中考語文二輪復(fù)習(xí)講練測(浙江專用)專題09文言文常規(guī)題型知識(shí)突破(講練)(原卷版+解析)

專題09文言文常規(guī)題型知識(shí)突破目錄TOC\o"1-4"\h\u 2【課標(biāo)要求】 2【命題趨勢】 2【考查要點(diǎn)】 2 3考點(diǎn)一詞語釋義 3 3 6知識(shí)點(diǎn)一一詞多義方法指導(dǎo) 6知識(shí)點(diǎn)二虛詞的常用意義和用法 6虛詞1：“之”的常用意義和用法： 7虛詞2：“而”的常用意義和用法： 9虛詞3：“以”的常用意義和用法： 11虛詞4：“其”的常用意義和用法： 13虛詞5：“于”的常用意義和用法： 14虛詞6：“何”的常用意義和用法： 15 16考點(diǎn)二文言句式及斷句 18 18 19知識(shí)點(diǎn)一特殊句式 19知識(shí)點(diǎn)二斷句題答題技巧 20 21考點(diǎn)三翻譯 28 28 29知識(shí)點(diǎn)一翻譯原則 29知識(shí)點(diǎn)二方式方法留、刪、補(bǔ)、調(diào)、換 29 31考點(diǎn)四文章理解題 38 38 41知識(shí)點(diǎn)一手法賞析 41知識(shí)點(diǎn)二主旨理解答題技巧 41 43【課標(biāo)要求】1、閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。背誦優(yōu)秀詩文80篇（段）。2、按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分類整理學(xué)過的字詞句篇等語言材料，梳理、反思自己語文學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，努力提高語言文字運(yùn)用能力，增強(qiáng)表達(dá)效果。3、豐富自己的積累。分類整理、欣賞、交流所積累的詞語、名句、詩文等，并在日常讀寫活動(dòng)中積極運(yùn)用，提升自身的中華文化修養(yǎng)。4、學(xué)習(xí)經(jīng)典的思辨性文本(包括短小的文言經(jīng)典)，理解作者的立場、觀點(diǎn)與方法?！久}趨勢】近年來，浙江中考文言文命題呈現(xiàn)以下趨勢：1.注重學(xué)習(xí)資源的統(tǒng)整，將多元體裁、多元內(nèi)容以及個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活等材料融為一體，進(jìn)行文言文閱讀命題。2.注重知識(shí)點(diǎn)的整合和自主建構(gòu)，通過梳理與探究，促進(jìn)思維的結(jié)構(gòu)化。比如，在同一主題下，文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀接軌，或者將文言文閱讀與名著導(dǎo)讀、古詩鑒賞結(jié)合。3.注重情境與問題的有機(jī)融合，強(qiáng)化綜合思維的考察。比如，設(shè)置任務(wù)驅(qū)動(dòng)，以活動(dòng)探究形式來考查。4.注重傳統(tǒng)文化的熏染，讓考生在做題過程中探尋中華文化的豐富內(nèi)涵，涵養(yǎng)精神，更加熱愛祖國的文化。【考查要點(diǎn)】1、把握文言文的朗讀節(jié)奏，熟練處理文言文的停頓、斷句。2、了解和掌握古詩文有關(guān)的文體和文學(xué)知識(shí)。3、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。4、了解常見文言虛詞在文中的意義和用法。5、了解和掌握常見的文言文語法知識(shí)，尤其要注意文言文特殊現(xiàn)象：特殊句式、實(shí)詞虛詞的用法、古今異義、通假字、詞類活用等。6、能正確理解并翻譯文中語句。7、能夠正確分析判斷文言文常用的寫作方法（正側(cè)結(jié)合、對比、襯托等）及其作用。8、閱讀文言選段，把握主要內(nèi)容、梳理概括故事情節(jié)、分析概括人物形象特征。9、分析概括作者在文言文中的立場、觀點(diǎn)與方法?？键c(diǎn)一詞語釋義【例1】（2023·浙江紹興）閱讀《涉園記》，完成小題。涉園記【明】陳洪綬①涉園者，予兄己未觴槎庵來先生②請名之者也。庚午構(gòu)堂一、亭一、穿池二，余樂記之。予憶先生名時(shí)，眾以為僅取諸“日涉成趣”③之義也已。予能廣其意，當(dāng)不是乎止也。憶余十歲，兄十五歲時(shí)，讀書園之前搴霞闊④中，日愛園有七樟樹，經(jīng)緯之以桑柘，綺綰⑤之以蔬果，幽曠若謀而成，高下咸得其所，謀為亭館以居之。遂因其地勢之幽曠高下，擇其華木之疏密高卑，又非嘉木異卉不樹也。一日而涉焉，或樹一花木；一月而涉焉，又樹一花木。一日而涉焉，或去一花木；一月而涉焉，又去一花木。至于其先必以為咸宜不改而植之，歷十余年，枝干榮茂而可觀，根本深固而不拔者，必樹之去之，務(wù)與其地之相宜而止。為屋則樓閣、堂軒、廊窗、亭牖、露臺(tái)、曲房，圖畫規(guī)制，凡數(shù)十改易，務(wù)與其樹之相宜而始定。鑿池則倏東倏西，隨開隨塞，變田成溪者十余度，務(wù)與其地與樹之相宜而后成。此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉？夫園，細(xì)事也，能作園，末技也，不日涉則弗能為，良學(xué)固可弗日涉乎哉？故日涉經(jīng)史、涉古今，予愿從兄坐此園也。深惟⑥其涉之之義，而細(xì)察其涉之之效，種德樂善，文章用世，朝夕孜孜焉，能如其精擇遷改，動(dòng)與時(shí)宜之為善也。然非日涉經(jīng)史、日涉古今，能乎哉？予愿從兄坐此園也?！咀⑨尅竣訇惡榫R：紹興諸壁人，明末畫家。②予兄己未觴槎庵來先生：我哥哥己未年請槎庵來先生喝酒。己未，古代以干支紀(jì)年，下文“庚午”同。槎（chá）庵來先生，陳洪綬岳父來斯行，字槎庵。③日涉成趣：語出陶淵明《歸去來兮辭》，意為每天到園中散步，成為樂趣。④搴（qiān）霞閣：閣名。⑤綺綰：交錯(cuò)盤繞。⑥惟：思，考慮。根據(jù)語境推敲下列加點(diǎn)詞的意思。①予能廣其意()②歷十余年()③務(wù)與其地之相宜而止()④凡數(shù)十改易()【例2】（2023·浙江金華）答黃魯直①蘇軾軾頓首再拜魯直教授長官足下。軾始見足下詩文于孫莘老②之坐上，聳然異之，以為非今世之人也。莘老言：“此人人知之者尚少子可為稱揚(yáng)其名。”軾笑曰：“此人，如精金美玉，不即③人而人即之，將逃名而不可得，何以我稱揚(yáng)為？”然觀其文以求其為人，必輕外物而自重者，今之君子④莫能用也。其后過李公擇于濟(jì)南，則見足下之詩文愈多，而得其為人益詳，意其超逸絕塵，獨(dú)立萬物之表，馭風(fēng)騎氣，以與造物者游，非獨(dú)今世之君子所不能用，雖如軾之放浪自棄，與世闊疏⑤者，亦莫得而友也。今者辱⑥書詞累幅，執(zhí)禮恭甚，如見所畏者，何哉？軾方以此求交于足下，而懼其不可得，豈意得此于足下乎？喜愧之懷，殆不可勝。然自入夏以來，家人輩更臥病，忽忽至今，裁答甚緩，想未深訝也?！豆棚L(fēng)》二首，托物引類，真得古詩人之風(fēng)，而軾非其人也。聊復(fù)次韻，以為一笑。秋暑，不審⑦起居何如？未由會(huì)見，萬萬以時(shí)自重。（選自《蘇軾文集》）【注釋】①元豐元年初，北京國子監(jiān)教授黃魯直致信被貶徐州的蘇軾，并附《古風(fēng)》二首。蘇軾次韻奉和，并回了這封信。黃魯直，即黃庭堅(jiān)。②〔孫莘老〕蘇軾的朋友。下文的李公擇，也是。③〔即〕靠近，這里是結(jié)交的意思。④〔君子〕指當(dāng)時(shí)的權(quán)貴。⑤〔闊疏〕疏遠(yuǎn)。⑥〔辱〕謙辭，意思是使對方受屈辱了。⑦〔審〕詳知。下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（

