秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立+同步練習(xí)-2025屆高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

PAGE秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立一、選擇題1.[2023廣東六校聯(lián)考]有學(xué)者認(rèn)為質(zhì)樸、務(wù)實(shí)、外向、功利是秦文化的主要特征，相較于六國(guó)文化而言，秦文化是落后的，用相對(duì)落后的文化來兼并和統(tǒng)一先進(jìn)的六國(guó)文化，終為其所累。該學(xué)者重在強(qiáng)調(diào)（）A.先秦文化的多元并存B.文化對(duì)統(tǒng)治的重要性C.法家思想的時(shí)代局限D(zhuǎn).秦朝滅亡的根本原因2.[2024重慶檢測(cè)]睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》和岳麓秦簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》都強(qiáng)調(diào)官吏“為人父則茲（慈），為人子則孝”。與此相應(yīng)，秦政府也在制度上對(duì)官吏盡孝提出要求并提供支持。其直接目的是（）A.加強(qiáng)思想控制B.整頓社會(huì)風(fēng)俗C.提倡以吏為師D.提升儒家地位3.[2024浙江衢州開學(xué)考]秦朝雖然施行了“書同文”政策，但由于傳承下來的戰(zhàn)國(guó)文字系統(tǒng)太復(fù)雜，一時(shí)之間不可能都統(tǒng)一。因此，秦朝制定了八種稍有不同的書體，它們都屬于“書同文”政策可以接受的范圍。這說明（）A.秦朝并沒有完成文字統(tǒng)一B.秦朝“書同文”效果有限C.秦朝統(tǒng)一措施具有靈活性D.秦朝的文字系統(tǒng)非常復(fù)雜4.[2023河南許平汝名校模擬]秦在水利、交通、機(jī)械等技術(shù)層次的優(yōu)越，使秦人在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，并贏得最終勝利。這意在說明秦國(guó)（）A.素有重視農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)B.技術(shù)領(lǐng)先東方六國(guó)C.講求實(shí)用最終完成國(guó)家統(tǒng)一D.商鞅變法意義非凡5.[2024安徽摸底]秦朝在機(jī)構(gòu)設(shè)置上形成了三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即以丞相、郡守、縣令為代表的行政系統(tǒng)；以御史大夫、郡監(jiān)、縣丞為代表的監(jiān)察系統(tǒng)；以太尉、郡尉、縣尉為代表的軍事系統(tǒng)。材料所述的這些系統(tǒng)（）A.踐行了分權(quán)制衡的理念B.捍衛(wèi)了普通百姓的利益C.削弱了君主專制的權(quán)威D.提升了國(guó)家治理的效能6.[情境創(chuàng)新/2024河南名校聯(lián)考]《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始……數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。”秦始皇的這一舉措意在（）A.推行陰陽(yáng)五行學(xué)說B.確立統(tǒng)治合法性依據(jù)C.樹立皇帝獨(dú)尊地位D.實(shí)行以德治國(guó)的策略7.[2024福建泉州模擬]下表為秦簡(jiǎn)記載的地方行政運(yùn)作執(zhí)行狀況（節(jié)選）。據(jù)表可知，秦朝（）序號(hào)行政運(yùn)作總數(shù)按律令行政自主行政1縣令、丞下達(dá)的政令與執(zhí)行3414202內(nèi)部政務(wù)的申告與裁決743A.律令暴露出一定的缺陷B.地方行政決策權(quán)限較大C.基層治理模式日臻成熟D.中央集權(quán)逐漸得到加強(qiáng)8.[2024重慶一中開學(xué)考]關(guān)于上行文體（下級(jí)向上級(jí)所呈遞公文的一種文體），先秦時(shí)期，一般臣庶向君主言事，多稱“上書”，而秦朝則把臣下上書改稱為“奏”。從字形、字義上看，“奏”蘊(yùn)含以手恭敬、畏懼地進(jìn)獻(xiàn)的意思。這種文體稱謂的轉(zhuǎn)變（）A.說明封建等級(jí)制度正式確立B.體現(xiàn)了皇權(quán)的政治文化訴求C.反映了秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望D.表明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾尖銳9.[2024廣東檢測(cè)]商鞅變法后的秦國(guó)完成了改制更化，“成文法”“流官制”“軍功爵制”“郡縣體制”等，都隨著秦軍的東出而擴(kuò)散彌漫。至秦完成統(tǒng)一，國(guó)家政治實(shí)現(xiàn)了“周秦之變”。據(jù)此可知，“周秦之變”的主線是（）A.國(guó)家治理由人治到法治B.