2025《期末模擬練習(xí)》語文八上-試卷含答案及解析

———2024-2025學(xué)年八年級(jí)上冊(cè)語文期末模擬卷一、積累運(yùn)用（21分）1．默寫古詩文。（共10分，答對(duì)一句得1分，滿分不超過10分）（1）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？。（崔顥《黃鶴樓》）（2），云生結(jié)海樓。，萬里送行舟。（李白《渡荊門送別》）（3）東皋薄暮望，。（王績《野望》）（4），而無車馬喧。？心遠(yuǎn)地自偏。[陶淵明《飲酒》（其五）]（5）國破山河在，。，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）（6）李賀《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)效國家的愿望的詩句是“，”。（7）晏殊《浣溪沙》中“，”被贊為“情致纏綿，音調(diào)協(xié)婉，對(duì)仗工整，宛如天成”。閱讀下面的文字，完成下面小題。（7分）閱讀經(jīng)典作品，不僅能夠培養(yǎng)我們的知識(shí)積累，而且能提升我們的文化自信。閱讀《中國石拱橋》，我們了解了中國古代那________的建筑技術(shù)；閱讀《藤野先生》，我們聽到了藤野先生那________、毫無民族偏見的勉勵(lì)；閱讀《背影》，我們看到了父親那pánshān而又深情的身影；閱讀《國行公祭，為佑世界和平》，我們懂得了要míngjì歷史、________先烈，要珍愛和平、開創(chuàng)未來；閱讀《白楊禮贊》，我們深深地感悟到中華民族那絕不向任何困難低頭，bùzhébùnáo的氣節(jié)。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（3分）（1）pánshān（）

（2）míngjì（）

（3）bùzhébùnáo（）3．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A．惟妙惟肖

抑揚(yáng)頓挫

懷念B．巧妙絕倫

振聾發(fā)聵

懷念C．巧妙絕倫

抑揚(yáng)頓挫

緬懷 D．惟妙惟肖

振聾發(fā)聵

緬懷4．語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A．閱讀經(jīng)典作品，不僅能夠增加我們的知識(shí)積累，而且能提升我們的文化自信。B．閱讀經(jīng)典作品，不僅能夠提升我們的文化自信，而且能培養(yǎng)我們的知識(shí)積累。C．閱讀經(jīng)典作品，既能夠培養(yǎng)我們的知識(shí)積累，又能增加我們的文化自信。D．閱讀經(jīng)典作品，既能夠培養(yǎng)我們的知識(shí)積累，又能提升我們的文化自信。5．班級(jí)開展“中學(xué)生飲食與健康”主題調(diào)研活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面任務(wù)。（4分）【材料一】調(diào)查顯示，95%的學(xué)生喜歡吃肉類、膨化食品，88%的學(xué)生喜歡或比較喜歡吃“洋快餐”，43.6%的學(xué)生每月都吃“洋快餐”，63.6%的學(xué)生選擇放學(xué)后在路邊攤買羊肉串、麻辣燙等食品?！静牧隙渴澜缧l(wèi)生組織公布了影響健康的十大類垃圾食品：油炸類食品；腌制類食品；加工類肉食品；餅干類食品（不含低溫烘烤和全麥餅干）；汽水可樂類食品；方便類食品（主要指方便面和膨化食品）：罐頭類食品：話梅蜜餞類食品；冷凍甜品類食品；燒烤類食品。這些垃圾食品提供一些熱量，但不提供豐富的營養(yǎng)。長期食用，影響健康。（1）請(qǐng)簡要概括上面兩則材料的信息，不超過30個(gè)字。（2分）（2）結(jié)合上面材料的內(nèi)容，請(qǐng)你向全班同學(xué)發(fā)出健康飲食的倡議。（2分）二、閱讀（49分）（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（18分）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保献印陡毁F不能淫》）6．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（3分）（1）丈夫之冠也

（2）父命之

（3）貧賤不能移7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）是焉得為大丈夫乎？（2）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道?！疽摇筷R①澤字德潤，會(huì)稽山陰人也；家貧好學(xué)，與人傭工，嘗借人書來看，看過一遍，更不遺忘；口才辨給，少有膽氣。孫權(quán)召為參謀，與黃蓋最相善。蓋知其能言有膽，故欲使獻(xiàn)詐降書。澤欣然應(yīng)諾曰：“大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎？公既捐軀報(bào)主，澤又何惜微生？”黃蓋滾下床來，拜而謝之。澤曰：“事不可緩，即今便行?！鄙w曰：“書已修下了?！睗深I(lǐng)了書只就當(dāng)夜扮作漁翁駕小舟望北岸而行。是夜寒星滿天。三更時(shí)候，早到曹軍水寨。（選自《三國演義》，有刪改）【注釋】①闞：kàn，姓。8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．此之謂大丈夫/予謂菊，花之隱逸者也 B．得志，與民由之/匹夫不可奪志C．嘗借人書來看/答謝中書書 D．孫權(quán)召為參謀/為人謀而不忠乎9．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）澤領(lǐng)了書只就當(dāng)夜扮作漁翁駕小舟望北岸而行10．結(jié)合選文，說說在孟子和闞譯心目中，什么樣的人才是真正的“大丈夫”。（4分）（二）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧孔尪鼗捅诋嬙佟盎睢眱扇f年①科幻大片《侏羅紀(jì)公園》講述了這樣一個(gè)故事：科學(xué)家找到一塊有史前蚊子的琥珀，從蚊子血中提取了恐龍的DNA片段，從而讓已滅絕6000多萬年的恐龍復(fù)活了。②這故事聽起來就像天方夜譚，但2022年天津大學(xué)的一項(xiàng)有關(guān)DNA存儲(chǔ)的研究成果讓人們離想象又近了一些。他們將10幅敦煌壁畫的數(shù)字圖像存入DNA中，通過加速老化等實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些壁畫信息在實(shí)驗(yàn)室常溫下可保存千年，在9.4℃下可保存兩萬年。③DNA竟然可以存儲(chǔ)壁畫？其實(shí)，這并不奇怪。自有生命以來，大自然一直用DNA來存儲(chǔ)信息。紛繁復(fù)雜的人類基因組信息，就是記錄在比細(xì)胞還小得多的DNA上，一代代遺傳下來的。通過一根頭發(fā)附帶的DNA信息，就能復(fù)原生命體的所有遺傳信息。DNA存儲(chǔ)了億萬年來無數(shù)生物的遺傳信息，可謂大自然中最好的存儲(chǔ)器。如果能把海量的信息“寫”到小小的DNA上存儲(chǔ)起來，豈不便利？④壁畫“變身”DNA，需要打破無機(jī)與有機(jī)的界限，如何才能實(shí)現(xiàn)這種“跨界”存儲(chǔ)呢？這要從DNA存儲(chǔ)的兩個(gè)步驟——信息寫入和信息讀取說起。⑤先說信息寫入。DNA含有A、T、C、G四種堿基，如果用數(shù)字中的0、1、2、3分別代表一種堿基，就能形成一個(gè)四進(jìn)制堿基序列，然后通過編碼轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)堿基四進(jìn)制和計(jì)算機(jī)二進(jìn)制的“對(duì)話”。據(jù)此，將敦煌壁畫的數(shù)字圖像轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制的比特串，再通過編碼將其轉(zhuǎn)化為四進(jìn)制的堿基序列，然后通過DNA合成技術(shù)將堿基序列寫入DNA，壁畫的數(shù)字圖像就“變”為DNA了。⑥再說信息讀取。正常情況下，可先利用技術(shù)手段將DNA存儲(chǔ)的壁畫數(shù)據(jù)拷貝出來，再通過專業(yè)測序儀器測得其堿基序列，然后通過解碼將其轉(zhuǎn)換為二進(jìn)制數(shù)據(jù)，從而實(shí)現(xiàn)信息讀取。⑦然而，存儲(chǔ)了壁畫信息的DNA跟天然的DNA一樣，長期存放會(huì)產(chǎn)生斷裂和降解等問題。如何從嚴(yán)重?cái)嗔押徒到獾腄NA樣本中讀取信息，恢復(fù)原始的敦煌壁畫圖像呢？⑧天津大學(xué)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)了一種序列重建算法來解決這一問題。他們制備了一個(gè)DNA水溶液樣本，放在70℃的溫度下加速其斷裂、降解長達(dá)十周，這類似于DNA在自然環(huán)境下千年萬年的降解情形，在此過程中80%以上的DNA片段都發(fā)生了斷裂錯(cuò)誤。然后，團(tuán)隊(duì)根據(jù)設(shè)計(jì)的序列重建算法讓96.4%以上的片段重新被準(zhǔn)確組裝和解碼。最后，再通過一種編碼方式解決了少量片段丟失的問題，最終讓原始的敦煌壁畫圖像完美恢復(fù)。（作者：胡春艷

