新教材適用2024-2025學(xué)年高中歷史第1單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第4課西漢與東漢-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固梯度作業(yè)部編版必修中外歷史綱要上

第一單元第4課一、素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1．(2024·云南玉溪)《漢書》記載，西漢建立后，“自天子不能具醇駟(指四匹毛色一樣的馬)，而將相或乘牛車。上于是約法省禁，輕田租，十五而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民”。這種政策(B)A．有利于緩解皇權(quán)與相權(quán)的沖突B．有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展C．體現(xiàn)了統(tǒng)治者與百姓同甘共苦D．反映了漢初賦稅沉重法律嚴(yán)苛[解析]依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，西漢建立后，皇帝沒(méi)有四匹毛色一樣的馬，將相只能乘牛車，漢朝政府主動(dòng)實(shí)行養(yǎng)精蓄銳的政策，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的復(fù)原和發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)皇權(quán)和相權(quán)的沖突，解除A項(xiàng)；統(tǒng)治者與百姓同甘共苦在材料中未體現(xiàn)，解除C項(xiàng)；漢初賦稅沉重法律嚴(yán)苛與材料“約法省禁，輕田租，十五而稅一”不符，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．(2024·山西期中)漢高祖時(shí)，叔孫通因“定禮儀，則文學(xué)彬彬稍進(jìn)，《詩(shī)》《書》往往間出”而拜為太常。至漢文帝時(shí)，置《詩(shī)》《書》《禮》三經(jīng)博士。景帝朝當(dāng)仍之。這表明漢初(B)A．統(tǒng)治思想發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變B．儒學(xué)漸漸得到官方重視C．“文景之治”得益于思想包涵D．黃老之學(xué)占據(jù)主流地位[解析]依據(jù)材料“拜為太常”“三經(jīng)博士”“當(dāng)仍之”可知，從漢高祖到漢景帝，儒學(xué)的地位有了肯定的提高，漸漸得到官方重視，B項(xiàng)正確；漢初推崇黃老之學(xué)，漢武帝以前統(tǒng)治思想沒(méi)有發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，解除A項(xiàng)；材料雖然提到漢文帝、漢景帝時(shí)期對(duì)儒學(xué)的看法，但并沒(méi)有關(guān)于“文景之治”的相關(guān)內(nèi)容，解除C項(xiàng)；材料反映了儒學(xué)漸漸得到官方重視，D項(xiàng)不符合材料主旨，解除。故選B項(xiàng)。3．(2024·江蘇蘇州)高祖二年，在縣、鄉(xiāng)設(shè)置三老以掌教化；惠帝在全國(guó)推行孝悌力田復(fù)其身的政策；文帝特地為《孝經(jīng)》設(shè)立博士。《孝經(jīng)》規(guī)定，皇帝必需“愛(ài)敬盡于事親，而德教加于百姓”；諸侯要“制節(jié)謹(jǐn)度，滿而不溢”……庶民要做到“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。這說(shuō)明(C)A．漢初以儒家思想為治國(guó)理念B．西漢治國(guó)思想的成熟C．漢初治國(guó)思想出現(xiàn)肯定調(diào)整D．儒家思想占統(tǒng)治地位[解析]據(jù)題意可知，西漢初期特殊注意孝道，這與秦朝時(shí)期的嚴(yán)刑峻法存在差異，說(shuō)明漢初的治國(guó)思想進(jìn)行了肯定的調(diào)整，C項(xiàng)正確；漢初奉行黃老無(wú)為思想，并不是以儒家思想為治國(guó)理念，解除A項(xiàng)；材料僅能體現(xiàn)西漢初年注意孝道，不能說(shuō)明治國(guó)思想成熟，解除B項(xiàng)；儒家思想到漢武帝時(shí)期才起先占據(jù)統(tǒng)治地位，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．(2024·重慶九龍坡)漢高祖建立漢朝后，大體繼承秦朝之制，但有學(xué)者指出，劉邦在制度建設(shè)上，也有可被稱為歷史之“退步”的舉措。該舉措是指(B)A．師法黃老之學(xué) B．推行郡國(guó)并行制度C．建立刺史制度 D．建立中朝外朝制度[解析]結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，漢高祖劉邦在繼承郡縣制基礎(chǔ)上分封諸侯，推行郡國(guó)并行制，導(dǎo)致后來(lái)諸侯王勢(shì)力壯大，嚴(yán)峻威逼了中心統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；漢高祖師法黃老之學(xué)，實(shí)行養(yǎng)精蓄銳政策，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的復(fù)原與發(fā)展，與“退步”不符，解除A項(xiàng)；刺史制度、中朝外朝制度都是漢武帝時(shí)期建立的，而非漢高祖，解除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．