）A．聳然異之

使內(nèi)外異法也B．其后過李公擇于濟(jì)南

以其境過清C．而得其為人益詳

香遠(yuǎn)益清D．萬萬以時(shí)自重

自非亭午夜分【例3】（2023·浙江臺(tái)州）閱讀錦囊：傳記是記述人物生平事跡的作品。閱讀時(shí)可以從傳主經(jīng)歷、細(xì)節(jié)描寫、他人評價(jià)等角度品析傳主形象，把握作者情感。沈千運(yùn)〔元〕辛文房千運(yùn)，吳興人。工舊體詩，氣格①高古，當(dāng)時(shí)士流皆敬慕之，號為“沈四山人”。天寶中，數(shù)應(yīng)舉不第，時(shí)年齒已邁，遨游襄、鄧間，干謁②名公。來濮上，感懷賦詩曰：“圣朝優(yōu)賢良，草澤無遺族。人生各有命，在余胡不淑。一生但區(qū)區(qū)，五十無寸祿。衰落當(dāng)捐棄，貧賤招謗讟③”其時(shí)多艱，自知屯蹇④，遂釋志還山中別業(yè)。嘗曰：“衡門之下，可以棲遲。有薄田園，兒稼女織，偃仰今古，自足此生，誰能作小吏走風(fēng)塵下乎！”高適賦《還山吟》贈(zèng)行曰：“還山吟，天高日暮寒山深。送君還山識(shí)君心，人生老大須恣意。看君解作一生事，山間偃仰無不至。石泉淙淙若風(fēng)雨，桂花松子常滿地。賣藥囊中應(yīng)有錢，還山服藥又長年。A，B。眠時(shí)憶同醒時(shí)意，夢魂可以相周旋?！泵C宗議備禮征致，會(huì)卒而罷。（選自《唐才子傳·卷二》，有刪減）[注釋]①氣格：氣韻格調(diào)。②干謁：拜訪。③這兩句詩的意思是：衰老流落自當(dāng)被棄而不用，貧寒低賤卻到處奔走容易引來謗毀和非議。④屯（zhūn）蹇（jiǎn）：比喻處境不順利。【理解字詞】根據(jù)提示解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋當(dāng)時(shí)士流皆敬慕之關(guān)聯(lián)課內(nèi)（1）________遂釋志還山中別業(yè)關(guān)聯(lián)課內(nèi)（2）________有薄田園查閱字典：①稀薄，不濃；②（土地）貧瘠；③減輕，減損；④迫近。（3）________（填序號）兒稼女織結(jié)合語境（4）________知識(shí)點(diǎn)一一詞多義方法指導(dǎo)一詞多義，是指文言文中同一個(gè)詞在不同場合下有多個(gè)不同的意義，其中有一項(xiàng)是本義，其他則是在本義基礎(chǔ)上產(chǎn)生的引申義、比喻義、假借義等。如：“兵”，本義是“兵器，武器”，后又引申出與武器相關(guān)的“軍隊(duì)”、“兵士”等義項(xiàng)。至于一個(gè)詞幾個(gè)義項(xiàng)之間的關(guān)系，大家不必深究。但是，一個(gè)常用詞有幾個(gè)義項(xiàng)需要掌握，這只有靠平時(shí)積累，沒有捷徑。當(dāng)然，積累不能只是死背義項(xiàng)，而是要在不斷地文言閱讀中理解、記憶、歸納，而且識(shí)記一定要結(jié)合具體例句，做到詞不離句。結(jié)合具體例句，有利于增強(qiáng)語感和記憶。當(dāng)然，一個(gè)詞不管義項(xiàng)有多少，一旦用在一個(gè)具體語句中，則只能有一種確定的意義。一個(gè)詞句中意義的判定我們主要采用語境分析推斷法和選義項(xiàng)代入法。此外，有時(shí)也會(huì)用到成語對應(yīng)法，同時(shí)，需注意實(shí)詞解釋時(shí)關(guān)注詞義的適當(dāng)引申。1.語境分析推斷法文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項(xiàng)的，我們可以結(jié)合上下文來判定實(shí)詞的含義，上下文這個(gè)語境是相對穩(wěn)定的，語境可以幫助我們確定詞義。2.選義項(xiàng)代入法中考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問題。在進(jìn)行聯(lián)想推斷時(shí)，我們更多的選用“選義代入法”，即把已知義項(xiàng)代入句子，根據(jù)上下語境判定合適義項(xiàng)。這就要求大家對于150個(gè)實(shí)詞在課內(nèi)出現(xiàn)的每一個(gè)義項(xiàng)都很熟悉，然后代入具體句子中進(jìn)行判斷。3.成語對應(yīng)法成語中保留了大量的文言詞義，聯(lián)系成語，加以印證，對判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助