趙暉。有刪改）【文本二】①隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，人們一直在尋找更海量、更穩(wěn)定、更安全的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)方式，而DNA存儲(chǔ)恰能滿足這些需求。②DNA存儲(chǔ)的最大優(yōu)勢是存儲(chǔ)密度大。在硬盤上存儲(chǔ)一個(gè)字節(jié)要占200納米的空間，在DNA上則只需0.2-0.3納米。如今，各大網(wǎng)站存儲(chǔ)數(shù)據(jù)需要多個(gè)面積數(shù)倍于標(biāo)準(zhǔn)足球場的數(shù)據(jù)中心，而用DNA存儲(chǔ)可能只需一個(gè)汽車后備廂就夠了。③DNA存儲(chǔ)的另一優(yōu)勢是具有持久性。用傳統(tǒng)存儲(chǔ)方式，一般10年左右數(shù)據(jù)就會(huì)開始失去完整性，而DNA存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)壽命則要長得多，在適當(dāng)條件下可達(dá)數(shù)千年、上萬年甚至幾十萬年。④但DNA存儲(chǔ)目前還無法取代硬盤等常規(guī)存儲(chǔ)載體。DNA讀取速度慢，寫入速度更慢。用磁盤寫入200MB數(shù)據(jù)用時(shí)不到1秒，用DNA則約需三周。此外，DNA寫入和讀取信息目前都耗資巨大。不過有專家表示，放眼未來，DNA存儲(chǔ)方式應(yīng)用前景廣闊。（摘編自《DNA存儲(chǔ)打開想象空間》）11．下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．文本一第②段畫橫線處的語句說明了溫度對(duì)DNA存儲(chǔ)時(shí)間長短的影響。B．目前DNA無法取代常規(guī)存儲(chǔ)載體，因?yàn)樗鼘懭牒妥x取速度慢且耗資巨大。C．文本二用作比較等方法來說明DNA相較于傳統(tǒng)存儲(chǔ)載體的優(yōu)勢與劣勢。D．兩個(gè)文本都圍繞DNA這一新型存儲(chǔ)載體，闡述了它存儲(chǔ)的原理和步驟。12．同學(xué)們?cè)谑崂砦谋疽坏慕Y(jié)構(gòu)時(shí)有兩種不同意見，你認(rèn)為哪一種更合理，請(qǐng)簡要分析。（4分）A①②/③/④⑤⑥⑦⑧

B．①②③/④⑤/⑥⑦⑧13．文本二說明了DNA存儲(chǔ)的兩個(gè)優(yōu)勢，請(qǐng)從文本一中各找一個(gè)例子來佐證它們。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）懷念蛙鼓①鄉(xiāng)下的四五月間，一切都像從油塘子里提出來一樣，光亮亮的，鮮艷艷的。村東頭的禾苗已長得碧油油的了，黃瓜蔓、南瓜蔓拼命往上竄；芥菜、蘭草，田字草也趕趟兒似的，聚滿了田野；青蛙這時(shí)的嗓門也像上了油的齒輪，聲音又脆又亮。一到夜里，音樂會(huì)更隆重了。先是一只青蛙領(lǐng)唱，“呱——呱——呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎時(shí)，萬流齊發(fā)，如萬馬奔騰，如浪濤洶涌，氣象恢弘。這場大合唱持續(xù)了三四個(gè)小時(shí)，接下來又是二重唱，童聲獨(dú)唱……②它們各自把最美的音色獻(xiàn)給你，一聲比一聲響亮，一聲比一聲抒情。它們有鮮明的節(jié)奏感，有長短不同的曲調(diào)，有弦音，有樂音，有強(qiáng)音，有弱音，時(shí)而齊唱時(shí)而合唱，不需要指揮更無需歌譜。它們分明是天生的歌者。歌聲如行云流水，在這長夜里，讓你忘記了憂慮，在這美妙的天籟之聲里徜徉……它們仿佛是在歌頌這美好的家園，在慶祝即將來臨的生命盛季。③村頭的曬谷坪里，鄉(xiāng)親們一邊搖著蒲扇，一邊聊著家常。聽到這熱鬧非凡的蛙鼓，大家心底便有了著落，有了依靠，一個(gè)好年成仿佛就在眼前了。④我們小孩子就從人群中溜出來，有的一手提一個(gè)瓶子，一手拿一把扇子，跑到田邊去捉螢火蟲；有的提一根釣竿在田邊釣青蛙。父母說不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走遠(yuǎn)，只在近地方耐心地呼喚：“呱——呱——呱?！本褪轻灢坏?，大家也毫不在意，畢竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也漸漸地低下來，換成了很抒情的女生清唱，“呱——呱——呱”，像催眠曲一樣在空曠的田野飄蕩，越發(fā)襯出夜的寧靜。孩子們也倦了，躺在曬谷坪的草席上，伴著蛙聲入眠。⑤這是我童年里最溫馨的記憶。蛙聲聒噪使我感到生命的奔騰和美好。試想：月白風(fēng)清的晚上，萬籟寂靜是不是有一點(diǎn)單調(diào)和陰森？只有蛙聲的合鳴才是鄉(xiāng)村生活的原汁原味。⑥如今，隨著父母工作的變遷，我從鄉(xiāng)村走到城鎮(zhèn)。在都市里生活久了，“蛙鳴蒲葉下，魚入稻花中”便只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的意象了，兒時(shí)那種恬靜的田園生活，我已不敢奢望能親臨?！八疂M有時(shí)觀下鷺，草深無處不鳴蛙”“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”“雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴”“蛙鳴夜半尋荷塘，誤作星辰友人燈”……這些美好的精致在社會(huì)發(fā)展的車輪中已經(jīng)被碾得粉碎，“蛙聲一片”的美好童年也只能期待著在夢中出現(xiàn)了。⑦今年的清明節(jié)，當(dāng)我再一次回到家鄉(xiāng)，再一次靜立田頭，等候蛙聲的洗滌時(shí)，我失望了：蒼白的月光下是一望無際的田疇。沒有蟲鳴，也沒有了蛙鼓。只有偶爾幾聲低低的嘆息：“呱——呱——呱?！辈贿h(yuǎn)處又來了一群掃蕩者。那些穿梭不息捕蛙的燈火像殘忍的鬼子的探照燈。螢火蟲銷聲匿跡，只有死亡的火光威脅著一切，吞噬著一切。我不由顫栗起來……⑧辛棄疾曾樂觀地寫道：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！碑?dāng)蛙聲疏落時(shí)，稻花不香、豐年不再的噩運(yùn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？⑨今夜，我又聽到了蛙鳴，如此的親切，如此的溫馨，它如初夏夜里拂動(dòng)著的暖風(fēng)，沿著情感的脈絡(luò)縷縷入心。然而，情緒中不僅僅是感動(dòng)，更多的是憂慮。但愿人們?cè)隈雎犆烂畹耐茗Q時(shí)能有愛護(hù)之心。用心去感受，用耳去聆聽，不要用手去欣賞，不要用嘴去品嘗。讓我們的城市也保有一絲自然的地方，為了那些蟲、鳥、蛙，也為了我們自己。⑩突然想起了齊白石的一幅國畫，題曰《十里蛙聲出山泉》。畫里除一條溪水中的十幾只蝌蚪外，并不見一蛙。而你仿佛看到了在不遠(yuǎn)處，蛙們的悠閑與自在，仿佛能聽到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏闊……?懷念蛙鼓。（選自散文集《活在塵世中》有刪改，作者簡默）14．文章多處引用或化用古詩詞名句。你認(rèn)為這樣寫有什么好處呢？請(qǐng)以第⑥段為例分析。（4分）15．下面兩小題，任選其一完成。（3分）（1）從加點(diǎn)詞的角度賞析下列句子詞語的表達(dá)效果。但愿人們?cè)隈雎犆烂畹耐茗Q時(shí)能有愛護(hù)之心。（2）從修辭手法的角度賞析下列句子的表達(dá)效果。霎時(shí)，萬流齊發(fā)，如萬馬奔騰，如浪濤洶涌，氣象恢弘。16．“比較”是一種重要的閱讀方法。任選下面一篇散文與《懷念蛙鼓》進(jìn)行比較，說說兩篇散文運(yùn)用的主要寫作手法有何不同。（4分）A《老山界》

