綠色國(guó)潮風(fēng)黑神話悟空取景地-山西五臺(tái)山模板

恭迎各位天命人！標(biāo)題字來(lái)源于字魂網(wǎng)，未經(jīng)授權(quán)不可商用WUTAISHAN目錄五臺(tái)山簡(jiǎn)介歷史沿革主要建筑文物價(jià)值與保護(hù)旅游小貼士YUN

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KU恭迎各位天命人！五臺(tái)山，位于山西省忻州市，是中國(guó)佛教四大名山之一。2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中華十大名山。2009年，五臺(tái)山被列入世界文化遺產(chǎn)。2007年，被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)?！睹街尽份d：“五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)?！蔽迮_(tái)山是中國(guó)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)，有宗教活動(dòng)場(chǎng)所86處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來(lái)參拜。著名的有：顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、金閣寺、萬(wàn)佛閣、碧山寺等。世界文化遺產(chǎn)WUTAISHAN五臺(tái)山簡(jiǎn)介游戲場(chǎng)景圖與真實(shí)場(chǎng)景對(duì)比圖片來(lái)源游戲截圖與真實(shí)場(chǎng)景對(duì)比WUTAISHAN與真實(shí)場(chǎng)景對(duì)比圖片來(lái)源游戲截圖游戲場(chǎng)景圖歷史沿革01神話傳說(shuō)五臺(tái)山原為神仙方士所居，故名紫府。而是叫紫府山，也稱作五峰山道場(chǎng)，曾建有紫府廟，是道士們修行的地方。02東漢永平十一年迦葉摩騰、竺法蘭來(lái)到了五臺(tái)山（當(dāng)時(shí)叫清涼山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺(tái)山又是文殊菩薩演教和居住的地方，二人在此建寺。03東漢漢明帝漢明帝為表示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）兩字，因而寺院落成后的全名是大孚靈鷲寺。從此五臺(tái)山開(kāi)始成為中國(guó)佛教的中心，大孚靈鷲寺為中國(guó)最早的寺院。04隋朝隋文帝又下詔在五個(gè)臺(tái)頂各建一座寺廟。即東臺(tái)望海寺、南臺(tái)普濟(jì)寺、西臺(tái)法雷寺、北臺(tái)靈應(yīng)寺、中臺(tái)演教寺。此時(shí)，五臺(tái)山之名已在北齊史籍中大量出現(xiàn)。歷史沿革05唐代五臺(tái)山佛教的發(fā)展出現(xiàn)了第二個(gè)高潮。這個(gè)期間據(jù)《古清涼傳》，全山寺院多達(dá)三百所，有僧侶三千余人。此時(shí)的五臺(tái)山被譽(yù)為中國(guó)佛教四大名山之首。06唐武宗會(huì)昌五年寺院的興旺發(fā)展引起對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的重大負(fù)面影響，唐武宗遂于會(huì)昌五年（854年）下詔廢佛，命令拆毀寺廟，勒令僧尼還俗。五臺(tái)山亦不例外，僧侶散盡，寺廟被毀，史稱“會(huì)昌毀佛”。07唐宣宗時(shí)期唐宣宗即位，又再興佛教。政府規(guī)定五臺(tái)山的僧?dāng)?shù)仍達(dá)“五千僧”。實(shí)際上，加上私度和游方僧，要比“五千僧”多得多?？v觀歷代五臺(tái)山的僧侶人數(shù)，以唐代為最多。08國(guó)際影響唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，在國(guó)際上聲望甚高，是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。隨著國(guó)際交往的擴(kuò)大，五臺(tái)山還受到印度、日本、朝鮮和斯里蘭卡等國(guó)佛教徒的景仰。WUTAISHAN佛光寺創(chuàng)建于北魏孝文帝時(shí)期（471～499年）。佛光寺主要景點(diǎn)有東大殿、文殊殿、祖師塔、唐幢等。佛光寺位于一處東、南、北三面小山環(huán)抱，向西開(kāi)敞的山坡上。寺內(nèi)主要軸線為東西方向，依據(jù)地形處理成三個(gè)平臺(tái)。寺內(nèi)現(xiàn)有殿、堂、樓、閣等一百二十余間。其中東大殿七間，為唐代建筑；文殊殿七間，為金代建筑，其余的均為明、清時(shí)期的建筑。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值較高。佛光寺——殿堂級(jí)木結(jié)構(gòu)建筑主要建筑YUN

