rèn)的著

名作家。

不論環(huán)境如何，在我們的生命里，均潛伏著改變現(xiàn)時(shí)環(huán)境的力量。

如果你滿懷信心，積極地想著成功的景象，那么世界就會(huì)變成你想要的模樣。

你可以達(dá)到成功的最高峰，也可以在庸庸碌碌中悲嘆。而這一切的不同，僅僅

在于你是否有成功的信念。

很多事情我們不做，并不在于它們難，而在于我們不敢做。其實(shí)，

人世中的許多事，只要想做，并相信自己能成功，那么你就能做成。所以，對(duì)

那些說(shuō)你不會(huì)成功、你生來(lái)就不是成功者的料、成功不是為你準(zhǔn)備的等等閑言

碎語(yǔ)，你完全可以置之不理，你要用行動(dòng)來(lái)證明自己的能力。想著成功，你的

內(nèi)心就會(huì)形成為成功而奮斗的無(wú)窮動(dòng)力。不管遇到什么困難，都要堅(jiān)信自己一

定能成功，那么，最終你也一定會(huì)成功

1.9自信心定律

一個(gè)失去自信的人總感到他的精神世界中籠罩著層層自卑陰云，使自己陷

入自我失敗的誤區(qū)；一個(gè)失去自信的人，也就否定了自我價(jià)值，這時(shí)思維很容

易走向極端，并把一個(gè)在別人看來(lái)不值提的問題放大，甚至堅(jiān)定地相信這就是

阻礙自己進(jìn)步的唯一障礙。很難想象一個(gè)缺乏自信的人會(huì)有出類拔萃的成就。

產(chǎn)生自信心，是指不斷超越自己，產(chǎn)生一種來(lái)源于內(nèi)心深處的最強(qiáng)

大力量的過(guò)程。這種強(qiáng)大的力量一旦產(chǎn)生，你就會(huì)產(chǎn)生一種很明顯的毫無(wú)畏懼

的感覺、一種戰(zhàn)無(wú)不勝的感覺。產(chǎn)生自信心后，無(wú)論你面前的困難多大、你面

對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)多強(qiáng)，你總感到輕松平靜。長(zhǎng)期的堅(jiān)持能使自信心產(chǎn)生得越來(lái)越快越

來(lái)越強(qiáng)。

有的人受到挫折時(shí)，始終不能產(chǎn)生足夠的自信心，從而一蹶不振；

有的人卻能在遇到挫折并出現(xiàn)焦慮和絕望后迅速產(chǎn)生強(qiáng)大的自信心，從而拼勁

十足地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。這是因?yàn)榍罢咂綍r(shí)不注重自信心的產(chǎn)生，到了需要時(shí)得不到

想要的自信心。而后者，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不斷的訓(xùn)練，使自己的自信心產(chǎn)生得越來(lái)

越快，越來(lái)越強(qiáng)。

有一個(gè)美國(guó)外科醫(yī)生，他以善做面部整形手術(shù)馳名遐邇。他創(chuàng)造了

許多奇跡，經(jīng)整形把許多丑陋的人變成漂亮的人。他發(fā)現(xiàn)，某些接受手術(shù)的

人，雖然為他們做的整形手術(shù)很成功，但仍找他抱怨，說(shuō)他們?cè)谛g(shù)后還是不漂

亮，說(shuō)手術(shù)沒什么成效，他們自感面貌依舊。

于是，醫(yī)生悟到這樣一個(gè)道理：美與丑，并不在于一個(gè)人的本來(lái)面

貌如何，還在于他是如何看待自己的。一個(gè)人如果自慚形穢，那他就不會(huì)成為

一個(gè)美人；同樣，如果他不覺得自己聰明,那他就成不了聰明人；他不覺得自

己心地善良——即使在心底隱隱地有此感覺，那他也成不了善良的人。

有這么一件事：心理學(xué)家從一班大學(xué)生中挑出一個(gè)最愚笨、最不招

人喜歡的姑娘，并要求她的同學(xué)們改變以往對(duì)她的看法。在一個(gè)風(fēng)日麗的日

子里，大家都爭(zhēng)先恐后地照顧這位姑娘，向她獻(xiàn)殷勤，送她回家，大家以假亂

真地打心里認(rèn)定她是位漂亮聰慧的姑娘，結(jié)果怎樣呢？

不到一年，這位姑娘出落得很美麗，連她的舉止也同以前判若兩

人。她聰明地對(duì)人們說(shuō)，她獲得了新生。確實(shí)，她沒有變成另外一個(gè)人，然而

在她的身上卻展現(xiàn)出每一個(gè)人都蘊(yùn)藏的美。這種美只有在我們相信自己，周圍

所有的人都相信我們、愛護(hù)我們的時(shí)候才會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。

許多人認(rèn)為，自信心的有無(wú)是大生的，不變的。其實(shí)并非如此。童

年時(shí)代受人喜爰的孩子，從小就感覺到自己是善良的、聰明的，因此才獲得別

人的喜爰。于是他就盡力使自己的行為名副其實(shí)，造就自己成為他自信的那樣

的人。如果我們想進(jìn)行自我改造，進(jìn)行某方面的修養(yǎng)，我們就應(yīng)首先改變對(duì)自

己的看法。不然，我們自我改造的全部努力便會(huì)落空。

不要總認(rèn)為別人看不起你而離群索居。你自己瞧得起自己，別人也

不會(huì)輕易小看你。能不能從良好的人際關(guān)系中得到激勵(lì)，關(guān)鍵還在自己。要有

意識(shí)地在與周圍人的交往中學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)，多從群體活動(dòng)