。4.適當(dāng)引申法雖然找到合適義項(xiàng)，但是如果按原義解釋過于生硬或不合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣，那么可以適當(dāng)引申一下。知識(shí)點(diǎn)二虛詞的常用意義和用法（一）文言虛詞的含義文言虛詞是指文言文中那些沒有明確實(shí)在意義，而偏重于語法意義的一類詞。虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。它的基本作用是幫助實(shí)詞構(gòu)成句子，表達(dá)一定的意思，初中階段要求熟悉掌握“之、以、而、其、何、于”6個(gè)文言虛詞的基本用法。在學(xué)習(xí)和掌握文言虛詞時(shí)，首先根據(jù)它在句中位置，弄清在句中充當(dāng)什么成分，再根據(jù)特定的語言環(huán)境，詞語間的相互關(guān)系，確定它的詞性，辨別它的意義。（二）虛詞的常用意義和用法虛詞1：“之”的常用意義和用法：隸書-小篆--金文--甲骨文--骨刻文（一）用作代詞，可分為兩種情況。1、可以代人、代物、代事。譯為“他”（他們）、“她”（她們）、“它”（它們）、“我”。作賓語或兼語，不作主語。例如：①彼竭我盈，故克之。——《曹劌論戰(zhàn)》②屬予作文以記之。——《岳陽樓記》③君將哀而生之乎？——《捕蛇者說》④以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之?！独恰发萁窕蚵劅o罪，二世殺之?！蛾惿媸兰摇发廾哒l？——《醉翁亭記》2、指示代詞，可譯為“這”（這些）、“那”（那些）。例如：①撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！犊诩肌发谘灾?，貌若甚戚者?！恫渡哒哒f》③聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之?！缎∈队洝发芤云渚尺^清，不可久居，乃記之而去?！缎∈队洝贰拘〗Y(jié)】分析以上例子可以看出，當(dāng)“之”用在動(dòng)詞的后面，“之”的用法為代詞，作它前面動(dòng)詞的賓語。（二）用作助詞，可分為四種情況。1、結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，組成偏正詞組，表示領(lǐng)有、連屬、修飾【緩兵之計(jì)；不速之客；莫逆之交】等關(guān)系，可譯為“的”，有的可不譯。例如：①小大之獄，雖不能察，必以情?！恫軇フ搼?zhàn)》②本在冀州之南?！队薰粕健发垡詺埬暧嗔?，曾不能毀山之一毛，其如土石何？——《愚公移山》【小結(jié)】以上例子分析可知，當(dāng)“之”后面的一個(gè)詞是名詞（如“獄”“南”“南”等）或名詞性短語（如“一毛”）時(shí)，“之”作結(jié)構(gòu)助詞“的”解。2、結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動(dòng)詞謂語或介詞之前，譯時(shí)應(yīng)省去。例如：①宋何罪之有？——《公輸》②何陋之有？——《陋室銘》③菊之愛。——《愛蓮說》3、結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，譯時(shí)可省去。例如：①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染?！稅凵徴f》②無絲竹之亂耳?！堵毅憽发凵跻?，汝之不惠！——《愚公移山》④徐公不若君之美也?！崞拗牢艺撸轿乙??！多u忌諷齊王納諫》⑤悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西?！恫渡哒哒f》⑥寡助之至。……以天下之所順，攻親戚之所畔?！短鞎r(shí)不如地利》⑦先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！对狸枠怯洝贰拘〗Y(jié)】從這些例子可以看出，當(dāng)“之”用在一個(gè)名詞或代詞（主語）和一個(gè)動(dòng)詞或形容詞（謂語）之間時(shí)，“之”不譯。4、音節(jié)助詞，虛用，無所指，湊足音節(jié)的作用，去掉對句子結(jié)構(gòu)意義皆無影響。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時(shí)應(yīng)省去。例如：①久之，目似瞑，意暇甚?！独恰发诰枚弥＂酃珜⒐闹??！恫軇フ搼?zhàn)》④悵恨久之?！蛾惿媸兰摇罚ㄈ┯米鲃?dòng)詞?？勺g為“去、往、到”，“到…去”，“到達(dá)”。例如：①吾欲之南海，何如？——《為學(xué)》②嘗與人傭耕，輟耕之壟上?！蛾惿媸兰摇发塾型衅淦拮佑谄溆讯握??！锻躅欁笥叶运沸〗Y(jié)：分析以上例子，我們知道“之”用作動(dòng)詞也是有規(guī)律可循的。動(dòng)詞“之”的后面一般會(huì)跟一個(gè)地點(diǎn)名詞，如例句中的“南?！薄ⅰ皦派稀?；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”，例②分析以上例子，我們知道“之”用作動(dòng)詞也是有規(guī)律可循的。動(dòng)詞“之”的后面一般會(huì)跟一個(gè)地點(diǎn)名詞，如例句中的“南海”、“壟上”；前面有人名或人稱代詞，如例句中的“吾”，例②中雖沒直接出現(xiàn)人名，但很明顯是承前省略了陳涉。整個(gè)句子合起來應(yīng)為“某人去某地”的句式。虛詞2：“而”的常用意義和用法：而隸書-小篆--金文甲骨文骨刻文趣事\o"編輯本段"某秀才作文好用“而”字，主考官見其文中“而”字泛濫，極不恰當(dāng)，便以牙還牙批閱：“已而已而，當(dāng)而而不而，不當(dāng)而而而，而今而后，已而而不?！倍潭?8字，用11個(gè)而字，精妙至極。意思：應(yīng)當(dāng)用“而”的地方而（卻）不用“而”，不應(yīng)該用“而”的地方而（卻）而（用）“而”，而（像）現(xiàn)在這樣用法，日后也而（這樣），你的水平也就不過已而（如此）已而（而已）了。一個(gè)，是名詞二個(gè)，是連詞，表轉(zhuǎn)折三個(gè)，名詞動(dòng)用四個(gè)，名詞五個(gè)，是連詞，表轉(zhuǎn)折六個(gè)，名詞動(dòng)用七個(gè)，名詞八個(gè)，介詞九個(gè)，介詞十個(gè)，名詞十一個(gè)，名詞動(dòng)用（一）用作連詞1、表示并列關(guān)系，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”、“與”，可不譯。例如：①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。——《捕蛇者說》②然后知生于憂患，而死于安樂也——《生于憂患死于安樂》③敏而好學(xué)，不恥下問?！犊酌险搶W(xué)》④蔚然而深秀者。溪深而魚肥。泉香而酒洌?！蹲砦掏び洝发莸弥亩⒅埔病！蹲砦掏び洝发奁鹱鷩W者?！蹲砦掏び洝?、表示承接（順承）關(guān)系，相當(dāng)于“就”、“而且”“才”、“并且”、“就”，有時(shí)可不譯。例如：①余聞而愈悲。——《捕蛇者說》②吾退而寒之者至矣?！犊酌险搶W(xué)》③漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間?！蹲砦掏び洝发苋舴蛉粘龆嘱_，云歸而巖穴暝?！蹲砦掏び洝发菀胺及l(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。水落而石出者?！蹲砦掏び洝发尢貧w而賓客從也?！蹲砦掏び洝?、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“但是”、“然而”、“可是”、“卻”。例如：①而計(jì)其長，曾不盈寸?！逗酥塾洝发诜欠蛉酥锒鴱?qiáng)借焉?！饵S生借書說》③禽鳥知山林之樂，而不知人之樂?！蹲砦掏び洝发苋瞬恢粦C，不亦君子乎？——《論語》⑤荊有余地而不足于民——《公輸》4、表示修飾關(guān)系，即連接動(dòng)詞和狀語，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例如：①康肅笑而遣之?！顿u油翁》②吾恂恂而起?！恫渡哒哒f》③朝而往，暮而歸。……往來而不絕者。雜然而前陳者?！蹲砦掏び洝?、表示因果關(guān)系或目的關(guān)系。例如：①饑渴而頓跛?！恫渡哒哒f》②四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！蹲砦掏び洝范?、特殊用法。1、[已而]作時(shí)間副詞的詞尾，可譯為“不久，一會(huì)兒”。例如：①已而夕陽在山，人影散亂?！蹲砦掏び洝?、[而已]放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：①吾于《武成》，取二三策而已矣?！犊酌险搶W(xué)》3、[既而][俄而]作時(shí)間副詞的詞尾，可譯為“不久，一會(huì)兒”。例如：①既而兒醒，大啼?！犊诩肌发诙矶偾舜蠛簟！犊诩肌诽撛~3：“以”的常用意義和用法：隸書-小篆--金文甲骨文骨刻文（一）用作介詞1、表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”，“因?yàn)椤保坝捎凇?。例如：①以其境過清。——《小石潭記》②不以物喜，不以己悲?！对狸枠怯洝发鄯鎏K以數(shù)諫故?！蛾惿媸兰摇?、表示憑借，譯為“憑、靠”，“憑借”，“按照”。例如：①乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”——《曹劌論戰(zhàn)》②太醫(yī)以王命聚之?！恫渡哒哒f》③而吾以捕蛇獨(dú)存。——《捕蛇者說》3、表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照、根據(jù)”。例如：①貧者自南海還，以告富者。（“以”后省略介詞賓語。）——《為學(xué)》②以天下之所順，攻親戚之所畔。——《天時(shí)不如地利》③域民不以封疆之界。——《天時(shí)不如地利》④今以蔣氏觀之?！恫渡哒哒f》⑤其詩以養(yǎng)父母收族為意。——《傷仲永》【注】“以……為……”相當(dāng)于“把……作為……”或“認(rèn)為……是……”4、相當(dāng)于“于”，可譯為“在、在……的時(shí)候”（時(shí)間）。例如：①余以乾隆三十九年十二月?！兜翘┥接洝?、表示目的，相當(dāng)于“以便”，譯為“來、用來”。例如：①屬予作文以記之?！对狸枠怯洝发谕硕适称渫?，以盡吾齒?！恫渡哒哒f》③而托于柑以諷耶？——《賣柑者言》④故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！恫渡哒哒f》⑤養(yǎng)精蓄銳，～利再戰(zhàn)；增產(chǎn)節(jié)約，～支援前線。（二）用在單純的方位詞前（如，上、下、東、西），組成合成的方位詞或方位結(jié)構(gòu)，表示時(shí)間、方位、數(shù)量的界限。例如：①回視日觀以西峰，或得日，或否?！兜翘┥接洝发谝郧?；以上；三日以后；縣級以上；長江以南；五千以內(nèi)；二十歲以下。（三）用作動(dòng)詞可譯為“以為”，“認(rèn)為”。例如：①皆以美于徐公?！多u忌諷齊王納諫》②以為妙絕?！犊诩肌发垡詾榍沂杉阂??！肚H》虛詞4：“其”的常用意義和用法：（一）用作代詞1、用作第三人稱人稱代詞，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當(dāng)于“他（們）、她（們）、它（們）（的）?！崩纾孩倨浞驀艺Z。（其：她的。）——《口技》②為是其智弗若與?！犊酌险搶W(xué)》③恐前后受其敵。（其：代詞，指狼。）——《狼》④屠乃奔倚其下。——《狼》⑤見其發(fā)矢十中八九。——《賣油翁》⑥益習(xí)其聲?！肚H》2、指示代詞，相當(dāng)于“那（些）”、“這（些）”之類的詞。例如：①其人視端容寂，若聽茶聲然?！逗酥塾洝发谪M以一過即記，遂了其事乎？——《濰縣署中寄舍弟墨第一書》③復(fù)前行，欲窮其林。——《桃花源記》3、指示代詞，表示“其中，其中的”，后面多為數(shù)詞。例如：①蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。——《為學(xué)》②其一犬坐于前。——《狼》③其一人專心致志?！犊酌险搶W(xué)》④不能指其一端?！犊诩肌罚ǘ┯米鞲痹~放在句首或句中，表示揣測（測度）、反詰、期望、委婉、商量等語氣。視情況可譯為“大概”、“怎么”、“難道”、“還是”等，或不翻譯。其，豈（豈）也。在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。例如：①豈其鬼耶？——《黠鼠賦》②以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？——《愚公移山》虛詞5：“于”的常用意義和用法：（一）用作介詞1、引出動(dòng)作的處所、時(shí)間和對象?？煞g為“在”、“到”、“向”、“從”、“對，對于”等。（1）表示對象，譯為“對，對于，向”。例如：①貧者語于富者曰?！稙閷W(xué)》②吾十有五而志于學(xué)?！犊酌险搶W(xué)》③余將告于蒞事者?！恫渡哒哒f》（2）表示處所，譯為“在，從”。例如：①于廳事之東北角，施八尺屏障——《口技》②茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！冻鰩煴怼发劭烫平袢嗽娰x于其上（3）表示處所，譯為“到”。例如：①指通豫南，達(dá)于漢陰?；芜\(yùn)于渤海之尾?！队薰粕健发谔嘏c客來飲于此?！蹲砦掏び洝罚?）表示對象，譯為“與，跟，同”。例如：①身長八尺，每自比于管仲、樂毅?！堵≈袑Α?、放在形容詞之后，引進(jìn)比較的對象，表示程度的比較，一般可譯為“比”。例如：政猛于虎?！恫渡哒哒f》②生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也?！遏~我所欲也》③人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！秷?bào)任安書》3、在被動(dòng)句中引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者，表示被動(dòng)，可譯為“被”。例如：①見使于一鼠?！恩锸筚x》②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀?！肚袀鳌?、表示把動(dòng)作、行為加給對方，相當(dāng)于“給”。例如：①天將降大任于是人也。——《生于憂患，死于安樂》虛詞6：“何”的常用意義和用法（一）用作代詞疑問代詞，表示詢問或反問。相當(dāng)于“什么”、“怎么（樣）”、“為什么”等。1、“什么”（又，怎么，為什么）例如：①子何恃而往？——《為學(xué)》②問今是何世，乃不知有漢。——《桃花源記》③何陋之有？——《陋室銘》2、“為什么”例如：①或者二者之為，何哉？——《岳陽樓記》②肉食者謀之，又何間焉？——《曹劌論戰(zhàn)》3、“哪里”例如：①又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？（何往：到哪里。）——《賣柑者言》（二）用作副詞1、表示反問，可譯為“怎么（樣）”、“為什么”等。例如：①何憂令名不彰耶？——《周處》②如太行、王屋何？——《愚翁移山》③其如土石何？——《愚翁移山》④徐公何能及君也？——《鄒忌諷齊王納諫》⑤若為傭耕，何富貴也？——《陳涉世家》⑥吾欲之南海，何如？——《為學(xué)》2、表示程度深，可譯為“多么”。例如：①水何澹澹，山島竦峙?！队^滄海》②樂何極。——《岳陽樓記》1．（2023·浙江寧波·一模）解“時(shí)”之多義下面與“時(shí)不我待，只爭朝夕”中的“時(shí)”意思相同的一項(xiàng)是（