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KUWUTAISHAN南山寺，始建于元元貞元年（1295年）。南山寺由三大部分組成，下三層為極樂(lè)寺，中一層為善德堂，上三層為佑國(guó)寺。三寺均采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑中軸線對(duì)稱的布局形式，軸線布設(shè)主體建筑，兩側(cè)布設(shè)附屬建筑。此外通過(guò)排疊、聚斂、偏正、圍合、隱現(xiàn)等多種組合方式，形成寺中有寺院中套院，既有寺院布局的宏敞，又有園林布局的幽深。2019年10月7日，五臺(tái)山南山寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院定為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南山寺主要建筑主要建筑龍泉寺龍泉寺坐落在九龍崗環(huán)抱中，三座院落橫向排列，而自成與眾不同的格局。最令人矚目的，是漢白玉的石牌坊，被譽(yù)為龍泉寺一絕。從基石到瓦頂，都精雕細(xì)刻而成。上面雕琢著端莊的佛像，石柱上盤著刻工精美的蛟龍，還有奇花異卉、飛禽走獸等。照壁中間鑲嵌著巨石雕刻，據(jù)說(shuō)是南海觀音殿圖，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，匠心獨(dú)運(yùn)。WUTAISHAN五臺(tái)山的塔，沿革之久，數(shù)量之多，用材之廣，形制之全，性質(zhì)之繁，都是全國(guó)同類地區(qū)罕見(jiàn)。五臺(tái)山佛像，原料不同，工藝有別，時(shí)代手法各異，整個(gè)作品嫣紅姹紫，斑駁陸離，將五臺(tái)山充實(shí)成一座罕見(jiàn)的佛像藝術(shù)寶庫(kù)。五臺(tái)山寺內(nèi)寺外保存下來(lái)的鐘、鼓、缽、板、碑、碣、幢、匾、牌、聯(lián)、詩(shī)、文等等，數(shù)量浩繁。其中不少屬于國(guó)家珍貴的文物。文化價(jià)值五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)。永平十一年（68年），攝摩騰和竺法蘭來(lái)到清涼山，興建了大孚靈鷲寺。這座五臺(tái)山的開(kāi)山寺，也就是現(xiàn)今的顯通寺，為中國(guó)最古老的佛教寺院，又可視為中國(guó)辟山建寺的最早的記錄。五臺(tái)山又一特色，就是既有青廟，也有黃廟，藏傳佛教和漢傳佛教并重，青廟和黃廟相互比鄰，共同發(fā)展，這在四大佛教名山中是獨(dú)有的現(xiàn)象。宗教價(jià)值文物價(jià)值與保護(hù)WUTAISHAN世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：五臺(tái)山位于山西省忻州市，是中國(guó)四大佛教名山之首，以濃郁的佛教文化聞名海內(nèi)外。五臺(tái)山保存有東亞乃至世界現(xiàn)存最龐大的佛教古建筑群，享有“佛國(guó)”盛譽(yù)，五臺(tái)山由五座臺(tái)頂組成，珠聯(lián)璧合地將自然地貌和佛教文化融為一體，典型地將對(duì)佛的崇信凝結(jié)在對(duì)自然山體的崇拜之中，完美體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的哲學(xué)思想，成為持續(xù)1600余年的佛教文殊信仰中心――一種獨(dú)特而富有生命力的組合型文化景觀。2009年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》文物價(jià)值與保護(hù)旅游小貼士門票135元/人中國(guó)旅游日（5月19日）和世界旅游日（9月27日），對(duì)國(guó)內(nèi)外游客實(shí)行半票優(yōu)惠交通巴士：太原客運(yùn)東站乘太原-五臺(tái)山