中培養(yǎng)自己的能力，這樣可預(yù)防因孤陋寡聞而產(chǎn)生畏縮躲閃的自卑感。

1.10自制力定律

一個(gè)人一旦失去了自制力，便可能誤入歧途，導(dǎo)致一生的遺憾。

自制力是指人們能夠自覺地控制自己的情緒和行動(dòng)。既善于激勵(lì)自

己勇敢地去執(zhí)行采取的決定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、動(dòng)機(jī)、

行為和情緒。自制力是堅(jiān)強(qiáng)的重要標(biāo)志。自制力是指一個(gè)人在意志行動(dòng)中善于

控制自己的情緒，約束自己的言行的一種品質(zhì)。

有一本專門描寫打獵的書，其中寫到有一只紅狐貍，它為了捕獲野

鴨子，常?？梢赃B續(xù)幾天潛伏在冰天雪地的沼澤地，它是那樣頑強(qiáng)而有耐心，

慢慢地毫無(wú)聲息地貼在地上接近野鴨子。當(dāng)野鴨子無(wú)意中游開了，紅狐貍就用

舌頭舔一下嘴唇，失望地退回原處等候著。為了填飽饑餓的肚子，紅狐貍可以

這樣往返幾十次。連續(xù)三天，直到野鴨子由于一時(shí)疏忽終于被它逮住為止。這

只紅狐貍就很善于控制自己的行為。

實(shí)際上，這只是狐貍在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中逐步形成的一種獵獲食物

的本能。如果說(shuō)，連動(dòng)物有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到某種目的都能控制自己，對(duì)于有思想

感情的人來(lái)說(shuō)不更應(yīng)該善于駕馭自己?jiǎn)幔?/p>

有的人自制力特差，特別愛沖動(dòng)，其實(shí)沖動(dòng)是在理性不完整時(shí)的心

理狀態(tài)和隨之而來(lái)的一系列惡性行為，打架斗毆、殺人放火都是在自制力不強(qiáng)

的情況下發(fā)生的。大多數(shù)成功者都能把自己的情緒控制得收放自如。這時(shí)，情

緒已經(jīng)不僅僅是一種情感的表達(dá)，更是一種生存的智慧。如果控制不住自己的

情緒，隨心所欲，就可能帶來(lái)毀滅性的災(zāi)難；情緒控制得好，則可以幫你化險(xiǎn)

為夷。

心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的認(rèn)識(shí)水平和動(dòng)機(jī)水平，會(huì)影響一個(gè)人的

自制力。一個(gè)成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈、人生目標(biāo)遠(yuǎn)大的人，會(huì)自覺抵制各種誘惑，擺脫

消極情緒的影響。無(wú)論他考慮任何問題，都會(huì)著眼于事業(yè)的進(jìn)取和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目

標(biāo)，從而獲得一種控制自己的動(dòng)力。

德國(guó)音樂家巴赫從小非常喜歡音樂，很想去漢堡聽一位管風(fēng)琴大師

的演奏。可巴赫住的地方離漢堡有90多公里路，窮孩子沒錢坐車，只好帶上干

糧徒步上路，走累了在田野里休息一會(huì)兒，天晚了在農(nóng)舍屋檐下的草堆中睡上

一夜……為了聽演奏會(huì)，他經(jīng)常這樣步行往返，是自制力支持他走完全程！

自制力是決定一個(gè)人能否成功的關(guān)鍵因素，那么怎樣培養(yǎng)自制力

呢？

首先，要培養(yǎng)自制力，就要培養(yǎng)毫不含糊的堅(jiān)定和頑強(qiáng)意志。不論

什么東西和事情，只要意識(shí)到它不對(duì)或不好，就要堅(jiān)決克制，決不讓步和遷

就。

其次，對(duì)已經(jīng)做出的決定，要堅(jiān)定不移地付諸行動(dòng)，絕不輕言改變

和放棄。如果執(zhí)行決定中半途而廢，就會(huì)嚴(yán)重地削弱自己的自制力。

再次，就是在受到不好的刺激時(shí)，可以先想點(diǎn)或干點(diǎn)別的。如俄國(guó)