）A．四時(shí)俱備 B．年與時(shí)馳 C．學(xué)而時(shí)習(xí)之 D．非惟天時(shí)，抑亦人謀也。2．（22-23九年級下·浙江杭州·階段練習(xí)）請為下列加點(diǎn)的古漢語選擇正確的解釋（

）（1）卒或有所聞

（2）明日徐公來，孰視之

（3）輟耕之壟上

（4）天下縞素A．最終

誰

結(jié)構(gòu)助詞，的

有絲綢刺繡的衣服B．士兵

誰

取消句子獨(dú)立性

穿白色喪服C．最終

同“熟”，仔細(xì)

到、往

穿白色喪服D．同“猝”

與……相比怎么樣

到、往

白色3．（23-24九年級上·浙江衢州·階段練習(xí)）根據(jù)要求寫出相應(yīng)的成語或所學(xué)過的古詩絕文語句，要做到每一項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思相同，然后解釋加點(diǎn)詞。序號成語課文例句解釋A今古奇觀此則岳陽樓之大觀也觀：①B峰回路轉(zhuǎn)峰回路轉(zhuǎn)，有泉翼然臨于泉上者，醉翁亭也回：②C日薄西山③?。孩蹹⑤負(fù)者歌于途負(fù)：⑥4．解釋下面加點(diǎn)的文言詞語。（1）政通人和，百廢具興（2）有亭翼然臨于泉上者（3）湖中焉得更有此人5．（22-23九年級上·浙江臺(tái)州·期末）解釋下列加點(diǎn)的文言字詞。（1）不以物喜，不以己悲()

（2）雜然而前陳者()（3）湖中焉得更有此人()

（4）暫憑杯酒長精神()6．（22-23九年級上·浙江麗水·期末）《送東陽馬生序》一文中，“走”和“趨”表現(xiàn)了宋濂求學(xué)之路的艱辛。請根據(jù)“走”和“趨”的詞義，理解宋濂求學(xué)的心情。（1）錄畢，走送之。（2）嘗趨百里外。7．（23-24九年級上·浙江寧波·期中）請寫出下列加點(diǎn)詞的意思。（1）屬予作文以記之（2）或異二者之為（3）傴僂提攜

（4）焉得更有此人8．（23-24九年級上·浙江臺(tái)州·階段練習(xí)）解釋下列加點(diǎn)的文言字詞。（1）前人之述備矣：

（2）直掛云帆濟(jì)滄海：（3）所識(shí)窮乏者得我與：

（4）長跪而謝之曰：

9．（23-24九年級上·浙江臺(tái)州·期中）解釋下列加點(diǎn)字。（1）未若柳絮因風(fēng)起

（2）匹夫不可奪志也

（3）去國懷鄉(xiāng)

（4）是金陵人，客此。（5）為賦新詞強(qiáng)說愁

（6）微斯人，吾誰與歸？10．（22-23九年級上·浙江寧波·期末）小毛在討論中不發(fā)一言，難為情地說：我的古文基礎(chǔ)太弱了，很多字詞意思都不理解，所以也不能判斷自己想的句子是不是符合精神的，大家可以幫助我解釋加點(diǎn)字嗎？（1）增其舊制：

（2）頹然乎其間者：。（3）余挐一小舟：

（4）三顧茅廬：11．（22-23九年級下·浙江杭州·階段練習(xí)）按要求完成題目。(1)小語看見“圖書館”三個(gè)字來了興致，文言文中“圖”的本義為圖畫，又引申為地圖、圖謀、考慮等。下列句子中的“圖”各是什么意思？“圖”的意思文言句子選項(xiàng)（填字母）A．描畫B．地圖C．圖謀，謀取D．想，反復(fù)考慮“圖窮匕首見?！保ā肚G軻刺秦王》）“闕秦以利晉，唯君圖之?！保ā稜T之武退秦師》）“國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也?！保ā度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》）(2)小文因站在進(jìn)館口左邊，她只看見了門口對聯(lián)的上聯(lián)為“書從疑處翻自悟”，下聯(lián)可能是（

）A．萬卷書中尋妙語 B．百科四庫集三秦C．館藏萬卷益君智 D．文到窮時(shí)自有神考點(diǎn)二文言句式及斷句【例1】（2023·浙江溫州）用“／”給材料二中畫波浪線處斷句。（限斷2處）此記乃珍羞之屬俎豆之間亦不可少也【例2】（2023·浙江紹興）用“/”給文中畫橫線處斷句（斷三處）。此非涉之之久陳跡不留新意自啟能若是乎哉？【例3】（2023·浙江金華）用“/”給文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?。（限?處）此人人知之者尚少子可為稱揚(yáng)其名知識(shí)點(diǎn)一特殊句式文言文翻譯是考察學(xué)生文言文能力最直接、最有效的方式，那么翻譯過程中除了掌握關(guān)鍵的實(shí)詞和虛詞的解釋以外，還需要判斷句式，根據(jù)句式的特征，來進(jìn)行翻譯。掌握有別于現(xiàn)代漢語的常見文言句式，是文言文閱讀所必需的能力。這里主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句等。特殊句式：（1）判斷句=1\*GB3①“此則岳陽樓之大觀也。”(范仲淹《岳陽樓記》)=2\*GB3②“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！保ㄌ諟Y明《桃花源記》）（2）被動(dòng)句=1\*GB3①吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)=2\*GB3②傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子·生于憂患，死于安樂》)（3）倒裝句=1\*GB3①吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）=2\*GB3②《岳陽樓記》：“臆！微斯人吾誰與歸？”（4）省略句

①永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，草木盡死；=2\*GB3②旦日，客從外來，與坐談。（《鄒忌諷齊王訥諫》）【解題步驟】：【解題步驟】：1.判斷句中的兩句都需要把“是”寫出來，=1\*GB3①“這些都是岳陽樓的雄偉景象”；=2\*GB3②“他們又問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有個(gè)漢朝，更不要說魏朝、晉朝了”。2.被動(dòng)句中的兩句，=1\*GB3①中的“為”，表被動(dòng)，“多為用者”解釋為“多愿聽差遣”；=2\*GB3②中的“舉”表示為“被選拔”；3.倒裝句中的兩句，=1\*GB3①中正確語序應(yīng)該為“我與徐公孰美”，解釋為“我與徐公相比，誰更美？”，這里是疑問代詞倒裝；=2\*GB3②中的“誰與歸”應(yīng)理解為“與誰歸”。4.省略句中的兩句，=1\*GB3①中（是蛇）“黑質(zhì)而白章”；（蛇）“觸草木”，翻譯時(shí)需要把主語翻譯出來，這里是承前省略主語；=2\*GB3②句是介詞和介詞賓語的省略，“與（其）坐談”，“其”省略了，翻譯成“第二天，一位客人從外面來拜訪，鄒忌和他坐著說話”。知識(shí)點(diǎn)二斷句題答題技巧如何斷句考綱要求：理解文言文表達(dá)的內(nèi)容。而理解文意是斷句和翻譯的基礎(chǔ)。文言斷句是根據(jù)文意的理解，確定無標(biāo)點(diǎn)的文言語句的停頓，有時(shí)也要求加標(biāo)點(diǎn)。文言翻譯是語言的轉(zhuǎn)換，把古代漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，并準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)達(dá)原文的思想內(nèi)容。斷句和翻譯關(guān)系密切，對文章全面準(zhǔn)確的理解、準(zhǔn)確的斷句是翻譯的基礎(chǔ)，翻譯則是運(yùn)用現(xiàn)代漢語文言文意的精確表達(dá)；斷句是解讀文言文的初步能力，翻譯時(shí)解讀文言文的高層次的能力。初中考試要求不是很明顯，這個(gè)在高中文言文學(xué)習(xí)中有做明確的要求，但是要讀懂文言文的內(nèi)容，斷句是基礎(chǔ)。斷句題答題技巧1.在理解句子大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行斷句。一般來說，翻譯成現(xiàn)代文的句子，標(biāo)點(diǎn)符號所在的地方，往往就是斷句的地方。2.熟悉虛詞的用法，尋找斷句的規(guī)律。（1）發(fā)語詞和句首語氣詞等前面大多可斷句。如其、蓋、凡、諸、唯、盍、夫、則、夫、且夫、若夫、竊、請、敬等。（2）常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、噫、嘻、悲夫等，前后都可斷句。（3）有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如茍、縱、是故、于是、向使、然而、無論、至若、是以、繼而、縱使、然則等前面大多可以斷句。（4）常在句首的時(shí)間詞，如頃之、向之、未幾、已而、既而、俄而等一般前后都可斷句。（5）關(guān)聯(lián)詞除了以、而、且、與等外，如茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、乃夫、于是、至若、若、故等前面大多可以斷句。（6）表對話的字眼，如曰、云、言等，一般情況下要在后面斷句。（7）句末語氣詞，如者、也、矣、歟、哉、耶、乎、焉、兮、耳、而已等后面可斷。（8）“之”出現(xiàn)在句中較多，有時(shí)也出現(xiàn)在句尾，但斷句的時(shí)候需要謹(jǐn)慎判斷。3.關(guān)注韻腳古詩、駢文等文學(xué)樣式，可以利用韻腳幫助斷句。如“客路青山外/行舟綠水前/潮平兩岸闊/風(fēng)正一帆懸/海日生殘夜/江春入舊年/鄉(xiāng)書何處達(dá)/歸雁洛陽邊”,每句話最后一個(gè)字“前、懸、年、邊”是韻腳，根據(jù)韻腳就可以斷出每句話停頓的位置。用語法知識(shí)來斷句（1）根據(jù)詞性斷句。一般說來，多數(shù)句子是以動(dòng)詞為謂語的，而謂語往往是構(gòu)成句子的核心。在動(dòng)詞前面跟動(dòng)詞發(fā)生意義、結(jié)構(gòu)關(guān)系的名詞、名詞性詞組、代詞可能是主語；在動(dòng)詞后面跟動(dòng)詞發(fā)生意義、結(jié)構(gòu)關(guān)系的詞、詞組不是賓語就是補(bǔ)語。所以，可以抓住句子的動(dòng)詞，在前后尋找名詞，在名詞前后斷句。（2）利用句式斷句。古人寫文章常常運(yùn)用一些修辭技巧來達(dá)到句式整齊的效果，因此我們在閱讀文言文時(shí)要注意對偶、排比、互文、頂真、層遞、反復(fù)等常用文言文辭格，并以此作為斷句的依據(jù)。（3）利用古代文化常識(shí)斷句。諸如年齡、稱謂、紀(jì)年紀(jì)日、職官等方面的詞語，往往出現(xiàn)在句首，這些知識(shí)也有助于我們正確斷句。一．用“/”在句子標(biāo)點(diǎn)符號處劃分停頓。湖上影子惟長堤一痕湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥舟中人兩三粒而已。二．給下列句子劃分節(jié)奏（限三處）。惟長堤一痕湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥舟中人兩三粒而已三．給下列句子斷句（限三處）。然則北通巫峽南極瀟湘遷客騷人多會(huì)于此四．下列對畫橫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（