B．《白楊禮贊》

C．《五猖會(huì)》17．本文被《南方日?qǐng)?bào)》編輯選中了，準(zhǔn)備安排在“視窗·關(guān)注”欄目中發(fā)表。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，揣摩編輯這樣安排的原因。（4分）（四）根據(jù)名著內(nèi)容完成下面小題。（6分）18．在《昆蟲記》中，小小的昆蟲無一不是身懷技藝的行家里手。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，選出依次填入橫線處最正確的一項(xiàng)（

）（3分）昆蟲行業(yè)榜歌唱家：蟋蟀

麻醉師：①

清道夫：②舞蹈家：歐洲粉蝶

心理專家：③

裁剪工：④A．螳螂

豌豆象

蟬

大孔雀蝶 B．飛蝗泥蜂

圣甲蟲

螳螂

切葉蜂C．螳螂

圣甲蟲

蟹蛛

切葉蜂 D．螢火蟲

豌豆象

蟋蟀

大孔雀蝶19．有人說，讀《紅星照耀中國》就像從平面鏡中看客觀世界，讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界，讀《儒林外史》就像從哈哈鏡中看變形的世界。請(qǐng)參考示例，從《紅星照耀中國》或《昆蟲記》中任選一本，結(jié)合作品內(nèi)容，說說你對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。（3分）示例：讀《儒林外史》就像從哈哈鏡中看變形的世界，因?yàn)樽髡哂每鋸埵址ū憩F(xiàn)出一個(gè)畸形科舉制度下的社會(huì)。例如作者在敘述范進(jìn)中舉后的表現(xiàn)時(shí)，不厭其煩地描寫他發(fā)瘋的樣子，讓讀者看到了他扭曲的靈魂，看到了變質(zhì)的科舉制度。三、作文（50分）20．閱讀下面的文字，按要求作文一朵小小的、淺黃色的桂花，承載了揮之不去的鄉(xiāng)情；一份紅筆添改、連語法錯(cuò)誤也一一糾正的講義，寄托著藤野先生對(duì)魯迅的期望和鼓勵(lì)；一抹藍(lán)色的熒光，傾注了居里夫婦對(duì)科研的熱愛與執(zhí)著；幾只爭落向陽暖枝的鶯鳥，撩撥了白居易喜愛西湖的情思……不起眼的桂花，尋常的講義，易被忽略的熒光，小小的鶯鳥……生活中有許多常見的、細(xì)微的事物，卻飽含著濃濃的真情。請(qǐng)以“物微情濃”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：（1）字?jǐn)?shù)不少于600字，（2）文體不限（詩歌除外），（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

2024-2025學(xué)年八年級(jí)上冊(cè)語文期末模擬卷考試時(shí)間120分鐘，滿分120分一、積累運(yùn)用（21分）1．（23-24八年級(jí)上·廣東河源·期末）默寫古詩文。（共10分，答對(duì)一句得1分，滿分不超過10分）（1）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？。（崔顥《黃鶴樓》）（2），云生結(jié)海樓。，萬里送行舟。（李白《渡荊門送別》）（3）東皋薄暮望，。（王績《野望》）（4），而無車馬喧。？心遠(yuǎn)地自偏。[陶淵明《飲酒》（其五）]（5）國破山河在，。，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）（6）李賀《雁門太守行》中抒發(fā)誓死報(bào)效國家的愿望的詩句是“，”。（7）晏殊《浣溪沙》中“，”被贊為“情致纏綿，音調(diào)協(xié)婉，對(duì)仗工整，宛如天成”。【答案】煙波江上使人愁月下飛天鏡仍憐故鄉(xiāng)水徙倚欲何依結(jié)廬在人境問君何能爾城春草木深感時(shí)花濺淚報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死無可奈何花落去似曾相識(shí)燕歸來【解析】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“徙、倚、濺、攜”等字詞容易寫錯(cuò)。（23-24八年級(jí)上·廣東·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。（7分）閱讀經(jīng)典作品，不僅能夠培養(yǎng)我們的知識(shí)積累，而且能提升我們的文化自信。閱讀《中國石拱橋》，我們了解了中國古代那________的建筑技術(shù)；閱讀《藤野先生》，我們聽到了藤野先生那________、毫無民族偏見的勉勵(lì)；閱讀《背影》，我們看到了父親那pánshān而又深情的身影；閱讀《國行公祭，為佑世界和平》，我們懂得了要míngjì歷史、________先烈，要珍愛和平、開創(chuàng)未來；閱讀《白楊禮贊》，我們深深地感悟到中華民族那絕不向任何困難低頭，bùzhébùnáo的氣節(jié)。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（3分）（1）pánshān（）