著名作家屠格涅夫勸人在吵架將要發(fā)生時(shí)，可以把舌頭在嘴里轉(zhuǎn)上10個(gè)圈，以

此提醒自己。

1.11人際關(guān)系定律

人不能離開社會(huì)而獨(dú)自生活，每個(gè)人都要與周圍的人和事發(fā)生這樣或那樣

的關(guān)系。因此，搞好人際關(guān)系是非常必要的。

人際關(guān)系是我們生活中的一個(gè)重要組成部分。不良的人際關(guān)系對(duì)我

們的工作、生活及心理健康都有不良的影響。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于各人的性

格、稟賦、生活背景及目標(biāo)等等不同而產(chǎn)生的思想上的隔閡，這是正常的,也

是可以理解的。倘若在工作或生活中和所有的人都合不來(lái)，那就不正常了，需

要作自我調(diào)整并加以改變。

人與人在相處的過(guò)程中難免會(huì)發(fā)生摩擦和對(duì)抗。在社會(huì)生活中，總

有一些人不以真誠(chéng)面對(duì)世人，而是戴著一副假面具示人。即使是表面上要好的

朋友，其欺騙性，也是防不勝防。每當(dāng)我們?cè)谧钍б獾臅r(shí)候，有時(shí)會(huì)把心中的

怨氣發(fā)泄遷怒于他人，可是這樣會(huì)招來(lái)他人的怨恨甚至仇視。結(jié)果，一來(lái)大家

互相傷害；二來(lái)，我們?cè)谶@樣的漩渦里，人人為了自清而痛苦掙扎，無(wú)法友好

相處，甚至無(wú)法享受愉快生活。

常言說(shuō)得好：人不可心太直，也不可口太快。正直的人雖是值得稱

贊的，可是，倘若人太直了，反而會(huì)招惹一些不好的人或無(wú)意中傷害好人，麻

煩就自然源源不斷涌來(lái)。

陸晨是獨(dú)生子女，來(lái)自重慶一個(gè)富裕的家庭，被父母視為掌上明

珠。上大學(xué)一年后，她感到了大學(xué)生活的諸多困難，其中最大的困難是難以和

同學(xué)，尤其是同寢室同學(xué)和睦相處。同寢室的其他七位同學(xué)均已和她發(fā)生矛

盾，她感到孤獨(dú)寂寞和巨大的精神壓力，她也試圖改變這種現(xiàn)狀，但均以失敗

告終，最終她向父母提出了終止學(xué)業(yè)的要求。

不利的人際關(guān)系導(dǎo)致陸晨有了終止學(xué)業(yè)的念頭。在生活中類似的事

情還有很多。搞不好人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人造成的影響是有目共睹的，我們必須想

辦法克服人際交往障礙。那么怎樣才能與他人建立良好的人際關(guān)系呢？

首先，保持一份平和的心態(tài)，用客觀公正的態(tài)度對(duì)待別人，這樣自

己就不會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、事物等的失望之情，同時(shí)也不會(huì)因?yàn)檎`會(huì)而導(dǎo)致與他人

的不偷快。良好的心態(tài)是與人和諧相處的重要基礎(chǔ)。人是復(fù)雜的，不同的環(huán)

境、時(shí)間、對(duì)象往往會(huì)使人表現(xiàn)出不同的態(tài)度，進(jìn)而產(chǎn)生不同的行為與結(jié)果。

沒有一個(gè)豁達(dá)、沉穩(wěn)的好心態(tài)，人生的路會(huì)越走越狹窄。

其次，在與人相處的時(shí)候，要保護(hù)好別人的面子。你希望別人怎樣

對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。真正有遠(yuǎn)見的人，會(huì)在人際交往中為自己積

累人緣，同時(shí)也給對(duì)方留有相當(dāng)大的回旋余地，說(shuō)話不能太刻薄，應(yīng)該找到利

益與自尊之間的平衡點(diǎn)。你希望別人尊重你，你先要把別人放在心上。

再次，要關(guān)心幫助別人，患難識(shí)知己，逆境見真情。當(dāng)一個(gè)人遇到

坎坷、碰到困難或遭到失敗時(shí)，往往對(duì)人情世態(tài)最為敏感，最需要關(guān)懷和幫

助，這時(shí)只要一個(gè)笑臉，一個(gè)體貼的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，都能讓人感到安

慰，感到振奮。因此，當(dāng)別人遇到困難、陷入困境時(shí)，你若能伸出援助之手，

幫助困難者，安慰失意者，就可以很快贏得人脈，建立起良好的人際關(guān)系。

1.12積累定律

天下并沒有什么大事可做，有的只是小事，一件一件小事累積起來(lái)就形成

了大事。

在現(xiàn)實(shí)世界里，每個(gè)年輕人都有夢(mèng)想，都渴望成功，然而志大才疏

往往是阻礙年輕人成功的一大障礙。一些年輕人看到的只是成功人士功成名就

時(shí)的輝煌，卻往往忽略了他們?cè)诖酥八M(jìn)行的艱苦卓絕的努力。事實(shí)上，人

世間沒有一蹴而就的成功，任何人都只有通過(guò)不斷的努力才能凝聚起改變自身

命運(yùn)的爆發(fā)力。成功需要積累，這是一個(gè)最原始也是最簡(jiǎn)單的真理。

生活關(guān)閉了一扇成功的門，但同時(shí)它也可能為我們打開了一扇成功

的窗。只要我們正視自己，充滿自信，做好眼前的事，就能更好地積累起明天

成功的基石。生命是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要鋪墊，需要積累，因此我們才從呱

呱墜地的嬰兒長(zhǎng)大成人。成功也是一個(gè)漸進(jìn)的工程，也需要鋪墊和積累，打好

成功的基石，我們才能更快地成功。

年輕人都想做一番大事業(yè)，卻不懂得大事是靠小事累積起來(lái)的，只

有從點(diǎn)滴的小事做起，日積月累，才可能有大的收獲。有一個(gè)大家耳熟能詳?shù)?/p>

小故事，它反映了一部分年輕人的心態(tài)。

東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)

他，問他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，

安事一屋？薛勤當(dāng)即反駁道：一屋不掃，何以掃天下？

俗話說(shuō)：千里之行，始于足下。機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦。這

些都說(shuō)明了沒有平日的積累，縱然有再好的機(jī)遇降臨到一個(gè)人的頭上，他也只

能手足無(wú)措地與機(jī)遇擦肩而過(guò)，那時(shí)一件很遺感的事。因此，要掃天下必須先

學(xué)會(huì)掃屋，分清楚應(yīng)先掃地還是先灑水，擬或是先拖地板。這樣，在掃天下

時(shí)，你才會(huì)知道哪些是應(yīng)該馬上解決的，哪些事可以暫緩，甚至放棄。

從小事做起，持之以恒，是成功的基礎(chǔ)。許多在事業(yè)上有成就的

人，都曾通過(guò)小事情磨練自己的意志。著名科學(xué)家巴甫洛夫，以工作精確、細(xì)