官僚政治取代貴族政治C.地方官員由世襲到任免D.選官由重家世到重德才10.[2024長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)月考]下圖反映的狀況（）A.降低了市場(chǎng)交易的成本B.激化了不同地區(qū)的矛盾C.根源于自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.反映了治國(guó)思想的變化11.[2024山西部分學(xué)校質(zhì)檢]公元前209年，陳勝，吳廣等人以“伐無道，誅暴秦”為口號(hào)發(fā)動(dòng)的反秦起義，得到了廣大農(nóng)民的支持，在南方迅速形成了強(qiáng)大的起義軍。這種狀況表明（）A.暴政導(dǎo)致秦朝短命而亡B.反秦力量走向聯(lián)合C.秦的統(tǒng)一違背歷史潮流D.秦末統(tǒng)治不得人心12.[2024四川南充一模]秦王嬴政每征服一國(guó)，就把諸侯后代、原國(guó)內(nèi)的貴族和豪門大戶遷往他處，或遷往秦統(tǒng)治中心，或遷往邊遠(yuǎn)地區(qū)。嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，又“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”。由此可見，嬴政的大規(guī)模移民政策（）A.旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展B.有利于貴族等級(jí)制的重構(gòu)C.消除了地方割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ)D.有利于建立中央集權(quán)政治13.[2024武漢調(diào)研]云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》中多處談到“忠”的要求，其中“吏有五善”中的第一條是“中（忠）信敬上”，“吏有五失”中最嚴(yán)重的就是“非上”，對(duì)其懲罰可以“身及于死”。上述記載表明秦朝 （）A.德治與法治之爭(zhēng)激烈B.重視約束官員行為C.統(tǒng)一的中央集權(quán)建立D.注重改良社會(huì)風(fēng)俗14.[情境創(chuàng)新/2023遼寧聯(lián)考]下面是秦始皇東巡刻石摘錄表。出處記載《嶧山刻石》討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方……上薦高號(hào)，孝道顯明。《泰山刻石》二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山，周覽東極。《瑯琊刻石》圣智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒士?！俄偈淌返貏?shì)既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。據(jù)表可知，秦始皇東巡（）A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)東方地區(qū)的有效治理B.為秦朝統(tǒng)一創(chuàng)造了良好的條件C.彰顯秦朝開放包容的文化政策D.具有構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的政治使命二、非選擇題15.[2023廣東六校聯(lián)考，12分]閱讀材料，完成下列要求。材料“今國(guó)家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣?！保谠斗饨ㄕ摗罚胺饨ㄖ畯U，非一日之故也；雖圣人起，亦將變而為郡縣?！保櫻孜洹犊たh論》）“郡縣之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢(shì)之所趨，豈非理而能然哉？”（王夫之《讀通鑒論》）根據(jù)材料，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，以“郡縣制”為主題，展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立一、選擇題1.[2023廣東六校聯(lián)考]有學(xué)者認(rèn)為質(zhì)樸、務(wù)實(shí)、外向、功利是秦文化的主要特征，相較于六國(guó)文化而言，秦文化是落后的，用相對(duì)落后的文化來兼并和統(tǒng)一先進(jìn)的六國(guó)文化，終為其所累。該學(xué)者重在強(qiáng)調(diào)（）A.先秦文化的多元并存B.文化對(duì)統(tǒng)治的重要性C.法家思想的時(shí)代局限D(zhuǎn).秦朝滅亡的根本原因解析據(jù)材料“用相對(duì)落后的文化來兼并和統(tǒng)一先進(jìn)的六國(guó)文化，終為其所累”可知，該學(xué)者認(rèn)為秦未吸收六國(guó)先進(jìn)文化，調(diào)整統(tǒng)治思想，依然用落后的秦文化治理國(guó)家，最終秦為落后文化所累，這體現(xiàn)的是文化與統(tǒng)治之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)統(tǒng)治的重要性，B項(xiàng)正確。