）范式，字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也。少游太學(xué)①，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里，式謂元伯曰：“后二年當(dāng)還，將過拜尊親，見孺子②焉。”乃共克③期日。后期方至元伯具以白母請?jiān)O(shè)饌④以候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審⑤邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違⑥?！蹦冈唬骸叭羧唬?dāng)為爾醞酒?！敝疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別?！咀⑨尅竣偬珜W(xué)：漢朝設(shè)在京城的最高學(xué)府。②孺子：小孩子，指張劭的子女。③克：約定。④饌：食物，多指類食⑤審：確定。⑥乖違：違背，此指違約。A．后期方至/元伯具以白母/請?jiān)O(shè)饌以候之。B．后期方/至元伯/具以白母請/設(shè)饌以候之。C．后期方至/元伯具以白母請/設(shè)饌以候之。D．后期方/至元伯/具以白母/請?jiān)O(shè)饌以候之。五.（23-24九年級上·浙江寧波·期末）【甲】送東陽馬生序（節(jié)選）明·宋濂東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？【乙】常熟寧紹會(huì)館始末記（節(jié)選）吾寧紹人士，素以善賈著聞海內(nèi)，所至遍通都大邑。常熟號蘇省富饒之區(qū)，商業(yè)稱盛。吾兩郡人士之經(jīng)營斯土或因而輾轉(zhuǎn)流寓者更時(shí)既久數(shù)難僂指②。有識(shí)者以散漫無團(tuán)結(jié)為憾。遜清乾隆辛卯，始由葉公林春醵①資置地……逾年，又構(gòu)洗馬池丙舍三楹。于是，羈旅之魂得有所托焉?！趹颌?！泰山積于土壤，江河成于涓流。事無巨細(xì)，積于漸以圖之，事靡不濟(jì)。觀夫諸賢之苦心孤詣，幾經(jīng)波折，一再為同鄉(xiāng)造福，其熱衷碩德，有足多者。（選自《寧波幫碑記遺存研究》，有刪減）【注釋】①醵（jù）：大家湊線。②僂指：屈指可數(shù)。③于戲：感嘆詞。1．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞。加點(diǎn)詞語參考方法解釋言和而色夷課內(nèi)遷移其船背稍夷（《核舟記》）（1）夷：素以善賈著聞海內(nèi)成語關(guān)聯(lián)參考成語：素昧平生（2）素：事靡不濟(jì)查找詞典①渡，過河；②對困苦的人加以幫助；③補(bǔ)益（3）濟(jì)：（填序號）其熱衷碩德拓展名篇《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍。”（4）碩：2．用“/”給乙文中畫波浪線的句子斷句，斷三處。吾兩郡人士之經(jīng)營斯土或因而輾轉(zhuǎn)流寓者更時(shí)既久數(shù)難僂指3．請你用自己的話，分點(diǎn)概括葉林春為籌建常熟寧紹會(huì)館所做的事。4．展廳里正在播放《四海浙江人》節(jié)目，歌頌古往今來鄉(xiāng)賢代表，宋濂和葉林春也獲選。小語和小海對入選標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了討論，請你根據(jù)【甲】【乙】兩文，補(bǔ)充對話。小語：既然是“賢”，首先應(yīng)具備較高的品德，就像宋濂，面對同舍生的錦衣玉食，自己卻不為所動(dòng)，表現(xiàn)出君子之德。小海：宋濂還淡到“謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也”，意思是（1），可見鄉(xiāng)賢還具有（2）的可貴精神。小語：在《常熟寧紹會(huì)館始末記》里，我們還看到鄉(xiāng)賢們對（3）的熱衷。小海：的確，涓涓細(xì)流匯江海，拳拳初心潤桑梓。記住鄉(xiāng)賢事跡，傳承鄉(xiāng)賢美德，愿我們也能為家鄉(xiāng)的發(fā)展添磚加瓦。六、（23-24九年級上·浙江寧波·期末）鄂州白云閣記黃裳夫逸民①之所寓，士大夫之所游，騷人墨客之所詠，常在天下山水之佳處。余言遺跡，相去幾千百載，后人樂道而欽慕之，往往遂借以名物。（甲）樓閣之賞當(dāng)與豫章之滕王巴陵之岳陽爭名于天下。有山自郡郊之東，趨過闓闐②，茂林修竹，衣被形勢，如青蛟蒼龍然，引領(lǐng)而西，或伏或躍。下飲于江漢，中峙而四望者，白云閣也。蒹葭繞岸，風(fēng)勢雨聲，湘漢涵空，夕陽夜月，歸帆行棹，漁歌樵唱，道志懷古，以寫憂悲喜樂之情，以述興亡榮辱之故。蓋自離騷而后，唐人之作不知其幾百篇也。（乙）緬想環(huán)顧，俯仰千載，悲樂相繼，公余之賞，不亦至乎？方是之時(shí)，茍非有道在上，得賢太守與之共理，常使時(shí)和年豐，郡國無事，亦安能有暇于山水之間哉？有暇于其間者，其風(fēng)味志趣，或俗而不逮，或鄙而不樂，雖有美景盛事，亦遂寂寥沉沒，不見于后世?！咀ⅰ竣僖菝瘢汗?jié)行超逸、避世隱居的人。②闓闐：開闊，盛大。1．【文從字順】小寧和小波制作了字詞、句讀梳理卡，請你補(bǔ)充完整。文言字詞方法解釋騷人墨客之所詠課內(nèi)遷移：遷客騷人，多會(huì)于此。（1）中峙而四望者字源推測：形聲字。山表意，其形像一排山峰；寺表聲，寺是古代官署，其建筑較為高大。（2）不亦至乎查閱字典：①到，到達(dá)；②極，最；③達(dá)到了極點(diǎn)；④至于（3）（填序號）安能有暇于山水之間參考成語：（4）時(shí)間（5）用“/”給下面的句子斷句，限斷3處。樓閣之賞當(dāng)與豫章之滕王巴陵之岳陽爭名于天下。2．【完璧歸趙】AB兩句分別插入文章何處（甲或乙）比較合適？說明判斷理由。A大夫之行吟，處士之坐賦，老子之乘秋，高人之馭鶴，樂天之聞歌，太白之聽笛。B故江謂之煙波，亭謂之奇章，洲謂之鸚鵡，樓謂之黃鶴，閣謂之白云。3．【登臨之思】黃裳對白云閣不吝贊賞，直接將其與范仲淹筆下的“岳陽樓”作比。在《岳陽樓記》當(dāng)中，范仲淹通過“，”（填原文）表達(dá)了自我人生的崇高追求：黃裳登閣與范仲淹“登”樓相比，兩人抒發(fā)的情志有何相似之處？七、閱讀【甲】【乙】兩部分文字，完成下面小題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】趙普獨(dú)相凡十年，剛毅果斷，以天下事為己任。嘗欲除①某人為某官，帝不用；明日，復(fù)奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投諸地，普顏色自若，徐拾奏歸，補(bǔ)綴，復(fù)奏如初。帝悟，卒可②其奏，后果以稱職聞。又有立功當(dāng)遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請與之，帝怒曰：“朕不與遷官，將奈何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之？”帝弗聽，起，普隨之。帝入宮，普立于宮門，良久不去，帝竟從其請。一日，大宴，雨驟③至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外間百姓正望雨，于大宴何損！不過沾濕供帳④樂衣耳，百姓得雨，各歡喜作樂，適當(dāng)其時(shí)，乞令樂官就雨中奏技?！钡鄞笳f，終宴。普臨機(jī)制變，能回帝意類此。（選自畢沅《趙普獨(dú)相凡十年》）【注釋】趙普：字則平，北宋初年宰相。帝：指宋太祖趙匡胤。①除：封授。②可：同意。③驟：突然。④供帳：供宴會(huì)用的帷帳、用具等物。1．請用“/”標(biāo)出下面句子的停頓（標(biāo)一處）。刑賞者天下之刑賞2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪()