(2024·河南三門峽)漢初，各諸侯所管轄的區(qū)域只能由其嫡長(zhǎng)子繼承，漢武帝時(shí)改由諸侯王的全部子孫共同繼承，同時(shí)，推私恩分封諸侯子弟為列侯。漢武帝的這一做法(B)A．解決了諸侯國(guó)內(nèi)部的沖突B．有利于進(jìn)一步加強(qiáng)中心集權(quán)C．?dāng)U大了漢帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．促進(jìn)了漢朝統(tǒng)治疆域的擴(kuò)大[解析]依據(jù)材料可知，材料為漢武帝時(shí)期推行的“推恩令”，這項(xiàng)措施打擊了諸侯國(guó)力力，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)中心集權(quán)，B項(xiàng)正確；漢武帝的這一做法主要目的是加強(qiáng)中心集權(quán)，并不是解決諸侯國(guó)內(nèi)部的沖突，解除A項(xiàng)；“推恩令”打擊了諸侯國(guó)力力，加強(qiáng)了中心集權(quán)，C項(xiàng)不符合材料主旨，解除；“推恩令”并沒(méi)有擴(kuò)大漢朝統(tǒng)治疆域，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．(2024·陜西商洛)在治國(guó)理政方面，東漢光武帝劉秀極力主見(jiàn)約法省禁，避開濫殺無(wú)辜，并多次大赦天下，還頒發(fā)了釋放奴婢和禁止殘害奴婢的吩咐。這反映出光武帝的治國(guó)理念是(A)A．寬厚仁善 B．嚴(yán)刑峻法C．寬嚴(yán)并濟(jì) D．威歷剛毅[解析]依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，東漢光武帝減輕刑罰，釋放奴婢，減輕了百姓疾苦，體現(xiàn)了寬厚仁善的治國(guó)理念，A項(xiàng)正確；光武帝主見(jiàn)約法省禁，而非實(shí)行嚴(yán)刑峻法，解除B項(xiàng)；材料未提及光武帝實(shí)行嚴(yán)厲治國(guó)措施，解除C、D兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．(2024·重慶渝中)《后漢書》關(guān)于漢朝后期有如下記載：“州郡記，如霹靂；得詔書，但掛壁?！薄爱?dāng)今之世，有三空之厄哉！田野空，朝廷空，倉(cāng)庫(kù)空?！睋?jù)此分析，兩漢王朝走向衰亡的緣由是(D)A．社會(huì)階級(jí)沖突尖銳B．地方官僚腐敗低效C．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)峻D．地方豪強(qiáng)勢(shì)力浩大[解析]依據(jù)材料，東漢后期地方州郡長(zhǎng)官的吩咐得到快速執(zhí)行，而朝廷的詔書卻放置一邊。結(jié)合所學(xué)可知，東漢后期地方豪強(qiáng)地主勢(shì)力膨脹，朝廷內(nèi)部外戚與宦官交替專權(quán)，造成中心權(quán)威衰敗，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)只是東漢衰敗的緣由之一，不是材料所反映的主旨，解除A、B、C三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．(2024·遼寧鐵嶺)西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》，以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史。《史記》文字精練，人物刻畫與敘事生動(dòng)形象。由此可見(jiàn)，《史記》(A)A．具有較高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值B．堪稱紀(jì)傳體斷代史的典范C．真實(shí)還原了歷史發(fā)展的原貌D．成為儒家核心經(jīng)典代表作品[解析]《史記》以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的形式，敘述了上起黃帝、下至漢武帝年間約3000年的歷史，說(shuō)明《史記》具有較高的史學(xué)價(jià)值。《史記》文字精練，人物刻畫與敘事生動(dòng)形象，說(shuō)明《史記》具有較高的文學(xué)價(jià)值，A項(xiàng)正確；《史記》是一部紀(jì)傳體通史，解除B項(xiàng)；《史記》是史書，屬于文獻(xiàn)史料，不是第一手史料，不能還原歷史發(fā)展的原貌，解除C項(xiàng)；《史記》不是儒家經(jīng)典代表作品，解除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料漢武帝在位期間實(shí)行的部分措施措施出處“元封五年(公元106年)夏四月，初置刺史部十三州……常以秋分行部，郡國(guó)各遣一吏迎之界上……奉詔六條察州”《漢儀》“用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地，分其子弟，而漢為定制封號(hào)，輒別屬漢郡”《漢書·景十三王傳》徙郡國(guó)豪富至茂陵(今屬咸陽(yáng))，“賜遷徙茂陵者戶錢二十萬(wàn)，田二頃”《漢書·武帝本紀(jì)》(1)依據(jù)材料，概括漢武帝相關(guān)措施的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)分析其背景。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)述漢武帝相關(guān)措施的歷史影響。[答案](1)內(nèi)容：設(shè)置刺史，監(jiān)察郡國(guó)；實(shí)行“推恩令”，減弱王國(guó)實(shí)力；遷徙豪強(qiáng)到茂陵，減弱地方勢(shì)力。