2.[2024重慶檢測(cè)]睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》和岳麓秦簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》都強(qiáng)調(diào)官吏“為人父則茲（慈），為人子則孝”。與此相應(yīng)，秦政府也在制度上對(duì)官吏盡孝提出要求并提供支持。其直接目的是（）A.加強(qiáng)思想控制B.整頓社會(huì)風(fēng)俗C.提倡以吏為師D.提升儒家地位解析據(jù)材料“為人父則茲（慈），為人子則孝”“秦政府也在制度上對(duì)官吏盡孝提出要求并提供支持”并結(jié)合所學(xué)可知，孝道屬于社會(huì)風(fēng)俗方面的內(nèi)容，秦政府強(qiáng)調(diào)官吏要盡孝并在制度上提出要求和提供支持，其直接目的是整頓社會(huì)風(fēng)俗，故選B項(xiàng)。3.[2024浙江衢州開學(xué)考]秦朝雖然施行了“書同文”政策，但由于傳承下來的戰(zhàn)國(guó)文字系統(tǒng)太復(fù)雜，一時(shí)之間不可能都統(tǒng)一。因此，秦朝制定了八種稍有不同的書體，它們都屬于“書同文”政策可以接受的范圍。這說明（）A.秦朝并沒有完成文字統(tǒng)一B.秦朝“書同文”效果有限C.秦朝統(tǒng)一措施具有靈活性D.秦朝的文字系統(tǒng)非常復(fù)雜解析據(jù)題干“秦朝制定了八種稍有不同的書體，它們都屬于‘書同文’政策可以接受的范圍”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“書同文”政策是秦朝鞏固統(tǒng)一措施之一，秦朝制定八種稍有不同的書體，說明統(tǒng)一措施具有靈活性，C項(xiàng)正確。4.[2023河南許平汝名校模擬]秦在水利、交通、機(jī)械等技術(shù)層次的優(yōu)越，使秦人在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，并贏得最終勝利。這意在說明秦國(guó)（）A.素有重視農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)B.技術(shù)領(lǐng)先東方六國(guó)C.講求實(shí)用最終完成國(guó)家統(tǒng)一D.商鞅變法意義非凡解析根據(jù)材料“秦在水利、交通、機(jī)械等技術(shù)層次的優(yōu)越”可知，秦國(guó)重視水利、交通和機(jī)械等實(shí)用層次的技術(shù)，結(jié)合材料“使秦人在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中……贏得最終勝利”可知，注重實(shí)用技術(shù)使得秦人在軍事上取得優(yōu)勢(shì)，有助于秦國(guó)完成統(tǒng)一，故選C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)秦國(guó)素有重視農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“秦在水利、交通、機(jī)械等技術(shù)層次的優(yōu)越”可知，秦國(guó)的實(shí)用技術(shù)比較優(yōu)越，但是并不能得出秦國(guó)的技術(shù)領(lǐng)先東方六國(guó)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料與商鞅變法無關(guān)，排除D項(xiàng)。5.[2024安徽摸底]秦朝在機(jī)構(gòu)設(shè)置上形成了三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即以丞相、郡守、縣令為代表的行政系統(tǒng)；以御史大夫、郡監(jiān)、縣丞為代表的監(jiān)察系統(tǒng)；以太尉、郡尉、縣尉為代表的軍事系統(tǒng)。材料所述的這些系統(tǒng)（）A.踐行了分權(quán)制衡的理念B.捍衛(wèi)了普通百姓的利益C.削弱了君主專制的權(quán)威D.提升了國(guó)家治理的效能解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝這三條垂直而相互制約監(jiān)督的官僚系統(tǒng)，即行政系統(tǒng)、監(jiān)察系統(tǒng)、軍事系統(tǒng)，提升了國(guó)家治理的效能，D項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)分權(quán)制衡，A項(xiàng)排除；“捍衛(wèi)了普通百姓的利益”材料無法體現(xiàn)，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。6.[情境創(chuàng)新/2024河南名校聯(lián)考]《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始……數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬?！