致著稱。他寫字十分工整，像印刷出來(lái)的一樣。原來(lái)在年輕時(shí)，他就是把工工

整整地書寫作為自己成功的開端的。我國(guó)體育名將周曉蘭，在球場(chǎng)上吃得了

苦、忍得了痛，意志堅(jiān)強(qiáng)，與她小時(shí)候在小事上的磨練分不開。上小學(xué)時(shí)，她

常因看電影耽誤功課，在父親幫助下，從克制看電影做起，功課做不完，把電

影票退掉，再好的電影也不去看。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨練，她戰(zhàn)勝了自己，成為

了一名出色的運(yùn)動(dòng)員。

累積定律可以被應(yīng)用到生活中的各個(gè)方面，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，每天記

10個(gè)單詞，一個(gè)月就可以記300多個(gè)單詞，這樣一年下來(lái)，收獲不言而喻；對(duì)

于運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，只有平時(shí)多加訓(xùn)練，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，這樣才可能在大賽中獲

勝；對(duì)于一個(gè)科學(xué)家來(lái)說(shuō)，只有不斷地實(shí)驗(yàn)，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，才可能有偉大

的發(fā)明……許多人所做的工作都只是一些瑣碎的事、具體的事、單調(diào)的事，它

們也許雞毛蒜皮，也許過(guò)于平淡，但這就是工作，這就是生活，這就是成就大

事不可缺少的基礎(chǔ)。因此不管是做人還是做事，都要注重細(xì)節(jié)，從小事做起。

生活其實(shí)是由一些小得不能再小的事情構(gòu)成的，一個(gè)不愿做小事的

人，是不可能成功的。我們的祖先老子就一直告誡人們：天下難事，必成于

易；天下大事，必做于細(xì)。要想比別人更優(yōu)秀，只有在每一件小事上都多下功

夫。成功靠的是點(diǎn)滴的積累，事無(wú)大小，只要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的向前

邁進(jìn)，這樣你就有可能取得成功。

1.13厚臉皮定律

臉皮厚不是天生的，只要在日后的生活中能夠得到他人的尊重，就不會(huì)成

為厚臉皮的人。

厚臉皮定律是指：人由于后天長(zhǎng)期得不到別人的尊重，久而久之,

其羞恥感會(huì)逐漸降低，變得對(duì)別人的不尊重行為習(xí)以為常。其實(shí)，臉皮就像手

心的肉，如果經(jīng)常磨它，它就容易形成繭子，以后再磨下去，感覺也就不敏銳

了。

心理學(xué)告訴我們，每個(gè)人天生都是有自尊和羞恥感的。即便是嬰

兒，從6個(gè)月大的時(shí)候，也能識(shí)別好臉、壞臉。大人逗他笑，給他好臉，他會(huì)

笑；大人橫眉豎眼，大聲吆喝，他馬上會(huì)哭?？梢娙硕加凶宰?，一個(gè)人只有受

到別人的尊重，他才會(huì)有羞恥感，臉皮才薄。

厚臉皮定律一般被廣泛應(yīng)用于孩子的教育問題上。無(wú)論是當(dāng)父母

的，還是當(dāng)老師的，無(wú)視孩子的自尊，動(dòng)輒就當(dāng)眾辱罵、訓(xùn)斥，日久天長(zhǎng)，孩

子就會(huì)視辱罵、訓(xùn)斥為家常便飯，不再臉紅，不再害羞，也就是變成了厚臉皮

的人。那時(shí)候，不僅孩子的心靈受傷，你再想影響他，也不像先前那么容易

To在學(xué)校里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常挨批評(píng)的孩子反而經(jīng)常犯錯(cuò)，甚至屢教不

改；而那些極少受批評(píng)的學(xué)生，受到了一次批評(píng)，會(huì)難為情、內(nèi)疚好幾天，從

而不再犯類似的錯(cuò)誤。

厚臉皮定律同樣可以應(yīng)用到企業(yè)管理中。比如，一位員工不小心把

公司的文件弄丟了，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著全公司所有人的面對(duì)他嚴(yán)厲指責(zé)，他頻頻地道

歉，并下定決心改正自己粗心的毛病，保證下次不犯類似的錯(cuò)誤，以后會(huì)更加

認(rèn)真地對(duì)待自己的工作。可是如果他的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)視他的誠(chéng)意，非要拿他的例子給

全公司的人以警告，結(jié)果，領(lǐng)導(dǎo)見他一次說(shuō)他一次，同事也一直在他耳邊提醒

他，導(dǎo)致他顏面盡失，工作起來(lái)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不斷地出錯(cuò)。后來(lái)，他對(duì)自己也無(wú)

所謂了，領(lǐng)導(dǎo)的警告成了耳旁風(fēng)，同事們的善意提醒對(duì)他來(lái)說(shuō)也成了家常便

飯。

試想一下，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠顧及他的尊嚴(yán)，看到他的悔悟之心，對(duì)他