背景：郡國(guó)并行制導(dǎo)致地方諸王國(guó)實(shí)力膨脹，地方豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大，威逼到中心集權(quán)。(2)影響：打擊了地方勢(shì)力，強(qiáng)化了中心集權(quán)，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；對(duì)后世的地方行政制度、官員監(jiān)察制度和基層治理活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。[解析](1)內(nèi)容：依據(jù)材料“元封五年(公元106年)夏四月，初置刺史部十三州……常以秋分行部，郡國(guó)各遣一吏迎之界上……奉詔六條察州”可得，設(shè)置刺史，監(jiān)察郡國(guó)；依據(jù)材料“用主父偃謀，令諸侯以私恩自裂地，分其子弟，而漢為定制封號(hào)，輒別屬漢郡”可得，實(shí)行“推恩令”，減弱王國(guó)實(shí)力；依據(jù)材料“徙郡國(guó)豪富至茂陵(今屬咸陽(yáng))”“賜遷徙茂陵者戶錢二十萬(wàn)，田二頃”可得，遷徙豪強(qiáng)到茂陵，減弱地方勢(shì)力。背景：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可得，郡國(guó)并行制導(dǎo)致地方諸王國(guó)實(shí)力膨脹，地方豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大，威逼到中心集權(quán)，因此，實(shí)行了一系列加強(qiáng)中心集權(quán)的措施。(2)影響：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可得，這些措施中的“推恩令”、刺史制度等打擊了地方勢(shì)力，強(qiáng)化了中心集權(quán)，有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；同時(shí)，對(duì)后世的地方行政制度、官員監(jiān)察制度和基層治理活動(dòng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。二、實(shí)力提升10．(2024·山東高考)漢高祖時(shí)期，王國(guó)職官設(shè)置與朝廷基本一樣。如表為此后西漢統(tǒng)治者對(duì)王國(guó)職官的調(diào)整概況，這些調(diào)整的動(dòng)身點(diǎn)是(C)時(shí)期調(diào)整概況漢景帝時(shí)期改丞相為相；裁撤御史大夫、廷尉等漢武帝時(shí)期郎中令減秩為千石；改太仆(秩兩千石)為仆(秩千石)漢成帝時(shí)期裁撤內(nèi)史；令相治民，與郡太守?zé)o異A．精簡(jiǎn)地方行政機(jī)構(gòu)B．節(jié)約中心財(cái)政開支C．維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一D．廢除郡國(guó)并行體制[解析]漢代裁撤王國(guó)機(jī)構(gòu)，降低王國(guó)官員的品秩，這是打擊諸侯國(guó)的舉措，目的在于加強(qiáng)中心集權(quán)，維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；地方機(jī)構(gòu)還有郡縣，但是西漢主要針對(duì)的是王國(guó)機(jī)構(gòu)，因此A項(xiàng)不是動(dòng)身點(diǎn)，解除；王國(guó)官員的俸祿由王國(guó)支出而非中心，解除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，解除。故選C項(xiàng)。11．(2024·湖南高考)漢初，丞相陳平、太尉周勃與宗室大臣平定“諸呂之亂”后，協(xié)商新帝人選，經(jīng)一再探討，認(rèn)為代王劉恒在高祖劉邦在世諸子中，“最長(zhǎng)，仁孝寬厚，太后家薄氏謹(jǐn)良”，確定迎立劉恒為帝，是為漢文帝。這一做法(B)A．反映嫡長(zhǎng)子繼承制得到執(zhí)行B．旨在預(yù)防外戚干政的重演C．推動(dòng)仁孝成為選帝主要標(biāo)準(zhǔn)D．表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威逼[解析]結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，漢初的“諸呂”屬于外戚，大臣在迎立劉恒為帝時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是劉恒本人的仁孝以及太后薄氏的謹(jǐn)良，所以，這一做法是為了預(yù)防外戚干政的重演，B項(xiàng)正確；劉恒是劉邦的第四子，庶出不是嫡長(zhǎng)子，解除A項(xiàng)；仁孝只是選帝的標(biāo)準(zhǔn)之一，這一做法也不是為了確立選帝的標(biāo)準(zhǔn)，解除C項(xiàng)；材料未涉及相權(quán)與皇權(quán)的沖突，解除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．(2024·廣東高考)“奉朝請(qǐng)”是兩漢朝廷賜予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參與朝會(huì)，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國(guó)，而是以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，封國(guó)大權(quán)操于國(guó)相，這客觀上(D)A．