鼻厥蓟实倪@一舉措意在（）A.推行陰陽(yáng)五行學(xué)說B.確立統(tǒng)治合法性依據(jù)C.樹立皇帝獨(dú)尊地位D.實(shí)行以德治國(guó)的策略解析秦始皇推行陰陽(yáng)五行學(xué)說，根據(jù)五行學(xué)說周是火德，秦是水德，水能滅火，由此可知秦始皇這一做法的目的是為其統(tǒng)治賦予合法性，故選B項(xiàng)。推行陰陽(yáng)五行學(xué)說是其行為，而非目的，排除A項(xiàng)；由材料并不能得出樹立皇帝獨(dú)尊地位的結(jié)論，排除C項(xiàng)；秦始皇推行以法治國(guó)，排除D項(xiàng)。7.[2024福建泉州模擬]下表為秦簡(jiǎn)記載的地方行政運(yùn)作執(zhí)行狀況（節(jié)選）。據(jù)表可知，秦朝（）序號(hào)行政運(yùn)作總數(shù)按律令行政自主行政1縣令、丞下達(dá)的政令與執(zhí)行3414202內(nèi)部政務(wù)的申告與裁決743A.律令暴露出一定的缺陷B.地方行政決策權(quán)限較大C.基層治理模式日臻成熟D.中央集權(quán)逐漸得到加強(qiáng)解析本題為數(shù)據(jù)表格類試題，需要結(jié)合題干信息、表格數(shù)據(jù)、所學(xué)知識(shí)進(jìn)行綜合分析，具體分析如下：材料反映了地方按律令行政的執(zhí)行狀況，沒有涉及律令的具體內(nèi)容，不能得出律令暴露出一定的缺陷這一結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料反映了秦朝地方行政運(yùn)作執(zhí)行狀況，基層治理模式的發(fā)展從材料中體現(xiàn)不出來，排除C項(xiàng)。8.[2024重慶一中開學(xué)考]關(guān)于上行文體（下級(jí)向上級(jí)所呈遞公文的一種文體），先秦時(shí)期，一般臣庶向君主言事，多稱“上書”，而秦朝則把臣下上書改稱為“奏”。從字形、字義上看，“奏”蘊(yùn)含以手恭敬、畏懼地進(jìn)獻(xiàn)的意思。這種文體稱謂的轉(zhuǎn)變（）A.說明封建等級(jí)制度正式確立B.體現(xiàn)了皇權(quán)的政治文化訴求C.反映了秦朝實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望D.表明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾尖銳解析據(jù)題干“‘奏’蘊(yùn)含以手恭敬、畏懼地進(jìn)獻(xiàn)的意思”可知，秦始皇為彰顯皇權(quán)至高無上的獨(dú)尊地位，將臣下上書改稱為“奏”，說明該轉(zhuǎn)變體現(xiàn)出皇權(quán)的政治文化訴求，故選B項(xiàng)。9.[2024廣東檢測(cè)]商鞅變法后的秦國(guó)完成了改制更化，“成文法”“流官制”“軍功爵制”“郡縣體制”等，都隨著秦軍的東出而擴(kuò)散彌漫。至秦完成統(tǒng)一，國(guó)家政治實(shí)現(xiàn)了“周秦之變”。據(jù)此可知，“周秦之變”的主線是（）A.國(guó)家治理由人治到法治B.官僚政治取代貴族政治C.地方官員由世襲到任免D.選官由重家世到重德才解析根據(jù)材料“成文法”“流官制”“軍功爵制”“郡縣體制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝打破了以血緣為紐帶的貴族政治，建立起官僚政治，B項(xiàng)正確；秦代的統(tǒng)治仍然是人治，排除A項(xiàng)；地方官員由世襲到任免屬于官僚政治的一個(gè)方面，排除C項(xiàng)；科舉制的確立說明選官由重家世到重德才，排除D項(xiàng)。10.[2024長(zhǎng)沙長(zhǎng)郡中學(xué)月考]下圖反映的狀況（）A.降低了市場(chǎng)交易的成本B.激化了不同地區(qū)的矛盾C.根源于自然經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.反映了治國(guó)思想的變化解析據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一度量衡，且推廣至全國(guó)范圍，這一措施有利于全國(guó)量器、衡器的統(tǒng)一，進(jìn)而促進(jìn)商品交易發(fā)展，降低市場(chǎng)轉(zhuǎn)換帶來的成本，故選A項(xiàng)；地圖信息僅是量器、衡器在全國(guó)的推廣情況，不涉及不同地區(qū)的矛盾，且這一措施并不會(huì)激化矛盾，排除B項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)對(duì)統(tǒng)一度量衡的需求不大，排除C項(xiàng)；秦統(tǒng)一前后治國(guó)思想沒有變化，法家思想是其治國(guó)思想，排除D項(xiàng)。11.[2024山西部分學(xué)校質(zhì)檢]公元前209年，陳勝，吳廣等人以“伐無道，誅暴秦”為口號(hào)發(fā)動(dòng)的反秦起義，得到了廣大農(nóng)民的支持，在南方迅速形成了強(qiáng)大的起義軍。這種狀況表明（）A.暴政導(dǎo)致秦朝短命而亡B.反秦力量走向聯(lián)合C.秦的統(tǒng)一違背歷史潮流D.