予以鼓勵(lì)；同事們能夠尊重他，不經(jīng)常揭他的短，而是給予他理解和信任；他

在吸取教訓(xùn)后努力工作，就可能成為一個(gè)優(yōu)秀的員工，而不是一個(gè)厚臉皮的

人。

同樣，人和人之間的相互指責(zé)也要小心厚臉皮定律的影響。有的男

女朋友之間，剛談戀愛時(shí)看到的都是對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，彼此都很珍惜對(duì)方。但是一

旦步入婚姻的殿堂，日子不像以前那么浪漫了，取而代之的就是鍋碗瓢盆、柴

米油鹽的瑣事。兩個(gè)人誰(shuí)也不愿讓誰(shuí)，做家務(wù)也會(huì)相互推諉。動(dòng)輒為一點(diǎn)小事

吵架，甚至后來(lái)升級(jí)為大吵大鬧，都覺得對(duì)方的變化真大啊，已經(jīng)不是以前那

個(gè)自己深愛的人了。

剛開始，倆人還覺得自己怎么能這樣不文明，想要改變自己解決問

題的方式，但是越積越久的大矛盾卻沒有辦法通過(guò)文明的方式得以解決。這

樣，久而久之，吵架吵得多了，腦子里已經(jīng)沒有什么文明不文明的概念了。男

人說(shuō)，這個(gè)女的太不講理，她失去了以前的溫柔善良，變得不可理喻。女人

說(shuō)，這個(gè)男的以前是騙我的，他不再溫和體貼，整天一副兇巴巴的樣子，是他

把我變成了潑婦。

其實(shí)這樣的惡性循環(huán)之所以出現(xiàn)，就是因?yàn)閮蓚€(gè)人之間缺少足夠的

耐心和理解對(duì)方的心胸，他們沒有發(fā)現(xiàn)交流的藝術(shù)，不知道溝通的重要性。最

后倆人潛意識(shí)里都抱著破罐子破摔的想法，反正自己就是粗魯?shù)娜?，根本就?/p>

用做出一副謙謙君子或是溫婉賢淑的樣子。于是臉皮越來(lái)越厚，對(duì)交流、溝通

中的障礙越來(lái)越滿不在乎。

我們?cè)谌粘Ｉ钪?，要學(xué)會(huì)尊重身邊的每一個(gè)人。只有自己首先尊

重了他人，才會(huì)贏得他人更多的尊重，才能避免厚臉皮定律帶來(lái)的消極影響。

1.14木桶定律

每一個(gè)人都可能面臨一個(gè)共同問題，即構(gòu)成自己生存技能的木板是優(yōu)劣不

齊的，而劣勢(shì)部分往往決定整個(gè)人的水平。

木桶定律是由美國(guó)管理學(xué)家彼得提出的。其核心內(nèi)容為：一只木桶

盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木板，而恰恰取決于桶壁上最短的

那塊木板。根據(jù)這一核心內(nèi)容，木桶定律還有兩個(gè)推論：其一，只有桶壁上的

所有木板都齊平，木桶才能盛滿水。其二，只要這個(gè)木桶里有一塊木板不夠高

度，木桶里的水就不可能是滿的。

木桶定律是人們從實(shí)際生活中總結(jié)出來(lái)的道理，雖然道理看似簡(jiǎn)

單，但其中卻蘊(yùn)藏著深刻的哲理。這就是說(shuō)任何一個(gè)組織，都有可能面臨一個(gè)

共同的問題，即構(gòu)成組織的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢(shì)部分往往決定

整個(gè)組織的水平。

若僅僅作為一個(gè)形象化的比喻，木桶定律可謂是極為巧妙和別致

的。但隨著它被應(yīng)用得越來(lái)越頻繁，應(yīng)用場(chǎng)合及范圍也越來(lái)越廣泛，已基本由

一個(gè)單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的木桶不僅可象征

一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門、一個(gè)班組，也可以象征某一個(gè)員工，而木桶的最大容量

則象征著整體的實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

木桶定律出現(xiàn)以后，引起了人們狂熱的議論，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都在

思考，利用這個(gè)理論來(lái)啟發(fā)自己的員工,希望他們不要做團(tuán)隊(duì)中最短的那塊木

板，因?yàn)檫@個(gè)理論同樣可以在企業(yè)中運(yùn)用。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)里，決定這個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗

力強(qiáng)弱的不是那個(gè)能力最強(qiáng)、表現(xiàn)最好的人，而恰恰是那個(gè)能力最弱、表現(xiàn)最

差的落后者。也就是說(shuō)，最短的木板對(duì)最長(zhǎng)的木板起著限制和制約作用，決定

了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，影響了這個(gè)團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力。也就是說(shuō)，一個(gè)企業(yè)要想

成為一個(gè)結(jié)實(shí)耐用的木桶，首先要想方設(shè)法提高所有木板的長(zhǎng)度。只有讓所有

的木板都維持足夠高的高度，才能充分體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神，完全發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用。

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的年代，越來(lái)越多的領(lǐng)導(dǎo)者意識(shí)到，只要組織里有

一個(gè)員工的能力很弱，就足以影響整個(gè)組織達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。而要想提高每一

個(gè)員工的競(jìng)爭(zhēng)力，并將他們的力量有效地凝聚起來(lái)，最好的辦法就是對(duì)員工進(jìn)