（2）míngjì（）

（3）bùzhébùnáo（）3．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A．惟妙惟肖

抑揚(yáng)頓挫

懷念 B．巧妙絕倫

振聾發(fā)聵

懷念C．巧妙絕倫

抑揚(yáng)頓挫

緬懷 D．惟妙惟肖

振聾發(fā)聵

緬懷4．語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）A．閱讀經(jīng)典作品，不僅能夠增加我們的知識(shí)積累，而且能提升我們的文化自信。B．閱讀經(jīng)典作品，不僅能夠提升我們的文化自信，而且能培養(yǎng)我們的知識(shí)積累。C．閱讀經(jīng)典作品，既能夠培養(yǎng)我們的知識(shí)積累，又能增加我們的文化自信。D．閱讀經(jīng)典作品，既能夠培養(yǎng)我們的知識(shí)積累，又能提升我們的文化自信?！敬鸢浮?．蹣跚銘記不折不撓3．C4．A【解析】2．本題考查根據(jù)拼音寫漢字。（1）pánshān——蹣跚，意為往來徘徊的樣子；（2）míngjì——銘記，意為牢記在心；（3）bùzhébùnáo——不折不撓，意為形容在壓力或困難面前不屈服，表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。3．本題考查詞語辨析。第一處：惟妙惟肖是指形容模仿或描繪得極其逼真。巧妙絕倫是指靈巧高明，無與倫比。根據(jù)語境可知，形容建筑技術(shù)，填“巧妙絕倫”更合適；第二處：抑揚(yáng)頓挫是指音調(diào)高低曲折，節(jié)奏感強(qiáng)。振聾發(fā)聵是指形容清醒、高明的言論能喚醒麻木糊涂、是非不明的人。根據(jù)語境可知，形容勉勵(lì)，填“抑揚(yáng)頓挫”更合適；第三處：懷念意為關(guān)心；思念。緬懷是指深情地懷念、追想（已往的人或事）。根據(jù)“先烈”可知，填“緬懷”更合適；故選C。4．本題考查病句的辨析與修改。A.“培養(yǎng)”“知識(shí)積累”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“培養(yǎng)”改為“增加”；故選A。5．（23-24八年級(jí)上·廣東汕頭·期末）班級(jí)開展“中學(xué)生飲食與健康”主題調(diào)研活動(dòng)，請(qǐng)你完成下面任務(wù)。（4分）【材料一】調(diào)查顯示，95%的學(xué)生喜歡吃肉類、膨化食品，88%的學(xué)生喜歡或比較喜歡吃“洋快餐”，43.6%的學(xué)生每月都吃“洋快餐”，63.6%的學(xué)生選擇放學(xué)后在路邊攤買羊肉串、麻辣燙等食品?！静牧隙渴澜缧l(wèi)生組織公布了影響健康的十大類垃圾食品：油炸類食品；腌制類食品；加工類肉食品；餅干類食品（不含低溫烘烤和全麥餅干）；汽水可樂類食品；方便類食品（主要指方便面和膨化食品）：罐頭類食品：話梅蜜餞類食品；冷凍甜品類食品；燒烤類食品。這些垃圾食品提供一些熱量，但不提供豐富的營養(yǎng)。長期食用，影響健康。（1）請(qǐng)簡要概括上面兩則材料的信息，不超過30個(gè)字。（2分）（2）結(jié)合上面材料的內(nèi)容，請(qǐng)你向全班同學(xué)發(fā)出健康飲食的倡議。（2分）【答案】（1）①絕大多數(shù)學(xué)生喜歡吃垃圾食品。②長期食用垃圾食品會(huì)影響身體健康。（2）示例：同學(xué)們，垃圾食品會(huì)影響我們的身體健康，為了我們的身體健康，我們要少吃不健康食品，健康生活，從飲食開始?！窘馕觥浚?）本題考查材料提煉與概括。根據(jù)材料一“95%的學(xué)生喜歡吃肉類、膨化食品，88%的學(xué)生喜歡或比較喜歡吃‘洋快餐’，43.6%的學(xué)生每月都吃‘洋快餐’，73.6%的學(xué)生選擇放學(xué)后在路邊攤買羊肉串、麻辣燙等食品”，可概括為：絕大多數(shù)學(xué)生喜歡吃垃圾食品；根據(jù)材料二“世界衛(wèi)生組織公布了影響健康的十大類垃圾食品”“這些垃圾食品提供一些熱量，但不提供豐富的營養(yǎng)。長期食用，影響健康”可概括為：長期食用垃圾食品會(huì)影響身體健康。（2）本題考查提出倡議能力。根據(jù)倡議書的格式，可從以下四點(diǎn)回答：①稱謂；②認(rèn)識(shí)到飲食與健康的關(guān)系；③反對(duì)不良飲食習(xí)慣；④倡導(dǎo)健康飲食。稱呼可用“同學(xué)們”或“各位同學(xué)”；根據(jù)材料二“這些垃圾食品僅提供一些熱量，而不提供豐富的營養(yǎng)。長期食用，影響健康”，闡明倡議目的——垃圾食品會(huì)影響我們的身體健康（認(rèn)識(shí)到飲食與健康的關(guān)系）；根據(jù)材料一“調(diào)查……的學(xué)生選擇放學(xué)后在路邊攤買羊肉串、麻辣燙等食品”闡明倡議內(nèi)容——為了我們的身體健康，我們要少吃不健康食品（反對(duì)不良飲食習(xí)慣）；最后發(fā)出號(hào)召——健康生活，從飲食開始（倡導(dǎo)健康飲食）。二、閱讀（49分）（一）（23-24八年級(jí)上·廣東珠?！て谀╅喿x下面的文字，完成下面小題。（18分）【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保献印陡毁F不能淫》）6．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（3分）（1）丈夫之冠也

（2）父命之

（3）貧賤不能移7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）是焉得為大丈夫乎？（2）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道?！疽摇筷R①澤字德潤，會(huì)稽山陰人也；家貧好學(xué)，與人傭工，嘗借人書來看，看過一遍，更不遺忘；口才辨給，少有膽氣。孫權(quán)召為參謀，與黃蓋最相善。蓋知其能言有膽，故欲使獻(xiàn)詐降書。澤欣然應(yīng)諾曰：“大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎？公既捐軀報(bào)主，澤又何惜微生？”黃蓋滾下床來，拜而謝之。澤曰：“事不可緩，即今便行?！鄙w曰：“書已修下了?！睗深I(lǐng)了書只就當(dāng)夜扮作漁翁駕小舟望北岸而行。是夜寒星滿天。三更時(shí)候，早到曹軍水寨。（選自《三國演義》，有刪改）【注釋】①闞：kàn，姓。8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A．此之謂大丈夫/予謂菊，花之隱逸者也 B．得志，與民由之/匹夫不可奪志C．嘗借人書來看/答謝中書書 D．孫權(quán)召為參謀/為人謀而不忠乎9．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（3分）澤領(lǐng)了書只就當(dāng)夜扮作漁翁駕小舟望北岸而行10．結(jié)合選文，說說在孟子和闞譯心目中，什么樣的人才是真正的“大丈夫”。（4分）【答案】6．（1）行冠禮

（2）教導(dǎo)、訓(xùn)誨

（3）改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法/使……改變/使……動(dòng)搖7．（1）這怎么能算大丈夫呢？（2）得志的時(shí)候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，獨(dú)自走自己的道路。8．B9．澤領(lǐng)了書/只就當(dāng)夜扮作漁翁/駕小舟/望北岸而行10．孟子心目中的大丈夫講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不放棄“仁、義、禮”；富貴、貧賤、威武這些外部施加的因素都不能使之動(dòng)搖（不講“仁、義、禮”）。闞澤心目中的大丈夫以國事為重，可犧牲自我，建功立業(yè)。【解析】6．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：男子舉行加冠禮的時(shí)候；冠：行冠禮；（2）句意：父親給以訓(xùn)導(dǎo)；命：教導(dǎo)、訓(xùn)誨；（3）句意：貧賤不能使他的操守動(dòng)搖；移：改變，動(dòng)搖。這里是使動(dòng)用法，使……改變，使……動(dòng)搖。7．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）是：這，這個(gè)；焉：怎么，哪里；（2）得：實(shí)現(xiàn)；志：志向；由：遵從；獨(dú)：獨(dú)自；行：固守，堅(jiān)持；道：原則，行為準(zhǔn)則。8．本題考查一詞多義。A.謂：叫做，稱作/認(rèn)為；B.志：意思相同，志向；C.書：書籍/書信；D.為：做/給，替；故選B。9．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：闞澤拿了書信，只身一人趁著夜晚扮作漁翁，駕著小船，望北岸而行?！皾深I(lǐng)了書”是主謂句，“只就當(dāng)夜扮作漁翁”“駕小舟”“望北岸而行”均省略主語“闞澤”，是主語的連續(xù)的一系列行為動(dòng)作，期間需要斷開；故斷為：澤領(lǐng)了書/只就當(dāng)夜扮作漁翁/駕小舟/望北岸而行。10．本題考查對(duì)文章主旨的概括。甲文中，結(jié)合“以順為正者，妾婦之道也”意思是大丈夫要守禮法；“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”意思是大丈夫要講仁、禮、義；“得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道”意思是無論得志與否，都不放棄“仁、義、禮”；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”意思是大丈夫不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動(dòng)搖、屈服；乙文中，結(jié)合“大丈夫處世，不能立功建業(yè)，不幾與草木同腐乎？公既捐軀報(bào)主，澤又何惜微生”可知，闞澤認(rèn)為大丈夫應(yīng)該，建功立業(yè)，以國事為重，捐軀報(bào)國，要有自我犧牲的精神，才可謂大丈夫。參考譯文：〔甲〕景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。”