②即更刮目相待()③裂其奏投諸地

()

④帝大說

()3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①蒙辭以軍中多務(wù)。②帝素嫌其人，不與。4．根據(jù)【乙】文內(nèi)容回答趙普能“以天下事為己任”的精神體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？5．【甲】【乙】兩文在刻畫人物的主要方法上有什么不同？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。八、【丙】已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。諸生試觀儕輩之中，茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學(xué)好問，稱人之善而咎己之失從人之長而明己之短，忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處，而不求上人，人果遂以彼為無能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。（選自王守仁《教條示龍場諸生》，有刪改）1．請用“/”標(biāo)出文中畫橫線語句的停頓處。（標(biāo)3處）2．君子應(yīng)勤于治學(xué)。那么，在治學(xué)中應(yīng)該怎么做呢？請閱讀選文，作出回答。九、（23-24九年級上·浙江湖州·期末）讀下面文言文，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。【甲】嗟來之食齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨②，貿(mào)貿(mào)然③來。黔敖左奉④食，右執(zhí)飲，曰：“嗟⑤！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟⑥不食嗟來之食，以至于斯也！”從⑦而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與⑧！其嗟與可去其謝也可食?！保ㄟx自《禮記·檀弓下》）【注釋】①黔敖：齊國富商。②蒙袂：用衣袖蒙著臉。輯屨：身體沉重邁不開步的樣子。③貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。④奉：同“捧”，端著。⑤嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲，喂。⑥惟：因?yàn)?。⑦從：跟隨。⑧微與：微，不應(yīng)當(dāng)。與，表示感嘆的語氣詞?！疽摇壳匚靼涂v麑魯之貴人孟孫，獵得麑①，使秦西巴②持歸。其母隨而鳴，秦西巴見其哀，縱而與之。麑隨母而去。孟孫怒曰：“吾獵得麑，爾縱之，何也？”秦西巴曰：“但不忍耳?！泵蠈O逐秦西巴。居一年，召以太子傅③。左右曰：“夫秦西巴有罪于君今以為太子傅何也？”孟孫曰：“夫秦西巴以一麑而不忍，又安能虧吾子乎？”（選自《淮南子·人間訓(xùn)》）【注釋】①麑（ní）：小鹿。②秦巴西：是孟孫的家臣。③太子傅：太子的老師。1．下列加點(diǎn)詞意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．以至于斯也

微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）B．從而謝焉

秦王色撓，長跪而謝之曰（《唐雎不辱使命》）C．縱而與之

呼爾而與之，行道之人弗受。（《魚我所欲也》）D．孟孫逐秦西巴

吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）2．用“/”給文中畫線的文字?jǐn)嗑?。（第?）句限斷三處，第（2）句限斷兩處）（1）其嗟與可去其謝也可食。（2）夫秦西巴有罪于君今以為太子傅何也？3．你最喜歡上面甲、乙兩文中的哪一個(gè)人物？請結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。4．如果從上面文言文中選一篇與屠格涅夫的《乞丐》《白菜湯》組成一個(gè)閱讀單元，你認(rèn)為哪一篇更合適？請結(jié)合各篇內(nèi)容，簡要說明理由。十、（23-24九年級上·浙江寧波·期末）班級開展“歐陽修”專題探究活動(dòng)，請你完成任務(wù)。（乙）醉翁亭記（節(jié)選）

歐陽修至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（丙）峽州至喜亭記

歐陽修岷江之來，合蜀眾水，出三峽為荊江，傾折回直，捍怒斗激，束之為湍，觸之為旋。順流之舟頃刻數(shù)百里，不及顧視，一失毫厘與崖石遇，則糜潰漂沒不見蹤跡。故凡蜀之可以充內(nèi)府、供京師而移用乎諸州者，皆陸出，而其羨余不急之物，乃下于江。夷陵為州，當(dāng)峽口，江出峽始溫為平流。故舟人至此者必瀝酒③再拜相賀以為更生。虞部郎中朱公④再治是州之三月，作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。夷陵固為下州⑤，廩與俸皆薄⑥，而僻且遠(yuǎn)，雖有善政，不足為名譽(yù)以資進(jìn)取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去憂患而就樂易，《詩》所謂“愷悌君子⑦”者矣。自公之來，歲數(shù)大豐，因民之余⑧，然后有作，惠于往來，以館以勞，動(dòng)不違時(shí)，而人有賴，是皆宜書。故凡公之佐吏，因相與謀，而屬筆于修焉。（選自《歐陽文忠公文集》，有刪改）【注釋】①殊鄉(xiāng)：異域，他鄉(xiāng)。②慰客：遷客。③瀝酒：灑酒于地，表示祝愿或起誓。④朱公：朱慶基，時(shí)任峽州知州。⑤下州：偏遠(yuǎn)州縣。⑥廩（lǐn）：米倉，這里指官員的供給。?。何⒈。?。⑦愷悌君子（kǎitìjūnzǐ）：泛指品德優(yōu)良、平易近人的人。⑧歲數(shù)：年數(shù)，年年。余：生活富足、有余。【解釋字意】1．請根據(jù)表中提示的方法解釋加點(diǎn)字。方法聯(lián)系內(nèi)容釋義字典查閱法始：①開始。②起初。③才。（1）江出峽始溫為平流（填序號）詞類活用法而不知太守之樂其樂也（2）朱公能不以陋而安之語境推測法句中“去”為遠(yuǎn)離之意。（3）夫人之去憂患而就樂易關(guān)注通假字屬予作文以記之。（4）而屬筆于修焉【讀通語意】2．下列為【丙】文畫橫線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．故舟人/至此者必瀝酒再拜相賀/以為更生B．故舟人/至此者必瀝酒再拜/相賀以為更生C．故舟人至此者/必瀝酒再拜/相賀以為更生D．故舟人至此者/必瀝酒再拜相賀/以為更生3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。【賞讀語言】4．甲詩在流傳中遺失了一字，請你結(jié)合對本詩的理解，從“豈、故”中選一字，并說明理由。我選“”字，5．有同學(xué)模仿乙文多次運(yùn)用虛詞的寫法，給【丙】文畫波浪線的句子添加了多個(gè)虛詞，你認(rèn)為這樣修改是否合理？請簡述理由。（改句）傾折而回直，捍怒而斗激也，束之而為湍，觸之而為旋也。順流之舟頃刻而數(shù)百里也，不及顧視也，一失毫厘而與崖石遇者，則糜潰漂沒不見蹤跡也?！疚蜃x精神】6．歐陽修一生多次被貶，當(dāng)他行至困境，是如何突破重圍的呢？請聯(lián)系上述詩文，作出分析?？键c(diǎn)三翻譯【例1】（2023·浙江寧波）下面是同學(xué)所做的勸說語氣整理單。請你用現(xiàn)代漢語寫出相關(guān)語句的意思，并分析其語氣的表達(dá)效果，完成表格。語氣相關(guān)語句分析祈使語氣卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！——《孫權(quán)勸學(xué)》（1）____________反問語氣其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？——《送東陽馬生序》宋濂告訴馬生：如果他們的學(xué)業(yè)還有不精通，品德還沒有養(yǎng)成的，如果不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過失呢？宋濂以自身學(xué)習(xí)體會(huì)向后學(xué)馬生強(qiáng)調(diào)，只有用心專一，才能學(xué)有所成。“豈”和“哉”連用，加強(qiáng)反問語氣，顯示出不容置辯的力量，引起馬生深思。祈使語氣陳述語氣愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！冻鰩煴怼罚?）____________【例2】（2022·浙江寧波）部編七年級下冊語文教科書新增《活板》一文，下面是課文及部分注釋。請你自讀，了解中國古代的活字印刷術(shù)，完成下面小題?；畎澧僭恼Z句：若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。用現(xiàn)代漢語翻譯：__________________________________________________【例3】（2021·浙江臺(tái)州）課外閱讀沈懷清勘案（清）徐承烈紹興沈懷清先生，名嘉征，由巡檢①仕至臬司②。居官廉干和平，故自下僚③洊歷大位。公任江西浮梁令時(shí)，曾暫署某縣篆。適城中常被盜，公履任后嚴(yán)緝之。凡城門出入者，皆盤詰焉，而絕無影響。一日大雪崩騰，署后有三層樓最高，可俯瞰山川城市。公治酒邀友至上層賞之。見城中萬屋比櫛，皆被雪漫，惟一家平屋數(shù)間，無片雪凝積，而微見煙起。公異之，使人蹤跡其處，則邑中巨室也。主人遠(yuǎn)宦北方，攜眷以往，樓屋廳堂悉皆封閉，而留一仆居門首守之。公疑其為盜藪，集兵役圍其前后，入而搜之。至無雪之屋，果群盜潛伏焉。蓋伙盜甚眾，恐突煙起而動(dòng)人疑，因就地作數(shù)灶，以供飲煮，屋低人眾兼之火氣上沖是以雪不積聚遂群獲之。搜出臟物無算。有跳屋而逃者，悉為鄰佑所禽。公訊之，則盜賄其家守門之仆，借屋以為巢穴，食物皆托其代購。群盜日惟高臥，夜則出劫，邑中富饒之家，無得免者，已數(shù)月矣。因公履任后，查緝嚴(yán)甚，不敢出城，而人初不料其窟于此處也，遂悉置之法。〔選自《聽雨軒筆記》〕（注釋）①巡檢：縣級負(fù)責(zé)社會(huì)治安的官員，正九品。②臬司：主管一省司法的官員，正三品。③下僚：職位低微的官史。用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。公異之，使人蹤跡其處，則邑中巨室也。知識(shí)點(diǎn)一翻譯原則信準(zhǔn)確地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。達(dá)通順暢達(dá)，譯文要符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字句通順，沒有語病。雅優(yōu)美自然，譯文要生動(dòng)，完美地表達(dá)：忠于原文，如實(shí)原文的寫作風(fēng)格。【注意】詞不離句，句不離段；字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主；知識(shí)點(diǎn)二方式方法留、刪、補(bǔ)、調(diào)、換直譯：就是嚴(yán)格按照原文字句一一譯出，竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn)，力求表達(dá)方法和原文一致。意譯：則是按原文表達(dá)的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不同的表達(dá)方法。1.留保留不需要翻譯的固定內(nèi)容留，即留住不用翻譯專有名詞、國號、年號、人名、物名、地名、職稱、器具等例如：余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安?！兜翘┥接洝纷g文：我在乾隆三十九年十二月，從京師冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清兩縣，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到了泰安。再如：元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。（上課時(shí)可自行安排翻譯，只需要點(diǎn)出其中的一些專有名詞等，及翻譯中“留”的部分就可以了）2.刪刪掉不需要翻譯的語氣助詞、發(fā)語詞等例如：以天下之所順，攻親戚之所畔（《天時(shí)不如地利》）既而百千人大呼（《口技》）3.補(bǔ)注意省略成分的補(bǔ)充補(bǔ)，即把省略的主語、賓語、介詞、謂語等補(bǔ)充完成。例如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）4.調(diào)注意倒裝語序的調(diào)整調(diào)，即注意倒裝語序，賓語前置，定語后置等等例如：“何陋之有？”翻譯的時(shí)候要翻譯成“有什么簡陋的呢”；“屬予作文以記之”（《岳陽樓記》）。5.換詞類活用、古今異義、通假字例如：率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）再如：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死。（《捕蛇者說》）