行教育和培訓(xùn)。一個(gè)優(yōu)秀的管理者,必須善于發(fā)現(xiàn)自己負(fù)責(zé)管理的系統(tǒng)中的短

木板，敢于揭短，善于補(bǔ)短，才能大大提高工作效率和經(jīng)濟(jì)效益。

木桶定律也可以應(yīng)用到生活中的各個(gè)方面。一個(gè)孩子學(xué)習(xí)的學(xué)科綜

合成績(jī)好比一個(gè)大木桶，每一門學(xué)科成績(jī)都是組成這個(gè)大木桶的不可缺少的一

塊木板。孩子良好學(xué)習(xí)成績(jī)的穩(wěn)定形成不能靠某幾門學(xué)科成績(jī)的突出，而應(yīng)該

取決于他的整體狀況，特別取決于他是否存在某些突出的薄弱環(huán)節(jié)。

同樣的道理，每個(gè)人在這個(gè)社會(huì)上生存，都是依靠各種各樣的技

能，而這些技能就是人生的木板，正是因?yàn)檫@些木板的長(zhǎng)短不一，造成了每個(gè)

人不一樣的人生，有些人一個(gè)月賺了幾萬(wàn)，而有些人一個(gè)月只賺幾百……這種

差異并不是因?yàn)橘崕兹f(wàn)的人最長(zhǎng)的木板有多長(zhǎng)，而是他們最短的木板有多長(zhǎng)。

好多時(shí)候，我們的發(fā)展恰恰取決于那塊短木板。

所以，我們應(yīng)該時(shí)刻注意取長(zhǎng)補(bǔ)短，把劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)。讓最短的

變長(zhǎng)，就能使自己在人生的舞臺(tái)上跳得更高。

其實(shí)每個(gè)人都能成為自己感興趣的領(lǐng)域的成功者，只要你將自己的

木板和同行業(yè)成功人士的木板加以對(duì)比，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足,然后加以

改進(jìn)，你就會(huì)有所突破。說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻要付出艱苦的勞動(dòng)，但最

起碼，木桶定律讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)認(rèn)清自己，它告訴人們，決定自己人生高度

的，不是自己最長(zhǎng)的那塊木板，而是自己最短的那塊木板。

1.15酒與污水定律

一個(gè)正直能干的人進(jìn)入一個(gè)混亂的部門可能會(huì)被吞沒，而一個(gè)人無(wú)德無(wú)才

者則很可能會(huì)將一個(gè)高效的部門變成一盤散沙。

酒與污水定律是指，如果把一勺酒倒進(jìn)一桶污水中，你得到的是一

桶污水，如果把一勺污水倒進(jìn)一桶酒中，你得到的還是一桶污水。

幾乎在任何組織里，都存在幾個(gè)令人頭疼的人物，他們存在的目的

似乎就是為了把事情搞糟。他們到處搬弄是非、傳播流言、破壞組織內(nèi)部的和

諧。最糟糕的是，他們像果箱里的爛蘋果，如果你不及時(shí)處理，它會(huì)迅速傳

染，把果箱里其他蘋果也弄爛。爛蘋果的可怕之處在于它那驚人的破壞力。

黃帝時(shí)的大隗是一個(gè)很有治國(guó)才能的人,黃帝聽說(shuō)了他的才干，就

帶領(lǐng)著方明、昌寓、張若等六人前去拜訪。在具茨山下一條山溝里，七個(gè)人都

迷了路，見旁邊有一位牧馬童子，就問他知不知道具茨山。牧馬童子說(shuō)：知

道。又問他知不知道有一個(gè)叫大隗的人？牧童說(shuō)：知道。然后把情況都告訴了

他們。黃帝見這牧童年紀(jì)雖小卻出語(yǔ)不凡，就問他：你懂得治理天下的道理

么？牧童說(shuō)：治理天下跟我這牧馬的道理一樣，唯去其害馬者而已！

連古代一個(gè)小小的牧童都知道要想讓馬群團(tuán)結(jié)起來(lái)，就應(yīng)該除掉害

群之馬。我們作為現(xiàn)代人,更應(yīng)該把這種道理應(yīng)用到生活中，讓它服務(wù)于我們

的生活。

其實(shí)，酒與污水定律在我們的生活中應(yīng)用非常廣泛，它可以指導(dǎo)我

們解決很多難題。例如，它可以指導(dǎo)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者管理自己的組織。組織系統(tǒng)往

往是脆弱的，是建立在互相理解、妥協(xié)和容忍的基礎(chǔ)上的，它很容易被侵害、

被毒化。

破壞者能力非凡的另一個(gè)重要原因在于，破壞總比建設(shè)容易。一個(gè)

能工巧匠花費(fèi)時(shí)日精心制作的陶瓷器，一頭驢子一秒鐘就能毀壞掉。所以，只

要有一頭驢子存在，即便擁有再多的能工巧匠，也不會(huì)有多少像樣的工作成

果。如果你的組織里有這樣的一頭驢子，你應(yīng)該馬上把它清除掉；如果你無(wú)力

這樣做，你最起碼應(yīng)該把它拴起來(lái)。在我們中國(guó)也有很多諺語(yǔ)能表明這個(gè)道

理。例如一只老鼠壞了一鍋湯這句諺語(yǔ)。

酒與污水定律還可以應(yīng)用到人際交往中，應(yīng)該注意遠(yuǎn)離那些給自己

帶來(lái)不好影響的人。任彳可事物都不是無(wú)懈可擊的。物質(zhì)是這樣，不用說(shuō),人的

道德修養(yǎng)也是如此。如果你接觸美好的事物或品質(zhì)優(yōu)異的人，就有可能由于耳

濡目染而不知不覺受到陶冶，不自覺地接受真、善、美的世界觀，而自身成為

一個(gè)優(yōu)秀的人；但如果你置身于一個(gè)假、惡、丑的生活態(tài)度和生活方式中，自

己就會(huì)或多或少地受到壞的影響，這就是近墨者黑。

年輕人思想單純，閱歷淺，經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非的能力還不強(qiáng)，但這