秦末統(tǒng)治不得人心解析據(jù)材料“誅暴秦”“得到了廣大農(nóng)民的支持”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝的暴政激化了階級(jí)矛盾，最終引發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義，故選D項(xiàng)。12.[2024四川南充一模]秦王嬴政每征服一國(guó)，就把諸侯后代、原國(guó)內(nèi)的貴族和豪門大戶遷往他處，或遷往秦統(tǒng)治中心，或遷往邊遠(yuǎn)地區(qū)。嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，又“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”。由此可見，嬴政的大規(guī)模移民政策（）A.旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展B.有利于貴族等級(jí)制的重構(gòu)C.消除了地方割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ)D.有利于建立中央集權(quán)政治解析由材料可知，嬴政將六國(guó)舊貴族和豪強(qiáng)遷往他處，統(tǒng)一全國(guó)后又將天下部分豪富遷至咸陽(yáng)，結(jié)合所學(xué)可知，這能夠削弱地方的傳統(tǒng)勢(shì)力，為建立中央集權(quán)政治創(chuàng)造了有利條件，D項(xiàng)正確；嬴政遷移舊貴族和豪強(qiáng)，主要出于加強(qiáng)統(tǒng)治的需要，而不是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與貴族等級(jí)制無關(guān)，排除B項(xiàng)；地方割據(jù)的基礎(chǔ)主要是封建自然經(jīng)濟(jì)，移民政策無法消除封建自然經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)。13.[2024武漢調(diào)研]云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》中多處談到“忠”的要求，其中“吏有五善”中的第一條是“中（忠）信敬上”，“吏有五失”中最嚴(yán)重的就是“非上”，對(duì)其懲罰可以“身及于死”。上述記載表明秦朝 （）A.德治與法治之爭(zhēng)激烈B.重視約束官員行為C.統(tǒng)一的中央集權(quán)建立D.注重改良社會(huì)風(fēng)俗解析據(jù)材料《為吏之道》中對(duì)“忠”的要求可知，秦朝官員要做到“中（忠）信敬上”，而不能“非上”，表明秦朝對(duì)官吏的行為做出了嚴(yán)格的約束，故B項(xiàng)正確。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，德治與法治之爭(zhēng)在思想界體現(xiàn)為儒家與法家之爭(zhēng)，材料僅涉及秦朝對(duì)官吏的嚴(yán)格約束，未涉及德治與法治之爭(zhēng)，故A項(xiàng)排除；中央集權(quán)講的是中央與地方的關(guān)系，即中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制，材料未涉及相關(guān)信息，故C項(xiàng)排除；材料涉及的是秦朝對(duì)官吏的要求，未涉及社會(huì)風(fēng)俗，故D項(xiàng)排除。14.[情境創(chuàng)新/2023遼寧聯(lián)考]下面是秦始皇東巡刻石摘錄表。出處記載《嶧山刻石》討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方……上薦高號(hào)，孝道顯明。《泰山刻石》二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山，周覽東極。《瑯琊刻石》圣智仁義，顯白道理。東撫東土，以省卒士。《碣石刻石》地勢(shì)既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。據(jù)表可知，秦始皇東巡（）A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)東方地區(qū)的有效治理B.為秦朝統(tǒng)一創(chuàng)造了良好的條件C.彰顯秦朝開放包容的文化政策D.具有構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的政治使命解析根據(jù)材料“討伐亂逆，威動(dòng)四極”“初并天下，罔不賓服”“東撫東土”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇在統(tǒng)一之后的東巡是為了加強(qiáng)對(duì)東方的控制，使百姓臣服于秦的統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料無從體現(xiàn)“有效治理”，排除A項(xiàng)；秦始皇東巡是在統(tǒng)一之后，排除B項(xiàng)；秦朝文化政策并非開