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）6.掌握6個(gè)虛詞的意義及用法之、其、而、以、何、于【注意】：總而言之、做到字字落實(shí)。翻譯步驟：1翻譯步驟：1、通讀全文，領(lǐng)會(huì)大意。2、斟酌字義，揣摩語氣。3、方法通變，合情合理。4、如無標(biāo)點(diǎn)，審慎斷句。5、翻譯完畢，檢查仔細(xì)。【小結(jié)】落實(shí)字詞為要著，明辨句式尤重要；

區(qū)分辭格求文采，依據(jù)情境不跑調(diào)。一、（23-24九年級上·浙江臺(tái)州·期末）送李愿歸盤谷序①唐·韓愈①太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’。”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋②?！庇讶死钤妇又?。②愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹旗旄③，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。③窮居而野處升高而望遠(yuǎn)坐茂樹以終日濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食，起居無時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維④，刀鋸不加⑤，理亂不知⑥，黜陟⑦不聞。大丈夫不謂于時(shí)者之所為也，我則行之?！保ü?jié)選自《昌黎先生集》，有刪減）【注釋】①李愿，號盤谷子，唐時(shí)隱士，生平事跡不詳。盤谷，在今河南濟(jì)源。②盤旋：盤桓，留止不去。③旗旄（máo）：旗幟。旄，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。這是大官出行的標(biāo)志。④車服不維：沒有官職的束縛。⑤刀鋸不加：刑罰不施于身。⑥理亂：指國家的安寧與動(dòng)亂。⑦黜陟（chùzhì）：官員的升降。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）太行之陽有盤谷()

（2）從者塞途()（3）夾道而疾馳()

（4）吾非惡此而逃之()2．選出下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)（

）A．居民鮮少

鮮可食B．名聲昭于時(shí)

起居無時(shí)C．泉甘而土肥

夾道而疾馳D．是谷也，宅幽而勢阻

是有命焉3．用／給下面的句子斷句，限斷三處。窮居而野處升高而望遠(yuǎn)坐茂樹以終日濯清泉以自潔。4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。與其有樂于身，孰若無憂于其心。5．作者借李愿之口談到哪兩類“大丈夫”？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)劺钤笇儆谀囊活悺按笳煞颉?。二、?3-24九年級上·浙江寧波·期中）為進(jìn)一步了解張岱，探究其仁者品質(zhì)，特搜集了以下資料?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（選自張岱《湖心亭看雪》）【乙】嘉興人開口煙雨樓，天下笑之。然煙雨樓故自佳。樓襟對鶯澤湖，涳涳蒙蒙，時(shí)帶雨意，長蘆高柳，能與湖為淺深。湖多精舫，美人航之，載書畫茶酒，與客期于煙雨樓?？椭?，則載之去，艤①舟于煙波縹緲。態(tài)度幽閑茗爐相對意之所安經(jīng)旬不返。舟中有所需，則逸出宣公橋、角里街，果蓏蔬鮮，法膳瓊蘇②，咄嗟立辦，旋即歸航。柳灣桃塢，癡迷佇想，若遇仙緣，灑然言別，不落姓氏。（節(jié)選自張岱《煙雨樓》）【丙】自題小像[明]張岱功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重。著書二十年耶而僅堪覆甕③,之人耶有用沒用?【注釋】①艤：停船靠岸。②法膳：上好的飯食。瓊蘇：美酒名，此指美酒。③覆甕：比喻著作毫無價(jià)值，只可做蓋醬罐用，多為謙辭。1．請用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）態(tài)度幽閑茗爐相對意之所安經(jīng)旬不返2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（2）舟中有所需，則逸出宣公橋、角里街。3．【甲】文中的“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字和【丙】文中對自我形象的刻畫是否相同？請聯(lián)系上下文，說說你的看法。4．【甲】文的張岱偶遇兩人，主動(dòng)“問其姓氏”；【乙】文的張岱癡想遇仙緣，卻“灑然言別，不落姓氏”，這是為什么？三、（23-24九年級上·浙江寧波·階段練習(xí)）【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。（節(jié)選自《湖心亭看雪》）【乙】僧澄波善弈，余命霞裳與之對枰①。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)②并奏。頃之又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許來索余序。于是吟詠之聲，又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功太矣?。ü?jié)選自袁枚《峽江寺飛泉亭記》）【注釋】①對枰（píng）：對坐下棋。②參錯(cuò)：雜亂不齊。1．解釋下列句子中加粗的詞語。①是日更定矣

②霧凇沆碭

③僧澄波善弈2．下列句子中加點(diǎn)的“之”與“頃之，又有曳杖聲從云中來者”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．余命霞裳與之對枰B．于是吟詠之聲，又復(fù)大作C．鳴之而不能通其意D．居廟堂之高則憂其民3．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（限2處）。不圖觀瀑之娛一至于斯亭之功大矣4．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。②于是吟詠之聲，又復(fù)大作。5．【甲】【乙】兩文寫景分別側(cè)重于什么？請從感官角度簡要分析。四、（2023·浙江杭州·二模）閱讀材料，完成各題。天姥山地屬天臺(tái)山脈，它是“浙東唐詩之路上”一顆耀眼的明珠，《全唐詩》收錄的2000余位唐代詩人中有450多位詩人都曾將目光定格于此。日本唐詩研究學(xué)者松浦友久曾說過，某一特定的山河湖泊，成為詩歌體裁的時(shí)候，山河具有的風(fēng)光土地、歷史、文學(xué)方面的特性發(fā)揮著重要作用。請你研讀下列詩文，丈量天姥山的文化高度?！炯住坑翁炫_(tái)山（節(jié)選）張祜（唐）崔嵬①海西鎮(zhèn)，靈跡傳萬古。群峰日來朝，累累孫侍祖。視聽出塵埃，處高心漸苦。才登招手石，肘底笑天姥?！疽摇康桥R海嶠初發(fā)彊中作與從弟惠連可見羊何共和之②（節(jié)選）謝靈運(yùn)（南朝宋）攢念③攻別心，旦發(fā)清溪陰。暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，還期④那可尋。儻遇浮丘公⑤，長絕子徽音⑥?！颈坑翁炫_(tái)山賦（節(jié)選）孫綽（東晉）天臺(tái)山者，蓋山岳之神秀者也。涉海則有方丈、蓬萊，登陸則有四明、天臺(tái)。皆玄圣之所游化，靈仙之所窟宅。夫其峻極之狀、嘉祥之美，窮山海之瑰富，盡人情⑦之壯麗矣。所以不列于五岳、闕載于常典者，豈不以所立冥奧，其路幽迥⑧?；虻咕坝谥劁?，或匿峰于千嶺；始經(jīng)魑魅之涂，卒踐無人之境；舉世罕能登陟王者莫由堙祀⑨故事絕于常篇名標(biāo)于奇紀(jì)。然圖像之興，豈虛也哉！夫遺世玩道、絕粒茹芝⑩者，烏能輕舉而宅之？非夫遠(yuǎn)寄冥搜、篤信通神者，何肯遙想而存之？余所以馳神運(yùn)思，晝詠宵興，俯仰之間，若已再升者也。方解纓絡(luò)?，永托茲嶺，不任吟想之至，聊奮藻以散懷。[注]①崔嵬：高峻。②此詩作于作者從弟赴任離鄉(xiāng)不久。嶠（qiáo）：尖銳而高峻的山。彊中：地名。③念：思念。④還期：回家的日期。⑤《列仙傳》載：“王子喬好吹笙，道人浮丘公接以上嵩山。⑥徽音：佳音，美好的消息。⑦人情：人間。⑧迥：遠(yuǎn)。⑨堙祀：祭祀。⑩絕粒茹芝：辟谷食芝。?纓絡(luò)：世俗塵網(wǎng)。1．“文化高度”是相對于“地理高度”而言的，無論何種高度都需要一個(gè)對照物，與天姥山形成比照的，是天臺(tái)山?！炯住吭娨约o(jì)實(shí)之筆揭示了天臺(tái)山與天姥山的地理高度，尤其是尾聯(lián)，從天臺(tái)望天姥，得出了的結(jié)論。2．為了疏通【丙】文文意，請你完成以下子任務(wù)：子任務(wù)一：下列句子中加點(diǎn)詞語詞性意思完全相同的一組是（