時(shí)候思想敏銳，容易接受新鮮事物，容易被著色，所以更要提高警惕。年輕人

要爭(zhēng)取多接觸一些美好的事物，多熏陶自己，注意防微杜漸，堅(jiān)決摒棄丑惡的

東西。

1.16挫折定律

人的一生不可避免地會(huì)遇到挫折，人往往會(huì)由挫折和苦難得到更大的考驗(yàn)

和提高。

心理學(xué)上所說(shuō)的挫折，是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)采取的行動(dòng)受到阻

礙不能克服時(shí)，所產(chǎn)生的一種緊張心理和情緒反應(yīng)，它是一種消極的心理狀

態(tài)。在人生漫長(zhǎng)的旅途中，由于各種主客觀原因，人人都難免遇到一些困難和

失敗。

一般學(xué)習(xí)上的困難、工作中的不順利、人際關(guān)系的一時(shí)誤會(huì)和摩

擦、戀愛中的波折等，固然會(huì)引起不良情緒反應(yīng)，但相對(duì)而言，畢竟是區(qū)區(qū)小

事，影響不大。但嚴(yán)重的挫折，會(huì)造成強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，或者引起緊張、消

沉、焦慮、惆悵、沮喪、憂傷、悲觀、絕望。長(zhǎng)期下去，這些消極惡劣的情緒

得不到消除或緩解，就會(huì)直接損害身心健康，使人變得消沉頹廢，一蹶不振：

或憤憤不平，遷怒于人；或冷漠無(wú)情，玩世不恭；或?qū)е滦睦砑膊。袷?/p>

常；也有的人可能輕生自殺，行兇犯罪。

在生活中，沒有人能夠抗拒挫折。我們既然無(wú)法抗拒挫折，就應(yīng)該

學(xué)會(huì)把挫折轉(zhuǎn)化為對(duì)自身有利的因素。就像成功學(xué)大師戴爾?卡耐基所說(shuō)的：我

們應(yīng)該像常青樹一樣學(xué)習(xí)怎樣去適應(yīng)，怎樣彎下它們的枝條，怎樣適應(yīng)那些不

可避免的情況，去學(xué)會(huì)吸收挫折，而不是反抗生活中的不順。

在德國(guó)，有一個(gè)造紙工人在生產(chǎn)紙時(shí)，不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出

了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老板解雇。正在他灰心喪氣、愁眉不展

時(shí)，他的一位朋友勸他：任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也

許從錯(cuò)誤中找到有用的東西來(lái)。

于是，他發(fā)現(xiàn)，這批紙的吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的

水分。他把紙切成小塊，取名吸水紙，拿到市場(chǎng)去賣，竟然十分暢銷。后來(lái)，

他申請(qǐng)了專利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財(cái)。

故事中的主人翁就是利用挫折體現(xiàn)了自己的另一番價(jià)值。挫折作為

一種情緒狀態(tài)和一種個(gè)人體驗(yàn)，各人的耐受性是大不相同的。有的人經(jīng)歷了一

次次挫折，仍然能夠堅(jiān)韌不拔，百折不撓；有的人稍遇挫折便意志消沉，一蹶

不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍受，但不能忍受事

業(yè)上的失敗；有的人可以忍受工作上的挫折，卻不能經(jīng)受生活中的不幸。

當(dāng)你處在順境的時(shí)候，你往往看不到自己的不足和弱點(diǎn)；當(dāng)你遇到

挫折的時(shí)候，才會(huì)反省自身，弄清自己的弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以總結(jié)和改

進(jìn)。所以說(shuō)，挫折就是人生的催熟劑，我們都應(yīng)該感謝挫折，而不是躲避挫

折。

首先，在面對(duì)挫折時(shí)，我們要樹立自信心。只有擁有了自信，才不

會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而驚慌失措、一蹶不振。要調(diào)整個(gè)人抱負(fù)，使之與自己的實(shí)

際情況相符；不切實(shí)際的生活目標(biāo)容易使我們?cè)馐艽煺?。我們既要注意不盲?/p>

自信、對(duì)自我評(píng)價(jià)過(guò)高，又要注意不能在經(jīng)受較多失敗經(jīng)歷后，對(duì)成功不抱希

望，自暴自棄、萎靡不振。

其次，要客觀地分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，接納自己的現(xiàn)狀，為自己

制定切合實(shí)際的目標(biāo)，設(shè)定適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平。在建立大目標(biāo)的同時(shí)，把大目標(biāo)

分級(jí)為一個(gè)個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)，以這些小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)增強(qiáng)自己的成功體

驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)大的目標(biāo)。

再次，對(duì)由于挫折所產(chǎn)生的憤懣、仇恨和敵意、自責(zé)或悔恨等消極

情緒，我們要積極調(diào)節(jié)，使自己較快地從挫折情緒中走出來(lái)。但是別忘了分析

挫折原因，對(duì)自身的缺憾進(jìn)行糾正，否則難免重蹈覆轍。

1.17孤獨(dú)效應(yīng)

人的一生不可避免地會(huì)遇到挫折，人往往會(huì)由挫折和苦難得到更大的考驗(yàn)