孟子說：“這哪里能算是有大志、有作為、有氣節(jié)的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁時(shí)，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’把順從當(dāng)作做人的原則，是妾婦之道。（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走天下最正確的道路——義。（大丈夫）能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同百姓一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫做有節(jié)氣有作為的男子?！薄惨摇酬R澤字德潤，是會(huì)稽山陰人；自幼家境貧窮、熱愛學(xué)習(xí)，給別人當(dāng)傭工，曾經(jīng)借別人的書來看，看過一遍后就不會(huì)忘記；反應(yīng)快，口才好，年少就有膽識(shí)。孫權(quán)召用他做參謀，和黃蓋關(guān)系最好。黃蓋知道他能說有膽識(shí)，所以想讓他（去曹營）獻(xiàn)詐降書。闞澤高興地答應(yīng)道：“大丈夫立世，（如果）不能建功立業(yè)，（最終結(jié)局）不是幾乎和草木一同腐爛嗎！您既然舍身報(bào)效君主，我又怎會(huì)愛惜卑微的性命？”黃蓋滾下床來，行禮謝他。闞澤說：“事情不要拖延，我現(xiàn)在就走?！秉S蓋說：“書信（我）已經(jīng)寫好了?！标R澤拿了書信，只身一人趁著夜晚扮作漁翁，駕著小船，望北岸而行。這夜上滿是寒星。半夜時(shí)分，（闞澤）便已來到曹軍水寨。（二）（23-24八年級(jí)上·廣東湛江·期末）閱讀下面兩個(gè)文本，完成下面小題?！疚谋疽弧孔尪鼗捅诋嬙佟盎睢眱扇f年①科幻大片《侏羅紀(jì)公園》講述了這樣一個(gè)故事：科學(xué)家找到一塊有史前蚊子的琥珀，從蚊子血中提取了恐龍的DNA片段，從而讓已滅絕6000多萬年的恐龍復(fù)活了。②這故事聽起來就像天方夜譚，但2022年天津大學(xué)的一項(xiàng)有關(guān)DNA存儲(chǔ)的研究成果讓人們離想象又近了一些。他們將10幅敦煌壁畫的數(shù)字圖像存入DNA中，通過加速老化等實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這些壁畫信息在實(shí)驗(yàn)室常溫下可保存千年，在9.4℃下可保存兩萬年。③DNA竟然可以存儲(chǔ)壁畫？其實(shí)，這并不奇怪。自有生命以來，大自然一直用DNA來存儲(chǔ)信息。紛繁復(fù)雜的人類基因組信息，就是記錄在比細(xì)胞還小得多的DNA上，一代代遺傳下來的。通過一根頭發(fā)附帶的DNA信息，就能復(fù)原生命體的所有遺傳信息。DNA存儲(chǔ)了億萬年來無數(shù)生物的遺傳信息，可謂大自然中最好的存儲(chǔ)器。如果能把海量的信息“寫”到小小的DNA上存儲(chǔ)起來，豈不便利？④壁畫“變身”DNA，需要打破無機(jī)與有機(jī)的界限，如何才能實(shí)現(xiàn)這種“跨界”存儲(chǔ)呢？這要從DNA存儲(chǔ)的兩個(gè)步驟——信息寫入和信息讀取說起。⑤先說信息寫入。DNA含有A、T、C、G四種堿基，如果用數(shù)字中的0、1、2、3分別代表一種堿基，就能形成一個(gè)四進(jìn)制堿基序列，然后通過編碼轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)堿基四進(jìn)制和計(jì)算機(jī)二進(jìn)制的“對(duì)話”。據(jù)此，將敦煌壁畫的數(shù)字圖像轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制的比特串，再通過編碼將其轉(zhuǎn)化為四進(jìn)制的堿基序列，然后通過DNA合成技術(shù)將堿基序列寫入DNA，壁畫的數(shù)字圖像就“變”為DNA了。⑥再說信息讀取。正常情況下，可先利用技術(shù)手段將DNA存儲(chǔ)的壁畫數(shù)據(jù)拷貝出來，再通過專業(yè)測序儀器測得其堿基序列，然后通過解碼將其轉(zhuǎn)換為二進(jìn)制數(shù)據(jù)，從而實(shí)現(xiàn)信息讀取。⑦然而，存儲(chǔ)了壁畫信息的DNA跟天然的DNA一樣，長期存放會(huì)產(chǎn)生斷裂和降解等問題。如何從嚴(yán)重?cái)嗔押徒到獾腄NA樣本中讀取信息，恢復(fù)原始的敦煌壁畫圖像呢？⑧天津大學(xué)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)了一種序列重建算法來解決這一問題。他們制備了一個(gè)DNA水溶液樣本，放在70℃的溫度下加速其斷裂、降解長達(dá)十周，這類似于DNA在自然環(huán)境下千年萬年的降解情形，在此過程中80%以上的DNA片段都發(fā)生了斷裂錯(cuò)誤。然后，團(tuán)隊(duì)根據(jù)設(shè)計(jì)的序列重建算法讓96.4%以上的片段重新被準(zhǔn)確組裝和解碼。最后，再通過一種編碼方式解決了少量片段丟失的問題，最終讓原始的敦煌壁畫圖像完美恢復(fù)。（作者：胡春艷

趙暉。有刪改）【文本二】①隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，人們一直在尋找更海量、更穩(wěn)定、更安全的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)方式，而DNA存儲(chǔ)恰能滿足這些需求。②DNA存儲(chǔ)的最大優(yōu)勢是存儲(chǔ)密度大。在硬盤上存儲(chǔ)一個(gè)字節(jié)要占200納米的空間，在DNA上則只需0.2-0.3納米。如今，各大網(wǎng)站存儲(chǔ)數(shù)據(jù)需要多個(gè)面積數(shù)倍于標(biāo)準(zhǔn)足球場的數(shù)據(jù)中心，而用DNA存儲(chǔ)可能只需一個(gè)汽車后備廂就夠了。③DNA存儲(chǔ)的另一優(yōu)勢是具有持久性。用傳統(tǒng)存儲(chǔ)方式，一般10年左右數(shù)據(jù)就會(huì)開始失去完整性，而DNA存儲(chǔ)的數(shù)據(jù)壽命則要長得多，在適當(dāng)條件下可達(dá)數(shù)千年、上萬年甚至幾十萬年。④但DNA存儲(chǔ)目前還無法取代硬盤等常規(guī)存儲(chǔ)載體。DNA讀取速度慢，寫入速度更慢。用磁盤寫入200MB數(shù)據(jù)用時(shí)不到1秒，用DNA則約需三周。此外，DNA寫入和讀取信息目前都耗資巨大。不過有專家表示，放眼未來，DNA存儲(chǔ)方式應(yīng)用前景廣闊。（摘編自《DNA存儲(chǔ)打開想象空間》）11．下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．文本一第②段畫橫線處的語句說明了溫度對(duì)DNA存儲(chǔ)時(shí)間長短的影響。B．目前DNA無法取代常規(guī)存儲(chǔ)載體，因?yàn)樗鼘懭牒妥x取速度慢且耗資巨大。C．文本二用作比較等方法來說明DNA相較于傳統(tǒng)存儲(chǔ)載體的優(yōu)勢與劣勢。D．兩個(gè)文本都圍繞DNA這一新型存儲(chǔ)載體，闡述了它存儲(chǔ)的原理和步驟。12．同學(xué)們?cè)谑崂砦谋疽坏慕Y(jié)構(gòu)時(shí)有兩種不同意見，你認(rèn)為哪一種更合理，請(qǐng)簡要分析。（4分）A①②/③/④⑤⑥⑦⑧