有助于遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力的擴(kuò)張B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C．為外戚干政供應(yīng)了便利的條件D．有利于朝廷對(duì)封國(guó)的干脆限制[解析]據(jù)材料可知，東漢中葉以后，一方面，王、侯多以“奉朝請(qǐng)”的名義留駐京師，另一方面，封國(guó)的實(shí)際限制權(quán)駕馭在由中心任命的封國(guó)國(guó)相手中，這客觀上有利于朝廷對(duì)封國(guó)的干脆限制，D項(xiàng)正確；遏制地方豪強(qiáng)勢(shì)力擴(kuò)張與材料主旨無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；國(guó)相是受中心任命而又隸屬于王國(guó)的高層官員，在漢高祖時(shí)輔佐諸侯王國(guó)建立政權(quán)，文景時(shí)期偏重執(zhí)掌王國(guó)兵權(quán)，宣帝后則以地方郡守的職能管轄王國(guó)，國(guó)相的設(shè)置肯定程度上加強(qiáng)了中心集權(quán)，解除B項(xiàng)；此現(xiàn)象與外戚干政無(wú)關(guān)，解除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．(2024·山東期末)司馬遷著《史記》、班固撰《漢書》，均為私人撰著。魏晉以后，國(guó)家任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至皇帝親自參與、由宰相主持，這說(shuō)明官修史書(C)A．注意史書的真實(shí)性 B．評(píng)價(jià)歷史的公正性C．修史突出的政治性 D．說(shuō)明歷史的客觀性[解析]依據(jù)材料可知，由私人修史轉(zhuǎn)向政府官修史書，體現(xiàn)了史書修撰的政治性，也就是說(shuō)史書修撰要為政治統(tǒng)治服務(wù)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及官修史書的真實(shí)性，解除A項(xiàng)；私家著述和官修史書，都有階級(jí)和政治局限性，不能保證評(píng)價(jià)歷史的公正性，解除B項(xiàng)；官修史書和私人撰寫史書，都不能保證精確把握和說(shuō)明歷史的客觀性，解除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！——摘編自班固《漢書·景帝紀(jì)》材料二漢武帝在位54年，是中國(guó)古代統(tǒng)治年頭比較長(zhǎng)的帝王。漢武帝時(shí)代，西漢王朝起先進(jìn)入全盛時(shí)期……漢武帝時(shí)代，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到空前的鞏固，漢文化的主流形態(tài)基本形成，中國(guó)起先以文明和富強(qiáng)的政治實(shí)體和文化實(shí)體著名于世……漢武帝時(shí)代的政治體制、經(jīng)濟(jì)形式和文化格局，對(duì)后世都有相當(dāng)重要的歷史影響?！踝咏裰肚貪h史：帝國(guó)的成立》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括漢初統(tǒng)治者實(shí)行“與民休息”政策的緣由和措施。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括漢武帝為鞏固大一統(tǒng)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上和思想上實(shí)行的措施。分析漢武帝的措施對(duì)推動(dòng)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固有何歷史意義？[答案](1)緣由：漢初經(jīng)濟(jì)凋弊；吸取秦朝速亡的教訓(xùn)；尊奉黃老思想。措施：減輕賦稅、徭役和刑罰；提倡節(jié)儉，削減政府開支。(2)措施：經(jīng)濟(jì)上，改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中心；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；推行均輸平準(zhǔn)；抑制工商者，征收財(cái)產(chǎn)稅。思想上，獨(dú)尊儒術(shù)，實(shí)行思想大一統(tǒng)。意義：以漢族為主體的統(tǒng)一多民族國(guó)家得到空前鞏固，奠定了兩千多年中華版圖基礎(chǔ)；漢文化的主流形態(tài)基本形成，思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一，影響深遠(yuǎn)；開通絲綢之路，促進(jìn)中西經(jīng)濟(jì)文化溝通，影響深遠(yuǎn)。[解析](1)緣由：依據(jù)“漢興，掃除煩苛，與民休息”并結(jié)合所學(xué)可得出經(jīng)受秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，漢初的社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)峻的破壞，社會(huì)非常貧困，經(jīng)濟(jì)蕭條。如何復(fù)原和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為首要問(wèn)題。同時(shí)，還受到黃老思想的影響。措施：漢文帝、漢景帝接著實(shí)行養(yǎng)精蓄銳政策，主要包括輕徭薄賦：注意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)切農(nóng)桑，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役。減