和提高。

心理學(xué)上所說(shuō)的挫折，是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)采取的行動(dòng)受到阻

礙不能克服時(shí)，所產(chǎn)生的一種緊張心理和情緒反應(yīng)，它是一種消極的心理狀

態(tài)。在人生漫長(zhǎng)的旅途中，由于各種主客觀原因，人人都難免遇到一些困難和

失敗。

一般學(xué)習(xí)上的困難、工作中的不順利、人際關(guān)系的一時(shí)誤會(huì)和摩

擦、戀愛中的波折等，固然會(huì)引起不良情緒反應(yīng)，但相對(duì)而言，畢竟是區(qū)區(qū)小

事，影響不大。但嚴(yán)重的挫折，會(huì)造成強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，或者引起緊張、消

沉、焦慮、惆悵、沮喪、憂傷、悲觀、絕望。長(zhǎng)期下去，這些消極惡劣的情緒

得不到消除或緩解，就會(huì)直接損害身心健康，使人變得消沉頹廢，一蹶不振：

或憤憤不平，遷怒于人；或冷漠無(wú)情，玩世不恭；或?qū)е滦睦砑膊?，精神?/p>

常；也有的人可能輕生自殺，行兇犯罪。

在生活中，沒有人能夠抗拒挫折。我們既然無(wú)法抗拒挫折，就應(yīng)該

學(xué)會(huì)把挫折轉(zhuǎn)化為對(duì)自身有利的因素。就像成功學(xué)大師戴爾?卡耐基所說(shuō)的：我

們應(yīng)該像常青樹一樣學(xué)習(xí)怎樣去適應(yīng)，怎樣彎下它們的枝條，怎樣適應(yīng)那些不

可避免的情況,去學(xué)會(huì)吸收挫折，而不是反抗生活中的不順。

在德國(guó)，有一個(gè)造紙工人在生產(chǎn)紙時(shí)，不小心弄錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出

了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老板解雇。正在他灰心喪氣、愁眉不展

時(shí)，他的一位朋友勸他：任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也

許從錯(cuò)誤中找到有用的東西來(lái)。

于是，他發(fā)現(xiàn)，這批紙的吸水性能相當(dāng)好，可以吸干家庭器具上的

水分。他把紙切成小塊，取名吸水紙，拿到市場(chǎng)去賣，竟然十分暢銷。后來(lái)，

他申請(qǐng)了專利，獨(dú)家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財(cái)。

故事中的主人翁就是利用挫折體現(xiàn)了自己的另一番價(jià)值。挫折作為

一種情緒狀態(tài)和一種個(gè)人體驗(yàn)，各人的耐受性是大不相同的。有的人經(jīng)歷了一

次次挫折，仍然能夠堅(jiān)韌不拔，百折不撓；有的人稍遇挫折便意志消沉，一蹶

不振，甚至痛不欲生。有的人在生活中受多大的挫折都能忍受，但不能忍受事

業(yè)上的失??；有的人可以忍受工作上的挫折，卻不能經(jīng)受生活中的不幸。

當(dāng)你處在順境的時(shí)候，你往往看不到自己的不足和弱點(diǎn)；當(dāng)你遇到

挫折的時(shí)候，才會(huì)反省自身，弄清自己的弱點(diǎn)和不足，并認(rèn)真加以總結(jié)和改

進(jìn)。所以說(shuō)，挫折就是人生的催熟劑，我們都應(yīng)該感謝挫折，而不是躲避挫

折。

首先，在面對(duì)挫折時(shí)，我們要樹立自信心。只有擁有了自信，才不

會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而驚慌失措、一蹶不振。要調(diào)整個(gè)人抱負(fù)，使之與自己的實(shí)

際情況相符；不切實(shí)際的生活目標(biāo)容易使我們?cè)馐艽煺邸Ｎ覀兗纫⒁獠幻つ?/p>

自信、對(duì)自我評(píng)價(jià)過(guò)高，又要注意不能在經(jīng)受較多失敗經(jīng)歷后，對(duì)成功不抱希

望，自暴自棄、萎靡不振。

其次，要客觀地分析自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，接納自己的現(xiàn)狀，為自己

制定切合實(shí)際的目標(biāo)，設(shè)定適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平。在建立大目標(biāo)的同時(shí)，把大目標(biāo)

分級(jí)為一個(gè)個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)，以這些小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來(lái)增強(qiáng)自己的成功體

驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)大的目標(biāo)。

再次，對(duì)由于挫折所產(chǎn)生的憤懣、仇恨和敵意、自責(zé)或悔恨等消極

情緒，我們要積極調(diào)節(jié)，使自己較快地從挫折情緒中走出來(lái)。但是別忘了分析

挫折原因，對(duì)自身的缺憾進(jìn)行糾正，否則難免重蹈覆轍。

1.18空虛效應(yīng)

心靈空虛的人往往沒有追求和遠(yuǎn)大的理想，就像一只無(wú)頭蒼蠅，到處亂

飛，會(huì)感到生活像漫漫長(zhǎng)夜，沒有邊際。

空虛，是指百無(wú)聊賴、閑散寂寞的消極心態(tài)，即人們常說(shuō)的沒勁，

是心里不充實(shí)的表現(xiàn)。空虛其實(shí)是一種社會(huì)病，它的存在極為普遍。當(dāng)社會(huì)價(jià)

值多元化導(dǎo)致個(gè)人無(wú)所適從，或者個(gè)人價(jià)值被抹殺時(shí)，極易