B．①②③/④⑤/⑥⑦⑧13．文本二說明了DNA存儲(chǔ)的兩個(gè)優(yōu)勢，請(qǐng)從文本一中各找一個(gè)例子來佐證它們。（4分）【答案】11．D12．A項(xiàng)合理。因?yàn)槲谋疽虎佗诙斡每苹秒娪耙鎏旖虼髮W(xué)的研究成果，進(jìn)而明確本文的說明內(nèi)容——DNA可用來存儲(chǔ)敦煌壁畫數(shù)字圖像；第③段解釋DNA可作為存儲(chǔ)載體的原因；第④—⑧段具體解釋敦煌壁畫能“變身”DNA并被成功讀取、恢復(fù)原樣的步驟。A項(xiàng)正體現(xiàn)了這一寫作思路。13．“存儲(chǔ)密度大”示例：①文本一說DNA比細(xì)胞還小得多，卻能記錄紛繁復(fù)雜的人類基因組信息，這說明DNA作為存儲(chǔ)載體，體積小容量大，可以證明DNA存儲(chǔ)密度大的優(yōu)勢。②一根頭發(fā)附帶的DNA信息就能復(fù)原生命體的所有遺傳信息，說明DNA雖小，存儲(chǔ)的信息量卻很大，這能佐證它存儲(chǔ)密度大的優(yōu)勢。（任舉一例即可）“具有持久性”示例：①文本一說大自然中的DNA能存儲(chǔ)億萬年來的生物遺傳信息，這表明DNA存儲(chǔ)具有持久性的優(yōu)勢。②天津大學(xué)團(tuán)隊(duì)的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，存入DNA中的壁畫信息在合適的溫度條件下可保存上萬年，這一研究成果可佐證DNA存儲(chǔ)具有持久性的優(yōu)勢。（任舉一例即可）【解析】11．考查辨析信息。D．文本一第③段介紹了DNA這一新型存儲(chǔ)載體存儲(chǔ)信息的原理。第④段到末段介紹了這種存儲(chǔ)方法的步驟。根據(jù)文本二第②段中的“DNA存儲(chǔ)的最大優(yōu)勢是存儲(chǔ)密度大”，第③段中的“DNA存儲(chǔ)的另一優(yōu)勢是具有持久性”，末段中的“但DNA存儲(chǔ)目前還無法取代硬盤等常規(guī)存儲(chǔ)載體”可知，文本二介紹了DNA存儲(chǔ)的優(yōu)勢與不足。故選D。12．考查內(nèi)容理解。本文首段列舉了科幻大片《侏羅紀(jì)公園》的實(shí)例，第②段列舉了2022年天津大學(xué)的研究成虹，引出說明內(nèi)容：DNA可用來存儲(chǔ)敦煌壁畫數(shù)字圖像。根據(jù)第③段中的“DNA竟然可以存儲(chǔ)壁畫？其實(shí)，這并不奇怪”可知，本段介紹了DNA可作為存儲(chǔ)載體的原因。根據(jù)第④段中的“這要從DNA存儲(chǔ)的兩個(gè)步驟——信息寫入和信息讀取說起”可知，第④—⑧段具體解釋敦煌壁畫能“變身”DNA并被成功讀取、恢復(fù)原樣的步驟。故應(yīng)劃分層次為：①②/③/④⑤⑥⑦⑧故選A。13．考查篩選信息。根據(jù)文本二第②段中的“DNA存儲(chǔ)的最大優(yōu)勢是存儲(chǔ)密度大”，第③段中的“DNA存儲(chǔ)的另一優(yōu)勢是具有持久性”可知，DNA存儲(chǔ)兩個(gè)優(yōu)勢是存儲(chǔ)密度大和具有持久性。存儲(chǔ)密度大：根據(jù)文本一第③段中的“自有生命以來，大自然一直用DNA來存儲(chǔ)信息。紛繁復(fù)雜的人類基因組信息，就是記錄在比細(xì)胞還小得多的DNA上，一代代遺傳下來的”可知，DNA比細(xì)胞還小得多，卻能記錄紛繁復(fù)雜的人類基因組信息，這說明DNA作為存儲(chǔ)載體，體積小容量大，可以證明DNA存儲(chǔ)密度大的優(yōu)勢。根據(jù)第③段中的“通過一根頭發(fā)附帶的DNA信息，就能復(fù)原生命體的所有遺傳信息”可知，一根頭發(fā)附帶的DNA信息就能復(fù)原生命體的所有遺傳信息，說明DNA雖小，存儲(chǔ)的信息量卻很大，這能佐證它存儲(chǔ)密度大的優(yōu)勢。具有持久性：根據(jù)第③段中的“DNA存儲(chǔ)了億萬年來無數(shù)生物的遺傳信息，可謂大自然中最好的存儲(chǔ)器”可知，大自然中的DNA能存儲(chǔ)億萬年來的生物遺傳信息，這表明DNA存儲(chǔ)具有持久性的優(yōu)勢。根據(jù)第②段中的“發(fā)現(xiàn)這些壁畫信息在實(shí)驗(yàn)室常溫下可保存千年，在9.4℃下可保存兩萬年”可知，天津大學(xué)團(tuán)隊(duì)的實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn)，存入DNA中的壁畫信息在合適的溫度條件下可保存上萬年，這一研究成果可佐證DNA存儲(chǔ)具有持久性的優(yōu)勢。（三）（23-24八年級(jí)上·廣東茂名·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。（15分）懷念蛙鼓①鄉(xiāng)下的四五月間，一切都像從油塘子里提出來一樣，光亮亮的，鮮艷艷的。