）A．闕載于常典者/兩岸連山，略無闕處B．豈不以所立冥奧/薄暮冥冥，虎嘯猿啼C．夫遺世玩道/路不拾遺D．聊奮藻以散懷/悉以咨之子任務(wù)二：為文中劃波浪線的句子斷句，限段三處舉世罕能登陟王者莫由堙祀故事絕于常篇名標(biāo)于奇紀(jì)。子任務(wù)三：用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）豈不以所立冥奧，其路幽迥。（2）不任吟想之至，聊奮藻以散懷。3．從文化意蘊(yùn)上說，天臺(tái)上是一座仙山。請你從【丙】文中尋找天臺(tái)山稱得上是“山岳之神秀者”的依據(jù)。4．天姥山能激發(fā)唐代詩人們的創(chuàng)作熱情，顯然歸功于其文化高度。天姥山也和天臺(tái)山一樣是一座“仙山”嗎？天臺(tái)山的文化意蘊(yùn)由【乙】詩奠定，請你從詩的主旨出發(fā)，結(jié)合詩歌前兩聯(lián)探索天臺(tái)山的文化意蘊(yùn)。五、（23-24九年級上·浙江寧波·期末）下面是活動(dòng)組搜集的“在貶謫路上”的文言文，請完成下面小題。醉翁亭記歐陽修至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。黃岡竹樓記①（節(jié)選）王禹偁黃岡之地多竹。大者如椽，竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。子城②西北隅，雉堞③圮毀，蓁莽荒穢。因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風(fēng)帆、沙鳥、煙云、竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概④也。吾聞竹工云：“竹之為瓦僅十稔若重覆之得二十稔?！编?！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖；戊戌歲除日，有齊安之命；己亥閏三月，到郡。四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎？后之人與我同志，嗣⑤而葺之，庶斯樓之不朽也。【注釋】①這篇文章是王禹偁被貶為黃州刺史的第二年寫的。黃岡：縣名。在今湖北省。②子城：城門外的套域，也稱“月城”。③雉堞：城上女墻。④勝概：佳境。⑤嗣（sì）：繼續(xù)。1．下面是同學(xué)制作的字詞疏通表。請解釋“文言語句”中加點(diǎn)的詞，補(bǔ)全表格。文言語句釋義方法（供參考）具體解釋比屋皆然【查閱字典】①對，正確；②這樣；③但是；④……的樣子。（1）被鶴氅衣【課內(nèi)遷移】軍士吏被甲（《周亞夫軍細(xì)柳》）（2）奔走不暇【參考成語】應(yīng)接不暇（3）2．用“/”給下面句子斷句。（限斷三處）竹之為瓦僅十稔若重覆之得二十稔。3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）因作小樓二間，與月波樓通。4．兩文都記錄了文人遭遇貶謫時(shí)的心境。下面是同學(xué)整理的學(xué)習(xí)單，請結(jié)合具體內(nèi)容寫出探究結(jié)果。探究任務(wù)具體內(nèi)容探究結(jié)果［關(guān)注虛詞］體會(huì)“也”字表達(dá)的語氣和情感?！炯住孔砟芡錁罚涯苁鲆晕恼?，太守也?！炯住恐小耙病弊直硎九袛?，暗含著歐陽修與民同樂、提筆為文的愉悅自得之情。【乙】后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也。【乙】中“也”字。5．兩文作者都在貶謫之地尋找到了“謫居之勝概”。請結(jié)合兩文內(nèi)容，說說“勝概”的具體內(nèi)涵。六、（23-24九年級上·浙江紹興·期末）請閱讀【甲】【乙】兩篇古詩文，完成下面小題?！炯住块h老子①茶周墨農(nóng)向余道閔汶水茶不置口。戊寅九月至留都，抵岸，即訪閔汶水于桃葉渡。日晡②，汶水他出，遲其歸，乃婆娑一老。方敘話，遽起曰：“杖忘某所?！庇秩?。余曰：“今日豈可空去？”遲之又久，汶水返，更定矣。睨余曰：“客尚在耶！客在奚為者？”余曰：“慕汶老久，今日不暢飲汶老茶，決不去?！便胨玻云甬?dāng)爐。茶旋煮，速如風(fēng)雨。導(dǎo)至一室，明窗凈幾，荊溪壺、成宣窯磁甌十余種，皆精絕。燈下視茶色，與磁甌無別，而香氣逼人，余叫絕。余問汶水曰：“此茶何產(chǎn)？”汶水曰：“閬苑茶也?！庇嘣汆ㄖ唬骸澳H余！是閬苑制法，而味不似。”汶水匿笑曰：“客知是何產(chǎn)？”余再啜之，曰：“何其似羅岕甚也？”汶水吐舌曰：“奇，奇！”余問：“水何水？”曰：“惠泉?！庇嘤衷唬骸澳H余！惠泉走千里，水勞而圭角不動(dòng)，何也？”汶水曰：“不復(fù)敢隱。其取惠水，必淘井，靜夜候新泉至，旋汲之。山石磊磊藉③甕底，舟非風(fēng)則勿行，放水之生磊。即尋常惠水猶遜一頭地，況他水耶！”又吐舌曰：“奇，奇！”言未畢，汶水去。少頃，持一壺滿斟余曰：“客啜此。”余曰：“香撲烈味甚渾厚此春茶耶？向瀹④者的是秋采?！便胨笮υ唬骸坝枘昶呤?，精賞鑒者，無客比?！彼於ń?。（選自張岱《陶庵夢憶》）【乙】巫山一段云·游小武當(dāng)〔清〕鄭熙績石徑穿云入，溪流映日斜。翠微深處訪煙霞，犬吠到仙家。樹積千年蘚，藤懸百丈花。山僧汲水漱壺沙，留試雨前茶?！咀⑨尅竣匍h老子：閔汶水，住桃葉渡口，鉆研茶道數(shù)十年。②晡：申時(shí)，午后3-5點(diǎn)。③磊磊：重疊堆積狀。藉：襯墊。④瀹（yuè）：煮。1．用“/”給文中畫橫線的句子斷句。（限斷2處）香撲烈味甚渾厚此春茶耶2．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。加點(diǎn)詞語方法提示解釋汶水返，更定矣關(guān)聯(lián)教材：是日更定矣。（《湖心亭看雪》）（1）更：向瀹者的是秋買使用詞典選擇義項(xiàng)：①朝著②目標(biāo)③偏袒④近，臨⑤從前（2）向：（填序號）山僧汲水漱壺沙聯(lián)系語境形成解釋：“汲”“漱”都是動(dòng)詞，且與泡茶有關(guān)。（3）汲水：3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。少頃，持一壺滿斟余曰：“客啜此?！?．中國是茶的故鄉(xiāng)，中國人發(fā)現(xiàn)并利用茶已有幾千年的歷史，此間更是積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，形成了中國特有的茶文化，請結(jié)合古詩文內(nèi)容，回答問題。（1）《湖心亭看雪》中可以看出張岱是一個(gè)“癡人”，《閔老子茶》中的閔汶水喜愛茶，也是個(gè)“癡人”。請你結(jié)合《湖心亭看雪》談?wù)剰堘贰鞍V”的具體表現(xiàn)？結(jié)合《閔老子茶》內(nèi)容談?wù)勯h汶水“癡”的具體表現(xiàn)。（2）飲茶在中國古代非常普遍，逐漸成為了人們的一種生活習(xí)慣，文人雅士更是酷愛以茶會(huì)友。【甲】【乙】兩則文本中主人以茶待客的態(tài)度有何不同，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。七、（23-24九年級上·浙江紹興·期末）學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭輕重尊卑貧富，而爭于道。其人茍可，其事無不可。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)，不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。疾學(xué)在于尊師，師尊則言信矣，道論矣。故往教者不化，召師者不化，自卑者不聽，卑師者不聽。師操不化不聽之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽之勢而以自行，欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。凡說者兌之也①非說之也今世之說者多弗能兌而反說之夫弗能兌而反說是拯溺而硾（同“縋”，zhuì）之以石也是救病而飲之以堇②也，使世益亂；不肖主