村東頭的禾苗已長得碧油油的了，黃瓜蔓、南瓜蔓拼命往上竄；芥菜、蘭草，田字草也趕趟兒似的，聚滿了田野；青蛙這時(shí)的嗓門也像上了油的齒輪，聲音又脆又亮。一到夜里，音樂會(huì)更隆重了。先是一只青蛙領(lǐng)唱，“呱——呱——呱”，清脆有力。然后是大合唱，“呱呱呱，呱呱呱……”霎時(shí)，萬流齊發(fā)，如萬馬奔騰，如浪濤洶涌，氣象恢弘。這場大合唱持續(xù)了三四個(gè)小時(shí)，接下來又是二重唱，童聲獨(dú)唱……②它們各自把最美的音色獻(xiàn)給你，一聲比一聲響亮，一聲比一聲抒情。它們有鮮明的節(jié)奏感，有長短不同的曲調(diào)，有弦音，有樂音，有強(qiáng)音，有弱音，時(shí)而齊唱時(shí)而合唱，不需要指揮更無需歌譜。它們分明是天生的歌者。歌聲如行云流水，在這長夜里，讓你忘記了憂慮，在這美妙的天籟之聲里徜徉……它們仿佛是在歌頌這美好的家園，在慶祝即將來臨的生命盛季。③村頭的曬谷坪里，鄉(xiāng)親們一邊搖著蒲扇，一邊聊著家常。聽到這熱鬧非凡的蛙鼓，大家心底便有了著落，有了依靠，一個(gè)好年成仿佛就在眼前了。④我們小孩子就從人群中溜出來，有的一手提一個(gè)瓶子，一手拿一把扇子，跑到田邊去捉螢火蟲；有的提一根釣竿在田邊釣青蛙。父母說不要往深草里走，小心蛇。因此，大家都不敢走遠(yuǎn)，只在近地方耐心地呼喚：“呱——呱——呱?！本褪轻灢坏?，大家也毫不在意，畢竟“醉翁之意不在蛙”。夜深了，大合唱也漸漸地低下來，換成了很抒情的女生清唱，“呱——呱——呱”，像催眠曲一樣在空曠的田野飄蕩，越發(fā)襯出夜的寧靜。孩子們也倦了，躺在曬谷坪的草席上，伴著蛙聲入眠。⑤這是我童年里最溫馨的記憶。蛙聲聒噪使我感到生命的奔騰和美好。試想：月白風(fēng)清的晚上，萬籟寂靜是不是有一點(diǎn)單調(diào)和陰森？只有蛙聲的合鳴才是鄉(xiāng)村生活的原汁原味。⑥如今，隨著父母工作的變遷，我從鄉(xiāng)村走到城鎮(zhèn)。在都市里生活久了，“蛙鳴蒲葉下，魚入稻花中”便只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的意象了，兒時(shí)那種恬靜的田園生活，我已不敢奢望能親臨?！八疂M有時(shí)觀下鷺，草深無處不鳴蛙”“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”“雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴”“蛙鳴夜半尋荷塘，誤作星辰友人燈”……這些美好的精致在社會(huì)發(fā)展的車輪中已經(jīng)被碾得粉碎，“蛙聲一片”的美好童年也只能期待著在夢中出現(xiàn)了。⑦今年的清明節(jié)，當(dāng)我再一次回到家鄉(xiāng)，再一次靜立田頭，等候蛙聲的洗滌時(shí)，我失望了：蒼白的月光下是一望無際的田疇。沒有蟲鳴，也沒有了蛙鼓。只有偶爾幾聲低低的嘆息：“呱——呱——呱?！辈贿h(yuǎn)處又來了一群掃蕩者。那些穿梭不息捕蛙的燈火像殘忍的鬼子的探照燈。螢火蟲銷聲匿跡，只有死亡的火光威脅著一切，吞噬著一切。我不由顫栗起來……⑧辛棄疾曾樂觀地寫道：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！碑?dāng)蛙聲疏落時(shí)，稻花不香、豐年不再的噩運(yùn)離我們還會(huì)遠(yuǎn)嗎？⑨今夜，我又聽到了蛙鳴，如此的親切，如此的溫馨，它如初夏夜里拂動(dòng)著的暖風(fēng)，沿著情感的脈絡(luò)縷縷入心。然而，情緒中不僅僅是感動(dòng)，更多的是憂慮。但愿人們?cè)隈雎犆烂畹耐茗Q時(shí)能有愛護(hù)之心。用心去感受，用耳去聆聽，不要用手去欣賞，不要用嘴去品嘗。讓我們的城市也保有一絲自然的地方，為了那些蟲、鳥、蛙，也為了我們自己。⑩突然想起了齊白石的一幅國畫，題曰《十里蛙聲出山泉》。畫里除一條溪水中的十幾只蝌蚪外，并不見一蛙。而你仿佛看到了在不遠(yuǎn)處，蛙們的悠閑與自在，仿佛能聽到一片片如歌如吟的蛙鼓，嘹亮而宏闊……?懷念蛙鼓。（選自散文集《活在塵世中》有刪改，作者簡默）14．文章多處引用或化用古詩詞名句。你認(rèn)為這樣寫有什么好處呢？請(qǐng)以第⑥段為例分析。（4分）15．下面兩小題，任選其一完成。（3分）（1）從加點(diǎn)詞的角度賞析下列句子詞語的表達(dá)效果。但愿人們?cè)隈雎犆烂畹耐茗Q時(shí)能有愛護(hù)之心。（2）從修辭手法的角度賞析下列句子的表達(dá)效果。霎時(shí)，萬流齊發(fā)，如萬馬奔騰，如浪濤洶涌，氣象恢弘。16．“比較”是一種重要的閱讀方法。任選下面一篇散文與《懷念蛙鼓》進(jìn)行比較，說說兩篇散文運(yùn)用的主要寫作手法有何不同。（4分）A《老山界》

B．《白楊禮贊》

C．《五猖會(huì)》17．本文被《南方日?qǐng)?bào)》編輯選中了，準(zhǔn)備安排在“視窗·關(guān)注”欄目中發(fā)表。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，揣摩編輯這樣安排的原因。（4分）【答案】14．第⑥段中，這些古詩詞形象生動(dòng)地描繪了各種生活場景下蛙鳴的美好景致，表達(dá)了作者因久居都市而再也見不到這些美好景致的遺憾之情。隱含著作者對(duì)童年及恬靜美好的鄉(xiāng)村田園生活的懷念和留戀。古詩詞的運(yùn)用，也使本文語言充滿了詩意和美感，為文章增添了韻味。15．選（1），“聆聽”是集中精力聽的意思，常用于晚輩對(duì)長輩，表達(dá)尊敬、恭敬之意。這里用在人們聽蛙聲的語境中，有“大詞小用”的意味，能突出體現(xiàn)“蛙鳴”所蘊(yùn)含的生命和自然的美好，表達(dá)作者對(duì)蛙鳴聲的熱愛以及希望人們親近自然保護(hù)環(huán)境之意。選（2），比喻。連用比喻，生動(dòng)形象地突出了青蛙鳴叫時(shí)此起彼伏、響亮歡快、氣勢恢弘的壯觀場面，體現(xiàn)出蛙聲所展示出的生命的奔騰和旺盛，表達(dá)作者對(duì)童年時(shí)期美好田園生活的喜愛、懷念之情。16．選A.本文是以寫景抒情為主的散文，以“蛙鼓”為線索串聯(lián)起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，作者借景抒情，來表達(dá)對(duì)美好生活的喜愛和對(duì)人與自然和諧相處的希冀?！独仙浇纭肥堑湫偷臄⑹滦陨⑽?，按照時(shí)間變化和空間轉(zhuǎn)移的順序來敘述，通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫，真實(shí)生動(dòng)地記敘了紅軍翻越老山界的經(jīng)過，贊頌了紅軍戰(zhàn)士樂觀昂揚(yáng)的精神和革命必勝的信念。選B。本文是以寫景抒情為主的散文，以“蛙鼓”為線索，串聯(lián)起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化了，作者借景抒情，通過往事和對(duì)蛙鼓的描寫來表達(dá)情思?！栋讞疃Y贊》是典型的托物言志類散文，先抑后揚(yáng)，用白楊樹來象征廣大的北方人民，象征抗日軍民堅(jiān)貞不屈的精神和意志。選C。本文是以寫景抒情為主的散文，以“蛙鼓”為線索串聯(lián)起童年往事，“蛙鼓”被情感化、意象化，通過這一物象抒情，來表達(dá)作者的情思。《五猖會(huì)》是魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》中的一篇文章，文章通過環(huán)境氣氛的渲染和“我”看五猖會(huì)前后心境的對(duì)比，增強(qiáng)了文章的感染力，揭示強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。17．示例：本文通過對(duì)“蛙鼓”的反復(fù)描寫、渲染，為我們展示了鄉(xiāng)村田園生活的迷人魅力，抒發(fā)了作者濃重的鄉(xiāng)愁和對(duì)美好童年的懷念。也敘述了作者因久在都市生活而欣賞不到“蛙鼓”這樣美好景致的遺憾，描敘了當(dāng)下鄉(xiāng)村再也聽不到“蛙鼓”的現(xiàn)狀，表達(dá)出作者對(duì)在城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，故鄉(xiāng)逐漸消逝的隱憂和關(guān)心，表達(dá)出對(duì)人與自然如何和諧相處，如何處理好鄉(xiāng)村與城市發(fā)展等方面的反思。本文與報(bào)刊“視窗·關(guān)注”欄目內(nèi)涵相符，所以編輯將本文放在此欄目?！窘馕觥?4．本題考查語句賞析。⑥段中的“蛙鳴蒲葉下，魚入稻花中”“水滿有時(shí)觀下鷺，草深無處不鳴蛙”“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”“雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴”“蛙鳴夜半尋荷塘，誤作星辰友人燈”，描寫了不同生活場景下的蛙鳴的美好景致。聯(lián)系本段中的“這些美好的精致在社會(huì)發(fā)展的車輪中已經(jīng)被碾得粉碎”可知，表現(xiàn)了作者因久居城市而再也見不到這些美好景致的惆悵之情。聯(lián)系“‘蛙聲一片’的美好童年也只能期待著在夢中出現(xiàn)了”可知，表現(xiàn)了作者對(duì)童年時(shí)期美好的田園生活的懷念與留戀之情。引用古詩詞，使文章的語言典雅，富有詩意之美和文學(xué)之美，為文章增添了韻味。15．本題考查詞句賞析。（1）“聆聽”是集中精力聽的意思，常用于晚輩對(duì)長輩，表達(dá)尊敬、恭敬之意。這里用來形容人們聽蛙鳴，這是大詞小用的手法。聯(lián)系⑨段后句“用心去感受，用耳去聆聽，不要用手去欣賞，不要用嘴去品嘗。讓我們的城市也保有一絲自然的地方，為了那些蟲、鳥、蛙，也為了我們自己”可知，作者之所以用“聆聽”，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為蛙聲所代表的，是自然和生命的美好。他希望人們“能有愛護(hù)之心”，表現(xiàn)了希望人們能親近自然，敬畏自然，愛護(hù)弱小生靈，保護(hù)環(huán)境之意。（2）“如萬馬奔騰，如浪濤洶涌”是比喻的修辭，把青蛙鳴叫比作萬馬奔騰和浪濤洶涌。萬馬奔騰，聲音響亮而雜亂，以此為喻，表現(xiàn)了蛙鳴的響亮歡快。浪濤洶涌，氣勢恢弘，以此為喻，表現(xiàn)了蛙鳴的氣勢恢弘。連用兩個(gè)比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了蛙鳴聲所展現(xiàn)出來的生命的奔騰與旺盛。聯(lián)系作者感情可知，表現(xiàn)了作者對(duì)童年時(shí)美好田園生活的喜愛與懷念之情。16．本題考查比較閱讀。開放類試題，選擇自己熟悉的課文與文本進(jìn)行比較即可。示例：聯(lián)系文本內(nèi)容可知，本文是以寫景抒情為主的散文。題目“懷念蛙鼓”點(diǎn)明主旨，奠定了全文的感情基調(diào)。行文中，作者以“蛙鼓”為線索串聯(lián)起童年往事，回憶了自己童年時(shí)聽到了蛙鳴之聲以及蛙鼓給自己帶來的樂趣。在本文中，“蛙鼓”不僅是描寫的對(duì)象，也是作者情感的觸發(fā)物，作者借描寫蛙鼓，表現(xiàn)了對(duì)童年時(shí)期美好田園生活的喜愛、懷念之情，以及希望人們親近自然保護(hù)環(huán)境之意?！独仙浇纭肥且黄獢⑹律⑽?，主要按時(shí)間和空間順序記敘了紅軍長征時(shí)翻越老山界的經(jīng)過，其中的細(xì)節(jié)描寫，比如對(duì)睡不著時(shí)聽到的若有若無的聲音，還有環(huán)境描寫，如描寫山路的陡峭難行，表現(xiàn)了作者對(duì)紅軍戰(zhàn)士們革命樂觀義認(rèn)精神和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念的贊美之情。17．本題考查賞析主旨。本文前五段作者回憶往事，重點(diǎn)描寫了兒時(shí)的“蛙鼓”，展現(xiàn)了蛙鳴中蘊(yùn)含的生命的奔騰與美好。為我們展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的原汗原味，表現(xiàn)了作者對(duì)童年美好生活，對(duì)鄉(xiāng)村田園生活的回憶與懷念之情。第⑥段中的“這些美好的精致在社會(huì)發(fā)展的車輪中已經(jīng)被碾得粉碎，‘蛙聲一片’的美好童年也只能期待著在夢中出現(xiàn)了”表現(xiàn)了作者因久居都市而再也見不到這些美好景致的遺憾之情。隱含著作者對(duì)童年及恬靜美好的鄉(xiāng)村田園生活的懷念和留戀。第⑦段中的“蒼白的月光下是一望無際的田疇。沒有蟲鳴，也沒有了蛙鼓”“螢火蟲銷聲匿跡，只有死亡的火光威脅著一切，吞噬著一切”描敘了當(dāng)下鄉(xiāng)村再也聽不到“蛙鼓”的現(xiàn)狀。第⑨段表達(dá)作者的思考，“但愿人們?cè)隈雎犆烂畹耐茗Q時(shí)能有愛護(hù)之心。用心去感受，用耳去聆聽，不要用手去欣賞，不要用嘴去品嘗。讓我們的城市也保有一絲自然的地方，為了那些蟲、鳥、蛙，也為了我們自己”，作者希望人們能處理好鄉(xiāng)村與城市發(fā)展之間的關(guān)系，處理好農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中故鄉(xiāng)曾經(jīng)那些美好風(fēng)物逐漸消失的隱憂與關(guān)心。本文與報(bào)刊“視窗·關(guān)注”欄目內(nèi)涵相符，所以編輯將本文放在此欄目。（四）（23-24八年級(jí)上·廣東佛山·期末）根據(jù)名著內(nèi)容完成下面小題。（6分）18．在《昆蟲記》中，小小的昆蟲無一不是身懷技藝的行家里手。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，選出依次填入橫線處最正確的一項(xiàng)（

）（3分）昆蟲行業(yè)榜歌唱家：蟋蟀

麻醉師：①

清道夫：②舞蹈家：歐洲粉蝶

心理專家：③

裁剪工：④A．螳螂

豌豆象

蟬

大孔雀蝶 B．飛蝗泥蜂

圣甲蟲

螳螂

切葉蜂C．螳螂

圣甲蟲

蟹蛛

切葉蜂 D．螢火蟲

豌豆象

蟋蟀

大孔雀蝶19．有人說，讀《紅星照耀中國》就像從平面鏡中看客觀世界，讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界，讀《儒林外史》就像從哈哈鏡中看變形的世界。請(qǐng)參考示例，從《紅星照耀中國》或《昆蟲記》中任選一本，結(jié)合作品內(nèi)容，說說你對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。（3分）示例：讀《儒林外史》就像從哈哈鏡中看變形的世界，因?yàn)樽髡哂每鋸埵址ū憩F(xiàn)出一個(gè)畸形科舉制度下的社會(huì)。例如作者在敘述范進(jìn)中舉后的表現(xiàn)時(shí)，不厭其煩地描寫他發(fā)瘋的樣子，讓讀者看到了他扭曲的靈魂，看到了變質(zhì)的科舉制度?！敬鸢浮?8．B19．示例一：讀法布爾的《昆蟲記》，就像從顯微鏡中看微觀世界。因?yàn)樽髡咄ㄟ^細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個(gè)有趣的昆蟲世界。例如，作者在記述蟬幼蟲脫殼的過程時(shí)，細(xì)致地描寫了蟬的動(dòng)作，讓讀者看到了一個(gè)鮮為人知的昆蟲世界。示例二：讀《紅星照耀中國》，就像從平面鏡中看客觀世界。因?yàn)樽髡哂眉o(jì)實(shí)手法忠實(shí)